Skip to main content

Full text of "Iohannis Stobaei Florilegium"

See other formats




Google 





This 15 a digital copy of a book that was preserved for generations on library shelves before it was carefully scanned by Google as part of a project 
to make the world's books discoverable online. 


It has survived long enough for the copyright to expire and the book to enter the public domain. A public domain book is one that was never subject 
to copyright or whose legal copyright term has expired. Whether a book is in the public domain may vary country to country. Public domain books 
are our gateways to the past, representing a wealth of history, culture and knowledge that's often difficult to discover. 


Marks, notations and other marginalia present in the original volume will appear in this file - a reminder of this book's long journey from the 
publisher to a library and finally to you. 


Usage guidelines 


Google is proud to partner with libraries to digitize public domain materials and make them widely accessible. Public domain books belong to the 
public and we are merely their custodians. Nevertheless, this work 15 expensive, so in order to keep providing this resource, we have taken steps to 
prevent abuse by commercial parties, including placing technical restrictions on automated querying. 


We also ask that you: 


- Make non-commercial use of the files We designed Google Book Search for use by individuals, and we request that you use these files for 
personal, non-commercial purposes. 


- Refrain from automated querying Do not send automated queries of any sort to Google's system: If you are conducting research on machine 
translation, optical character recognition or other areas where access to a large amount of text is helpful, please contact us. We encourage the 
use of public domain materials for these purposes and may be able to help. 


* Maintain attribution The Google *watermark" you see on each file is essential for informing people about this project and helping them find 
additional materials through Google Book Search. Please do not remove it. 


- Keep it legal Whatever your use, remember that you are responsible for ensuring that what you are doing is legal. Do not assume that just 
because we believe a book 15 in the public domain for users in the United States, that the work is also in the public domain for users in other 
countries. Whether a book is still in copyright varies from country to country, and we can't offer guidance on whether any specific use of 
any specific book is allowed. Please do not assume that a book's appearance in Google Book Search means it can be used in any manner 
anywhere in the world. Copyright infringement liability can be quite severe. 


About Google Book Search 


Google's mission is to organize the world's information and to make it universally accessible and useful. Google Book Search helps readers 
discover the world's books while helping authors and publishers reach new audiences. You can search through the full text of this book on the web 


athttp://books.google.com/ 





À 1,021,209 





ITO TIL 
RpRIM—4 de £I Tm TH 
TIE 3 r7 [ees pss 
LIBRARY N75 7 ΘῈ THE 


ες OF MICI 


P 


uo XN 


ι 
ἷ 
à 


—IO—MÓCET- 


ι Hrisetntdptstt Makro Peter MERE 1] 










THE GIFT OF 


Prof,.E.L«Walter 






E Ξ 


πα συμ 


ΕΠ ΝΗ "m ΠΕ 


τάνας. 


- 


eu 





[1 
. 
- "a7. 
* 
. 
ILI 
4 EN 
τ 
x 
wm "e o. 





—. 


2 δ 
5 


IQA4NNOY ZTOBAÁAIOY 
AANOOAODLION 


e Ran masivo, " RI 
δ΄... . 45... 
2) € e. αὶ ἡ 


IOANNÁS STOBAEI,. 
FLORILEGIUM | 


RECOGNOVIT 


AUGUSTUS MEINEKE 


VOL. Ill. 


& 


LIPSIAE 
SUMPTIBUS ET TYPIS B. G. TEUBNERI 


MDCCCLVI. 


d € Á. Mod i. 


DISCREPANTIA LECTIONIS A TEXTU 
GAISFORDI. 


P. 1, 2. μεγάλη τυραννὶς} μεγάλη τύχητιῦ — 5. χρη- 
μάτων] videntur eomplures versus excidisse, in quibus ne- 
que divitiis neque patriae gloria veram hominis felicitatem 
parari dietum erat; itaque lacunam indieavi. in initio se- 
quenlis versus legebatur fortasse οὐκ ὄφελος οὐδὲὲ 6. ἢ] 
fort. τέ seribendum, ut in fine praecedentis versus fuerit 
γάμου δὲ δὴ vel simile quid qv] ἂν libri 1. xoi 
φρονοῦσα τἄνδικα]" paulo tolerabilius esset κοὐ φρονοῦσα 
τὰδικα, at fortasse τἀγαϑὰ scribendum pro τἄνδικα 

P. 2, 1. ᾿“πολλωνίδρυ) Euripidi tribuere videtur Vind. 

11. ἔνεστ᾽) ἕν ἔστ᾽, αἱ copieci Com. gr. IV p. 369 

19. “4λεξάνδρου) v. Com. gr. fragm. IV p. 554 . 20. τα- 
μεῖον] ταμιεῖον 21. Εὐριπίδου ᾿Αντιγόνης] hoc lemma 
ei sequens 'InnoO0ovrog transponit Naucklus Trag. gr. 
p. 324 et 644 93. ἐν] ovv Nauckius . Ἱπποϑό- 
ὠντος} de poeta Hippothoonte ab uno Blobaeo" memorato 
dixi Com. graec. IV p. 711 sq. nunc dubito fere utrum Hip- 
pothous vel Hippothoon (fluctuat enim scriptura) poetae an 
fabulae nomen fuerit; idem nomen fortasse etiam tit. 98, 44 
restituendum est. Hippothoon, Alopae filius, percommodum 
erat atlicae tragoediae argumentum. 

P. 3, 4. xoi ἀπατᾶν κἀπάται ex B, καὶ ἀπαντᾶ Vind. 
Voss. Trinc., xal ἅπαντα À 18. μακροτέραν) μιπκροτέ- 
ραν Α, quod ἰσχυροτέραν s scripsi 


! P. 4, 20. ἄρ᾽ οὖν] ἄρ᾽ οὖν οὐ ex A, in quo est dg 
Qv 


ovv 55. ἀλλήλων] ἀλλήλοιν Halmius —— 24 ἕκαστον] 
indieavi lacunam ita fere explendam ἔχαστον [τὸ αὑτοῦ “μό- 
γον σκοπεῖν 1 ποιεῖν, nisi praeferas ἕκαστον [τὰ αὑτοῦ 
μόνον; ποιεῖν [ἢ] καὶ τὰ τοῦ πέλας 


a* 


IV DISCREPANTIA LECTIONIS 


P. 5, 1. συνεργείας] συνεργίας ex Vind. ἀπ᾽] παρ᾽ 

Nauckius 8. μελίσσῃ μάλιστα] μάλιστα μελίσσῃ ex A 
μὴ] οὗ ex À 13. περιβλητέον) an ὑποβλητέον et 

Inox ὑποβολῆς eivitatis, fundamentum esse dicit domum, 
domum autem fundari matrimonio 25. τίς δαὶ] τίς δὲ 
Nauckius, τίς δ᾽ αὖ Badham | — ME 

P. 6, 1. οὐδεὶς] οὐδενὶ add.  Iaeobsius 9. τῶν ἕαυ- 
τοῦ τέκνων] τῶ &. τέκνω A, τοῖς ἑαυτοῦ τέκνοις Geelius, 
τῷ ἕ. τέκνῳ N auckius, qui εἶναι add. post φίλτερος τῶν 
συνεξευγμένων τῶ συνεξευγμένω A, τοῦ συνεξουγμένου 
Nauckius, πρὸ τῶν συνεξευγμένων [acobsius 7T. διπλά- 
0:0v] διπλασίῳ libri, διπλάσιον Gaisfordus, διπλασίω ma- 
lui 10. ἑτοίμως] προϑύμως ex À 18. Ἔρως] fort. 
"Hoe, et 30 Ἔρως pro Ἥρα 18. παραγίγνοιτ᾽] παρα- 
γένοιτ᾽ ex A 29. δὲ xol] γὰρ καὶ ex A 

P. 7, 19. καὶ πλήρης] καὶ om. A et Vind., fort. igitur 
πλήρης delendum 91. οἰκιῶν] οἴκων ex ΑΒ 22. ὥστε] 
ὡς τῷ 

Ῥ, 8, 1. καὶ ἕν ve] καὶ add. Gaisf. ex A, in quo illud 
superscriptum est; delevi rursus 4. ὅτι ὥστε Nauckius 

9. ἀριϑμήσει] ἀνακρίσει Bentleius ὑπὸ] ἀπὸ Need- 

ham 11. φυτὰ] hoc seclusi, Needham transponebat post 
τὰ μὲν 12. ἐξελαυνούσαις] Needham ἐλαυνούσαις ; sed 
ef. p. 7, 99 «ἐξοτρύνουσα φύσις 16. εὐφεγγῆ τὲ} ante 
Gesnerum εὖ φϑέγγηταει, qui ex uno cod. affert εὖ φεύγη 
τε τεβαγμένορ] τεταμένος 

P. 9, 3. πρὸ γενέσεως] vulgo προς γένεσιν; Α προσ- 
γενέσεως) Bentleius πρὸς γενέσει, πρὸ γενέσεως Gaisfordus, 
χωρὶς γενέσεως Halmius; aut hoc probandum aut quod Bentl. 
voluit ^ 4. ἀποτετριμμένους] ἀποτετρυμμένους A et Vind. 
ἀποτετρυμένους exB 16. ὅταν yt] ὅ ὅταν γὰρ A, fort. ὅταν 
περ 38. ἀπροστάτευτον] ἀπροστάτητον ex À δὲ κη- 
δεμὼν] ante Bentleium δοκεῖ δαίμων 24. οἵα δὴ seclusit 
Bentleius παραστάτις] ante Bentl. παραστάτης 


P. 10, 3. περίστοα] περίστῳαϊ 8. συγκαϑειμαρμέ- 
vov] συγκαϑειργμένων W'tlenbachius 30. δὴ] γὰρ δὴ 
eodd., fort. ἄρα δη. — 3l. ἑωυτῷ] ἑαυτοῦ Halmius. 


P. 11, T. γένεσιν καὶ --- κοινωνίαν] γενέσει xol — 








DISCREPANTIA LECTIONIS v 


κοινωνίᾳ 10. κακοῖς] κακαῖς ex AB. 18. φησὶ» 
Homerus Il. À 633: vulgo et Vind, φασέν, ΑΒ φησίν 19. καὶ] 
delet -Bentleius; at fort. post χρῆσιν αὐτῶν excidit ἀπει- 
ρίαν 45. ἄνεσιν) εἷς ἄνεσιν Halmius; scripsi ἀνδράσιν 


P. 12, 6. γενόμενον] indicavi lacunam ; praeterea ad 
πολιτικὸν desidero ξῷον — 192. καταλιπόντερ͵ requiro xa- 
ταλείποντες 15. στοχαζόμενοι] addidi οὖν 17. πρὸ 
τῶν καϑηχόντων) πρώτων X. Gesnerus, πρῳτοκαϑηκόντων 


Gaisfordus, fort. πρώτως καϑηκόντων 91. ἐκλείποι 
ἐκλίποι e Vind. 93. λύκοι ---- λεόντων] haee fort&sse 
ex margine addita sunt 29. ὡς — ὅλων] haec seclusi 


ἔτι μὲν] μέλιτι. Iacobsius 81. 32. τῆς ψυχῆς ἀλλὰ καὶ 

τῶν σωμάτων] τῶν σωμάτων ἀλλὰ καὶ τῆς ψυχῆς 
P. 18, 4. προστίϑεται) προτέϑεται Wyttenbachius 

σώξουσα] τυχοῦσα Halmius, . ὡς οὖσα Gaisfordus, an σώ- 
φρονος οὐσαῖ 6. τούτῳ] vulgo τοῦ τό, AB τούτων, 
τούτῳ Gaisfordus 9. ἄπειρος] ἀπείρως ex A Vind. Trine. 

12. γυνὴ] svvg A Vind. Tr. 16. ἐδίαις ἐνίαις 
Gesnerus, quod recepi, sed videtur aliud quid latere 
18. καταφερὲς ῥῴάϑυμον) alterutrum delendum; 'Wytten- 
bachius καὶ interponebat 19. τὸν δὴ ϑεὸν] τὸν δ᾽ ἠίϑεον 
Jacobsius, quod τὸν δ᾽ ἤϑεον scripsi addito βίον, τὸν δὴ 
βίον Valckenarius 22. τὴν δὲ πρὸς τῆς] πρὸς Gaisfor- 
dus deleri volebat, scripsi τὴν δ᾽ ἐραστῆς 97. ὑπ᾽ αὐὖ- 
τῆς] ἀπ᾽ αὐτῆς 98. τῇ γυναι] addidi τὰ δέ, indicata 
lacuna 31. 32. ἐμποιεῖν, μηδὲ] ἐμποιεῖν μηδέν, μηδέ c 
nihil de pietate in deos, de vera gloria, de superstitione in- 
sülare 83. sevi] anle Wyttenbachium τροφῆς 


P. 14, 3. ἄν] αὖ T. συμφερόντως] εἰ συμφερόντως 
ex ΑΒ 10. ὃ ἂν τῶν πλείστων] τὸ. πάντων ἤδισνον | 
Wakefieldius; locus corruplissimus 14. ἐκτήσατο] κτή- 
σαιτο Wakefield, 15. γελάσαε καὶ] haec addidi ex AB, 
sal πελάσαι tentat Iacobsius 16. εἰσαγόμενος εἴσαγα- 
γόμενος 19. ἀϑρόως] ἀϑρόαις 20. xol ἐὰν] κἂν 
εἰ 21. ἂν) αὖ e Trinc. 93. κατορϑώῃ] κατορϑοίη 

25. ὅμοιον πάσχειν] interposui οἶμαρ, 98. ἐμποδίσε- 
σϑαι] ἐμποδισϑήσεται B, unde possis ἐμποδισϑήσεσϑαι 
49. ταῦτα ] malim ταυτὰ 39. πάντα ἂν] ΑΒ πάντα 


VI DISCREPANTIA LECTIONIS 


ἢ ἴ. 6. πάντ᾽ dv τὰ ἔργα] τὰ προσήκοντα add. Gesnerus 
probabiliter 

P. 15, 1. σχολὴν ἄγειν] σχολεῖν A, fort. εὐσχολεῖν om. | 
ἄγειν 5. οἴκησιν] διοίκησεν Gesnerus, fort. κτῆσιν 
6. ἑαυτὸν] ἑαυτῶν AB, ἑαυτῳ coni. Gaisfordus; reclius opi- 
nos Gesn. posl ἀπερίσπαστον addi voluit τηρητέον 7. 8. 
ἐπιτέμνει σχολαστής, δεῖ δ᾽) AB ἐπιτέμνει σχολάστής ἐστιν 
ἀεί, unde dedi ἐπιτέμνει" σχολαστής ἐστε" δεῖ δ᾽, in qui- — 
bus δεῖ δ᾽ iam Valckenarius et Tyrrhwittus, cf. Com. gr. IV 
p. 602. praeterea post ἐπιτέμνει addidi τὸν ε πόντα 
9. ἐπιμελῆσαι] ἐπιμελῆ καὶ 27. ἣν γὰρ] ἢ γὰρ ex Α et 
Voss. 28. ἔτι] frustra nuper attentatum, v. ad Theocriti 
Id. 93, 9 

P. 16, 1. ἧς ἐστὶ δοῦλος καὶ πένης] seclusi haec utpote 
in locum eorum, quae Anaxandrides scripserat, temere δα 
fecta, cf. Herw. "Obs. in Com. p. 56 E. αὐτὸς] αὖϑις 
e Gesn. marg. 11. διαπραξάμενος] ὃ διαπραξάμενος ἢ 
an προδιαπραξάμενος ? ἥδιον] dubitanter ἤϑεον posui; 
᾿ ἤϑεος βίος de vita caelibe diclum restitui item supra p. 13, 
19. 14. πτωχῷ γε] πολλῷ γε 18. τὰς] hoc add. Gais- 
fordus — 22. κακόδαιμον] κακοδαίμων Gellius 45. λοιπὰ] 


κοινὰ 6 Gellio 86. ἐπαμφιάσαι τοῦτο δύναιτο) ἐπαμφίε- 
σται δίναιτο᾿ τοῦτο codg. Gellii, hine posui ἐπαμφιέσαι δύ- 
ναιτο τοῦτο 99. οὐ δυνάμενος] οὐδὲν μέρος Gaisfordus 


᾿ P. 17, 8. βαρυτλητῶν] βαρυτληθῶν codd., βαρυτλητῶν 
(βαρυτλήτων) Gesnero deberi videtur; fortasse βαρὺν πλη-. 
ρῶν scribendum, nisi ϑοροπληϑῶν vel simile, quod pro- 
pius ad codd. scripturam accedit , latere dicas. 8. νοή- 
ματα φάεα τίκτει] pro φάεα fort. πραέα 11. evgoovi] 
AB ἕμφρονε, quod revocandum 14. Φίδυλε)] Φείδυλε A 
16. magefalzv ] προβάλλειν. ex À, — 93. οὐδὲν γαίᾳ 
κλεινᾷ γυναικὸς βαρύτερον) γαῖα xÀivoi A, γαία κλίναι 
Vind. Cliniae nomen agnovit Grotius; fort. οὐδὲν [ἐν] γᾷ; 
Κλεινία, γυναικὸς [ἄχϑος] βαρύτερον 24. οἶδ᾽ ὁ συντυ- 
46v] addendum videtur ἄριστα 49. ἀγαϑῶν μεϑέξεις] 
libri ἀγαϑὸν μεϑέξεις, Grotius ἀγαθῶν pO sese, Bentleius 
ἀγαϑὸν μέγ ᾿ ἕξεις 
Ρ, 18, 8. χρὴ] χρῆν Grolius Oti] omeg Erfurdiius 
4. εἴπερ ἂν] εἴπερ δὴ ex B, εἴπερ A Trinc., εἴπερ δώμα- 





DISCREPANTIA LECTIONIS Vil 


σιν τροφὴ παρῆν tentat Nauckius,, εἴπερ ἐν δόμοιϑ τροφὴ 
παρῆν Pflugkius 221. τὸν μόνον] τὸν δὲ μόνον Gesnerus, 
an ἕνα uóvov? 34. ἥξειν] ἤκειν Ἷ 

P. 19, 1. μὲν γὰρ] μὲν ἐν Valckenarius, μὲν γὰρ ἐν 
Β 2. οἶμαι] malim ἀεὶ et versu sequenti οἶμαι pro ἀεί, 
ut conieci apud Nauckium Trag. p.205 3 ἄνοια) à ἀγνοιὰ 
Brunckius, volebat &yvole 4. εὔφρονες] ἔμφρονες Do- 
braeus 5. ,διεμπολούμεϑα] διεμπολώμεϑα Valekenarius 

8. ἀήϑη) ἀλυϑῆα, ἀήϑη B, ἀληϑῆλνοοιοτί ; locus non- 
-dum sanatus - 11. ᾿Φιλήτα) v. Com. graec. IV p. 62sq. 
13. ἔχῃς] λάβῃς Wakefieldus " 15. Χαιρήμονος] Φιλήμο- 

voc conieci Com. gr. IV p. 690 18. ὃς ἐθέλει) ὁ 0 μέλλων 
e Menandri monost. 91 19. Ἱπποϑόου) Ἱπποϑώου ,Vind. 
Trinc., cf. supra ad p. 2, 25 92. γενόμενος] πενόμενος 
Bentleius 24. Θεοδέκτου non est Theodectae, cf.' Com. 
gr. IV p. 690 

P. 20, 3. τὰ δὲ μετὰ γυναικὸς] τὰ μετὰ γυναικὸς δ᾽ 
Porsonus 

P. 21, 5. προδελϑέτω) προελϑέτω Sauppius ^ 7. «os- 
vo? — πότμου) haec poetae alicuius esse adnotavit Gaisfor- 
dus 9. γενομένη] ῆ γαμουμένη Sauppius, 5 ἀγομένη 
ego 11. φρονοῦντας ἴσα πνέοντας] φρονεῖν ἴσα βαίνειν 
Sauppius , Ἶδ νέῳ] νέα A, νέας B. an veatovz? 


93. γὰρ] γὰρ A δελέατα, ἃ] ἃ δελέατα 54. καϑι- 
στῶσιν] καϑιστᾶσεν Sauppius 25. 26. εἴ μοι — ἐμαυτῷ) 
inclusi baec αἱ ex 30 repetita ;. ge etiam Sauppius 
96. οὕτως] μὴ οὕτως Sauppius — 28.29. ἐς τὴν ξυλλογὴν se- 
clusi eum Sauppio 80. καὶ τοῦ εὖ ὑ ἀκούειν fort. seeludenda 

P. 22, 4. βίου καὶ τῆς] βίου τῆς Sauppius — T. πρόσ- 
emov| τὸ πρόσωπον Sauppius 192. Θεοδέκτου] male olim 
suspeetavi, v. Cobetum 15. τῇδέ T εἰσκομίξεται] τῇδ᾽ 
ἐπεισκομέξεται Iacobsius 18. λεώς] λεῷ 91. καὶ γὰρ 
-- κακὸν] non recte hune versum cum superiokibus coniungi 
monui in Com. fragm. II p. 3 27. γυνὴ πολυτελής ἐστ᾽ 
ὀχληρὸν] distinguendum γυνὴ πολυτελής ἐστ᾽, ὀχληρόν, 
mulier est sumptuosa , molesia sane res 98. ἕνεστε] ἕν.» 
ἐστι A, quod verum videtur τοι] τι Voss. Ars. B 

P. 23, 5. ὧν δ᾽ ἐκλέγῃς] ila B, «v δὲ λέγῃς vulgo, dv 


VIII DISCREPANTIA LECTIONIS 


ixMdysrinfra CVIII, 41 7. προσλεγομένων] προσγενομέ- 
νῶν Voss. , προσλελεγμένων B, προσδοκωμένων tit, ΟΥΙΠ, 
41 οὐ δυνήσῃ] ὀδυνήσῃ e tit. CVHLA)» 17. ὠφέλειαν) 
ὠφελίαν Dindorfüus 18. φέρει] φέρῃ libri, φέρδεν Valcke- 
narius μεγίσταν] μεγέστων libri, μεγίσταν Valckenarius, 
μέγιστον Nauckius 
Ρ. 94, 55. ὅ y] ὃ δ exB 95. ἀραρυῖαν) ἀρη- 
ουΐαν ex À 
P. 25, 3. Ἐπιχάρμου] dubitant de veritate lemmatis, 

quoniam in subiecto fragmento praeter κοσμουμέναν vs. 5 
nullum dorismi vesligium sit; forlasse tamen vs. 4, in quo 
καὶ non ferendum videtur, seribendum αἱ δέ xo. ceterum 
ne ego quidem versus illos e genuino Epicharmi dramate, 
sed e subdititia fabula, ductos credo: licebit igitur, si quis 
hoc ἀραὶ, eodem iure doricas ubique formas restituere, quo 
in Arehytae aliorumque dericorum philosophorum reliquiis 
item spuriis obliteratos Jorimos restituunt. 4, κύβους] 
κύβους μόνους AB 28. ἀνομοίαις] ἀνομοίοις ex À 

. P.926,1. ἀλλὰ μάλιστα] ἀλλ᾽ οὐ μάλιστα A, fort. ἀλλ᾽ 
. s, 

οὔν 9. ἀπολιπόμενος] ἀπολειπόμενος οὐδὲν εἰπεῖν) 
, ὃς οὐδὲν οὔτ᾽ εἰπεῖν et mox ἐτόλμησεν 8. αὐτὴν] 
αὐτοὺς (αὑτοὺς) Gesnerus 8. ἄλλοις] ἄλλαις A, unde 


ἄλλαι posui 9. μὲν] seclusit Gesnerus 14. ἐκεῖνος | 


ἐκείνοις 19. συνεῖναι] συνιέναι 920. ποιεῖσϑαι] male 
tentatum est; hoc dicit omnia simul agere δἰ vero commu- 
nia existimare 39. εἰσὶν] εἶσιν Gesnerus 
P. 27, 6. ὁμόξυγε] ὁμοζύγω ΑΒ 14. ὅσοι} ὅσαι 
Bergkius 15. τὸ] τῷ e codd. πόσει] πόσιν Heathius 
32. δ᾽ ἢ γένει) διὰ γένος B m. sec. quae aperta est 
scioli coniectura; locus graviter corruptus, si , quis senten- 
tiam non literas respiciat, ita restitui potest: ὅσοι γαμοῦσ᾽ 
δρῶντες ἐς κρεῖσσον γένος, nisi forle duo hemistichia post 
χρήματ᾽ excidisse dicas hac sentenlia au magnas opes se 
nuptiis consecuturos sperantes 
P. 98, 9. τὰ μετὰ] μετὰ τῆς Cobetus Mnem. IV p 271 
7. βέλτιον) βελτίον᾽ Valekenarius δώματι] δώμασιν 
- Valekenarius 11. ἔστι] ἔσϑ᾽ ἃ Bentleius, ἔστι A Voss., 
ἔστ᾽ à «vulgo 12. προσηνὴν] προσηνῆ y ' Elmsleius, προσήη- 
νὴς ὄψις T] χρηστὸς τρόπος Bentleius, probante Cobeto 





' 





DISCREPANTIA LECTIONIS IX 


18. «vvog μὲν δὴ νῶι διξήμεϑα]) corr. e Theognide 

24. ἐσθλῶν ἀπ᾽ ἀνὰρῶν ἐσθλῶν ἀπ᾽ ἀρχῶν tentabam, 
Nauckius probabiliter ἐσϑλοῖν ἀπ᾿ ἀμφοῖν 25. versus 
est Àndrom. 1283, separandus igitur a reliquis 

P. 29, 1. ταὐταρ] γὰρ add. Halmius 6. sa] fort, 
del. 8. συνεπακολουϑῶν] ἐπακολουϑῶν AB  ' καὶ] 
hoe seclusi ^ 9. & μὲν] ante haec plura videntur exci- 
disse 10. ὁριστὸν] expeclabam γεννατὸν καὶ τὸ uiv] 
hie etiam aliquid excidisse videlur; ef. Aristoxenus Ecl. 
phys. 1, 6. 13. φύσιος om. AB . 36. καὶ ὑποκείμενον) 
delevi καὶ cum AB 16. τῶν] τὰν 21. καϑιστάνειν] 
καϑιστάμεν Nauckius 2423. »στάσι» imo τάσιν ut p. 144, 7 

οὖν] àv 30. ϑρυλλούμενα] ϑρυλούμενα 31. yt] 
τε À Trinc. 

P. 30, 3. 4. φιλοφρονεῖν] ita AB, vulgo φιλοπραγμο- 
νεῖν. Valekenarius πολυπραγμονεῖν 9. ve] γεῖ 14. 
οὔτε] οὐδὲ 16. ἀρτοποιὸν) ἀρρητοποιὸν Nauckius; ef. 
Simonides Stob. 73 p. 48, 6 16. ἐπαφήσας] ἐπαφήσεις 
Wyttenbachius, quae si vera est emendatio, praeterea αὑτῆς 
pro αὐτῆς et ὡσπερεὶ λύρας pro ὥσπερ ἐπὶ λύρας scriben- 
dum 17. ze] vij 20. καὶ] om. ΑΒ 249. δόξῃ] adden- 
dum videlur προσέχοντες cll. p. 29, 8 27. πλεῖστον 
“πιστὸν 98, ϑυμώμενον)] ϑυμούμενον., nisi malis τεϑυ- 
μωμένον 39. ἔχειν ve] τὲ ἔχειν! 89. ταῖς κόραις xol 
τοῖς ὀφϑαλμοῖς) τοῖς ὀφθαλμοῖς καὶ ταῖς κόραις ex A 

P.31,2. σκαιὸς] σκυθρωπὸς vel simile quid desidero; 
an Gxoraíog? ^ 4. τούτου τε] τούτου γε 10. κοινότδρον) 


καινότερον ? 11. μεταϑεῖναι) μετιέναι Gesnerus, μεέτα- 
ϑεῖν Wyttenbachius, quod verum videtur 18. ἑπόμενον] 
1 inopevov? Ἰνδῶν] Ἰνδῶ A, fort. Ἰνδῷ . χά- 


ρεέν τι] χάριέν τεῖ . 16. μεταπαύεσθαι ἀταπαύσισξαι 

39. ὡς iu] ἂν] ὡς ἂν p? 28. ἣν τύχῃ] post haec 
vulgo sequitur ὡραίαν γήμας" τοῦτό γέ ἐστιν, ὡς μὴ &v 
τε λυποίη φαῦλος ὦν, ἣν τύχῃ, quae om, AB 24. ἀπὸ] 
seclusi τύχης] ψυχῆς Gesnerus —— 27. αὐτὴ] αὐτῇ 

80. olov δὲ] δὲ om. Αὀ ΔΒ841. ἐκ τυρβαιδέ ἐπτυρβα δέ 
AB, indieavi lacunam post ἐκ et coniunxi τύρβαι δὲ καί. 
praeterea fortasse praestat τύρβαι δὲ ναὶ μὰ Δία xol go- 
val 83. χρὴ] χρῆν ex AB 


X, DISCREPANTIA LECTIONIS 


P. 82, 11. ἐπεὶ] εἰ Iacobsius ; praeterea exeidit fort. ὃ 
μὲν πατὴρ propter 16 13. l'yvoc] ἄλιχνος Halmius ἀλλὰ] 
ἀλλ᾽ ἃ Halmius 14. παραγγέλλεσϑαε) ,παραγγέλλεται 
Halmius 15. ἢ] UK / 16. τρόπον] τρόπον, 0v? 

17. ἐπακολούϑως] εἰ ἀκολούϑως πῶς] τῷ lacobsius 
18. ἤγασι] ἤχασι Iacobsius 
P. 88, 17. τῷ στρεβλῷ et τῷ εὐθεῖ delenda videntur 
P.34,4. ὡς ὁ γαμβροῦ μὲν] ὡς γαμβροῦ ὁ μὲν Nauckius 
11. γαμεῖν] γαμεῖ cod. Mend., cf. Nauckium ad Eurip. 
fr. 801 21. 9qA&o] remansit e Gaisf. pro ϑήλεια 
24. οὖσα] ἔσσα e Vind. 96. γὰρ ἔξω] παρέξω Valck. 
αὐτοῖς) σὸν Valckenarius sequentem versum alteri per- 
sonae asbignans 

P. 35, 8. ποιουμένους] ποιουμένοις Bothius 16. 'E4- 
. φέδα] λπίδος ut tit. XIV, 18 Φοριανῆς] Φορμιανῆς ? 
17. ἄνισα ἂν ἴσαι ΑΒ, ἀνίσας Gaisfordus, quod quid 


sit nescio; fort. evícov 96. κακὴν] ita Grotius, revo- 
cavi κακῶς omnium librorum scripturam verissimam 
27. καὶ ταῦτα] ταῦτα 


P. 86, 2. ὠνήμεϑα) ὠνούμεϑα Hirschig 4. τιτϑὴ] 
A Trine. τιϑὴ i i. e. r9 6. ἐξετάζειν] ita Bentleius, re- 
vocavi ἐξετάσαι et εἰσιδεῖν seripsi pro ἰδεῖν 7. ἀλλ᾽ 
ἐπὶ] οὐδ᾽ ἐπὶ Hirschig 11. δοκιμάσασϑαι] δοπιμάσαντα 
Cobetus 15. λαλεῖτε) ἀϑρεῖτε Herw. Obs. er. p. 92 
πηλίκον] δ᾽ ἡλίκον 26. 06146] separavi haec a praece- 
dentibus 29. Ἱππώνακτος] non Hipponactis haec sunt 

81. ἔνδον λαμβάνει") si tragici versus esl, conicere pos- 

sis ἐς δόμους à ἄγειν. certe editum corruptum est 

P. 37, 2. ὅστις] novum fragm. abhine esse recte sta- 
taere videtur Valckenarius τρυφερῶς] τρυφερὸς Trinc., 
ἀτρύφερον Grotius , ad sensum recte, sed latet aliud 
10. οὐκ — οὐδ᾽] ovr. — οὔτ᾽ supra tit. 68, 38 18. εἰ 
wu — ἔχοι] Nauckius ἣ μὴ --- ἔχῃ a7. δ᾽ dx ᾽ δέ τ᾽ 
vulgo, δ᾽ or A, corr. Gaisfordus ἄν φῦναι γόνον] ante 
Valckenarium ἀμφοῖν ἔκγονον 

P. 88, 94. δειναὶ — πνοαὶ] quae sint ποταμοῦ πνοαὶ 
vix dicas, itaque malim δεινή, αἱ ad ἀλκὴ referatur ϑερ- 
poi] ϑερμοῦεχ A 47. τοιοῦτ᾽ ἐν γραφῇ] τοιοῦτον γραφεῖ 
Nauckiua | 


DISCREPANTIA LEOTIONIS XI 


P. 40, 13. δευτέρῳ] δευτέρα Elmsleius πόσει] πατρὲ 
ex À et Mend. 

P. 41, 8. Εὐριπίδου Βελλεροφόντης] videtur Sthene- 
boeae assignandum esse, v. quae dixi Annal. Marburg. 1843 
p. 188 16. ἐκβλαστοῦμεν ἐβλάστομεν Nauckius, qui 
metrum loci recte perspexit 

P. 42, 5. κακίων] πᾶσα γὰρ ἀνδρὸς praefigit Grotius 

10. γὰρ ἐκπεπτωκοτερ] παρεκπεπυωκότες Valekenarius 
40. τοῦ αὐτοῦ) Μελέαγρος addidi e Vind. et Voss. 
21. γυναῖκα Vind. et Mend. unde πᾶσαν supplet Nauekius; 
ego tentabam γυναῖκας, πλεῖστον ἐξ πασῶν δὲ σὲ 

P. 43, 6. ὧν] ὃν Nauckius 21. γυναικὸς] εἰσορᾶν 
γυναικὸς A et Voss. 28. καίτοι] καίτοι τί Bentleius 

, 24. παρὰ γυναικὸς κομεεῖσϑαι] κομιεῖσϑαι παρὰ γυναι- 
κὸὺς Cobetus 26. οὐκ — χάρις] separavit haec ἃ supe- 
rioribus Dobraeus τυλείστη] πιστὴ Bentleius 47. 4v- 
γῆς] 4tvyne 29. ὑπερβάλλοιτο] ὑπερβάλοιτο ex AB 

P. 44, 3. οὐδ᾽ οὔτ᾽ 6. περιπλαττωσι) περισεέττωσε 
Salmasius 18. δυσήνιον) δυσαάνιον ex A et Voss., cf. 
Com. gr. IV p. 290 21. τὰ δ᾽ ἀλλ᾽ — ἀποθάνῃ) delet 
hunc versum , ni fallit memoria, Herwerden. mihi postrema 
tantum verba πάνϑ᾽ ξως ἃ ἂν ἀποθάνῃ suspecta sunt 

P. 45, 2. γύναι!) γυνὴ AB. non eredo quemquam, ne 
ab irato quidem, dici posse omnia et plus quam omnia au- 
dere ; fort. igitur Sophocles καὶ πέρα y v v$jc scripserat, qua . 
forma nulla causa est eur Sophocles non uti potuisse exi- 
stimetur ; sequentia ab hoc versu fortasse separanda sunt 

8. ὅτ d ὅτι 15. σοὺ τὸ λῷστον εἰ φρονεῖς} vulgo καὶ 
τὸ λώιστον φρονεῖν (φρονεῖς ΑΒ), corr, Gaisfordus 

P. 46, 2. φῦλα γυναικείων) Bergkius qubitanter 
ναικήων l. e. γυναικῶν. suspicabar φῦλα γυναιπεῖ᾽, ὧν ἣ 
μὲν κυνός, non optimis quidem numeris, sed ferendis tamen 

10. γυναικὸς --- νόον] γυναῖκας--- νόου scripsi; Simonides 
deum mulieres mente destilutas creasse dicil, γυναῖκας etiam 
alii coniecerunt, sed ut mulieres mente diversas dici putent, 
quod graece sic dici non potuit 12. κυλινδεῖται] κυλίν- 
δεταιε ex Β 14. αὕτη] αὐτὴ Brunckius ἀπλύτοις τ 
ἀπλύτος τ᾽ ante Valekenarium, om. copulam Αἰ οἱ Vind. 19. 
αὐτῶν) αὕτως Fr, Haasius 21. λιτουργὸν] λιτοργὸν lib ri, 


XII DISCREPANTIA LECTIONIS 


λειτουργὸν Grotius, A/regyov recte Bergkius αὐτομήτορα] 
fortasse αὐτοδήκτορα cll. Aristoph. Lys. 687 γυναῖκες αὐτο- 
᾿δὰξ ὠργισμέναι 27. οὐδ᾽ ἂν] οὔτ᾽ ἂν Bergkius 
P. 47, 2. ἔργων] ἔργον vulgo etlibri plerique 8. X0UT 
ev] ila A, χῶταν vulgo, κεύτ᾽ ἄν Hermanhus 4. ῥι- 
γῶσα --- πυρὸς] id faciunt omnes qui frigere nolunt; viden- 
tur post ἢ. v. pluseula excidisse, in uibs quid faciat mu- 
lier foco assidens dictum erat 5. ἣν δύνῃ] ἤδη ἐν 
vulgo, ἡδὺ ἐν codd., ἣν δύνῃ Gaisfordus, ἢ δυ᾽ ἐν Bergkius, 
ἡ (τῇ debebat) δύ᾽ ἐν Ahrens, ἣ δίχ᾽ ἐν ego νόει Β 
odi, Ahrens “νύοι 7. μιν] ante Valekenarium: μὲν 
10. οὐδ᾽] οὔτ᾽ Schneidewinus 12. ἄπλητον] ἄτλητον 
Fróhlieh, ἄπλητος Bergkius 90. Φυὴν] φυγὴν vulgo, 
φυὴν A Vind. el Trine., φύσιν Nauckius apud Ber gk. PL. 
p. 1082 ΄ δὲ πόντος] δ᾽ ὡς πόντος Grolius, δὲ πάντοτ᾽ 
Nauckius , alii alia, Sehneidewinus totum versum eliminat, 
fortasse.recte — 21. ἔκ τε σποδιῆς] ἐκ σποδείης vel ἔκ ve πελ- 
λῆς conieci Com. gr. IV p.715; recepi alterum; possis etiam 
lenius ἔκ re πολιῆς, nee male Brunckius ἐκ τεφρῆς τε, sed 
debebat ἔκ τε τεφρῆς. cf. Hesychius τεφρόν, σποδιόν, φαιόν 
98. ἔρεξεν] ἔστερξεν ex AB, ἔξρξεν ceteri Qv] ov 
Brunckius 24. ἀρεστὰ] ἄτρεστα Bergkius, quem vide 
97. óvrivo)v] ὁντινῶν recte Bergkius 28. γαλῆς) γα- 
λέης Welckerus ἅΒ8]1. ἀδηνὴς] ante Valekenarium ἁληνῆς, 
sed latet aliud quid 32. παρόντα] συνόντα Brunckius 
P. 48, 9. ἄϑυτα δ᾽ ἱερὰ) ex Athenaeo, ἄϑυστα δ᾽ ἱρὰ 
(ἱερὰ A) Stobaeus 3. χαιτήεσσα] χαιτέεσσα correxi 
Quaest. scen. III p. 613. 4. περιτρέπει) περιτρύνει À, ἀπο- 
στυγεῖ Brunckius, περιπτύει Iacobsius 1. ἴπνον] ᾿Ιπνὸν 
exB — 9. δὲ πάσης] δ᾽ ἑκάστης ? 11. ἀεὶ] αἰεὶ Bergkius 
13. ovv] ὧν ϑέαμα] imo ϑέημα cum Β 22. αὐτόκω- 
. Aoc] αὐόκωλος Bergkius 98. ὅκως vt qc μέγιστον] ὅκως 
τιν᾽ ὡς μέγιστον, quo adiutus Sehneidew. Phil.-I p. 645 
seripsit τιν᾽ ὧν μέγιστον, quo ducit cod. A onm στίχων 


μέγιστον 
. P. 49, 7. τὰς ἀρίστας] τάς τ᾽ ἀρίστας. Arsenius; arli- 
culus si offensioni est, legi potest πάντ᾽ ἀρίστας 9. ἔστιν 


v6 πάντα ---- μένει) ἔστιν τ᾽ ἐπ᾽ ἄτῃ — μενεῖ Bergkius 
10. κακὸν] post h. v. fortasse ponendus vs. 30 xol — 








DISCREPANTIA LECTIONIS - XLI 


πέδῃ ll. ἤν τι ἣν ve? 12. τῷ] τοι Brunckius 
18. διέρχεται διείσεται ἵ 14. ὅστις σὺν γυναικὶ πέλεται) 
ὕστις σὺν γυναῖκ᾽ ἐπέλκεται Bergkius; fort. οστισοῦν (--- ὧν) 
γυναικὶ πείϑεται vel ϑέλγεται 16. ϑεῶν)] ϑεὸν Grotius 
21. μολόντα] μολόντ᾽ ἂν 22. τοι] v: Ars. τῷ (seo?) 
Herm., τῇ Schneidewinus 24. ἀνδρὸς] lacunam indicavit 
Schaeferus, nisi ot τε γεέτονες scribendum et post 25 versus 
excidit 99. Zeve— κακὸν] haec fortasse delenda et vs. 30 
post 10 ponendus —— 30. πέδῃ] πέδης Koehlerus , recte opi- 
nor; sed praelerea malim ἀρρήκτου cll. Aesehyl. Prom. 6 
P. 50, 2. πολλὰ] πολλῷ 8. v. τολμῆσαι] ἐτιτολ- 
μῆσαι Α 14. παρ᾽ ἀνδρὸς] παρὰ τἀνδρὸς Pflugkius 
᾿Δντιφάνους] reete dubitat Herw. p. 54 22. óp- 
Nw χρώμασιν Gesnerus 
P. 51, 6. κλείϑροισι] κλήϑροισι 10. αἰεὶ} ἀεὶ 
. 12. οἰκία δ᾽ ἐν d 7 πάντα] οἶκος δ᾽ ἐν ᾧ τὰ πάντα Bent- 
leius 13. ἥτις] ὅστις Bentleius 168. ἐνταυϑοῖ] ἐντεῦ- 
Or» Elmsleius —— 18. δ᾽ οὐ τότ᾽ ἄδικον] τοῦτο τάδικον 
Porsonus 20. ὡς — ἡ ἀρετὴ] ὥστ᾽ ---- ἀρετὴ Elmsleius 
24. ἀνέρα] à ἄφρονα 56. πεπνυμένος) om.A 36. μὴ 
δ᾽ ] μηδ᾽ βίος] νόος Brunckius ^ — 27. καὶ μᾶλλον. orav] 
καὶ om. eodd. an μᾶλλον δ᾽ ὁπόταν 
P.52, 3. μύθῳ] ϑυμῷ Brunckius 8. κελεύειν] κέλευε 
Turnebus 6. λεχέων ἀπογυμνωϑεῖσαν) Brunckius λεχέων 
ἔπι γυμνωϑεῖσαν 8. πολλάκι — κηδομένη περ) non suum 
loeum hic versus occupare videlur, etiam propter ἀνάσχεο, 
quod proxime praecedit, suspectus 16. ἑτάρους] malim 
ἑτέρους 23. ὅττι ws] ὅττε καὶ Voss. Arsen. ὅττε γε 
Brunckius 356. πόνου ἔργον] ἔργων B. fort. πόνον ἔργου 7 
P. 68, 4. περιμαένεο] ἐπιμαίνεο Schaeferus — 5. ἔχῃς 
ἔχοις vulgo, ἔχης A, ἔχεις Voss. 6. ἐπιφυσιόωσι ὃ 
ἁλίφρονες] ἐπιφυσιόωσιν ἁλίφρονες B 7. κατόπτρου 
κατόπτρῳ Turnebus deleto commate. . 11. δέμας] φύσις 
ex B, nisi malis ϑεὸς 15. λεύσσω] λεύσσων 6ΧΑ 
16. indicavi lacunam 23. 34. γυναῖκ᾽ ἐρεῖς] γυναῖκα 
σὺ ἐρεῖς 48. ἔνδον] ἔνδον Α, ἔνδος Mend., ev doc Vind., 
ἕνοδος vulgo, ἔνδικος B et Grotius, ἔννομος Nauckius, aptius 
foret κοσμέα, in ἔνδος primae literae ex praecedenti πέφυ- 
κεν repelitae et dog ex «od i. e. «ocuí« corruptum videtur 


XIV DISCREPANTIA LECTIONIS 


P. 64, 2. τὴν αὔλιον] ita Porsomus, vulgo διὰ τὴν αὖ- 
λάν. codd. διὰ τὴν αὐλὰν λίαν; recte seclusit haec Cobe- 
tus; Nauckius ὅρους ὑπερβαίνεις γύναι | τοὺς τῆς γαμετῆς" 
πέρας also] αὔλδιος ex Β 8. ἀξίαν) ἀξία Dobraeus 

14. ἔχ] Fix 1 M. &v] qv 90. σὺν γυναικὶ] iv 
γυναικὶ vulgo, σὺν γυναικὶ A, ἐν. γυναιξὶ Grotius, εὖ γυ- 
ψαῖκα Nauckius; reclius opinor σὺν γυναῖκα δεῖ στέγειν 

92. γάμου) γένος 28. φρουροῦντας] φροροῦνϊας A, 
φρενοῦντας Nauckius; φρουροῦντας recte haberet si in seqq. 
legeretur of γὰρ ἐγκεκρυμμέναι vel af γὰρ εὖ κεκρυμμέναι 

P. 55, 1. οὐδὲν] οὐδὲ ex Euripide 929. ᾿πλέον] πλέω 
ex À et Voss. 

P. $6, 7— 22. haec separavi & Menandri fragmento, 
praeeunte Piersono; cf. Com. fragm. IV p. 226 sq. 

7. ἐκπυνϑανεσϑαι] v. Nauck. Trag. fragm. p. 722 sq. 
10. ὄψις] ἥ ἥτις Cobetus 11. ἐν δ᾽Ἶ ἐν Cobetus 18. ἐμ- 
πλήσασά τἾ ἐμπλήσασ᾽ Bentleius 15. διὰ σφραγισμά- 
tox] διασφραγίσμασι ex À 16. δρᾶν τι] ante Iacobsium 
δ᾽ ἀνδρὶ 20. ᾿4ργοῦ]) ᾿Αργου e Voss. 24. κόρη τὲ 
καἀργεία} κόρῃ τε καργείᾳ —. 97. Ἰφιγενείας) Ἴωνος. 

P. 57, 25. 26. τοῦ — ἐλευϑέρων) addidi ex AB 

P. 88, 8. ἄνδρα] delet Valckenarius 10. χρήξει) 
χρηΐξει 11. φύσει — ξαυτῇ] φύσι --- ἑωυτῇ 

. P. 61, 37. Φίλωνος] Φωκέωνος B eum Plutarcho 
ἐρωτηϑεῖσα] ἐρωτηϑεῖσα ὑπό τινας ἐν συνόδῳ πλειόνων 
γυναικῶν A  . 98. ἐν συνόδῳ hic om. À ἔφη] 
εἶπεν A 29. μοι ἐστὶν] ἐστὶ γυναικὶ αὶ 81. ἥ 2 Trobc- 
γορικῇ φιλόσοφος] om. eodd. et Trinc. 

P. 62, 1. τῷ ἰδίῳ ἔφη ἀρέσκειν &vógl] τῷ ἀνδρὶ ἀρέ- 
GX&v αὐτῆ α΄. 96. ,μάϑημα) πάθημα Halmius 

P. 63, 5. γὰρ] δ᾽ 6. οὐδέποκα ]' οὐδέποπ᾽ dv? 

. ἑκάστη] ἑκάστα T. ὀπτιλῶν — ὀπτιλὼς ὀπτίλων — 
ὀπτίλως 9. γυναικὸς ἃ γυναικὸς 11. τιμᾶν -- 
ἀγαπᾶν] τιμὴν LI ἀγαπῆν Β 18. φιλοσοφεῖν) φιλοσο- 
φὲν ἱππεύειν) ἱππεύεν 19. ἔνδον] οἴκοι A, fort. de- 
lenda sunt verba καὶ ἔνδον μένεν 9 0. ἀνδρείαν ἂν- 
Ópíaov ex αὶ 21. vot] τῦὸὀΟὀ ἠ δ89. παραγίνεται] περιγένεται 
Nauckius 

P. 64, 3. 1ày — τῶν] τᾶν — r&v 5. δ᾽ ἐν τῷ] δ᾽ 





A 


DISCEREPANTIA LECTIONIS XV 


ἐκ τῷ ἐν và? πρὸς] περὶ 8. ϑυραίω ἀνδρὸς] ἀνδρὶ 
A, unde seripsi ϑυραίῳ ἀνδρὶ 9. γενεϑλίους libri; prae- 
terea, malim τὼς γενοϑλίως 10. ϑεοὺς --- γνασίους ἐπι- 
κούρους] ϑεὼς — -γνασίως ἐπικούρως 11. νόϑους] vo- 
ϑως τοὺς] τὼς ϑεοὺς] ϑεὼς 15. οὔσπερ] aut hoe: 
seclndendum aut ἐπώμοσεν scribendum pro ἐπομόσασα. nisi 
verbum finitum excidil 18. συνελεύσεσϑαι] fort. add. τῷ 
ἀνδρὲ τε καὶ] καὶ ὁχ A 16. ἐπὶ] ἐν ἀμβλακέ- 
Gxev] ἀμβλακέσκειϊ àn addendum φαμέ i ? 18. ἔκϑεσμον) 
ἔκϑεσμον ydo? 19. ἦμεν] εἰ μὲν ΑΒ, εἶμεν Trine. post 
ἦμεν desidero λέγω vel simile quid 21. ἐν ταυτῷ] haec 
accesserunt ex A Vind. 96. ἀσυγγνωμότατον) ἀσυγγνω- 
μόνητον ex AB Vind. 47. εὖτ ᾿ εἶδος τὸ διὰ τῶν] ὥστε 
τὸ εἶδος τὸ τῶν vel ἐφ᾽ ᾧ τὸ εἶδος τὸ τῶν Halmius, quae 
non sufficiunt 

P. 65, 4. Béufixoc] βόμβυκος Gesnerus 12. ἐκ τῶς] 
ix delendum videtur 14. ποτῶπαν) ποτὶ ὦπα AB, cf. 
Lobeek. Paral. I p. 169 18. τὰς γυναῖκας) haec seelusi 

19. δαμοτελέας}) addidi ϑυσέας ϑυηπολούσαρ ϑυη- 

πολοῦσαν 51]. ἀνισταμένας] ἐνισταμένας . πλαϑού- 
σας] Α πλαϑουούσας i. e. πλαϑυούσας " οἰκήω.} 
dele comma 27. ματρωσμῶν) ματρρασμῶν eum Gesnero, 
vera scriptura esse videtur ματρῳσμῶν 28. τὰς. “πόλιος 
aut delenda videntur aut ante ἀπερύχει transponenda. et in . 
proximis ϑυσέαρ scribendum pro γυναῖκας 

P. 66, 3. χρυσίον] ante Gaisfordum χρυσὸν 9. μᾶλ- 
λόν περ ἢ] μᾶλλον ἤπερῖ 14. προσβαλέτω) -λλέτω ex 
A. locus corruptus; fort. προσβάλλεται, c δοκῶ μον. 20. πε- 
φιδέρραιον] περιδέραιον 28.. ἄλλα] o ἅμα ante Gaisfordum 
. 94. παρὰ) περὶ ex AB 32. μαλακὰ μέν, si] ante 
Gaisfordum μάλα xal μένει 

P. 67, 2. εἰ διὰ] ante Gaisfordum ἕερά, Gesnerus διὰ 

6. μων] πόνων Gesnerus, ὀλίγων Nauckius; at fortasse 

baiulos dicit οὐδὲ ποϑεῖ] οὐδέπω ante Gaisfordum 
10. ὁρᾷ] μόνα add. Gaisfordus — 17. ἀλλ᾽ ---- ἐμνημονεύ- 
σαμεν] haec supplevi ex À indicata lacuna 20. «μείξονα) 
μείξονος 21. εὐπορίαν] ἀπορίαν cum B?  ὥσαύτωρ) 
ante lacobsium ὡς οὐϑ᾽ ὡς 427. ἑσπέραν] Gaisfordus 
ἑσπέρας 81. γυναικῶν αὐταῖς] γυναικῶνα τὰς Iacobsius 


XVI DISCREPANTIA LECTIONIS 


P. 68, 1. 4 γὰρ δὴ] Ἑρμιόνη γὰρ Iacobsius; id nomen 
si necessarium est, excidisse potius crediderim post δὴ 
9. μακαρίξειν]) μαλακίξειν Iacobsius, malim διακνέξειν 

11. ὕστις ἂν φάγῃ LÀ ὅστις ἂν) pro ü ex A adnotatur xo, 
hine scripsi ὅσα vig ἂν φάγῃ καὶ ὅσα τις ἂν 19. ἐγὼ] 
ἐρῶ Halmius 530. ὁμιλεῖν, Oxo] ante Gaisfordum ὅπως 
ὁμιλεῖν ἐξέστω] ἐξέσταεϊ 23. 0] εἰ Gaisfordus 
23. λυσιτελεῖ] λυσιτελεῖν A. et Vind. ἄνισον καὶ ἄδικον) 

ἄδικον καὶ &vicov A ἄδικον] ὃν add. Iacobsius — αλλ 

ἐκείνῃ] ἀλλ᾽ εἰς ἐκείνη (-1» B) ye ΑΒ Vind., ἄλλως εἰ ἐκεί 
γε Gaisfordus, οὐδ᾽ ἐκείνῃ Gesnerus 46. τινα] τινα λ0- 
yov ex AB 98. πάντως] πάντας δ80. οὐδὲν τούτων 
| λυσιτελέστερον) post οὐδὲν A add. οὕτως, unde conicias 
οὐδὲν οὕτως. τούτων λυσιτελὲς ἐρῶ 

P. 69, 1. αἰσχρὸν καὶ τὸ ἀκόλαστον τῆς μοιχείας καὶ 
ἄδικον] αὐσχρὸν τῆς μοιχείας wol. τὸ ἀκόλαστον. "αἱ τὸ ἄδι- 
κὸν ex A. 8. ὄνομα) ὄνειδος ? 9." μὴ] om. Α, locus 
corruptus 11. ov] oU μόνον Gesnerus νεανίσκων) 
vovíaxov Iacobsius 15. πλ ou] an πλοκὰς πλέξαεϊ cf. 
Eurip. Ion. 826 18. ἀν] οὖν Halmius 20. wvcaig] 
αὐτῆς Halmius 91. ἔϑηκε] ϑείη Halmius 22. ϑερα- 
πεύσηται] ,ϑεραπεύσαι Halmius 25. tí δαὶ] τί δὲ 
47. ἀγαϑόν] οὕτως ἀγαθόν Gesnerus 

P. 70, 3. ἀνιῶσα) ἂν ἴσως ante Wakefieldium 4. αὐ- 
vov] avv Wakefieldius 5. καὶ ov] cov Wakefieldius 

. 6. ὁ νόμος] ἃ ὁ νόμος κελεύει ποιοῦσα; ! 8. Διογέ- 
vovg] Δικαιογένους Nauckius 15. καλόν τε] καλόν τι 
Nauckius 93. πλούσιόν 9'] ποτάμιόν δ᾽ 1 24. πολ- 
΄ λῶν] ἄλλων! 836. πόϑῳ]) πόϑου ΑΒ 

* P. 71, 14. καὶ φρονοῦντ ᾽ κεὐτυχοῦντ᾽ emendavi ad 
Menandri Rel. p. 230, cui non praetulerim xevzogotvr , ut 
nuper vir doctus voluit 16. Διογένους] Δικαιογένους e 
Vind. loeus est Euripidis, non Dicaeogenis, cuius χρῆσις 
excidit, cf, Nauck. Trag. p. 602 


- 73, 95. ὑπολείπεσθαι) ὑπολιπέσϑαι ex A 


P. 73, 5. ξαυτῷ] αὐτῷ ex A 80. εὐδαιμονεστέρῳ] 
εὐμενεστέρῳ; 82. ἐστοχᾶσϑαι] ἐστοχάσϑαι 


“ΠΡ, 74, 19. πῶς δ᾽ οὖν ovx ἂν ἡμεῖς] πὼς οὖν ἡμεῖς 





| 


DISCREPANTIA LECTIONIS xvi 


οὐκ dv ex A. 95. ὁμόγνιον Δία ταῦτα] ὑμόγνιον τὰ 
τοιαῦτα ΑΒ | 

P. 75, 7. vo) ἄπαιδος] τοῦ μὴ ἔμπαιδος ex A, τοῦ &U- 
σχεδος male Gaisfordus ; oplima yox est ἔμπαις de eo qui 
liberis υἱϊ 11. ὁρωμένη] ὁρώμενοι ex Trinc. 18. yo- 
ρευτῶν]) χορευόντων ex A 

P. 76, 5. ἐχϑίστη)] ἐσχάτη Nauckius 12. 13. ἡ δεῖ 
— γεννωμένων] v. Com. graec. IV p. 117 sq. 91. Msvav- 
ὅρου) Euripidis est, v. Nauck. Trag. p. 532. Menandri locus 
excidit 33. υἱὸν ὄνϑ᾽ ex Eustathio 95. qv κακόν] 
ita Grotius, malim sv ἄρα, libri κακὸν om. — 926. ἐστὶν 
οὐδὲ $v] οὐδέν (Vind. οὐδεέν) ἐστι libri, corr. Bentleius 

P. 71, 7. δίδωσι] διδῶσι Matthiae 8. ᾽γκαλεῖσϑαι) 
τλεῖσϑαι A, γλεῖσϑαι Mend, Vind. ; γοᾶσϑαι Nauckius 

10. πῶς] τοῦ ποτ᾽ Eustathius 16. ἀγῶνος] ἀγωνίης 
Ναδαοκίυ8 17. ἑτέρην ὀδύνην] ὃ ἑτέρῃ ὀδύνῃ ex AB Vind. 
24. ἐνορῶ] ivooío 588. κτήσει] πτήσι 46. εὐϑη- 

λέοντα] εὐθηνέοντα Gesnerus 5 28. χρήματά ἐστι] divi- 
tiis nullus hic locus est; scripsit opinor Democritus quod 
edidi ὅτεῳ χρήμη ἐστὶ παῖδα ποιήσασϑαι 9 wer das Bedürf- 
niss hal Kinder zu besitzen; ioniea haec vox est, restituta 
a nobis etiam apud schol. Apollonii Rh. IV, 1677 

P. 78, 1. φίλων ἐμοὶ] A φίλων T ἐμοί, uhde posui φέ- 


lov τεώ μοι δοκεῖ] doxé& ὃ 3. ἐθέλει] ϑέλει ex A, 
δοκῇ] δοκέῃ 4. ἕποιτο) "e Mullachius ; rgglim ἔῃ: . 
ob 35. ἔστι τὸν) Mrov A λαβεῖν) λαβέειν 6. ὦν 


“ἂν ai]: ὃν (τὸν) ἂν δέῃ Gaisfordus, τῶν ἂν δέῃ Mullachius 
qv] εἰ Vind, ποιῆται) ποιξηται, Vind. ποιεῖται 10. 
δοκεῖ] δοκέξε: 14. τοῖς ἄλλοις ζώοις] τοῖσε ἄλλοισε ξωέοισε 
18. ἐπωφελείης] ἐπὶ ὠφελείης ante Schaeferum; prae- 
terea malun ἐπωφελέης 14. οὐδεμιᾶς] οὐδεμεῆς ὅταν] 
corrige opérarum errorem ὅκαν ταλαιπωρεῖ}] ταλαι- 
πωρέι 16. σμικρᾶς} non suffeit σμεκρῆς sc. ἡλικίας, 
scripsi igitur σμικρὰ ἔῃ sc. τὰ Éxyove 11. ὅσα) υσα 
ante Gesnerum τὸ] τῷ Mullachius , 18. ἀνθρώπινον 
μείζον᾽ ] libri ἀνθρώπῳ νομίξον, Gaisfordus ἀνθρὅπινον 
μείζον᾽, Gesnerus ἀνθρώπῳ μεῖζον (μέζον), quod verum 

videtur: ἀταύρησιν] ἐπαύρεσιν ex AB 
P. 79, 6—9. Μενάνδρου — mavol] v. com. gr. IV. 


STOB. FLOR. III. 


XVIII DISCREPANTIA LECTIONIS 


p.86 18. ὁ δὴ] ὁ δ᾽ εἰ libri, ov δὴ Nauckius, qui hune 
versum per interrogationem efferendum esse vidit et persona- 
ru vices indicavit . τοῖς] τις τοῖς À, τις Nauckius σϑέ- 


νει] σϑένοι A 
P. 80, 3. ποῦρε, συνήλικες] vulgo κοῦρε ὁμήλικες. Α 
κουρεοῦ γήλεκεο, corr. Gaisfordus 4. ἐνήριϑμοι) vulgo 


ἐνήρυϑμοι, A ἐνηρυϑμοῖ, corr. Bergkius 8. Bióvov] 
Elmsleius ó;0.vv i. e. Διονύσου τυράννου. sed cf. quae 
dixi Monatsber. d. Berl. Akademie 1850 p. 268 11. 40- 
γῆς] Αὐγης 14. μητρὸς] παιδὸς A m. p. 18. ἔψησα) 
ἔψισα 21. τῇσι] ταῖσι libri μηλάνϑῃσι) vulgo μηλο- 
λόνϑης, AB μηλάνϑασιν, corr. Gaisfordus 22. κεσκέου] 
κεσκίου Bergkius 23. Πομπηίου Maxoov] de Pompeio 
Macro poeta dixi Vind. Strab. p. 212. pro ἹΜακροῦ rectius 


' fuerit Μάκρου 25. 26. λυπήσαννα TL. μητέρα τὲ προῦσ- 


- 


λάξυσϑε] pro τε codd. τι» unde correxi locum in Monatsber. 
d. Berl. Akademie 1850 p. 255 

P.81,1. ἡμῖν] ὑμῖν ex Voss. 5. πηδῶν] πεσὼν 
operarum errore apud Nauck. Trag.fr.p.362. . 6. βροτοῖς] 
om. AB, sed habet Vind. nee quidquam mutandum 1. 
φίλτρον μέγιστον] μέγιστον φίλτρον Vind., μέγιστον φίλ- 
τρον μέγιστον 'Trinc. — 94. ἀνθρώποισι] ἀνθρώποις Vind., 
quod requirebat Cobetus 26. Ἡρακλειδῶν] Vind. Toc, 
unde Κρησδσῶν suspicatur Nauckius Trag. p. 501; omittit 
fabulae jitulum Orion Flor. p.56,2 

P. 82,4. καὶ — νέμειν] non eur hic versus in nostris 
Heraclidarum exemplaribus 8. οἷος] ὅστις ex Orione 
9. Κλεαινέτου) de hoc poeta dixi Com. graec. IIl p. 508 

19.20. τοῦ γὰρ — ψεκητήριος] ef. Com. gr. III p. 153 

P. 88,8. μείζω) μεῖξον ex B 9. πρῶτος] Προ- 
μηϑεὺς Hermannus 1. ᾿ἀδίκως] ἀδικῶν Benteius 
98. odóv« τὸν] ante Bentleium «ἀδύνατον 29. 0 μέγι- 
στον ἀγαπῶν] ànte Bentleium 0 μέγιστ᾽ ἀγαπῶν, Grotius 
ὃ μέγιστ᾽ ἀγαπῶν καί, ὁ om. Α. malim nunc ὁ πλεῖστον 
ἀγαπῶν vel ὁ meia ἀγαπῶν καὶ 

P: 84,15. καὶ φυτεύσαντας) κἀναθρέψανταρῖ 22. μᾶ- 
v&g] μῆτερ ex B et Mend. ἀεὶ] δεῖ ante Scaligerum 

2T. γηναικὺς] Euripidem τῆς μητρὸς scripsisse puto ' 

αὐδήσειεν] αὐδήσειέ μ᾽ 


DISCREPANTIA LECTIONIS XIX 


P. 85, 5. ἐμμενὲς ἀεὶ} ante Élmsleium εὐμενίδεσσιν, 


Α ἐν μὲν ἐς δὶ! 11. Φιλήμονος] Χαιρήμονος Nauckius. 


18. Χαιρήμονος] Φιλήμονος volui Hist. crit. p. 519; δἱ 
fort. neque Chaeremonis neque Philemonis est, sed scripto- 
ris cuiusdam prosarii, praesertim eum in subiectis verbis 
Vind. et Tr. habeant τὴν φιλίαν ἔχε ᾿ 14. βεβαιοτέραν) 
βεβαιοτάτην ? 

P. 87, 23. αὐτὸ] αὐτὸς B εἶ] ομι. ΑΒ΄ 

P. 88, 11. πατρίοις] πατρῴοις ΑΒ, 

P. 89, 25. Περιπτυόνης Πιυϑαγορίας] Περικτιόνης Πυ- 
ϑαγορείας . 28. δὲ] δὲ ἐν Koenius γονεῦσιν) abundat 

,29. 30. ἔσωϑεν καὶ τῶν] haec addidi 81. ὑγιείῃ] καὶ 
νόσοις addidit Gaisfordus, rectius καὶ νούσῳ 

P. 90, 1. δεῖ] δὲ ἀεὶ 2. μονονούχὶ] μονονουκὶ ex 
A 2. 3. xol μανίῃ] καὶ ἐν μανίῃ. Salmasius, malim 
καὶ μανεῖσι ὃ. 4. εὐσεβέεσιν] εὐσεβέσιν Α, quod casu 
expressi 4. ὑπερφρονέοιεν] «ὑπερφρονέοι ἐν Halmius 
- 4. 5. κακῶν) κακῶν ἥ τινι ὧν Α͂, κακῶν ἡτενιῶν Hal- 
mius 5. ἁμαρτία] ἁμαρτίη 7. ἀσεβῶν] ἀσεβέων 
τουτέῳ] τουτέων 7. 8. δι᾿ αἰῶνος] δίαινος AB, fort. 
διαιωψίδει. vel διαιωνιεῖ seribendum ; lacobsius διάξει ad- 
debat 8. κακοῖσιν ἁπτομένη] κακοῖσι ἰαπτομένη 


"-» 


9. τοὐτων τουτέων 11. apio] ὄψις ΑΒ, unde scripsi 


ὅπις 19. οὐρανὸς ἐναψάμενα] οὐρανὸν συναψάμενα 
18. μεῖζον) imo μέξον 18. 14. καὶ ϑεωρίην ἐόντων 

ἐόντων καὶ ϑεωρίην A, unde posui ἐόντων κατὰ ϑεωρίην vel 

κατϑεωρίην 14. δὲ μὴ] δέ uorHalmiüs 17. ἀγνοῶσι) 


ἀγνωμονέωσι W yttenbachius, nisi malis ἀνοητέωσι - παρη-" 


yogsiv] παρηγορέειν 18. μείξων] μέξων e Trinc. 
19. ἡ εἰς] Α ἠὲ i. e. ἢ ἐς 20. ἀσεβεῖν) ἀσεβέειν 
P. 91, 1. τῷ] υἱῷ Iacobsius 8. τὴν νόσον c) 
μείξω τὴν νόσον ex A 22. καὶ ὃ ἀπειϑὴς] ὅσα οὐκ ἀπι- 
ϑεῖν δεῖ B et A m. 80; καὶ ῦσα ἀπειϑὲς Α m. pr. 
P. 92, 9. καὶ ἃ κρεῖττόν ἐστι] καὶ δι’ ἃ κρείττων ἔσται 
Iacobsius 
P. 98, 10. διανοεῖσθαι 1 προσήκει 7. Q.] διανοεῖσθαι 
7. φ. ὅσα δὴ προσήκει ex A 12. λόγῳ] τῷ λόγῳ Halmius 
25. ἀγαπήσει] ἀγαπήσειεν Halmius 97. εἶ οὖν] εἶ 
δὴ οὖν ex A , 
b* 


- 


. xx DISCREPANTIA LECTIONIS 


|. P.94,1. ve καὶ] καὶ ex AB 15. ὃ δὴ οἶμαι διά- 
vorev] delevi δὴ οἶμαι cum AB 

P. 95, 3. ϑεῶ) πρὸς ϑεῶν ΡΙαίο, unde posui ποτὶ ϑεῶν 

dj ἱερὸν τιμιώτερον e Platone 5. ἰδίαν] αὐτὰν secundum 


Platonem, ubi αὐτὴν 6. ἐχουσῶν] ἔχοισ A, unde seripsidor- 
σὰν 10. ἀνεφίχτων) dapi ὧν Gesnerus e Platone, ἀνεμψύ-, 
49v Iacobsius 20. ovv] 23. νέοις] seclusit Koenius 

93. σφόδρα] hoc vulgo post. «ψυχᾷ legilur, transposuit 
Jacobsius 27. εἰδύλλεται] εἰδυλλέτω Abreschius 29. 


ἀτραπὸν) ἀταρτξ :- A, ἀταρπὸν lacobsius, ἀταρπιτὸν LDin- 
dorfius 33. τίνος μᾶλλον ἂν], μᾶλλον delevi cum AB 

P. 96, 1. πρῶτο] πρότερον 8. οὐχ ἁμάρτοι] οὐκ 
ἂν ἁμάρτοι ἐπεί τοί γε] ἔπειτε vulgo, ἔπειτα ΑΒ, 
ἕπει τε γὰρ Vind.) ἐπεί τοί ye Bentleius 16. 11. δι᾽ ovs 
9. 1j. γεγόναμεν) delet Gaisfordus 26. καϑιγμέναι] abite 
Bentleium καϑειργμένης, cod. A καϑειργμέναι γὰρ] om: 
codd. 30. καὶ] κἂν 

P. 97, 2. πηλίκον] ἡλίκον 4. κτῆμα) ἂν κτῆμα ; 

6. αὐτόκλητοι.] dele comma 17. εἵνεκα) ἕνεκα 

P. 98, 12. ἐν ταῖς μάλιστα] ἐν τοῖς μάλιστα 14. γέ- 
voLvro] ante Gaisfordum γένοιτο 91. ἐτέστησαν]ὔ ante 
Schaeferum ἐφέστησαν 22. ἐκτενῶς ef] αἴ accessit ex A, 
ἐκτενεῖς Needham, αἱ ἐκτενεῖς vel af ἐκτενῶς Bentleius 
93. φιλοτεχνίας] φιλοτεκνίας ante Needham 24. εὐϑυ- 
μίαν] ante Bentleium ἐπιϑυμίαν 95. ϑητικωτέρων) νοη- 
τιπκωτέρων ante Koenium ὑπηρετημάτων] ante Gesnerum 
ὑπὲρ αἰτημάτων 46. ὑπονίψαι] ἀπονίψαι ) — 28. γὰρ] 
γὰρ ἀν 

P. 99, 8. τοῦ τυχόντος] τὰ τυχόντα Gesnerus 9. χα- 
ριξώμεϑα)] χαριξοίμεϑα Halmius 

P. 108, 23. τοὺς map. ποσὶ] delenda videntur 

P. 104, 4. παρὰ] πὰρ B 11. αὐτῷ] om. B 
19. obire ] οὐδὲ 41. ὅτι] malim & vel εἴ τινες δίξε- — 
σϑαι] imo δίξησϑαι 21. σημῆναι) συμβῆναι A — — 

 P.'105, 8. μήτε] μὴ ex B, nisi malis μηδλ — omo- 
κείμονον) συγκείμενον ἹὮ .9. ὑπὸ] καὶ ὑπὸ ex A 10. οὐ 
δύναται] ἀδύνατον ex A 

P. 106, 10. ἙἙρμογένης] dicit sine dubio Hermogenem 





DISCREPANTIA LECTIONIS XXI 


Hipponici filium, Calliae fratrem, de quo Schneiderus ad 
Xenoph. Mem. IV, 8, 4 13. διέτριβες] διέτριβον e codd. 
nimirum Xenophon haec fingitur scripsisse absens ab Athe- 
nis 16. ἀμετάκλαστον) ἀμετάπλαστον Cobetus; an ἀκα- 
ταἀκλαστον 17. ὑπό T ἀνδρὸς] ὑπὸ τἀνδρὸς ,͵.19-.- 
107, 10. ὅτε — τράπεζα] haec leguntur etiam apud Euseb. 
PE. XIV, 19 et auctiora et partim emendatiora 20. τὸ 
χρεῖττον] τῷ κρείττονι recte Eusebius — αὐτοῦ] αὐτοὺς 
recle Eusebius 41. Qi] οἷοι ex Eusebio δάδιοι] δά- 
διον ex Eusebio 27. αὐτὸς] αὐτοῖς ex Eusebio; probum 
videtur αὐτός, nisi in superioribus aliquid excidit 3]. σο- 
φιστῶν] παίγνια addit Eusebius 

P. 107,2. πρὸς] ἡ πρὸς exEusebio 8. ἴσως ἀν] τωσαν 
exEusebio — 9. Σικελιώτης] δικελεῶτις ex Trinc. et Eusebio 

P. 108, 9. Ἐπεικτητίου ] ᾿Ἐπικτητείυ πρὸς τὸν] 
πρῶτον ἢ i. e. πρώτῳ, ut δεύτερον tit. 81, 8 aliisque locis; 
fort. tamen τὸν pars est nominis viri, cui scriptum illud περὶ 
οὐσίας Arrianus dedicaverat 11. ἀμερῶν] ἀμέτρων ΤΥ. 
Vind., ὁμοιομερῶν Gesnerus, verum videtur ἀμέτρων 
18. $5] ϑείη Schweighaeuserus 23. δὲ μὲν] sufficit μέν. 
sequentia sie distinguenda αὐτοῦ, εἰ — ἑαυτόν; «36. 
προστάξει] προταξει À τῷ] vulgo τό, quod male relictum 
est, emendavit Schweighaeuserus, habetque Α. προσῆν καὶ 
τὸ tentabat Halmius 36. δ᾽ ἐς αὐτὸν] δ᾽ αὐτὸν ex He- 
siodo 

P. 109, 9. Φιλήμονος] gi Vind. cf. Com. gr. IV 
p. 43 11. 12. separavi a praecedentibus. ef. Com. 
fr. IV p. 42 sq. 16. λόγος γὰρ ἐσϑλὸς] v. Nauck. ad Eurip. 
fr. 1049 16. digo] Φιλητᾶ 

P. 110, 2. μόνον] μόνος ex B 3. τιϑεὶς] v6 ϑεὶς 
Hemsterhusius- 7. γραμμάτων] χρημάτων Scaliger 
8. ,“)ζράψαντας εἰσοεῖν] γράψαντα λείπειν Grotius 9. κακὰ] 
σάφα Hemsterhusius, κακὴν Heathius, quod probandum 
videtur 16. dxovac] ἀκουαῖς Bentleius 18. '4zroAÀo- 
voc] Exule Grotius, hine posui "AnóM dog praeéunte Clerico 

20. αὐτοῖς] αὑτοῖς χρόνον] τόπον recte G. A -Hirsehig 

P. 111,2. εἰς πειϑῶ) ἐν πειϑοῖ ex AB, praestat ἐς πειϑὼ 

Ρ, 113, 29. tdv] τὸ τῶν Tacobsius 30. ὡς ἀεὶ] 
Gesnerus ὡς δὲ of Ge, imo ὡς δ᾽ οἵ 


XXII DISCREPANTIA LECTIONIS 
P. 114, 2. αἰδοῖ μειλιχίη] ex Hesiodi Theog. 92 
- 10. δεόντως τὸ ξύλινον τεῖχος] haec insititia videntur Nauckio 
14. ναῦς] malim νηῦς et mox χρήσιος et κοτέ 
P. 115, 8. χρῆναι] om. codd. et Tr. y διδάσκειν δεῖν 


ἀσκεῖν Nauckius 10. ἀσκεῖν) δίκαιον ἀσκεῖν e coniectura 
ut videtur B, fort. δεῖ addendum cum Halmio vel ἀσκητέον 
scribendum 11. εἶ τὰ μὲν ἄλλα πάντα] εἴτε μὲν j| πάντα 


ΑΒ, εἶτε pri πάντα Vind., εἰ τε μὲν ἢ πᾶντα Trinc. 

11. 12. αὐτὴν δὲ ἀφήσομεν τὴν] ἀφήσομεν αὐτὴν τὴν ΑΒ 
12. ἀκριβεστατην] οὖσαν add. 'B 14. ἀνϑρωπείας] 

-ίνης ex AB 15. κατ᾽ αὐτὸν] καὶ oU κατ᾽ αὐτὸν ex B, 

καὶ οὐ 

κατὰ ταυτὸν Α iT. ἄλλα] om. AB, unde Pedlusi 

19. αὐτοῦ] αὐτῶν Trinc. 24. πασῶν} fort. àv, ut πας ex 

praecedenti Bog ortum putetur — .26.27. ὁρώμεναι xal φαι- 

νόμεναι] ante Koenium ὁρῶμεν ἐκφαινόμεναι. revocavi libro- 

rum scripturam fort. sic cornigendam [καὶ ἡμεῖς] διὰ v. x. d. 

ὁρῶμεν ἐκφαινομένας 57. μαιείας] ante Porsonum pe*iog, 

AB μαεῖας B 

᾿ Ρ. 116, 4. ὅσαι] ὅσοι Gaisfordus, ὅσαις Halmius 

13. ὦσι] ἦσαν Valekenarius e Plutarcho. - 

—— P. ΠΤ, 16. διδάσκειν] διδάσκοντα 20. «διέλαμ-- 
yv]: fort. ἀρετῇ addendum, manifesto enim respicitur lra- 
gieum illud ὦ τλῆμον ἀρετή (adesp. fr.305N.) . 93. , 4e- 
᾿ κεσιλάου] hoe addidiex A — 29. καταβάλλειν) καταπάττειν 
Menagius 

P. 118, 6. πολύποδι] πουλύποδι 
P. 119, ὅ. ἀμείλικτον ἄμικτον Heathius 97. δεῖ} 
μάλα δεῖ AB, quod μὰ Δία δεῖ scribendum videtur, indi- 
cata lacuna in fine versus 
P. 120, 10. φίλους] δεῖ τοὺς 18. τέκνα] τέκν᾽ à B 
21. τέκνον] τέκνα Pflugkius 
... P, 121, 9. τὸ πῶς] τὸ om. A 10. φησὶν] ἔφησεν ἵ 
93. ἣν] 1j Gaisfordus, δι᾽ qe Themistius 24. ἀπολι- 
σϑάνει]) -αἰνειν ἐᾷ Themistius 28. τοῖς] τοῖαι μάλι- 
στα] dele uncos τῶν ἀνύστων)] τῶν ἀνυστῶν Iacobsius, 
qui genetivum à μάλιστα suspendit; fort. ὡς ἀνυστὸν scri- 
bendum et μάλιστα, quod ex inlerpretatione additum videri 
potest, delendum δατεῖσϑαι] δατέεσϑαι 99. αὐτῶν) 





DISCREPANTIA LECTIONIS XXIII 


αὐτέων 80. τε ἐῶσι] τοι ἔωσι Vínd., ποιέωσι Wakefiel- 
dus, nisi malis τυϑέωσε cum lacobsio, qui τυϑῶσι voluit 
moli] ante Orellium πολλῶν. 
P. 192, 3. οὐκ] οὐδ᾽ e Vind. reliqua corrupta sunt 
εὐθυμεῖ] εὐθυμέει 5. τοῦ αὐτοῦ] addidi ex Vind. 

7. τεῖχός τε] τεῖχός τε Orellius. — 8. τοῖς τὲ vulgo χρή- 
μασι) νοήμασι 8. 9. τοῖς σώμασιν αὐτῶν libri. 90. 
21. συγγενεῖς οὗ ψεώτεροι] οὗ νεώτεροι συγγενεῖς 

.P. 123, 91. ὡς] aut hoc delendum aut ex B scribendum 
ἀδελφοῖσιν ὁμονοίας 52. Εὐριπίδου] Μενάνδρου e Vind. 
P. 124, 6. Σωτίωνος] Σωστράτου Dam.. 10. τοῦ 
αὐτοῦ] Σωτίωνος Dam. 16. αὐτοῦ} rectius ἐκείνου 
29. ὁ δισάδελφον μὴ φιλῶν) ὃ δ᾽ εἰς ἀδελφὸν μὴ φίλος Qv. 
Gaisfordus; fort, o δὲ ἀδελφὸν μὴ φιλῶν quisi 80. συν- — 
εβαλλοντο] γένεσιν add. Gesnerus "E 
P. 195, 26. ἀκόντιον] seclusi 28. διαμένουσι" δια- 
μενοῦσιν Halmius 
P. 126, 14. σαφής. παντὶ ovv] σαφής. ποτωοῦν ΑΒ, 
unde corr. Gaisfordus ^ 15. χρήσῃ] χρῆσις ex AB 
22. τρόπον] τόπον ex AB 47. ἀξιώσειεν ἀν] delevi ἂν 
P. 127, 2. πολλὰ] πολλαχοῦ Bentleius , aut hoc pro- 
bandum aut πολλάκις 10. οὐδὲν] οὐδὲ ex ΑΒ, 26. φίέ- 
λον ποιήσω] φιλοποιησαίμην ? 28. τὰ αὐτοῦ] ταυτοῦ 

99. ἐμοὶ ὀφϑαλμοὶ)] ante Bentleium ὁμοιόφϑαλμοι 
835. ἐξετάζοντες] locum mutilum esse indieavit Gesnerus 

P. 198, 4. 5. οὕτω δὴ] οὕτως δὲ ex A, at scribendum 
οὕτω δεῖ e Damasc. 9. o£ τε] εἴ τε. A, εἴ ye Gaisfordus 

ὁρῶσιν] συνορῶσιν ? 10. 11. παροῦσα χειρὶ] χειρὶ 
παρὸόϊσαϊ 16. μακρός] μικρός ΑΒ 19. τυχης] anle 
Casaubonum ψυχῆς 29. ip ἃ γεννᾷ μὴ ἀγνοοῦσα] ἔφα- 
γεν ναμηγνοῦσα vulgo, ἔφαγεν ἃ μὴ ἀγνοοῦσα AB, corr. 
Bentleius 25. γονέων) yvvalov AB 98. ys] τὲ 
30. γοῦν] οὖν ex A - 

P. 129, 4. ofovg — ἀδελφοὺς] delet Nauckius 9. πά- 


Aw] πανυῖ 12. ἐξ ἀδελφῶν φόνου] haec. seclusi 
19—21. καὶ — ἀδελφῶν) obscura verba inelusit Gesnerus 
93. ἀγαϑὸν)] ἀγαθῶν ex AB et Dam. . 


P. 184, 8. zem] χρήσεως Bentleius 5. συγγε- 
νέων] -μ« ὧν 20. τιτθίδερ)] Trine. τοϑέδες i. e. τηϑέδες 


hj 


- 


XXIV DISCREPANTIA LECTIONIS 


τίτϑαι)] τῆϑαι 937. τὸ ἐντεταγμένον] iia AB, τὸν dv- 
τεταμένον vulgo, quod recte interpretatur Gesnerus officium 
illius fuerit, qui singulis decenter «ti studet 29. "d «ασῃ 
Nauckius; malim πλείστῃ 31. γοῦν] melim οὖν. 88. 
ἀδελφοὺς ] laeunam indie. Gesn. καὶ κατὰ) xol em. AB 

P. 135, 9. ἢ] καὶ ὁ τιτθίδας] τηθίδας . ξαυ- 
τοῖς] αὐτοῖς ex AB 1l. πλέον ὄν] ὃν add. Gesnerus, 
πλέον ἄν Trinc. 1.16. ἐπιμετρεῖν] ante Bentleium ril με- 
τρίων 18. τιτϑίδας] τηϑίδας 21. παρήκῃ] παρείκῃ 
Abreschius 22. προσρήσεως] ante Gesnerum προρρήσεως 

98. αὖ] ἂν Trine., &vo.Nauckius 

P. 137, 14. πρόσπολον] προσπολεῖν Musgravius 

P. 138, 10. τοῖς] addidi e Plutarcho βουλομέναι} 
βουλομένοις e Plutarcho 49. ἄδικα] ἀδικέα e Plutarcho 
Gesnerus 

P. 139, 1. ἀπαντᾶ — δαπανῶν] ἀπιστία — δαπανῶσε 
e Plutarcho Gesnerus — 10. καὶ] ὅτε καὶ e Plutareho 
17. ἀλλάλους] doricas formas restituat el hie οἱ in Ssequen- 
tibus cuicunque volupe est ἀκολουϑέοντι] ἀκολουϑίοντε 
ex A 99. κατὰ] τὰ κατὰ Halmius 27. uiv] δὲ ex A 

98. καὶ ἀνερευνῶν) haee seclusi 80. quae ab hinc 
leguntur separavi a praecedentibus ὀνυμαίνεται] ὃν ὑμῖν 
ἔγρετε ΑΒ, ἐν ἡ ἡμῖν ἄγρα vulgo, corr. Gaisfordus 

P. 140,1. 2. ὁ κρατούμενος --- ψυχᾶς] om.B 3. οὐδ᾽ 
0] ovóà 13. τὸ μὲν ὧν ὅλον] τὸν μὲν ὧν οἶχον 
19. ἔν τε] ἐν τᾷ. Koenius 90. ναῦν] νᾶα ex AB 25. 
τῶν ἰδίων) καὶ ἐναντίων Halmius 80, καὶ χρήσιοο] se- 
elusi — 81. αὐτῶν μερῶν] αὐτῶ μερέων 


P. 141, 2. συγγενικᾶς} γενικᾶς ΑΒ 8. "αὐτῶν 
αὐτῶ 1 Tire] malim τὰ πρᾶτα κτᾶσις ») τὸ κυβερ- 
νώμενον] indicanda lacuna ; supplendum videtur κτᾶσις, 
[καὶ ἄνθρωπος μέν ἐντι τὸ χυβερνῶν καὶ χφεύμενον , xtà- 
σιν δὲ] τὸ κυβερνώμενον 5. δὲ] malim δή. nisi δὲ de- 
lendum πρῶτα] πρᾶτα 12. τοῦ αὐτοῦ libri 14. 
ἐπίκτητοι libri 18. εἰς] ἐς 91. πολύφιϑμος] πολυά- 


ρεϑμος 23. μέξονὰ σριεῖ] μέξον ἐπ᾿ o A, unde μέξονα 
ποοῦν (ποῖον 1) posui 26. τῆς 0] 26. & ποτταύτας] 
ΑΒ ἀπὸ ταύτας i. e. à ποτ᾽ αὐτὰς 80. ὀλέϑρου libri 





DISCREPANTIA LECTIONIS XXV 


P. 142, 5. περιουσεάξῃ] περιουσία En? 7. φύλλα 
μὴ ἀνιέντα) φυλλομανίοντα '^ 14. ἐπὶ ἔτι 16. μέν 
ἐντὶ] ἐντε om. AB Vind. 21. ἀϑλητῶν) -ἂν 22. vo- 
σεόντων] νοσίων A Vind. unde νοσιόντων scripsi, cuius for- 
mae frequentissima in his dorieis fragmentis sunt exempla, 
partim e eodd. nunc demum revocata 24. ποτιποιοῦντι] 
ποτιποΐοντι ? 26. οἵ] τοὶ 40. συνήρμοσται) συνάρ- 
μοσται . 81. διοικήσεως] -σιος ἀρχὰ] ἄρχη (i. e. ἄρ- 

χει) Pflugkius 

P. 143, 1. ἐκείνων) ἐκείνας ! ? 9. σκοπεύμενον] σκο- 
πεούμενον Α Vind. 8. ἀρχὰ] ἄρχη Pflugkius — 15. βίου 
libri 93 ἐν τῷ] ἔν om. cum AB Vind. 


P. 144, 1. προαιρεῖται) -ἤται Trinc. T. τὴν --- οὖν] 
$ 

riy — ov 18. φροντίζειν) “ξεν 14. κυριεύειν] -εύεν 

διδασκεεν -κὲν 16. ἀκμαξουσαν] ἀκμάσουσαν ΑΒ 
Vind. 19. τὸν αὐταύτας ἀνδρα] mira synlaxis pro τὼς 
αὐταυτᾶν ἄνδρας. fortasse ἑκάστα post ἀγαπάξαι excidit 

22. γυναῖκα νώσασϑαι] .ante Valekenarium yvva ἱκανώςς 
δασϑαι 25. ἀνδρῇη] ἀνδρηίη ᾿αὐταρκην)] αὐταρ- 
κείην ex AB, nisi praestat αὐταρκηίην καλλυνομένη] 
καλλυνωμένη Α, καλοννωμένη Vind. καλὸν “ἡγεομένη (νω- 
μένη) 96. τούτων] τουτέων 28. τέκνα] τέκεα ex 
Vind, πόλει] imo πόλ: 929. τοίη ye], τοιήδε βα- 
σιλήης] βασιληίης 80. ὁρέομεν)] A καὶ ὁρέομεν i. e. κα- 
τορέομεν 31. θείη] ὁσίη Cobetus 


P. 145, 5. συντίθεται δόλους ἀνδρὶ καὶ ψεύδεα) evo 
ψύϑη καὶ δόλους ἀνδρὶ xol ψεύδεα AB, quibus sic usus sum, 
Ut δυντυϑέει pro συντέϑεται εἰ ψύθεα pro ψεύδεα posue- 
Tim: post δόλους excidit fort. ἡ τοιήδε 6. μυϑέξεται) Α 
μισίξεταε ie. μυσίξετας — T. κρατῇ] κρατέῃ 8. τούτων] 
τουτέων — 10. δὲ] γὰρ 13. λουτρῶν) malim λοετρῶν 

ἀλείψεων) ἀλειψίων 18. χρυσοῦ καὶ Mw] haec se- 
elusi ὁκόσα! οπόσα Vind. Trin. 18. κἣν ἡ ix] ἢ ἐκ 
À, «m ἢ Vind. , unde feci κὴῆν ἐκ εὐτελέων, ἢ καὶ] εὐ- 
τελέων ἔῃ, καὶ 19. νάκος] 1j (ἔῃ) addit Schaeferus 
σισύρη] σισύρα Α 21. μικρὰ] μικρὴ ἥ ἠμφιᾶσθαι]) 
ἡμφιᾶσϑαι Valekenarius, quo adiutus posui ἡμφιάσϑαι δ᾽ 

εἰκότα ] an ἀπεικότα! 92. τοῦ κύχλου ] seclusi 


XXVI DISCREPANTIA LECTIONIS 


96. εὐπρεπείης] εὐπρεπίης (εὐπρερπηίης Ὁ) A. 97. ovis] 
malim οὐδὲ 83. τρίχα] fort. del. βαφαῖσι] βαφῇσι 
P. 146, 1. ξητεῖ) ξητέει 2. γυναικῇης] -ηέης 
3. οὐχὶ] οὐκὶ ex A τούτων] πλούτων probabiliter Iacobsius 
ταῖς γιγνομέναισεν τῇσι γινομένῃσι 4. εὐγενέην) εὐγε- 
νήην Α, εὐγενηίην seripsi 8. τούτων] - -ἔων 9. ταῦτα 
ὥπερ] φαῦλα τάπερ λελάχαται mira forma pro λέλαχε 
10. ϑαυμαζόμενα] rectius ϑωυμαζόμενα μήποτε δι- 
ξέσϑω] μήκοτε διζήσϑυ ψυχὴ] ψυχῇ ἄπουν) ἀποῦν A, 
ἀπ᾽ οὖν (ὧν) lacobsius 11. αὐτῶν] -ἔων 16. μυ- 
ϑέομαι μυϑεύομαι Vind. 17. τοὺς ϑεοὺς]΄ seclusit Ia- 
cobsius, foct. tamen τοὺς [δευτέρους] ϑεοὺς scribendum 
18. τοῖς] imo τοῖσι ἐγγόνοισι] ἐκγόνοισι 19. ἑαυτῆς] 
ἑωυτῆς ξώην] ξώειν aut ξῆν, nisi seriptor dialectos mi- 
. seui —— 91. τούτῳ] τουτέῳ 55. τῶ] τοῦ 58. κὴν 
ἀτυχῇ] κῆνα τῦχὰν Α, wqva τυχαι vi Vind. i. e. κὴν d ατυ- 
χέῃ 26. νώσασϑαι] ὥσασϑαι anle Valckenarium, ἄσα- 
σϑαι AB, quod ἄγασϑαι scripsi ovv] ὦν 29. τούτῳ] 
vulgo τοῦτο, AB Vind. τούτω, Gaisfordus τούτῳ, pro quo 
οὕτω malui ξήσεται ϑήσεται 30. σωφρονέουσα] 
i. e. & γε σωφρονεῖ. nil mutandum 3l. ἀνδρὶ φίλη ἐοῦσα] 
ἄνδρα φιλέουσα 81. πρηγύως] καὶ κρηγύως AB 
Ρ, 147, 8. οὐσίην] ante Koenium ϑυσίην, Vind. ϑσίην 
ἐθέλει σῴαν] ἐθέλεις ὦ e ἂν (ωὰν) A Vind., dialectus σωέην 
requirit 4. ἁγεῖται, καὶ εὔχεται εἶναι) ἀγέεται Koenius, 
verbis xol εὔχεται εἶναι deletis; scribendum potius ἀρέε- 
ται εἶπαι onüissis tantum verbis καὶ εὔχεται. cf. Herod. III, 
δύ τὰ ἐναντία τούτοις ἀρέομαι ὑμῖν γενέϑϑαι 6. ὅπως] 
ὅκως 7. ὁρῆν] ὁρᾶν A, unde scripsi οὐ δρᾶν. 8. εἶ 
πλείως] ἐπλεῖος ΑΒ, εἰ πλειος Vind.; itaque εἰ πλεῖος posui, 
quamquam magis εἶ πλείη probarem vel εἰ ἔμπλειος 
9. μοῦνον] μεῦνον α ἐϑελήσει) ὠφελήσει 10. δού- 
λως] δούλους οἰκίαν οἰκίην 14. καϑ κατ᾽ 
15. οἷς ἐκεῖνος ἀξιοῖ] ita Koenius, libri οἷς (εἷς Α) ἐκεῖνος 
αὔξει, quod revocavi, sufficit fortasse οὕς ἐκεῖνος αὔξεε 
(ἀέξει). quos ille magni αϑϑίπιαί 17. τἀνδρὶ] τὠνδρὶ Α 
εἰς] ἐς 24. 25. ἐν εἴδει δὲ] pro δὲ A habet.0, scripsi 
ἢ νὴ Δία, nescio ex mea an alius coniectura 28. λε- 
ϑοειδῶν) murrhina vasa dicere videlur 


DISCREPANTIA LECTIONIS XXVH 


' P. 148, 5. ποτηρίων] fort. delendum 13. γὰρ 7] 
γὰρ libri, γὰρ ἢ Dam. 14. δὲ xoi] δὲ ex ΑΒ &UxÓ- 
Aoc] addidi e Clemente Alex. Paed. II, 8 praeeunte Iacobsio 

P. 149, 9. ἐθιζόμεναι) ἐθιξομένων Iacobsius 10. nó- 
vove* ἀλλ᾽ ὡς σεμνοῖς] ita Damasc. qui omiliit ἔϑεσιν, πό- 
νους ἄλλους " σεμνοῖς libri, πόνους ἄλλους ἐν οὕτω σεμνοῖς 
lacobsius 11. πολλο)] ᾿παλαιοὶ Iacobsius 92. dveM- 
ὅκειν,) βουλόμενον δὲ] ἀναλίσκειν, οὔτ᾽ ἀναλίσκειν βουλό- 
μένον Nauckius 39. δέῃ} δέον A Vind. 32. πρὸς 
ϑεοὺς] abundant 

P. 180, 9. 10. τῆς ἀγορᾶς] τὰς ἀγορὰς eorr. Com. gr. II 
p. 844. atque ita plane Vind. 12. οὔτε) οὐδὲ 91. δεύ- 
τερ0.} δεῦρο Gesnerus 22, γνώμην μνήμην 28. ἀπ- 
&xoc] ἐπεὶ εἰκὸς ^. 95. 96. τί καὶ λέγειν δεῖ; οὐ] λέγειν 
τε δεῖ καὶ οὐ AB, unde τί δεῖ καὶ [λόγου]; ov scribendum 
videlur; nimirum cum λόγου anie οὐ exeidisset, fuit qui 
λέγειν suppleret. at λόγου necessarium esse sequentia do- 
cent, nisi λόγος post τοῦτο excidisse dicas 26. πολὺς] 
πολλοῖς | ? 28. ἐστε μὴ] ἐστιν ὁ ux? 

P. 161,1. ἀπονέμετάι) hoc ex uno B receptum est, ce- 
^ teri ἀπονέμηται, pró quo ἀπονενέμηται scripsi 9. x«- 
ϑαριώτεροι] καϑαρειότεροι 5. ὡς] ΑΒ ὃς i. e. ἐς 
9, τελέαν] τελείαν ex Α I9. τις ἂν ἑαυτὸν] τις ἑαυτὸν 

13. καϑάπερ ἄντα] καϑαρὸν Gesnerus, καϑύπερϑεν ὄντα 
Bentleius , καϑαρεύοντα 680 14. μὲν] delendum pulo 

26. καὶ πῦρ] καὶ addidit Gaisfordus 29. μηδ᾽ ὅπῳς] 
μηδέπω τετριμμένη] τετρυμένη e Vind. 81. παρή- 
xoi] παρείκοι correxi Com. gr. IV p. 714 32. προσδό- 
σεως] παραδόσεως Gaisfordus 

P. 1592, 3. δοκοῖ] ita male Gaisfordus, revoeavi δοκεῖ 

P. 168, 21. Ζηνὺς] ἷνις Nauckius, cerle Ζηνὸς ineptum 

22. χορὸς addidi ex Vind. 26. τεκοῦσα ya] γᾶ om. 
AB, in τεκοῦσα latet opinor substantivum quale est δόκησις 
versusque hic post sequentem ponendus videtur — 27. ὄψιν] 
φύσιν Nauckius 

P. 154, 92. 3. συνετὸν ὁ ϑεὺς] συνετὸν i ϑεὸς Herman- 
nu8; fort. συνετόν; 0 ϑεὸς 5. yévovg] ἑνὸς Nauckius 

, 9. xo^] «dv Ribbeck Trag. lat. p.247 8. 9. ἐν éxa- 
τὸν --- μυρίοι] haec a reliquis separal et comico poelae as- 


XXVIII DISCEEPANTIA LECTIONIS 
signat Nauckius 8, ἐν ἑκατὸν) Porsonus ἐν δ᾽ ἑκατόν 
. vulgo ἕνεκα τῶν. A dv ἄνδρα τούτων εὑρεῖν ἄνδρ 
ἕνα) εὑρεῖν δυσχερὲς A in marg. B, ἔργον εὑρεῖν ἄνδρ᾽ ἕνα 
Porsonus; totum versum Coningtonus ita scribit ἐν δ΄ éxa- 
τὸν εὑρεῖν ἄνδρ᾽ ἕν᾽ ἐστὶ δυσχερές 22. Ἐπιχάρμου] Me- 
νάνδρου recle tit. 81,4 33. ἐμέ] τί ue Herwerdeh 
26. μνήματα] κτήματα codd. 28. οὐδ᾽ ἕνα δ᾽ ἔχοις ἰδεῖν 
ἂν οὐδ᾽ εἰπεῖν] οὐδὲν δ᾽ ἔχουσι πλεῖον οὐδ᾽ ἐρεῖς ex B, 
v. Com. gr. IV p. 330 80. ej οὗ Salmasius, 

P. 155, 2. λεγόντων] ἐχόντων Ἶ 4. ἧ, μῆτερ,] ἡ 
μήτηρ vulgo, 1i μητέρων A, corr. Grolius (non Gaisfordus) 

5. Σκύϑης Tte Ὀλεϑρος] Σκ. τίς: ὄλεθρος Porsonus 
13. οὐκ οἷδ᾽ € ὕπως δὴ] ,pro δὴ Voss. χρή, οὐ κάτοιδ᾽ ὅπως 
Düntzerus, οὐδὲν οἶδ᾽ ὅπως Grotius 532. sov] πολὺ 
Elmsleius 95. ἐν φύλῳ)] tv φῦλον Bergkius ' 249. 30. 
d indicavit Nauckius, quem vide Trag. fr. p. 207 
80. ἔσχεν ἀνάγκης] ἔσχ᾽ ἀνάγκας Nauckius 

P. 156, 4. πόλις] πτόλις Voss. 5. ὀρϑῶς Eje] ἔχει 
om. A Voss., ἔϑος σοι B Trinc. 15. δυσγένειαν ἡ “ἐγὼ ] 
δυσγένειαν “ἀλλ᾽ ἐγώ t 26. εὐγενέστατος] εὐγενέστερος 

27. δυσγενέστατος] δυσγενέστερος. 

,P. 157, 14. παλαιὰν δόξαν] δόξαν παλαιὰν ex A 
15. 16. ἀκρασίας] ἀκρισίας ex Vind. Ars. 17. καὶ 6] 
καὶ τὸ AB Vind. Ars. 27 —929. πυρὸς — offevviusva] 
haec seclusit Grammius ΄ 

.P.158, 1. Σαρδαναπάλου] -πάλλου νομίξῃς] νομέ- 
ξεις ex A apud Dübnerum 3. , Κυναιγείρου. ] Κυναιγεί- 
ρου; Dübnerus 7. ἄριστον] ἄριστον τὸν Nauckius 
14. ev] σὺ Wyttenbachius,, εἶ Halmius 19. 0 σοφιστῆς] 
om. AB καινόν] κενόν lacobsius Epist. ad Schow. p. 87. 
ef. Luzacius Lectt. Att. p. 86 21. εὐγένειαν] εὐγενείας 
Iacobsius ἧς] φησὶν lacobsius 94. ἀγεννεῖς) ἀγε- 
vtig À 

P. 159, 8. κατὰ] καὶ Wyttenbachius 5. ὅτι ὡς] ὡς 
vulgo, ὡς ὅτι A Trinc., ὅτε ὡς Gaisfordus 10. δέοιτ Ἶ 
δέοι δ᾽ Halmius 21. τοῦτον; ἐνίοτε] τοῦτον δήποτε: Hal- 
mius, τοῦτον μέντοι; Wyttenbachius 

P. 162, 5. ἡ γὰρ] ἦν aga? πατράσι] ante Gesrie- 
rum ἅπασι 6. τέκνων mei] codd. τέκνα πέρι. seclusi 





DISCREPANTIA LECTIONIS XXIX — 


haec; poeta scripserat τὰ πολλὰ δ᾽ οὔ, vel ut Nauckius vo- 
luit δὲ κάμπαλεν, vel simile quid in hane sententiam ; ex 
Haemonis et Creontis colloquio hos versus duetos esse recte 
suspicari videtur Nauckius 8. 70] τέ Brunckius 

10. Τυρὼ] Τυροῖ 13. τὸ λίαν] πάλιν 14. Mzvav- 
0gov] v. Tit. 86, 6 15. ἐμὲ] τί μὲ recte Herwerden 

22. si] oi Salmasius 96. αὐτὰ] «vri lacobsius 

P. 163, 4. Ἐπιχάρμου] non videlur Epiceharmi esse 


7. Εὐριπίδου) qiex addit Vind. 8. τοῦ] τῶν Vind. 


P. 164, 1. Τημενίσι) Τημενίδαις 8. φρόνησιν ἀξίωμα 
τε] δόκησιν ἀξιώματος 1 4. χρηστὸς] vens Valekena- 
rius 1t. ov] ov τε B, οὐχὶ Grolius ἡ “ἀρετὴ 
ἁρετὴ 15. ἕν ἔλαβε] ἐνέλαμψε Valckenarius. ἔλαμψε 
Nauckius κρείσσων κρεῖσσον ΑΒ 16. γένος] hoc 
addidit Nau kius. sequentia πένης --- γενναῖον vulgo con- 
iunguntur cum no. 3. ea hie exhibent ,BM, quos sequendos 
esse vidit Nauckius 91. οὔνομα] ὄνομα ex Euripide, 

P. 165, 2. τὸν σὸν δὲ παῖδα] ante Piersonum τοσόνδε 
παῖδας, À παῖδα 21. καὶ ἀμπέλων] fortasse: supplen- 
dum xol [πρὸς φυτουργίαν] ἀμπέλων 94. ἀλλ᾽ αὐτὸ] 


ἀλλὰ ταυτὸ Wyttenbachius 98. πάνυ τῷ] πάνυ “κυρίῳ 
Dübnerus 99. ὡς. ἄν ἐν] ὡσανεὶ 
P. 166, 8. ἔκπαλαι] ἐκ πάλαι Gesnerus 94. ἄν- 


ϑρῶποι] hoc fortasse transponendum 1. 26 pos! γένος 
32. ἀγαϑός] ἀγαϑὺς ῃ 11 ἔχει] ἔῃ ex À 

P. 167, 1. 2. ἀρχὴν τοιαύτην δύναμιν ἐν τούτοις. ἀρχὴ 
τοῦ γένους] ἀρετὴν τοῦ γένους celeris deletis probabiliter 
Gaisfordus 7. Ξενοφῶντος] cf. Bergk. PL. p. 393. non 


dubito quin eorruptum nomen sit 15. ἄλλων fort. add. 
[oov 18. ὅπως] ὕπως set ἔσονται] ἔσονται A, ma- 
lim ἔσται 


P. 168, 3. εἰδότας] sanum videtur scientes volentesque 
6. Μενάνδρου] non Menandri esse, sed poetae tragici 
vidit Cobetus 7. γεγονότας] γὲγῶτας ex ΑΒ 86. πολὺ] 
παραπολὺ Bentleius , μὲν πολὺ Heringa, καταγελασϑῆναι 
πολὺ Nauckius 26. αἴσχιον] αἴσχιστον Heringa 
P. 169, 5. τὸν ἐλεύϑερον) τοὐλεύϑερον Bentleius 


Xxx DISCREPANTIA LECTIONIS 


7. ἔλεξας] fjAeybag Bergkius μὲν] μὴν Brunckius 

14. γαστρὺς vereor ne corruptum sit 18. αὐτῷ] αὐτῇ 
Matthiae 19. φιλεῖ) dura ellipsis verbi γίγνεσθαι. loeus 
fort. corruptus 

-P. 170, 11. τοιοῦτο] τοιοῦτος Sallierius 12. δῶμα] 
χῶμα 5πλειστόν) κλῃστόν 13. κρύψας ἂν εἴη] κρύ- 
ψειξ κἄν τις ἢ 14. ᾿Ἐπιχάρμου] non videtur Epicharmi 
esse 18. 'Exóogov] Εἰσιδώρου i. e. Ἰσιδώρου correxi 
in Monalisbericht der Preuss: Akademie der Wissensch. 1850 
p. 253 quod ignoravit Cobetus V. L. p. 14. nune Εὐἰσιδώρου 
liquide cod. Vind. apud Gaisf. ad Stob. ecl. phys. p. II p. 
94. τραῦμα] τραὐματ᾽ Grotius ἐγξύσῃ] ἐγξύσαι ! Nau- 
ckius ' 

P. T1, 13: δὺ] ἡ ex Theognide 

17. οὐ γὰρ] οὐκ ἄρα Nauckius, ego olim ov γάρ τ 
99. ὅλας] πόλεως ? 

P. 118, 2. ἔστι σεμνὸς] ἔστ᾽ ἄσεμνος Hermannus, sed 
vide Nauckium Trag. fr. p. 614 δόσει] δώσει Mend., λῴοσιν 
Nauckius 7. ᾿Δμαλϑαίας] ᾿Δμαλϑείας ex B 9. τοῦτο δ᾽ 
ἐὰν) τοῦτ᾽ ἐὰν Vind, Trine. et Apost. — 9.10. ἔχῃς. λέγε 
πρὸς τοῦϑ᾽ ὃ βούλει] λέγ᾽ εἰ A, unde seripsi ἔχῃς. λέγ᾽ εἴ 
τι βούλει, cf. Com. gr. ed. min. p. 833. in finé versus μόνον 
supplet Herwerden 11. συνοικίαι] συνήγοροι Ἶ certe edi- 
tum ferri non potest : praeterea ante hunc versum alius 
videtur excidisse, i in cuius fine fortasse erat οἰκέαι. οἵ, infra 
no. 29 14. μόνου γὰρ αὐτοῦ] ita A, ceteri omnes μό- 
νον γὰρ ἀεί, unde scribi potest μόνον γὰρ ἀεὶ διαμένειν εἴ". 
ὧϑε καὶ τὸ χρῶμα ταυτό 16. ὁμοίως] ὁμοίους Cobetus 

17—19. πλοῦτος --- “ποιεῖν haec a praecedentibus sepa- 
randa videntur — iT. ἀνθρώπου) ἀνθρώποις ΒΒ 18. ozev] 
ὃς ἂν Cobetus, quod secutus sum; at eum optimus A post 
αἰσχρὰ inserat Tig, ei Ait. II, ὃ scriptum sil ὅταν εὐπορῶν 
τις αἰσχρὰ πράττῃ πράγματα, nescio an hoe ipsum proban- 
dum sit: partiéula γὰρ facile caremus, vix enim dubitari 
potest, quin duo postremi versus a praecedente dirimendi 
sint , 99. ἐκτήσατο] vix sanum hoc, nec satis placeret 
ἐχφήσατο. ah comparandus Sophocles Ant. 1963? 

P. 174, 9. δὲ χρειὸς] δ᾽ ἀχρεῖος AB ὀ 10. χρυσοῦ — 
εὐτυχεῖν] separat a praecedentibus Musgravius ^ 16. εὖ- 





DISCREPANTIA LECTIONIS XXXI 


τυχής] εὐγενής Grotius 23. 'Exef1] Δανάη: reete til. 92, 
93. ovvey ] ὁτοῦνεχ᾽ Vind. 54. ἐμφαίνουσ᾽] ἀλφάνουσ᾽ 
e libris, v. Nauck. ad Eurip. fr. 328 28. μᾶλλον πλου- 
σίῳ πᾶς τις] πᾶς τις μᾶλλον ὀλβίῳ e tit. 92, 6 
P. 175, 2. πᾶσιν αἴ τύχαι] πᾶσι χρήματα ex AÀ 
8. μορφὴν] μομφὴν Grotius χρήματα] ἕν τόδε ex A 
4. τούτων) τούτου Vind. et vulgo, τούτων AB, εἰς ἕν τόδε᾽ 
τούτων ἔπαινος Grotius 16. αὖϑιο] εὐϑύὺο N auckius 
17. ϑακοῦσιν] ἥκουσιν vulgo, τ΄ ἄγουσιν AB, ἄπουσιν 
alii, ϑακοῦσιν Salmasius, ταγοῦσιν Bothius et ἡδίστην ex 
B pro αἰσχίστην, ἱνγαππίαθηι imperantibus  dulcissimam 
19. o£ τε govrsc] ot v ἔχοντες ? sed totus locus corruptis- 
simus δὲ 93, μὴ δ᾽ εὐτυχὼν] οὐδ᾽ ἐντυχὼν Plutarchus 
ex quo ἐντυχὼν recepi, sed scribendum videtur οὐδ᾽ εὐ- 
στοχῶν 84. γλώσσῃ σοφὸν] sententia requirit γῆρας véov, 
ut conieci apud Nauckiunt Trag. fr. p. XIV 25. καὶ vo- 
σεῖν ἐξουσία πάρεστιν] κἀν νόσου (ὅσων) ξυνουσίᾳ s. an .. 
xev νόσου παρουσίᾳ ἔξεστιν κακῶν παρουσία dixit | Eurip. 
Hec. 227. at vide an sufficiat χαίρειν κἂν νόσῳ vel νόσοις 
27. Σοφοκλέους Κρέουσα) non Sophoclis esse videlur, sed 
Euripidis, ul Sophoclis locus excidisse videri possit 2849. 
μακρὸν βίον] id nisi de aevi longitudine dici vel intellegi 
non potest, sententia opum multitudinem poscente ; vereor 
ne μακρὸν βίον ex πλοῦτον μακρὸν vel βαϑὺν βίον inter- 
polatum sit “80. τοῦ γε κερδαίνειν) τοῦ ᾿πικερδαίνειν ἢ 


P. 176, 3. αἰνοῦσιν ἄνοσον ἄνδῥα] respicit nolissimum 


scolion ὑγιαίνειν μὲν ἄριστον. ἀνδρὶ ϑνατῷΏώὠ 7. ὕδωρ 
γῆν ἥλιου) anle Grotium ἥλιον γῆν ὑδῶρ 11. εὖξαι τῇ 
εὖξαι τ᾽ εἰ A Voss. Tr. εύξαι τ᾽ εἰ Vind. . 18. δικασταὶ] 


malim βοηϑοὶ ex simillimo loco Philemonis supra no. 13 


P. 177, 2. “Τέλητος] hoc addidi Gesnerum secutus : 6. 
δὲ παρέχειν] δ᾽ ἐπαῤκεῖν Nauckius 8.. ἁλέας μὲν) μὲν 
om.À . 14. τὴν] γῆν Wakefieldus 146. αὐτὴ] fort. αὕτη, 
videtur enim Georgia in comitatu Virtutis adfuisse 16. 
οὐδὲ] οὐδὲν αὐτὴ] malim αὐτῇ scil. τῇ γεωργίᾳ 19. χαλ- 


λει καλλ A, κάλλους B 90. δέ ve ὅσα] δὲ τόσα vulgo, 
δέ τε ὅσα ᾿Θαϊοίοτἂυϑ ex AB, quod eum ferri non possit, 
scripsi dà ὅσα , sed vereor ne aliud quid lateat; ceteri codd. 


XXXI DISCRÉPANTIA LECTIONIS 


verba δὲ ὅσα — σωμασπέαν om. 22. γυναιξὶν) malini 
ταῖς γυναιξὶν 24. πάντα] πάντα τὰ ex AB 96. δέ 
μοι] rectius δ᾽ ἐμοὶ 82. σῶμα δέδωκας] σῶν δέδωκας 
libri, σῶμα δέδωκας Gesnerus, σῶμα ἔδωκας Gaisfordusg 

P. 178, 8. ἀλλ᾽ “ἀεὶ δεῖ τινα πρίάσϑάιν vo Civ] εἰς quod 
additur vulgo ante τὸ ξῆν om, À Vind. Τὴ. ἢ 10. ᾿ἀπώλυτο] 
'AÀ ἀπόλλυτο, unde possis ἀπόλλυται 11. μετ᾽ αὐτοῦ] μεθ᾽ 
αὑτοῦ 18. ἔρως] ἔρως 0^? , 14. ὑγεία] ὑγίια 16. ἀμ- 
φάτεραι) ἄμφω ἑταῖραι, 98. μένει) βίου alias, v. Nauck. 
Eurip. fr. 364, 17 

P. 179, 5. Πελοπίσι] Πελιάσι Grotius 9— 11. ἔστεν 
— zeeov] separavi a praecedentibus 15. ἀναφαίνουσ᾽Ἶ 
ἀλφάνουσ᾽ ex cod. Mend. v. Nauck. Eur, fr. p. 364 23. 
ev] ἣν οἴκων) ὅ ὄκνων ΑΒ, ἡμῶν Nauckius 47. πλοῦ- 
vog] πλοῦτός v ex A 

P. 180, 7. συνεχομέν συγχεομένῃ Gesnerus, malim 
συγκεχυμένῃ 18. ἀπαιδευσίαν] rectius ἀπαιδεύτῳ δυνα- 
στεέαν tit.43,136 ^ 28. κενοτάταις] πενωτάταις 30. φαγέ- 
δαιναι] φαγέδαινα ex B 

P. 181, 1. τοῖς] τοῖσιε͵ 4.8. σῆμα οὕτως ἐν τοῖς] 
ἐπιφανέστερον ex lit. 10, 37 Burchhardus, qui acute vidit 
σῆμα οὕτως ἐν τοῖς repetita esse ex lin. 1 νόσημα οὕτως ἐν 
τοῖς χρήμασι - 

P. 182, 25. o? δὲ Mevovógov] bene om. Vind. 

99. τοῦτο δ᾽ ἔμφυτον] fort. corruptum ex δ᾽ ἔμφυτον τόδε 
vel δ᾽ ἐατὶν ἔμφυτον ' 

P. 183, 3. συνηρεφεῖ] συνηρετμεῖ Dobraeus 8. καὶ 
τῆς τύχης] tentabam' xoi τῆς τέχνης sc. μαντικῆς, Maehly 
καὶ δυστυχεῖς ὃ. Ἴωνι] Ivoí ex tit, 10,33 9. σύμμικτα 
μὴ] v. Nauck. Trag. fr. p.388 20. δεινὸν] δειλὸν Gesnerus 

46. γράφει] γραφὴν — 

P. 184, 2. ἔχει] ἔχεις 13. Εὐριπίδου Πλεισϑένης] 
' Baec- addit cod. Mend. indicante Nauckio Eur. fr. 633 
14. Πλεισϑένης) Φοίνικι M Vind. v. Nauck. ad Eur, fr. 810 

21. σμικρὰν) σμίκρ᾽ ὧν ex lit. 97, 11 ubi μέκρ᾽ ἂν 
23. τροφὴν ἐνρικεῖν) ἄλυπος οἰκεῖν ex 1.1. 31. τυφλοὺς 
— πάντας] πάντὰς — τυφλοὺς ͵ 


P. 185, ἃ. τοὺς] add. Bentleius iov] αὐτὸν anle 








DISCREPANTIA LECTIONIS . XXXIII 


Bentleium 8. οἵ δὲ] Trinc. ἡ δὲ i. e. jdà.— 10. αὕτως] 
αὕτας À 
P. 186, 26. Τέλητος] addidi e coni. Gesneri 249. ἐπ᾿ 
αὐτὸν] ἐφ᾽ αὐτὸν 80. οὐκ ἔχοντας] οὐκ ἔχων τε B, οὐκ 
ἔχων δὲ Halmius , οὐχ ἑκόντας recte Nauckius 
P. 187, 13. πίμπλανται) πίμπλαται, 14. πλοῦτος 
corr. πλοῦτος, 15. αὑτοῦ] imo αὐτοῦ 19. προτρέ- 
πεεν ποιεῖ] προτρέπει Iacobsius 23. ἐξ ὁμόρων) ἐκ τῶν 
ὁμόρων Α 24. ἀπ᾿ οἰκείων] ἀπὸ τῶν οἰκείων A 3x 
τοῦ βίου] τὰ τοῦ βίου 
P. 188, 3. πολλὰ πολλάκις] πολλὰ delet Gesnerus 
6. ἑτοιμότεροι] ἑτοιμότερον ex AB 13. ἀφίησι] ἐφίησι 
20. ἐρρωμένως] ἐρρωμένος ex A 958. δὲ «χείρω ποιεῖ 
δὲ ἐχϑροποιεῖ Iacobsius, rectius δ᾽ ἐχθρὰ ποιεῖ vel δ᾽ ἐχϑίω 
ποιεῖ 6δ80. 3l. λαφύρῳ — πλουσίοις] haec 1. 28 post 
Βιμούμενος legebantur, transposui huc cum Gesnero 33. 
οὐδὲ] οὔτε 
P. 189, 4. τῇ πόλει] τῇ ἢ πολυτελείᾳ Iacobsius, τῷ πλούτῳ 
Gesnerus 4. προσιέναι] προσεῖναι Halmius 5. συμ- 
φορὰς} διαφορὰς Gesnerus 9. καὶ τοῖς} seclusi cum Ges- 
nero 10. κεχαρισμένοιο] -μένην Gesnerus τοῦ πλου- 
σίου] πλουσίουεχ A — 1]. 12. ἂν μὴ — τὺ χανωσι) ἂν 
wn, γένηται πάλιν κἄν ἄλλοι τυγχάνωσιν. ὃ μὴ τυχὼν (vel 
ὁ ἀτυχῶν) ἐγκαλεῖῖ 15. ἐν 70] μὲν và ΔΙ. ἦν, δι᾽ 
9v] ante Iaeobsium ἥδιον διὰ κέρδος delet Gaisfordus 
81. καλουμένους} καμουμέναις A, καμουμένους Dueb- 
nerus τοσαύτη) τοσαύτῃ Gesnerus 
P. 190, L ἀμέλεια] ἀμελείῳφ Gesnerus 3. ὡς ὰ] ante 
Gaisfordum ὡς di ἐλπίξουσεν. κων ἐλπίζουσι. διὸ οὐκ ? 
6. πόνων] add. Duebnerus 7. ἀλλὰ) ἀλλ᾽ 0 A, ἀλλ ᾧ 
Duebnerus 
P. 191, 1. ἄλλας] λοισοὰς ex AB — 16. sux oc) ante Val- 
ckenarium εὔκρατος ἐγένεθ᾽ , οἷς]. ante. Musgravium 
ἐγένετο 58. μή μοι) separavi a praecedentibus, v, Nauck. 
Eur. fr. 461 
P. 192, 6. τοὔνεχ᾽ ὃν σέβειν πρέπερ) v. Nauck. Eur. fr. 
431 12. 18. οὕτω --- αἴτιος} separavi ἃ praegressis 
46. ἀλλὰ) ita Grotius, vulgo ἃ δέ, ἃ δεῖ codd. locus non- 
STOB. FLOR. III. c 


- 


XXXIV DISCREPANTIA LECTIONIS 


dum sanatus ^" 38. 39. ὁ μὲν οἶνος — τρόποις] haec in A 
ilerantar post n. 15 eum lemmate ἐκ τῶν ᾿Δριστωνύμου 
τομαρίων 
P. 198, 6. ἡγεῖσθαι] ἡγεῖσϑε ex Isocrate 15. κρείτ- 
τῷ] malim κρεῖττον . 
Ρ. 196, 4. Κύρου] Κινύρου Valckenarius 6. πιστεύ- 
ομεν) πιστεύσομεν 9. £g] ἐς 18. ἀχρεῖον] ἀχρήιον 
14. παντως) παντὸς Halmius | 
P. 197, 6. μὲν δὴ] μέντοι ex A τινὸς] vit 
9. εὐκταῖον] εὐκτέον Halmius 90. δὲ ix] δὲ o ἐκ B 
P. 198, 7. γὰρ] delet Porsonus 14. Πολυείδῳ) IIo- 
λυίδου ex Trinc. 15. δοκεῖς] δόκει ex Trinc. 
P. 199, 1. Πολύμωδος] Πολύμνιδος ex Aeliano 
P. 200, 3. ἐπήνεγκε ἐπήνεσε Cobetus — 5. τοῦτο] τοῦ- 
TOV 6. ὀρϑοῦ" καὶ γὰρ] ὀρϑοῦσι γὰρ καὶ Trinc. ὄφϑου 
(sic) γὰρ καὶ Vind. unde suspiceris Eratosthenem scripsisse 
ὄρϑρου γὰρ καὶ μᾶλλον ἐπωδίνουσι μέριμναι 10. πενι- 
τεύειν] πενητεύειν ΧΑ  εὐνομία --- ἀπορεῖσϑαι] ἀνομία 
— εὐπορεῖσϑαι Nauckius 25. πρὸς] πῶς Nauckius 
Ρ.901, 5. προσγένηται] περιγένηται Nauckius 7. ξη- 
τεῖν ἔτι) ξητεῖν τι 13. oxvilo] σκυτεῷ Δ. γράφειν) 
γράψειν Pflugk. sched: er. p. 28 elc σὲ] πρὸς σὲ Cobe- 
tus p. 205 
95. ὁ ἄσιος] ὁ ᾿Αδσιος scribendum esse et Cleanthem in- 
tellegendum esse docui in Schneidewini Philol. vol. I (1846) 
p. 378. quod ignorabat Cobetus apud Hirschigium Miscell. 
Philol. Trai. ad Rhen. 1849 26. ugóiv] μηδέν of. 27. 
iv τῷ νῦν πολέμῳ] intelligit opinor bellum Chremonideum, 
de quo v. nos l. l. 98. ὁ πλούσιος] ὁ Δούσιος vel si- 
mile quid scribendum videtur; ef. quae dieta sunt a me 
l. 1. 81. εἰς ἕν} εἰς ἕν᾽ apud Sophoclem 
P. 202, 2. x&v] iav?  — 8. δικαιότατ᾽ ἂν] δικαιότερ᾽ 
ἂν posui, δικαιότερον sine αν Gesnerus 
P. 203, 6. φρονῶν δ᾽ om. δ᾽ Stob. 97,15 αἰδοῦς] 
αἰδοῦς δ᾽ e Stob. 1. 1. 14. αἰσχίστης] ἐχϑίστης Bergkius 
15. 16. hos versus à praegresso separat Musgravius 
16. οὐδενός ye χρημάτων ὕπερ] οὐδὲν χρημάτων ὑπέρτερον 
Pflugkius 24. ὕστες — βούλεται) eundem hune versum 
infra n. 20 legi annotavit Gaisfordus ὧν ξῇ] ὧν ξῆν libri 





DISCREPAN ὯΔ LECTIONIS XXXV 


omnes ᾿ ὃ ζῆν] παρ᾽ 9 ξῇ Nauckius 27. ΖΔιφίλου] 
Σοφοκλέους B Brunckius | ' 

P. 904, 1. Σοφοκλέους] Διφίλου Brunckius 8. 86- 
paravi a praecedenti ; γὰρ post πενίας inserit Grotius 
7. 8. ὁ yàp — φέρει] separavit haec a praegressis Cobe- 
tus — 10. del] αἰεὶ 11. Κράντωνος] "*Cratonis alias Cran- 
tonis" Gesnerus; Maximus Conf. II 571 Κράτωνος , unde 
Bergkius PL. p. 1081 Κρίτωνος. praetuli Κράντορος ell, tit. 
97, 6. cf. Hist. crit. p. XI 16. ἃ] ὦ ex AB 

P. 905, 10. dov;- τῆς v. ὃ λύχνος] ἐστι τῆς 7L. λύχνος, 
ef. Com. gr. ed. minor p. XVII 16. τότ᾽ αὐτὸν] v09" αὐ- 
τὸν 18—21. hos versus separavit a reliquis Grotius 

93. doOsvij] εὐσθενῆ Cobetus 98. τὸ τέλος] nox quo 

pacto pauperibus finis diei possit, vix intellegas; fort. ὄφε- 
Aoc scribendum 


P. 206, 6. λόγον] τρόπον Cobetis 8. πενίαν τ τ᾽ 
omittunt codd. omnes, unde suspicari possis ἢ. v. ἃ reliquis 
separandum esse; praecedere potuit àpud poetam ϑέλοιμ᾽ 
ἔχειν 10. καπόν τι βούλευμ᾽Ἶ τε om. A, unde Nauckius 
κακὸν Boon, verum puto quod Clemens habet κακόν τι 
παίδευμ᾽ 21. Θεύγνιδος] v. Bergk. PL. p. 345 27. 
ἁρμοδία] ἁρμονέα ex B 


P. 207, 5. δὲ] add. Grotius 16. ᾿Ιππώνακτος] v. 
Choliamb. poet. p. 133 19. yvenj) γνοίη ex Athenaeo 
35. καϑεύδειν " ἀλλὰ τῶν πτωχῶν τινα) καϑεύδειν μᾶλλον ἢ 
πτωχῶν τιναῖ — 97. ποιοῦντας] πονοῦντας Geelius 80. 
ἡγεῖσθαι) τέϑεσϑαιε Valckenarius, videtur aliud quid latere 

P. 908, 4. ϑεοῖσι] ϑεοῖς libri, ϑεοῖσι Athenaeus, τοῖς 
ϑεοῖσε Grotius, τοὺς ϑεοῖσι ego μικρὰ χειρὶ] χειρὲ om. 
Athenaeus, nec ferri potest Ἀ 14. ἕν κρένω] ἐγκρινῶ Pier- 
sonus νίκαν) νικᾶν ex B 18. ᾿ἀλγεῖ — ἀλγύνεται] v. 
Nauck. Eurip.fr.p.358 2]. ξεῦγμ᾽ -ἂν] £eüyAav Salmasius 

ἀσχάλλῃ] ἀσχάλλει Salmasius 25. φρενῶν] φρονῶν 
e tit. 96, 1 αἰδοῦς) αἰδοῦς δ᾽ ὁΧΑ et Tr. 80. με- 
μνήμεϑ᾽ * οἷος] μεμνήμεϑ᾽ olov Nauckius. 81. ποτέ] βίῳ 
Nauckius e Ioh. Damasc. 

P. 209, 1. εἶχ᾽ ἔμ᾽ ] εἶχέ μ᾽ μ᾽ ΧΒ 8. πράξων) πράσ- 
cov Herwerden 4. πρῶτον μὲν] huic nil respondet in 

c* 





* 


XXXVI DISCREPANTIA LECTIONIS 


seqq. ut post 6 aliquid excidisse suspieer hoc sententiae 
progressu: primum frugalitati operam dare vel maxime, tum 
nulla temporum ratione habita et hieme corpus exercere et 
aestate solis ardores ferre; at forlasse v. 7 scribendum 
ἔπειτα δ᾽ ἀσκεῖν 16. τοὺς piv) μὲν accessit ex A, ma- 
lim μὲν τοὺς, vel eum Bentl. τὸ πρότερον τοὺς πένητας 
μόνον) μόνους exB 18. γυνὶ] ante Benlleium. νῦν 
19. δὴ ,τὸν βίον ὁρῶ] Bentleius νὴ τὸν Δία διορῶ, quo 
adiutus posui νὴ τὸν 4l εἰσορῶ 21. Φιλήτον] Φιλήμο- 
vog Grotius 23. τ᾽ ἐπήρειάν τε καὶ] v. Com. gr. IV p. 
85 24. κἀνοχλήσεις] ante Bentl. xol ὀχλήσεις  — 25. 
πράξεις — βίου] aut hie versus aut superior fortasse delen- 
dus est — 26. ἔπειτα) εἶτα libri, ἔπειτα Bentleius εὖ- 
ϑὺς] εὐϑύς τις 27. καταλείψας] si Philemonis est, ma- 
lim καταλιπὼν 58. ἡδέως ἔχω] ἡδέως Eye?  δ80. καὶ --- 
πράγματα] fortasse delenda sunt μὲ πλοῦτον) πλοῦτόν 
μὲ Bentleius 
P. 210, 2. à] ὃς ΑΒ Tr. 8. δὲ πλουτῶν] δ᾽ ἐν πλούτῳ 
τοσοῦτον] fort, novum fragmentum est 4. ἀνὴρ οὖ- 
δεὶς] οὐδεὶς om. A Trine. 7. Θεμιστοκλῆς ὁ Νεοκλέους] 
seclusi cum Valckenario, Calliam potius designari monente 
15. τέχνας δεινοτέρους] τύχας δειλοτέρους Cobetus 18. 
χαλεπὴ --- φρονεῖν) separavi haec a praecedentibus 21. 
ὀνόματα libri 92, οὖν τὶ] ἐνδέων] ὁ ἐνδέων 55. 96. 
σμικρὴ — ποιέει] coniunxi haec cum superioribus; atque ita 
etiam Antonius Mel. indicante Mullaehio p. 263 95. σμι- 
κρὰ et πενίαν libri 
P. 211, 12. οὐδὲ ἥδιον] οὐδὲν dc E vulgo, οὐδὲν δι᾽ ὃν 
. eodd. correxit Gaisfordus - YT. 6g] ὅστις ex A 533. προ- 
σχεῖν] προσσχεῖν 45. μὴ φεῦγε πενίην ἀλλ᾽ ἀδικίην) videtur 
hoe Democriti dietum esse, quo pro exemplo usus erat Hy- 
psaeus, quem non ionice scripsisse reliqua fragmenta a Stobaeo 
servata ostendunt ; similiter Zeno infra p. 233, 8 Hippocratis 
dictum orationi suae immiscuit. 97. ἐπαινετῶς] ἐπαινετὸς 
A, unde seribendum videtur οὐδ᾽ ὅτι πλούσιος ὧν βιοῖ ἐπαι- 
νετός 28. ἐν ἐπετομῇ] ἐπιτομή ex Vind. ἐπιτομῇ Trine. 
P. 212, 4. ἀλλὰ χαμαὶ ἐκαάϑητο] haec vulgo ut home- 
rica cum sequentibus verbis-(Il. 4' 414 cll. ο΄ 164) male 
coniunguntur; sunt autem Teletis: nee quae proxime ante- 





DISCREPANTIA LECTIONIS XXXVII 


cedunt πολλῶν κατὰ οἶκον ἐόντων sie apud Homerum seripta 
memini 8—10. ἀγροῦ — παρτίϑει] homerica haec cum 
orationis cursum turbent ut ex margine illata seclusi 1l 
ξηρανεῖ] ξηραίνει! — 12. τὰ ἐκείνου) excidisse videtur qa- 
νίζουσε vel ἀναλίσκουσι vel tale quid 17. ὃ vociztuaía 
óvonAqovío? sed ef. p. 213, 28. 19. καὶ] of πλούσιοι 
add. ΑΒ 21. κληϑῇ --- ἀπολαύει. αὕτος δὲ ἔχων" 
κληϑῶσι --- ἀπολαύουσι, αὐτοὶ δὲ ἔχοντες ΑΒ 
παρέχοι, ἀλλ᾽ ἐπιϑυμῶν στραγγεύεται] παρέχοιεν, ἀλλ᾽ iu. 
ϑυμοῦντες στφαγγεύονται ΑΒ 23. αὐτὸν] τὸν πλούσιον 
ΑΒ (26. ἐρωτᾶν] i. e. ,Syllogismo utuntur, male Valcke- . 
narius ἃ ἐρωτᾷς 28. ἀπολύει] fort. addendum οὐδὲν ἄρα 
ἐνδείας οὐδὲ σπάνεως ἀπολύει 
. P. 213, 1. τὸ] ἢ τὸ ἢ 6 εἰ 7. αὐτῶν] αὑτῶν 8. 
δῴη] δοίη 9 καὶ μὴ ἔχειν] haec addidi e coni. Gesneri 
1. ἀποκείμενον Ἰ ἀποκείμεναι e Vind. Trinc. αὖ- 
τὰς δὲ] fort. excidit λόγος 14. τὸν ὀφθαλμὸν] hoc me- 
lius legeretur 1. 13 post ἀποκεῖσθαι 15. ἧς οὐ μὴ ysv- 
σηται] haec ante Gesnerum lin. 16 post περιστέρια legebah- 
tur 16. lacunam ita supplevit Porsonus ὥσπερ &v εἴ 
τις Σύρῳ διδοίη Aiyvnzlo] Αἰγύπτιον ΑΒ 20. δει- 
λίαν) δια δειλίαν AB, unde possis νὴ Δία δειλίαν 21. 
ἔλεγον fort. delendum coll. p. 215, 98 ἐκεῖνοι) hoc 
addidi ex A 5265. καὶ προϊεμένους] xol om. A Vind. Trinc. 
unde etiam προϊεμένους delendum suspicor 97. οὕτως] 
οὕτως xol ex AB 98. δυσελπιστία)] v. ad p. 212, 17 
P. 214, 2. ovy] οὐχὶ ex A 6. ἐπιποϑήσεις ἔτι ποϑή- 
σεις — 8. καὶ] de? 19. τὸν] tv? 14. κεῖνος] ἐκεῖνός 6 
marg. Gesn. κείμενός libri 18. πρὸς τὸν] τὸν om. AB 
21. ᾿Δκαδημίαν libri 98. 'unÓevóc] οὐδενὸς ex A Vind. 
29. τότε] τοῦτο ante Wytlenbachium 89. ὅπως) ὀπώρα 
καὶ Wyttenbachius 
P. 915, 1. ὑποδοχὰρ] tig ὑποδοχὰς Halmius tva 
πολυτελῶς] 5 ἕνα πολυτελεῖς ὦσι Halmius,, ἕνα πάντα πολυτε- 
λῶς Wyltenbachius δ. λαχανίοις] λαχάνοις AB ἐπι- 
ποθῶν) Ert ποθῶν] — ' 12. μαινίδων] 'μὲν εἰδῶν ante Val- 
ekenarium ἀποπυρὶν ἀποπυρίδι, 19. Μάνητος] Ma- 
νέντος vulgo, άνητος Valckenarius, Μάνους AB, qua de 
forma cf. Com. graec. II p. 898 


- 


XXXVII DISCREPANTIA LECTIONIS 


P. 216, 6. προσσπεύδει) πρὸς σπεύδει 12. τοιού- 
τῶν] τῶν τοιούτων 19. πολλὰ ὧν βούλονται] πολλὰ γὰρ 
βούλονται vulgo, πολλὰ ὧν βούλονται ΑΒ, πολλὰ ἂν βού- 
λωνται Vind. fort. πολλὰ ὧν ov βούλονται 94. ὄντι yaQ] 
γὰρ om. eum Α Vind. 


P. 921, 17. δρᾷ] δρᾶν ex A Vind, οὐδεὶς] δὲ πᾶς 
ex tit. 191, 25 18. BAénei] δέσει ex tit. 191, 36 
P. 999, 9. μακαριώτατα) μακαριώτερα Grotius T. 
αὐτῷ] addidisse videtur Gesnerus — - 11. ὀργίζομ88 ὁρ- 
γιζόμεσϑ᾽ αν) ἐὰν ex A σφόδρα] hoc seclusi 16. 
παντογενὴς παντοτελὴς Ἷ 18. τὰ κακὰ] τά γε xaxa Ηετ- ἡ 
mannus — 2l. ποίημα 7] ποίημ᾽ ἢ Hermannus, τε πρόβλημ᾽ 
s] Nauckius 98. γράφοντι] τι add. Hermannus 
P. 993, 9. καὶ δίκαιος) «ol. delevit Hermannus ἐὰν 
9] ἂν ξῇ Hermannus 8. μερίδα] μερίδ᾽ ἢ Hermannus 
.14. πάλι] ante Grotium ziv 
P. 924, 16. ἐγγόνοισιν] ἐχγόνοισινῖ,; ^ 18. ϑρήνων) 
hoc addidi e Vind. 19. ἐγένοντο libri 41. οὐδὲ libri 
22. reÀÉdewvsg] τελέσσαντερ Bergkius —— 25. ὅπῃ] ὅπῃ 


, Ahrensius — 26. vog] νόος libri omnes ἐφήμεροι) ἐφημέ- 


quor Vind. Tr. malim ἐφ᾽ ἡμέρην 97. ἀεὶ βροτοὶ δὴ ξῶ- 
pev] ἄδῃ βοτὰ ξώομεν A, àv βροτοὶ δώομεν Vind., δὴ βρω- 
τοὶ ξώομεν Trine., δὴ βροτοὶ ξώομεν ἀεὶ δὴ βοτὰ ξώομεν 
Gesnerus, ἃ ἀεὶ δὴ βότ᾽ αἰεὶ ζῶμεν Bergkius, alii ali- 
ter; interim reliqui quod Grotius posuit; tentabam αἰεὶ Bóz 
ola ξῶμεν vel ξόομεν, in diem semper sicut pecudes vivimus. 
ξόομεν bisyllabum est, ut voog in , superioribus monosylla- 
bum 98. ὕπως] ὅμως Α p. m. ὅκως Ahrensius 

. Ρ, 496, 1. μένουσιν ἐλϑεῖν] pro ἐλϑεῖν Bergkius ἔλ- 
joo 23. νέωτα] ἐς νέωτα conieci Com, gr. IV p. 717 8. 
πλούτῳ τε κἀγαϑοῖσιν] πλούτῳ τὸ καὶ ϑεοῖσιν tentabam 
olim, nune nescio an scribendum sit πλούτῳ ve κἀγαϑοῖσιν 
ἔξεσϑαε φλέων. 6. ϑνητῶν) eoráv ϑνητῶν A, quae 
mera est dittographia ᾿“Ζρεϊ] 4o& Brunckius 9. πορ- 
eve'is] πορφυρέης Schneidewin 10. μὴ δυνήσωνται] ἡδὺ 
νωώσωνται Bergkius ; 86 sane tale quid sententia postulat: 
sed pro νώσωνται malim μήσωνταε 11. ἄψαντο) ἥψαντο 
ex B 16. δέ μοι] δ᾽ ἐμοὶ Brunckius — 17. ἔχοντες) ἔδον- " 


- 
- 


. 
^ L4 


DISCREPANTIA LECTIONIS XXXIX 


τες suspicabar Com. gr. IV P. 711 25. λαβοῦσα) v. Com. 

gr.IV p.33 596. τὸ κατὰ χρέος] fort. τὸ κατάχρεων 

ἐκτίει) ἐκτένει ex ΑΒ 590. xal δὴ] δὴ om. ΑΒ μὲν) 
80. ἐν αὐτῇ] ξαυτῇ Grotius, ταύτῃ A 


P. 226, 6. πᾶς] πᾶν τρόπον οὗτος] τρύπον τινὰ 
8. ὑγιαίνει] ὑγιαίνειν ΑΒ, unde ὑγιαίνων scripsi 20. 
ἢ τὸ] ἤτοι Nauckius ar. μωρὸς libri 80. βροτοῖς} 
βροτοῖσιν e Vind. 
P.227,2. ἥκιστα libri ὀ 7. προσωδεῶν] προσοδίων 
10. ἐπενεικῶν] ἐπινίκων - 19. τούτου — δοκεῖ] τοῦτον 
— δόκει Schneidewinus 28. μιν] μὴν 28. γηρασσέ- 
μεν] γηρασέμεν ex Vind. , 


P. 228, 1. νηπίοις] νήπιοι οἷς. Ursinus 6. T. ποτὲ 
μηδὲν ἔσεσϑαι) μόνῳ μηδέ ἐποτ᾽ ἔσεσϑαι | 
P. 299, 39. deest vulgo lemma, at Vind. [zo0S, unde 
Nauckius ᾿Ιππολύτῳ restituit et supplevit Εὐριπίδου. fragm. 
447. fort. tamen Hippothoi nomen latet, cf. quae dixi p. I 
25. χορὸς] addidi ex Vind. 26. δ᾽ ἀνϑρώπουϊ γὰρ ἀν- ᾿ 
ϑρώπου Bergkius ξωὰν)} ξόαν Bergkius ^ 29.év ταυτῷ] 
add. ex Vind. 


P. 230, 9. ἐφήμερα] ἐφ᾽ ἡμέρᾳ Lobeckius, unde ἐφ᾽ 
ἡμέραν Dindorfius 


P. 231, 4 ταῦτα] πάντα Sauppius 1,18. μήποτε] 
μηδέποτ᾽ 20. παραγένεται) seguyivevas? — 23. Σιμωνί- 
δου] ef. tit. 121, 1 


P. 232, » συνειδήσει libri 2. 8. ταραχαῖς — φό- 
foie libri 4. μυϑέοντες] μινθοπλαστόοντες ex tit. 120, 20 
14. ἦ) ἣν omnes libri praeter Β 38. πρὸς] περὶ 
24. ἐπιμελῆται] ἐπιμέληται vel ἐπιμελέηταις μετρῆται] 
μέτρια 54. 25. ἀναγκαίοις ἡ ταλαιπωρίη] A ταλαιπωρέη, 
unde posui ἀναγκαίοισι ταλαιπωρέῃ 96. Ἑρμολύχου) | 
Ἑρμολάου Vind, Trinc. 'Eguoóórov conieci Exerc. in Athen. 
l p. A41. Σιμωνίδου volebat Pflugk. schedis erit. p. 19 
37. ἀτέκμαρτος ὁ ὁ πᾶς] ἀτέκμαρτος βροτῶν ἃ πῶς Pflugk. 
80. ὁ ϑάνατος ὅπη) ϑνατὸς ὅπᾳ Pflugkius 
P. 933, 1. ἐν κινδύνοις] ἕν γε κινδύνοις Bergkius 
omisso ϑνατούς. alia Pflugkius tentavit ἃ. évrinvéa] 


XL DISCREPANTIA LECTIONIS 


ἀντιπνεῖ Bergkius ἀτυχίας] εὐτυχίας Pflugkius, voluit 
sine dubio εὐτυχίαις, ut Bergkius edidit 19. οὐδὲν] 
' ὅδεν 

οὐδε A, unde posui ὃ δὲ οὐδὲν 93. ἐπισφαγέντα] ἀπο- . 
σφαγέντα — 80. αὐξηϑέντα)] ἀεξηϑέντα ex Vind. B, ἀε- 
ξυνϑέντα Trinc. 

P. 934, 1. τέλος ὕστατα] alterutrum abundat 3. αὖ- 
τᾶς) αὖτις. Badham τοῦ ἀδήλου) 70 ἀδήλ᾿ω 44. ϑνα- 
τὸν] ὁρατὸν Badham 5. ἀνταποδόσεε libri 6. ὕβρει] 
ὕβοι 8. καὶ βίον βαϑυπλούτων) ita ABVind., καὶ 
- βίον βαϑὺν πλουτεῦσαι vulgo, καὶ Bo βαϑυπλούτω coni, 
Gaisfordus, malim ἐς βίον βαϑύπλουτον 10. sto δεῖ} 
ἴστω δ᾽ εἰ ex AB, ἴτω ὃ o Vind., οὕτω δὴ Gesnerus, in- 
dicavi ldeunam 11. πρώτῳ] πράτῳ 414. ἀτυχέες] 
ji. e. ἄπληροι 15. γενόμενοι] lacunam quam indicavi 
ita supplendam suspieor γενόμενοι [ἀπέλαυσαν, vol δὲ 
τελευταῖοι κόρῳ καὶ ὕβρι) διέφϑειραν 16. διοιπημένα) 
δεδιοικημένα ἀἄφϑαρτα δὲ ὄντα] ἄφϑαρτα ἐόντα 18. 
ὄντα] ἐόντα ^ 20. 21. βίου ἀνθρωπίνου libri 25. συγ- 
κρῖναι] ἐγκρῖναι 80. πανδοτροφίαν] ante Wyttenbachium 
παιδοποιίαν 

P. 486, 4. ἡλικία] ἡλεκίαν ΑΒ ὅ. 6. ὑπὸ--- μαστε- 
γοῦται)] seclusi praeeunte Wyttenbachio 10. παρατη- 
ὑεῖται) fort. ante μαστιγοῦται transponendum 

P. 940, 8. κἀκ τοῦ] x&v τῷ Bentleius 11, ἐάν] ἄν 

14. ves] ἕν ἐστι Erfurdtius diu ante Gaisfordum 
τουτῇ τόδε B, βροτῷ Nauckius 

P. 241, 1. τοῦ αὐτοῦ) hoc abest vulgo "Ἀνδρομάχη 
hoc aecessit e Vind. (6. οὐδὲ μέχρι] Gaisfordus οὐδ᾽ εἴ 
γε μέχρε» V. Com. gr. IV p.525sq. — 18. λογισμὸς] λόγος 
Porsonus 18. ἀνθρώπων ἀνϑρώποις Clericus 

P. 943, 11. Γάλακτος] Γαλάταις vel Γαλατείᾳ Ἶ v. Hist. 
Com. p. 467 20. τι] τοῦ À πολύπουν] πολύχουν 
Toupius, si quid mutandum malim οὕτω πολύπονον 46. 
ὀγύματἾ ante Gaisfordum ὀνόματα δ᾽ 

P. 948,1. λυπηρὸν) λύπη γὰρ Toupius 4. πονηροὶ 


ἔῳγράφοι] πονηρῷ “ζωγράφῳ ante Grotium, stovgoo £o- 
γφάφῳ Toupius; nihil huc facit adscriptus a Gaiefordo locus 














4 


DISCREPANTIA LECTIONIS XLI 
9 
Chrysostomi ὀ 4. ᾿Αρἰστωνο]. Vind. ἀριστως i. e. ᾿Δριστω- 


νύμου 5. ΪΜεγαρίτης] usyae Vind. hine scripsi Meya- 
Qsx0g , ut philosophus de secta Megaricorum intellegatur 
7. αὐτοῦ] ἀντ Vind. unde αὐτῶν scripsi — , T. 8. ἕτεροί 
εἶσι] ante Gaisfordum ἕτεροι εἶναι, Vind. ἕτεροί A 9. fav 
τοῖς] ἑαυτοὺς 10. Εὐφράντου] Εὐφράτου scripsi, ut in- 
tellegatur Euphrates philosophus notissimus, de quo ef. Plinii 
Ep. 1, 10. 11. Exgoavims] Εὐφράτης ex Β 12. τυ- 
ραννικὰ] τετυραυνικὰ Trinc. 17. μη] μηδέποτε ex Α 
P. 944, 7. μὴ ᾽πίτακτα) μὴ 'πιτὰξ τὰ Nauckius 9--13. 
νόσοι--- θεοί hos versus eum praecedentibus coniungit Vind., 
quem seeutus est Nauekius 17. Ἰταλικῶν θεαμάτων] deest 
4ota ecloga in A. pro ϑεαμάτων Vind. et Voss. habent ϑαυμά- 
τῶν) quod recepi; praeterea si Heliodori carmen Ἰταλεκὰ 
ϑαύματα inscriptum fuit, non intellego quo paeto in nova 
operis parte poeta Is αλίης οὐ πολλὸν ὑπερστείχοντε κο- 
λώνην dicere potuerit ; quare i ατρεκὰ ϑαύμρτα carminis 
litulum fuisse mihi persuasi, cui opinioni mirum quantum 
favet eclogae a Stobaeo servatae argumentum ; nec, iam du- 
bium mihi quin Heliodorus hie noster medicus fuerit non di- 
versus ab eo, cuius versus aliquot ex Apolyticis affert Ga- 
lenus. ef Anal. Alex. p. 384 20. Γαυρείην] libri yav- 
env, Grotius Γαυρείην» quae forma cum nullo exemplo 
muniri possit repugnetque legi qua gentilieia loeorum ]Itali- 
«erum formantur, non dubitavi Γαυρανὴν reponere ; nimi- 
rum ψαυρέην ex γαυραίην, hoe autem ex γαυρανὴν eor- 
cuptum est 595. αὕτως] αὐτὸς libri, αὕτως Scaliger — 96. 
λέην ἀραρόσι] Gaisfordo verae lectionis, quae interciderit, in- 
terpretatio videtur; ἀραρῶσι seribendum esse ostendi Anal. 
Alex. p.383 27. δύεται) δεύεται 28. ἄλγεος εἴη] Gesne- 
tus qui post ἄλγεος inseruit αἴτεον, et sententiam et versum 
restituit, sed male consuluit syntaxi; scripsi ἄλγεος αἴτιόν 
ἐστιν. nimirum in fine truncali versus scriptum erat auri, 
quod proclivi errore in εἴη abit 59. κε λημηρὴ) vulgo πε- 
ψημηρή, κιμμερίῃ Scaliger, Vind. et Arsen. κελημηρή, quod 
xt λημηφῇ scripsi l.l. λελυσμένος] κεκαλυμμένος Ges- 
nerus, πδχλεισμένος Scaliger, pro quo malui πεπυκασμένος, 
aliis fort. placebit quod Cobetus VL. p. 298 coni. εἰλυμένος 


XLII | DISCBEPANTIA LECTIONIS ΄ 


. P. 446, 1. οἶδος] ante Scaligerum ὅεδος , Vos&. et Ars. 
ὅιος, Salmasius εἶδος περιβριϑῇ] vitiosae formae exem- 
pum olim apud Aleiphronem legebatur; scripsi περεβρίϑῃ 

4. ἔκϑεται) tentsbam olim εἴκαϑεν. sed recte ἄλθε- 
ται Lobeckius ad Ai. Ρ. 18) 34. ἐν οἴνῳ] ἐν om. AB 
94. ὀφϑαλμοῖς} ὀμφαλοῖς Gesnerus — 

P. 246, 6. ἐν ὁ oper — καλουμένῳ] ὄρος ἐστὶ — καλού- 
μένον ex Α ἐν ᾧ] add. ΧΑ — 17. 18. παρὰ τὸ τῷ Ρ. 
ἦρμ. v. πρ. εἶλ.} τὴν πρ. δὲ εἰλ. m. τὸ ἥρμ. τ. P. ex A 
21. -παλούμενος] προσαγορευόμενος ex Α Vind.  . 21. 22. 
δὲ ὁ ἰχϑὺς] add. ex A 

P. 247, 1. τῆς Air. π. ἐστ] 7. ἔστε τῆς Lis. ex AB 

95. ἀγωγῆς] συναγωγῆς e Plutarcho 37. ἐν Τίγρει 
ποταμῷ] Τίγρης ποταμύς ἐστι ex A 27. 28. γεννᾶται 
δὲ ἐν αὐτῷ] haec add. ex A 
P. 248, 3. ἐν Ἰνδῷ ποταμῷ] Ἰνδὸς Ποϊαμός ἐστι ex A 
δ᾽ iv αὐτῷ] haec add. ex À 4. καρπύτη] καρπύλη 
ex ΑΒ Vind, et m. Gesn. 

P. 249, 4. ὡς] ὃς Gesnerus | 12. γίνεσθαι ἔφη] 
ἔλεγε τίκτεσθαι ex A 

P. 250, 3. ψυχροῦ] hoe addidi 24. βίῳ] addidit 
Koenius 26. δέον — οὕτως] Wyttenbachius δεῖν ovv 
ἔτι παῖδας ὄνταρ 98. εἰδέναι] ante Koenium εἶναι 
80. ἀφέκηται) fort, τις addendum aut hic.aut ante εἰς τοῦτο 

P. 251, 3. οἴεσθαι) of ταῖς libri, οἴεσϑαε Gaisfordus, 
olóv vs Wyttenbachius 5. γίγνεσθαι] ante Wyttenbachium 
ylveves 16. καὶ ὑποτρίμματα libri - κατὰ τὸν κωμικὸν] 
oth. A et Tr. 98. ἐθάδας] τῆς "δας A m. s. etB e 
Plutarcho 30. ἄγειν om. Α ,Trine. 

P. 959, 15. διώνυχορ) δι᾿ ὄνυχος 

P. 954, ἃ. ἀκμῶν] ἀγμῶν Gesnerus 4. φύσεων] 
φυσῶν Gesnerus 7. ἔτι) ἔστι Gesnerus 18. φυκώδη] 
᾿φυσώδη Gesnerus | 

P. 256, 36. ἄνεισι] &víac; Nauckius ὁ 

P. 257, 16. ἀπεῖναι) ἀπιέναε Gesnerus 

P. 258, 8. δὲ om. Trinc, 16. -ἀλλοτρίωται) ἠλλο- 
τρίωται e Vind. 20. ἐμφανίζουσαι] ἐμφανίζοντα Gesn. 

P. 259, 12. ἀπὸ] ὑπὸ 13. ἀπωϑουμένου] ἀπαιϑου- 








[4 


DISCREPANTIA LECTIONIS XLIII 


μένου ante Gesnerum, ἀπηϑουμένου Bernardus ad Nonn. 
I p. 96 19. ὑπο] καὶ ὑπὸ ex B, ut voluit Gesnerus 
21. διαμύξαι] δεῖ ἀμύξαι Emperius 31. δι᾿ ὑγρότητα) 
διὰ ξηρότητα Gesnerus 

P. 960,.10. 11. πάντες] πάντων 7 80. lemma add. 

τ 

ex Vind., in quo Πλάτων ex ἄρχει scriptum est 

P. 963, 16. ἔσται] ἔστε Gesnerus 

P. 264, 4. ἐγκειμένας] προκειμένας Gesnerus, ἔκκει- 
μένας Gaisfordus T. ἐν τῷ ἀέρι] abundare videtur Gais- 
fordo X 10.11. περικυκλεομέναρ] περικυκλευομένας BVind., 
quod recipiendum erat 19. 20. ἥτε μὴν] μὴν om. AB, 
itaque possis ἡ δὲ 546. αὐτοῦ) οἰκείαν ex AB 96. 
αὐτὰ] addidi ex ΑΒ 


Seribebam Berolini m. Aug. ἃ. MDCCCLVI. 


LY 


I0ANN. OY ZTOBAIOY 
' ANO0 A0T ION. 
OTI KAA441ZTON T'AMOZ. ΚΖ. 


1. É$oixtdov Οἰδίποδι. 
Μεγάλη τυραννὶς ἀνδρὶ τέκνα καὶ γυνή. 
ἴσην γὰρ ἀνδρὶ συμφορὰν εἶναι λέγω, 
τέκνων 9 ἁμαρτεῖν καὶ πάτρας καὶ τρημάτων. 
5 ἀλόχου τε κεδνῆς᾽ ὡς μόνων τῶν χρημάτων. 
ἡ κρεῖσσόν ἐστιν ἀνδρί, σώφρον᾽ ἣν λάβῃ. 
:2 | Εὐριπίδου. 
“Πᾶσα γὰρ δούλη πέφυκεν ἀνδρὸς ἡ σώφρων γυνή. 
8 ᾿Απολλωνέδου. 
10 Φεῦ φεῦ γυναῖκες, ὡς ἐν ἀνϑρώποις ἄρα 
οὐ χρυσός, οὐ τυραννίς, οὐ πλούτου χλιδὴ 
τοσοῦτον εἶχε διαφόρους τὰς ἡδονάς, 
eg ἀνδρὸς ἐσθλοῦ καὶ γυναικὸς εὐσεβοῦς 
γνώμη δικαία καὶ φρονοῦσα τἄνδικα. 


154 Θεόγνιδος (124). 
Οὐδέν, Kigv , ἀγαϑῆς γλυκερωώτερόν ἐστι γυναικός" 
μάρτυς ἐγώ, σὺ δέ μοι γίγνου ἀληϑοσύνης. 


ὅ Σοφοκλέους. 
Τίς δ᾽ οἶκος ἐν βροτοῖσιν ὠλβίσϑη ποτὲ 
20 γυναικὸς ἐσϑλῆς χωρὶς ὀγκωϑ εὶς χλιδῇ; 
BTOB. FLOB. III. | 1 


^ 


2 , 19ANNOT ZTOBAÀÁIOT 


6 ᾿“πολλωνέδου. 
Γυναικὸς ἀρετὰς ἀξίως ἐπαινέσαι 
σοφοῦ τινος γένοιτ᾽ ἂν ἵἴστορος λόγων. 


7 Εὐριπίδου Ὀρέστου (1204). 
Ὦ τὰς φφέναρ μὲν ἄρσενας κεκτημένη 
τὸ σῶμα δ᾽ ἐν γυναιξὶ ϑηλείαις πρέπον. 


8 Τοῦ αὐτοῦ. 
Οἰχοφϑόρον γὰρ ἄνδρα. κωλύει γυνὴ 
ἐσϑλὴ παραξευχϑεῖσα καὶ σώξει δόμους. 


9 Μενάνδρου. 


"Ev ἔστ᾽ ἀληϑὲς φέλτρον εὐγνώμων τρόπος" 


τούτῳ κατακρατεῖν ἀνδρὸς εἴωϑεν γυνή. 


10 Εὐριπέδου 4vógop£óug. 
Τῶν γὰρ πλούτων 00^ ἄριστος, 
γενναῖον λέχος εὑρεῖν. 
11 Μενάνδρου. 


Οἰκεῖον οὕτως οὐδέν ἐστιν, ὦ Ans , 
ἐὰν σκοπῇ τις, ὡς ἀνήρ τε καὶ γυνή. 


. 12 “4λεξάνδρου. 


Ταμιεῖον ἀρετῆς ἐστὶ γενναία γυνή. 


43 Εὐριπίδου Αντιγόνης. 
| Ζευχϑεὶς γάμοισιν οὐκέτ᾽ ἔστ᾽ ἐλεύϑερος᾽ 
ἀλλ᾽ ἕν γ᾽ ἔχει τι χρηστόν" ἐν κήδει γὰρ ὧν 
ἐσϑλῷ δέδοικε μηδὲν ἐξαμαρτάνειν. 
14 Ἱπποϑόωντος. ᾿ 
"Ἄριστον ἀνδρὶ κτῆμα συμπαϑὴς γυνή. 
16 Βὐριπέδου Φρέξῳ. 


10 


15 - 





OTI KAAAIZTON I'AMOZ. ΞΖ. ὃ 


Γυνὴ γὰρ ἐν κακοῖσι καὶ νόσοις πόσει 
ἥδιστόν ἐστι, δώματ᾽ ἣν οἰκῇ καλῶς 
ὀργήν τε πραὔνουσα καὶ δυσϑυμέας 
ψυχὴν μεϑιστᾶσ᾽ " ἡδὺ κἀπάται φίλων. 


516 ᾿Εκ τῶν Αρίέστωνος. 
Σπαρτιατῶν νόμος τάττει ξημίας, τὴν μὲν πρώτην 
ἀγαμίου, τὴν δευτέραν ὀψιγαμίου, τὴν τρίτην καὶ 
μεγίστην κακογαμίου. 


17 Πιττακοῦ. 
10 . Πιττακὸς ἐπύϑετό τινος διότι οὐ βούλεται γῆμαι ᾿ 
τοῦ δὲ φήσαντος “ἐὰν μὲν καλὴν γήμω, Fio κοινήν, 
ἐὰν δὲ αἰσχράν, ἕξω ποινήν᾽" "οὐμενοῦν" ἔφη “ἀλλ᾽ 
ἐὰν μὲν καλὴν γήμῃς, οὐχ δξεις zo viv, ἐὰν 8i ai- 


ὄσχράν,. οὐχ ἕξεις κοινήν. 


1518 Γαΐον ὑπὲρ Δουκίλλης. 
Πολλάκις γὰρ γυνὴ καὶ “παῖδας ὑπερεβάλετο εὐ- 
νοίᾳ τῇ πρὸς τὸν ἄνδρα" ἡ γὰρ τοῦ βίου κοινωνία 
ἰσχυροτέραν τὴν φιλίαν ποιεῖ τῶν τεχϑέντων ἅπαξ. 


19 Δημοσθένους ἐκ τοῦ κατὰ Νεαίρας 
90 (1886, 19). . 

Τὰς μὲν γὰρ ἑταέρας ἡδονῆς ἕνεκα ἔχομεν, τὰς 
παλλακὰς δὲ τῆς καϑ' ἡμέραν ϑεραπείας τοῦ σώμα- 
tog, τὰς δὲ γυναῖκας τοῦ παιδοποιεῖσϑαι νησίως καὶ 
τῶν ἔνδον φύλακα πιστὴν ἔχειν... 


3520 Μουσωνέίου ἐκ τοῦ εἰ ἐμπόδιον τῷ φι- 
λοσοφεῖν γάμος. 

"άλλου δέ τινος φήσαντος , ὅτι ἐμπόδιον αὐτῷ δο- 
κοέη εἶναι τῷ φιλοσοφεῖν ὁ γάμος καὶ ὁ σὺν γυναικὶ 
Btog, " Πυϑαγόρᾳ μέν" εἶπεν ὁ Μουσώνιος " οὐκ ἐμπό- 

1 


4 — . IS9ANNOT. ETOBAIOT 


διον qv, οὐδὲ ΣΙωκράτει οὐδὲ Κράτητι, ὧν ἕκαστος 
συνῴκησε γυναικί καὶ οὐκ ἂν ἔχοι τις εἰπεῖν ἄμεινον 
ἐκείνων ἑτέρους φιλοσοφήσαντας. καίτοι γε Κράτης 
ἄοικός τε καὶ ἀσκευὴς καὶ ἀκτήμων τέλεον qv, ἀλλ᾽ 
ὕμως ἔγημεν" εἶτα μηδ᾽ ὑπόδυσιν ἔχων ἰδίαν, ἐν ταῖς 5 
δημοσίαις ᾿4ϑήνησι στοαῖς «διημέρευε καὶ διενυκτέ- 
ρευε μετὰ τῆς γυναικός" ἡμεῖς δὲ ἀπ᾽ οἰκίας δρμώ- 
μενοι, καὶ οἰχέταρ τοὺς ὑπηρετοῦντας ἔχοντες ἔνιοι, 
τολμῶμεν Ojo λέγειν ἐμπόδιον εἶναι φιλοσοφίᾳ γά- 
' gov; καὶ μὴν ὃ ys φιλόσοφος διδάσκαλος δήπου καὶ 10 
ἡγεμὼν πάντων τοῖς ἀνθρώποις ἐστὶ τῶν κατὰ φύσιν 
ἀνθρώπῳ προσηκόντων᾽ κατὰ φύσιν δ᾽ εἴ τι ἄλλο 
καὶ τὸ γαμεῖν φαίνεται εἶναι". ἐπεὶ τοῦ χάφιν ὁ 
τοῦ ἀνθρώπου δημιουργὸς πρῶτον μὲν ἔτεμε δίχα 
τὸ γένος ἡμῶν. εἶτ᾽ ἐποίησεν αὐτῷ διττὰ αἰδοῖα, τὸ 15 
μὲν εἶναι ϑήλεος τὸ δὲ ἄρρενος. εἶτα δὲ ἐνεποίησεν 
ἐπιϑυμίαν ἰσχυρὰν ἑκατέρῳ ϑατέρου τῆς 9^ ὁμιλίας 
καὶ τῆς κοινωνίας. καὶ πόϑον ἰσχυρὸν ἀμφοῖν ἀλλή- 
λων ἐνεκέρασεν, τῷ μὲν ἄρρενι τοῦ ϑήλεος τῷ δὲ 
ϑήλει τοῦ ἄρρενος; ἄρ᾽ οὖν οὐ γνώριμον, ὅτι ἐβού- 20 
λετο συνεῖναί τὸ αὐτὼ καὶ συζῆν καὶ τὰ πρὸς τὸν βίον 
ἀλλήλοιν συμμηχανᾶσϑαι, καὶ γένεσιν παίδων καὶ 
τροφὴν ἅμα ποιεῖσϑαι., ὡς ἂν τὸ γένος ἡμῶν ἀέδιον 
ἧ; τί δ᾽; εἰπέ μοι, πότερα προσήκει ἕκαστον ..... 
ποιεῖν καὶ τὰ τοῦ πέλας; καὶ ὅ ὅπως οἶκοι ὦσιν ἐν τῇ 25 
πόλει αὐτοῦ, καὶ ὅπως ἡ πόλις μὴ ἔρημος ἢ, καὶ 
ὅπως τὸ κοινὸν ἕξει καλῶς; εἰ μὲν γὰρ φὴς ὡς τὸ αὖ- 
τοῦ σκεπτέον μόνον, ἀποφαίνεις τὸν ἄνϑρωπον λύ- 
κου μηδὲν διαφέροντα μηδ᾽ ἄλλου ϑηρίου τῶν ἀγριω- 
τάτων μηδενός, ἅπερ ἀπὸ βίας καὶ πλεονεξίας πέ- 80 
quxe ζῆν, μὴ φειδόμενα μηδενὸς ἀφ᾽ ὅτου μέλλει 
καρποῦσϑαέ τι ἡδύ, ὥμοιρα μὲν κοινωνίας ὄντα, 


OTI KAAAIZTON ΓΑΜΟΣ. SZ. (5 


ἅμοιρα δὲ GvviQyíaug τῆς ἀπ᾿ ἀλλήλων, ἄμοιρα δὲ 
δικαίου παντός. εἰ δ᾽ ὁμολογήσεις τὴν ἀνθρωπείαν 
φύσιν μάλιστα μελίσσῃ προσεοικέναι, 1] οὐ δύναται 
μόνη £5v , ἀπόλλυται γὰρ μονωϑεῖσα, πρὸς ὃν δὲ καὶ 
5 κοινὸν ἔργον τῶν ὁμοφύλων συννένευκε καὶ συμ- 
πράττει καὶ συνεργάξεται τοῖς πλησίον" εἰ ταῦτα 
ταύτῃ ἔχει. καὶ ἔτι πρὸς τούτοις κακία μὲν ἀνϑρώ- 
που εἶναι ὑπείληπται ἀδικίᾳ τε καὶ ἀγριότης καὶ τὸ 
τοῦ πλησίὸν πράττοντος κακῶς ἀφροντιστεῖν, ἀρετὴ 
10 δὲ φιλανθρωπία καὶ χρηστότης καὶ δικαιοσύνη ἐστὶ 
καὶ τὸ εὐεργετικὸν εἶναι καὶ τὸ κηδεμονικὸν εἶναι 
τοῦ πέλας᾽ οὕτω καὶ πόλεως ἑκάστῳ τῆς- ἑαυτοῦ 
φροντιστέον καὶ τῇ πόλει οἶκον περιβλητέον. ἀρχὴ--. 
δὲ οἴχου περιβολῆς γάμος. ὥστε. ὁ ἀναιρῶν ἐξ ἀν- 
16 ϑρώπων γάμον ἀναιρεῖ μὲν οἶκον, ἀναιρεῖ δὲ πόλιν, 
ἀναιρεῖ δὲ σύμπαν τὸ ἀνθρώπειον γένος. οὐ γὰρ ἂν 
διαμένοι μὴ γενέσεως οὔσης, οὐδ᾽ ἂν γένεσις εἴη μὴ 
γάμου ὄντος, 7) ys δικαία. καὶ νόμιμος. ὅτι μὲν γὰρ 
οἶκος ἢ πόλις οὔτ᾽ ἐκ γυναικῶν συνίσταται μόνον οὔτ᾽ 
20 ἐξ ἀνδρῶν μόνον. ἀλλ᾽ ἐκ τῆς πρὸς ἀλλήλους κοινω- 
νέας. δῆλον᾽ ἀνδρῶν δὲ καὶ γυναικῶν κοινωνίας ἄλ- 
λην οὐκ ἂν εὖροι τις οὔτ᾽ ἀναγκαιοτέραν οὔτε προσ- 
φιλεστέραν. ποῖος γὰρ ἑταῖρος ἑταίρῳ οὕτω προση- 
νὴς ὡς γυνὴ καταϑύμιος τῷ γεγαμηκότι; ποῖος δ᾽ 
95 ἀδελφὸς ἀδελφῷ; ποῖος δὲ γονεῦσιν υἱός; τίς δὲ 
ἀπὼν οὕτω ποϑεινὸς ὡς ἀνὴρ γυναικὶ καὶ γυνὴ ἀνδρέ; 
τίνος δὲ παρουσία μᾶλλον ἢ λύπην ἐλαφρύνειεν ἄν, 
ἢ χαρὰν ἐπαυξήσειεν, ἢ συμφορὰν ἐπανορϑώσειε:; 
τίσι δὲ νενόμισται κοινὰ εἶναι πάντα, καὶ σώματα 
30 χαὶ ψυχαὶ καὶ χρήματα, πλὴν ἀνδρὸς καὶ γυναικός: 
ταῦτά τοι καὶ πᾶντες ἄνϑρωποι πρεσβυτάτην νομί-- 
ξουσι πασῶν τὴν ἀνδρὸς καὶ γυναικὸς φιλίαν" καὶ 


6 ISANNOT ZTOBAIOT 


οὐδὲ μήτηρ ἢ πατὴρ νοῦν ἔχων οὐδεὶς ἀξιοῖ φίλτερος 
τῶν ἑαυτοῦ τέχνων τῶν συνεξευγμένων γάμῳ. καὶ 

ὁ λόγος δ᾽ ἐκεῖνος φαίνεται δηλοῦν ὅσον προτερεῖ 
τῆς γονέων πρὸς τέκνα φιλέας ἡ γυναικὸς πρὸς ἄν- 
ὅρα, ὅτι [άδμητος δόσιν ταύτην λαβὼν παρὰ ϑεῶν, 5 
εἰ παράσχοι τὸν ἀνϑ᾽ ἑαυτοῦ τεϑνηξόμενον, ζῆσαι 
διπλασέω χρόνον τοῦ τεταγμένου αὐτῷ, τῶν μὲν yo- 
νέων οὐκ ἔτυχεν ἐθελόντων προαποθϑανεῖν αὐτοῦ 
καίτοι γεγηρακότων" ἡ γυνὴ δὲ ἡ γαμετὴ "άλκηστις, 
κομιδῇ νέα οὖσα, ἐδέξατο προϑύμως τὸν ϑάνατον 10 
πρὸ τοῦ ἀνδρός. ὅτι δὲ μέγα καὶ ἀξιοσπούδαστον ὁ 
γάμος ἐστὶ καὶ ταύτῃ δῆλον. θεοὶ γὰρ ἐπιτροπεύου- 
σιν αὐτόν, καϑὸ νομέξονται παρ᾽ ἀνθρώποις. μεγά- 
Ao, πρώτη μὲν Ἥρα, καὶ διὰ τοῦτο ξγγίαν αὐτὴν 
προσαγορδύομεν᾽ εἶτα Ἔρως, εἶτα ᾿ἀφροδίτη᾽ πάντας 15 
γὰρ τούτους ὑπολαμβάνομεν ἔργον πεποιῆσϑαι τοῦτο, 
δυνάγειν ἀλλήλοις πρὸς παιδοποιΐαν ἄνδρα καὶ γυ- 
ναῖκα. ποῦ μὲν γὰρ Ἔρως παραγένοιτ᾽ ἂν δικαιότε- 
ρον ἢ ἐπὶ νόμιμον ἀνδρὸς καὶ γυναικὸς ὁμιλέαν; ποῦ 
δὲ Ἥρα; ποῦ 05 ἀφροδίτη; πότε δ᾽ ἂν εὐκαιρότερον 20 
εὔξαιτό τις τοῖς ϑεοῖς τούτοις ἢ πρὸς γάμον ἐών ; τέ 
δὲ καλοῦντες ἀφροδίσιον ἔργον προσηκόντως ἂν μᾶλ- 
λον καλοῖμεν ἢ τὴν γαμετῆς τῷ γεγαμηκότι σύνοδον; 
διὰ τί τοιγαροῦν φαίη τις ἂν ϑεοὺς μὲν οὕτω μεγά- 
λους ἐπισκοπεῖν καὶ ἐπιτροπεύειν γάμον καὶ παιδο- 25 
ποιΐαν. μὴ προσήκειν δὲ ἀνθρώπῳ ταῦτα; διὰ τί δὲ 
προσήκειν μὲν τῷ ἀνθρώπῳ ταῦτα, μὴ προσήκειν δὲ 

᾿ τῷ φιλοσόφῳ; πότερον κακίω εἶναι χρὴ τῶν ἄλλων 
τὸν φιλόσοφον ; ἀλλ᾽ οὐ χρή. κρείττω γὰρ καὶ δικαὶ- 
ὄτερον κἀὶ καλοκαγαϑικώτερον. ἢ ὅτι κακέων οὐκϑ0 
ἔστι καὶ ἀδικώτερος ἀνὴρ τοῦ μὲν κηδομένου τῆς ἑαυ- 
τοῦ πόλεως ὁ μὴ κηδόμενος. τοῦ δὲ τὸ κοινὸν σκο- 


OTI KAAAIZTON IAMOX. ΞΖ. 7 


ποῦντος ὁ τὸ αὑτοῦ μόνον ὁρῶν; ἢ ὅτι φιλύπολις καὶ 
φιλάνθρωπος καὶ κοινωνικὸς μᾶλλον ἐστὶν ὁ “μονήρη 
βίον αἱρούμενος τοῦ νέμοντος οἶκοῃ καὶ ποιουμένου 
παῖδας καὶ πόλιν αὕξοντος τὴν ἑαυτοῦ, ἅπερ ὑπάρ- 

5 χει τῷ γαμοῦντι; ὅτι μὲν οὖν προσήχει τὸν φιλόσο- 
gov γάμου xal παιδοποιέας ἐπιμελεῖσθαι δῆλον. εἰ 
δὲ προσήκει τοῦτο, πῶς ἂν ὀρϑῶς ἔχοι, ὦ νεανίσκε, 
ὁ λόγος ἐκεῖνος ὃν σὺ ἀρτίως ἔλεγες, ὡς ἐμπόδιόν 
ἐστι τῷ φιλοσόφῳ γάμορ: ; οὐ γὰρ δὴ φιλοσοφεῖν E ἔτε- 

10 ρόν τι φαίνεται ὃν ἢ τὸ ἃ πρέπει καὶ ἃ d προσήκει λό- 
γῷ μὲν ἀναξητεῖν ἔργῳ δὲ πράττειν." τότε μὲν δὴ 
τοιαῦτά τινὰ εἶπεν. 


91 Ἱεροκλέους ἐκ τοῦ περὶ γάμου. 
᾿Αναγκαιότατός ἐστιν ὁ περὶ τοῦ γάμου λόγος. ἅτδαν 
15 μὲν γὰρ ἡμῶν τὸ γένος ἔφυ πρὸς κοινωνίαν, πρώτη 
δὲ καὶ στοιχειωδεστάτη τῶν κοινωνιῶν ἡ κατὰ τὸν 
γάμον. οὔτε γὰρ πόλεις ἂν ἦσαν μὴ ὄντων οἴκων, 
οἶχός τε ἡμιτελὴς μὲν τῷ ὄντι ὁ τοῦ ἀγάμου, τέλειος 
ὃὲ καὶ πλήρης ὁ 0 τοῦ γεγαμηκότος. 


9092 Ἐν ταυτῷ. 


Οὐκοῦν ἔχομεν ἐν vols περὶ οἴκων ἀποδεδειγμέ- 
νον, ὡς τῷ σοφῷ προηγόύμενος μέν ἐστιν ὁ μετὰ ye- 
μου βίος, ὃ 0 δ᾽ ἄνευ γυναικὸς κατὰ περίστασιν" ὥστ᾽ 
ἐπειδὴ χρὴ μὲν ἐν οἷς γε δυνάμεϑα μιμεῖσθαι. τὸν 
25 ἔχοντα 1 νοῦν, τούτῳ δὲ προηγούμενόν ἐστι τὸ γαμεῖν, 
δῆλον ὅτι καὶ ἡμῖν ἂν εἴη καϑῆκον, εἴ γ8 μή τις εἴη 
περίστασις ἐμποδών. καὶ δὴ τοῦτο μὲν πρώτον’ 
ἔοικε δὲ καὶ πρὸ τοῦ σοφοῦ παρακαλεῖν ἡμᾶς ἡ καὶ 
αὐτὸν τὸν σοφὸν ἐπὶ τὸν γάμον ἐξοτρύνουσα φύσις, 
80ῆ τις οὐ συναγελαστικοὺς ἡμᾶς ἀπειργάσατο μόνον, 


8 |" I$4NNOT ZTOBAIOT 


ἀλλὰ καὶ συνδυαστικούρ., μετὰ τοῦ ἕν ve καὶ κοινὸν 
ἔργον. ὑποθεῖναι τῷ συνδυασμῷ᾽ λέγω. δὲ τὴν παί- 
δων γένεσιν καὶ βίου διεξαγωγὴν εὐσταθοῦς. δικαία 
δὲ διδάσκαλος. ἡ φύσις.» ὅτι τῇ παρ᾽ αὐτῆς κατασκευῇ 
σύμφωνον τὴν ἐκλογὴν χρὴ γέγνεσϑαι τῶν καϑηκόν- 5 
τῶν. ξῇ γοῦν ἕκαστον τῶν ξῴων ἑπομένως τῇ ἑαυ- 

' τοῦ φυσικῇ κατασκευῇ. καὶ νὴ 4έα τὸ φυτὸν ἅπαν 
ῷσαύτως κατὰ τὸ ἐπὶ τῶν. λεγομένων ξῆν, πλὴν οὐκ 
ἐκλογισμῷ καὶ ἀριϑμήσει τινὶ χρώμενα καὶ ταῖς ἀπὸ 

τῶν βασανιξομένων ἐκλογαῖς, ἀλλὰ τὰ μὲν τῇ φύσει τὸ 
[φυτὰ] ψιλῇ (ψυχῆς γάρ ἐστιν ἀμέτοχα), τὰ δὲ ξῷα 
φαντασίαις vs σπώσαις ἐπὶ τὰ οἰκεῖα καὶ ἐξελαυνού- 
σαις προϑυμίαις. ἡμῖν δὲ ἡ φύσις ἔδωκε τὸν λόγον, 
τά τε ἄλλα πάντα καὶ σὺν πᾶσι, μᾶλλον δὲ πρὸ πάν- 
TOV, αὐτὴν κατοψόμενον τὴν φύσιν, ὕπως ὡς πρός 15 
τινὰ σκοπὸν εὐφεγγῆ ve xol ἀραρότα τεταμένορ ταύ- 
την, ἐκλεγόμενός τὸ τὸ σύμφωνον αὐτῇ πᾶν, καϑ- 
ηκόντως βιοῦντας 1 ἡμᾶς ἀπεργάζοιτο. 


23 Ἐν ταυτῷ. 

Ὅϑεν καὶ οὐκ ἂν ἁμάρτοι τις ἀτελῆ φήσας οἰκέαν 50 
τὴν ἄνευ γάμου, τῷ μήτε τὸ ἄρχον ἄνευ τοῦ ἀρχομέ- 
γου δύνασθαι νοηϑῆναι μήτ᾽ ἄνευ τοῦ ἄρχοντος τὸ 
ἀρχόμενον" οὗτος γὰρ ὁ λόγος εὖ μάλα μοι δοκεῖ δυσ- 
ὠπεῖν τοὺς ἡλλοτριωμένους πρὸς γάμον. ΄ 


24 Ἐνταυτῷ.. , τ 25 
Φημὶ τοίνυν καὶ σύμφορον εἶναν τὸν γάμον, πρῶ- 
τον μὲν ὅτι ϑεῖον ὡς ἀληϑῶς φέρει καρπὸν τὴν παί- 
δῶν γένεσιν; οὗ παραστάται μὲν ἡμῖν οἷον συμφυεῖς 
ἔτι καὶ αὐτοῖς ἐρρωμένοις ἐν ἁπάσαις γίγνονται πρά- 
ξεσων;, ἀγαϑοὶ δὲ ἐπέκουροι κάμνουσιν ὑφ᾽ ἡλικέας 80᾽ 
καὶ γήραι πιξξομένοις , οὐκεῖοι μὲν £v εὐπραγίαις &- — 





OTI KAAAIZTON Pl'AMOZ. EZ. 9 


φροσύνης κοινωνοί, φυμπαϑεῖς δὲ ἐν. τοῖς ἐναντίοις 
καιροῖς διάδοχοι τῶν ἀνιαρῶν. ἔπειτα καὶ πρὸς γενέ- 
σεις τέχνων λυσιτελὴς ἡ μετὰ γυναικὸς συμβίωσις. 
πρῶτον μὲν γὰρ ἀποτετρυμένους τοῖς 'ϑυραίοις καμά- 

5 τοῖς ὑποδέχεται θεραπευτικῶς ἀναλαμβάνουσα καὶ 
μετ᾽ ἐπιμελείας ἀνακτωμένη πάσης" ἔπειτα τῶν ὄν- 
τῶν δυσχερῶν ἐν τῇ διανοίᾳ λήϑην ἐντέθησι. τὰ γὰρ ) 
dxvOpoma τοῦ βίου περὶ μὲν τὴν ἀγορὰν ἢ τὸ γυμνά- 
σιον ἢ τὸ χωρίον ἢ καϑόλου πάσης μερίμνης ἀσχολίας 
10 καὶ περὶ τοὺς φίλους τὸ καὶ συνήϑεις διατρέβουσιν 
ἡμῖν οὐκ ἔστι πρόχειρα τοῖς ἀναγκαίοις ἐπιπροσϑού- 
μενα περισπασμοῖς, ἀνεϑεῖσι δ᾽ ἐκ τούτων εἴς τε τὴν 
οἰκέαν ἐπανελϑοῦσι καὶ οἷον εὐσχόλδις τὴν ψυχὴν ys- 
ψνομένοις ἐμπελάξει καιρῷ χρώμενα τούτῳ τοῦ ἀνιᾶν 
16 ἡμᾶς. ὅταν ys ἔρημος εὐνοίας καὶ μονήρης ὁ βίος. 
ἡ γυνὴ δὲ παροῦσα μεγάλη γίνεται καὶ πρὸς ταῦτα 

- παρηγορία, πυνϑανομένη τι περὶ τῶν ἐκτὸς ἢ περὶ 
τῶν ἔνδον ἀναφέρουσα καὶ συνδιασκεπτομένη xat 
τινὰ διάχυσιν κἀξ ἀπλάστου προϑυμίας εὐφροσύνην 
40 παρέχουσα. καὶ μὴν οἵα μέν ἐστιν ἐν ἑορταῖς συν- 
ἐπιμδληϑῆναι ϑυσιῶν καὶ ἱερουργιῶν,, οἵα δ᾽ ἐν ἀν- . 
δρὸς ἀποδημίαις εὐσταϑῆ διατηρῆσαι καὶ μὴ παντά- 
παδιν ἀπροστάτητον τὸν οἶκον, οἵα δὲ κηδεμὼν oíx&- 
τῶν, olx δὲ ἐν νόσοις [οἵα δὴ] παραστάτις, μακρὸς 
45 ἂν γένοιϑ᾽ ὁ λόγος πάντ᾽ ἐπεξιὼν τὰ κατὰ μέρος. 
ἀρκεῖ γὰρ κεφάλαιον εἰπεῖν, ὡς δεῖ μὲν ἅπασιν ἀν- 
ϑρώποις πρὸς μετρίαν τοῦ βίου διεξαγωγὴν δυοῖν, 
συγγενικῆς ἐπικουρίας καὶ συμπαθοῦς εὐνοίας , OUT 
δὲ συμπαϑέστερόν τι γυναικὸς εὕροιμεν ἂν οὔτε τέ- 
30 χνῶν συγγενέστερον. παρέχει δ᾽ ἑκάτερον ὁ γάμος. 
πῶς οὖν οὐχὶ λυσιτελέστατον ἡμῖν; ἀλλ᾽ ἔγωγε. καὶ 
καλὸν ἡγοῦμαι τὸν μετὰ γάμου βίον. τίς γὰρ ἕτερος 


10 ἸΩΆΝΝΟΥ ZTOBAIOT 


τοιοῦτος γένοιτ᾽ ἂν οἰκέας κόσμος οἷός ἐστιν ὁ κατὰ 
τὴν ἀνδρὸς καὶ γυναικὸρ κοινωνέαν; οὐ μὲν δὴ πολυ- 
τελεῖς οἶκοι καὶ ὀρϑόστρωτοι τοῖχοι καὶ περέστοα 
τοῖς ὑπὸ. τῆς ἀπειραγαϑίας ϑαυμαζομένοις λέϑοις 
διακεκοσμημένα οὐδὲ ξωγραφία «ol ψαλιστοὶ μυρ- 5 
ρινῶνες οὐδ᾽ ἄλλο τι τῶν ἐκπληττόντων τοὺς ἦλι- 
ϑίους κάλλος ἐστὶν οἰκέας, ἀλλὰ ξεῦγος ἀνδρὸς καὶ 
γυναικός, συγκαϑειμαρμένων ἀλλήλοις καὶ καϑεερω- 
μένων ϑεοῖς γαμηλίοις γενεθλίοις ἐφεστέοις, συμφω- 
νούντων. μὲν ἀλλήλοις καὶ πάντα κοινὰ πεποιημένων 10 
μέχρι καὶ τῶν σωμάτων, μᾶλλον δὲ καὶ αὐτῶν τῶν 
ψυχῶν, καὶ [περὶ] προστασίαν μὲν ἐχόντων τὴν ἐπι- 
βάλλουσαν τοῦ οἴκου καὶ τῶν θεραπόντων, ἀνατρο- 
gv δὲ καὶ κηδεμονίὰν τῶν. véxvov, ἐπιμέλειαν δὲ 





οὔτε σύντονον οὔτε μὴν ῥέϑυμον ἀλλ᾽ ἐμμελῆ καὶ καϑ-’ 1 — 


ηρμοαμένην τῶν πρὸς τὸ ξῆν ἀναγκαίων. τί γὰρ ἂν 
γένοιτο “ κρεῖσσον καὶ ἄρειον᾽ κατὰ τὸν ϑαυμασιώ- 
τατον Ὅμηρον “ἢ 09᾽ ὁμοφρονέοντε νοήμασιν oix" 
ἔχητον ἀνὴρ ἠδὲ γυνή; διὸ καὶ πολλάκις ἐθαύμασα 
τοὺς ὡς βαρὺν ἡγουμένους τὸν μετὰ γυναικὸς βέον. 30 
, οὗ γὰρ ἡ γυνὴ μὰ Δία βάρος ἢ φορτίον ἐστί, καϑά- 
περ οὗτοι δοκοῦσιν ἀλλ᾽ ἥδε μὲν κἀκ τῶν ἐναντέων 
κοῦφόν τι καὶ ῥᾷστα φέρεσϑαι δυνάμενον, μᾶλλον 
δὲ καὶ τῶν ὄντως ἐπαχϑῶν καὶ βαρέων κουφιστικόν. 
. οὐδὲν γὰρ οὕτω φορτικόν ἐστι τῶν ὄντων; ὥστε μὴ 25 
ῥᾷστον εἶναι συμφρονοῦσί γε ἀνδρὶ καὶ γυναικὶ. καὶ 
κοινῇ φέρειν αὐτὸ βουλομένοις. βαρὺ δέ ἐστιν ὡς 
ἀληϑῶς ἀφροσύνη καὶ δύσοιστον τοῖς αὐτὴν κεκτημέ- 
νοις, ὑφ᾽ ἧς δὴ καὶ τὰ φύσει κοῦφα γένεται βαρέα, 
τά τε ἄλλα καὶ γυνή. τῷ ὄντι γὰρ καὶ συχνοῖς δή τι- 30 
. 6w ἀφόρητος ἐγένετο ὁ γάμος, ἀλλ᾽ οὐχὶ παρ᾿ ἑαυτοῦ, 
οὐδὲ τῷ φύσει τοιάνδε τὴν μετὰ γυναικὸς εἶναι χοι- 


' OTI KAAAIZTON ΓΑ͂ΜΟΣ. AZ. 11 


vovíav' ἀλλ᾽ ὅταν γαμῶμεν ἃς μὴ δεῖ, μετὰ τοῦ 
καὶ αὐτοὶ παντάπασιν ἀπειροβίως διακεῖσθαι καὶ 
ἀπαρασκεύως ἔχειν πρὸς τὸ ἀγαγεῖν ὡς χρὴ τὴν ἐλευ- 
ϑέραν ἄγεσϑαι, τὸ τηνικαῦτα συμβαίνει χαλεπὴν καὶ 
5 ἀφόρητον γένεσθαις τὴν κοινωνίαν. ἀμέλει καὶ ταύτῃ 
χωρεῖ τοῖς “πολλοῖς ὁ γάμος. οὐ γὰρ ἐπὶ παίδων γε- 
νέσει καὶ βίου κοινωνίᾳ ἄγονται γυναῖκας, ἀλλ᾽ ο 
μὲν διὰ προικὸς ὄγκον, ot δὲ δι᾿ ἐξοχὴν μορφῆς. οἵ 
δὲ δι᾽ ἄλλας τινὰς τοιουτοτρόπους αἰτίας. αἷς χρώ- 
10 μενοι χακαῖς συμβούλοις, οὐδὲν περὶ τῆς διαϑέσεως 
καὶ τοῦ ἤϑους τῆς νύμφης πολυπραγμονήσαντεβ, 
ὄλεϑρον αὑτῶν ϑύουσι τὸν γάμον, καὶ ϑύραις κατε- 
στεμμέναις τύραννον ἀντὶ γυναικὸς ἐπεισάγουσιν 
ἑαυτοῖς , καὶ ταῦτα: μηδὲ ἐφ᾽ ὁποσονοῦν ἀνταρκέσαε 
15 δυγάμενοόι καὶ τὴν περὶ τῶν πρωτείων ἅμιλλαν ἀγω- 
νίσασθαι. φανερὸν οὖν ὡς οὐ δι᾽ αὑτόν, ἀλλὰ διὰ 
ταῦτα πολλοῖς βαρὺς καὶ ἀφόρητος ὁ γάμος γίνεται. 
χρὴ δ᾽ οὔτ᾽ ἀναίτια, φησίν. αἰτιᾶσϑαι οὔτ᾽ ἔγκλημα 
πραγμάτων ποιεῖσϑαι τὴν αὑτῶν ἀσθένειαν καὶ περὶ 
20v2» χρῆσιν αὐτῶν ἐπεί τοι καὶ ἀλόγιστον ἄλλως 
πανταχόϑεν μὲν ἀφορμὰς ξητεῖν φιλιῶν καί τινας 
προσποιεῖσθαι φίλους καὶ ἑταίρους οἷον συμμάχους 
ἐσομένους πρὸς τὰ τοῦ βίου δυσχερῆ, τὴν δὲ καὶ 
παρὰ τῆς φύσεωβρ καὶ παρὰ τῶν νόμων καὶ παρὰ τῶν 
25 ϑεῶν διδομένην ἀνδράσιν συμμαχέαν τε καὶ  βοήϑειαν, 
τουτέστε τὴν ἐκ γυναικὸς καὶ τέκνων, μὴ ξητεῖν τε 
καὶ προσποιεῖσθαι. 


95 ᾿Αντιπάτρου ἐκ τοῦ περὶ γάμου. 
Ὁ εὐγενὴς καὶ εὔψυχος νέος, ἔτι δ᾽ ἥμερος καὶ 
80 πολιτικός, θεωρῶν διότι τέλειος οἶκος καὶ Blog οὐκ 
ἄλλως δύναται γενέσθαι ἢ μετὰ γυναικὸς καὶ τέκνων" 


12 I$4NNOT ZTOBAÁAIOT 


ἀτελὴς γὰρ ὥσπερ πόλις οὐχ ἡ ἐκ γυναικῶν μόνον, 
ἀλλὰ καὶ ἡ ἐκ ψιλῶν ἀνδρῶν ὃν τρόπον ve ποίμνη 
ἐπιγονὴν μὴ ἔχουσα οὐ καλὴ οὐδὲ βουκόλιον εὐϑη- 
νοῦν. πολὺ μᾶλλον οὐδὲ πόλις οὐδ᾽ οὐκέα᾽ ταῦτα 
᾿ δὲ δὴ κατανενοηκὼς ὁ εὐγενής. καὶ ὡς φύσει πολιτι- 5 
κὸν γενόμενον. ... συναύξειν τὴν πατρέδα δεῖ, καὶ γὰρ 
οὐκ ἂν ἄλλως δύναιντο αἱ πόλεις σώξεσϑαι , εἰ μὴ οἵ 
βέλτιστοι ταῖς φύσεσι τῶν πολυτῶν ἢ τῶν γενναίων 
παῖδες, τῶν προτέρων καϑαπερεὶ φύλλων. καλοῦ 
δένδρου ἀπομαραινομένων καὶ ἀπορρεόντων,, οὗτοι 10 
καϑ᾽ ὥραν. γαμοῖεν, καθαπερεί τινας γενναίους βλα- 
στοὺς διαδόχους τῇ πατρίδι καταλιπόντες, ot θάλλειν 
αὐτὴν ἀεὶ ποιοῖεν, καὶ τὴν ἀκμὴν ἀίδιον φυλάττοιεν 
καὶ ὅσον ἐφ᾽ ἑαυτοῖς μηδέποτ᾽ εὐεπέϑετον τοῖς ἐχϑροῖς. 
στοχαξόμενοι [οὖν] τοῦ καὶ ξῶντες καὶ μεταλλάξαντες 15 
ἀμύνειν τῇ πατρίδι καὶ βοηϑεῖν, τῶν ἀναγκαιοτάτων 
καὶ πρὸ τῶν καϑηκόντων νομίζουσι τὸ συγκραϑῆναι 
εἰς γάμον. πᾶν μὲν τὸ τῇ φύσει ἐπιβάλλον σπεύδον - 
τες ἐπιτελεῖν, πολὺ δὲ μάλιστα τὸ εἰς τὴν τῆς πατρί- 
δος σωτηρίαν καὶ αὔξησιν, καὶ ἔτι μᾶλλον εἰς τὴν 30 
τῶν ϑεῶν τιμήν. εἰ γὰρ ἐκλέποι τὸ γένος, τές τοῖς 
ϑεοῖς ϑύσει: λύκοι τινὲς T] ταυροκτόνων γένος λεόν - 
των." συμβέβηκε δὲ καὶ τὸν μὴ πεῖραν ἐσχηκότα γα- 
μετῆς γυναικὸς καὶ τέχνων ἄγευστον εἶναι τῆς ἀλη- 
ϑινωτάτης καὶ γνησίου εὐνοίας. αἱ μὲν γὰρ ἄλλαι 35 
φιλίαι ἢ φιλοστοργίέαι ἐοίκασι ταῖς τῶν ὀσπρίων ἤ 
τινῶν ἄλλων παραπλησίων κατὰ τὰς πὰραϑέσεις μί- 
ἕεσιν, αἱ δ᾽ ἀνδρὸς καὶ γυναικὸς ταῖς δι᾿ ὅλων κρά- 
σεσιν [ὡς οἶνος ὕδατι καὶ τοῦτο μέλιτι μίσγεται δι᾽ 
ὅλων). οὐ γὰρ μόνον τῆς οὐσίας καὶ τῶν φιλτάτων 30 
πᾶσιν ἀνθρώποις τέκνων καὶ τῶν σωμάτων ἀλλὰ καὶ 
τῆς ψυχῆς οὗτοι μόνοι κοινωνοῦσι. καὶ κατ᾽ ἄλλον 





OTI KAAAIZTON Ll'AMOZ. AZ. 18 


ὃὲ τρόπον εἰκότως μεγίστη ἐστέν. ol μὲν γὰρ ἄλλαι 
κοινωνίαι καὶ ἑτέρας τινὰς ἀποστροφὰς ἔχουσι, “ ταύ- 
ταρ δ᾽ ἀνάγχη πρὸς μίαν ψυχὴν βλέπειν" τὴν τοῦ 
ἀνδρός. προτέϑεται γὰρ σώξουδα πατρὸς καὶ μητρὸς 
5 μὴ ἀγνώμονος ἕνα τοῦτον σκοπὸν τοῦ βίου ποιεῖσϑαι 
καὶ τέλος τούτῳ ἀρέσχειν, αὐτῶν τῶν γονέων ἕκα- 
τέρων παραχωρούντων. ἑχουσίως τὰ πρῶτα τῆς εὐ- 
νοίας ἀπονέμειν, τὴν μὲν τῷ ἀνδρὶ τὸν δὲ τῇ γυ- 
ναικί. οὐκ ἀπείρως δὲ τῆς πρὸς γυναῖκα συμβιώσεως 
10 xal ὁ Εὐριπίδης els ταῦτα ἀποβλέψας καὶ ἀποϑέμε- 
vog viv ἐν τῷ γράφειν μισογυνίαν. ταῦτ᾽ εἴρηκεν 
γυνὴ γὰρ ἐν νόσοισι καὶ κακοῖς πόδει 
ἥδιστόν ἐστι, δώματ᾽ ἣν οἰκῇ καλῶς, 
ὀργήν τε πραὔνουσα καὶ δυσϑυμίας 
16 ψυχὴν μεϑιστᾶσ᾽ ' ἡδὺ κἀπάται φίλων. 
τυγχάνει δὲ καὶ ἡρωικὸν τὸ πρᾶγμα. νῦν δ᾽ ἐν ἐνίαις 
πόλεσιν ἅμα τῇ ἄλλῃ τῇ καϑεστώσῃ ἐκλύσει καὶ ἀναρ-. 
χίᾳ καὶ τῇ ἐπὶ τὸ καταφερὲς ῥάϑυμον ἐπικλίσει καὶ 
τὸ γαμεῖν τῶν χαλεπωτάτων εἶναι δοκεῖ, τὸν δ᾽ ἤϑεον 
20 [βίον] ἐξουσίαν διδόντα πρὸς ἀκολασίαν καὶ ποικίλων 
ἡδονῶν ἀπόλαυσιν ἀγεννῶν καὶ μικροχαρῶν, ἰσόϑεον 
νομέξουσι, τὴν δ᾽ ἐραστῆς γυναικὸς δἴσοδον οἷονεί 
τινος φρουρᾶς εἰς πόλιν εἰσαγωγήν. ἔοικε μέντοι 
δύσκολος ἐνίοις ὁ μετὰ γυναικὸς φαίνεσθαι βίος διὰ" 
25 τὸ μὴ δύνασϑαι ἄρχειν ἀλλ᾽ ἡδονῆς δούλους εἶναι" 
καὶ τοὺς μὲν ὑπὸ τοῦ κάλλους τεϑηρευμένους, τοὺς 
δ᾽ ὑπὸ τῆς προικός, τὰ μὲν ἀπ᾽ αὐτῆς ἑχουσίως κα- 
ταχαρίξεσϑαι τῇ γυναικὶ [τὰ δὲ...) καὶ μὴ διδάσκειν 
περὶ οἰκονομέας μηϑὲν μηδὲ περὶ αὐξήσεως οἴκου, 
30 μηδὲ τίνος ἕνεκα συνεληλύϑασι, μηδὲ περὶ θεῶν 
εὐσεβείας καὶ δόξης καὶ δεισιδαιμονέας ἐμποιεῖν. 
μηδὲ τὸ τῆς τρυφῆς ὀλέϑριον παριστάναι μηδὲ τὸ 





14 I$S4NNOT ZTOBAIOT 


ἀχάριστον τῶν ἡδονῶν; μηδὲ ἐθέξειν ἀτενίξειν εἰς τὸ 
ἔμπροσϑεν τοῦ βίου καὶ πᾶν τὸ μέλλον ὀρθῇ τῇ γνώ- 
μῃ ἐκλογέξεσθαι, μηδὲ αὖ τυφλῶς καὶ ἀσκέπτως εὔ- 
ελπιν εἶναι. μηδ᾽ ὅτι, ἐὰν ὁ ἀνὴρ βουληϑῇ. δύναται 
πάντως γενέσϑαι ὧν ἐπιϑυμεῖ" καὶ μὴ πρὸς τῷ παρ- 5 
ὄντι μόνῳ γίγνεσθαι, ἀλλὰ καὶ αὐτὴν συνεπιβλέ- 
πειν τὸ πόϑεν καὶ πῶς xol εἰ σωτηρίως καὶ εἰ συμ- 
φερόντως εἰς τὰ ὅλα ἐπεὶ καὶ εἴ τις ταῦτα καὶ τὰ 
ἄλλα τὰ καλῶς τεϑεωρημένα καὶ παραγγελλόμενα 
παρὰ τοῖς φιλοσόφοις δύναιτο πράττειν, ὃ ἂν τῶν 10 
πλείστων καὶ κουφότατον εἶναι βάρος γαμετὴ γυνὴ 
δόξῃ. ὁμοιότατον γάρ ἐστιν ὡς εἴ τις μίαν ἔχων χεῖρα 
ἑτέραν ποϑὲν προσλάβοι, D ἕνα πόδα ἔχων ἕτερον 
ἀλλαχόϑεν κτήσαιτο. ὡς γὰρ οὗτος πολὺ ἂν ῥᾷον καὶ 

. βαδίσαι οὗ ϑέλοι, καὶ γελάσαι καὶ προσαγάγοιτο, 15 
οὕτως ὁ γυναῖκα εἰσαγαγόμενος ῥᾷον ἀπολήψεται τὰς 
κατὰ τὸν βίον σωτηρίους καὶ σνμφερούσας χρείας. 
ἀντὶ γοῦν δύο ὀφθαλμῶν χρῶνται τέσσαρσι, καὶ ἀντὶ 
δύο χειρῶν ἑτέραις τοσαύταις. αἷς καὶ ἀϑρόως πράτ- 
τοι ἂν ῥᾷον τὸ τῶν χειρῶν ἔργον. διὸ κἂν εἰ αἴ ἔτε- 90 
ραι κάμνοιεν, ταῖς ἑτέραις αὖ ϑεραπεύοιτο" καὶ τὸ 
σύνολον δύο γεγονὼς ἀνθ᾽ évóg μᾶλλον͵ ἂν ἐν 'τῷ 
βίῳ κατορϑοίη. διόπερ τὸν νομίξοντα τὴν εἴσοδον 
τῆς γυναικὸς καταβαρύνειν τὸν βίον καὶ δυσκίνητον 
ποιεῖν, ὅμοιον [οἶμαι] πάσχειν ὡς εἴ τις πλείονας πό- 25 
δας κωλύοι προσλαβεῖν, ἵν᾽ ἐὰν πολὺ δέῃ βαδίξειν 
μὴ ἐφελκώμεϑα πολλούς. ἢ τῷ πλείονας χεῖρας κτω- 
μένῳ μέμφοιτο᾽ ὅταν γάρ τι δέῃ πράττειν, ἐμποδί- 
σεσϑαι ὑπὸ τοῦ πλήϑους αὐτῶν. κατὰ ταῦτα γὰρ 
καὶ εἴ τις προσλάβοι οἷον ἑαυτὸν ἕτερον (οὐϑὲν γὰρ 80 
διοίσει εἴτε ϑῆλυ τοῦτό ἐστιν εἴτε ἄρρεν), πολὺ ἐλα- 
φρότερον καὶ εὐκοπώτερον πάντ᾽ ἂν πράξειεν τὰ 





? OTI ΟΥ̓Κ ALT'480N TO Ll'AMEIN. EH. 15 


ἔργα φιλαγάϑῳ ἀνδρὶ καὶ ϑέλοντι σχολὴν ἄγειν ἢ 
περὶ τοὺς λόγους ἢ τὰ πολιτικὰ ἔργα ἢ ἄμφω ταῦτ᾽, 
εἰ καὶ τελείως τοῦτο εὐμετάϑετόν ἐστιν. ὅσῳ γὰρ 
μᾶλλον αὐτὸς ἀπὸ τῆς οἰκονομίας ἀπέστραπται, το- 
5 σούτῳ μᾶλλον τὴν διαδεξομένην τὴν οἴκησιν παρα- 
ληπτέον καὶ περὶ τὰ ἀναγκαῖα ἑαυτὸν ἀπερίσπαστον. 
οὐ κακῶς καὶ ó κωμικὸς ἐπιτέμνει [τὸν εἰπόντα) 
σχολαστής dor." δεῖ δ᾽ οἶμαι γαμεῖν 
τὸν ἐπιμελῆ καὶ δυνατὸν οἰκονομεῖν ὄχλον 
10 πλείω, 
ἐπιφωνήσας 
τὸν ἀμελῆ μᾶλλον. ἐπιϑυμοῦντα δὲ 
σχολῆς, ἵν᾽ ἔχων οἰκονόμον ἀδεῶς περιπατῇ. 


26 Πλάτωνος νόμων ς΄ (718). 

15 Περὶ γάμων δὴ ταῦτ᾽ ἔστω παραμύϑια λεγόμενα, 
ὡς χρὴ τῆς ἀειγεννοῦς φύσεως ἀντέχεσθαι, τῷ παῖ- 
δας παίδων καταλείποντι ἀεὶ τῷ ϑεῷ ὑπηρέτας &vo* 
αὑτοῦ παραδιδόναι. 


27 Ἐν ταυτῷ (Τ16}). 
40 ΓΓεννῶντᾶς τε καὶ ἐκτρέφοντας παῖδας, καϑάπερ 
λαμπάδα τὸν βίον παραδιδόντας ἄλλοις ἐξ ἄλλων. 


OTI ΟΥ̓Κ “3ΓΑ͂ΘΟΝ ΤΟ ΓΑΜΕΙ͂Ν. ΞΗ. 


1 ᾿Δναξανϑδρίδου. 
Ὅστις γαμεῖν βουλεύετ᾽, οὐ βουλεύεται 
45 ὀρθῶς;, διότι βουλεύεται χοὕύτω γαμεῖ. 
πολλῶν κακῶν γάρ ἐστιν ἀρχὴ τῷ βίῳ. 
ἢ γὰρ πένης ὧν τὴν γυναῖκα χρήματα 
λαβὼν ἔχει δέσποιναν, οὐ γυναῖχ᾽ ἔτι, 


16 IO9ANNOT ZTOBAIOT 


[js ἐστὶ δοῦλος καὶ πένης]" ἣν δ᾽ αὖ λάβῃ 
μηδὲν φερομένην, δοῦλος αὖϑις γίγνεται" 
δεῖ γὰρ τὸ λοιπὸν &v9" ἑνὸς τρέφειν δύο. 
ἀλλ᾽ ἔλαβεν αἰσχράν οὐ βιωτόν ἐστ᾽ ἔτι, 
οὐδ᾽ εἴσοδος τὸ παράπαν εἰς τὴν oixíav. 
ἀλλ᾽ ἔλαβεν ὡραίαν τις" οὐδὲν γέγνεται 
μᾶλλόν τι τοῦ γήμαντος ἢ τῶν γειτόνων. 
ὥστ᾽ οὐδαμῶς κακοῦ γ᾽ ἁμαρτεῖν γέγνεται. 


2 ᾿4λέξιδος. ] 

Τίς δῆϑ᾽ ὑγιαίνων νοῦν τ᾽ ἔχων τολμᾷ ποτὲ 
γαμεῖν διαπραξάμενος ἤϑεον βίον; 
εἶτ᾽ οὐχὶ κρεῖττόν ἐστι τῷ γ᾽ ἔχοντι νοῦν 
ἄτιμον εἶναι μᾶλλον 7 γυναῖκ᾽ ἔχειν: 
πολλῷ γε τοὺς μὲν γοῦν ἀτίμους οὐκ ἐᾷ 
ἀρχὴν λαχόντας ὁ 0 νόμος ἄρχειν τῶν πέλας᾽ 
ἐπὰν δὲ γήμῃς. οὐδὲ σαυτοῦ κύριον 
ἔξεστιν εἶναι" τὰς γὰρ εὐθύνας μόνον 
ἐφημερινὰς τὰς τοῦ βίου κεκτήμεϑα.. 


8 Φιλήμονος. 
᾿ϑανατόν ἐστι κακὸν ἀναγκαῖον γυνή. 


4 Μενάνδρου. | 

Ὦ τρὶς κακοδαίμων ὅ ὕστις Qv πένης γαμεῖ 
| καὶ παιδοποιεῖϑ'᾽, ὡς ἀλόγιστός ἐστ᾽ ἀνήρ, 
ὃς μήτε φυλακὴν τῶν ἀναγκαίων ἔχει, 
μήτ᾽ ἂν ἀτυχήσας εἰς τὰ κοινὰ τοῦ βίου 
ἐπαμφιέσαι δύναιτο τοῦτο χρήμασιν, ' 
ἀλλ᾽ ἐν ἀκαλύπτῳ καὶ ταλαιπώρῳ βίῳ 
χειμαξόμενος ti. τῶν ἀνιαρῶν ἔχων 


τὸ μέρος ἁπάντων, τῶν δ᾽ ἀγαϑῶν οὐ δυνάμενος. 


ὅ Ναυμαχέου. 


- 


10 





OTI ΟΥ̓Κ ΑΤΑ͂ΘΟΝ TO TAMEIN. EH. 17 


Καλὸν μὲν δέμας ἁγνὸν ἔχειν ἀδμῆτάτε μίμνειν — 
παρϑενικήν, καϑαροῖσί τ᾿ ἀεὶ μελεδήμασι | χαέρειν, 
μήτε βαρυτληθῶν λαγόνων περὶ φόρτον ἄγουδαν, 
μήτε πόνον τρομέουσαν. ἀγάστονον Ἐἰὐλειϑυίης, 

5 ἀλλ᾽ ἦσϑαι βασίλειαν ἀφαυρῶν ϑηλυτεράων, 
ψυχῆς ὄμμα φαεινὸν ὑπὲρ βιότοιο χέουσαν, 
ἔνϑα γάμοι κεδνοὶ καὶ ἀληϑέες, ἔνϑα μιγεῖσα 
ϑεσπεσίοις ἐπέεσσι νοήματα φάεα τέχτει. 
εἰ δέ 66 καὶ ξυνοῖο πόϑος βιύτοιο κιχάνει, 
10 καὶ τοῦτο προδαεὶς ἐρέω, πῶς χφή 05 περῆσαι 
τὸν πλοῦν, ὡς φασίν, τὸν δεύτερον εὔφρονι ϑυμῷ. 


6 Φιλιππέδου MAL 
Ἔλεγον ἐγώ do. μὴ γαμεῖν. ξῆν δ᾽ ἡδέως. 
τὸ Πλάτωνος &ya€0v ἐστι τοῦτο, Φειδύλε, 
15 μὴ λαμβάνειν γυναῖκα, μηδὲ τῇ τύχῃ 
διὰ πλειόνων αὑτὸν προβάλλειν πραγμάτων. 


1 ᾿ἀναξανδρέδου. 
Κόρης ἀπαλλαττόμεϑα ταμιείου πικροῦ. 


8 Ἱππώνακτος. 
40 4v ἡμέραι γυναικός εἶσιν ἥδισται, 


ὅταν γαμῇ τις κἀκφέρῃ τεϑνηκυῖαν. 00 
9 Ἐπιχάρμου. 

Οὐδὲν γαίᾳ κλεινᾷ γυναικὸς βαρύτερον, 
οἶδ᾽ ὁ συντυχών᾽ μακάριος δ᾽ ὃς ἀγνοεῖ. 


3310 Μενάνδρου. 
Μηδέποτε γήμῃ μηδὲ εἷς εὔνους ἐμοί. 
11 Μενάνδρου. 
Γαμεῖν κεκρικότα δεῖ σε γιγνώσκειν, ὅτι 
ἀγαϑὸν μέγ᾽ ἕξεις, ἂν λάβῃς μικρὸν κακόν. 
BTOB. FLOR. III. 2 


18 — ἸΩΆΝΝΟΥ XTOBAIOT 
12 Εὐριπίδου ἐξ Ἰνοῦς. 
Νόμοι γυναικῶν οὐ καλῶς κεῖνται πέρι. 
χρῆν γὰρ τὸν εὐτυχοῦνϑ᾽ ὕπως πλείστας ἔχειν 
γυναῖκας , εἴπερ δὴ $9097] δόμοις παρῆν, 
ὡς τὴν καχὴν μὲν ἐξέβαλλε δωμάτων, | 5 
τὴν δ᾽ οὐσαν. ἐσϑλὴν ἡδέως ἐσώξετο. 
νῦν δ᾽ εἰς μίαν βλέπουσι κίνδυνον μέγαν 
ῥίπτοντες" οὐ γὰρ τῶν τρόπων πειρώμενοι 
νύμφας ἐς οἴκους ἑρματέξονται βροτοί. 
18 Εὐριπίδου 4λκηστις (882). | 10 
Ζηλῶ δ᾽ ἀγάμους ἀτέκνους τε βροτῶν. 
μία γὰρ ψυχή , τῆς ὑπεραλγεῖν 
“μέτριον ἄχϑος. 
| 14 Εὐριπέδον Ἄλκηστις (238). 
Ov ποτὲ φήθωω . 15 
γάμον εὐφραίνειν stAéov ἢ λυπεῖν. 


15 Εὐριπέδου Σϑενοβοίέας. 
Πολλοὺς δὲ πλούτῳ καὶ γένει γαυρουμένους 
γυνὴ κατήσχυν᾽ ἐν δόμοισι νηπία. 
16 Φιλήμονος. 90 
Τὸν μόνον ὄντα xol κακὴ τύχη τρέφει. 
11 ᾿Δριστοφάνης ἐν Πολυέδῳ. 
Ἰδοὺ δίδωμι τήνδ᾽ ἐγὼ γυναῖκά δοι 
Φαίδραν ἐπὶ πῦρ δὲ πῦρ ἔοιχ᾽ ἥξειν ἄγων. . 
18 ᾿Μενάνδρου. 95 
Τὸ γυναῖκ᾽ ἔχειν εἶναί vs παίδων, Παρμένων, 
πατέρα μερίμνας τῷ βίῳ πολλὰς φέρει. 
19 Σοφοκλέους Τηρεῖ. | 
Νῦν δ᾽ οὐδέν εἶμι χωρές᾽. ἀλλὰ πολλάκις 
ἔβλεψα ταύτῃ τὴν γυναικεῥαν φύσιν, 


OTI ΟΥ̓Κ 4DI'4G80N TO ΓΑΜΕΙ͂Ν. XH. 


ὡς οὐδέν ἐσμεν, αἵ νέαι μὲν ἐν πατρὸς 
ἥδιστον οἶμαι δῶμεν ἀνϑρώπων βίον" 
τερπνῶς γὰρ ἀεὶ πάντας ἁγνοία τρέφει" 
ὅταν δ᾽ ἐς ἥβην ἐξικώμεϑ'᾽ ἔμφρονες, 

5 ὠθούμεϑ᾽ ἔξω καὶ διεμπολώμεϑα 
ϑεῶν πατρῴων τῶν τε φυσάντων ἄπο, 
αἵ μὲν ξένους πρὸς ἄνδφας, at δὲ βαρβάρους, 
αἵ δ᾽ εἰς ἀληϑῆ ϑώμαϑ᾽, αἵ δ᾽ ἐπίρροϑα. 
καὶ ταῦτ᾽, ἐπειδὰν εὐφρόνη ξεύξῃ μέα, 

10 χρεὼν ἐπαινεῖν καὶ δοκεῖν καλῶς ἔχειν. 


30 Φιλήτα. 
Βίον καλὸν ξῇς, ἂν γυναῖκα μὴ λάβης. 
21 Διφίλου. — | 


Γυναικὸς. ἀψαϑῆς ἐπιτυχεῖν οὐ ῥάδιον. 


15 22 Χαιφήμονος. . 
Γυναῖκα ϑάπτειν χφεῖστόν ἐστιν ἢ 1] γαμεῖν, 


283 Φιλή ἡμονοβ: 
᾿Γαμεῖν ὁ μέλλων εἰς μετάνοιαν ἔρχιται. 


24 - Ἱπποϑόου. 


40 Ζευχϑεὶς γάμοισιν οὐκ ἔτ᾽ ἔστ᾽ ἐλεύθερος. | 


- 


25 Μενάνδρου. 
Ὅστις πενόμενος βούλεται Env ἡδέως, 
ἑτέρων γαμούντων αὐτὸς ἀπεχέσϑω γάμου. 


26 Θεοδέκτου. 


25 Παραπλήσιον πρᾶγμ᾽ ἐστὶ γῆρας xol γάμος. 


τυχεῖν γὰρ αὐτῶν ἀμφοτέρων᾽ σπουδάξομεν" 
ὅταν δὲ τύχωμεν, ὕστερον λυπούμεϑα.. 
297 "4vtuigavovg. . | 


Ὡς ἔστι τὸ γαμεῖν ἔσχατον τοῦ δυστυχεῖν. 
9* 
& 


49 


20 I94NNOT ZTOBAIOT 


98 Μενάνδρου. 

Πατρῷ᾽ ἔχειν δεῖ τὸν καλῶς εὐδαίμονα, 
τὰ μετὰ γυναικὸς δ᾽ εἰσιόμτ᾽ εἰς οἰκίαν 
οὔτ᾽ ἀσφαλῆ τὴν κτῆσιν ovo ἱλαρὰν ἔχει. 

290 Θάλητος. 5 

Θαλῆς τῇ μητρὶ γυναῖχα λαβεῖν δεομένῃ ' οὔπω | 
καιρός ἔλεγεν" εἶτα προβάς “οὐκέτι καιρός." 

80 Σωκράτους. 

Σωκράτης ἐρωτηϑεὶς vívsg μεταμέλονται τῶν &v- 
ϑρώπων, εἶπεν οἱ γήμαντες" 10 ^ 
31 Πλάτωνος. ' 

Πλάτων ἐρωτηϑεὶς εἰ γήμας φιλοσοφήσω; “οὐκ εἰ- 
óc, ἔφη “οὐδὲ μόνον δαυτὸν σώξειν, καὶ γυναῖκα 
ἐπὶ τῶν ὥμων συνδιασώδσεις: 

82 Δυσίου. | | 15 

"Hi γὰρ ἂν ἡμέρᾳ γυνὴ προδῷ τὸ σῶμα καὶ τὴν τά- 
ξιν λέπῃ τῆς αἰδοῦς. εὐθέως παραλλάττει τῶν φρε- 
νῶν. ὥστε νομίξειν τοὺς μὲν οἰκείους ἐχϑρούς. τοὺς 
δὲ ἀλλοτρίους πιστούς, περὶ δὲ τῶν καλὼν καὶ αἰ- 
σχρῶν ἐναντίαν ἔχειν τὴν γνώμην. 20 
33 Σόλωνος. 

Σόλων συμβουλεύοντός τινος αὐτῷ κατὰ τῶν μὴ 
γαμούντων ἐπιτίμιον τάξαι “χαλεπόν εἶπεν “ ὦ ἄν- 
ϑρωπε φορτίον ἡ γυνή." 

34 Θάλητος. 25 

Θαλῆς ἐρωτηϑεὶς διὰ τί ἀκμάξων ovx ἐπαιδοποίέη- 
σεν, ἀπεκρίνατο “διότι τὸ Uv ovx ἐβουλόμην λύ- 
παῖς αὐϑαιρέτοις κατεγγυῆσαι." | 
389 4 υκούργου. 

Ὅταν υνὴ ὁμονοίας τῆς πρὸς ἄνδρα στερηϑῇ, 80 
ἀβέωτος ὃ καταλειπόμενος γένεται βίος. 


$^ 


OTI ΟΥ̓Κ 4D490N TO ΓΑΜΕΙ͂Ν. EH. 51 


9 36 Ἐκαμινώνδας ἐρωτηϑ εἰς. τί ὀνεῖται ὁ ὁ μὴ γήμας 
μηδὲ παιδοποιησάμενος " 'τὸ μὴ ὀχνεῖν᾽ ᾿εἶπον “ὑπὲρ 
τῆς πατρίδος ἀποϑνήσκειν;" 


97 ᾿Δἀντιφῶντος. ! 
5. Φέρε δὴ προελϑέτω ὁ 0 βίος εἰς τὸ  πρόσϑεν καὶ γά- 
μῶν καὶ γυναικὸς ἐπιϑυμησάτω. αὕτη ἡ ἡμέρα, αὕτη. 
ἡ νὺξ καινοῦ δαίμονος ἄρχει. καινοῦ πότμου. μέγας. 
γὰρ ἀγὼν γάμος ἀνθρώπῳ. εἰ γὰρ τύχοι μὴ ἐπιτη- 
δεία ἡ ἀγομένη, τί χρὴ τῇ συμφορᾷ χρῆσϑαι; χα- 
10 Aezol μὲν ἐκπομπαί, τοὺς φίλους ἐχϑροὺς. ποιῆσαε, 
ἴσα φρονοῦντας ἴσα πνέοντας, ἀξιώσαντα καὶ ἀξιω- 
ϑέντα" χαλεπὸν δὲ κεκτῆσϑαι κτῆμα τοιοῦτον, δο- 
κοῦντα ἡδονὰς κτᾶσϑαι λύπας ἄγεσϑαι. φέρε δή, 
μὴ τὰ παλίγκοτα λέγωμεν; λεγέσϑω τὰ πάντων ἐπι- 
15 τηδειότατα. τέ γὰρ ἥδιον ἀνθρώπῳ γυναικὸς κατα- 
ϑυμίας ; τί δὲ γλυκύτερον ἄλλως τὸ καὶ vép; ἐν τῷ 
αὐτῷ δέ ys τούτῳ, ἔνϑα τὸ ἡδυ, ἔνεστι πλησίον που 
καὶ τὸ λυπηρόν. αἴ γὰρ ἡδοναὶ οὐκ ἐπὶ σφῶν αὐτῶν 
ἐμπορεύονται, ἀλλ᾽ ἀκολουθοῦσιν αὐταῖς λῦπαι καὶ 
20 σόνοι. ἐπεὶ καὶ .ὀλυμπιονῖκαι καὶ πυϑιονῖκαι καὶ 
οἵ τοιοῦτοι ἀγῶνες καὶ σοφέαι καὶ πᾶσαι ἡδοναὶ ἐκ 
μεγάλων ᾿ λυπημάτων ἐθέλουσι παραγίγνεσϑαι. τιμαὶ 
γὰρ καὶ ἀϑλα, δελέατα, ἃ 0 ϑεὸς ἔδωοιεν ἀνθρώποις, 
μεγάλων πόνων καὶ ἱδρώτων εἰς ἀνάγκας καθιστᾶ- 
36 σιν. ἐγὼ γὰρ [εἴ μοι γένοιτο σῶμα ἕτερον τοιοῦτον 
οἷον ἐγώ, ἐμαυτῷ] οὐκ ἂν δυναίμην ξῆν, μὴ οὕτως 
ἐμαυτῷ πολλὰ πράγματα παρέχων ὑπέρ τε τῆς ὑγι- 
e(ag τοῦ σώματος ὑπέρ τε τοῦ xo" ἡμέραν βίου [ἐς 
τὴν ξυλλογήν), ὑπέρ τε “δόξης καὶ σωφροσύνης καὶ 
80 εὐκλείας καὶ τοῦ εὖ ἀκούειν. τί οὖν &l μοι γένοιτο 
σῶμα ἕτερον τοιοῦτον, ὅ γέ μοι οὕτως ἐπιμελὲς δἴη: 


92 ISANNOT ZTOBAIOT 


οὐκ οὖν δῆλον, ὅτι γυνὴ ἀνδρί, dv ἦ καταϑυμία, e 
οὐδὲν ἐλάττους τὰς φιλότητας παρέχεται καὶ τὰς 00U- 
νας ἢ αὐτὸς αὑτῷ ὑπέρ τε τῆς ὑγιείας δισσῶν σωμά- 
TOV ὑπέρ τε τοῦ βίου τῆς συλλογῆς ὑπέρ τε τῆς σω- 
φροσύνης καὶ τῆς εὐκλείας. φέρε δὴ καὶ παῖδες γενέ- 
σϑωσαν᾽ φροντέδων ἤδη πάντα πλέα, καὶ ἐξοίχεται 
τὸ νεοτήσιον σκχέρτημα ἐκ τῆς γνώμης καὶ τὸ πρόσω- 
«τον οὐκέτι τὸ αὐτό. - 


Q 


OTI ΤΟΙ͂Σ MEN EIIQOEAH TON ΓΑΜΟΝ, 
ΤΟΙΣ 4E ΑΣΥΜΦΟΡΟΝ O ΤΩΝ ZTNAIITO- 10 
"MEN&N AIIETEAEZE TPOIIOZX. AO. 


1 Θεοδέκτου. 
Ὅταν γὰρ ἄλοχον εἰς δόμους ἄγῃ πόσις, 
οὐχ, ὡς δοκεῖ, γυναῖκα λαμβάνει μόνον᾽ 
ὁμοῦ δὲ τῇδ᾽ ἐπεισκομίξεται λαβὼν 16 
καὶ δαίμον᾽ ἤτοι χρηστὸν s] τοὐναντίον. 
2 Σουσαρίωνος. 
᾿Αἀκούετε Aeg, Σουσαρίων λέγει τάδε" 
κακὸν γυναῖκες, ἀλλ᾽ ὅμως, ὦ δημόται, 
οὐκ ἔστιν οἰκεῖν οἰκίαν ἄνευ κακοῦ. 90 
καὶ γὰρ τὸ γῆμαι καὶ τὸ μὴ γῆμαι κακόν. 
8 Εὐριπίδου. 
Οὐ πάντες οὔτε δυστυχοῦσιν ἐν γάμοις 
οὔτ᾽ εὐτυχοῦσι" συμφορὰ δ᾽ ὃς ἂν τύχῃ 
κακῆς γυναικός, εὐτυχεῖ δ᾽ ἐσθλῆς τυχών. 35 
4 Μενάνδρου. 
Γυνὴ πολυτελής ἐστ᾽ ὀχληρόν, οὐδ᾽ ἐᾷ 
ξῆν τὸν λαβόνϑ᾽ ὡς βούλετ᾽ * ἀλλ᾽ ἔνεστί τοι 
ἀγαϑὸν ἀπ᾽ αὐτῆς, παῖδες, ἐλθόντ᾽ sig νόσον 


46 γυναῖκας ἑξῆς. σχαιός ἐστι κοὐ σοφός. 


OTI ΤΟΙΣ MEN ΕἘΠΩΦΕΛΗ͂ κιτλ. ΞΘ. 


τὸν ἔχοντα ταύτην ἐθεράπευσεν ἐπιμελῶς, 
ἀτυχοῦντι συμπαρέμεινεν, ἀποθανόντα ve 
ἔθαψε, περιέστειλεν οἰκείως" ὅρα. 

εἰς ταῦϑ᾽, ὅταν λυπῇ τι τῶν καϑ᾽ ἡμέραν. 


5 οὕτω γὰρ οἴσεις πᾶν τὸ πρᾶγμ᾽ * ἂν δ᾽ ἐκλέγῃ 


ἀεὶ τὸ λυποῦν, μηδὲν ἀντιπαρατιϑεὶς 
τῶν προσδοκωμένων, ὀδυνήσει διὰ τέλους. 


5. Εὐριπέδου. 
Μακάριος, ὅστις εὐτυχεῖ γάμον λαβὼν 


10 ἐσθλῆς γυναικός" εὐτυχεῖ δ᾽ ὁ μὴ λαβών. 


6 Ἡσιόδου (Opp. 702). 


Οὐ μὲν γάρ τι γυναικὸς ἀνὴρ ληίξετ᾽ ἄμεινον 


τῆς ἀγαϑῆς᾽ τῆς δ᾽ αὖτε κακῆς οὐ ῥίγιον ἄλλο, 
δειπνολόχου, ijv. ἄνδρα καὶ ἴφϑιμόν περ ἐόντα 


15 αὔει &veQ δαλοῖο καὶ ὠμῷ γήραϊ ϑῆκε. 


1 Εὐριπέδου AÀxualovos. 
Γυναῖκα καὶ ὠφελίαν 

καὶ νόσον ἀνδρὶ φέρειν μεγίσταν 

ἐδίδαξα τὠμῷ λόγῳ. 


8 Φιλιππίδου. 


“ἰσχρὰν γυναῖκ᾽ ἔγημας ἀλλὰ πλουσίαν, 
κάϑευδ᾽ ἀηδῶς ἡδέως μασώμενος. 
9 Εὐριπίδου Πρωτεσιλάου. 

Ὅστις δὲ πάσας συντιθεὶς ψέγει 40yo 
πολλῶν γὰρ οὐσῶν τὴν μὲν εὑρήσεις κακήν, 
τὴν δ᾽ ὥσπερ αὕτη λῆμ᾽ ἔχουσαν εὐγενές. 


10 Μενάνδρον. 
Τὸ γαμεῖν. ἐών τις τὴν ἀλήϑειαν σκοπῇ, 


80 κακὸν μέν ἐστιν ἀλλ᾽ ἀναγκαῖον κακόν. 


28 


* 


24 1$A4NNOT ZTOBAIOT 


1: Εὐριπέδου Μελανίππη. 

Τῆς μὲν κακῆς κάκιον οὐδὲν γίγνεται 
γυναικός, ἐσθλῆς δ᾽ οὐδὲν εἰς ὑπερβολὴν 
πέφυκ᾽ ἄμεινον διαφέρουαι δ᾽ al φύσεις. 


12 Τοῦ αὐτοῦ (Ale. 879). 
Τί γὰρ ἀνδρὶ κακὸν ' μεῖζον ἁμαρτεῖν 
πιστὴρ ἀλόχου; ; 


18 Εὐριπέδου (Or. 602). 

Γάμοι δ᾽ ὅσοις μὲν εὖ καϑεστᾶσιν βροτῶν, 
μακάριος αἰών olg δὲ μὴ πίπτουσιν εὖ, 
τά τ᾽ ἔνδον εἰσὶ τά τε θύραξε δυστυχεῖς. 


11 Σοφοκλὴς Φαέδρα. 
Οὕτω γυναικὸς οὐδὲν ἂν μεῖζον κακὸν 
κακῆς ἀνὴρ κεήσαιτ᾽ ἄν, οὐδὸ σώφρονος 
κρεῖσσον παϑὼν δ᾽ ἕκαστος ὧν τύχῃ λέγει. 


15 Ἡσιόδου ϑεογονέας (600). 

Ὡς δ᾽ αὕτως ἄνδρεσσι κακὸν ϑνητοῖσι γυναῖκας 
Ζεὺς ὑψιβρεμέτης ϑῆκε ξυνήονας ἔργων 
λευγαλέων" ἕτερον δὲ πόρεν κακὸν ἀντ᾽ ἀγαϑοῖο. 
ὃς X6 γάμον φεύγων καὶ. μέρμερα ἔργα γυναικῶν 
μή γῆμαι ἐθέλῃ, ὀλοὸν δ᾽ elg γῆρας ἵκοιτο 
χήτει γηροκόμοιο, ὃ δ᾽ οὐ βιότου ἐπιδευὴς 
ξώει, ἀποφϑιβένου ὃΣ διὰ ἑωὴν δατέονται 
χηρωσταί" ᾧ δ᾽ αὖτο γάμου μετὰ μοῖρα γένηται, 
κεδνὴν δ᾽ ἔσχετ᾽ ἄκοιτιν ἀρηρυΐαν πραπίδεσσι, 
τῷ δέ τ᾽ ἀπ᾽ αἰῶνος κακὸν ἐσθλῷ ἀντιφερίξει. 


16 Εὐριπίδου" Ἑκάβης (1188). 
Μηδὲν ϑρασύνου, μηδὲ τοῖς σαυτοῦ κακοῖς 
τὸ ϑήῆλυ συνθεὶς ὧδε πῶν μέμψῃ γένορ. 


10 








OTI ΤΟΙ͂Σ MEN EIIQE AH x. τ. 4. EO. 98 


σολλαὶ γὰρ ἡμῶν αἵ μέν sio ἐπίφϑονοι, 
αἵ δ᾽ εἰς ἀριϑμὸν τῶν κακῶν πεφύκαμεν. 
17 Ἐπιχάρμου. 
Τὸ δὲ γαμεῖν ὅμοιόν ἐστι τῷ τρὶς ξξ ἢ τρεῖς μόνους 
5 ἀπὸ τύχης βαλεῖν" ἐὰν μὲν γὰρ λάβῃς τεταγμένην 
τοῖς τρόποις καὶ τἄλλ᾽ ἄλυπον, εὐτυχήσεις τῷ γάμῳ" 
εἰ δὲ καὶ φιλέξοδόν τε καὶ λάλον καὶ δαψιλῆ, 
οὐ γυναῖχ᾽ ἕξεις, διὰ βίου δ᾽ ἀτυχίαν κοσμουμέναν. 
18 Εὐριπίδου Οἰδίποδι. 
10 Πᾶσα γὰρ δούλη πέφυκεν ἀνδρὸς ἡ σώφρων γυνή: 
ἡ δὲ μὴ σώφρων ἀνοίᾳ τὸν ξυνόνϑ᾽ ὑπερφρονεῖ. 
1 Εὐριπέδου Μελανέππη. 
"Δλγιστόν ἐστι θῆλυ μισηϑὲν γένος. ᾿ 
al γὰρ σφαλεῖσαι ταῖσιν οὐκ ἐσφαλμέναις 
15 αἶσχος γυναιξί, καὶ κεκοίνωνται ψόγον 
ταῖς οὐ κακαῖσιν αἱ κακαί" τὰ δ᾽ εἰς γάμους 
οὐδὲν δοκοῦσιν ὑγιὲς ἀνδράσιν φρονεῖν. 


20 Εὐριπίδου ᾿4λεξάνδρου. 
Ἐκ τῶν ὁμοίων ol κακοὶ γαμοῦσ᾽ ἀεί: 

9021 Γαΐου ὑπὲρ 4ovxlAAmg. 
Φυλάττομαι δέ τι πικρύτερον εἰπεῖν διὰ τὸ τῆς 
μητρυιᾶς ὄνομα. πολλὰ γὰρ προεέληπται τῶν ὀνομά- 
τῶν εἰρ πίστιν ἀπεχϑείας, xal μητρυιὰ δυσκόλως 
ἀληϑεύειν πιστεύεται" δεῖ δὲ οὐ ταῖς φήμαις τῶν 
“6 ὀνομάτων ἐξελέγχεσϑαι τοὺς τρόπους πολλοὶ γὰῤ 
ἤδη διαβεβλημέναρ προσηγορίας ἔχοντες ἔσχον οὐ 
πονηρὰν διάνοιαν" πάλιν ἕτεροι καὶ καλοῖς ὀνόμασιν 
ἐκ τῆς φύσεως κεκοσμημένοι ψυχαῖς ἀνομοίοις προσ- 
ἔρχονται πρὸς τὰ ἔργα. | 
3022. Θεμιστέου ἐκ τοῦ περὶ ψυχῆς. 


“ 


26 . I2ANNOT ZTOBAIOT : 


᾿Αλλὰ μάλιστα διψῶν ἀπέθανεν τῆς yvveixós, 
ἐρῶν ἐρώσης ἀπολειπόμενος. οὐδὲν εἰπεῖν οὔτε ποιῆ- 
σαι πρὸς αὐτὴν ἱταμὸν ἐτόλμησαν" ἀλλ᾽ οὕτως ἐν-. 
εκαρτέρησαν ἀμφότεροι τῷ πρέποντι. ὥσπερ ἀποδεί- 
ξασϑαι ϑέλοντες ὅτι πλεῖστον αἰδοῦς ἔρωτι δικαίῳ 5 
μέτεστιν" ὅϑεν ἔμοιγε πλεῖστον αὐτῇ φαίνεται χρό- ᾿ 
yov ἀνὴρ συμβεβιωκέναι" πάντα γὰρ διόλου τὸν δε- 
καξτῆ χρόνον ὁμαλῶς συνεβίωσεν. αἴ δὲ ἄλλαι συνοι- 
κοῦσιν, οὐ συμβιοῦσιν, ὅταν λυπῶσι τοὺς [μὲν] ἄνδρας 
ἢ ξηλοτυπῶσιν 7 διαφέρωνται περὶ χρημάτων ἢ κα- 10 
, κῶς λέγωσιν ἢ φεύγωσι ϑρυπτόμεναι τὰς φιλοφρο- 
δύνας καὶ συνδιαιτήσεις. ὥστε ἂν τοῦτον ἐξαίρῃς 
τὸν χρόνον ἐν ᾧ ταῦτα πράττουσιν, ἀπολείπεται βρα- 
χὺς ἐκείνοις ὁ τῆς συμβιώσεως. 


23 '“Μουσωνίου ἐκ τοῦ τέτλου' 'κεφάλαιον!δ 
"5 γάμου 

Βίου καὶ γενέσεως παίδων κοινωνίαν κεφάλαιον 
εἶναι γάμου. τὸν γὰρ γαμοῦντα, ἔφη, καὶ τὴν γαμου- 
μένην ἐπὶ τούτῳ συνιέναι χρὴ ἑκάτερον ϑατέρῳ, ὥστ' 
ἅμα μὲν ἀλλήλοις βιοῦν, ἅμα δὲ ποιεῖσϑαι, καὶ κοινὰ 20 
δὲ ἡγεῖσϑαι πάντα καὶ μηδὲν ἴδιον, μηδ᾽ ἀὐτὸ τὸ 
σώμα. μεγάλη μὲν γὰρ γένεσις ἀνθρώπου; ἣν ἀπο- 
| φελεῖ τοῦτο τὸ ξεῦγος. ἀλλ᾽ οὕπω τοῦτο ἱκανὸν τῷ 
γαμοῦντι, ὃ δὴ καὶ δίχα γάμου γένοιτ᾽ ὧν συμπλε- 
κομένων ἄλλως, ὥσπερ καὶ τὰ ξῷα συμπλέκεται αὖ- 25 
τοῖς. δεῖ δὲ ἐν γάμῳ πάντως συμβίωσίν vs εἶναι καὶ 
κηδεμονέαν ἀνδρὸς καὶ γυναικὸς περὶ ἀλλήλους, καὶ 
ἐρρωμένους καὶ νοσοῦντας καὶ ἐν παντὶ καιρῷ, ἧς 
ἐφιέμενος ἕκαστος ὥσπερ καὶ παιδοποιίας εἶσιν ἐπὶ 
γάμον. ὅπου μὲν οὖν ἡ κηδεμονία αὕτη τέλειός ἐστι, 80 
καὶ τελέως αὐτὴν οἱ συνόντες ἀλλήλοις παρέχονται; 





, 


ΠΕΡΙ ΜΝΗΣΤΈΙΑΣ x. x.à. O. ^ 97 


ἁμιλλώμενοι νικῶν ὃ ἕέξερος τὸν ἕτερον, οὗτος uiv 
οὖν ὁ γάμος 7j προσήκει ἔχει καὶ ἀξιοξήλωτός ἐστι" 
καλὴ γὰρ ἡ τοιαύτη κοινωνία ὅπου δ᾽ ἑκάτερος σκο- 
πεῖ τὸ ἑαυτοῦ μόνον ἀμελῶν ϑατέρου, ἢ καὶ νὴ AC 
56 ἕτερος οὕτως ἔχει, καὶ οἰκέαν μὲν οἰκεῖ τὴν αὐτήν, 
τῇ δὲ γνώμῃ βλέπει ἔξω. μὴ. βουλόμενος τῷ ὁμόξυγι 
συντείνειν τε καὶ συμπνεῖν, ἐνταῦϑ᾽ ἀνάγκη φϑεί- : 
ρεσϑαι μὲν τὴν κοινωνίαν, φαύλως δ᾽ ἔχειν τὰ πράγ- 
ματα τοῖς συνοιχοῦσιν, καὶ ἢ διαλύονται τέλεον ἀπ᾽ 
10 ἀλλήλων ἢ τὴν συμμονὴν χείρω ἐρημία ἔχουσιν. 


ΠΕΡῚ ΜΝΗΣΤΕΙ͂ΑΣ, ETI ΚΑ͂Ι ΠΕΡῚ 
ΓΆΜΟΥ. OQ. 


1 Εὐριπίδου Μελαν ἐππή g. 
,Tüpove δ᾽ ὅσαι -σπεύδουδι μὴ πεπρωμένουρ, 
15 μάτην πονοῦσιν" ἡ δὲ τῷ χρεὼν πόσει 
μένουσα κἀσπούδαστος ἦλϑεν εἰς δόμους. 


ἃ To) αὐτοῦ (Phoen. 18). | 
. My) σπεῖρε τέκνων ἄλοκα δαιμόνων βίᾳ. 


8 Εὐριπέδου ᾿ντιόπη: 

0 ΑΚῆδος καϑ᾽ αὑτὸν τὸν σοφὸν χτᾶσϑαι χρεών. 
4 Τοῦ αὐτοῦ “Μελανέππη. 

Ὅσοι γαμοῦσι δ᾽ ῆ ἢ γένει κρείσσους γάμους 

ἢ πολλὰ χρήματ᾽, οὐκ ἐπίστανται γαμεῖν. 
τὰ τῆς γυναικὸς γὰρ κρατοῦντ᾽ ἐν δώμασι 

46 δουλοῖ τὸν ἄνδρα, κοὐκέτ᾽ ἔστ᾽ ἐλεύϑερος. 
πλοῦτος δ᾽ ἐπακτὸς éx γυναικείων γάμων 
ἀνόνητος, a γὰρ διαλύσεις οὐ ῥάδιαι. 


ὅ Μενάνδρου. 





28 19ANNOT ZTOBAIOT 


Ὅταν πένης ὧν καὶ γαμεῖν τιβ ἑλόμενος 
τὰ μετὰ γυναικὸς ἐπιδέχηται χρήματα, 
αὑτὸν δέδωσιν, οὐκ ἐκείνην λαμβάνει. 


6 Εὐριπέδου Μελεάγρῳ. | 

Εἰ δ᾽ εἰς γάμους ἔλϑοιμ᾽, ὃ μὴ τύχοι ποτὲ, 5. 
τῶν ἐν πόνοισιν ἡμερευουσῶν ἀεὶ m 
βελτίον᾽ ἂν τόκοιμι δώμασιν τέκνα. 
ἐκ γὰρ πατρὸς καὶ μητρὸς ὅστις ἐκπονεῖ 
- σκληρὰς διαίτας , οἱ γόνοι βελτίονες. 


7 Μενᾶν δ ρου. | 10 
Av £897, ἃ κρῖναι 1 τὸν γαμεῖν μέλλοντα δεῖ, 


ἥτοι προσηνῆγ᾽ ὄψιν ἢ χρηστὸν τρόπον" 
τὴν γὰρ ὁμόνοιαν τὴν πρὸς ἀλλήλους ποιεῖ. 


8 Ἡσιόδου ἔργων (699 et. ToU). 
lagBevonqv δὲ γαμεῖν, ὥς x' ἤθεα κεδνὰ διδάξῃς, 18 
πάντα μάλ᾽ ἀμφὶς ἰδών. μὴ γείτοσι χάρματα γήμης. 


9 Θεόγνιδος (183). 

Κριοὺς μὲν καὶ ὄνους διξήμεϑα, Κύρνε, καὶ ἵππους 
εὐγενέας, καί τις βούλεται ἐξ ἀγαϑῶν. 
βήσεσϑαι᾽ γῆμαι δὲ κακὴν κακοῦ οὐ μελεδαίγει 20 

ἐσϑλὸς ἀνήρ, ἦν of χρήματα πολλὰ φέρῃ. 


1᾽ Εὐριπέδου ἐν ᾿ἀντιόπῃ. 
Tio: δ᾽ ἀγγέλλω βροτοὸϊς 
ἐσθλῶν ἀπ᾽ ἀνδρῶν εὐγενῆ σπείρειν τέκνα. 
οὐ γάρ ποτ᾽ ἂν πραξειὰν ἐς τέλος κακῶρ. ᾿ . 95 


11 Καλλικρατίδου ἐκ τοῦ περὶ οἴκου εὐ- 
δαιμονίας. 
Ἔχει δὲ τὸ ἴχνος τοῦτο τᾶς διακοσμάσιος πρᾶτον 
καὶ αὐτὸς ὁ ἄνϑρωπος ἐν τᾷ διαιρέσει τᾶς ψυχᾶς" 








ΠΕΡῚ MNHEXTELAE ».x. i 0. 39 


ταύτας [yàg] 0 ὃ μέν τι ἐντὶ λογισμός, ὁ ὃ δὲ ϑυμός, ὃ 0 δὲ 
ἐπυιϑυμέα. ὁ μὲν ὧν λογισμὸς οἰκοδεσπότα καὶ ὦ ἄρχοντι 
ποτεμφερής ἐντι᾽ πρεσβύτερός τε γὰρ ἐντὶ τῷ φύσει 
καὶ τᾷ γενέδει, διανοητικώτατος καὶ διακριτικώτατος" 
5a δ᾽ ἐπιϑυμέα, θᾶλυ καὶ νεαρὸν καὶ ὑγρὸν πάϑος 
ὑπάρχοισα ψυχᾷ, τῷ γυναικὶ ποτιφερής dv ὁ δὲ 
ϑυμός, ὁρμᾶς καὶ ξέσιος μεστὸς ἐὼν xal συνακούων 
καὶ ἐπακολουθῶν πολλάκις τῷ λογισμῷ ἢ τῷ νῷ, [καὶ] 
νεανίᾳ ποθωμοίωται. & μὲν γὰρ μονάς ἐντι τὸ γεννῶν 
10 καὶ ὁρέζον, ἃ δὲ δυὰς τὸ ὁριατὸν καὶ δριξόμενον. καὶ τὸ 
μὲν περιττὸν ἐκ vüg καϑ᾽ αὑτὸ φύσιος, τὸ δὲ ἄρτιον 
ix τὰς πρός vi^ διότι τὸ μὲν κωϑ᾽ αὐτὸ φύσιος περαί- 
νει, τὸ δὲ ἄρτιον ἐκ τᾶς πρός τι. καὶ τὸ μὲν κατὰ 
περισσὰς χώρας συντάσσον ἐξομοιάξει αὐτῷ. τὸ δὲ 
15 μόνον ὥσπερ ὕλα ὑποχείμενον. ὁ δὲ αὐτὸρ λόγος καὶ 
ἐπὶ τῶν γραμμῶν καὶ χωρίων. τὸ μὲν γὰρ τετράγωνον 
ὁρίξει καὶ συντάσσει, τὸ. δ᾽ ἑτερόμακες ὥσπερ ὕλα 
ὑποκειμένα ὁρίξεται καὶ συντάσσεται, τετραγωνιζό- 
μενον καὶ ἐξισούμένον. δεῖ δὲ τὸν μωσικὸν μιμέεσϑαι 
20 τὸν ἴδιον τόνον τῶς φωνᾶς ἐκμαθόντα οὕτω πειρᾶ- 
σϑαι τὰν μέσαν καϑιστάνειν, ὅχως καὶ ἐπὶ τὰ βαρέα 
καὶ ἐπὶ τὰ ὀξέα διαρχέσαι δύναται, καὶ μήτε ῥήξῃ 
μήτε ἀπολέπῃ τὴν στάσιν" οὕτως ὧν δεῖ καὶ γάμον 
συναρμόξεσϑαι ποτὶ τὸν ἴδιον τόνον τᾶς ψυχᾶς. ὅκως 
25 μὴ μόνον ἐν εὐτυχίαις συνεκτρέχειν ἀλλάλοις δυνα- 
vol ὦντι. καὶ γὰρ αὐλὼς ὁ αὐλατὰς ποτὶ τὸν ἴδιον 
τόνον διαρκέφαι δυναμένως λαμβάνει, καὶ παδάλια 
0 κυβερνάτας ποτὶ τὸ μέγεϑος τᾶς ναός. 


12 Νικοστράτου περὶ γάμου. 
3) Ταυεὶ μὲν οὖν τὰ ϑρυλούμενα σὺ οἶσϑα, μήτε 
εὐγενείᾳ προσέχειν μήτε δόξῃ τῶν πατέρων οὕτώς ys 


M] 


30 I9.A4NNOT ZTOBAÁAIOT 


ὡς αὐτῇ τῇ γυναικί. πολλαὶ γὰρ δὴ πάνυ καλῶν 
κἀγαθῶν πατέρων φαῦλαι ἐφωράθησαν καὶ οὐκ ἐσω- 
φρόνησαν. χρήματα δὲ οἵ μὲν οὐδὲ πάμπαν φιλο- 
φρονεῖν εἰώϑασιν᾽ ἔνιοι δὲ οὐδ᾽ ἂν γῆμαι ἔφασαν 
ἄλλως τε εἰ μὴ πλουτοίη καὶ προῖκα ἐπάγοιτο πολλήν. 5 
ἀλλ᾽ ἐνταῦϑά που καὶ τὸ λαμπρὸν τοῦ δουλεύειν ἐστὶν 
ἐδίᾳ μὲν τῇ γυναικὶ ὑπὸ τοῦ πλούτου διατεϑρυμμένῃ, 
ἐδίᾳ δὲ τοῖς χρήμασιν ὑποϑωπεύοντα αὐτόν τυνα, καὶ 
ἣν συμβαίνῃ μάλιστα λαμβάνοντα ἐκεῖϑεν ἀναλίσκειν. 

εἰ δὲ κατ ἐμέ τις εἴης. καὶ σμικρὰν ἥδιστ᾽ ἂν πύϑοιο. 10 
κρεῖττον ἄρα ἦν ἀνδρικόν τι γύναιον καὶ sect! ἀγροὺς 
τεϑραμμένον. ἀναζητεῖν τὸ καὶ πολυπραγμονεῖν, 
ἱκανὸν μὲν πονεῖν. ὁπότε ὕδωρ ἀνιμᾶν δέοι, καὶ πῦρ 
ἐναῦδαι, ἣν τούτου καιρός; οὐκ. ἀνελεύθερον δὲ οὐδὲ 
ἀρρητοποιόν, χρηστόν ys μὴν καὶ ἀράβαι ποτὲ μύλην, 15 
καὶ ἐπαφήσας αὐτῆς διδοῦσαν ὥσπερ ἐπὶ λύρας. ταῦτα 
μὲν δὴ ῥώμη τῇ γυναικί, ταῦτα δὲ τῷ οἴκῳ ὄφελος. 
ἐπειδὴ δὲ οὐκ δὔδηλόν ἐστιν ἄρτε γαμοῦντι, ὁποῖαι 
δή τινεξ τοῖς τρόποις αἷ γυναῖκες ἀναφανήσονται, 
Ἰνδοὶ οὕτω γαμοῦσι καὶ οἵ σοφοὶ αὐτῶν, καὶ οὐδε- 90 
πώποτε ψευσθῆναι λέγονται. ἐκεῖνοι τοίνυν ol Ἰνδοὶ 
καὶ γυμνοὶ καὶ σοφοὶ οὐχ ὅπως πλούτῳ καὶ δόξῃ ἔγη- 
μαν Ἰνδοῦ ἀνδρὸς καὶ πλουσίου ϑυγατέρα, ἀλλ᾽ αὐ- 
τὴν τὴν κόρην τήν τὸ ὄψιν αὐτῆς καὶ τὸ κάλλος ἐπο- 
λυπραγμόνησαν,, σοφίᾳ δή τινι τοῦτό γε, οὐκ ἀκολα- 25 
σίᾳ οὐδεμιᾷ, οὐδὲ κατὰ τὰ αὐτὰ ἡμῖν. αἵ γὰρ δὴ 

᾿ ὄψεις αἱ χρησταὶ ἔχοιεν ἄν τι ' πιστὸν τοῦ κάλλους 
τῆς ψυχῆς, καὶ ἕνι οὔτε ϑυμούμενον οὔτε ὀργιξόμε- 
νον οὔτε χολῶντα τὸ πρόσωπον φαιδρὸν ἔχειν vs καὶ 
καϑαρόν. εἰ δέ τις πανοῦργος καὶ κρυψένους, εὐθὺς 80. 
μὸν καὶ τῷ ὀφθαλμῷ παραβλέπει καὶ δεινὸν δέδορ- 
κεν" ὅστις 0b μωρέᾳ εὐήθης, τοῖς ὀφθαλμοῖς καὶ 


᾽ 


ΠΕΡῚ ΜΝΗΣΊΤΕΙΑΣ κιτ.λ. O. 831 


ταῖς κόραις ἀναπέπταται" ὄνων ὁφ' ϑαλμοὶ καὶ προβά- 
τῶν τοιοῦτοι" ὁ δέ ye συνάγων τὰς ὀφρῦς σκαιός 
ἐστι καὶ ὅτῳ ἐπανϑεῖ οὐκ ἐρύϑημα ἀλλὰ σκότος τε 
καὶ νέφος; τούτου γε ἡ ψυχὴ οὐδαμῇ οὐδαμῶς εὐ- 

5 φραίνεται. ταυτὶ μὲν τὰ γνωρίσματα καὶ σημεῖα οὐ 
παρϑένοις ἄρα καὶ γυναιξίν, ἀλλὰ καὶ αὐτοῖς πρόσ- 
ἔστι τοῖς ἀνδράσι. περὶ μὲν οὖν τῶν Ἰνδῶν οὗ- 
τος ὁ λόγος πρατεῖ, ὡς καταμαντεύονται περὶ τῶν 
γυναϊκῶν πόρρωϑεν ὁποῖαί τινὲς ἔσονται. μὴ δή 
10 μου δὲ καταγνώτω μηδείς, ἐπεὶ κοινότερον τῷ κάλλει 
καταχρήσομαι συμβουλεύων αὐτὸ μεταϑεῖναι. οὐ γὰρ 
τοὺς καλοὺς καὶ τὰς καλὰς ἐγὼ προξενῶ, ἀλλ᾽ ἑτέρως 
οὐκ ἔνι εἰπεῖν, ἑπόμενον τῷ Ἰνδῶν λόγῳ. εἶδος μὲν 
δὴ τῆς γυναικὸς ἡμῖν ἐξεταστέον εἰ χάριέν τι καὶ 
16 ἀστεῖον καὶ ἐλευϑέριον, aj ys μέλλει τις ἡδέως μὲν 
ἀναπαύσεσϑαι , ἡδέως δὲ καὶ εἰς τὴν οἰκίαν τὴν αὖ- 
τὸς αὐτοῦ εἰσελεύσεσθϑαι. τὸ γὰρ δὴ αἰσχρὰν γήμαντα 
εἶτα ἐξίστασϑαι τῆς οἰκίας τῇ γυναικί, οὐκ ἐξίστασϑαι 
μὰ 40 ἐστὶ τῆς οἰκίας, «ἀλλὰ φεύγειν τὴν γυναῖκα. 
20 ὥσπερ δὲ τὸ εἶδος πρότερον ἀξιοῦμεν δοπκιμάξειν τῆς 
γυναικός, οὕτω καὶ αὐτοῦ ἑκάστου τοῦ νυμφίου πρό- 
τερόν γε τὸ εἶδος ἐξεταστέον, ὡς μὴ ἄν τι λυποίη 
αἰσχρὸς Ov, ἣν τύχῃ ἀγαϑήν τε καὶ χρηστὴν γήμας. 
£y, δὲ καὶ ἀπὸ τῆς φωνῆς τὰ [ἀπὸ] τῆς ψυχῆς ἑκάστου 
56 εἰδέναι. καὶ τοίνυν φωνὴν μετὰ ταῦτα τῆς γυναικὸς 
ἐξεταστέον" τάχα μὲν γὰρ ἡδέων ἡ ὠδικὴ ξωϑέν τε 
καὶ μετ᾽ ἄριστον μᾶλλον δὲ συνεστάλθω αὐτῇ ἡ 
φωνὴ εἰς τὸ πρᾶον, καὶ τραχὺ πώποτε μήτε βοήσαι 
μήτε φϑέγξαιτο’ τὰ γὰρ τοιαῦτα ἀνδρωδεστέρας τὰς 
30 γυναῖκας ἀποφαΐνει. οἷον δὲ οὐκέα ὡς ἄτοπον ἀνὴρ 
μὲν ἐκ .... τύρβαι δὲ καὶ ναὶ μὰ Δία φωναὶ ἀν- 
δρῶν πολλαί. καὶ ἄλλα πολλά ἐστιν, ἃ χρῆν ἕκαστον 


8 —— ΙΩΑΝΝΟΥ ZTOBAIOT: 


ἡμῶν πολυπραγμονεῖν" ὡς δ᾽ ovv ὑπομνῆσαι ἱκανὰ 
οἶμαι καὶ ταῦτα... 


13 ᾿ἀντιπάτρου ἐκ τοῦ περὶ γυναικὸς 
συμβιώσεως. 
Πρῶτον μὲν χρὴ τὴν μνηστείαν μὴ εἰκῇ ποιήσα- 5 
σϑαι ἀλλὰ πάνυ πεφροντισμένως, ἐηδ᾽ εἰς πλοῦτον 
μηδ᾽ εἰς ὀγκοῦσαν εὐγένειαν μηδ᾽ εἰς ἄλλην χάσμην 
μηδεμέαν ἀποβλέπειν, μηδὲ μὰ Ζία εἰς κάλλος" καὶ 
γὰρ τοῦτο ὡς ἐπὶ πᾶν ὄγκον καὶ δεσποτικὸν ἦϑος περι- 
ποιεῖ ἀλλὰ πρῶτα μὲν τὸ τῶν ' γονέων ἐξετάξειν ἦϑος 10 
καὶ τρόπον, εἰ πολιτικὸς καὶ ἄφορτος καὶ εὐγνώμων, 
ἔτι δὲ καὶ σώφρων καὶ δίκαιορ, ἐπὶ δὲ τούτοις ἀκε- 
νόσπουδος καὶ ἄλιχνος, καὶ τὰ ἄλλ᾽ ἃ περὶ τοῦ ποί- 
ovg τινὰς φίλους κτᾶσϑαι δεῖ παραγγέλλεται᾽ ἔπειτα 
καὶ τὴν μητέρα ἢ ἡ γαμεῖσϑαι μέλλουσα συντρέφεται, 15 
καὶ τὸν ταύτης τρόπον κατὰ τὸ πλεῖστον ἀποπλάττε- 
ται. μετὰ ταῦτα εἰ ἀκολούϑως τῷ ἑαυτῶν τρόπῳ 
ἤχασι τὴν ϑυγατέρα, καὶ μὴ ἡττημένοι εἰσὶν καὶ ἀπο- 
βεβλεφότες ἀπὸ τοῦ συμφέροντος διὰ τὴν ἄγαν φιλο- 
στοργίαν, καὶ τοῦτο ποικίλως ἐξητακέναι καὶ διὰ 30 
δούλων καὶ ἐλευϑέρων τῶν τε ἔνδοϑεν καὶ τῶν ἔξω- 
ϑεν, καὶ διὰ γειτόνων καὶ τῶν ἄλλων εἰσοδίων εἴσω, 
διὰ φίλων ἐπιπλοκὰς ἑστιατικάς, ἢ ἢ ἄλλως μαγείρων 
0 δημιουργῶν 7] ἀκεστριῶν ῆ τῶν ἄλλων τεχνιτῶν 
καὶ τεχνιτίδων. καὶ λίαν γὰρ προχειρότερον τοὺς 35 
τοιούτους εἰσάγουσιν καὶ ὑπὲρ τὴν ἀξίαν μεγάλα 
πράγματα καὶ πίστιν ἐγχειρίξουσιν. 


14 Μουσωνίου ἐκ τοῦ τέτλου ^ κεφάλαιον. 
γάμου ᾿ 
Διὸ χρὴ τοὺς γαμοῦντὰς οὐκ εἰς γένος ἀφορᾶν εἰϑ 80 
ἐξ εὐπατριδῶν, οὐδ᾽ εἰς χρήματα εἰ πολλὰ κέκτην- 











7 


ΠΕΡῚ MNHZTEIASZ κι τ... Ο. 99 


ταέτινες, οὐδ᾽ εἰς σώματα εἰ καλὰ ἔχουσιν. οὔτε γὰρ 
πλοῦτος οὔτε κάλλος οὔτ᾽ εὐγένεια κοινωνίαν μᾶλ- 
λον αὔξειν πέφυκεν, ὥσπερ οὐδ᾽ ὁμόνοιαν, οὐδ᾽ αὖ 
| γὴν παιδοποιίαν κρείττω ταῦτα ἀπεργάξεται" ἀλλὰ 
6 σώματα μὲν πρὸς γάμον ἀποχρῶντα τὰ ὑγιῆ καὶ τὴν 
ἰδέαν μέσα καὶ αὐτουργεῖν ἱκανά, ἃ δὴ καὶ ἐπιβου-, 
λεύοιτ᾽ ἂν ὑπὸ τῶν ἀκολάστων avtov, καὶ ἐργάξοιτο 
μᾶλλον ὅσα σώματος ἔργα, καὶ παιδοποιοῖτο μὴ ἐν- 
δεῶς. ψυχὰς δὲ ἐπιτηδειοτάτας εἶναι νομιστέον τὰς 
10 πρὸς σωφροσύνην καὶ δικαιοσύνην καὶ ὅλως πρὸς 
ἀρετὴν εὐφυεστάτας. ποῖος μὲν γὰρ γάμος χωρὶς 
ὁμονοίας καλός; ποία δὲ χοινωνία χρηστή; πῶς δ᾽ 
dv ὁμονοήδειαν ἄνϑρωποι πονηροὶ ὄντες ἀλλήλοιβ; 
7 πῶς ἀγαϑὸς πονηρῷ ὁμονοήσειεν; οὐδέν γε μᾶλλον 
1ὅ ῆ ὀρϑῷ ξύλῳ στρεβλὸν συναρμόσειεν ἄν, ἢ στρεβλὰ 
ἄμφω ὄντα ἀλλήλοιν. τὸ γὰρ δὴ στρεβλὸν τῷ τε 
ὁμοίῳ τῷ στρεβλῷ ἀνάρμοστον καὶ τῷ ἐναντίῳ τῷ 
εὐϑεῖ ἔτι μᾶλλον. ἔστι δὴ καὶ ὁ πονηρὸς τῷ τε πονη- 
ρῷ οὐ φίλος οὐδ᾽ ὁμονοεῖ, καὶ πολὺ ἥττον' τῷ 
20 χρηστῷ. 


1ὅ Χείλωνος. n 
Γάμους εὐτελεῖς καὶ ἰσοτίμους ποιοῦ. 


16 Κλεοβούλου. 
Κλεόβουλος ἔφη δεῖν συνοικίζειν ἀνδράσι τὰς 
9 ἑαυτῶν ϑυγατέρας, τὴν μὲν ἡλικίαν παρϑένους τὸ 
0$ φρονεῖν γυναῖχας. | 


11 Περικλέους. 
Περικλῆς ὁ τῶν ᾿4ϑηναίων στρατηγός, δυοῖν αὖ- 
τοῦ τὴν ϑυγατέρα μνηστευομένων. τοῦ μὲν πλουσίου 
30 καὶ ἀπαιδεύτου, τοῦ δὲ πένητος καὶ φιλολόγου, τούτῳ 
STOB. FLOR. III, à 


A 


34 ἸΩΆΝΝΟΥ ZTOBAIOT 


N 


αὐτὴν ἐξέδωκεν, εἰπὼν ὅτι ἀμείνων ἐστὶ τοῦ ὄντος 
ὃ δυνάμενος γενέσϑαι πλούσιορ: 


1 Δημοκρίτου. 
Δημόκριτος ἔφη; ὡς ὁ γάμβροῦ μὲν ἐπιτυχὼν᾽ 
᾿ εὖρεν υἱόν, ὁ δὲ ἀποτυχὼν ἀπώλεσε καὶ ϑυγατέρα. ὅ 


OTI ΕΝ ΤΟΙ͂Σ ΓΆΜΟΙΣ ΤΑ͂Σ ΤΩΝ 
ΣΥΝΑΠΤΟΜΕΝΩΝ HAIKIAZ XPH 
ZKOIIBIN. OA. 


1 Εὐριπέδον Φοίνικος. ; 
Μοχϑηρόν ἐστιν ἀνδρὶ πρεσβύτῃ τέκνα — - 10 

δίδῳσιν ὕστις οὐκέθ᾽ ὡραῖος γαμεῖν" 

δέσποινα γὰρ γέροντι νυμφέῳ γυνή. 


8.» Θεόγνιδος (457). 
Ov τοι σύμφορόν ἐστι γυνὴ νέα ἀνδρὶ γέροντι. 
οὐ γὰρ πηδαλίῳ πεέϑεται. ὡς ἄκατορ. 1ὅ 
οὐδ᾽ ἄγκυραι ἔχουσιν" ἀπορφήξασα δὲ δεσμὰ 
πολλάκις ἐκ νυκτῶν ἄλλον ἔχει λιμένα. 


8 Εὐρφιπέδου Αἰόλου. 
Κακὸν γυναῖκα πρὸς νέαν ξεῦξαι νέον. ᾿ 
μακρὰ γὰρ ἰσχὺς μᾶλλον ἀρσένων μένει; 20 
ϑηλεῖα δ᾽ ἥβη ϑᾶσσον ἐκλείπει, δέμας. | 
4 Z απφοῦς. 
᾽4λλ᾽ ἐὼν φίλος ἁμῖν λέχος ἄρνυσο νεώτερον. 
οὐ γὰρ τλάσομ᾽ ἐγὼ ξυνοικεῖν ἔσσα γεραιτέρα. 
5. Εὐριπέδου. | 25 


᾿Εγὼ γὰρ ἕξω λέκτρα αὐτοῖς καλῶς ἔχειν, 
δέκαιόν ἐστιν, οἷσι συγγηράσομαι. 








OTI EN TOIXZ Il'AMOIZ OT ΤῊΝ x. τ. 4. OB. 35 


6 Ἡσιόδου ἔργων (695). . 
gatos δὲ γυναῖκα τεὸν ποτὶ οἶκον ἄγεσθαι, 
μήτε τριηκόντων ἐτέων μάλα πόλλ᾽ ἀπολείπων, 
μήτ᾽ ἐπιϑεὶς μάλα πολλά, γάμος δέ τοι ὥριος οὗτος. 
5 ἡ δὲ γυνὴ τέτορ᾽ ἡβῴοι, πέμπτῳ δὲ γαμοῖτο. ' 


7T. Εὐριπέδου Zdaváqs.: 

Καὶ νῦν παραινῶ πᾶσι τοῖς νεωτέροιρ: 
μὴ πρὸς τὸ γῆρας τοὺς γάμους ποιουμένοις 
σχολῇ τεκνοῦσϑαι παῖδας" οὐ γὰρ ἡδονή, 

10 γυναικί τ᾽ ἐχϑρὸν χρῆμα πρεσβύτης ἀνήρ᾽ 
ἀλλ᾽ ὡς τάχιστα" καὶ γὰρ ἐχτροφαὶ καλαί, 
καὶ συννεάξων ἡδὺ παῖς νέῳ πατρί. 


8 Εὐριπέδου Φοένικι. 
Πικρὸν νέα γυναικὶ πρεσβύτης ἀνήρ. 


19 Θεοδώρου ὑπὲρ Ἐλπέδος Φοριανῆς. 
Ἴσμεν δὲ ἄπαντας ἀνθρώπους, ἐπειδὰν ἐξ ἡλικίας 
ἄνισαι πρὸς γάμους ὑπενεχϑῶσι, πέρα τοῦ μετρίου 
νεότητος εἰωθότας ἡττᾶσθαι. 


OTI ΕΝ TOIZI'AMOIZ OT ΤΗΝ ETI'ENEIAN 
20 OTA4E TON ILAOTTON ΧΡῊ ΣΚΟΠΕΙ͂Ν, 4444 
TON TPOIION. OB. 


1 Διοδώρου. 
᾿ Ἐγὼ μὲν οὖν τὸν νόμον ἐμαυτῷ τουτονὶ 

τέϑεμαι δοκιμάξων, ὥσπερ εἴρηται ποιεῖν... 
25 κρεῖττον γάρ ἐστιν εὖ τεϑραμμένην λαβεῖν 

γυναῖκ᾽ ἄπροικον ἢ κακῶς μετὰ χρημάτων, 

τὴν ἐσομένην μετὰ ταῦτα μέτοχον τοῦ βίου. 

2 Μενάνδρου. 

3" 


hj 


36 194NNOT. ZTOBAIOT 


Καὶ τοῦτον ὑμᾶς τὸν τρόπον γαμεῖν ἔδει 
ἅπαντας, ὦ Ζεῦ σῶτερ , ὡς ὠνούμεϑα" 
οὐκ ἐξετάξειν μὲν τὼ μηδὲν χρήσιμα ; 
τίς ἦ qv ὃ πάππος ἧς γαμεῖ, τηϑὴ δὲ τίς, 
τὸν δὲ τρόπον αὐτῆς τῆς γαμουμένης, μεϑ' ἧς 
βιώσεται, μήτ᾽ ἐξετάσαι μήτ᾽ εἰσιδεῖν. 
ἀλλ᾽ ἐπὶ τράπεξαν μὲν φέρειν τὴν προῖχ᾽, ἵνα 
εἰ τἀργύριον καλόν ἐστι δοκιμαστὴς ἴδῃ. 
ὃ πέντε μῆνας ἔνδον οὐ γενήσεται" 
τῆς διὰ βίου δ᾽ ἔνδον καϑεδουμένης ἀεὶ 
μὴ δοκιμάσαντὰ μηδέν, ἀλλ᾽ εἰκῇ λαβεῖν 
ἀγνώμον᾽Ἶ, ὀργίλην, χαλεπήν, ἐὰν τύχῃ. 
λάλον. περιάξω τὴν ἐμαυτοῦ ϑυγατέρα 
τὴν πόλιν ὅλην᾽ οἵ βουλόμενοι ταύτην λαβεῖν 
λαλεῖτε, προσκοπεῖσϑε δ᾽ ἡλίκον xaxov 
λήψεσϑ᾽, ἀνάγκη γὰρ γυναῖκ᾽ εἶναι κακόν" 
ἀλλ᾽ εὐτυχής ἐσϑ᾽ ὁ μετριώτατον λαβών. 


8 Εὐριπέδου (Androm. 1279). 


Εἰ χρὴ γαμεῖν. χρὴ v&x τε γενναίων γαμεῖν, 


δοῦναί τ᾽ ἐς ἐσθλούς, ὅστις εὖ βουλεύεται. 

κακῶν δὲ λέκτρων μὴ ᾽᾿πιϑυμίαν ἔχειν, 

μὴ δ᾽ εἰ ξαχρύδους οἴσεται φερνὰς δόμοις. 

4Ἁ4 Εὐριπίδου Κρήσσαις. | 
Γαμεῖτε vOv, γαμεῖτε, κάτα ϑνήσκετε 

ἢ φαρμάκοισυν ἐκ γυναικὸς ἢ δόλοις. 

4* Ὅστις δὲ πλοῦτον ἢ εὐγένειαν εἰσιδὼν 

γαμεῖ πονηράν; μῶρός ἐστε: μικρὰ γὰρ 


μεγάλων ἀμεένω σώφρον᾽ εἰ δόμοις ἔχει (Eur. El. 1097). 


5 Ἱππώνακτος. 
Γάμος κράτιστός ἐστιν ἀνδρὶ σώφρονι ; 
τρόπον γυναικὸς χρηστὸν. ἔνδον λαμβάνειν. 


10 


25. 


. OTI EN ΤΟΙ͂Σ ΓΉΜΟΙΣ OT ΤῊΝ «. τι. OÉ. 31 


αὕτη γὰρ ἡ προὶξ οἰκίαν σώξει “μόνη. 

ὅστις δὲ τρυφερῶς τὴν γυναῖκ᾽ ἄγει λαβών. 
συνεργὸν ovrog ἀντὶ δεσποίνης ἔχει, 
&Uvovv , βεβαίαν εἰς & ἀπαντᾷ τὸν βίον... 


86 Εὐριπέδου Βελλεροφόντης. 
Πολλοὺς δὲ πλούτῳ καὶ γένει γαυρουμένους 
γυνὴ κατήσχυν᾽ ἐν δόμοισι νηπία. 


7 Μενάνδρου. 
Τὰ μετὰ γυναικὸς ξἰσιόντ᾽ εἰς οὐκέαν | 
10 οὐκ ἀσφαλῆ τὴν κτῆσιν οὐδ᾽ ἱλαρὰν ἔχει: 


8 Εὐριπέδου ᾿Αντιόπῃν | | 
,E νοῦς ἔνεστιν" εἰ δὲ μή, τί δεῖ καλῆς 
γυναικός, εἰ μὴ τὰς φρένας χρηστὰς ἔχοι: 


9 ᾿Δντιφάνους. | . 
15  Oox ἔστιν οὐδὲν βαρύτερον τῶν φορτίων 
ὕντως γυναικὸς προῖκα πολλὴν φερομένης. 


10 Εὐριπέδου Ἀνδρομάχης (207). 
Φίλτρον δὲ καὶ τόδ᾽, οὐ τὸ κάλλος, ὦ γύναι, 
ἀλλ᾽ ἀρεταὶ τέρπουσι τοὺς ξυνευνέτας. ͵ 


4011 Μενάνδρου. 
Ὅστις γυναῖκ᾽ ἐκέκληρον ἐπιϑυμεῖ λαβεῖν 
πλουτοῦσαν , ἥτοι μῆνιν ἐχτίνδι ϑεῶν. 
ἢ βούλετ᾽ ἀτυχεῖν μακάριος καλούμενος. 


12 Εὐριπίδου Μελεάγρῳ. 

95. Ἡγησάμην ovv εἰ παραξεύξειέ τις 
χρηστῷ πονηρὸν λέκτρον, οὐκ ἂν εὐτεκνεῖν, 
ἐσθλοῖν δ᾽ ἀπ᾿ ἀμφοῖν ἐσϑλὸν ἂν φῦναι γόνον. 


13 Τοῦ αὐτοῦ Μελανέππης. 


38  ISANNOT. ZTOBAIOT 


Μετρίων λέκτρων, μετρίων δὲ γάμων 
μετὰ σωφροσύνης 
κύρσαι ϑνητοῖσιν ἄριστον. 
14 Ev ἐπίδου ᾿ἀνδρομάχης (639). 

Κύδιον βροτοῖς 5 
πένητα χρηστὸν ἢ κακὸν xal πλούσιον 
γαμβρὸν πεπᾶσϑαι καὶ φίλον" σὺ δ᾽ οὐδὲν εἶ. 


15 Ἐκτῶν Σερήνου. 

“ἄκων τῶν πλουτούντων ἐπιεικεῖ νεανίσκῳ καὶ ΄ 
πένητι τὴν αὑτοῦ ϑυγατέρα ἐξέδωκεν. αἰτιωμένων 10 
δ᾽ αὐτὸν τῶν συγγενῶν ᾿ ἐγὼ" ἔφη éxovgoduqu γαμ- 
βρον πλούσιον ἐσόμενον, ἀλλ᾽ οὐ πένητα." 


16 Πλουτάρχου ἐκ τῶν γαμικῶν παραγ- 
γελμάτων (p. 189 f), 
Ὥσπερ ἐσόπτρου κατεσκευασμένου χρυσῷ xal λί- 15 
' &oig ὕφελος οὐδέν ἐστιν, εἰ μὴ δείκνυσι τὴν μορφὴν 
ὁμοίαν" οὕτως οὐδὲ πλουσίας γαμετῆς ὄνησις , δἰ μὴ 
παρέχει τὸν βίον ὅμοιον τῷ ἀνδρὶ καὶ σύμφωνον τὸ 
ἦϑος. 


ΨΌΓΟΣ ΓΥΝΑΙΚΩ͂Ν, ETIKAI ΠΕΡΙ — 920 
LAMOT. OT. | 


1 Ev eur ἐδου. 
Δεινὴ μὲν ἀλκὴ κυμάτων ϑαλασσίων, 
δειναὶ δὲ ποταμοῦ καὶ πυρὸς ϑερμοῦ πνοαί, 
δεινὸν δὲ πενία; Ósiva δ᾽ ἄλλα μυρία" | 25 
^A οὐδὲν οὕτω δεινὸν ὡς γυνὴ κακόν; 
οὐδ᾽ ἂν γένοιτο γράμμα τοιοῦτον γραφῇ , 
οὐδ᾽ ἂν λόγος δείξειεν" εἰ δέ του ϑεῶν 


« 


A 


ἙΟΓΟΣ PINAIKSUN x. τ. λ. 


1 


τόδ᾽ ἔστι πλάσμα, δημιουργὸς Qv κακῶν 
μέγιστος ἴστω καὶ βροτοῖσι δυσμενής. 


2 Μενάνδρου. | 
Ἔστι δὲ 
5 γυνὴ λέγουσα χρήστ᾽ ὑπεῤβάλλων φόβος. 
8 Εὐφιπέδου Ἱππολύτῳ (664). . 
Ὄλοιφϑε᾽ μισῶν δ᾽ ov ποτ᾽ ἐμπλησϑήσομαι 

γυναῖκας, οὐδ᾽ εἰ φησί τίς μ᾽ ἀεὶ λέγειν" 
ἀεὶ γὰρ οὕτως εἰσὶ κἀκεῖναι κακαί. 

10 νῦν τι αὐτὰς σωφρονεῖν διδαξάτω ; 
ἢ κἄμ᾽ divo ταῖσδ᾽ ἐπεμβαίνειν à ἀεί. 


4 Μενάνδρου. 
Ἔργον γυναικὸς ἐκ λόγου πίστιν λαβεῖν. 


9 Εὐριπίδου Οἰδίποδος. ΄ 
165 Ἄλλως δὲ πάντων δυσμαχώτατον γυνή. 


6 Ἐχϑροῖσίν εἴη πολεμίαν δάμαρτ᾽ ἔχειν. 


1 Μενάνδρου. 
Qg ἔστ᾽ ἄπιστον ἡ γυναικεία φύσις. 


8 Εὐριπίδου Μηδείας (262). 
90 Γυνὴ γάρ ἐστι τἄλλα μὲν φόβου πλέα, 
κακὴ δ᾽ ἐς ἀλκὴν καὶ σίδηρον εἰσορᾶν᾽ 
᾿ὅταν δ᾽ ἐς εὐνὴν ἠδικημένη xvor, 
οὐκ ἔστιν ἄλλη φρὴν μιαιφονωτέρα. 


9 Εὐριπίέδου Ἑκάβης (1118). 
95 Ὅστις γυναῖκας τῶν πρὶν εἴρηκεν κακῶς," 
ἢ νῦν λέγει τις ἢ πάλεν μέλλει λέγειν" 
ἅπαντα ταῦτα σνντιϑεὶς ἐγὼ φράσω. 
γένὸς γὰρ οὔτε πόντος οὔτε γῆ τρέφει 
τοιόνδ᾽, ὁ δ᾽ ἀεὶ συντυχὼν ἐπέσταται. 


40 I9A4NNOT ZTOBAIO?T 


10 Εὐριπέδον Μελανέππης. 
Πλὴν τῆς τεκούσης ϑῆλυ πᾶν μισῶ γόνος. 


41 Εὐριπέδου Ζαν ἄάης. 
Γυνὴ γὰρ ἐξελϑοῦσα πατρῴων δόμων 
οὐ τῶν τεκόντων ἐστίν, ἀλλὰ τοῦ λέχους. 


1 Εὐριπίδου 4λόπης. 
Γυνὴ γυναικὶ σύμμαχος πέφυκέ πως. 


18 Εὐριπίδου Αἰόλου. 
Γυναῖκα δ᾽ ὕστις παύσεται λέγων κακῶς, 
δύστηνος ἄρα κοὐ σοφὸς κεκλήσεται. 


14 Εὐριπίδου Αἰγέως. 
Πέφυκε yág πως παισὶ πολέμιος γυνὴ 
. τοῖς πρόσϑεη ξυγεῖσα δευτέρα πατρί. 


15 Εὐριπέδου Avóooudyme (85). 
Πολλὰς ἂν εὕροις μηχανάς" γυνὴ γὰρ st. 


16 Εὐριπίδου Αἰγέως. 
Ζειλὼῶν γυναῖκες δεσποτῶν ϑρασύστομοι. 


11 Εὐριπέδου ᾿ἀνδρομάχης (94). 
| Γυναιξὶ τέρψις τῶν παρεστώτων. κακῶν 
ἀνὰ στόμ᾽ ἀεὶ καὶ διὰ γλώσσης ἔχειν. 


18 Εὐριπίδου ᾿ἀνδρομάχης (181). 
. Ἐπίέφϑονόν τι χρῆμα ϑηλείας φρενὸς 
καὶ ξυγγάμοισι δυσμενὲς μάλιστ᾽ ἀεί. 


19 Εὐριπίδου ᾿ἀνδρομάχης (269). 
Πέποιϑα᾽ δεινὸν δ᾽ ἑρπετῶν μὲν ἀγρίων 

ἄκη βροτοῖσι ϑεῶν καταστῆσαέτινα, 

ἃ δ᾽ ἔστ᾽ ἐχίδνης καὶ πυρὸς περαιτέρω, 


4 
' 


ΟΠ 10 


15 


20 


25 








ΨΌΓΟΣ ΓΥΝΑΊΚΩΝ «2. 4. OT. 


οὐδεὶς γυναικὸς φάρμακ᾽ ἐξεύρηκέ zo 
κακῆς τοσοῦτον ἐσμὲν ἀνθρώποις κακόν. 
20 Εὐριπίδου Βελλεροφόντης. 
Ὦ, παγκακίστη καὶ γυνή᾽ τί γὰρ λέγων 
δ μεῖξόν 6s τοῦδ᾽ ὄνειδος ἐξείποι τις ἄν; 


21 Εὐριπίδου Δανάης. 


Ἦν γάρ τις alvog, ὡς γυναιξὶ μὲν τέχναι. : 


μέλουσι , λόγχῃ δ᾽ ἄνδρες εὐστοχώτεροι. 
T4 yd t δόλοισιν ἦ ἡν τὸ νικητήριον, 
10 ἡμεῖς ἂν ἀνδρῶν εἴχομεν τυραννέδα.΄ 


22 Εὐριπίδου ΖΔανάης. 


Σιυμμαρτυρῶ Go, πανταχοῦ λελείμμεϑια 


πᾶσαι γυναῖκες ἀρσένων ἀεὶ δέχα. 


22 Εὐριπίδου Ἱππολύτῳ. 
15 ᾿Αντὶ πυρὸς γὰρ ἄλλο πῦρ 

μεῖξον ἐβλάστομεν γυναῖ- 

κἂς πολὺ δυσμαχώτερον. 

24 Εὐριπέδου Ἰνοῦς. 

Φεῦ, ὅσῳ τὸ ϑῆλυ δυστυχέστερον γένος 

20 πέφυκεν ἀνδρῶν᾽ ἔν τε τοῖσι γὰρ καλοῖς, 

πολλῷ λέλειπται κἀπὶ rote αἰσχροῖς πλέον. 


95 Τοῦ αὐτοῦ. 


Ὦ ϑνητὰ πράγματ᾽, ὦ γυναικεῖαι φρένες, 


ὅσον νόσημα τὴν κύπριν κεκτήμεϑα. 
3526 Εὐριπίδου Ἰφιγεν είας (T. 1032). 


Zswal μὲν αἱ γυναῖκες εὑρίσκειν τέχνας. 


21] Εὐριπέδου Μηδείας (230). 


Πάντων ὅσ᾽ ἔστ᾽ ἔμψυχα καὶ γνώμην ἔχει, 


γυναῖχες ἐσμὲν ἀθλιώτατον φυτόν" 


41 


: 42 . ISANNOT ZTOBAIOT 


ἃς πρῶτα μὲν δεῖ χρημάτων ὑπερβολῇ 
πόσιν πρίασϑαι δεσπότην τε σώματος 
λαβεῖν κακοῦ γὰρ τοῦτό γ᾽ ἄλγιον κακόν. 
2858 Εὐριπέδου Οἰδέπους. 

Κακέων ἄλοχος, κἂν ὃ κάκιστος 
γήμῃ τὴν εὐδοκιμοῦδαν. 


28 Εὐριπέδου Μελέαγρος. 
Εἰ κερκέδ ὧν μὲν ἀνδράσιν μέλοι πόνος, 


γυναιξὶ δ᾽ ὅπλων ἐμπόδοιεν ἡδοναί, 


ἐκ τῆς ἐπιστήμης παρεκαδπτωκότες 


᾿ κεῦνοί τ᾽ ἂν οὐδὲν εἷεν οὔϑ᾽ ἡμεῖς ἔτι. 


80 Εὐριπέδου Ἱππολύτου (616). 


Ὦ, Ζεῦ, τέ δὴ κίβδηλον ἀνθρώποις κακὸν 


γυναῖκας εἰς φῶς ἡλίου κατῴκισαρ; 
εἰ γὰρ βρότειον ἤϑελες σπεῖραι γένος. 
οὐκ ἐκ γυναικῶν χρῆν παρασχέσϑαι τόδε, 
ἀλλ᾽ ἐντιϑέντας σοῖσιν ἐν ναοῖς βροτοὺς 
ἢ χαλκὸν ἢ σέδηρον ἢ χρυσοῦ βάρος, 
παίδων πρίασϑαι δπέρμα τοῦ τιμήματος. 
81 Τοῦὔ αὐτοῦ Μελέαγρος... 
Μισῶ γυναῖκας .. ἐκ πασῶν δὲ σέ, 
ἥτις πονηρὰ τἄργ᾽ ἔχουσ᾽ εἶτ᾽ εὖ λέγεις. 
82 Εὐριπέδου Μηδείας (407). 


l'vvelxeg. ἐς μὲν ἔσϑ'λ᾽ ἀμηχανώταται ; 
κακῶν δὲ πάντων τέκτονες σοφώταται. 


33 "Ev ταυτῷ (668). 
Οὐδ᾽ ἂν σὺ φαίης, εἴ δὲ μὴ κνίξοι λέχος , 


ἀλλ᾽ εἷς τοσοῦτον uri ὥστ᾽ ὀρϑουμένης 


εὐνῆς γυναῖκες πάντ᾽ ἔχειν νομέξετε. 


10 


20 





20 


ΨΌΓΟΣ ΓΥΝΑΊΚΩΝ wA OD. 48 


84 Τοῦ αὐτοῦ Ὀρέστης (θ05). 
"Asl γυναῖκες ἐμποδὼν ταῖς συμφοραῖς 
ἔφυσαν ἀνδρῶν πρὸς τὸ δυστυχέστατον. 


35 Τοῦ αὐτοῦ Φρίέξφ. 
5 Ὡςς οὐδὲν ὑγιές φασι μητρυιὰς φρονεῖν. 
νόϑοισι παισίν, ὧν φυλάξομαι ψόγον. 


86 Εὐριπέδου Φοινίσσαις (198). 
Φιλόψογον δὲ χρῆμα ϑηλειῶν ἔφυ. 
σμικρὰς δ᾽ ἀφορμὰς ἣν λάβωσι τῶν ψόγων, 
10 πλείους ἐπεισφέρουσιν" ἡδονὴ δέ τις 
γυναιξὶ μηδὲν ὑγιὲς ἀλλήλας λέγειν. 
87 Ὁμήρου (θὰ. ο΄, 20). 
Οἶσϑα γὰρ οἷος ϑυμὸς ἐνὶ στήθεσσι γυναικός" 
κείνου βούλεται οἶκον ὀφέλλειν ὃς κεν ὀπύοι. 
15 παίδων δὲ προτέρων καὶ κουριδίοιο. φέλοιο 
οὐχέτι μέμνηται τεϑνειότος οὐδὲ μεταλλᾷ. 


88 Ἡσιόδου (Op. 375). ᾿ 
Ὃς δὲ γυναικὶ πέποιϑε, πέποιϑ᾽ ὅγε φηλήτῃσιν. 


89 ᾿΄4λέξιδος. 
50 Οὐκ ἔστ᾽ ἀναισχυντότερον οὐδὲν ϑηρίον 
γυναικός" ἀπ᾿ ἐμαυτῆς ἐγὼ τονμαίρομαι. 
40 Μενάνδρου. 
Καίτοι τί λογίζομ᾽ ὁ κακοδαίμων προσδοκῶν 
χάριν παρὰ γυναικὸς κομιεῖσϑαι: μὴ μόνον 
95 χακόν τι προσλάβοιμι, καὶ κάλλιστ᾽ Exec. 
40* Οὐκ ἐν γυναικὶ φύεται πιστὴ χάρις. 


4. Εὐριπίδου Αὔγης. 
Γυναῖκες ἐσμέν" τὰ μὲν ὄκνῳ νικώμεϑα, 
τὰ δ᾽ οὐκ ἂν ἡμῶν ϑράσος ὑπερβάλοιτό τις.. 


44 ἸΩΆΝΝΟΥ XTOBAIOT ' 


49 ᾿4λέξιδος. 
^^ Οὐκ ἔστιν οὔτε τεῖχος οὔτε χρήματα 
ovt. ἄλλο δυσφύλακτον οὐδὲν ὡς γυνή." 
43 ᾿Μενάνδρου. 
Τύτε τὰς γυναῖκας δεδιέναι μάλιστα δεῖ, 5 
ὅταν τι περιπλάττωσι τοῖς χρηστοῖς λόγοις. 


44 Μενάνδρου. 
Πολὺ χεῖρόν ἐστιν ἐρεϑέσαι γραῦν ἢ κύνα. 


45 Μενάνδρου. 
Οὐδέποϑ᾽ ἑταίρα τοῦ καλῶς πεφρόντικεν, ^ 10 
ἢ τὸ κακόηϑες πρόσοδον εἴωϑεν ποιεῖν. | 


46 'Μενάν à Qov. 
Φύσει γυνὴ δυσάνιόν ἐστι καὶ πικρόν. 


47 Ἡσιόδου ϑεογονίας (591). 

Τῆς γὰρ ὀλώιόν ἐστι γένος, καὶ φῦλα γυναικῶν 15 
πῆμα μέγα ϑνητοῖσι σὺν ἀνδράσι ναιετάουσιν... 
αὐλομένης πενίης οὐ σύμφοροι, ἀλλὰ κύροιο. 


48 "4vvrigdvoóvg. 
᾿ Ἐγὼ γυναικὶ δ᾽ ἕν τι πιστεύω μόνον, 
ἐχὰν ἀποϑάνῃ μὴ βιώσεσϑαι πάλιν. | 20 
τὰ δ᾽ ἀλλ᾽ ἀπιστῶ πάνϑ᾽ ἕως ἂν ἀποϑάνῃ. 
40 Ἡσιόδου ἔργων (57). 
Τοῖς δ᾽ ἐγὼ ἀντὶ πυρὸς δώσω κακόν, ᾧ κεν ἅπαντες 
τέρπωνται κατὰ ϑυμὸν ξὸν κακὸν ἀμφαγαπῶντες. . 


90 "Ev ταυτῷ (67. 77. T8). 25 
'Ev δὲ ϑέμεν κύνεόν τε νόον καὶ ἐπέκλοπον ἦθος. 

Ἐν δ᾽ ἄρα οἵ στήϑεσσι διάκτορος ᾿4ργειφόντης 

ψεύδεά 0^ αἱμυλέους τὸ λόγους καὶ ἐπίκλοπον ἦϑος. 





ΨΌΓΟΣ ΓΥΝΑΙΚΩ͂Ν τοῦ OD 


ὅ: Σοφοκλέους Ἐπέγονοι. 

CO πᾶν σὺ τολμήσασα καὶ πέρα γύναι. 
κάκιον ἄλλ᾽ οὐκ ἔστιν οὐδ᾽ ἔσται ποτὲ 
γυναικὸς 1] εἶ τι πῆμα γέγνεται βροτοῖς. 

552 ᾿Δνειφάνους. 

᾿Ὀφϑαλμιῶν ἄνϑρωπος ἰσχυρῶς κακὰ 
πάμπολλα πάσχων ἕν ἀγαϑὸν πάσχει μόνον, 
ὅτι οὐχ ὁρᾷ γυναῖκα τοῦτον τὸν χρόνον. 
ὅ8 Φιλίσκου Φιλαργύρων. 

10 Εἰς τὸ μεταπεῖσαι ῥᾳδίως ἃ βούλεται 
πιϑανοὺς ἔχειν εἴωϑεν ἡ κλένη λόγους. 
54 Σοφοκλέους. 

Κατ᾽ ὀρφανὸν γὰρ οἶκον ἀνδρόφρων γυνή. 
δ Εὐριπίδου Ἱππολύτῳ. . 

15 Θησεῦ, παραινῶ σοι τὸ λῷστον, εἰ φρονεῖς" 
γυναικὶ πείϑου μηδὲ τἀληϑῆ κλύων. 
56 (Μενάνδρου) Ὑποβολιμαίου. 

Πολλῶν κατὰ γῆν καὶ κατὰ ϑάλατταν ϑηρίων 

OvrOv μέγιστόν ἐστι ϑηρίον γυνή. 


4057 Εὐριπέδου Φοίνικι. 
Γυνή τε πάντων ἀγριώτατον κακόν. 
58 Μενάνδρου... 
Ὅπου γυναῖκές εἰσι, πάντ᾽ ἐκεῖ κακά. 
266. Μενάνδρου. 
| Οὐ πάνυ 
εἴωϑ᾽ ἀληϑὲς οὐδὲ £v λέγειν γυνή. 
6 Φωκυλέδου. 


45 


46 ISANNOT. ZTOBAIOT 


Καὶ τόδε DoxvA(Oso τετόρων ἀπὸ τῶνδε γένοντο 


φῦλα γυναικείων. ἣ μὲν κυνός, ἢ δὲ μελίσσης, 

1] δὲ συὸς βλοσυρῆς, 1j δ᾽ ἵππου χαιτηέσσης. 
εὔφορος ἥδε, ταχεῖα. περίδρομος, εἶδος ἀρίστη" 

ἡ δὲ συὸς βλοσυρῆς οὔτ᾽ ἂρ κακὴ οὐδὲ μὲν ἐσϑλή᾽" 
ἡ δὲ κυνὸς χαλεπή τε καὶ ἄγριος" ἡ δὲ μελίσσης 
οἰκονόμος τ᾽ ἀγαϑὴ καὶ ἐπίσταται ἐργάξεσϑαι" 

ἧς εὔχου, φίλ᾽ ἑταῖρε, λαχεῖν γάμου ἱμερόεντος. 


61 Σιμωνέδου. 

Χωρὶς γυναῖκας ϑεὸς ἐποίηδεν νόου 
τὰ πρῶτα, τὴν μὲν ἐξ ὑὸς τανύτριχος, 
τῇ πάντ᾽ ἀν᾽ οἷκον βορβόρῳ πεφυρμένα 
ἄκοσμα κεῖται καὶ κυλινδεται χαμαί" 
αὐτὴ δ᾽ 'ἄλουτος ἀπλύτοις ἐν εἴμασιν 
ἐν κοπρέῃσιν ἡμένη πιαένεται. 

τὴν δ᾽ ἐξ ἀλιτρῆς ϑεὸς ἔϑηκ᾽ ἀλώπεκος 
γυναῖκα πάντων ἴδριν, οὐδέ uv κακῶν 
λέληϑεν οὐδὲν οὐδὲ τῶν ἀμεινόνων. 
τὸ μὲν γὰρ αὐτῶν εἶπε πολλάκις κακόν, 


τὸ δ᾽ ἐσϑλόν᾽ ὀργὴν δ᾽ ἄλλοτ᾽ ἀλλοίην ἔχει. 


τὴν δ᾽ ἐκ κυνὸς λιτοργὸν αὐτομήτορα, 
ἣ πάντ᾽ ἀκοῦσαι, πάντα δ᾽ εἰδέναι θέλει" 
πάντῃ δὲ παπταίνουσα καὶ πλανωμένη 
AdAqxev , ἣν καὶ μηδέν᾽ ἀνθρώπων ὁρᾷ" 
παύσειε δ᾽ ἄν μιν οὔτ᾽ ἀπειλήσας ἀνήρ, 
οὐδ᾽ εἰ χολωϑεὶς ἐξαράξειεν λέϑῳ 
ὀδόντας, οὔτ᾽ ἂν μειλέχως μυϑεύμενος, 
οὐδ᾽ εἰ παρὰ ξείνοισιν ἡμένη τύχοι" - 
ἀλλ᾽ ἐμπεδῶς ἄπρηκτον αὐονὴν ἔχει. 

τὴν δὲ πλάσαντες γηίνην ὀλύμπιοι, 
ἔδωκαν ἀνδρὶ πηρόν᾽ οὔτε γὰρ κακὸν 


΄- 


9 


Lj 


10 








ΨΟΓΟΣ TNAÁAIKON x.v. 4. OF. 47 | 


οὔτ᾽ ἐσϑλὸν οὐδὲν οἷδε τοιαύτη γυνή" 
ἔργον δὲ μοῦνον ἐσϑίειν ἐπίσταται" 
κεῦτ᾽ ἂν κακὸν χειμῶνα ποιήσῃ ϑεός, 
“διγῶσα δίφρον ἄσσον ἕλκεται πυρός. 

ὅ τὴν δ᾽ ἐκ ϑαλάσσης, ἢ δίχ᾽ ἐν φρεσὶν vost. 
τὴν μὲν γελᾷ τε καὶ γέγηϑεν ἡμέρην, 
ἐπαινέσει μιν ξεῖνος ἐν δόμοις ἐδών 
"ovx ἔστιν ἄλλη τῆσδε λωίων γυνὴ 
ἐν πᾶσιν ἀνθρώποισιν οὐδὲ καλλίων ,. 

10 τὴν δ᾽ οὐκ ἀνεχτὸς οὔτ᾽ ἐν ὀφθαλμοῖς ἰδεῖν 
οὔτ᾽ ἄσσον ἐλϑεῖν, ἀλλὰ μαένεται τότε 
ἄπλητον, ὥσπερ ἀμφὶ τέχνοισιν κύων. 
ἀμείλιχος δὲ πᾶσι κἀποϑυμίη 
ἐχϑροῖσιν ἶσα καὶ φέλοισι γίγνεται. 

15 ὥσπερ ϑάλασσα πολλάκις μὲν ἀτρεμὴς 
ἔστηκ᾽ ἀπήμων, χάρμα ναύτῃσιν μέγα, 
ϑέρεος ἐν ὥρῃ᾽ πολλάκις δὲ μαίνεται 
βαρυκτύποισι κύμασιν φορευμένη. 
ταύτῃ μάλιστ᾽ ἔοικε τοιαύτη γυνὴ 

40 ὀργήν᾽ φυὴν δὲ πόντος ἀλλοίην ἔχει. 

τὴν δ᾽ ἔκ ve πελλῆς καὶ παλιντριβέος ὄνου, 
ἣ σύν τ᾽ ἀνάγκῃ σύν τ᾽ ἐνιπῇσιν μόγις 
ἔστερξεν ὦν ἅπαντα καὶ πονήσατο 
ἀρεστά" τόφρα δ᾽ ἐσϑέει μὲν ἐν μυχῷ 

25 προνὺξ προῆμαρ᾽ ἐσϑέξι δ᾽ ἐπ᾽ ἐσχάρῃ. 
ὁμῶς δὲ καὶ πρὸς ἔργον ἀφροδίσιον 
ἐλϑόνϑ᾽ ἑταῖρον ὁντινοῦν ἐδέξατο. 

τὴν δ᾽ ἐκ γαλέης δύστηνον οἰξυρὸν γένος. 
κείνῃ γὰρ οὔτι καλὸν οὐδ᾽ ἐπέμερον 

80 πρόσεστιν, οὐδὲ τερπνὸν οὐδ᾽ ἐράσμιον" 
εὐνῆς δ᾽ ἀδηνής ἐστιν  ἀφροδισέης. 
τὸν δ᾽ ἄνδρα τὸν παρόντα ναυσίῃ διδοῖ, 


48 .. 1&ANNOT. ZTOBAIOT 


κλέπτουσα δ᾽ ἔρδει πολλὰ γεέτόνας κακά, 
ἄϑυστα δ᾽ ἱρὰ πολλάκις κατεσϑέει. 

τὴν δ᾽ ἵππος eor, χαιτέεσσ᾽ ἐγείνατο, 
4j δούλε' ἔργα καὶ δύην περιτρέπει" 
κοὔτ᾽ ἂν μύλης ψαύσειεν οὔτε κόσκινον 
ἄρειεν οὔτε κόπρον ἐξ οἴκου βάλοι, 
᾿ οὔτε πρὸς ἐπνὸν ἀσβόλην ἀλευμένη 
(toi, ἀνάγκῃ δ᾽ ἄνδρα ποιεῖται φίλον" 
λοῦται δὲ πάδης ἡμέρης & ἅπο ῥύπον ἡ 
δίς, ἄλλοτε τρίς. καὶ μύροις ἀλείφεται:" 
αἰεὶ δὲ χαίτην ἐκτενισμένην qogst 
βαϑεῖαν ἀνθέμοισιν ἐσκιασμένην. 
' καλὸν μὲν Qv ϑέαμα τοιαύτη γυνὴ 
ἄλλοισι, τῷ δ᾽ ἔχοντι γίγνεται κακόν, 
ἣν μή τις ῆ τύραννος. ἢ σκηπτοῦχος T, 
ὅστις τοιούτοις θυμὸν ἀγλαΐξεται. 

τὴν δ᾽ ἐκ πιϑήκου" τοῦτο δὴ διακριδὸν 
Ζεὺς ἀνδράσιν μέγιστον ὥπαδεν κακόν. 
αἴσχιστα μὲν πρόσωπα᾿ τοιαύτη γυνὴ". 
εἶσιν δι’ ἄστεος πᾶσιν ἀνθρώποις γέλωρ. 
ἐπ᾽ αὐχένα βραχεῖα κινεῖται μόγις, 
ἄπυγος, αὐόκωλος" ἃ τάλας ἀνήρ, 
ὅστις κακὸν τοιοῦτον ἀγκαλίξεται. 
δήνϑα δὲ πάντα καὶ τρύπους ἐπέσταται , 
ὥσπερ πέϑηκορ᾽ οὐδέ οἵ γέλως μέλει, 
οὐδ᾽ &v τιν᾽ εὖ ἔρξειεν, ἀλλὰϊτοῦϑ᾽ ὁρᾷ 
καὶ τοῦτο πᾶσαν ἡμέρην βουλεύεται, 
ὅχως. τιν᾽ ὡς μέγιστον ἔρξειδεν κακόν. 


τὴν δ᾽ ἐκ μελίσσης᾽ τήν τίς εὐτυχεῖ λαβών'᾽ 


κδίνῃ γὰρ οἴῃ μῶμος οὐ προσιξάνει. 
ϑάλλει δ᾽ ὑπ᾽ αὐτῆς κἀπαέξεται βίος, 
φίλη δὲ σὺν φιλεῦντι, γηράσκει πόσει, 


! 


10 


là 


29 








ΨΟΓΟΣ ΓΥΝΑΙΚΩ͂Ν x.:. Δ. OI. 49 


τεκοῦσα καλὸν κοὐγομάκλυτον γένος. 
κἀριπρεπὴς μὲν ἐν γυναιξὶ γίγνεται 
πάσῃσι, ϑείη δ᾽ ἀμφιδέδρομεν χάρις; 
οὐδ᾽ ἐν γυναιξὶν ἥδεται καϑημένη, 

5 ὅκου λέγουσιν ἀφροδισίους λόγους. 
τοίας γυναῖκας ἀνδράσιν χαρίξεται 
Ζεὺς τὰς ἀρίστας καὶ πολυφραδεστάτας. 

τὰ δ᾽ ἄλλα φύλα ταῦτα μηχανῇ “Διὸς 
ἔστιν τε πάντα καὶ παρ᾽ ἀνδράσιν μένει. 

Ι0Ζεὺς γὰρ μέγιστον τοῦτ ᾿ ἐποίησεν κακόν, 
γυναῖκας᾽ ἤν τι 201 δοκῶσιν ὠφελεῖν, 
ἔχοντί toL μάλιστα γίγνεται κακόν. 
οὐ γάρ κοτ᾽ εὔφρων ἡμέρην διέρχεται 
ἅπασαν, ὅστις σὺν γυναικὶ πέλεται, 

15 οὐδ᾽ αἶψα λιμὸν οἰκίης ἀπώσεται, 
ἐχϑρὸν συνοικητῆρα, δυσμενέα ϑεόν. 
ἀνὴρ δ᾽ ὅταν μάλιστα ϑυμηδεῖν δοκῇ 
κατ᾽ οἶκον, ἢ ἢ ϑεοῦ μοῖραν ῇ ἀνθρώπου χάριν, 
εὑροῦσα μῶμον ἐς μάχην χορύσσεται. 

200x0v γυνὴ γὰρ ἔστιν, οὐδ᾽ ἐς οἰκίην 
ξεῖνον μολόντ᾽ ἂν προφρόνως δεχοίατο. 
ἥτις δέ τοι μάλιστα σωφρονεῖν δοκεῖν. . 
αὕτη μέγιστα τυγχάνει λωβωμένη᾽" 
κεχηνότος γὰρ ἀνδρός .... οἵ δὲ γείτονες 

25 χαίρουσ᾽ ὁ ὁρῶντες καὶ τὸν ὡς ἁμαρτάνει. 
τὴν ἣν δ᾽ ἕκαστος αἰνέσει μεμνημένος 
γυναῖκα, τὴν δὲ τοὐτέρου μωμήσεται" 
ἴσην δ᾽ ἔχοντες μοῖραν οὐ γιγνώσκομεν. 
Ζεὺς γὰρ μέγιστον τοῦτ᾽ ἐποίησεν xaxov, 

80 καὶ δεσμὸν ἀμφέϑηκεν ἄρρηκτον πέδης. 
ἐξ οὗ τε τοὺς μὲν ἀίδης ἐδέξατο 
γυναικὸς εἵνεκ᾽ ἀμφιδηριωμένους ... 

BTOB. FLOR. III. | 4 


! 


50. ISANNOT XTOBAIOT 


. 82 Δημοκρίτου. 


A 


iL] 


Γυνὴ πολλὰ ἀνδρὸς ὀξυτέρη πρὸς χκκοφραδμο- 


σύνην. 
63 Γαΐου ὑπὲρ Δουκέλλης. 


Εὐάγωγον γάρ ἐστιν εἰς πίστιν γυνὴ καὶ μάλιστα 5 


ὅταν τὸ ἀτυχεῖν προσῇ. 
LU 


64 Γαΐου κατὰ Μενάνδρας. - 


Εὐάγωγον δὲ εἰς τὸ ῥαδίως τι τολμῆσαι ϑυμὸς 


γυναικός. v 


DT'AMIKA.IAPATTEAMATA. OA. 


1 ἀναξανδρέδου. um 
Χαλεπή, λέγω Got, καὶ προσάντης, ὦ τέκνον, 
ὁδός ἐστιν, ὡς τὸν πατέρ᾽ ἀπελϑεῖν οἴκαδε. 
παρὰ τἀνδρός, ἥ τις ἐστὶ κοσμία γυνή. 
ὁ γὰρ δίαυλός ἐστιν αἰσχύνην ἔχων. 
2 Εὐριπέδου Κρήσσδαις. 
Οὐ γάρ ποτ᾽ ἄνδρα τὸν σοφὸν γυναικὶ χρὴ 
δοῦναι χαλινοὺς οὐδ᾽ ἀφέντ᾽ idu «gavstv: 


πιστὸν γὰρ οὐδέν ἐστιν, εἰ δέ vig κυρεῖ 


γυναικὸς ἐσθλῆς, εὐτυχεῖ κακὸν λαβών. 


8 ᾿ἀντιφάνους. 
Μὴ χρώμασιν τὸ σῶμα λαμπρύνειν ϑέλε, 
ἔργοις δὲ καϑαροῖς καὶ τρόποις τὴν καρδίαν. 


4 Βὐριπέδου ᾿νδρομάχης (948). . 

AM οὔ ποτ᾽, οὔ ποτ᾽, οὐ γὰρ εἰσάπαξ ἐρῶ, 
χρὴ τούς γε νοῦν ἔχοντας, οἷς ἔστιν γυνή, 
πρὸς τὴν ἐν οἴκοις ἄλοχον εἰσφοιτᾶν ἐᾶν 


10 





IAMIKA HAPATTEAMATA. O4. δῖ 


yvvatxag" αὗται γὰρ QiüddxoAo, κακῶν. 
ἢ μέν vt κερδαίνουσα συμφϑεέρει λέχος" 
aj δ᾽ ἀμπλακοῦσα συννοσεῖν αὐτῇ ϑέλει᾽ 
«ολλαὶ δὲ μαργότητι" κἀντεῦϑεν δόμοε 

5 νοσοῦσιν ἀνδρῶν πρὸς τάδ᾽ εὖ φυλάσσετε 
κλήϑροισι xc μοχλοῖσι δωμάτων πύλας" 
ὑγιὲς γὰρ οὐδὲν αἴ ϑύραθεν εἴσοδοι 
δρῶσιν γυναικῶν, ἀλλὰ πολλὰ καὶ xaxa. 
5 Μενάνδρου Ῥποβολ ὑμαίου. 

Ι0. Τὰ δεύτερ᾽ ἀεὶ τὴν γυναῖκα δεῖ λέγειν, | 
τὴν δ᾽ ἡγεμονίαν τῶν ὅλων τὸν ἄνδρ᾽ ἔχειν. ᾿ 
οἶκος δ᾽ ἐν ᾧ τὰ πάντα πρωτεύει γυνή, | 
οὐκ ἔστιν ὃ ὅστις πώποτ᾽ οὐκ ἀπώλετο. 


6 ΕΕὐριπέδου Μελανέππη. 
15 Τίσασϑε τήνδε" καὶ yàp ἐντεῦϑεν νοσεῖ 
τὰ τῶν γυναικῶν" οὗ μὲν ἢ ῆ παίδων πέρι 

ἢ συγγενείας οὔνεχ᾽ οὐκ ἀπώλεσαν 

κακὴν λαβόντες" εἶτα τοῦτο τἄδικον 

πολλαῖς ὑπερρύηκε καὶ χωρεῖ πρόσω" 
40 ὥστ᾽ ἐξίτηλος ἀρετὴ καϑίσταται. ν 


7 Ναυμαχίύίου. 

Ἔστω δοι πόσις οὗτος, ὃν ἂν κρένωσι τοκῆες. 
κἂν μὲν ἔῃ πενυτός , σὺ μακαρτάτη᾽ εἰ δέ xsv ἄλλως 
ἄφρονα μοιρήσαιο, φέρειν καὶ τοῦτον ἀνάγκη. 

25 ἀλλ᾽ ἣν μέν τις Got πεπνυμένος, ὅττι ev δἴπῃ 
πείθεο, μηδ᾽ ἔστω νόος ἄνδιχα᾽ γίνεο δ᾽ αὐτῷ 
μειλιχέη, καὶ μᾶλλον ὅταν τί ὃ κῆδος ἱκάνῃ. 
ἀνδρὶ γὰρ ἀσχαλόωντι παραίφασίς ἐστιν &xovtig. 
λεῖπε δέ οἵ τὰ ϑύρηφι, τὰ καὶ δύναται πονέεσθαι. 

80 σοὶ δ᾽ οἰκωφελίη μελέτω μέγαρόν ve φυλάσσειν. 
μηδέ μὲν ἐξερέεινε, τὰ μὴ θέμις ἔστι γυναῖκας ᾿ 

A* 


92 ISANNOT ZTOBAIOT 


ἵδμεναι". εἰ δ᾽ αὐτός σ᾽ ἐθέλει συμφράδμονα ϑέσϑαι, 
σύνϑεο μὲν τάχα ϑυμῷ, ἀμείβεο δ᾽ ὀψὲ σὺν αὐτῷ. 
φραξζομένη, καὶ μηδὲν ὑπέσχεο μηδὲ κέλευε  ' 
σῇ ῥέξειν ἰότητι" τὸ ydp. τέλος ἔστιν à ἀφαυρόν. 
κουρέδιος πινυτῇ πόσις ἄρκιος, οὐδέ τ᾿ ἐκείνην 5 
δεύτερος ἀϑρήσει λεχέων ἀπογυμνωϑεῖσαν. 
πρῶτα μὲν ἀφραένοντος ἀνάσχεο , καὶ γὰρ ἀνάγκη. 
πολλάκι που καὶ νοῦσον ἀνάσχεο κηδομένη περ. 
ἴσχεο δ᾽ ἐν στέρνοις τὰ σὰ κήδεα, μηδ᾽ ἀγόρευε 
πᾶσιν ὅσα πρήσσει, μηδ᾽ ἔννεπε πάντα τοκεῦσι. | 10 
μούνη δ᾽ ἀφραδέοντα πινυσσέμεν, ἀλλὰ κατ ' αἶσαν" 
καὶ πινυτὸν ,δεδάηκ᾽ ἐρεϑιξέμεν à ἀνέρα λώβη. 
πολλάκι δ᾽ ἥπιος ἄνδρα καὶ ἄφρονα μῦϑὸς ἔϑελξεν. 
εἰ δ᾽ ὀλοοῖς ἑτάροισιν ἐφεσπόμενος κακὸς el, 
μὴ σὺ μὲν ἀντιβίην κείνου, τέκος. εἷς ἔριν ἔλθῃς» — 15 
ἀλλ᾽ ἑτάρους ὄτρυνε μετὰ σφίσι νείκεα βάλλειν. 

ῥηιδίη δ᾽ ὁδὸς ἥδε διακρῖναι φιλότητα ᾿ 
λευγαλέην, ἑτάροις δὲ φίλον ἀγαϑοῖσι γενέσθαι," 
| σῇ πινυτῇ᾽ τίς γάρ κεν ἑκὼν φίλον ἄφρονα ϑεῖτο: ;, 

καὶ σὺ μὲν ὡς φίλον ἄνδρα καὶ ἀτρεκέως ἀγάπαξε. 30 
γνώτω δ᾽ ἀμφαδίην xal σὸς πόσις, ὅττι γε τέχνα — 

ἐκ ϑυμοῦ φιλέεις" ἐπεὶ οὔτι γε τοῖος ἐτύχϑη 
᾿οἷος ἔχειν φιλύτητα καὶ ἤϑεα πιστὰ δαῆναι. 
παρϑενική , σὺ δ᾽ ἄκουε τά δὲ χρὴ: πάντα φυλάσσειν. 
μήτε φιλομμειδὴς μάλα γέγνεο μήτε κατηφής. 25 
μήτ᾽ ἔσο πάμπαν ἄἀεργός, ἅλις δ᾽ ἔχε καὶ πόνου ἔργον. 
᾿μήτε κακὴ δμώεσσι τεοῖς ἔδο μήτε μάλ᾽ ἐσϑλὴ 
, φαένεο᾽. ῥηέίτεροι. γὰρ ἀεί που πῆμα φέῤονται" 
ϑάρσεξ δειδιότων μάλ᾽ ἐπικρατέουσιν & ἄνακτερ. 
ὀϑνεέων φιλότητας ἀναίνεο, πρίν χε ἀπ᾿ ἄλλων - 90 
εἰδείης ἐτύμως μελεδήματα, καὶ νόον αὐτῶν. — 
μήτε γραῦν ποτε σοῖσι κακὴν δέξαιο μελάϑροιρ" 








LIAMIKA IIAPAUT'EAMATA. OA. 53 


SXoAÀQv γρῆες ἔπερσαν ἐύκτιτα δώματα φώτων" 
μηδὲ μὲν ἀκριτόμυϑον ὁταιρέσσαιο ᾿ yvvalxo. ' 
κεδνὰ κακοὶ φϑείρουσι γυναικῶν ἤϑεα μῦϑοι. 
μὴ σύ ποτε χρυσῷ ἐπιμαένερ, μήτ᾽ ἐπὶ δειρῆς 
5 πορφυρέην ὑάκενϑον ἔχοις ἢ χλωρὸν ἴασπιν, 

τοῖς ἔπι φυσιόωσιν ἁλίφρονες" ἀλλὰ σὺ κόσμου 
παρϑένε vqUotov μὴ δεύεο, μηδὲ κατόπτρου ,.. 
χειρὶ διακρίνουσα τϑὴν αὐγάξεο μορφήν, 
μηδὲ κόμης περέαλλά πολυσχιδέας πλέκε σειράς, 

10 μηδὲ μέλαινε τεοῖσιν ὑπὸ βλεφάροισιν ὀπωπάς. 
ὀὐ γὰρ ϑηλυτέραις φύσις ὥπαδεν. ἡμιτέλεστον 
μορφήν , ὄφρα. καὶ ἄλλα περὶ χροῖ τεχνήσαιντο. 
πῶς δ᾽ v, κοῦρα, δύναιο δαήμονι φωτὶ φρεηῇναι, 
ϑνητὸν ἐφημερίῃ κομιδῇ χρόα ποικίλλουσα:: 

15 ἐξ ἑτέρης ἑτέρην σὲ καὶ ἄλλην ἄλλοτε λεύυσσων' 
φαινομένην πολλῇσι μέαν μορφῇσι γυναῖκα ... 


8 Εὐριπίδου Πενθέως (Bacch. 814). 
Οὐχ 0 Διόνυσος μὴ σωφρονεῖν ἀναγκάσει. 
γυναῖκας εἰς τὴν Κύπριν" ἀλλ᾽ εἰς τὴν φύσιν 
20 τοῦτο σχοπεῖν χρή᾽ καὶ γὰρ ἐν βακχεύμασιν᾽ 
οὖσ᾽ ἥ γε σώφρων οὐ διαφϑαρήσεται. 
9 '4 voip ἄνους. 
Τί φής: ; λαϑεῖν ξητῶν τι πρὸς γυναῖκα σὺ 
ἐρεῖς τὸ πρᾶγμα; καὶ τί τοῦτο' διαφέρει 
35 ἢ πᾶσι τοῖς κήρυξιν ἐν ἀγορᾷ φράσαι; 


10 Εὐριπίδου. 


Μοχϑοῦμεν ἄλλως ϑῆλυ φρουροῦντες. γένος. 
ἥτις γὰρ αὐτὴ μὴ πέφυκεν Évàog, 
τί δεῖ φυλάσσειν κἀξαμαρτάνειν πλέον: 


8] Μενάνδρου. 


94 I9.4NNOT ZTOBAÁAIOT 


Τοὺς τῆς γαμετῆς ὅρους ὑπεφβαίνεις 9 γύναι. : 
[διὰ τὴν ἀὐλὰν]" πέρας γὰρ αὕλειος ϑύρα . 
ἐλευθέρᾳ γυναικὶ νενόμεστ᾽ οἰκίας. 
τὸ δ᾽ ἐπιδιώκειν εἴς τε τὴν ὁδὸν τρέχειν 
ἔτι λοιδορουμένην, κυνός ἐστ᾽ ἔργον, Ῥύδη. 


12 Εὐριπέδου Μελεάγρῳ. 
Ἔνδον μένουσαν τὴν γυναῖκ᾽ εἶναι χρεὼν 
ἐσθλήν, ϑύρασι δ᾽ ἀξία τοῦ μηδενός. 


18 Βὐριπέδου “Δανάης. 
' Οὐκ ἔστιν οὔτε τεῖχος οὔτε χρήματα 
οὔτ᾽ ἄλλο δυαφύλακτον οὐδὲν ὡς γυνή , 
11 Ἡφώδον μιμιάμβων. | | 
Μὴ δὴ κόρη τὺ τὴν χολὴν ἐπὶ ῥῖνας 
ἔχ᾽ εὐθύς, ἦν τι ῥῆμα μὴ σοφὸν πεύϑῃ. 
γυναικός ἐστι κρηγύης φέρειν πάντα. 
15 Εὐριπέδου. 
Γυναικὶ δ᾽ ὄλβος ἣν πόσιν στέργοντ᾽ ἔχῃ. 


18 Σοφοκλῆς ἐν Φαέδρᾳ. 
Σιύγγνωτε κἀνάσχεσϑε σιγῶσαι᾽ τὸ γὰρ 
γυναιξὶν αἰσχρὸν εὖ γυναῖκα δεῖ Gvéysw. 


1 Εὐριπέδου ᾿4λόπη. 
Τί δῆτα μοχϑεῖν δεῖ γυναικεῖον yévog 
᾿φρενοῦντας; al γὰρ εὖ τεϑραμμέναι πλέον 
ὀφάλλουσιν οἴκους τῶν παρημελημένων- 


18 Εὐριπίδου ᾿ἅντι ὅπη. 
Οὐ σωφρονίζειν ἔμαϑον, αἰδεῖσθαι δὲ χρὴ 
γύναι τὸ λίαν καὶ φυλάσσεσϑαι φϑόνον. 


19 Εὐρφιπέδου ᾿Ανδρομάχης ([11]}. 


10 


16 


| 95 


TAMIKA IIAPATTCEAMATA. OA. δ 


. Οὐδὲ γὰρ καλὸν 
δυοῖν γυναικοῖν ἄνδρ᾽ ἕν᾽ ἡνίας ἔχειν. 
ἀλλ᾽ εἰς μίαν βλέποντες εὐναΐίαν κύπριν 
στέργουσιν, ὅστις μὴ κακῶς οἰκεῖν θέλει. 


520 Φιελήμονος. 
᾿4γαϑῆς γυναικός ἐστιν, ὦ Νικοστράτη, 
μὴ κρείττον᾽ εἶναι τἀνδρὸς ἀλλ᾽ ὑπήκοον. 
γυνὴ δὲ νικῶσ᾽ ἄνδρα κακόν ἐστιν μέγα. 


21 Εὐριπέδου ᾿Ανδρομάχης (229). 

00 Μὴ τὴν τεκοῦσαν τῇ φιλανδρίᾳ. y γύναι, ' 
ξήτει παρελϑεῖν"᾿ τῶν κακῶν γὰρ μητέρων 
φεύγειν τρόπους χρὴ τέκνα., αἷς ἔνεστι νοῦς. 

22 Οὐ xor) πὶ μικροῖς μεγάλα πορσύνειν κακά. 
οὐδ᾽ εἰ γυναῖκες ἐσμὲν ἀτηρὸν κακόν, 

15 ἄνδρας γυναιξὶν ἐξομοιοῦσϑαι φύσιν (ibid. 352).. 
23 Τὰ μὲν γὰρ ἄλλα δεύτερ᾽ ἂν πάσχοι γυνή; 
ἀνδρὸς δ᾽ ἁμαρτανουσ᾽ ἁμαρτάνει βέου (ibid. 372). 
24 Εὐριπίδου ᾿ἀνδρομάχης (672). 

Καὶ μὴν ἴσον γ᾽ ἀνήρ τε καὶ γυνὴ σθένει 

20 ἀδικουμένη πρὸς ἀνδρός, ὡς δ᾽ αὕτως ἀνὴρ 
γυναῖκα μωραίνουσαν ἐν δόμοις ἔχων. 
καὶ τῷ μόν ἐστιν ἐν χεροῖν μέγα σϑένος᾽" 
τῇ δ᾽ d γονεῦσι καὶ φίλοις τὰ πράγματα. 
οὐκ οὖν δίκαιον τοῖς ἐμοῖς ἔμ᾽ ὠφελεῖν :' 


2525 Εὐριπίδου ᾿ἀνδρομάχης (930). 
Κακῶν γυναικῶν εἴσοδοί μ᾽ ἀπώλεσαν. 


2β Εὐριπέδου ἐν Πελιάσιν. 
Αἰνῶ" διδάξαι δ᾽ ὦ τέκνον δε βούλομαι, 
ὅταν μὲν ἧς tatg, μὴ πλέω παιδὸς φρογεῖν᾽ 


50 ΙΦΘΑΝΝΟΥ ΣΤΟΒΗΙΟΥ! 


. dy παρϑένοις δὲ παρϑένου τρύπους ἔχειν... 


΄ 


ὅταν δ᾽ ὑπ᾽ ἀνδρὸς χλαῦναν εὐγενοῦς πέσῃς» 
τάδ᾽ ἄλλ᾽ ἀφεῖναι μηχανήματ᾽ ἀνδράσιν. 
27 Μενάνδρου. 


"H μὴ γαμεῖν γάρ, ἂν δ᾽ ἅπαξ λάβῃς, 4 φέρειν. 
μύσαντα πολλὴν προῖκα καὶ γυναῖκα δεῖ! 


2T -Ἐχπυνϑάνεσϑαί T ἀρσένων, δ᾽ ἡμᾶς σέϑεν. 
τὸ μὲν μέγιστον, οὕποτ᾽ ἄνδρα χρὴ δοφὸν 

λέαν φυλάσσειν ἄλοχον ἐν μυχοῖς δόμων. 

ἐρᾷ γὰρ ὄψις τῆς ϑύραϑεν ἡδονῆς. 

ἐν δ᾽ à φϑόνοισι τοῖσδ᾽ ἀναστρωφωμένη 
βλέπουσά τ᾽ εἰς πᾶν καὶ παροῦσα πανταχοῦ, 
τὴν ouv ἐμπλήσασ᾽ ἀπήλλακται κακῶν" 

φό τ΄ ἄρσεν ἀεὶ τοῦ κεκρυμμένου λίχνον. 

ὕστις δὲ μοχλοῖς καὶ διασφραγέσμασι ' 

σώξει δάμαρτα, δρᾶν τι δὴ δοκῶν σοφόν, 
μάταιός ἐστι καὶ φρονῶν οὐδὲν φρονεῖ. 

ἥτις γὰρ ἡμῶν καρδίαν ϑύραξ᾽ Eye, . 

ϑᾶσσον μὲν οἰστοῦ καὶ πτεροῦ χωρέξεται 

᾿λάϑοι δ᾽ ἂν "VMoyov τὰς πυκνοφϑάλμους κόρας. ᾿ 
καὶ “πρὸς κακοῖσι τοῦτο δὴ μέγας γέλως, 

ἁνήρ τ᾽ ἀχρεῖος qn γυνὴ διοίχεται. 


28 Zo φοκλῆς ᾿Ακφισίφ. 


᾿ἄλλῳς τὲ καὶ κόρῃ τε κἀργείᾳ γένος, 
αἷς κόσμος ἡ σιγή τε καὶ τὰ παῦρ᾽ ἔπη. 


29 Εὐριπέδου Ἴωνος (895). 

Σίγα πρὸς ἄνδρα, μή τιν᾽ αἰσχύνην λάβω 
διακονοῦσα κρυπτά, καὶ προβῇ λόγο, Ὁ 
οὐχ ἥπερ ἡμεῖς αὐτὸν ἐξελίσσυμεν. 
τὰ γὰρ γυναικῶν δυσχερῆ πρὸς ἄρσενας, 


($ 


10 


20 





DAMIKA ILIAPAUT'EAMATA. ΟΔ.: o7 ' 


x&v ταῖς κακαῖσιν ἀγαθαὶ μεμιγμέναι 
μισούμεϑ᾽ * οὕτω δυστυχεῖς πεφύχαμεν. 
90 Εὐριπίδου Μηδείᾳ (13). | 
Avv δὲ πάντα συμφέρουσ᾽ Ἰάσονι" 
5 ἥπερ μεγίστη γίγνεται σωτηρία ; 
ὅταν γυνὴ πρὸς ἄνδρα μὴ διχοστατῇ. 


31 Εὐριαέδου Φρέξῳ. . 
Zíxov ἔλεξε" χρὴ γὰρ εὐναέφ᾽ πόσει 
γυναῖκα κοινῇ τὰς τύχας φέρειν ἀεί. 


1032 .O0:« v οὔς. 

Θεανὼ ἡ Πυϑαγόρειος ἐρωτηϑεῖσα. πῶς ἔνδοξος 
ἔσται, ἔφη᾽ " lovóv ἐποιχομένη xol ἐμὸν λέχος ἀντι- 
óo6a." | | 
33 Ὑπερί δου. 

16 Δεῖ τὴν ἐκ τῆς οἰκέας ἐκπορξυομένην ἐν τοιαυτῃ 
καταστάσει εἶναι τῆς ἡλικίας. ὥστε τοὺς ἀπαντῶντας 
τυνϑάνεσϑαι μὴ τένος ἐστὶ γυνή, ἀλλὰ τίνος μήτηρ. 


84 Τοῦ αὐτοῦ. | 
Τοὺς μὲν πρὸς τὸν ἄνδρα τὸν ἑαυτῆς γυναικὶ καλ- 
90 λωπισμοὺς ὅπως βούλοιτο χρὴ γέγνεσϑαι᾽" τοὺς uév- 
toL περὶ τὰς ἐξόδους οὐκέτι πρὸς τὸν ἄνδρα, ἀλλὰ 
πρὸς τοὺς ἑτέρους. 
95 Τοῦ αὐτοῦ. 
Φοβητέον οὐκ ἀνδρὸς ἀπειλήν, ἀλλὰ νόμου φωνήν. 
4635" Τοῦ αὐτοῦ. - 
Κυριεύειν δεῖ τῶν ἐλευθέρων. 


86 Ἡροδότου (1, 8). 
“Ἅμα δὲ χιτῶνι ἐκδυομένῳ συνεκδύεται καὶ τὴν 
αἰδῶ γυνή. 


58 - — IS4NNOT. XTOBAIOT 


37 Ἐπιχάρμου. 
᾿Σώφρονος γυναικὸς ἀρετὰ τὸν συνόντα μὴ δικεῖν 
ἄνδρα. 


985 4Ζημοκρέτου. 
Κόσμος ὀλιγομυϑέη γυναικί" καλὸν δὲ καὶ κόσμου ὅ 
λιτότης. 


89 ““ημοκρέτου. ι 
Ὑπὸ γυναικὸς ἄρχεσθαι ὕβρις ἀνδρὶ ἐσχάτη. 


40 Ἱπποκράτους (Epist. ad Dion. p. 1276, 40). 
᾽4λλ᾽ ὅμως χρηίξει γυνὴ σωφρονίξοντος" ἔχει γὰρ 10 

φύσι καὶ τὸ ἀκόλαστον ἐν ἑωυτῇ, ὅπερ εἰ μὴ καϑ' 

ἡμέρην ἐπικόπτοιτο, ὡς τὰ δένδρεα καϑυλομανεῖ. 


41 Εὐσεβέου. 

Γάμου ἀρίστη ξυμφωνίη ἀμφοτέρους σωφροσύ- 
νην ἀσκέειν. 15 
.42 Θεοφράστου. 

Οὔτε ὁρᾶν οὔτε ὁρᾶσϑαι γυναῖχα, xol ταῦτα d£- 
ησκημένην πρὸς κάλλος ᾿ ἐπισπᾶται γὰρ ἱἀμφότερα 
πρὸς ἃ μὴ δεῖ. 


43 Πλουτάρχου ἐκ τῶν γαμικῶν παραγ - 30 
γελμάτων (p. 140 d). 

Ὁ Πλάτων φησὶν εὐδαίμονα xal μακαρίαν εἶναι 
αόλιν, ἐν ἡ τὸ ἐμὸν καὶ τὸ οὐκ ἐμὸν ἥκιστα φϑεγγο- 
ἐένων ἀκούουσι, διὰ τὸ κοινοῖς ὡς ἔνι μάλιστα χρῆ- 
᾿ ὅϑαι τοῖς ἀξίοις σπουδῆς τοὺς πολέτας" πολὺ δὲ μᾶλ- 25 
λον ἐν γάμῳ Ost τὴν τοιαύτην φωνὴν ἀνῃρῆσϑαι. 
^44 "Ev ταῦυτ ᾧ (p.140 f). 


Αὕτη τοίνυν καὶ χρημάτων κοινωνία προσήκει 
μάλιστα τοῖς γαμοῦσιν, εἰς μέαν οὐσίαν καταχεαμέ- 








.DlAMIKA IIAPATT'EAMATA. O4. - 59 


νους καὶ ἀναμίξαντας μὴ vo μέρος ἴδιον καὶ τὸ μέρος 
ἀλλότριον, ἀλλὰ πᾶν ἴδιον ἡγεῖσθαι καὶ μηδὲν ἀλλό- 
τριον. ὥσπερ τὸ χρᾶμα καέτοι ὕδατος μετέχον πλϑοίο- 
vog οἶνον καλοῦμεν, οὕτω τὴν οὐσίαν δεῖ καὶ τὸν 

δοῖκον τοῦ ἀνδρὸς λέγεσϑαι, κἂν ἡ γυνὴ πλείονα 
συμβάλληται. 


45 Ἐν ταυτῷ (p. 141 s). 
Ὁ Ῥωμαῖος ὑπὸ τῶν φίλων νουϑετούμενος, ὅτι 
σώφρονα γυναῖχα καὶ πλουσίαν καὶ ὡραίαν ἀπεπέμ- 
10 ψατο, τὸ καλλέγιον αὐτοῖς προτείνας “χαὶ γὰρ τοῦτο" 
ἔφη “καλὸν ἰδεῖν καὶ καινόν, ἀλλ᾽ οὐδεὶς οἶδεν ὅπου 
μὲ ϑλέβει. ? δεῖ τοίνυν μὴ προικὶ μηδὲ γένει μηδὲ 
κάλλει τὴν γυναῖκα πιστεύειν, ἀλλ᾽ ἐν οἷς ἄπτεται 
μάλιστα τοῦ ἀνδρός, ὁμιλίᾳ καὶ ἤϑει καὶ συμπερι- 
15 φορᾷ, ταῦτα μὴ σκληρὰ μηδὲ ἀνιῶντα xo9 ἡμέραν," 
ἀλλ᾽ εὐάρμοστα καὶ ἄλυπα καὶ προσφιλῆ παρέχειν. 


46 Ἐν ταυτῷ (p.141 b). 
Ὥσπερ οἷ ἰατροὶ τοὺς ἐξ αἰτιῶν ἀδήλων. καὶ κατὰ 
μικρὸν συλλεγομένων γενομένους πυρετοὺς μᾶλλον 
20 δεδοίκασιν ἢ ῆ τοὺς ἐμφανεῖς καὶ μεγάλας προφάσεις 
ἔχοντας, οὕτω τὰ λανϑάνοντα τοὺς πολλοὺς μικρὰ 
καὶ συνεχῆ καὶ καϑημερινὰ προσχρούσματα γυναικὸς 
καὶ ἀνδρὸς μᾶλλον διίατησι καὶ λυμαένεται τὴν συμ- 
(βίωσιν. 


4641] Ἐν ταυτῷ (p. 141 c). 
᾿Δμήχανον οὖν τι πρᾶγμα γένεται γαμετὴ γυνὴ καὶ 
νόμιμος, ἂν ἐν ἑαυτῇ πάντα ϑεμένη, καὶ προῖκα καὶ 
γένος καὶ φάρμακον καὶ τὸν κεστὸν αὐτόν, ἤϑει καὶ 
ἀρετῇ κατεργάσηται τὴν εὕνοίαν. 


3048 Ἐν ταυτῷ (p. 141 e). 


60 . I8ANNOT ZTOBAIOT 


Κόσμος ἐστίν, ὡς ἔλεγε Κράτης, τὸ κοσμοῦν᾽- xo- 
σμεῖ δὲ τὸ κοσμιωτέραν γυναῖκα ποιοῦν᾽ ποιεῖ δὲ τοι- 
αὐτην οὔτε χρυσὸς οὔτε σμάῤαγδος οὔτε κόκκος, ἀλλ᾽ 
ὅσα σεμνότητος εὐταξίαρεαἰδοῦς ἔμφασιν περιτέθησει. 
49 Ἐν ταυτῷ (p. 142 b). 5 

Καϑάπερ à 0 Φωκίων, τοῦ ᾿ἀντιπάτρου πρᾶξιν αὐτῷ 
προστάττοντος οὐκ οὖσαν δὲ πρέπουσαν, εἶπεν " οὐ 
δύνασαί μοι καὶ φίλῳ καὶ κόλακι χρῆσϑαι" οὕτω λο- 
γέίξεσϑαι περὶ τῆς σώφρονος καὶ αὐστηρᾶς γυναικὸρ 
“οὐ δύναμαι τῇ αὐτῇ καὶ ὡς γαμετῇ καὶ ὡς ἕταέρᾳ 10 
συνεῖναι." 

49* Ἐν ταυτῷ (p. 142 e). 

... 'H Θεανὼ zagéqqve viv χεῖρα περιβαλλομένη τὸ 
ἱμάτιον᾽ εἰπόντος δέ τινος "καλὸς ὁ πῆχυς," “ἀλλ᾽ οὐ 
δημόσιος" ἔφη. δεῖ δὲ μὴ μόνον τὸν πῆχυν, ἀλλὰ 15 
μηδὲ τὸν λόγον δημόσιον εἶναι τῆς σώφρονος. καὶ 
τὴν φώνήν, ὡς ἀπογύμνωσιν αἰδεῖσθαι καὶ φυλάτ- 

τεῦϑαι πρὸς τοὺς ἐκτός. ὁρᾶται γὰρ ἐν αὐτῇ καὶ πά- 

Dog καὶ ἦϑος καὶ ,διάϑεσις τῆς λαλούσης. 

Τὴν Ἠλείων ὃ 0 Φειδίας ᾿δἀφροδίτην ἐποέησε χελώ- 20 
γὴν πατοῦσαν, οἰκουρέας σύμβολον ταῖς γυναιξὶ καὶ 
διωπῆς. δεῖ γὰρ ἢ πρὸς τὸν ἄνδρα λαλεῖν 1] διὰ τοῦ 
ἀνδρός, μὴ δυσχεραίνουσαν εἰ δι᾿ ἀλλοτρίας γλώτ- 
της ὥσπερ αὐλητὴς φϑέγγεταί. ᾿ 


50 Ἐν ταυτῷ (p. 143 a). 25 
Καὶ γὰρ ὃ Ῥωμαῖος νομοϑέτης ἐκώλυσε δῶρα δι- 

δόναι καὶ λαμβάνειν παρ᾽ ἀλλήλων τοὺς γεγαμηκό- 

τας, οὐχ ἵνα μηδενὸς μεταλαμβάνωσιν, ἀλλ᾽ ἵνα 

πάντα κοινὰ νομίζωσιν. ! 

51 Ἐν ταυτῷ (p.143c). . 30 

, Τοῖς περὶ τὸν Κῦρον Ἕλλησι παρήγγειλαν ol στρα- 





I'AMIKA4 ILAPAUTEAMATA. OA. 61 


τηγοὶ τοὺς πολεμίους, ἐὰν μὲν βοῶντες ἐπέωσι, δέχε- 
σϑαι μετὰ σιωπῆς" ἐὰν δ᾽ ἐκεῖνοι σιωπῶσιν., αὐτοὺς 
μέγα βοήσαντας ἐξελαύνειν. αἱ δὲ νοῦν ἔχουσαι γυ- 
ναῖκερ ἐν ταῖς ὀργαῖς τῶν ἀνδρῶν, κεχραγότων μὲν 
6 ἡσυχάξουσι, σιωπῶντας δὲ προσλαλοῦσαι καὶ παρα- 
μυϑούμεναι πραῦνουσιν. 


52 Ἐν ταυτῷ (p. 143 ὃ. 
Ἡ Ἑρμιόνη δοκεῖ τι λέγειν ἀληϑὲς λέγουσα “ κα- 
κῶν γυναικῶν εἴσοδοί μ᾽ ἀπώλεσαν" τοῦτο δὲ οὐχ 
10 ἁπλῶς γινόμενόν ἐστιν, ἀλλ᾽ ὅταν αἱ πρὸς τοὺς ἄν- 
δρας διαφοραὶ καὶ ξηλοτυπέαι ταῖς τοιαύταις γυναεξὲ 
μὴ τὰς ϑύρας μόνον, ἀλλὰ καὶ τὰς ἀκοὰς οἴγωσι.. 
τότε οὖν δεῖ μάλιστα τὴν νοῦν ἔχουσαν ἀποκλείειν 
τὰ ὦτα καὶ φυλάττεσϑαι τὸν ψιϑυρισμόν, ἵνα μὴ πῦρ 
16 ἐπὶ πῦρ γένηται, καὶ πρόχειρον ἔχειν τὸ τοῦ Φιλίπ- 
που λέγεται γὰρ ἐκεῖνος ὑπὸ τῶν φίλων παροξυνό- 
μενος ἐπὶ τοὺς Ἕλληνας ὡς εὖ πάσχοντας καὶ κακῶς 
αὐτὸν λέγοντας, εἰπεῖν “τί οὖν ἂν καὶ κακῶς ποιῶ- 
μεν αὐτούς," ὅταν οὖν διαβάλλουσαι λέγωσιν, ὅτι 
90 λυπεῖ δε φιλοῦσαν ὁ ἀνὴρ καὶ σωφρονοῦσαν “τί οὖν 
ἂν καὶ μισεῦν αὐτὸν ἄρξωμαι καὶ ἀδικεῖν ;" 
53 .θΘεὲ ανοῦς. 
Θεανὼ ἐρωτηϑεῖσα ποσταία γυνὴ ἀπ᾿ ἀνδρὸς κα- 
ϑαρεύει, “ἀπὸ μὲν τοῦ ἰδίου εἶπε “παραχρῆμα" 
25 ἀπὸ δὲ τοῦ ἀλλοτρίου οὐδέποτε." 


λ 


ὅ4 Τῆς Φέλωνοςρ γυναικός. 

H Φίλωνος γυνὴ ἐρωτηϑεῖσα διὰ τί μόνη τῶν ἀλ- 
λων ἐν συνόδῳ οὐ φορεῖ χρυσοῦν κόσμον, ἔφη ὅτι- 
αὐτάρκης κόσμος μοι ἐσεὶν ἡ 9j τοῦ ἀνδρὸς ἀρετή. 

3055 Θεανοῦς. 
Θεανὼ [ἡ Πυϑαγοριπὴ φιλόσοφοι ἐρωτηϑεῖσα 





/ 


82 I&ANNOT. ZTOBAIOT 


Tí πρέπον εἴη γυναικί, τὸ τῷ ἰδίῳ ἔφη ἀρέσκειν 
ἀνδρί. 


56 4Ζημάδους. 


Ζημάδης εἶπε τὴν αἰδῶ τοῦ κάλλους ἀκρόπολεν - 
εἶναι. | 5 


57 Ἰαμβλέχου ἐκ τῆς ἐπιστολῆς περὶ γά - 
μου χρήσεως. 

Οὐκοῦν καὶ περὶ τὸ ἄρχειν μὲν τὸν ἄρρενα ἄρχε- 
σϑαι δὲ τὴν θήλειαν ὁμογνωμονήσουσι. τὸ δὲ σχῆμα 
τῆς ἀρχῆς ἔσται οὐχ οἷον τὸ δεσποτικόν, ϑεραπεῦον 10 
τὸ τοῦ κρείττονος συμφέρον οὐδ᾽ οἷον τὸ τῶν τε- 
qvÀv, μόνου τοῦ ἥττονος ἐπιμελούμενον" ἀλλ᾽ οἷον 
τὸ πολιτικόν, κηδόμενον ἐξ ἴσου τοῦ κοινῇ συμφέ- 
ροντορ. 


58 Σωκράτους. 15 
Τοὺς μὲν ἄνδρας τοῖς τῆς πόλξως νόμοις δεῖ πεί - 
ϑεσϑαι, τὰς δὲ γυναῖκας τοῖς τῶν συνοικούντων ἀν-. 

δρῶν ἤϑεσι. 





59 Δίωνος ἐκ Tov Οἰκονομικοῦ. 
Εὐσέβεια δὲ γυναικεία ὁ πρὸς τὸν ἄνδρα ἔφως. 20 


60 Ἐν ταυτῷ. 

Γέλως δὲ συνεχὴς καὶ μέγας ϑυμοῦ κακίων" διὰ 
τοῦτο μάλιστα ἑταίραις ἀκμάξων καὶ παίδων τοῖς 
ἀφρονεστέροις. ἐγὼ δὲ κοσμεῖσθαι πρόσωπον 0x0  / 
δακρύων ἡγοῦμαι μᾶλλον ἢ ὑπὸ γέλωτος. δάκρυσι 96 
μὲν γὰρ ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον σύνεστι xol πάϑημά που 
χρηστόν, γέλωτι δὲ ἀκολασία. καὶ κλαέων μὲν οὐδεὶς 


προυτρέψατο ὑβριστήν, γελῶν δὲ ηὔξησεν αὐτοῦ τὰς 
ἐλπίδας. 


TAMIKA ILAPATTEAMATA. O4. — 63 


61 ᾿Φέντυος τᾶς Καλλικράτεος ϑυγατρὸς 
Πυϑαγορεέας ἐκ τοῦ περὶ γυναι- 
κὸς σωφροσύνας. 

Τὸ μὲν ὅλον ἀγαϑὰν δεῖ ἦμεν καὶ κοσμίαν᾽ ἄνευ 

5 δ᾽ ἀρετᾶς οὐδέποκα γένοιτό vig τοιαύτα. ἑκάστα 
γὰρ ἀρετὰ περὶ ἕκαστον γινομένα τὸ αὐτᾶς δεχτικὸν 
ἀποδίδωτι σκουδαῖον᾽ ἃ μὲν τῶν ὀπτέλων τὼς ὀπτί- 

Aeg, ἃ δὲ τᾶς ἀκοᾶς τὰν ἀκοάν, καὶ ἃ μὲν ἵππω τὸν ᾿ 

ἵππον, ἃ δ᾽ ἀνδρὸς τὸν ἄνδρα" οὕτω δὲ καὶ ἁ γυναικὸς 

10 τὰν γυναῖχα. γυναικὸς δὲ μάλιστα ἀρετὰ σωφροσύνα" 
διὰ γὰρ ταύτας τὸν ἴδιον ἄνδρα καὶ τιμᾶν καὶ ἀγαπᾶν 
δυνασεῖται. πολλοὶ μὲν ἴσως δοξάξοντι, ὅτι οὐκ sv- 
ἄρμοστον γυναικὶ φιλοσοφέν, ὥσπερ οὐδ᾽ ἱππεύεν 
οὐδὲ δαμαγορέν᾽ ἐγὼ δὲ τὰ μέν τινα νομέξω ἀνδρὸς 
16 ἦμεν ἴδια, τὰ δὲ γυναικός, τὰ δὲ κοινὰ ἀνδρὸς καὶ 
γυναικός, τὰ δὲ μᾶλλον ἀνδρὸς ἢ γυναικός, τὰ δὲ 
μᾶλλον γυναικὸς ἢ ἀνδρός. ἴδια μὲν ἀνδρὸς τὸ στρα- 
ταγὲν καὶ πολιτεύεσϑαι καὶ δαμαγορέν᾽ ἴδια δὲ γυ- 
ναικὸς τὸ oixovgiv καὶ ἔνδον μένεν καὶ ἐχδέχεσϑαι 
90 καὶ ϑεραπεύεν τὸν ἄνδρα. κοινὰ δὲ φαμὶ ἀνδρέαν 
καὶ δικαιοσύναν καὶ φρόνασιν᾽ καὶ γὰρ τὰς τῶ σώ- 
ματος ἀρετὰς πρέπον ἔχεν καὶ ἀνδρὶ καὶ γυναικί, καὶ 
τᾶς ψυχᾶς ὁμοίως καὶ ὡς ὑγιαίνεν τῷ σώματι ἀμφο- 
τέροις ὠφέλιμον, οὕτως ὑγιαίνεν τᾷ ψυχᾷ᾽ σώματος 
45 δὲ ἦμεν ἀρετὰς ὑγείαν ἰσχὺν εὐαισϑησέαν κάλλος. 
, τὰ δὲ μᾶλλον ἀνδρὶ καὶ ἀσκὲν καὶ ἔχεν οἰκεῖόν dvi, — 
τὰ δὲ μᾶλλον γυναικί. ἀνδρότατα μὲν γὰρ καὶ φρό- 
νασιν μᾶλλον ἀνδρὶ καὶ διὰ τὰν ἕξιν và σώματος καὶ 
διὰ τὰν δύναμιν τᾶς ψυχᾶς, σωφροσύναν δὲ γυναικί. 
80 διὸ δεῖ περὶ σωφροσύνας παιδευομέναν γνωρίζξεν, ἐκ 
σόσων τυνῶν καὶ ποίων τοῦτο τἀγαθὸν τᾷ γυναικὶ 

“«εριγένεται. φαμὶ δὴ ἐκ πέντε τούτων" πρᾶτον μὲν 


64 IQSANNOT ZTOBAIOT 


ἐκ τᾶς πορὶ τὰν εὐνὰν ὁσιότατός τε καὶ εὐσεβείας" 
δεύτερον δὲ. ἐκ τῶ κόσμω τῶ περὶ τὸ σῶμα᾽ τρίτον 
ἐκ τῶν ἐξόδων τῶν ἐκ τᾶς ἰδίας οἰχίας" τέταρτον δ᾽ 
ἐκ τῶ μὴ χρέεσϑαι τοῖς ὀργιασμοῖς καὶ ματρῳσμοῖς" 
πέμπτον δ᾽ ἐν τῶ θυσίᾳ và περὶ τὸ ϑεῖον εὐλαβέα 5 
ἦμεν καὶ μετρίαν. τούτων δὲ μέγιστον. αἴτιον καὶ 
συνεκτικώτατον τᾶς σωφροσύνας τὸ περὶ τὰν εὐνὰν 
ἡμενὰ διάφϑορον καὶ ἄμικτον ϑυραίῳ ἀνδρί. πρᾶ- 
vov μὲν γὰρ εἰς τοῦτο. πἰαρανομοῖσα ἀδικεῖ γενεϑλέως 
ϑεώς. οἴκῳ καὶ συγγενείᾳ οὐ γνασίωρ ἐπικούρως 10 
ἀλλὰ νόϑως παρεχομένα᾽ ἀδικεὶ δὲ τὼς φύσει ϑεὼς 
[οὔσπερ] ἐπομόσασα μετὰ τῶν αὑτᾶς πατέρων vs καὶ 
συγγενῶν συνελδύσεσϑαι ἐπὶ κοινωνίᾳ βέω καὶ τέ- 
«vov γενέσει τᾷ κατὰ νόμον ἀδικεῖ δὲ καὶ τὰν αὖ- 
«τᾶς πατρίδα, μὴ ἐμμένουσα τοῖς ἐνδιατεταγμένοις. 15 
ἔπειτα ἐπὶ τούτοις ἀμβλακίσκει, ἐφ᾽ οἷς τὸ μέμιστον 
τῶν προστέμων ὥρισται ϑάνατος διὰ τὰν ὑπερβολὰν 
τῶ ἀδικήματος, ἔκϑεσμον καὶ ἀσυγγνωμονέστατον 
ἦμεν ἁδονᾶς ἕνεκεν ἁμαρτάνεν καὶ ὑβρίξεν᾽ ὕβριος 
δὲ πάσας πέρας 0A6090c. | 20 


61* Ἐν ταυτῷ. 

Κἀκεῖνο ó χρὴ διαλογίξεσθαι, ὡς οὐδὲν καϑάρ- 
σιον εὑρήσει tüg ἀμπλακίας ταύτας ἄκος, ὥστε ὡς 
ἱερὰ ϑεῶν καὶ βωμὼς ποτερχομέναν ἦ ἥμεν ἁγνὰν καὶ 
ϑεοφιλατάν᾽ ἐπὶ γὰρ ταύτᾳ τᾷ ἀδικίᾳ μάλιστα καὶ 25 
τὸ δαιμόνιον ἀσυγγνωμόνητον γίνεται. κάλλιστος δὲ 
κόσμος γυναικὸς ἐλευϑέρας πράττεν εὖ τ᾽ εἶδος τὸ 
διὰ τῶν αὑτᾶς τέχνων ἐπιμαρτύρασθαι τὰν σωφρο- 
σύναν τὰν ποτὶ τὸν ἄνδρα, αἴκα τὸν τύπον τᾶς ὁμοι- 
ὅτατος ἐπιφέρωντι τῶ κατασπεέίραντος αὐτὼς πατρός. 30 
“καὶ περὶ μὲν εὐνᾶς οὕτως ἔχει" περὶ δὲ τῷ κόσμω τῶ 


DIAMIKA IIAPAUT'EAMATA. OA. δῦ 


περὶ τὸ σῶμα δοκεῖ μοι οὕτως. δεῖ λευχεέμονα ἦ ἥμεν 
2tl ἁπλοϊκὰν καὶ ἀπερίσσευτον. ἐδεῖται δὲ, τοῦτο, 
αἴχα μὴ διαφανέεσσι μηδὲ: διαποικέλοις μηδὲ ἀπὸ 
βόμβυχος ὑφασμένοις χρᾶται τοῖς περὶ τὸ σῶμα, ἀλλὰ 
5 μετρίοις καὶ λευκοχρωμάτοιρ᾽ οὕτω" γὰρ τὸ μᾶλλον 
κοσμεῖσϑαι καὶ τρυφὰν καὶ καλλωπισμὸν φεύξεται, 
καὶ ξάλον' οὐκ ἐμποιήσει μοχϑηρὸν ταῖς ἄλλαις. χρυ- 
σὸν δὲ καὶ σμάραγδον ἁπλῶς μὴ περιτέϑεσθϑαι" καὶ 
γὰρ πολυχρήματον. καὶ ὑπεραφανίαν ἐμφαῖνον ποτ- 
10 τὰς δαμοτικάς. δεῖ δὲ τὰν εὐνομουμέναν πόλιν, ὅλαν 
αὐτὰν 0v ὅλας τεταγμέναν, συμπαϑέα τε καὶ ὁμοιό- 
ψομον ἦμεν. ἀπερύκεν δὲ καὶ δαμιοεργὼς ἐκ τᾶς πό- 
λιος τὼς ἐργαξομένως τὰ τοιαῦτα. χρώματι δὲ φαι- 
δρύνεσθαι τὰν ποτῶπα μὴ ἐπαχτῷ καὶ ἀλλοτρέῳ, τῷ. 
15 δ᾽ οἰκήῳ τῶ σώματος δι’ αὐτῶ τῶ ὕδατος ἀπολουο- 
μέναν, κοσμὲν δὲ μᾶλλον αὐτὰν αἰσχύνα᾽ καὶ γὰρ 
τὸν συμβιῶντα καὶ αὑτὰν ἔντιμον παρέξεται. τὰς δὲ 
ἐξόδως ἐκ τᾶς οἰκίας ποιεῖσθαι [τὰς γυναῖκας) τὰς 
δαμοτελέας ϑυσίας θυηπολοῦσαν τῷ ἀρχαγέτᾳ θεῷ 
90 τᾶς πόλιος ὑπὲρ αὑτᾶς καὶ τῶ ἀνδρὸς καὶ τῶ παντὸρ 
οἴχω᾽" ἔπειτα μήτε ὄρφνας ἐνισταμένας μήτε ἑσπέρας, 
ἀλλὰ πλαϑυούσας ἀγορᾶς καταφανέα γεινομέναν τὰν 
ἔξοδον ποιεῖσϑαι θεωρίας ἕνεκά τινος ἢ ἀγορασμῶ 
οὐκήω, μετὰ θεραπαίνας μιᾶς ἢ καττὸ πλεῖστον δύο 
25 εὐκόσμως χειραγωγουμέναν. τὰς ὃὲδ ϑυσίας λιτὰς. 
παριστάμεν τοῖς ϑεοῖς καὶ κατὰ δύναμιν, ὀργιασμῶν 
δὲ καὶ ματρωασμῶν τῶν κατ᾽ οἶκον ἀπέχεσϑαι. καὶ 
γὰρ ὃ κοινὸς νόμος ἀπερύκϑι τᾶς πόλιος ταῦταρ τὰς 
γυναῖκας ἐπιτελέν. καὶ ἄλλως καὶ ὅτι μέθας καὶ ἐκ- 
30 στάσιας ψυχᾶς ἐπάγοντι ταὶ ϑρησκεύσιες αὗται τὰν 
δὲ οἰποδέσποιναν καὶ προκαθεξομέναν οἴκω δεῖ σώ- 
φρονα καὶ ἀνέπαφον ἦμεν ποτὶ πάντα. 
. BTOB, FLOR. III. $5 





4 


66 19A4NNOT. ZTOBAIOT 


62 Νικοστράτου ἐκ τοῦ περὶ y&pov.- 

Ἐστάλθω δὲ ἐσθῆτα ἢ ὡς πάτριον αὐτῇ ἢ ὡς ἥδι- 
στον σοί. χρυσίον δὲ ἣν μὲν ἔχῃ. ὃ τὰ ἐν αὐτῇ ὀνέ- 
νησιν οὐδὲ περικειμένην ὁμοίως γὰρ ἂν σοι ἀρέσαι 
καὶ ἔχουσα καὶ μὴ ἔχουσα" ἣν δὲ μήτε ἐκεένη οἴκοθεν 5 
ἐπιφέρηται μήτε σὺ ἔχῃς ὁπόϑεν χαλκεύσεις, ἐπιϑυ- 
μέα δὲ ἧ, ὁ λόγος ἐνταῦϑά σοι παρασκευαστέος ὁ πεί- 
σων περί τε χρυσίου καὶ περὶ κάλλους χρυσίου, καὶ 
ὡς ἄχϑος ἂν εἴη μᾶλλόν σξρ 1 κόσμος τῇ ye σώφρονι" 
ἐνίοτε δὲ τοῦτο αὐτὸ καὶ τὰς ἐπιβουλὰς ἤ ἤγειρε τῶν 10 
τὸ ἀχολάστων sig τὰς γυναῖκας τῶν v5 λῃστῶν εἰς τὰ 
χφήματα. 

ἐπεὶ δὲ ἐνταῦϑα τοῦ λόγου ἐσμέν, ου καὶ χρυσὸς 
κάλλος τι προσβαλλέτω᾽ μοι, δοκῶ ἐρεῖν τὸ καὶ ὑπο- 
βαλεῖν πρᾶγμα χρυσοῦ : πολλῷ τιμαλφέστερον. εἰ γὰρ 16 
μηδέν τι ὀκνῆσαι αὐτὴν καὶ epi γυμνασέαρ ἔχειν 
ἀναπείσαις ν ἐνταῦϑα εὕροις ἂν καὶ οὗ πάλαι ἐπεϑυ- 
μοῦμεν, τὸν κόσμον τῷ σώματι. τοῦ μὲν γὰρ ὑγιαί- 
νεῖν οὐδὲν ἔμοιγε δοκεῖ ἄλλο τι περέϑημα καὶ περι- 
δέραιον κρεῖττον. πόρρω δ᾽ ἂν εἴη καὶ τοῦ δοηϑῆναι 20 
γυνὴ ὑγιαίνουσα καὶ ψιμυϑίου καὶ ὑπ᾿ ὀφθαλμῷ 
ὑπογραφῆς καὶ ἄλλου χρώματος ξωγραφοῦντος καὶ 
. ἀφανέζοντος τὰς ὄψεις. τά γε μὴν γυμνάσια ἄλλα μὲν 
ἂν ἔξω γένοιτο ἐν περιπάτοις, τὰ δὲ ἔνδὸν περὶ τὸν 
ἱστὸν ἰοῦσα δῦροι ἄν τι πονῆσαι δυνάμενον ἢ ῃ τυϑέ- 25 
μδνον. καὶ τοῦτο τὸ κάλλος: τὸ ἀπὸ τῶν πόνων οὐδὲν 
ὅτι ἤλεγξέτε καὶ ἐβασάνιδεν οὔτε ἱδρὼς οὔτε δάχρυα" 
ὕπνος δὲ πόρρω ὧν τοῦ ἐλέγχειν καὶ μᾶλλόν τι προσ- 
τίθησι ταῖρ. ys ἐρρωμέναις. καὶ οὕπω λέγω ὅτι καὶ 
ταῦτα πάντα εἰς τὰ ἔκγονα ἀναφέρεται, καὶ τοραῦτα 30 
ἐγόνετο παιδία, ὁποῖά ποτ᾽ ἂν ἡ γυνὴ καὶ λούσηται 
καὶ γυμνάσηται καὶ ἀμφιάσηται, μαλακὰ μέν, εἐμαλα- 


DAMIKA ILAPATU'EAMATA. OA. 67 


xolg τούτοις δῆτα ἐντυγχάνοι, ἄρρενα δὲ xol δωμα- 
λέα, εἰ διὰ τῶν πόνων καὶ τῶν καμάτων ἰοῦσα κυή- 
Gat καὶ τέκοι. ἀλλ᾽ ἐπεὶ καὶ πένητες ἄνϑρωποι γα- 
μοῦσι, καὶ πολλοῖς ἄρα μετεμέλησε, καὶ τούτοις ὑπο- 
5 ϑήσομαι. ὡς ἂν εὐδαιμόνως διάγοιεν τὸν βίον. ὅστις 
μὲν ἐργάξεται καὶ ἀπὸ τῶν ὥμων ofr, οὐδὲ ποθεῖ 
ϑερακείας ἱχανὰ αὑτῷ καὶ τῇ γυναικὶ ἐργαξόμενος, 
οὗτος εἰ σφόδρα γυναικὸς ἐπιϑυμεῖ, ἀγαθῇ τύχῃ γα- 
peto ὅστιρ ὃὲ καὶ ἔτι μᾶλλον πένης ὧν οὐ ταῦτα 
10 ὁρᾷ ἀλλὰ κἀκεῖνα, ei νοσήσαι αὐτὸς πόϑεν ἂν ϑρέ- - 
ψαι τὴν γυναῖκα τούτῳ δὲ οὐκέτι ῥάδιόν ἐστι τῷ 
ἀνθρώπῳ συμβουλεῦσαι γαμεῖν" 1 γὰρ δὴ πολλάκις 
κλαύσεται ἡ γυνὴ τὴν ἀπορίαν, καὶ ἀναμνήσει τοῦ 
“κακοῦ ἐνίοτε ἐπιλελησμένον. καὶ ὑγιδίας μὲν δὴ παρ- 
15 οὔσης ταῦτα εὐχόλως ἐνεγκεῖν ἔστιν᾽ ἐν δὲ νόσοις 
καὶ ταλαιπωρίαις τοῦ σώματος πένητα ὄντα τινὰ δύο 
νόσω νοσεῖν ἔστιν. ἀλλ᾽ ἐπεὶ τῶν σφύδρα πενήτων 
ἐμνημονεύσαμεν ... 


68 Ἐν ταυτῷ. 

40 Μὴ λανϑανέτω δέ σε ἡ γυνὴ ἡ ἐσθῆτα μὲν μείζονος 
jj κατὰ τὴν εὐπορίαν ἔχουσα, ὑποδήματα δὲ ὡσαύτως 
πολλοῦ τινὸς ἄξια᾽ ἀλλ᾽ ἀπό ye τῶν ποδῶν μαντεύου, 
ὡς οὐδὲν ὑγιὲς ἐν τούτοις ὁ ἔνεστι" καὶ οὐ δεῖ πρὸς 
“ταῦτα οὔτε Μελάμποδος οὔτε Τειρεσίου. ὃ δὲ τῶν 

25 φίλων μοέ τις ἀπεμνημόνευσε τῶν γεγαμηκότων, καὶ 
τοῦτο δὲ τοιοῦτον ἦν᾽ ἐν ὕπνῳ καὶ ἐν τῇ εὐνῇ μά- 
λιστα ol ἄνδρες ἐξαπατώμεϑα. φυλακτέον δὲ ἑσπό- 
ραν μὲν κολακείας, προσετέϑει ἐκεῖνος. ἕωϑεν δὲ 
ϑορύβους καὶ κραυγάς. 


8064 Ἐν ταυτῷ. 
Φυλακτέον δὲ καὶ περὶ γυναικῶνα τὰς φιλίας τὲ 
5* 


68 IS9ANNOT XTOBAIOT., 


καὶ συνηϑείας. τὸ τοῦ Εὐριπίδου μεμνημένους. 3 

γὰρ δὴ ἐξαμαρτάνουσα οὐχ αὑτὴν ἔλεγεν αἰτίαν, ἀλλ᾽ 
ἐκείνας ἃς τραγῳδεῖ “κακῶν γυναικῶν εἴσοδοί us 
ἀπώλεσαν." χρηστὸν δὲ καὶ τό “μετὰ τῶν σύ ye πῖνε 

καὶ ἵξανε;" παρ᾽ ὧν τι φησὶ καὶ χρηστὸν ἂν ἀπολαύ- 5 
σαις. καὶ ταῦτα οὐκ ἐγώ, πάντες δὲ ποιηταί τε καὶ 
λογοποιοὶ γφάφουσιν. φυλακτέον. δὲ μᾶλλον τῷ ἐμῷ 
λόγῳ καὶ τὰς πρεσβύτιδας" αὗται γὰρ ἱκαναί ye τὰς | 
νεύτητας μακαρίζειν; καὶ ὡς δὴ ἔμπειρον τοῦ βίου | 
ὑποϑήκας τυνὰς ἀκολάστους ὑποτέϑενται, ὅτι τὸ ξῆν 10 
οὐδὲν ἄλλο ἐστὶν ἢ ὅσα τις ἂν φάγῃ καὶ ὅσα τις ἂν πέῃ, | 
κἀκεῖνα ἤδη ὅσα ἂν τούτοις ἕπῃται μοιχεῖαι καὶ ἀκο. ὁ 
λασίαι.., καὶ τοῦτο συμβαίνει παρ᾽ αὐτάς τε τὰς νέας 
᾿φαὶ παρὰ τὰς πρεσβύτιδας᾽ o3 μὲν γὰρ οὐκ ἂν ἀηδῶς 
ἔχοιεν πρὸς τοὺς ἐρῶντας καὶ τοὺς φιλοῦντας δῆϑεν, 15 
αἱ δὲ δὴ πρεσβύτιδες ἐντεῦϑα που ἀεὶ τούτῳ τῷ ἀκο-' 
λάστῳ συναγορεύουσδιν. 


65 Ἐν ταυτῷ. 

AAÀ' ἐρῶ περὶ σωφροσύνης πάλιν τοὺς οἰκέτας 
ἐθιστέον οὕτως ὁμιλεῖν, ὅπως μηδενὶ ἐξέστω αὐτῶν 30 
πρὸς τὸ οὖς αὐτῇ διαλέγεσθαι λάϑρᾳ, ἐνίοτε δὲ καὶ 
σοῦ βλέποντος" ὃ γὰρ ἀκούειν οὐκ ἄγαν τὸν ἄνδρα 
λυσιτελεῖ, ἄνισον καὶ ἄδικον, ἀλλ᾽ ἐκείνῃ ταῦτα 
συμφέρει. ὁπότε δὲ ἐν οἰκίᾳ. τὸ λάϑρᾳ διαλέγεσϑαι 
ἀπήλλακται, πολλὴ ἐλπίς ἐστι μὴ ἂν τινα λόγον τολ- 25 
μῆσαι τῶν θεραπόντων μοιχικόν τινα τῇ δεσποίνῃ 
διακονήσασϑαι" ἀκοῦσαι γὰρ ἀνάγκη τὸν δεσπότην, 
εἰ νόμος ἐστὶ πάντας φανερῶς διαλέγεσϑαι. οἶδα μὲν 
οὖν καὶ ταῦτα ἅπαντα ᾿ἰσχύοντα πρὸς τὸ ποιῆσαί τινὰ 
βιοῦν σωφρόνως" ὅμως δὲ οὐδὲν τούτων λυσιτελέ- 80 
στερον, ὡς λόγῳ διδάσκειν περὶ τοῦ ἀδικήματος τῆς 


DIAMIKA IIAPATT'EAMATA. OA. 69 ' 


μοιχεέας. λεκτέον οὖν πρὸς αὐτὴν τό vs αἰσχρὸν τῆς 
μοιχείας καὶ τὸ ἀκόλαστον καὶ τὸ ἄδικον, καὶ ὡς ἀδο- 
ξία μὲν ἐν γυναιξὶν ἀδοξία δὲ ἐν ἀνδράσι, καὶ ὡς 6 
τι, δήποτέ ἐστιν ἡ πίστις ἡ ἐξ ἀνθρώπων, τοῦτο οἴχε- 
ὅται ἀπὸ σοῦ" ὃ δὲ ἔτι βαρύτερον, τὸ μὴ μόνον νό- 
ϑους γένεσθϑαι παῖδας, ἀλλ᾽ εἶναι τούτους ἐξ ἀκολα- 
σίας καὶ ὕβρεως γεγονότας. ταῦτα αὐτῇ λεκτέον, καὶ 
φοβείσϑω τὸ ὄνομα τῆς μοιχείας, εἴγδ ταύτῃ μέλλει 
ξὴν καὶ μὴ ἀποσφάττεσϑαι. καὶ ταῦτα οὕτω λεκτέον 
10 ἐπιτείνοντά τε καὶ εἰδότα ὡς πολλαὶ ἔτι ἀτοπωτέρων 
ἐρῶσιν, οἷον οὐ ξένων vavíoxov, ἀλλ᾽ οὐδὲ εἰπεῖν 
καλόν, otov φασὶ τὴν Πασιφάην ἐρασϑῆναι ϑρέμ- 
ματος. λεκτέον δὲ οὕτως εἰδότα ὡς οὐδεμία μηχανὴ 
κρατῆσαι τῶν γυναικῶν, κἀκεῖνο ὥς εἰσι πάντων 
16 τέχνας τε ἐξευρεῖν καὶ πλέξαι σοφώταται᾽ εἰ δὲ ἀπι- 


στεῖς, ἀναγίνωσῃε τὰς τραγῳδίας, ὁπόσα ἐποίησαν ^ 


ἢ ἐβουλεύσαντο γυναῖχες ἐπιϑυμέᾳ ξένων ἀφροδε- 
σίων. σωφροσύνην μὲν οὖν ὧδε ἐξασκητέον᾽ διδα- 


κτέον δὲ ἃ διδάσκεσθαι χρὴ γυναῖκα᾽ καὶ μάλιστα τὴν 


90 σωφροσύνην αὐτῆς φυλάξει τὰ περὶ τὴν οἰκίαν, ὅπως 
ἂν ἄριστα ϑείη τὰ περὶ τοὺς οἰκέτας, ὅπως ἂν ἄριστα 
ϑεραπεύσαι τὰ περὶ ὑμῶν αὐτῶν, ὕπως ἂν ἐν πολλῇ 
εἴητε τιμῇ. τί μὲν γὰρ χρηστότερον ἀνδρὶ ἢ γυνὴ 
εὔνους καὶ ὅσα χρὴ ἀνδρὶ ἐρωμένῳ εἰδυῖά τὸ καὶ δια- 
25 χκονουμένη; τί δὲ ἄλλο οὕτω περισπούδαστον ἂν εἴη 
ἢ εἰ νοσοῦντα αὐτὴ ϑεραπεύοι; καὶ εἴ τε ἀγαθὴ εἴη 
καὶ βελτίστη, οὐδὲν ἄλλο ἐγὼ κτῆμα οἰκίας ἀγαϑόν τε 
καὶ πολλοῦ λόγου ἄξιον εὑρίσκω. ἀλλὰ καὶ ἄξιόν γε 
τὴν γυναῖκα οὕτως ἔχειν" οὐ γὰρ ἄλλῳ τινὶ ἢ τῇ γυ- 
30 ναικὶ νυχτός τε καὶ μεϑ᾽ ἡμέραν ἀνὴρ προσαναπαύε- 
vat , καὶ πρὸς ἄλλον οὐδένα τῶν ἐν τῇ πόλει τὰ ἀπόρ- 


ρητα ὅσαπερ ἔστιν αὐτῷ διαλέγεται, ἀλλὰ μόνῃ τῇ 


/ 


70 I$ANNOT ZTOBAIOT 


γυναικί, καὶ ἐν ἴσῳ. ὥσπερ ἂν ἑαυτῷ. oU γυνὴ μέντοι 
ἐστὶν ἡ ὁπόταν φίλη τε καὶ εὔνους ἢ μάλιστα σεαυ- 
τὸν εὐφραίνουσα. ἥκιστα δὲ ἀνιῶσα;; οὐχ αὕτη ἐστὶν 
ἡ καὶ παῖδάς σοι τεξομένη; οὐχ αὕτη ἐστὶν ἡ πόϑον 
πρώτη ἔχουσα σου ἀποθανόντος, κἂν ὁ πατὴρ κἂν ὃ 
ἢ μήτηρ λυπεῖσϑαι μὴ ϑέλωσιν, ὃ νόμος. 


OTI KA40N TO EXEIN ΠΑΙΔΑ͂Σ. ORE. 


1 Διὸγένους. 
Μακάριος ὅστις αὐτὸς ἰσχύων ἔτι 
παῖδας παραδπίέξοντας ἀλκίμους ἔχει. — — 10 


, 2 Εὐριπέδου Μελεάγρῳ. 
Καὶ κτῆμα δ᾽. ὦ τεκοῦσα, κάλλιστον τόδε. 
πλούτου δὲ κρεῖσσον" τοῦ μὲν ὠκεῖα πτέρυξ, 
παῖδες δὲ χρηστοί, κἂν ϑάνωσι, δώμασιν 
καλόν τι ϑησαύρισμα τοῖς τεκοῦσί τε 15 
ἀνάϑημα βιότου, κοὔποτ᾽ ἐκλείπει δόμους. 


8 Εὐριπέδου Οἰνεῖ. 
“ὃς οὐδὲν ἀνδρὶ πιστὸν ἄλλο πλὴν τέκνων" 
κέρδους δ᾽ ἕκατι καὶ τὸ συγγενὲς νοσεῖ. 


4 ΒΕὐριπέδου Δανάη. 20 
Γύναι, φίλον μὲν φέγγος ἡλίου τόδε, 

καλὸν δὲ πόντου χεῦμ᾽ ἐδεῖν εὐήνεμον, 

γῇ τ᾽ ἠρινὸν θάλλουσα, πλούσιόν ϑ᾽ ὕδωρ, 

- πολλῶν τ᾽ ἔπαινον ἔστι μοι λέξαι καλῶν" 

ἀλλ᾽ οὐδὲν οὕτω λαμπρὸν οὐδ᾽ ἰδεῖν καλόν, 25 

ὡς τοῖς ἄπαισι καὶ πόϑῳ δεδηγμένοις 

παίδων νεογνῶν ἐν δόμοις ἰδεῖν φάορ. 


OTI KAAON TO EXEIN ΠΑΙΔΗ͂Σ. OE. 71 


5  Evgux(Oov (Herc. F. 1261). 
Ὅταν δὲ κρηπὶς μὴ καταβληϑῇ γένους 
ὀρϑῶς, ἀνάγκη δυστυχεῖν τοὺς ἐκγόνους. 
6 Μενάνδρου Ἐμπιμπραμένη. 
5 Ὡς ἀγαϑόν ἐστι πρᾶγμα τὸ γενέσϑαι τινὸς 
πατέρα. 
1 Ἐὐριπίέδρυ Πρωτεσιλάφ. 
Ὦ παῖδες, οἷον φίλτρον ἀνθρώποις φρενός. 
8 Μενάνδρου. 
10 Ὀδυνηρόν ἐστιν οὐτυχοῦντα τῷ βίῳ 
ἔχειν ἔρημον διαδόχου τὴν οἰχίαν. 
9 Μενάνδρου. 
Οὐκ ἔστι μείξων ἡδονὴ ταύτης πατρὶ 
ἢ σωφρονοῦντα κεὐτυχοῦντ᾽ ἰδεῖν τινα 
15 τῶν ἐξ ἑαυτοῦ. | 


10 “Ζικαιογένους (Eurip. Or. 541). 
Ζηλωτὸς ὅστις εὐτύχησεν ἐν τέκνοις 
καὶ μὴ ᾽πισήμοις συμφοραῖς ὠδύρετο. 
11 Ἐκτῶν Σεφήνου ἀπομνηήμονευμάτων. 
20 Ἡ δΔάκαινα πρός τινα Ἰωνικὴν δείξασαν αὐτῇ τὸν - 
κόσμον ἀντεπέδειξε τὰ τέκνα εἰποῦσα “ὁ δὲ ἐμὸς 
κόσμος τοιοῦτος." 
12 Πλάτωνος (Symp. p. 308 8). | 
Τούτῳ τῷ τρόπῳ πᾶν τὸ ϑνητὸν σώξεται, ov và 
96 παντάπασι τὸ αὐτὸ ἀεὶ εἶναι ὥσπερ τὸ ϑεῖον, ἀλλὰ 
τῷ τὸ ἀπιὸν [καὶ παλαιούμενον) ἕτερον νέον καταλεί- 
x&v, οἷον αὐτὸ qv. μὴ οὖν ϑαύμαξε. εἰ τὸ αὑτοῦ 
ἀποβλάστημα φύσει ἅπαν τιμᾷ' ἀθανασίας γὰρ ἅμα 
καὶ εὐδαιμονίας εἰς τὸν ἀεὶ χρόνον παντὶ αὕτη ἡ 
80 σπουδὴ καὶ ὁ ἔρως ἕπεται. 


| 


12 I9,ANNOT ZTOBAIOT 


18 ᾿Αλλὰ μὴν μάχέταί ys πᾶν ξῷον διαφερόντως 
παρόντων ὧν ἂν τέκῃ. 


14 Ἱεροκλέους. 

Ἐν δὲ τῷ περὶ τοῦ γάμου καὶ τῆς παιδοπριέας τόπῳ 
ϑετέος ἐστὶ καὶ ὃ τῆς πολυτεκνίας λόγος. κατὰ φύσιν 5 
γάρ πως καὶ ἀκόλουϑον τῷ γάμῳ τὸ πάντα ἢ τά γε 
πλεῖστα τῶν γεννωμένων ἀνατρέφειν᾽ ἀλλ᾽ ἐοίκασιν 
ol πλείους ἀπειϑεῖν τῇ παραινέσει δι᾽ αἰτίαν οὐ μάλα 
πρεπώδη. διὰ γὰρ φιλοπλουτίαν καὶ τὸ πάμμεγα 
κακὸν ἡγεῖσϑαι τὴν πενίαν τοῦτο πάσχουσι. πρῶτον 10 
μὲν δὴ λογιστέον, ὡς οὐχ ἑαυτοῖς μόνον παραστάτας 
καὶ γηροβοσκοὺς καὶ πάσης τύχης τὸ xal περιστάσεως 
κοινωνοὺς γεννῶμεν, οὐδ᾽ ὑπὲρ ἑαυτῶν μόνον, ἀλλὰ 
καὶ ὑπὲρ τῶν γονέων ἡμῶν. κατὰ πολλά ys. καὶ γὰρ 
εὐχαριστίαν ἔχει πρὸς αὐτοὺς ἡ παιδοποιέα τῷ, κἂν 16 
εἴ τι πάϑοιμεν ἡμεῖς πρότερον, καταλείπειν ἐκείνοις 
. ἀνθ᾽ ἡμῶν αὐτοὺς γηροβοσκούς. καλὸν δὲ πάππος - 
ὑπὸ σφετέρων ἐκγόνων χειραγωγούμενός τὸ καὶ τῆς | 
ἄλλης ἐπιμελείᾳς ἀξιούμενος. ὥστε πρῶτον niv εὐ- 
χάριστα πράττοιμεν ἂν εἰς γονέας τοὺς ἑαυτῶν, σεαί-- 20 
δῶν ἐπιμελούμενοι γενέσεως" εἶτα καὶ ταῖς εὐχαῖς τὲ 
καὶ σπουδαῖς τῶν ἡμᾶς γειναμένων συνεργήσομεν. 
εὐθὺ γὰρ ὅτε πρῶτον περὶ τὴν ἡμετέραν εἶχον yéve- 
σιν. διανοίᾳ χρώμενοι τοῦ χύσιν αὐτῶν εἰς πλεῖστον 
λαβεῖν τὴν διαδοχὴν καὶ παῖδας ἐκ παίδων ὑπολιπέ- 25 
σϑαι, καὶ γάμου προυνόύόησαν καὶ τῆς ἡμετέρας σπο- 
ρᾶς καὶ ἀνατροφῇρ. ὅϑεν γὰμοῦντες μὸν καὶ παι- 
δοποιούμενοι. πράττοιμεν ἂν οἷον μέρη τῆς ἐκείνων 
εὖ "ls" τὰ δ᾽ ἐναντία φρονήσαντες ἐγκόπτοιμεν ὧν 
αὐτῶν τῇ προαιρέσει. xxl μὴν κινδυνεύει πᾶς ὃ 88- 80 
λοντὴς καὶ περιστάσεως ἄνευ γάμον ἐκκλόνων καὶ 








OTI KA440N TO EXEIN Il4lA4AX. OE. 13 


παιδοποιέαν παρανοίας κρένειν τοὺς δαυτοῦ yovéag, 
ὡς οὐ σὺν ὀρϑοῖς λογισμοῖς περὶ γάμου πεπραγμα- 
τευμένους. ἔνϑα δὴ καὶ τὴν ἀνομολογίαν φωράσειεν 
ἄν τις εὐπετῶς" πῶς γὰρ οὐ μάχης πλῆρες εὐαρεστεῖν 

5 μὲν τῷ (jv καὶ μένειν ἐν αὐτῷ, ὡς καϑηκόντως εἰς 
τὸν βίον ὑπὸ τῶν σπειράντων παρηγμένον, τὸ δ᾽ αὐὖ- 
τὸν ἑτέρους γεννῆσαι τῶν ἀδοκίμων ὑπολαμβάνειν ; 
ἀλλὰ γὰρ πρῶτον μέν, ὡς ἔφην, ἐντεϑυμῆσϑαι χρή, 
διότι γεννῶμεν οὐχ ἑαυτοῖς μόνον ἀλλὰ καὶ τοῖς δὲ 
10 οὗς γεγόναμεν αὐτοί" ἔπειτα καὶ ὑπὲρ φίλων vs καὶ 
συγγενῶν. κεχαρισμένον γὰρ καὶ τούτοις ἐστὶ παῖ- 
δας ἐξ ἡμῶν ἰδεῖν. διά ve τὴν εὔνοιαν καὶ οἰκειότητα ' 
καὶ δὴ καὶ διὰ τὴν ἀσφάλειαν᾽ διορμέζξεται γὰρ ὑπὸ 
τοῦ τοιούτου τοῖς προσήκουαιν ὃ βίος ἀνάλογον ταῖς 
15 ἐπὶ πολλῶν ἀγκυρῶν σαλευούσαις vavaív* ὅϑεν κατὰ 
τὸν φιλοσυγγενῆ καὶ φιλεναῖρον ἔστιν ἡ περὶ γάμον 
καὶ τέκνα σπουδή. παρακαλεῖ δ᾽ εὖ μάλα καὶ ἡ πα- — 
τρὶς ἐπὶ ταυτόν. καὶ σχεδὸν οὐδ᾽ ἑφυτοῖς οὕτως ὡς 
τῇ πατρέδι φυτεύομεν παῖδας. τῆς μεϑ᾽ ἡμᾶς προ- 
90 νοούμενοι τάξεως καὶ τῷ κοινῷ παρέχοντες τοὺς δια- 
δεξομένους ἡμᾶς. ὅϑεν ὁ μὲν ἱερεὺς ἴστω τῇ πόλει τῇ 
ἑαυτοῦ ἱερέας ὀφείλων, 0 δ᾽ ἄρχων ἄρχοντας, ὃ δὲ 
δημηγόρος δημηγόρους, καὶ ὡς ἁπλῶς εἰπεῖν ὃ πο- 
λέτης πολίτας. καϑάπερ οὖν χορῷ μέν ἐστι xsya- 
25 ρισμένη ἡ τῶν χορευτῶν διαμονή, στρατεύματι δὲ ἡ 
“τῶν στρατιωτῶν, οὕτω καὶ πόλει ἡ τῶν πολιτῶν. 
ἀλλ᾽ εἰ μὲν ἦν ὀλιγοχρόνιόν τι σύστημα πόλις, O- τὸ 
βίος αὐτῆς κατὰ βίον ἀνθρώπου τὴν συμμετρίαν 
ἐλάμβανεν, οὐδὲν ἔδει διαδοχῆς᾽ ἐπεὶ δ᾽ εἰς πολλὰς 
30 γενεὰς ἐξικνεῖται, δαίμονι δὲ οὐδαιμονεστέρῳ χρησα- 
μένη καὶ εἰς μακροὺς αἰῶνας πόλις, φανερὸν ὡς οὖ 
τοῦ καρόντος ἐστοχάσϑαι δεῖ μόνον ἀλλὰ καὶ τοῦ μετ- 


74 ' A— I&ANNOT. ZTOBAÁAIOT 


ἔπεισα, τήν vs ἰδίαν μὴ περιορᾶν χώραν ἔρημον, 
ἀλλ᾽ ἐπ᾽ ἐλπίσιν ἱδρυμένην ταῖς ἀπὸ τῶν ἡμετέρων 
τέχνων. 


15 Μουσωνίου ἐκτοῦ εἰ πάντα τὰ γινό- 
μενα τέχνα ϑιρεπτέον. 5 
Οἵ δὲ νομοϑέται.. olg αὐτὸ τοῦτο γέγονεν ἔργον 
ξητεῖν καὶ σκοπεῖν τί μὲν ἀγαϑὸν πόλει τί δὲ κακόν, 
καὶ τέ μὲν ὠφελεῖ τί δὲ βλάπτει τὸ κοινόν; οὐχὶ δὲ καὶ 
οὗτοι πάντες συμφορώτατον μὲν ταῖς πόλεσιν évopa- - 
σαν τὸ πληϑύνεσθαι τοὺς τῶν πολιτῶν οἴκους; βλα- 10 
βερώτατον δὲ τὸ μειοῦσϑαι; καὶ ἀπαιδέαν μὲν ἢ ὁλε- 
᾿ ψοσαιδίαν τῶν πολιτῶν ὑπέλαβον εἶναι ἀλυαιτελές, 
τὸ δὲ ἔχειν παῖδας, καὶ νὴ Δία πολλοὺς ἔχειν. λυσε- 
τελές ; τοῦτο μὲν γὰρ ἀμβλέσκειν ἀπεῖπον ταῖς γυ- 
ναιξὶ καὶ ταὶς ἀπειθούσαις δημέαν ἐπέϑεσαν, τοῦτο 16 
δὲ ἀτοκίᾳ προστίϑεσθαι καὶ τὴν κύησιν εἴργειν ἀπη- 
γόρευσαν αὐταῖς. τοῦτο δὲ πολυπαιδέας ἔταξαν γέρα 
καὶ ἀνδρὶ καὶ γυναικί. "καὶ τὴν ἀπαιδίαν ἐπιξήμιον 
κατέφτησαν. πῶς οὖν ἡμεῖς οὐκ ἂν ἄδικα καὶ σαρά- 2 
νομα δρῶμεν ἐναντία δρῶντες τῇ βουλήσει τῶν vo- 30 
μοϑετῶν, ϑείων καὶ θεοφιλῶν ἀνδρῶν, οἷς ἔπεσϑαι 
νομίζεται. καλὸν καὶ συμφέρον; δρῶμεν δ᾽ ἂν ἐναντία 
τὴν πολυπαιδίαν τὴν ἑαυτῶν κωλύοντες. πῶς- δ᾽ οὐχὶ 
καὶ εἰς τοὺς πατρῴους ϑεοὺς ἐξαμαρτάνοιμεν ἂν καὶ 
εἰς τὸν ὁμόγνιον Δία τὰ τοιαῦτα πράττοντερ ; ; ὥσπερ 25 
y&Q ὃ περὶ ξένουρ ἄδικος sig τὸν ξένιον ἁμαρτάνει 
“έα, καὶ ὃ περὶ φίλους eig τὰν φίλιον" οὕτωρ ὅστις 
εἰς τὸ ἑαυτοῦ γένος ἄδικος, εἰς τοὺς πατρῴους ἅμαρ- 
φτάνει ϑεοὺς καὶ εἰς τὸν ὁμόγνιον Z(a, τὸν ἐπόπτην 
δῶν" ἁμαρτημάτων τῶν περὶ τὰ γένη" ὁ ἃέ ys περὶ 80 
τοὺς ϑεοὺς. ἁμαρτάνων ἀσεβής. καὶ μὴν ὅτι καλὸν 


.OTI ΑΣΥΜΦΟΡΟΝ TO EXEIN s.v. 4. Og. 15 


καὶ λυσιτελὲς παέδων ἀνατροφὴ πολλῶν μάϑοι τις Gv 
λογισάμενος, ὡς μὲν ἔντιμος ἐν πόλει πολύπαις ἀνήρ, 
ὡς δ᾽ αἰδῶ παρέχει τοῖς πλησίον, ὡς δὲ δύναται 
πλέον πάντων τῶν ὁμοίων. ἄν γε μὴ ὁμοέως παέδων 
5 εὐπορῶσι. καϑάπερ γάρ. οἶμαι, πολύφιλος ἀφίλου 
ἀνδρὸς δυνατώτερος, οὕτω καὶ πολὺ μᾶλλον ὁ πο- 
λύπαις τοῦ μὴ ἔμπαιδος ἢ τοῦ ὀλίγους κεκτημένον 
παῖδας. καὶ τοσούτῳ γε μᾶλλον, ὕσῳ περ ἐγγύτερον 
υἱὸς ἑκάστῳ ἢ φίλος. ἄξισν δὲ νοῆσαι ποῖόν τι καὶ 
108dau& ἐστιν ἀνὴρ πολύπαις ἢ γυνὴ σὺν ἀϑρόοις 
ὁρώμενοι τοῖς ἑαυτῶν παισίν" οὔτε γὰρ πομπὴν πεμ--. 
πομένην ϑεοῖς οὕτω καλὴν ϑεάσαιτ᾽ ἄν τις, οὔτε 
χορείαν ἐπὶ ἱεροῖς κόσμῳ χορευόντων οὕτως ἀξιο-- 
ϑέατον, ὡς χορὸν παίδων πολλῶν προηγουμένων ἐν 
16 πόλει πατρὸς τοῦ ἑαυτῶν ἢ μητρός, καὶ χειραγω- 
γούντων τοὺς γονεῖς ἢ τρόπον ἕτερον περιεπόντων 
κηδεμονικῶς. τί μὲν τούτου κάλλιον τοῦ θεάματος; 
τέ δὲ τῶν γονέων τούτων ζηλωτότερον, ἄλλως τε x&v 
ἐπιεικεῖς ὦσι; τέσι δ᾽ ἂν ἄλλοις οὕτω προϑύμως ἣ 
40 συνεύξαιτό τις ἀγαθὰ παρὰ Ov, ἢ συμπράξειεν 
αὐτοῖς εἰς 0 τι δέοιντο; 


OTI AZTMOOPON TO EXEIN TEKNA, ΚΑΙ 
AAHAON EI Ldl4 ΤΩΝ EXEIN NOMIZON- 
ΤΩΝ: ΚΑΙ MHAE GETON IIOIEIZOAI. Og. 


951 Μενάνδρου. 
Οὐκ ἔστιν οὐδὲν ἀϑλιώτερον πατρόρ. 
πλὴν ἕτερος ἂν 1) πλειόνων παίδων πατήρ. 


23 Εὐριπέδου Οἰνομάφ. 
᾿Δμηχανῶ δ᾽ ἔγωγε κοὐκ ἔχω μαϑεῖν, 


76 ISANNOT. ZTOBAIOT 


els! ovv ἄμεινόν ἐστι γίγνεσθαι τέκνα 
ϑνητοῖσιν, εἴτ᾽ ἄχαιδϑα καρποῦσϑαι βώον. 
ὁρῶ γὰρ οἷς μὲν oUx ἔφυσαν ἀϑλίους, 
ὅσοισι δ᾽ εἰσὶν οὐδὲν εὐτυχεστέρους" 

καὶ γὰρ κακοὶ γεγῶτες ἐχϑίστη νόσος. ΕΞ: 
κἂν αὖ γένωνται σώφρονες, κακὸν μέγα" 

λυποῦσι τὸν φύσαντα μὴ πάϑωσίέ τι. 


λ 


83 Εὐριπίδου ᾿ἀνδρομάχης (419). 
Ψυχὴ τέκν᾽, ὅστις δ᾽ αὔτ᾽ ἄπειρος ὧν λέγει, 
νιἦσσον μὲν ἀλγεῖ, δυστυχῶν δ᾽ εὐδαιμονεῖ. 10 
4 Μενάνδρου Ἐπικλήρῳ. 
Ἢ δεῖ μόνον 
ξῆν ἡ γενόμενον πατέρα παίδων ἀποθανεῖν" 
οὕτω τὸ μετὰ ταῦτ᾽ ἐστὶ τοῦ βίου πικρόν. 
ὅ Σοφοκλῆς Ἠλέκτρα (770). 1ὅ 
twv τὸ τέκτειν ἐστέν᾽ οὐδὲ γὰρ κακῶς 
πάσχοντι μῖσος ὧν τέχῃ προσγίγνεται. 
6 Ὁμήρου (04d. α΄ 215). 

Μήτηρ μέν τ᾽ ἐμὲ φησὶ τοῦ ἔμμεναι" αὐτὰρ ἔγωγε 
οὐκ οἶδ᾽ " οὐ γάρ πω τὶς ξὸν γόνον αὐτὸς ἀνέγνω. 30 
7 Μενάνδρου. | 

Ἔστιν δὲ μήτηρ φιλότεκνος μᾶλλον πατρός" 

ἣ μὲν γὰρ αὑτῆς οἶδεν 0v9', ὃ δ᾽ οἴετα. — — 
8 Μενάνδρου Προεγκαλῶν. 

Οἷον τὸ γενέσϑαι πατέρα παίδων qv: 25 
λύπη, φόβος, poovtts , πέρας ἐστὶν οὐδὲ ἔν. ] 
9 Σοφοκλῆς ᾿4λεάδαις. 

Παῦσαι" καταρκεῖ τοῦδε κεκλῆσθαι πατρός, 


OTI AZTMOOPON TO EXEIN x. x. 4. Og. "o 


eleso πέφυκά y * εἰ δὲ μή, μείξων βλάβη. 
τό τοι νομισϑὲν τῆς ἀληϑείας κρατεῖ. 


10 Εὐριπίδου Μελανέππη. 
- evo δ᾽ ἄφρων ὧν ὅστις ἄτεκνος ὧν τὸ πρὶν 
5 παῖδας ϑυραίους εἰς δόμους ἐχτήσατο, 

τὴν μοῖραν εἰς τὸ μὴ χρεὼν παφαστρέφων. 

ὦ γὰρ ϑεοὶ διδῶσι μὴ φῦναι τέχνα) 

οὐ χρὴ ᾽γκαλεῖσϑαι πρὸς τὸ θεῖον, ἀλλ᾽ ἐᾶν. 


11 Μενάνδρου Kaoyudovíg. 
10 — 4$tüg γὰρ οὐδεὶς οἷδε τοῦ ποτ᾽ ἐγένετο. 


12 Εὐριπέδου Ἐφεχϑ εἴ. 
Θετῶν δὲ παίδων ποῦ κράτος; τὰ φύντα γὰρ 
κρεδέσσω νομέξειν τῶν δοκημάτων χρεών. 


18 4“ημοκρέτου. I 
15 Τεκνοτροφέη σφαλερόν" τὴν μὲν γὰρ ἐπιτυχίην 
ἀγῶνος μεστὴν καὶ φροντέδος κέχτηται. τὴν δὲ ἀπο- 
τυχέην ἀνυπέρϑετον érégy ὀδύνῃ. 
14 ᾿᾽Δριστίέππου. 
Μεμφομένης αὐτῷ τῆς γυναικὸς ὅτι τὸν υἱὸν οὐ 
20 προσέξται, καὶ λεγούσης ὅτι ἐκ σοῦ εἴη. ἀποπτύσας 
"x«l γὰρ toOvo" εἶπεν "d£ ἐμοῦ" ἀλλ᾽ οὐδέν μοι 
χρήσιμόν ἐστιν. 


1ὅ Δημοκρίτου. 
Οὐ δοκεῖ μοι χρῆναι καῖδας κτᾶσθαι" ἐνορέω γὰρ 
“5 ἐν παέδων χτήσι πολλοὺς μὲν καὶ μεγάλους κινδύ- 
vovg, πολλὰς δὲ λύπας, ὀλίγα δὲ τὰ ξὐϑηνέοντα, καὶ 
ταῦτα λεπτά τε καὶ ἀσθενέα. 


16 Τοῦ αὐτοῦ. 
Ὅτεῳ χρήμη ἐστὶ παῖδα ποιήσασθαι. ἐκ τῶν φί- 


3 


78 — — IRANNOT XTOBAIOT 


λων τεώ μοι δοκέει ἄμεινον εἶναι" xal τῷ μὲν παῖς 
ἔσται τοιοῦτος, οἷον ἂν βούληται᾽ ἔστι γὰρ ἐκλέξα-- 
ὄϑαι οἷον ϑέλει καὶ ὃς ἂν δοκέῃ ἐπιτήδειος εἶναι καὶ 
μάλιστα κατὰ φύσιν ἕποιτο. καὶ τοῦτο τοσοῦτον δια-- 
φέρει, ὕσον ἐνταῦϑα μὲν ἔστι τὸν παῖδα λαβέειν 5 
καταϑύμιον ἐκ πολλῶν ὧν ἂν Ost" ἣν δέ τις ποιέη- 
ται ἀπὸ ἑωυτοῦ, πολλοὶ ἔνεισι κίνδυνοι" ἀνάγκη 
γὰρ ὃς ἂν γένηται. τούτῳ χρῆσϑαι. | 


U 
3 


17 Τοῦ αὐτοῦ. 


᾿Ανϑρώποισι τῶν ἀναγκαίων δοκέει εἶναι παῖδας 10 
κτήσασθαι ἀπὸ φύσιος καὶ καταστάσιός τινος ἀρ- 
χαέης. δῆλον δὲ καὶ τοῖσι ἄλλοισι ξωίοισι. πάντα 
γὰρ ἔκγονα κτᾶται κατὰ φύσιν, ἐπωφελείης γε oU- 
δεμιῆς εἵνεκα" ἀλλ᾽ ὅκαν γένηται ταλαιπωρέει καὶ 
τρέφει ἕκαστον ὡς δύναται, καὶ ὑπερδέδοικε μέχρε τ 
σμικρὰ ἔῃ; καὶ ἥν τι πάϑη ἀνιᾶται. ἡ μὲν φύσες τους 
αὐτὴ πάντων ἐστὶ ὅσα ψυχὴν ἔχει" τῷ δὲ δὴ ἀν- 
ϑρώπῳ νομέζον ἤδη πεποίηται. ὥστε καὶ ἐκαύρεσίν 
τινα γένεσϑαι ἀπὸ τοῦ ἐχγόνου. 


OTI KPEITTONEZ OI ἌΡΣΕΝΕΣ ΤῊΝ 9 

ΠΑΙΩ͂ΩΝ, ΚΑΙ OTI ΤΟΥΣ ΝΟΘΟΥΣ 

ΟΥ̓Κ EAATTONAZ XPH KPINEIN ΤΩΝ 
ΓΝΗΣΊΩΝ. OZ. 





1 Evoixí ὃ ου. 
᾿ Γυνὴ μὲν ἐξελθοῦσα πάτρώων δόμων ᾿ 95 
oU τῶν τεκόντων ἑστέν, ἀλλὰ τοῦ λέχους. — 
τὸ δ᾽ ἄρσεν ἕστηκ᾽ ἐν ᾿ δόμοις ἀεὶ γένος 
ϑεῶν πατρῴων xàl τάφων τιμάορον. 


- Lj 


OTI KPEITTONEZ κιτ.λ. OZ. 79 


2 Μενάνδρου. 
Θυγάτηρ ἐπίγαμος, κἂν ὅλως μηδὲν λαλῇ, 
διὰ τοῦ σιωπᾶν πλεῖστα περὶ αὑτῆς λέγει. 


8 EvgizíOov Ἰφιγεν εέᾳ (Taur. 57). ! 
5 Φεῦλοι γὰρ οἴκων παῖδες εἰσὶν ἄρσενες. 
4 Μενάνδρου. 
: Εὐδαιμονίας τοῦτ᾽ ἐστὶν υἱὸς νοῦν ἔχων. 
ὅ Μενάνδρου ᾿Δνεψιοῖς. 
Aa ϑυγάτηρ κτῆμ᾽ ἐστὶν ἐργῶδες πατρί. 
106 Μενάνδρου AALéUg. | 
Χαλεπόν ys ϑυγάτηρ κτῆμα καὶ δυσδιάϑετον. 
7 . Ποσειδέππου Ἑρμαφροδίτ 0v. 
γίὸν τρέφει πᾶς. xav πένης τις ὧν τύχῃ᾽ 
ϑυγατέρα δ᾽ ἐκτέϑησι, κἂν ἢ πλούσιος.. 
158 π“ιφέλου. 
Κόρης ἀπαλλαττόμεϑα ταμιείου πικροῦ. 


9 Σοφοκλῆς ᾿4λεάδαις. 
Οὐ δὴ νόθος τοῖς γνησίοις ἴσον σϑένει:; 
ἅπαν τὸ χρηστὸν γνησίαν ἔχει φύσιν. 
4010 Εὐριπέδου ᾿ἄντιγόνη. 
Ὀνόματι μεμπτὸν τὸ νόϑον, ἡ φύσις δ᾽ lex. 
1: Εὐριπέδου Εὐρυσϑεῖ. 
Μάτην δὲ ϑνητοὶ τοὺς νόϑους φδύγουσ᾽ ἄρα 
παῖδας φυτεύειν" ὃς γὰρ ἂν χρηστὸς φυῇ. | 
95 οὐ τοὔνομ᾽ αὐτοῦ τὴν φύσιν διαφϑερεῖ. 


12 Εὐριπίδου ἀνδρομέδας. - 
Ἐγὼ δὲ παῖδας οὐκ dà νόϑους λαβεῖν. 

τῶν γνησίων γὰρ οὐδὲν ὄντες ἐνδεεῖς 

νόμῳ νοσοῦσιν, σε φυλάξασαε χρεών. 


80 : ISANNOT! ZTOBAIOT 


ΠΕΡῚ NHIIISN. OH. 


1 Καλλιμάχου. 
"Ave tot, φίλε xoUQs, συνήλιπδς. ἄρνες ἑταῖροι 
ἔσκον, ἐνιαυϑμοὶ δ᾽ αὕλια καὶ βοτάναι. 


9 Θεοκρέτου βουκολικῶν (ὙἼ1Π|, 63). ὅ 
Φείδευ τῶν ἀρνῶν, φείδευ, λύκε, τῶν ἐρίφων μευ, 
μηδ᾽ ἀδικῇς μ᾽, ὅτι μικρὸς ἐὼν πολλοῖσιν ὁμαρτέω. 


8  Bióvov ἐκ Μηδείας. 
Τὸ ϑρέψαι δ᾽ ἐν βροτοῖσι πολλάκις 
πλείω πορίξει φέλτρα τοῦ φῦσαι τέκνα. 10 


4 ΕΕὐριπέδου Αὔγης. 
Τίς δ᾽ οὐχὶ χαίρει νηπίοις ἀϑύρμασιν ; 


ὅ Εὐφο Qi έωνος. 

᾿ Τέκνον, μὴ σύ γε μητρὸς ἀπ᾽ ἀνθερεῶνας ἀμήσῃς, 
ἠελίαυς 1j qui σὲ τριηκοσίους ἐφόρησα, 16 
τέχνον, ὑπὸ ξώνῃ, φοβερὰς δ᾽ ὠδῖνας ἀνέτλην «΄ 
εἰς φάος ἐρχομένου, λαρὸν δ᾽ ἐπὶ χείλεσι πρώτη 
^ μαστὸν ἐπισχομένη λευκῷ σ᾽ ἔψισα γάλακτι. 


6 Ἡρώδου μιμιάμβων. 

’ Ἢ χαλκέην μοι μυῖαν ἢ κύϑρην παίζει. 90 
ἢ τῇσι μηλάνϑῃσιν ἄμματ᾽ ἐξάπτων. 
τοῦ κεσκέου μοι τὸν γέροντα λωβῆται. 


7 Πομπηίου Μακροῦ. 

' der, ὦ τέκν᾽, ὦ στερχϑένϑ᾽ ὅσον πλεῖστον duo, 
ὦ πολλὰ τέρψαντ᾽ οὐδὲ λυπήσαντά τι 25 
μητέρα" ví προσλάξυσϑε κἀξαρτασϑέμου; ΕΣ 
βούλεσϑ᾽ ἀϑύρειν; παίζξετ᾽, ὦ νέαι φρένες" 


4 





t 


OTI ΧΡῊ ΤΟΥ͂Σ lONEIZ x. τ.λΔ. O0. 81 


᾿ὡς ἔστιν ὑμῖν τοῦτ᾽ fag παντὸς ffov. 
ἥἤβῃ δὲ λῦπαι φροντίδες 9' ἡβῶσ᾽ ὁμοῦ. 


8 Εὐριπέδου Ζανάης. 
Τάχ᾽ ἂν πρὸς ἀγκάλαισι καὶ στέρνοις ἐμοῖς | 
5 πηδῶν ἀϑύροι καὶ φιλημάτων ὄχλῳ 
ψυχὴν ἐμὴν κτήσαιτο" ταῦτα γὰρ βροτοῖς 
φέλτρον μέγιστον αἴ ξυνουσίαι, πάτερ. 


9 Σοφοκλέους 4lavsog (660). 
Ὦ παῖ γένοιο πατρὸς εὐτυχέστερος, 

10 τὰ δ᾽ ἄλλ᾽ ὅμοιος. καὶ γένοι᾽ &v οὐ κακός. 
καίτοι 65, καὶ νῦν τοῦτό γε ξηλοῦν ἔχω; 
ὀϑούνεχ᾽ οὐδὲν τῶνδ᾽ ἐπαισϑάνῃ κακῶν. 
ἐν τῷ φρονεῖν γὰρ μηδὲν ἥδιστος Bog, 
ἕως τὸ χαίρειν καὶ τὸ λυπεῖσϑαι μάϑῃς. 


1510 Εὐριπίδου Μηδείας (46). 
᾽4λλ᾽ οἵγε παῖδες ἐκ τρόχων πεπαυμένοι 
στείχουσι, μητρὸς οὐδὲν ἐννοούμενοι 
κακῶν᾽ νέα γὰρ φροντὶς οὐκ ἀλγεῖν φιλεῖ. 


OTI ΧΡΗ͂ ΤΟΥ͂Σ ΓΟΝΕΙ͂Σ ΤΗΣ ΚΑΘΗΚΟΤ-Ξ 

0 ΣΗΣ ΤΙΜῊΣ ΚΑΤΑΞΙΟΥ͂ΣΘΑΙ ΠΑΡΑ ΤΩΝ 

ΤΕΚΝΩΝ, ΚΑΙ EI €N ΠΑ͂ΣΙΝ ATTOIZ 
IIEIZTEON. OO. 


1 Θεόγνιδος (181). 
Οὐδὲν ἐν ἀνθρώποισι πατρὸς καὶ μητρὸς ἄμεινον 
25 ἔπλεϑ᾽, ὅσοις ὁσίης, Κύρνε. μέμηλε δίκης. 


2 Εὐριπίδου Ἡρακλειδῶν. 
Ὅστις δὲ τοὺς τεκόντας ἐν fio σέβει, 

ὃ δ᾽ ἐστὶ καὶ ξῶν καὶ ϑανὼν ϑεοῖς φίλος. 
STOB. FLOR. III. 8 





. 82 IGA4NNOT ZTOBAIOT- 


8 Ev ταῦτ ᾧ (298). 

Οὐκ ἔστι παισὶ τοῦδε κάλλιον γέρας 
ἢ πατρὸς ἐσϑλοῦ κἀγαϑοῦ πεφυκέναι. 
Καὶ τοῖς τεκοῦσιν ἀξίαν τιμὴν νέμειν. 


4 ΕΕὐριπέδου Ἐρεχϑ εἴ. 5 
Οὐκ ἔστιν οὐδὲν μητρὸς ἥδιον τέχνοις. 

ἐρᾶτε μητρός, παῖδες. ὡς οὐκ ἔστ᾽ ἔρως 

τοιοῦτος ἄλλος ὅστις ἡδέων ἐρᾶν. 

.ὅ Κλξεαινέτου. 

Γεννητόρων ἕκατι κατϑανεῖν καλόν. 10 


6 Δικαιογένους. 
Αὐτὸς τραφεὶς δὲ τῶν φυτευσάντων ὕπο 
καλῶς τὸν αὐτὸν ἔρανον αὐτοῖσιν νέμειρ. 
7 ^ ᾿Αντιφάνους. ᾿ | 
Ὅστις δ᾽ dgv8gid τηλικοῦτος ὧν ἔτι 15 
πρὸς τοὺς ἑαυτοῦ γονέας. ovx ἔστιν κακός. 
ὅστις γὰρ ὁμόλογόν τι μὴ ποιεῖ πατρί, 
«ἄάντων ἂν ovrog κατεφρόνησε τῶν ϑεῶν. 
.T^ To) γὰρ πατρὸς κρατεῖν μὲν αἰσχύνην φέρδι, 
ἡσσημένῳ δὲ δόξα νικητήριος. 90 


8 Φιλήμονος. 
"Ἐτεκές us, μῆτερ. καὶ γένοιτό δοι τέκνων 
ὄνησις, ὥσπερ καὶ δίκαιον ἔστι σοι. 


9 Ἰουλέου ἐκ τῶν εἰς τὸν Διόνυσον καὶ 
τὴν πατρίδα γραφέντων. 25 
Κάδμον δ᾽ ἀραμένη τλήμων ἐξῆλθεν ᾿Δγαυὴ 
ὃν πατέρα τρομέοντα' φέρεν δέ μιν ὧν ὑπὲρ ὦμων 
γήραϊ κεκμηῶτα, καλῷ d. ἐβαρύνετο φόρτῳ. 
10 Σοφοκλῆς «νειγόνη (155). 
Εἰ μὴ πατὴρ ἦσϑ᾽, εἶπον ἄν σ᾽ οὐκ εὖ φρονεῖν. - 30 


.OTI XPH ΤΟΥ͂Σ PlONEIZ x.». 4. 00. 838 


11 Πυϑαγόρου ἐκ τῶν χρυσῶν ἐπῶν (4). 
Τούς τὸ γονεῖς τέμα τούς τ᾽ ἄγχιστ᾽ ἐχγεγαῶτας. 


12 '4»49o0vo $ 
Qs ἡδὺ τῷ φύσαντι πείθεσθαι τέκνα. 


618 ᾿.454λέξιδος. 

Οὐκ ἠξίωσα καταλιπεῖν τὴν μητέρα, 
πρώτην δὲ σώξειν" τοῖς γὰρ ὀρθῶς εἰδόσι 
τὰ θεῖα μεῖξον μητρὸς οὐχ ἔστιν ποτέ. 
ὅϑεν ὁ πρῶτος οὐκ ἀπαιδεύτως ἔχων 

10 ἔδρύσαϑ᾽ ἱερὸν μητρός. οὐ δείξας σαφῶς 
ποίας, ἐάσας δ᾽ ὑπονοεῖν εἰς τοὔνομα. 


14 Μενάνδρου. 
Αἰσχύνομαι τὸν πατέρα, Κλειτοφῶν. uovov: 
ἀντιβλέπειν ἐκεῖνον o9 δυνήσομαι 
16 ἀδικῶν τὰ δ᾽ ἄλλα ῥαδίως χειρώσομαι. 


1ὅ Εὐρφιπέδου λκμαέωνος. , 
Τὰ τῶν τεκόντων ὡς μετέρχεται ϑεὸς 
μιάσματα. 
16 “ιφέλου. 
90 Εἰ τοῦ πατρὸς δόξαιμι κρεῖττόν σοι λέγειν , 
ἐμαυτὸν ἀδικῶ, κοὐχέτ᾽ εἰμὶ ϑεοσεβής, 
ὅτι τὸν κατασκεέραντα λυπῶ κοὐ φιλῶ. 


17 Τιμοπκλέους." 
(Ὅστις φοβεῖται τὸν πατέρα κἀσχύνεται 
35 οὗτος πολίτης ἀγαϑὸς ἔσται κατὰ λόγον, 
καὶ τοὺς πολεμίους δυνάμενος κακῶς ποιεῖν. 


18 Μενάνδρου. " 
Μηδὲν ὀδύνα τὸν πατέρα γηγνώσκων, ὅτι 
6 μέγιστον ἀγαπῶν δι᾽ ἐλάχιστ᾽ ὀργίζεται. 
6 * 


/ 


84 I$A4ANNOT ZTOBAÁIOT 


19 Εὐρφιπίδου ᾿Δρχελάφ. 
Πατρὸς δ᾽ ἀνάγκη παισὶ πείθεσθαι λόγῳ. 


20 Σοφοκλῆς Οἰἐδίέποδι (Tyr. 999). 
Τὰ τῶν τεκόντων ὕμμαϑ᾽ ἥδιστον βλέπειν. 


21 Ὁμήρου (0a. α΄ 298). 
Ἢ οὐκ ἀίεις ὅσσον κλέος ἔλλαβὲ δῖος Ὀρέστης 
πάντας ἐπ᾿ ἀνθρώπους, ἐπεὶ ἔκτανε πατροφονῆα ; ; 


22 Εὐριπέδου (Herc. fur. 688). 
Ζέκαια τοὺς τεκόντας ὠφελεῖν τέχνα. 


23 Εὐριπίδου ᾿Δλκμαέωνι. 
Ἢ τί πλέον εἶναι παῖδας ἀνθρώποις, σάτερ ; 
εἰ μὴ ᾽πὶ τοῖς δεινοῖσιν ὠφελήσομεν: 


24 Σοφοκλέους Axouaíg.. 


Ῥῆσις βραχεῖα τοῖς φρονοῦσι σώφρονα 
πρὸς τοὺρ τεκόντας καὶ φυτεύσαντας πρέπει. 


25 Χαιρήμονος. 
Γένοιτό μοι τὰς χάριτας ἀποδοῦναι πατρί. 


26 Μενάνδρου. 
Νόμος γονεῦσιν ἰσοϑέους τιμὰς νέμειν. 


$97 Εὐριπίδου. 

AA ἴστ᾽, ᾿ἐμοὶ μὲν οὗτος οὐκ ἔσται νόμος 
τὸ μὴ οὔ 08, μῆτερ, προσφιλῆ νέμειν ἀεί, 
καὶ τοῦ δικαίου καὶ τόκων τῶν σῶν χάριν. 
στέργω δὲ τὸν φύσαντα τῶν πάντων βροτῶν 
μάλισθ᾽ * ὁρίξω τοῦτο, καὶ σὺ μὴ φϑόνει, 
κείνου γὰρ ἐξέβλαστον" οὐδ᾽ ἂν εἷς ἀνὴρ. 
γυναικὸς αὐδήσειέ μ᾽, ἀλλὰ τοῦ πατρός. 


Li 











OTI XPH ΤΟΥΣ lONEIZ κ. τ.1. O8. 85 


28 Ὀρφέως.᾽ . 

Ζεὺς δ᾽ ἐφορᾷ γονέων ὁπόσοι τίουσι θέμιστας, 
ἠδ᾽ ὅσοι οὐκ ἀλέγουσιν ἀναιδέα θυμὸν ἔχοντες. 
καὶ τοῖς μὲν πρόῳρων ve καὶ ἥπιος ἐσθλὰ δίδωσι, 

5 τοῖς δὲ κακὰ φρονέων νεμεσίξεται ἐμμενὲς αἰδέ" 
δειναὶ γὰρ κατὰ γαῖαν ἐρινύες εἰσὶ τοχήων. 


29 Εὐριπέδου ᾿Δλόπης. 
Eyà δ᾽ ὃ μὲν μέγιστον ἄρξομαι λέγειν 
ἐκ τοῦδε πρῶτον, πατρὶ πεέϑεσϑαι χρεὼν 
10 παῖδας. νομέξειν τ᾽ αὐτὸ τοῦτ᾽ εἶναι δίκην. 


80 Φιλήμονος. | 
Bov4ov γονεῖς πρώτιστον ἐν τιμαῖς ἔχειν. 


81 Χαιρήμονος. 
Βεβαιοτέραν ἔχε τὴν φιλέαν πρὸς τοὺς γονεῖς. 


1582 Μενάνδρου. | | | 
' díxag γραφόμενος πρὸς γονεῖς μαίνει. τάλαν.΄ 


88 “Δικαιογένους. — ᾿ 
Θεὸς μέγιστος τοῖς φρονοῦσυν οἵ γονεῖς. 


84 Πλάτωνος νόμων ια΄ (p. 9809). 

0 Γονέφν δὲ ἀμελεῖν [οὔτε ϑεὸς} οὔτ᾽ ἄνϑρωπορ. 
ξύμβουλος νοῦν ἔχων ποτὲ γένοιτ᾽ ἂν οὐδεὶς οὐδενί. 
φρονῆααι δὲ χρὴ περὶ ϑεῶν θεραπείας τοιόνδε προοί- 
μον ἂν γενόμενον, εἰς vdg τῶν γεννησάντων τιμάς 
τὸ καὶ ἀτιμίας ὀρθῶς ξυντεταγμένον. νόμοι περὶ 

25 ϑεοὺς ἀρχαῖοι κεῖνται πᾶσι διχῇ" τοὺς μὲν γὰρ τῶν 
ϑεῶν ὁρῶντες σαφῶς τιμῶμεν, τῶν δ᾽ εἰκόνας, ἀγάλ-- 
ματα ἱδρυσάμενοι, oUg ἡμῖν ἀγάλλουσι καίπερ div- 
χους ὄντας, ἐκείνους ἡγούμεϑα τοὺς ἐμψύχους ϑεοὺς 
πολλὴν διὰ ταῦτ᾽ εὔνοιαν καὶ χάριν ἔχειν. πατὴρ 


͵ 


86 ISANNOT. ETOBAIOT 


ovv ὅτῳ καὶ μήτηρ, ἢ τούτων πατέρες ἢ μητέρες ἐν 
οὐκέᾳ. κεῖνται κειμήλιοι ἀπειρηκότες γήραι, μηδεὶς 
διανοηϑήτω ἄγαλμα αὐτῷ ποτε, τοιοῦτον ἐφέστιον 
ἵδρυμα. ἐν οἰκέᾳ ἔχων, μᾶλλον κύριον ἔσεσθαι" ἐὰν 
δὴ κατὰ τρόπον y6 ὀρθῶς αὐτὸ ϑεραπεύῃ ὁ κεχτη- 5 
μένος. 


ϑῦ Πλάτωνος ἐκ τοῦ Εὐθύφρ 0vog (p. 4 e). 

Σὺ δὲ δὴ πρὸς “εός, ὦ Εὐθύφρων, | οὑτωσὶ ἀκρι-- 
βῶς ois, ἐπέστασϑαι περὶ τῶν ϑεῶν ὕπῃ ἔχει, καὶ 
τῶν ὁσίων τε καὶ ἀνοσίων, ὥστε τούτων οὕτω πρα- 10 
χϑέντων, ὡς σὺ λέγεις, οὐ φοβῇ δικαξόμενος τῷ πα —— 
τρί, ὅπως μὴ αὖ σὺ ἀνόσιον πρᾶγμα τυγχάνῃς πράτ-- 
των; 


36 Icoxgávovg πρὸς “ημόνικον a4. 
Τοιοῦτος γίγνου περὶ τοὺς γονεῖς, οἵους ἂν εὖ- 15 
ξαιο περὶ σεαυτὸν γενέσθαι τοὺς ἑαυτοῦ παῖδας. 


37 Ἀναξιμένους. 

Οὗτος γὰρ μάλιστα πάντων φιλοπάτωρ ἐστίν, o ὁστιρ 
ξητεῖ δι᾿ ov ἡ μηδὲν λυπήσας τὸν πατέρα πλεῖστ᾽ αὖ- 
τὸν εὐφραναιτ᾽ ἄν. τέ γάρ ἐστι δικαιότερον ἢ τοὺς 90 
γενέσεως καὶ παιδείας αἰτίους ὄντας ἀντευεργετεῖν; 


ὃ8 «“ἰλιανοῦ ἐκ τῆς συμμέκτου ἶστο- 
ρέας (ἢ. - 
Πρώτῃ καὶ ὀγδοηκοστῇ ὀλυμπιάδι φασὶ τὴν 4i- 
ἕνην ῥυῆναι , ὅτε καὶ Φιλόνομος καὶ Καλλίας of Κα- 25 
ταναῖοε τοὺς ἑαυτῶν πατέρας ἀράμενοι διὰ μέσης τῆς 
φλογὸς ἐκόμισαν, τῶν ἄλλων κτημάτων καταφρονή-- 
σαντες" dvo ὧν καὶ ἀμοιβῆς ἔτυχον τῆς ἐκ τοῦ 
ϑείου᾽ τὸ γάρ τοι πῦρ ϑεόντων αὐτῶν ' διέστη d 
ὃ μέρος ἐκεῖνοι παρεγένοντο. 80 


OTI ΧΡῊ ΤΟΥ͂Σ lONEIZ x.:.À. O8. 87 


39 Τοῦ αὐτοῦ (VH. IX, 83). 

Μειράκιον᾽ Ἐρετρικὸν σροδσεφοέτησε Ζήνωνι πλεί- 
ονος χρόνου ἔστ᾽ ἂν καὶ ἐς ἄνδρας ἀφίκετο. ὕστερον - 
οὖν εἰς τὴν Ἐρέτριαν ἐπανῆλθε , καὶ αὐτὸν ὃ πατὴρ 

5 ἤρετο 0 τι ἄρα μάθοι σοφὸν ἐν τῇ τοσαύτῃ διατριβῇ | 
τοῦ χρόνου, ὃ δὲ δείξειν ἔφη καὶ οὐκ εἰς μακρὰν ] 
ἔδρασε τοῦτο. χαλεπήναντος γὰρ αὐτῷ τοῦ πατρὸς 
καὶ τέλος πληγὰς ἐντείναντος, 001 τὴν ἡσυχίαν ἀγα- 
γὼν καὶ ἐγκαρτερήσας, τοῦτο ἔφη μεμαθηκέναι, φέ- 

10 ρειν ὀργὴν πατέρων καὶ μὴ ἀγανακτεῖν. 


40 Πλάτωνος (Ep. ad Dionis am. p. 331 b). 

Πατέρα δὲ ἢ μητέρα οὐχ ὅσιον ἡγοῦμαι προσβιά-- 
ξεσϑαι μὴ νόσῳ παραφροσύνης ἐχομένους. . ἐὰν δέ 
τινα καϑεστῶτα ξῶσι βίον, αὐτοῖς μὲν ἀρέσκοντα, 

16 ἐμοὶ δὲ μή, μήτε ἀπεχϑάνεσϑαι νουϑετοῦντα, [μήτε 
δὴ κολακεύοντά γε ὑπηρετεῖν αὐτοῖς πληρώσεις éxu- 
ϑυμιῶν) ἐκπορίζοντα, ἃς αὐτὸς ἀσπαξόμενος οὐκ ἂν 
ἐθέλοιμι ξῆν. 


41 Πιττακοῦ. 

90 Πιττακὸς παρακαλούμενος υἱῷ καὶ πατρὶ διαιτῆ-- 
σαι εἶπε πρὸς τὸν υἱόν " εἰ μὲν ἀδικώτερα μέλλεις 
λέγειν τοῦ πατρός, κατακριθήσῃ᾽ εἰ δὲ δικαιότερα, 
διὰ τοῦτο αὐτὸ ἄξιος εἶ κατακριϑῆναι." 


42 Σωκράτους. | 
25 ᾿Δγνώμονι πατρὶ καϑάπερ αὐστηρῷ νόμῳ συμπε-- 
Quevexvéov.- 


43 Πλάτωνος (Diogenis ap. Laert. Diog. VI, 65). 
Πλάτων ϑρασυνόμενον ἰδών τινα πρὸς τὸν δαυ- 
τοῦ πατέρα "oU παύσει μειράκιον εἶπε “τούτου 
80 καταφρονῶν, δι᾽ ὃν μέγα φρονεῖν ἀξιοῖς ;" 


. 88 ISANNOT. ETOBÁAIOT 


44 'Ex vv ᾿Αρίστωνος ὁμοιωμάτων. 

. Ol ἄρτι ἐκ φιλοσοφέας πάντας ἐλέγχοντες xal ἀπὸ 
- τῶν γονέων ἀρχόμενοι πάσχουσιν ὅπερ καὶ οἵ νεώ- 
γητοι κύνες, οἵ οὐ μόνον τοὺς ἄλλους ὑλακτοῦσεν 
ἀλλὰ καὶ τοὺς ἔνδον. 5 


45 "Ex τῶν ᾿Δφιστοξένου Πυϑαγορικῶν 
ἀποφάσεων. 

'' Μετὰ τὸ ϑεῖον καὶ ϑαιμόνιον πλεῖστον ποιεῖσϑαι 

λόγον γονέων τε καὶ νόμων, μὴ πλαστῶς. ἀλλὰ πε- 

πιστευμένως ἑαυτὸν πρὸς ταῦτα παρασκευαζοντα. 10 

τὸ μένειν τοῖς πατρίοις ἔϑεσίέ τε καὶ νόμοις ἐδοκέμα-- 

fov, εἰ καὶ μικρῷ χείρω τῶν ἑτέρων εἴη. 


46 Τοῦ αὐτοῦ (ὁ Plat. leg. p. 880). 
Γονέων δὲ ἀμελοῦντι οὔτε ϑεὸς οὔτε ἄνθρωπος 
νοῦν ἔχων ξύμβουλος γένοιτ᾽ ἄν ποτε οὐδεὶς οὐδενί. 15 


47 Τοῦ αὐτοῦ (ib. p. 931 e). 
Πᾶς δὴ νοῦν ἔχων φοβεῖται καὶ τιμᾷ γονέων sv- 
qus, εἰδὼς πολλοῖς πολλάκις ἐπιτελεῖρ γινομένας. 


48 Τοῦ αὐτοῦ (ib. p. 932 δ). 

Τοῖς μὲν ἀγαϑοῖς ἕρμαιον πρόγονοι γήραι ξῶντερ 20 
μέχρι τῶν ἐσχάτων τοῦ βίου, καὶ ἀπιόντες νέοις σφό- 
ga ποϑεινοί, τοῖς δὲ κακοῖς εὖ μάλα φοβεροί. 


40 Πλάτωνος νόμων δ΄ (p. 7175). 

Γονέων δὲ μετὰ ταῦτα τιμαὶ ξώντων, ὡς ϑέμις, 
ὀφείλοντα ἀποτίνειν τὰ πρῶτά τε καὶ μέγιστα ὀφει- 25 
λήματα, χρεῶν πάντων πρεσβύτατα᾽ νομίξειν ὃὲ ἃ 
κέκτηται καὶ ἔχει ᾽ πάντα εἶναι τῶν γεννησάντων καὶ 
ϑοεψαμένων. πρὸς τὸ παρέχειν αὐτὸν εἰς ὑπηρεσίαν 
ἐκείνοις κατὰ δύναμιν πᾶσαν, ἀρχόμενον ἀπὸ τῆς 
οὐσίας. δεύτερα τὰ τοῦ σώματος. τρέτα τὰ τῆς ψυ- 30 


- 


" ! 


OTI XPH ΤΟΥ͂Σ lONEIZ x.«. 4. O0. 89 


qiie, ἀποτένοντα δανείσματα ἐπιμελείας vs καὶ ὕπερ-- 
xovovysov ὠδῖνας παλαιὰς ἐπὶ νέοις δανδισϑείσας, - 
ἀκποδιδόντὰ δὲ παλαιοῖς ἐν τῷ γήραι σφόδρα κεχρη- 
μένοις. παρὰ δὲ πάντα τὸν βίον ἔχειν τὸ καὶ ἐσχηκέ- 
5 vet χρὴ πρὸς αὑτοῦ γονέας εὐφημίαν διαφερόντως" 
διότι κρύφων καὶ πτηνῶν λόγων βαρυτάτη ξημία. 
στᾶσι γὰρ ἐπέσκοπος τοῖς περὶ τὰ τοιαῦτα ἐτάχϑη δί- 
x9c Νέμεσις ἄγγελος. ϑυμουμένοις γε οὖν ὑπϑοίκειν 
δεῖ καὶ ἀποπιμπλᾶσι τὸν ϑυμόν, ἐάν vs ἐν λόγοις 
10 ἐάν τὸ ἐν ἔργοις δρῶσι τὸ τοιοῦτον συγγιγνώσκοντα, 
ὡς εἰκότως. μάλιστα πατὴρ υἱεῖ δοξάξων ἀδικεῖσθαι 
ϑυμοῖτ᾽ ἂν διαφερόντως. τελευτησάντων δὲ γονέων 
ταφὴ μὲν 7] σωφρονεστάτη καλλίστη, μήτε ὑπεραί-- 
φοντα τὸν εἰθισμένον ὄγκον, μήτε ἐλλείποντα ὧν οἵ 
15 προπάτορες τοὺς αὑτῶν γεννήτας ἐτέθεσαν᾽ τάς τὸ 
αὖ κατὰ ἐνιαυτὸν τῶν ἤδη τέλος ἐχόντων ὡσαύτως 
ἐπιμελείας τὰς κόσμον φερούσας ἀποδιδόναι, τῷ δὲ 
μὴ παραλιπεῖν μνήμην ἐνδελεχῆ παρεχόμενον, τούτῳ. 
μάλιστα ἀεὶ πρεσβεύειν, δαπάνης τὲ τῆς διδομένης 
40 ὑπὸ τύχης τὸ μέτριον τοῖς κεκμηκόσι νέμοντα. ταῦτα 
δ᾽ ἂν ποιοῦντες καὶ κατὰ ταῦτα ξῶντες ἑχάστοτε 
'ἕκαστοῖ. τὴν ἀξίαν παρὰ ϑεῶν καὶ ὅσοι κρείττονες 
ἡμῶν κομιξοίμεϑα, ἐν ἐλπίσιν ἀγαϑαῖς διάγοντες τὸ 
πλεῖστον τοῦ βίου. 


2550 Περικτιόνης Πυϑαγορεέας ἐκτοῦ περὶ 
γυναικὸς ἁρμονίας. , 
Οὔτε λέξαι δεῖ κακὸν γονέας οὔτε ἔρξαι, πείθεσθαι 
δὲ ἐν σμικροῖσί τε καὶ μεγάλοισι γονδῦσιν; ἐν πάσῃ 
δὲ ψυχῆς τὸ καὶ σώματος τύχῃ καὶ τῶν [ἔσωϑεν καὶ 
30 τῶν] ἔξωϑεν, καὶ ἔν τὸ εἰρήνῃ καὶ πολέμῳ καὶ ὑγυιδέῃ 
[καὶ νούσῳ] καὶ πλούτῳ καὶ ἀπορίῃ καὶ δόξῃ καὶ 


90 ἸΩΆΝΝΟΥ XTOBAIOT 


hj 


ἀδοξίῃ. xol ἐδιώτῃσι καὶ ἄρχουσι, ὁμουρέειν δεῖ xal 
φεύγειν μηδέποτε, πείϑεσθαι δὲ μονονουκὶ καὶ ue- 
γνίῃ᾽ πεκνυμένα γὰρ ταῦτα καὶ κρήγυα τοῖσι εὖσε- 
fée. εἰ δέ τις γονέας ὑπερφρονέοι ἐν ἰδέῃ κακῶν 
ἡτινιῶν, ταύτῃ καὶ ξωώσῃ καὶ ϑανούσῃ ἁμαρτίη παρὰδ 
ϑεοῖσι γράφεται, ὑπό τε ἀνθρώπων μισέδται., καὶ 
ὑπὸ γῆν μετὰ τῶν ἀσεβέων ἐν τουτέων τῷ χώρῳ δι᾽ 
αἐῶνος κακοῖσι ἱχπτομένη ὑπὸ δίκης καὶ τῶν ἔνερϑεν 
θεῶν. οὗ τουτέων ἐπίσκοποι ἐτάγησαν τῶν πρηγμά- 
τῶν. ϑείη γὰρ καὶ καλὴ ὕψος γονέων, καὶ ἡ τουτέων 10 
Oxig καὶ ϑεραπείη ὁκόση οὐδὲ ἡλίου οὐδὲ πάντων 
ἄστρων, τὰ οὐρανὸς ἐναψάμενος ἀμφιχορεύει. καὶ εἴ 
τι ἄλλο δοκέει τις χρῆμα μεῖξον εἶναι ἐόντων κατὰ 
ϑεωρέην. δοκέω δέ μοι θεοὺς φρονέξιν, ὁχότε τοῦτο 
ὁρέωσι γιγνόμενον. καὶ ξῶντας ὧν καὶ ἀποιχομένους 16 
σέβειν χρὴ καὶ μηδέποτε ἀντιλεσχαένειν, ἀλλ᾽ ἣν 
καὶ ἀγνωμονέωσι νούσῳ ἢ ἀπάτῃ, παρηγορέειν καὶ 
διδάσκειν, ἐχϑρεύειν δὲ μηδαμῇ. μέξων γὰρ ἁμαρ-- 
τίη καὶ ἀδικέῃ ἀνθρώπων οὐκ ἂν γένοιτο ἢ ἐς πατέ- - 
ρας ἀσεβέειν. 40 


ὅ1 Μουσωνίου ἐκ τοῦ εὐ πάντα πειστέον 
tolg γ o Ψ δ ὕσι. 

. Niavíag τις, ὃν ὃ πατὴρ φιλοσοφεῖν βουλόμενον 
ἐκώλυεν, ἤρετο αὐτὸν ὧδέ πως “ἶἾάρά ye, ὦ Μου- 
σώνιε, χρὴ πάντα πείθεσθαι τοῖς γονεῦσιν. ἢ ἔστιν 36 
ἃ καὶ παρακουστέον αὐτῶν ;᾽ καὶ ὁ Μουσώνιος “ πεί- 
ϑεσθαι μὲν" ἔφη " μητρὶ ἢ πατρὶ τῷ ἑαυτοῦ ἕἔχαστον 
φαένεται καλὸν καὶ ἐπαινῶ ἔγωγε. "τί μέντοι τὸ 
«εέθεσϑαι ἔστι ϑεασώμεθα᾽ μᾶλλον δὲ πρότερον τὸ 
ἀκειθεῖν ὁποῖόν τι καὶ ὁ ἀπειϑὴς ὅστις καταμάϑω- 30 
μὸν, εἶθ᾽ οὕτως κρεῖττον ὀφόμεϑα τὸ πείθεσθαι 


OTI ΧΡῊ TOTZIONEIE sx 4 O8. 91 


ὁποῖόν ví ἐστι. φέρε δή, εἰ υἱῷ νοσοῦντι ὁ πατὴρ 
οὐχ ὧν ἑατρὸς ουδὲ ἔμπειρος ὑγιεινῶν τε καὶ vocs- 
pOv προστάττοι τι ὡς ὠφέλεμον, τὸ δὲ εἴη βλαβερὸν 
καὶ ἀσύμφορον. καὶ μὴ λανθάνοι τὸν νοσοῦντα τοι- 

5 otov ὅν, ἄρά ys μὴ πράττων ἐχεῖνος τὸ προσταχϑὲν 
ἀπειϑεῖ τε καὶ ἀπειθής ἐστιν; ἀλλ᾿ οὐχ ἔοικε. τί δέ, εἴ 
TOU ὁ πατὴρ νοσῶν αὐτὸς οἷνον ἢ τροφὴν αἰτοίη παρὰ | 
καιρόν, μέλλων εἰ λάβοι μείζω τὴν νόσον ποιεῖν, ὃ δὲ 
παῖς τοῦτο εἰδὼς μὴ διδοέη, ἄρά 78 ἀπευϑεῖ τῷ πατρί; 
10 οὐκ ἔστιν εἰπεῖν. καὶ πολύ ys τούτου ἧττον ἐκεῖνον, 
οἶμαι. φαέῃ ἄν τις ἀπειθῆ εἶναι ὕστις πατέρα φιλο- 
κερδῆ ἔχων: κελευόμενος ὑπ᾽ αὐτοῦ κλέπτειν ἢ πα- 
θακαταϑήκην ἀποστερεῖν; οὐχ ὑπουργεῖ τῷ 7:006- 
τάγματι. ἢ οὐχ οἴει σύ τινας εἶναι πατέρας, οὗ τοι- 
16 αῦτα τοῖς ἑαυτῶν παισὶ προστάττουσιν; ἐγὼ μὸν γὰρ 
οἶδά τινα οὕτω πονηρόν, ὅς γε υἱὸν ἔχων ὡραῖον τὴν 
ὥραν ἀπέδοτο αὐτοῦ. εἰ οὖν ἐχεῖνο τὸ μειράκιον τὸ 
πεπραμένον, πεμπόμενον ὑπὸ τοῦ πατρὸς ἐπὶ τὴν 
αἰσχύνην. ἀντέλεγε καὶ οὐκ ἀπήει, πότερον ἀπειϑὲς 
20 ἂν τὸ μειράκιον ἔφαμεν εἷναι ἢ σωφρονεῖν; 7] οὐδὲ 
ἐρωτᾶν τοῦτό γε ἄξιον; καὶ γὰρ δὴ τὸ μὲν ἀπειϑεῖν 
ὅσα οὐχ ἀπειϑεῖν δεῖ λοιδορία ἐστὶ καὶ ὄνειδος" τὸ δὲ 
μὴ πράττειν ἃ μὴ χρὴ οὐκ ὄνειδος, ἀλλ᾽ ἔπαινος. 
ὥστε εἴτε πατρὸς εἴτε ἄρχοντος εἴτε. καὶ νὴ Δία δε- 
25 σπότου προστάγματι μὴ ὑπουργεῖ τις καχὰ προστάτ- 
τοντος ἢ ἄδικα ἢ αἰσχρά, οὐκ ἀπευϑεῖ οὐδαμῶς, ὥσπερ 
οὐδ᾽ ἀδικεῖ οὐδ᾽ ἁμαρτάνει" ἀλλ᾽ ἐκεῖνος ἀπευϑεῖ 
μόνος ὁ τῶν εὖ καὶ καλῶς καὶ συμφερόντως προστατ- 
τομένων ἀφροντιστῶν καὶ παρακούων. ὁ μὲν οὖν 
80 ἀπειθὴς τοιοῦτός τίς ἐστιν" ὁ δ᾽ εὐπειϑὴς ἔχει μὲν 
ἐναντέως τούτῳ καὶ ἔστιν ἐναντίος, εἴη δ᾽ ἂν ὁ τῷ τὰ 
προσήκοντα παραινοῦντι κατήχοος ὧν καὶ ἑπόμενος 


- 


o» IQ4NNOT. ZTOBÁAIOT 


᾿ ἐχουσίως, οὗτος εὐπειϑής. OOtv καὶ γονεῦσι τοῖς 
ἑαυτοῦ τότε πείθεταί τις. ὕταν χρηστὰ παραινούν- 
vOv αὐτῶν ταῦτα πράττῃ ἑκών. ἐγὼ μέντοι κἂν μὴ 
παραινούντων τῶν γονέων πράττῃ τις ἃ χρὴ καὶ 
συμφέρει ἑαυτῷ. φημὶ τοῦτον πείϑεσθϑαι τοῖς yo-5 
φεῦσι". καὶ ὅτι ὀρθῶς φημέ, σκόπει οὕτως. ὃ γὰρ δὴ 
πράττων ἃ βούλεται O πατὴρ καὶ τῇ βουλήσει τοῦ 
πατρὸς ἑπόμενος πείθεται, οἶμαι, τῷ πατρί" ὁ δὲ 
πράττων ἃ δεῖ καὶ ἃ xQstvtóv ἔστι , τῇ βουλήσει &ze- 
ται τοῦ πατρός. τένα τρόπον; ὅτι πάντες οὗ γονεῖρ 10 
εὐνοοῦσι δήπου τοῖς ἑαυτῶν παισέν,,. εὐνοοῦντες δὲ 
βούλονται ἃ χρὴ καὶ συμφέρει πράττεσθαι ὑπ᾽ αὐὖ- 
τῶν. ὕστις οὖν πράττει τὰ προσήκοντα καὶ τὰ συμ- 
φέροντα, πράττει οὗτος ἃ βούλονται οἱ γονεῖς. ὥστε 
πείθεται τοῖς γονεῦσι ταῦτα πράττων, κἂν μὴ τῷ 15 
λόγῳ κελεύωσιν αὐτὰ πράττειν οἵ γονεῖς. τοῦτο δὴ 
μύνον προσήκει σκοπεῖν. ὅστις βούλεται πείϑεσθϑαι 
τοῖς γονεῦσιν ἐφ᾽ ἑκάστῳ τῶν πραττομένων. εἰ κα- 
λὸν καὶ συμφέρον ὃ μέλλει πράξειν ἑστέν,. ἕτερον δὲ 
οὐδέν, ὡς ἂν ὑπάρχῃ τοιοῦτον εὐθὺς καὶ τοῦ πράτ- 20 
τοντος αὐτὸ πειϑομένου τοῖς γονεῦσι. μὴ τοίνυν σύ 
γὲ δείσῃς, ὦ νεανίσκε, ὡς ἀπευϑήσεις τῷ πατρί, ἂν 
ἢ ἃ μὴ προσήκει δρᾶν κελεύοντος τοῦ πατρὸς ἀπέχῃ 
τοῦ ταῦτα δρᾶν, ἢ ἃ προσήκει ἀπαγορδύοντος , ταῦτα 
μὴ δρᾶν. μηδέ aor πρόφασις ἔστω τοῦ ἁμαρτάνειν ὃ 0 25 
πατὴρ 1 'κδλεύων τι τῶν πράττεσθαι μὴ καλῶν ἢ 
ἀπαγορεύων τι τῶν καλῶν. οὐδεμία γὰρ ἀνάγκη σοι 
τὰ μὴ εὖ προσταττόμενα ὑπουργεῖν καὶ τοῦτό μοι 
δοκεῖς οὐδ᾽ αὐτὸς ἀγνοεῖν. οὔκουν ἀνέξῃ τοῦ πατρὸς 
ἐν μουσικοῖς, ἐὰν ἐκεῖνος οὐκ ἐπαΐων μουσικῆς προσ- 30 
τάττῃ κρούειν ἀμούσως τὴν λύραν, ἢ ἐπιστάμενον 
γράμματα οὐκ ἐπιστάμενος κελεύῃ σὲ γράφειν καὶ 


OTI XPH ΤΟΥΣ ΓΟΝΕΙΣ x.«.1. O8. 93 


ἀναγινώσκειν μὴ og ἔμαϑες, ἀλλ᾽ ἑτέρως" οὐδέ ys 
ἂν ἐπιστάμενον κυβερνᾶν οὐχ ὧν κυβερνητικὸρ X£- 
λεύῃ σε κινεῖν τὸ πηδάλιον ὡς οὐ προσήκει, οὐ προῦ- 
ἕξειρ αὐτῷ. τί οὖν; ταῦτα μὲν ταύτῃ ἔχει" ἂν δέ δε 
5 κωλύῃ φιλοσοφεῖν ὁ ὃ πατὴρ δἐδότα καὶ ἃ ἀκηκούτα ὁποῖόν 
τι “φιλοσοφία ἐστέν, αὐτὸς ἀγνοῶν, ἄρά 78 προσεχτέον 
αὐτῷ, ἢ μεταδιδακτέον μᾶλλον αὐτὸν ὡς οὐκ εὖ σοι 
παραιψεῖ; ἐμοὶ μὲν οὕτω δοκεῖ. τάχα μὲν οὖν τις καὶ 
λόγῳ χφώμενος μόνῳ πείσειεν ἂν τὸν αὐτὸς αὑτοῦ 
10 πατέρα διανοεῖσθαι περὶ φιλοσοφίας ὅσα δὴ προσ- 
ἥκει, ἄν ys μὴ τέλεον ἢ σκληρὸς τὴν φύσιν ὁ πατἤρ. 
εἰ δ᾽ οὖν μὴ πείϑοιτο τῷ λόγῳ μηδὲ ἕποιτο, ἀλλὰ τά 
γε ἔργα πάντως τὰ τοῦ παιδὸς ὑπάξεται αὐτόν, εἰ φι- 
λοσοφεῖ τῇ ἀληϑείᾳ ὃ παῖς. ἔσται γὰρ δὴ φιλοσοφῶν 
46 προϑυμότατος μὲν ϑεραπεύειν τὸν πατέρα ϑεραπείαν 
ἅπασαν, κοσμιώτατός δὲ καὶ πραότατος, ἐν τῇ συνου- 
σίᾳ ἥκιστα φίλερις ὧν ἢ φίλαυτος, καὶ οὔτε προπε- 
τὴς οὔτε ταραχώδης οὔτ᾽ ὀργέλος᾽ ἔτι δὲ ἐγκρατὴς 
μὲν εἴη ἂν γλώσσης γαστρὸς ἀφροδισίων, καρτερικὰς 
0 δὲ πρὸς τὰ δεινὰ καὶ τοὺς πόνους" καὶ νοῆσαι μὲν ὅ 
τι καλὸν ἱκανώτατος, οὐχ ὑπερβαίνων δὲ τὸ φαινό- 
μενον καλόν. ὅϑεν καὶ τῶν μὲν ἡδέων ὑφήσεται τῷ 
πατρὶ. πάντων ἑκών᾽ τὰ δὲ ἐπίπονα πρὸ ἐκείνου δέξε- 
ται αὐτός. τοιοῦτον οὖν υἱὸν (s μὲν οὐκ ἂν ἔχειν 
95 εὔξαιτο τοῖς otc; τίς 03 ἔχων οὐκ ἀγαπήσειεν, εἰ δι᾽ 
αὐτὸν ὑπάρξειεν αὐτῷ ξηλωτὸν εἶναι καὶ μακαριστὸν 
πακέρα παρὰ τοῖς εὖ φρονοῦσι πᾶσιν; εἰ δὴ οὖν, ὦ 
νεανίσκε, καὶ τοιοῦτος ὧν ὁποῖος ἔσῃ πάντως ἄν ye 
ἀληϑῶς φιλοσοφῇς. οὐχ ὑπάξῃ τὸν πατέρα τὸν σὸν 
βοοὐδὲ πείσεις ἐπιτρέπειν σοι καὶ συγχωρεῖν ταῦτα 
πράττειν, ἐκεῖνο λόγισαι" ὁ πατὴρ 0. σὸς κωλύει δὲ 
φιλοσοφεῖν" 0 δέ ys κοινὸς ἁπάντων πατὴρ ἀνθρώ- 





94  I&ANNOT. 3TOBAIOT 


zov καὶ 95v Ζεὺς κελεύει σε καὶ προτρέπει. πρόσ- 
ταγμά τε γὰρ éxsívov καὶ νόμος ἐστὶ τὸν ἄνϑρωπον 
εἶναι δίκαιον χρηστὸν εὐεργετικὸν σώφρονα μεγαλό- 
φρονα, κρείττω πόνων, κρείττω ἡδονῶν, φϑόνου 
παντὸς καὶ ἐπιβουλῆς ἁπάσης καϑαρόν᾽ ἵνα δὲ Gvv- 5 
τεμὼν εἴπω, ἀγωθὸν εἶναι κελεύει τὸν ἄνϑρωπον ὁ 
ψόμος ὁ τοῦ Διός. τὸ δέ ys εἶναι ἀγαϑὸν τῷ φιλόσο- 
φον εἶναι ταυτόν ἐστιν. εἰ δὴ τῷ πεέϑεσϑαι πατρὲ 
τῷ ἀνθρώπῳ ἔπεσϑαι μέλλεις. εἰ δὲ φιλοσοφοέης, τῷ 
Διί, δῆλον ὡς φιλοσοφητέον Go. μᾶλλον ἢ οὔ. ἀλλὰ 10 
νὴ Δέα εἴρξει σε ὁ πατὴρ καὶ κατακλείσας ἕξει, ἵνα 
δὴ μὴ φιλοσοφῇς. ταῦτα μὲν ποιήσει ἴσως, τοῦ δέ γε 
φιλοσοφεῖν οὐχ ἀπεέρξει σὲ μὴ βουλόμενον" οὐδὲ γὰρ 
χειρὶ ἢ ποδὶ φιλοσοφοῦμεν οὐδὲ τῷ ἄλλῳ σώματι, 
ψυχῇ δὲ καὶ ταύτης ὀλέγῳ μέρει. ὃ. διάνοιαν καλοῦ- 15 
μὲν. ταύτην ys μὴν ἐν ὀχυρωτάτῳ ἴδρυσεν ὁ ϑεὸς 
ὥστε ἀόρατον εἶναι καὶ ἄληπτον, καὶ ἀνάγκης πάσης 
ἐκτὸς ἐλευϑέραν καὶ αὐτεξούσιον. ἄλλως vs ἐὰν τύχῃ 
οὖσα χρηστή, οὐ δυνήσεταί ds κωλύειν ὁ πατὴρ οὔτε 
χρῆσϑαι τῇ διανοίᾳ, οὔτε ἃ χρὴ διανοεῖσθαι, οὔτε 20 
ἀρέσκεσθαι μὲν τοῖς καλοῖς μὴ ἀρέσκεσϑαι δὲ τοῖς 
αἰσχροῖς, οὐδ᾽ αὖ τὰ μὲν αἰρεῖσϑαι τὰ δὲ ἐκκλίνειν. 
ταῦτα μὲν ποιῶν εὐθὺς φιλοσοφοέης ἄν, xal οὔτε 
. τρίβωνα πάντως ἀμπέχεσϑαι δεήσει ds οὔτε ἀχίτωνα 
διατελεῖν, οὐδὲ κομᾶν, οὐδ᾽ ἐχβαίνειν τὸ κοινὸν τῶν 35 
πολλῶν. πρέπει-μὲν γὰρ καὶ ταῦτα τοῖς φιλοσόφοις" 
ἀλλ᾽ οὐκ ἐν τούτοις τὸ φιλοσοφεῖν ἐστίν, ἀλλ᾽ ἐν τῷ 
φρονεῖν ἃ χρὴ καὶ διανοεῖσϑαι." 
52. Πεμπέλου Θουρέου Πυϑαγορείου ἐκ 
τοῦ περὶ γονέων (e Platone de legg.30 
p. 930 e 931 d). 
Γονέων ἀμελὲν οὔτε δαίμων οὔτε ἄνϑρωπος σύμ- 


OTI ΧΡῊ ΤΟΥ͂Σ ΓΟΝΕΙ͂Σ x. v. 4. O8. — 95 


βωλος ἄν ποκα γένοιτό τινι σύμμετρον ψυχᾶς xexva- 
μένος éxudvdpav. 
Διόπερ οὐθὲν ἂν [ποτὶ] ϑεῶν ξόανον τιμιώτερον 
ἔχοιμεν ἐν χρημάτων κτήσει πατέρος ἢ καὶ προπάτο- 
5 ρος γήραι παρειμένων D καὶ ματέρων τὰν αὐτὰν δύ- 
ναμιν ἐχοισᾶν. ὁκόταν γὰρ ἀγάλλῃ τις γέρασι: καὶ τι- 
μαῖς τὼς γενέτοραβ, ἀγαϑὰ τέϑητι ϑεύρ᾽ καὶ γὰρ οὐδ᾽ 
ἂν ἐπάκοος ἔπελεν αὐτῶν. σεμνὸν γάρ τι καὶ ϑείας 
φύσιος πεπαμένον ἁμῖν τὸ τῶν φιτυσάντων ἴδρυμά 
10 ἐστι καὶ ξωόντων πολὺ μαλλότερον ἢ τῶν ἀνεφίχτων 
ἴδρυμάτων. τὰ μὲν γὰρ καλλυνόμενα καὶ λαμπριξό- 
μενα ὑφ᾽ ἁμέων ἑκάστοτε συνεύχεται ἁμῖν δωτένας 
ἀγαϑάς, σκυβαλιξζόμενα δὲ τοὐναντίον" τὰ δὲ οὐδ᾽ 
ὁχότερα τῶνδε ξἕρδει᾽ ὥστε αἴκα δεόντως τις χρῆται 
16 πατέρι καὶ ματέρι καὶ. προπάτορι καὶ ovAeg τοῖς 
ὁμοιορύσμοις, πάντων ποτὶ ϑεοφελῆ μοῖραν πεπάσε- 
ται ἀγαλμάτων κυριώτατα. πᾶς δὴ νόον ἔχων τιμά- 
τῷ καὶ σεβέτω καὶ δεδιέτω γονέων εὐχὰς ἢ κατάρας, 
εἰδὼς πλεύνεσσι πολλάκις ἐπιτελέας συμβεβακυίας. 
Ἕοτούτων Gv οὕτως φύσει διακεκοσμαμένων, τοῖς μὲν 
ἔμφροσε καὶ κοάμέοις τῶν βροτῶν ἕρμαιον προγενέτο- 
ρδς γηραλέοι ξῶντες μέχρι τὰς ἐσχάτας βιογᾶρ, καὶ 
ἀφέρποντες αἰζηοῖς [νέοις] σφόδρα ποϑεινοί » ῥωμα- 
Aéo, ψυχᾷ [ποϑεινὼ] ἐόντες διὰ τὸ πολλὰ εἰδέμεν, 
95volg δὲ φλαύροις καὶ ἀσυνέτοις eU μάλα φοβοειδέες 
καὶ ξοφεροί. εἰ δέ τινα φάμα ἀμύητος Gov. ποτὶ 
κώφωσιν κατέσχει τοιῶνδε λόγων, εἰδυλλετω ὡς καὶ 
δαίμοσιν ἐχϑρὸς πέλει καὶ ἀνδράσιν volg ποτὶ συνέ- 
σιος ἐρπύξασιν 6 ἀταρπιτόν. 
3053. Ἱεροκλέους ἐκτοῦ πῶς χρηστέον τοῖς 
γονξδῦσειν. 
Μετὰ τὸν περὶ ϑεῶν καὶ πατρίδος λόγον τένος ἂν 





96 ^ . I&ÁANNOT ZTOBAIOT 


προσώπου μνησθείη τις πρότερον ἢ γονέων; ὅϑεν 
λεκτέον περὶ τούτων, οὗς δευτέρους καὶ ἐπιγείους 
τινὰς ϑεοὺς εἰπὼν οὐκ ἂν ἁμάρτοι τις, ἕνεκά γε τῆς 
ἐγγύτητος, εἰ ϑέμις εἰπεῖν, καὶ ϑεῶν ἡμῖν τιμεωτέ- 
gov. προλαβεῖν δ᾽ ἀναγκαῖόν ἔστιν, ὡς μόνον μέ- 5 
τρον τῆς πρὸς αὐτοὺς εὐχαριστίας ἡ 7) διηνεκὴς καὶ ἀν- 
ἔνδοτος προϑυμία πρὸς τὸ ἀμείβεσθαι τὰς εὐεργεσίας 
αὐτῶν ἐπεί τοί γε πολὺ καταδεέστερα, xüv πάνυ 
πολλὰ πράξωμεν ὑπὲρ αὐτῶν. ἀλλ᾽ ὅμως κινδυνεύει 
καὶ ταῦτ᾽ ἐκείνων ἔργα τυγχάνειν, ὅτι καὶ ἡμᾶς τοὺς 10 


ταῦτα πράττοντας ἐκεῖνοι πεποιήκασιν. ὥσπερ οὖν 


τὰ ὑπὸ Φειδίου καὶ τῶν ἄλλων τεχνιτῶν ἀπεργα- 
σϑέντα, εἴπερ καὶ αὐτὰ ἔτεθά τινα κατεσκεύαξεν, 
οὐκ ἂν ὀκνήδαιμεν καὶ ταῦτα τῶν τεχνιτῶν ἔργα 
φάσκειν" οὕτως εἰκότως καὶ τὰ ὑφ᾽ ἡμῶν δρώμενα 16 
λέγοιμεν ἂν εἶναι τῶν γονέων ἡμῶν ἔργα, δι᾽ oUc 
καὶ ἡμεῖς γεγόναμεν" καὶ οὐχὶ τἄλλα μέν, οὐχὶ δὲ καὶ 
τὰ ὑπὲρ αὐτῶν πραττόμενα τῶν γονέων ἡ ἡμῶν ἔργα, 


“δι᾿ ovg καὶ ἡμεῖρ γεγόναμεν. πρὸς οὖν τὴν εὐμαρῆ 


τῶν ἐπ᾽ αὐτοὺς καϑηκόντων αἴρεσιν κεφαλαιώδη τινὰ 20 
xo ἡ προβαλλομένους λόγον, τοῦτον ἐν προχεέρῳ δυηνε- 
κὲς ἔχειν, ὡς οἵ γονεῖς ἡμῶν ϑεῶν εἰκόνες καὶ νὴ tie 
ϑεοὺὶ ἐφέστιοι καὶ εὐεργέται καὶ συγγενεῖς δανεισταί 
τε καὶ κύριοι καὶ φίλοι βεβαιότατοι. ϑεῶν vs γὰρ 
εἰκόνες ὁμοιόταται, καὶ ὑπὲρ τὰς τῶν τεχνῶν δυνά- 36 
μεὲς καϑιγμέναι τῆς ἐμφερείας" ϑεόέτε γὰρ ἑστιοῦχοι 
καὶ συνδίαιτοι ἡμῖν; ἔτι δ᾽ εὐεργέται μέγιατοι, καὶ 
παρεσχημένοι τὰ μέγιστα καὶ μὰ Δ᾽ οὐχὶ μόνον ἃ 
ἔχομεν ἀλλὰ καὶ ὁπόσα᾽ παρέχειν ἐβουλήϑησαν & τε 
κἂν εὔξαιντο. πρὺς δὲ τούτοις συγγενεῖς ἔγγιστα, καὶ 830 
τῆς πρὸς ἑτέρους αἴτιοι συγγονῆρ᾽ δανεισταὶ ὃς τῶν 
τιμιωτάτων, μόνα ἀπαιτοῦντες ὧν καὶ ἡ ἀπόδοσις 





3 


OTI ΧΡῊ ΤΟΥΣ ΓΟΝΕῚΣ κι. O8. 97 


πάλιν ἐστὲν ἡμῶν εὐδογεσέα. τέ yag τηλιχοῦτον παιδὲ. 
κέρδος, ἡλέκον ἐστὶ τὸ πρὸς τοὺς γειναμένους εὐσεβὲς 
καὶ εὐχάριστον ; κύριοί γε μὴν δικαιότατα. τένος γὰρ 
ἂν κτῆμα μᾶλλον εἴημεν ἢ ἐκείνων δι᾽ οὗς ἐσμέν; ov 
5 μὴν ἀλλὰ καὶ φίλοι καὶ παραστάται διηνεκεῖς καὶ 
αὐτόκλητοι, παντὸς καιροῦ καὶ πάσης' περιστάσεως 
ἐπίκουροι. ἐπεὶ δὲ τῶν προκατηριϑμημένων ἁπάν- 
τῶν τὸ ἐξοχώτατον ἦν ὄνομα yovstg , καϑὺ ϑεοὺς αὐ- 
τοὺς ἀπεκαλοῦμεν, τῇ τοιζδὲ ἐπινοίᾳ προσϑετέον 
10 ἕτερον, καὶ νομιστέον ἑαυτοὺς καϑάπερ ἐν ἱδρῷ τῇ 
oixía ξακόρους τινὰς καὶ ἱερέας, bx! αὐτῆς κεχειρο- 
τονημένους καὶ καθιερωμένους τῆς φύσεως, ἐγκεχει- 
^ φέσϑαι τὴν τῶν γονέων ϑεραπείαν. ὅϑεν καὶ διελόν- 
τες τῆς ἐπιμελεέας τὸ μὲν εἰς σῶμα τὸ δ᾽ εἰς ψυχήν, 
15 καϑ' ἑκάτερον αὐτῶν μεϑ' ἑκάστης προϑυμίας ze - 
θεσϑαί τὸ τῷ λόγῳ τι βουλόμενοι , τὸ καϑῆκον ἐκ- 
πληρώσομεν. τοῦ μὲν οὖν σώματος ἕνεκα βραχὺς ὁ 
λόγος. εἰ καὶ ἀναγκαῖοφ᾽ προνοήσομεν γὰρ τροφῆς 
αὐτῶν ἐλευϑερίου καὶ πρὸς τὴν ἀσϑένειαν τοῦ γήρως. 
40 ἡρμοσμένης᾽" ἔτι δὲ κοίτῃς καὶ ὕπνου ἀλείμματός T5 
καὶ λουτροῦ καὶ ἐσθῆτος καὶ ἁπαξαπλῶς τῶν ἕνεχα 
τοῦ σώματος ἀναγκαίων, ὡς κατὰ μηδὲν : τούτων ἐν- 
δείας ποτὲ πειραϑεῖεν ; βεμούμενοι τὴν αὐτῶν ἐκεί- 
vov περὶ τὴν ἡμετέραν ἀνατροφήν, ὅτ᾽ ἦμεν νεογνοί, 
96 κηϑεμονίαν᾽ ὥστε προσαναγκάξειν ἑαυτοὺς καὶ μαν- 
τικόν τι προσφέρεσϑαι θεραπείαν, κἀξευρίσκειν. εἴ- 
z&Q αὐτοὶ μὴ λέγοιεν, πρὸς τίμα μάλιστα ῥέπουσιν 
αὐτοῖς ví προϑυμίαι τῶν τῷ σώματι προσαγομένων. 
πολλὰ γὰρ αὖ κἀκεῖνοι περὶ ἡμῶν ἐμαντεύσαντο, σολ- 
30 λάκεις ἀνάρϑροις ἔτι καὶ κλαυϑμώδεσι φωναῖς c ὅτε μὲν 
δεόμεϑα τινῶν σημηνάντων, τίνα δ᾽ ἐστὶν Qv δεό- 
᾿μεϑα διασαφῆσαι μὴ δυνηϑέντων. κἂν εἰ ἡμῖν καὶ — 
8TOB. FLOR. III. 7 


98 .  ISANNOT ZTOBAÁ10T 


᾿ἀὐτῶν τούτων τῶν καθ᾽ ἡμᾶς γεγονότων διδάσκαλοι 
γεγόνασιν, ὧν ἄξιοι τυγχάνειν εἰσὶ παρ᾽ ἡμῶν, ταῦϑ' 
ἡμᾶς διὰ τοῦ προπαρασχεῖν ἡμῖν διδάξαντερ. ταῖς 
δὲ ψυχαῖς αὐτῶν παρασχετέον. πρῶτον μὲν τὴν εὐϑυ- 
μέαν, ἢ ) μάλιστα. γένοιτ᾽ ἂν ἐκ τοῦ συναναατρέφεσϑαυ 5 
νύχτωρ τε καὶ ps0" ἡμέραν αὐτοῖς. εἰ μή τι κωλύοι, 
συμπεριπατοῦντας συναλξιφομένους συνδιαιτωμέ- 
γοῦς. καϑόάπερ γὰρ τοῖς μακρὰν στελλομένοις ἀπο- 
δημίαν πρὸς εὐθυμίαν. εἰσὶν ἐν τρόπῳ γινόμδναι προ- ᾿ 
πομπέας τῶν οἰκειοτάτων τὸ καὶ φιλτάτων συνανα-10 
στροφαί, τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ τοῖς γονεῦσιν νενευ- 
«odi ἤδη πρὸς τὴν ἄφοδον ἐν τοῖς μάλιστα κεχαρι- 
σμέναι καὶ προσφιλεῖς εἰσιν αἰτῶν τέχνων προσεδρέαι. 
καὶ μέντοι κἂν εἴ τί που γένοιντο παραμαρτάνοντες 
(ὁποῖα δὴ πολλὰ φιλεῖ γενέσϑαι περὶ τοὺς πλείονας 15 
καὶ ἰδιωτικώτερον ἠγμένουρ) ; ἐπανορϑωτόον μέν, . 
ἀλλ᾽ οὐ μετ᾽ ἐπιπλήξεως μὰ Δία, καϑάπερ ἔθος πρὸς 

' τοὺς ἐλάττονας ἢ ῆ ἴσους ποιεῖν, ἀλλ᾽ ὡς μετὰ παρα-. ᾿ 
κλήσεως, καὶ οὐχ ὡς δι᾿ ἀμαϑίαν ἁμαρτάνοντας, ἀλλ᾽ 
ὡς παρορῶντας τῷ μὴ ἐφεστακέναι, πάντως δ᾽ ἂν 30. 
ἐδόντας εἴπερ ἐπέστησαν ἀνιαραὶ γὰρ «τοῖς τηλίκοις 
καὶ μάλιστα αἱ ἐκτενῶς νουϑετήσεις. ἀναγκαία δὲ 
μετὰ παρακλήσεως καί τινος φιλοτεχνίας ἴασις τῶν 
παρορωμένων. φέρει δ᾽ ἐπὶ τὴν εὐϑυμίαν αὐτοῖς καὶ 
τὸ τῶν ϑητικωτέρων εἶναι δοκούντων v ὑπήηρετημάτων 25 
ἄπτεσϑαί ποτε τοὺς παῖδας, ὥστε καὶ πόδας ὑπονέψαι 
καὶ κλένην στορέσαι καὶ παραστῆναι διακονουμένους. 
εὐφραένοιντο γὰρ οὐκ ὀλίγως παρὰ τῶν φιλτάτων 
χειρῶν τὰς ἀναγκαίας ὑπηρεσίας λαμβάνοντες καὶ 
διακόνοις χρώμενοι τοῖς. σφετέροις ἔργοις. μάλιστα 80 
δ᾽ ὧν εἴη γονεῦσι κεχαρισμένον καὶ τὸ φαένεσϑαι τι- 
μῶντας τοὺς παῖδας, ovg ὧν ἐχεῖνοι στέργωσιν καὶ 





OTl XPH ΤΟΥΣ ΓΟΝΕΙ͂Σ: x.v.4.'00. 949 


περὶ πολλοῦ ποιῶνται. διὸ συγγενεῖς αὐτῶν στερ- 
κτέον καὶ ἐπιμελείας ἀξιωτέον, » φίλους 9" ὡσαύτως 
χαὶ δῆτα καὶ ἑκάστουβ τοὺς ἐκείνοις κεχαρισμόνους" 
ἀφ᾽ ἧς ἀφορμῆς εὕρεσις ἡμῖν ὑπογράφεται. καὶ éré- 

5 ρων πλειόνων καϑηκόντων οὐ σμικρῶν οὐδὲ τῶν 
τυχόντων. ἐπεὶ γὰρ χάρις ἐστὶ γονεῦσι τῶν στεργο- 
μένων t ὑπ᾽ αὐτῶν κηδεμονία, μάλιστα δ᾽ ἔχουσι πρὸς 
ἡμᾶς οὕτως, δῆλον ὡς οὐ τοῦ τυχόντος ἂν αὐτοῖο χα- 
ριξοέμεϑα προνοοῦντερ αὑτῶν." 


10 ὅ4 Ξενοφῶντος ἐντῷ βΩ), ἀπομνημονεῦ- 
μάτων. ' 
Αἰσθόμενος δέ ποτε Δἀμπροκλέα τὸν πρεσβύτατον 
υἱὸν αὑτοῦ πρὸς τὴν μητέρα χαλεπαίνοντα, Εἰπέ μοι, 
ἔφη, ὦ παῖ, οἶσϑα τινὰς ἀνθρώπους ἀχαρίστους κα- 
16 λουμένους: ; Καὶ μᾶλα 9 ἔφη ὁ 0 νεκχνέσκοςρ. Καταμεμά- 
ϑηκας οὖν τοὺς τί ποιοῦντας τὸ ὅ ὄνομα τοῦτο ἄποκα- 
λοῦσιν; Ἔγωγε, ἔφη τοὺς γὰρ εὖ παϑόντας, ὅταν 
δυνάμενοι χάριν ἀποδοῦναι μὴ ἀποδῶσιν, ἀχαρίστους. 
καλοῦσιν. Οὐκ οὖν δοκοῦσί Go ἐν τοῖς ἀδίχοις κατα- 
20 λογέξεσϑαι τοὺς ἀχαρίστους; "Euovys , ἔφη. Ἤδη δέ 
ποτε ἐσκέψω,, εἰ ἄρα ὥσπερ τὸ ἀνδραποδίξεσϑαι τοὺς 
μὲν φίλους ἄδιχον εἶναι δοκεῖ τοὺς δὲ πολεμίους δί- 
καιον, οὕτω καὶ τὸ ἀχαριστεῖν πρὸς μὲν τοὺς φέλους 
ἄδικόν ἐστι πρὸς δὲ τοὺς πολεμίους δίκαιον; Kol | 
ὁ μάλα, ἔφη καὶ δοκεῖ uot ὑφ᾽ οὗ ἄν τις εὖ παϑὼν 
εἴτε φίλου εἴτε πολεμίου μὴ πειρᾶται χάριν ἀποδιδό- 
ναι ἄδικος εἶναι. Οὐκ οὖν, εἰ οὕτως ἔχει τοῦτο, εἰ- 
λικρινής τις ἂν εἴη ἀδικία ἡ " ἀχαριστία; “Συνωμολόγει. 
Οὐχ οὖν ὅσῳ &v τις μείζω ἀγαϑὰ παϑὼν μὴ ἀποδιδῷ 
80 χάριν, τοσούτῳ ἀδικώτερος ἃ ὧν εἴη: ; Συνέφη καὶ τοῦτο. | 
Τίνας οὖν, » ἔφη , ὑπὸ τένων εὕροιμεν ἂν μείζονα εὖ- 
Ἴ: 


100 ! IQSANNOT. ZTOBAIOT 


εργετημένους ἢ παῖδας ὑπὸ γονέων; οὖς οἵ yovctg ἐκ 
μὲν οὐκ ὄντων ἐποίησαν εἶναι, τοσαῦτα δὲ καλὰ ἐδεῖν 
καὶ τοσούτων ἀγαϑῶν μετασχεῖν, ὅσα οἵ ϑεοὶ παρ- 
ἔχουσι τοῖς ἀνθρώποις * ἃ δὴ καὶ οὕτως ἡμῖν δοχεῖ 
πάντων ἄξια εἶναι. ὥστε πάντες τὸ καταλιπεῖν αὐτὰ 5 
πάντων μάλιστα φεύγομεν" καὶ αἱ πόλεις ἐπὶ volg 
μεγίστοις ἀδικήμασι ξημέαν ϑάνατον πεποιήκασιν, 
ὡς οὐκ ἂν μείζονος κακοῦ φόβῳ τὴν ἀδικίαν παύσον- 
τες. Καὶ μὴν οὐ τῶν γε ἀφροδισίων ἕνεκα παιδο- 
ποιεῖσϑαι τοὺς ἀνθρώπους ὑπολαμβάνεις". ἐπεὶ τού- 10 
τοῦ γὲ τῶν ἀκολυσόντων μεσταὶ μὲν αἱ ὁδοὶ μεστὰ ὃὲ. 
τὰ οἰκήματα, φανεροὶ δ᾽ ἐσμὲν καὶ σκοποῦμεν ἐξ 
ὁποίων ἂν γυναικῶν βέλτιστα ἡμῖν τέκνα γένοιτο, " 
αἷς συνελθόντες τεκνοποιούμεϑα. καὶ ὁ μέν γε ἀνὴρ 
τήν v8 συντεκνοποιοῦσαν ἑαυτῷ τρέφει, καὶ τοῖς μέλ- 15 
λουσιν ἔσεσθαι παισὶ προπαρασκευάξει πάντα, ὅσα 
ἂν οἴηται συνοίσειν αὐτοῖς πρὸς τὸν βίον, καὶ ταῦτα 
ὡς ἂν δύνηται πλεῖστα" ἡ δὲ γυνὴ ὑποδεξαμένη τε 
φέρει τὸ φορτίον τοῦτο, βαρυνομένη τε καὶ κινδυ- 
ψεύουσα περὶ τοῦ βίου, καὶ μεταδιδοῦσα τῆς τροφῆρ. 20 
4j καὶ αὐτὴ τρέφεται, καὶ σὺν πολλῷ πόνῳ διενεγ- 
κοῦσα καὶ τεκοῦσα τρέφει τε καὶ ἐπιμελεῖται, οὔτε 
προπεπονθυῖα οὐδὲν ἀγαϑὸν οὔτε γιγνῶσκον τὸ Boé- 
φος ὑφ᾽ ὅτου εὖ πάσχει; οὐδὲ σημαένειν δυνάμενον 
ὅτου δεῖται" ἀλλ᾽ αὐτὴ στοχαξομένη τά t6 συμφέροντα 25 
καὶ τὰ κεχαρισμένα πειρᾶται ἐκπληροῦν, καὶ τρέφει 
πολὺν χρόνον, καὶ ἡμέρας καὶ νυχτὸς ὑπομένουσα 
πονεῖν. οὐκ εἰδυῖα εἴ τινα τούτων χάριν ἀπολήψεται. 
«al ov» ἀρκεῖ ϑρέψαι μόνον, ἀλλὰ [καὶ] ἐπειδὰν δό- 
ξωσιν ἱκανοὶ εἶναι [of] παῖδες μανθάνειν τι, ἃ μὲν ἂν 80 
αὐτοὶ ἔχωσιν οἵ γονεῖς ἀγαθὰ πρὸς [τὸν] βέον διδά- 
σχουσιν, ἃ δ᾽ ἂν οἴωνται ἄλλον ἱκανώτερον διδάξαι, 


OTI ΧΡῊ ΤΟΥ͂Σ ΓΟΝΕΙ͂Σ x. ». 4. O8. 101 


«έμπουσε πρὸς τοῦτον δᾳπκνῶντες καὶ ἐπιμελοῦνται, 
πάντα ποιοῦντες ὕπος οἵ παῖδες αὐτοῖς γένωνται ὡς 
δυνατὸν βέλτιστοι. πρὸς ταῦτα ὁ νεανίσκος εἶπεν" 
ἀλλά τον εἰ [ταῦτα] πάντα πεποέηκε, καὶ ἄλλα τούτων 

5 πολλαπλάσια, οὐδεὶς ἂν αὐτῆς δύναιτο. ἀνασχέσθϑαν 
τὴν χαλεπότητα. καὶ ὁ Σωκράτης Πότερα δέ, ἔφη, 
οἴει ϑηρέου ἀγριότητα δυσφορωτέραν εἶναι ἢ μητρός; 
Ἐγὼ μὲν οἶμαι , ἔφη, μητρὸς τῆς γὲ τοιαύτης. Ἤδη 
πώποτε οὖν ἢ δακοῦσα κακόν τί σοι ἔδωκεν ἢ 7 λακεέ- 
10 σασα, οἷα ὑπὸ ϑηρίων ἢ ἤδη πολλοὶ ἔπαϑον; ᾿4λλὰ νὴ 
Δία, ἔφη, λέγει ἃ οὐκ ἂν τις ἐπὶ τῷ βίῳ παντὶ βού- 
«Aorto ἀκοῦσαι. Σὺ δὲ πόσα, ἔφη ὃ ὁ Σωκράτης. ober 
ταύτῃ δυσανεκτά, καὶ τῇ φωνῇ καὶ τοῖς ἔργοις ἐκ 
παιδίου δυσκολαέίνων, καὶ ἡμέρας ταὶ νυχτὸς πράγ- 
1ό ματα παρασχεῖν, πόσα δὲ λυπῆσαι κάμνων: "AA 
οὐδὲ πώποτε αὐτήν, ἔφη. οὔτε εἶπα οὔτε ἐποίησα 
οὐδέν, ἐφ᾽ ᾧ ἠσχύνϑην. Τί δαί; οἴει, ἔφη, χαλεπώ- 
τερον εἶναί, σοι ἀκούειν ὧν αὐτὴ λέγει ἢ τοῖς. ὑπο- 
κριταῖς) ὅταν ἐν ταῖς τραγῳδίαις ἀλλήλοις τὰ ἔσχατα 
40 λέγωσιν: ἀλλά, οἶμαι, ἐπειδὴ οὐχ οἵονται τῶν λεγόν- 
τῶν οὔτε τὸν ἐλέγχοντα ἐλέγχειν, ἵνα ξημιώσῃ . οὔτε 
τὸν ἀπειλοῦντα ἀπειλεῖν, ἵνα κακόν τι ποιήσῃ, ῥα- 
δίως φέρουσι. σὺ δ᾽ εὖ eld , ὅτι ἃ λέγει do. 1 μή- 
τηρ. οὐ μόνον οὐδὲν κακὸν νοοῦσα λέγει, ἀλλὰ καὶ 
46 βουλομένη σοι ἀγαϑὰ εἶναι οἷα οὐδενὶ ἄλλῳ, χαλε- 
παΐίνεις , ῇ νομέξεις κακόνουν τὴν μητέρα coc εἶναι; 
Οὐ δῆτα, ἔφη, τοῦτο δ᾽ οὐκ οἶμαί γε. Καὶ ὁ Σωκρά- 
τῆς Οὐκ οὖν, ἔφη, σὺ ταύτην εὔνουν τέ do. οὖσαν, 
᾿καὶ ἐπιμελουμένην ὡς μάλιστα δύναται καὶ xduvoy- 
30 rog, ὅπως ὑγιανεῖς τὲ καὶ ὅπως τῶν ἐπιτηδείων μη- 
δενὸς ἐνδεὴς ἔσει, καὶ πρὸς τούτοις πολλὰ τοῖς ϑεοῖς 
εὐχομένην ἀγαϑὰ ὑπὲρ σοῦ καὶ εὐχὰς ἀποδιδοῦσαν, 


102 | IOGANNOT ZTOBAIOT 


χαλεπὴν εἶναι φής; ἐγὼ μὲν οἶμαι, ci τοεαύτην μὴ δύ- 
νασαι φέρειν [μητέρα.] τἀγαϑά 65 οὐ δύνασϑαι φέ- 
ρειν. εἰπὲ δή μοι, ἔφη, πότερον ἄλλον τινὰ οἴει δεῖν 
ϑεραπεύειν ἢ παρασκευάσαι μηδενὶ ᾿ἀνθρώπων πει- 
ρᾶσϑαι ἀρέσκειν, μήτε πείθεσθαι μήτε στρατηγῷ 5 
μήτε ἄλλῳ ἄρχοντι; Ναὶ μὰ “ία ἔγωγε, ἔφη. Οὐκ 
οὖν, ἔφη ὃ Ó Σωκράτης, καὶ τῷ γεέτονι βουλήσει ἀρέ- 
ὄκειν. ἵνα σοι καὶ πῦρ ἐναύῃ, ὅταν τούτου δέῃ, καὶ 
ἀγαϑοῦ τέ σοι γίγνηται συλλήπτωρ. καὶ ἄν τι σφαλ- 
λόμενος τύχῃς, εὐνοϊκῶς ἐγγύϑεν βοηϑῇ σοι: Ἔγωγε, 10 
ἔφη. Τί δαί; συνοδοιπόρον ἢ σύμπλουν, ἢ εἴ τῷ 
ἄλλῳ ἐντυγχάνοις, οὐδὲν ἄν σοι διαφέροι φίλον ἢ 
ἐχϑρὸν γίγνεσθαι, ἢ καὶ τῆς παρὰ τούτων εὐνοίας 
οἴει δεῖν ἐπιμελεῖσϑαι; Ἔγωγε, ἔφη. Εἶτα τούτων 
μὲν ἐπιμελεῖσθαι παρεσκεύασαι; τὴν δὲ μητέρα τὴν 15 
πάντων μάλιστά.σε φιλοῦσαν οὐκ οἴει δεῖν θεραπεύ- 
εἰν; οὐκ οἶόϑα ὅτι καὶ ἡ πόλις ἄλλης μὲν ἀχαριστίας 
οὐδεμιᾶς ἐπιμελεῖται οὐδὲ δικάξει, ἀλλὰ περιορᾷ 
τοὺς εὖ πεπονθότας χάριν οὐκ ἀποδιδόντας, ἐὰν δέ 
τις γονέας μὴ θεραπεύῃ. τούτῳ δίκην τὸ ἐπιτίϑηδι, 20 
καὶ ἀποδοκιμάξαυσα οὐκ ἐᾷ ἄρχειν τοῦτον, ὡς οὔτε 
'ἂν τὰ ἱερὰ εὐσεβῶς ϑυόμενα ὑπὲρ τῆς πόλεως τού- 
του ϑύοντος. οὔτε ἄλλο καλῶς καὶ δικαίως οὐδὲν ἂν 
τούτου πράξοντος; καὶ νὴ 4έα ἐάν τις τῶν γονέων 
τελευτησάντων τοὺς τάφους μὴ κοσμῇ; τοῦτο ἐξετά- 25 
ἔδυ ἢ πόλις ἐν ταῖς τῶν ἀρχόντων δοκεμασίαις. σὺ 
οὖν, ὦ παῖ, ἐὰν σωφρονῇς, τοὺς μὲν ϑεοὺς παρα- 
στήσεις συγγνώμονάς σοι slve , & τι παρημέληκας 
τῆς μητρός , μή σε καὶ οὗτοι νομέσαντερ ἀχάριστον 
εἶναι οὐχ ἐθέλωσιν εὖ ποιεῖν" τοὺς. δὲ ἀνθρώπους 80 
[οὐ] φυλάξει ; μή ds αἰσϑόμενοι τῶν γονέων πάντῃ. 
ἀμελοῦντα ἀτιμάσωσιν, δἶτα ἐν ἐρημίᾳ φίλων ἀνα- 


- 





ΠΕΡῚ GEQN x. v. à. Π. 103 


φανῇθ᾽ εἰ ydo as ὑπολάβοιεν πρὸς. τοὺς γονεῖβ ἀχά-. 
φιστον εἶναι, οὐδεὶς ἂν νομέσειεν. εὖ [σὲ] ποιήσας χά- 
Quv ἀπολήψεσθαι. 


ΠΕΡῚ ΘΕΩ͂Ν KAI THZ ΠΕΡῚ ΤΟΝ ΟΥ̓ΡΑ͂ΝΟΝ 


E- ΚΑΙ KOZMON OTZIOAOTUIAZ. II. 


1 Τῶν δὲ φιλοσοφησάντων ἔνιοι δὑρεῦῖν φασὶ τὸ 
ϑήραμα τῆς σοφίας, ὡς Ἐπίκουρος καὶ οἵ στωϊκοί; οὗ 
ὃ ἀκμὴν ἔτι ξητεῖν ὥς που παρὰ ϑεοῖς ὃν καὶ τῆς 


σοφίας οὐκ ἀνθρωπίνου χρήματος ὄντος" οὕτως ἔλεγε 


10 Σωκράτης καὶ Πύρρων. 


2 Πλάτωνος ἐκ τοῦ Τιμαίου (p. 39 ὁ). 

Ἐὰν οὖν, ὦ Σώκρατες, πολλὰ πολλῶν εἰπόντων 
σερὶ ϑεῶν καὶ τῆς τοῦ παντὸς γενέσεως, | μὴ δυνατοὶ 
γιγνώμεϑα πάντῃ πάντως αὐτοὺς ἑαυτοῖς ὁμολογου- 

15 μένους λόγους καὶ ἀπηκριβωμένους ἀποδοῦναι, μὴ 
ϑαυμάσῃς᾽ ἀλλ᾽ ἐὰν ἄρα μηδενὸς ἧττον παρεχώμεϑα 
εὐχότας. ἀγαπᾶν χρή, μεμνημένους. ὡς ὃ λέγων ἡμεῖς 
τε οἵ κριταὶ φύσιν ἀνθρωπίνην ἔχομεν᾽ ὥστε περὶ 


, 3 ? a 3 , , 
τούτων τὸν εἰκότα μῦϑον ἀποδεχομένους πρέπει 


20 rovrov μηδὲν ἔτι πέρα ξητεῖν. 


ὃ Βέωνος. 

Βίων ἔλεγε γελοιοτάτους δἶναι τοὺς ἀστφονομοῦν- 
τας. οἵ τοὺς πὰρ χοσὶ τοὺς ἐν τοῖς αἰγιαλοῖς (4996 οὐ 
βλέποντες τοὺς ἐν τῷ οὐρανῷ φάσκουσιν εἰδέναι. 


8.4 Πινδάρου. 
᾿ Τοὺς φυσιολογοῦντας ἔφη Πίνδαρος ἀτελῆ δοφίαρ 
καρπὸν δρέπειν. 


4 


104 . I&ANNOT ZTOBAIOT | 


b Ἐκ vv Σερφρήνον ἀπομνημονευμάτων. 

Θαλὴν εἰς τὸν οὐρανὸν ὁρῶντα καὶ ἐμπεσόντα εἰς 
τὸ βάραϑρον 7 ϑεράπαινα, Θρᾶττα οὖσα , δίκὰαία za - 
ϑεῖν ἔφη , ὃς τὰ παρὰ ποσὶν ἀγνοῶν τὰ ἐν οὐρανῷ 
ἐσκόπει. ., 


Q' 


6  Zioyévovs. 

᾿Αστρολόγον δέ τινὸς κατ᾽ ἀγορὰν ἐπιδεικνύντος 
ἕν τινι πινακίῳ κατᾳαᾳγράφους τοὺς ἀστέρας, καὶ φά- 
Oxovtog ὅτι οὗτοί εἰσιν οἵ πλανώμενοι τῶν ἀστέρων, 
ἐπακούσας “μὴ ψεύδου᾽ εἶπεν ^ ὦ ἔταῖρε᾽ οὐ γὰρ οὔ- 10 
τοί εἰσιν οἱ πλανώμενοι, ἀλλὰ οὗτοι," δείξας [αὐτῷ]! | 
TOUG παρακαϑεζομένους. 


1 ᾿Δρίστωνος. 

᾿Δφίστων ἔφη τῶν ξητουμένων παρὰ τοῖς φιλοσό- β 
φοις τὰ μὲν εἶναι πρὸς ἡμᾶς, τὰ δὲ μηδὲν πρὸς ἡμᾶς, 15. /—— 
τὰ δ᾽ ὑπὲρ ἡμᾶς. πρὸς ἡμᾶς μὲν τὰ ἠϑικά, μὴ πρὸς 
ἡμᾶς δὲ τὰ διαλεκτικά" μὴ γὰρ συμβάλλεσϑαι πρὸς 
ἐπανόρϑωσιν βίου" ὑπὲρ ἡμᾶς δὲ τὰ φυσικά" ἀδύ- 
vete γὰρ ἐγνῶσϑαι καὶ οὐδὲ παρέχειν χρείαν. 


8 Εὐσεβίου. | 90 


Θεοὶ ὅτι ἔασιν οὐ χρὴ δίξεσϑαι. αὐτόϑεν δὲ ἄρι- 
στον πεπιστευκέναι. ξητήσιος γὰρ προτεϑείσης , καὶ 
ὁ τῷ ἀνοσιωτάτῳ τῶν λόγων τῷ μὴ εἶναι αὐτοὺς 
συνιστάμενος ἐθέλει κρατέειν. 


9 Ἑρμοῦ ἐκ τοῦ πρὸς Τάτ. * 25 


Θεὸν ,Ῥοῆσαι μὲν ζ1αλεπόν, φράσαι δὲ ἀδύνατον. 
τὸ γὰρ ἀσώματον σώματι σημῆναι ἀδύνατον, καὶ τὸ 
τέλειον τῷ ἀτελεῖ καταλαβέσϑαι οὐ δυνατόν. xal τὸ 
ἀίδιον τῷ ὀλιγοχρονέῳ συγγενέσϑαι δύσκολον... τὸ 


| DEB ΘΕΩ͂Ν xvi H. , 105 
μὲν γὰρ ἀεί ἐστι, τὸ δὲ παφέρχεται᾽ καὶ τὸ μὲν ἀλη- 
ϑείᾳ ἐστί, τὸ δὲ ὑπὸ φαντασίας σκιάζεται. τὸ δὲ 
ἀσϑενέστερον τοῦ ἰσχυροτέρου καὶ τὸ ἔλαττον τοῦ 
κρδίττονος διέστηχε τοσοῦτον ὅσον τὸ ϑνητὸν τοῦ 

6 ϑείου᾽ ἡ δὲ μέση τούτων διάστασις ἀμαυροῖ τὴν τοῦ 
καλοῦ ϑέαν. ὀφθαλμοῖς μὲν γὰρ τὰ σώματα ϑεατά, 
γλώττῃ δὲ τὰ ὁρατὰ λεκτά᾽ τὸ δὲ ἀσώματον καὶ ἀφα- 
νὲς καὶ ἀσχημάτιστον καὶ μὴ ἐξ ὕλης ὑποκείμενον 
καὶ ὑπὸ τῶν ἡμετέρων αἰσθήσεων καταληφϑῆναι 

10 ἀδύνατον. Ἐννοοῦμαι, ὦ Τάτ, ἐννοοῦμαι, ὃ éa- 
πεῖν οὐ δυνατόν, τοῦτό ἐστιν ὁ ϑεόρ. 

10 Πλάτωνος ἐκ τοῦ Τιμαίου (p. 48b). 
Τὴν δὴ πρὸ τῆς οὐρανοῦ γενέσεως, πυρὸς ὕδατός 
τε καὶ ἀέρος καὶ γῆς φύσιν, θεατέον αὐτήν. καὶ τὰ 

15 πρὸ τούτον πάϑη. νῦν γὰρ οὐδείς πω γένεσιν αὐτῶν 
μεμήνυκεν, ἀλλ᾽ ὡς εἰδόσι πῦρ ὅ τι ποτέ ἐστιν, καὶ 
ἕκαστον αὐτῶν, λέγομεν ἀρχάς, αὐτὰ τιϑέμενοι στοι- 
χεῖα τοῦ παντός, προσῆχον αὐτοῖς, οὐδ᾽ ὡς ἐν συλ- 
λαβῆς εἴδεσι μόνον εἰκότως ὑπὸ τοῦ καὶ βραχὺ φρο- 

20 νοῦντος ἀπεικασϑῆναι. νῦν δ᾽ οὖν τό γε παρ᾽ ἡμῶν 
ὧδε ἐχέτω" τὴν μὲν οὖν ἁπάντων, εἴτε ἀρχήν, εἴτε 

. ἀρχάς, εἴτε ὕπῃ δοκεῖ τούτων πέρι τὸ νῦν οὐ ῥητέον" 
δι’ ἄλλο μὲν οὐδέν, διὰ δὲ τὸ χαλεπὸν εἶναι κατὰ 
τὸν παρόντα τρόπον τῆς διεξόδον δηλῶσαι τὰ .δο- 

25 κοῦντα. μήτε, οὖν ὑμεῖς οἴεσθε δεῖν ἐμὲ λέγειν, 
οὔτε αὐτὸς αὖ πείθειν ἐμαυτὸν ἂν εἴην δυνατός, ὡς 
ὀρϑῶς ἐγχειροῖμ᾽ ἄν, τοσοῦτον ἐπιβαλλόμενος ἔργον. 
τὸ δὲ κατ᾽ ἀρχὰς ῥηϑὲν διαφυλάττων, τὴν τῶν sixó- 
τῶν λόγων δύναμιν, πειράσομαι μηδενὸς ἧττον εἰ- 

80 κότα. μᾶλλον δὲ καὶ ἔμπροσϑεν ἀπ᾽ ἀρχῆς περὶ ἑκά- 
στων καὶ ξυμπάντων λέγειν. 


106 19.4NNOT ZTOBAÁIOT 


41 Πλάτωνος ἐκ τοῦ Κριτέου ἢ Ατλαν- 
ο΄ tLX0'0 φ. 107 8). 

Περὶ ϑεῶν, ὦ Τίμαιε, λέγοντά τι πρὸς ἀνϑρά- 
xovg δοχεῖν ἱχανῶς λέγειν ῥᾷον ἢ περὶ ϑνητῶν |. 
xQ0g ἡμᾶς. ἡ γὰρ ἀπειρία καὶ σφοδρὰ ἄγνοια τῶν ὅ 
ἀκουόντων. περὶ ὧν ἂν οὕτως ἔχωσι. πολλὴν εὐπο- 
ρέαν καρέχεσϑον τῷ μέλλοντι λέγειν τι περὶ αὐτῶν. 


12 Ξενοφῶντος ἐκ τῆς ἐπιστολῆς τῆς πρὸς 
Aicogívqv. 

Συντυχών μοι Ἑρμογένης τά τε ἄλλα διεξήει καὶ 10 
z5gl σοῦ δὲ πυϑομένου ἦν τινα ἔχοις φιλοσοφίας 
ἐπιμέλειαν ; ἀπεκρένατο τὴν αὐτὴν Σωκράτει. ἐγὼ 
«δὲ καὶ ἡνίκα ᾿4ϑήνησι διέτριβον, τῆς γνώμης o σε ἠγά- 
σθην. ὥσπερ οὖν ἠρξάμην ὅε ϑαυμάξων, οὕτω καὶ 
νῦν παρ᾽ ὁντινοῦν τῶν σοφίαν ᾿ ἀσπασαμένων τεϑαύ- 15 
μακα τὸ ἀμετάκλαστόν ὅου τῆς γνώμης. μέγιστον 
γάρ, ὡς ἐγώμαι, τεκμήριον ἀρετῆς, ἁλόντος ὑπὸ τᾶν- 
δρὸς ἐκείνου, εἴπερ ϑνητὸν καλεῖν τὸν Σωκράτουρ 
ἡγοῦντο βίον. ὅτι μὲν γὰρ τὰ ϑεῖα ὑπὲρ ἡμᾶς παντὶ 
δῆλον ἀπόχρη δὲ τὸ κρεῖττον τῆς δυνάμεως αὐτοῦ 30 
σέβειν. οἷοι δ᾽ εἰσὶν οὔτε εὑρεῖν ῥάδιον οὔτε ξητεῖν 
ϑεμιτόν" οὐδὲ γὰρ δεσποτῶν φύσιν ἢ πρᾶξιν δούλους 
δεῖ εἰδέναι , οἷς οὐδὲν πλέον ὑπηρεσίας προσήκει. 
πότε ydg, ὦ Αἰσχίνη, Σωκράτους ἀκήκοέ τις οὐρα- 
viov πέρι λέγοντος ἢ γραμμὰς εἰς ἐπανόρϑωσιν: πα- 36 
φαινοῦντος, μανϑάνειν; μουσικῆς γὰρ ἴσμεν αὐτὸν 
μέχρις ὥτων ξυνιέντα" διδτέλει δὲ ἑχάστοτε αὐτοῖς 
λέγων τί καλὸν καὶ τί ἀνδρέα τε καὶ δικαιοσύνη καὶ 
αἴ ἄλλαι ἀρεταί. ἀνϑρώπινα γοῦν ἀγαθὰ αὐτὰ ἐκά- 
λει" τὰ δ᾽ ἄλλα ἢ ἀδύνατα ἀνδρώποις ἁλῶναι ἔφα- 80 
Gxev ἢ μύϑων εἶναι συγγενῆ, μετὰ ὀφρύος σοφιστῶν 





ΠΕΡῚ ΘΕΩ͂Ν x. v. 4. IL. — 107 - 


διεξιόντων. καὶ οὐκ ἔλεγε μὲν ταῦτα, obx ἥδει δὲ 
«-ράττειν. παυσάσϑωσαν οὖν ἐλεγχόμενοι ἤ πρὸς τὸ 
εἰκὸς ἴτωσαν, οἷς Σωκράτης οὐκ ἤρεσκεν, ᾧ ξῶντι - 
μὲν ὁ ϑεὸς σοφίαν ἐμαρτύρησεν, οἱ δὲ κτξέναντες 
5 τῆς μδτανοίαρ᾽ ἀποκάϑαρσιν οὐχ. εὗρον. τὸ δὲ καλὸν 
ἄρα, «Αἰγύπτου γὰρ ἠράσϑησαν καὶ τῆς Πυϑαγόρου 
τεφατώδους σοφίας, ὧν τὸ μὲν περιττὸν καὶ τὸ μὴ 
μόνιμον ἐπὶ Σωκχρατει ἤλεγξεν ἔρως τυραννέδορ, καὶ 
ἀντὶ λιτῆς διαίτης σικελιῶτις γαστρὸς ἀμέτρου τρά- 
10 πεζα. ΄ 


13 Nevogóvrog ἐν «' (1,11) ἀπομνημονεῦυ- 
μάτων. 

Οὐδὲ γὰρ περὶ τῆς τῶν πάντων φύσεως ἧπερ τῶν 
ἄλλων ol πλεῖστοι διελέγετο, σκοπῶν ὕπως ὁ καλού- 
1δ μενος ὑπὸ τῶν σοφιστῶν. κόσμος ἔχει. καὶ τίσιν 
ἀνάγκαις ἕκαστα γίγνεται τῶν οὐρανίων, ἀλλὰ καὶ 
τοὺς φροντίζοντας τὰ τοιαῦτα μωραίνοντας ἀπεδεί- 
xvvev. [καὶ πρῶτον μὲν αὐτῶν ἐσκόπει, πότερα ποτὲ 
νομίσαντες ἱκανῶς ἤδη τἀνθρώπινα εἰδέναι ἔρχονται 
40 ἐπὶ τὸ περὶ τῶν τοιούτων φροντίξειν, ἢ τὰ μὲν ἀν- 
ϑρώπινα παρέντες, τὰ δαιμόνια δὲ σκοποῦντες, 
ἡγοῦνται τὰ προσήκοντα πράττειν. ἐθαύμαξε δ᾽ εἰ 
μὴ φανερόν ἐστιν αὐτοῖς, ὅτι ταῦτα ἀδύνατόν ἔάτιν 
ἀνθρώποις εὑρεῖν, εἴ γε καὶ τοὺς μέγιστον φρονοῦν- 
35 τας ἐπὶ τῷ περὶ τούτων λέγειν οὐ ταυτὰ δοξάξειν ἀλ- 
λήλοις, ἀλλὰ τοῖς μαινομένοις ὁμοίως διακεῖσθαι πρὸς 
ἀλλήλους. τῶν τε γὰρ μαινομένων τοὺς μὲν οὐδὲ τὰ 
δεινὰ δεδιέναι, τοὺς δὲ καὶ τὰ μὴ δεινὰ φοβεῖσθαι" 
καὶ τοῖς μὲν οὐδ᾽ ἐν ὄχλῳ δοκεῖν αἰσχρὸν εἶναε λέγειν 
807 ποιεῖν ὁτιοῦν, τοῖς δ᾽ οὐκ ἐξιτητέον εἰς ἀνθρώπους 
εἶναι δοχεῖν᾽ καὶ τοὺς μὲν οὔϑ᾽ ἱδρὸν οὔτε βωμὸν 


108 IS4NNOT ZTOBAIOT 


οὔτε ἄλλο τῶν Os(ov οὐδὲν τιμᾶν, τοὺς δὲ xal λίϑους 
xol ξύλα τὰ τυχόντα καὶ ϑηρία σέβεσθαι" τῶν τε περὶ 
τῆς τῶν πάντων φύσεως μεριμνώντων τοῖς μὲν δο- 
κεῖν ὃν μόνον τὸ ὃν εἶναι, τοῖς δ᾽ ἄπειρα τὸ πλῆϑος᾽" 
καὶ τοῖς μὲν ἀεὶ πάντα κινεῖσϑαι. τοῖς δ᾽ οὐδὲν ἄν 5 
ποτὲ κινηϑῆναι" καὶ τοῖς μὲν. πάντα γίγνεσϑαί τε 
καὶ ἀπόλλυσθαι, τοῖς δ᾽ οὔτ᾽ ἂν γενέσϑαι ποτὲ οὐ- 
δὲν οὔτε ἀπολέσϑαι. 


14 ᾿Δρριανοῦ Ἐπικτητείου πρὸς τὸν περὶ 
οὐσέας. . . 19 
Τί μοι μέλει, φησί, πότερον ἐξ ἀτόμων ἢ ἐξ ἀμε- 
- ρῶν ἢ ἐκ πυρὸς καὶ γῆς συνέστηκε τὰ ὄντα; ov γὰρ 
ἀρκεῖ μαϑεῖν τὴν οὐσίαν τοῦ ἀγαϑοῦ καὶ κακοῦ, καὶ 
τὰ μέτρα τῶν ὀρέξεων καὶ ἐκκλίσεων. καὶ ἔτει ὁρμῶν 
καὶ ἀφορμῶν... καὶ τούτοις ὥσπερ κανόσι χρώμενον 15 
διοικεῖν τὰ τοῦ βίου, τὰ δ᾽ ὑπὲρ ἡμᾶς ταῦτα χαίρειν 
ἐᾶν, & τινα τυχὸν μὲν ἀκατάληπτά ἐστιν ἀνθρωπίνῃ 
γνώμῃ , εἰ δὲ καὶ τὰ μάλιστα ϑείη τις εἶναι κατάληπτα, 
ἀλλ᾽ οὖν τί ὄφελος καταληφϑέντων; οὐχὶ δὲ διακε- 
νῆς πράγματα ἔχειν φατέον τοὺς ταῦτα ὡς ἀναγκαῖα 20 
τῷ τοῦ φιλοσόφου λόγῳ προσνέμοντας ; μή τι ovv καὶ 
τὸ ἐν ““ελφοῖς παράγγελμα παρέλκον ἐστὶ τὸ γνῶϑι 
σαυτόν; τηῦτο δὲ μὲν οὔ φησι. τίς οὖν ἥ ϑύναμις αὖ- 
100; εἰ χορευτῇ τις παρήγγελλε τὸ γνῶναι ξαυτόν, 
οὐκ ἂν ἐν τῇ προστάξει προσεῖχε τὸ ἐπιστραφῆναι ; 25 


15 Πάντες δ᾽ αὐτὸν ὁρῶσι διακρένοντα ϑέμιστας 
ἐἰθείῃσι δίπῃσεν" 0 δ᾽ ἀσφαλέως ἀγορεύων 

᾿αἶψά τὸ καὶ μέγα νεῖκος ἐπισταμένως κατέπαυσε. 
τοὔνεκα γὰρ βασιλῆες ἐχέφρονες, οὔνεκα λαοῖς 
βλαπτομένοις ἀγορῇφι μετάτροπα ἔργα τελεῦδι, - 30 
ῥηιδίως μαλακοῖσι παραιφάμενοι ἐπέεσσιν. 








ΠΈΡΙ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ. ΠΑ. 109 


ἐρχόμενον δ᾽ ἀνὰ ἄστυ ϑεὸν ὡς ἰλάσχονται 
αἰδοῖ μειλιχέῃ" μετὰ 0b πρέπει ἀγρομένοισι. 
. (Hes. Theog. 85.) 


ΠΕΡῚ l'PAMMAT)N. ΠΑ. 


51 Αἰσχύλου Προμηϑέως (458). 

. Καὶ μὴν ἀριϑμὸν ἔξοχον σοφισμάτων 
ἐξηῦρον αὐτοῖς, γραμμάτων δὲ σύνϑεσιν, 
μνήμην ἁπάντων μουδομητέρ᾽ ἐργάνην. 

8 Φιλήμονο. — 

10 "4g ἔστι τοῖς νοσοῦσι χρήσιμος λόγος. 
Ὡς σπληνίον πρὸς ἕλκος οἰκείως τεϑὲν 
τὴν φλεγμονὴν ἔπαυσεν, οὕτω καὶ λόγος. 


3 Εὐριπίδου. 
Καὶ τῶν παλαιῶν πόλλ᾽ ἔπη καλῶς ἔχει" 
16 λόγος γὰρ ἐσθλὸς φάρμακον φόβου βροτοῖς. 
4 Φιλητὰᾶὰ παιγνέων. 
Οὐ μέ τις ἐξ ὀρέων ἀποφώλιος ἀγροιῴτης. 
eges, κλήϑρην, αἰρόμενος μακέλην᾽. 
ἀλλ᾽ ἐπέων εἰδὼς κόσμον καὶ πολλὰ μογήσας, 
30 μύϑων παντοίων οἶμον ἐπιστάμενος. 


δ Εὐριπίδου Ἡρακλέους (673). 
Οὐ παύσομαι τὰς Χάριτας 
ταῖς Μούσαις συγκαταμιγνὺς 
ἡδίσταν συξυγίαν. 
35 μὴ ξῴην μετ᾽ ἀμουσίας. 
6 Εὐριπέδου ᾿Ανδρομξέδας. 
Ὦ, τλῆμον. ὡς σοὶ τὰς τύχας μὲν ἀσϑενεῖς 
ἔδωχ᾽ ὁ δαίμων, μέγα φρονοῦσι δ᾽ of λόγοι. 


110 ISANNOT ZTOBAIOT 


7 Εὐφρφιπέδου Παλαμήδει. 

Τὰ τῆς ys λήϑης φάρμακ᾽ ὀρθώσας μόνος 
ἄφωνα καὶ φωνοῦντα συλλαβάᾶς τε ϑεὶς 
ἐξεῦρον ἀνθρώποισι γράμματ᾽ εἰδέναι, 
ὥστ᾽ οὐ παρόντα ποντίας ὑπὲρ πλακὸς 
ἑἀκεῦ κατ᾽ οἴκους πάντ᾽ ἐπίστασϑαι καλῶς; 
παισίν v^ ἀποϑνήσχοντα χρημάτων μέτρον 
γράψαντας εἰπεῖν, τὸν λαβόντα δ᾽ εἰδέναι. 
ἃ δ᾽ εἰς ἔριν πίπτουσιν ἀνθρώποις κακὰ 


o 


. ϑέλτος διαιρεῖ, κοὐκ ἐᾷ ψευδῆ λέγειν. 10 


8 Καλλιμάχου δεύτερον. ΄ | 
Καὶ γὰρ ἐγὼ τὰ μὲν 0080 καρήατι τῆμος ἔδωκα 
ξανϑὰ σὺν εὐόδμοις ἁβρὰ λίπη στεφάνοις, 
ἄπνοα πάντ᾽ ἐγένοντο παραχρῆμ᾽ * ὅσσα τ᾽ ὀδόντων 
ἔνδοϑι νειαίραν τ᾽ εἰς ἀχάριστον ἔδυ, 1ὅ 
καὶ τῶν οὐδὲν ἔμεινεν ἐς αὔριον ὅσσα δ᾽ ἀκουαῖς 
εἰσεϑέμην.» ἔτε μοι μοῦνα πάρεστι τάδε. 


9 Φιλήμονος &E 4πόλεδος. 
Οὐχὶ μόνον οὗτος εὗρε πῶς λαλήσομεν 
αὑτοῖς ἀπέχοντες πολὺν ἀπ᾿ ἀλλήλων χρόνον, 20 
οὐδ᾽ ὃν τρόπον μηδέποτε μηδὲ εἷς πάλιν. 
ἐπιλήσεϑ᾽ ἡμῶν μηδέν, ἐμβλέψας δὲ που 
τάχ τοῦ χρόνου τοῦ παντὸς εἴσετ᾽, ἀλλὰ καὶ 
ψυχῆς ἰατρὸν κατέλιπεν τὰ γράμματα. 


10 Ἰσοκράτους Εὐαγόρᾳ (T8). .95 
Ἐγὼ δέ, ὦ Νικόκλεις, ἡγοῦμαι μὲν εἶναι καλὰ 
μνημεῖα καὶ τὰς τῶν σωμάτων εἰκόνας" πολὺ μέντοι 
“λείονος ἀξίας τῶν πράξεων καὶ τῆς διανοίας, ἃς ἐν 
τοῖς λόγοις ἄν τις μόνον τοῖς τεχνικῶς ἔχουσι ϑεω- 
ρήσειεν. 30 








ΠΕΡῚ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ. ΠΑ. 11 


11. “Ζ“Ζημοχρέτου. 
Ἰσχυρὸν ἐν σειϑοῖ λόγος γέγνεναι. 


12. E ὠκράτους. 
Ἐν μὲν πολέμῳ ' πρὸς ἀσφάλειαν σίδηρος χρυσοῦ 
5 κρείττων, ἐν δὲ τῷ ἐν ὁ ὁ λόγος τοῦ πλούτου. 


13 Τοῦ αὐτοῦ. ᾿ 
Ὁ λόγος ὥσπερ πλάστης ἀγαϑὸς καλὸν τῇ ψυχῇ 
περιτίϑησι σχῆμα. ᾿ 


14 Πλάτωνος ἐκ τοῦ Φιλήβου (p. 18 b). 

10 Ἐπειδὴ φωνὴν ἄπειρον κατενόησεν, sve tug ϑεὸς 
εἴτε καὶ θεῖος. ἄνϑρωπος, ὡς ὁ λόγος ἐν Αὐγύπτῳ᾽ 
Θεύϑ' τινα τοῦτον γενέσϑαι λέγων, ὃς πρῶτος τὰ 
φωνήεντα ἐν τῷ ἀπείρῳ κατενόησεν, οὐχ ὃν ὄντα, 
ἀλλὰ πλείω" καὶ πάλιν ἕτερα, φωνῆς μὲν οὔ, φϑόγ- 

15 yov δὲ μετέχοντά vwoc* ἀριϑμὸν δέ τινα καὶ τούτων. 
εἶναι" τρίτον δὲ εἶδος γραμμάτων διεστήσατο, τὰ 
νῦν λεγόμενα ἄφωνα ἡμῖν᾽ τὸ μετὰ τοῦτο διήρει τά 
τε ἄφϑογγα καὶ ἄφωνα μέχρι καὶ ἑνὸς ἑκάστου, καὶ 
τὰ φωνήεντα, καὶ τὰ μέσα κατὰ τὸν [αὐτὸν τρόπον, 

20 ἕως ἀριϑμὸν αὐτῶν λαβὼν ἕνίέ τε ἑκάστῳ καὶ ξύμπασι 
στοιχεῖον ἐπωνόμασε. καϑορῶν δὲ ὡς οὐδεὶς ἡμῶν 
οὐδ᾽ ἂν ἕν αὐτὸ καϑ᾽ αὑτὸ ἄνευ πάντων αὐτῶν μά- 
ϑοι, τοῦτον δὲ δεσμὸν αὖ λογισάμενος ὡς ὄντα ἕνα, 
καὶ πάντα ταῦτα ἕν πως ποιοῦντα, μίαν ἐπ᾽ αὐτοῖς 

350g οὖσαν γραμματικὴν τέχνην ἐπεφϑέγξατο προσ- 
εἰπών. 


1ὅ Πλάτωνος ἐκ τοῦ Θεαιτήτου (p. 302 b). 
,Ὀνομάτων γὰρ συμπλοκὴν εἶναι λόγου οὐσίαν. 
οὕτω δὴ τὰ μὲν. στοιχεῖα ἄλογα καὶ ἄγνωστα δἶναι 
80 αἰσθητὰ δέ, τὼς δὲ συλλαβὰς γνωστάς vs καὶ ῥητὰς 


112 I$A4NNOT ZTOBAIOT 


καὶ ἀληϑεῖ δόξῃ δοξαστάς. ὅταν μὲν οὖν ἄνευ Aó- 
yov τὴν ἀληθῆ δόξὰν τινός τις λάβῃ, ἀληϑεύειν μὲν 
αὐτοῦ τὴν ψυχὴν περὶ αὐτό; γιγνώσκειν δ᾽ οὔ. τὸν 
γὰρ μὴ δυνάμενον δοῦναί τε καὶ δέξασϑαι λόγον, &v- 
ἐπιστήμονα εἶναι περὶ τούτου προσλαβόντα δὲ λό- 5 
yov , δυνατόν τε ταῦτα πάντα γεγονέναι καὶ τελέως 
πρὸς ἐπιστήμην ἔχειν. ᾿ ᾿ 


16 Πλάτωνος ἐκ τοῦ σοφιστοῦ (p. 261 d). 

^. Φέρε δή, καϑάπερ περὶ τῶν εἰδῶν καὶ τῶν γραμ- 
μάτων ἐλέγομεν. περὶ τῶν ὀνομάτων πάλιν ὡσαύτως 10 
ἐπισκεψώμεϑα᾽ φαίνεται γὰρ δὴ ταύτῃ τὸ νῦν ξη- 
τούμενον. Τὸ ποῖον οὖν δὴ περὶ τῶν ὀνομάτων ὕπα- 
κουστέον; Εἴτε πάντα ἀλλήλοις ξυναρμόττειν, εἴτε 
μηδέν, sive τὰ μὲν ἐθέλει, τὰ δὲ μή. “λον τοῦτό 

. γψδ, ὅτι τὰ μὲν ἐθέλει, τὰ δ᾽ οὔ. Τὸ τοιόνδε λέγεις 1ὅ 
ἴσως. ὅτι τὰ μὲν ἐφεξῆς λεγόμενα καὶ δηλοῦντά τι 
ξυναρμόττει, τὰ δὲ τῇ συνεχείᾳ μηδὲν «σημαίνοντα 
ἀναρμοστεῖ. Πῶς; τί τοῦτ᾽ εἶπες; Ὅπερ φὠήϑην 
ὑπολαβόντα σὲ προσομολογεῖν" ἔστι γὰρ ἡμῖν που 
τῶν τῇ φωνῇ περὶ τὴν οὐσίαν δηλωμάτων διττὸν γέ- 30 
voc. Πῶς; Τὸ μὲν ὀνόματα τὸ δὲ ῥήματα κληϑέν. 
Εἰπὲ ἑκάτερον. Τὸ μὲν ἐπὶ ταῖς πράξεσιν ὃν δήλωμά 
που ῥῆμα λεγόμενον. Ναί. To δέ γε ἐπ᾽ αὐτοῖς τοῖς 
ἐχείνας πράττουσι σημεῖον τῆς φωνῆς ἐπιτεϑέν, ὄνο- 
μα. Κομιδῇ μὲν οὖν. Οὐκ οὖν ἐξ ὀνομάτων μὲν μό- 35 
νῶν συνεχῶς λεγομένων οὐκ ἔστι ποτὲ λόγος, οὐδ᾽ 
αὖ ῥημάτων χωρὶς ὀνομάτων λεχϑέντων. Ταῦτ᾽ οὐκ 
ἔμαθον. 4λον γὰρ ὡς πρὸς ἕτερόν τι βλέπων ἄρτι 
ξυνωμολόγεις" ἐπεὶ τοῦτ᾽ αὐτὸ ἐβουλόμην εἰπεῖν, ὅτι 
ξυνεχῶς ὧδε λεγόμενα ταῦτ᾽ οὐκ ἔστι λόγος. Πῶς; 30 
Οἷον, βαδίξει τρέχει καθεύδει, καὶ τἄλλα ὅσα πρό- 


JXIEPI F'PAMMATAN. ΠΑ. 113 


ἕξεις σημαίνει ῥήματα, κἂν πάντα τις ἐφεξῆς αὐτὰ 
εἴπῃ ; λόγον οὐδέν τι μᾶλλον ἀπεργάξεται. Πῶς γάρ; 
Οὐκ οὖν καὶ πάλιν ὅταν λέγηται , λέων, ἔλαφος, 
ἵππος: ὅσα τε ὀνόματα τῶν τὰς πράξεις αὖ πραττόν- 
5 cv ὠνομάσθη: καὶ κατὰ ταύτην δὴ τὴν συνέχειαν 
οὐδείς xo ξυνέστη λόγος. οὐδεμίαν γὰρ οὔτε οὕτως 
οὔτ᾽ ἐκείνως πρᾶξιν οὔτ᾽ ἀπραξίαν, οὐδὲ οὐσίων ὄν- 
τος οὐδὲ μὴ ὄντος δηλοῖ τὰ φωνήεντα, πρὶν &v τις, 
τοῖς ὀνόμασι τὰ ῥήματα κδράσῃ" vore δ᾽ ἥρμοσέ τε 
10 καὶ λόγος ἐγένετο εὐθὺς ἡ ἢ πρώτη συμπλοκὴ σχεδὸν 
τῶν λόγων, ὁ πρῶτός τε καὶ σμικρότατος. “Πῶς ἀρ’ 
ὧδε λέγεις; Ὅταν εἴπῃ τις, ἄνϑρωπος᾽ μανϑάνει, 
λόγον εἶναι φὴς τοῦτον ἐλάχιστόν vs καὶ πρῶτον; 
Ἔγωγε. 4Ζ]ηλοῖ. γὰρ ἤδη που τότε περὶ τῶν ὄντων 1 
15 γιγνομένων ἢ γεγονότων ἢ μελλόντων καὶ οὐκ ὀνο-. 
μάξει μόνον ἀλλά τι περαίνει, συμπλέκων τὰ ῥήματα 
τοῖς ὀνόμασι. διὸ λέγειν τε [καὶ] αὐτόν, ἀλλ᾽ οὐ μό- 
νον ὀνομάξειν εἴπομεν" καὶ δὴ καὶ v& πλέγματι τού- 
τῷ τὸ ὄνομα ἐπεφϑεγξάμεϑα λόγον. Ὀρϑῶς. Οὕτω 
20 δὴ καθάπερ τὰ πράγματα τὰ μὲν ἀλλήλοις ἤρμοττε τὰ 
δ᾽ οὔ, καὶ περὶ τὰ τῆς φωνῆς αὖ σημεῖα. và μὲν οὐχ 
ἁρμόττει τὰ δὲ ἁρμόττοντα αὐτῶν λόγον ἀπειργάσατο. 
Παντάπασι μὲν οὖν. 


17 Ἐκ τῆς Ἰαμβλίχου ἐπιστολῆς πρὸς 4 ὅ- 
25 ξιππον περὶ διαλεκτικῆς. 

Θεὸς ἦν τιρ ὡς ἀληϑῶς ὁ καταδείξας τὴν διαλε- 
κεικὴν καὶ καταπέμψας τοῖς ἀνθρώποις, ὡς μὲν λέ- 
γουσί τινες, ὁ λόγιος Ἑρμῆθ. δ:φέρων ἐν ταῖν χεροῖν 
τὸ σύνθημα αὐτῆς, τῶν εἰς ἀλλήλους ἀποβλεπόντων 

30 δραχόμτων᾽ ὡς δ᾽ οἵ δεδοκιμασμένοι καὶ πρόκριτοι 
τῶν ἐν φιλοσοφία διατείνοντοι, ἢ τῶν μουσῶν zxgs- 
' STOB. FLOR. III. ΜΝ 8 


144 IG.ANNOT. ZTOBAIOT 


σβυτάτη Καλλιόπη τὴν ἄπταιστον ἀσφάλειαν τοῦ λό- 
yov καὶ ἀνέλεγκτον ' “αἰδοῖ μειλιχίῃ" διαπρέκουσαν 

' παρέσχηκεν ὡς δὲ τὰ ἔργα αὐτὰ δείκνυσιν. αὐτὸς ὃ 
ἐν Δελφοῖς 95óg, οὔτε λέγων xa9 Ἡράκλειτον ὀῦτε 
χρύπτων ἀλλὰ σημαίνων τὰς μαντείας, ἐγείρει πρὸς 5 
διαλεκτικὴν διερεύνησιν τοὺρ ἐπηκόους τῶν χρησμῶν, 
ἀφ᾽ ἧς ἀμφιβολία τὸ καὶ ὁμωνυμίέα ἐκρέϑησαν, ναὶ 
διττὸν πᾶν ἀνερευνηϑὲν φῶς ἐπιστήμης ἀνῆψεν: ὃ 
κατιδὼν καὶ Θεμιστοκλῆς καλῶς καὶ διερευνήσαρ 
δεόντως τὸ ξύλυνον τεῖχος αἴτιος ἀναμφισβητήτως 10 
κατέστη τῆς σωτηρίας τοῖς Ἕλλησιν. ἀδελφὰ δὲ τού- 
τῶν καὶ ὁ ἐν Βραγχίδαις ϑεὸς ἐκφαίνει τῆς διαλεχτε- 
κῆς ἔργα, “περιφανῆ τὴν ἐπαγωγὴν παραδηλῶν ὅ Ἦταν 
λέγῃ “οὔτ᾽ ἂν ὠκυπέτης ἰός, οὔτε λύρη; οὔτε ναῦς, 
οὔτ᾽ ἄλλο οὐδὲν &vav ἐπιατημονικῆς χρήσεως γένοιτ᾽ 15 
ἄν ποτε ὠφέλιμον." 


18 Ἐκτῆς Ἰαμβλέχου ἐπιστολῆς πρὸς Σ ύ- 
πατρον περὶ διαλεκτικῆς. 

Πάντες ἄνϑρωποι χρρνται τῷ διαλέγεσθαι, ἔμφυ- 
τον ἐκ νέων ἔχοντες τήνδε τὴν δύναμιν. καὶ μέχρι 30 
τινὸς οὗ μὲν μᾶλλον οἵ δὲ ἧττον αὐτῆς μετέχοντες. 
τὸ δὴ τῶν ϑεῶν δῶρον οὐδένα τρόπον δεῖ προίδσϑαι, 
ἀλλὰ καὶ ἐν μελέταις καὶ ἐμπειρίαις καὶ τέχναις 
αὐτὸ κρατύνειν ἄξιον. ὅρα γὰρ ὅτι 9c παρ᾽ ὅλον τὸν 
βίον διατελεῖ χρησιμώτατον ὃν διαφεφύντως , ἐν μὲν 25 
ταῖς ἐντεύξεσι προσομελοῦν τοῖς ἀνδρώκοις κατὰ τὰς 
κοινὰς évvolag xe δύξας,. ἐν δὲ ταῖς εὑρέσεσι, τῶν 
τεχνῶν τὰς πρώτας ἀρχὰς αὐτῶν ἀνφυρίσκον , λογι- 
ξόμενον δὲ πρὸ wv ἔργων ὅπως αὐτὰ χρὴ πράττειν, 

, ἥρογυμνασίαν δὲ καὶ πρὸς τὰρ κατὰ φιλοσοφέαν ἐπι- 80 
pes ϑαυμασίας οἵας μεϑόδους παρεχόμενον. εἰ 


e ) 





ΠΕΡῚ TPAMMATQN. H4. 5118 


ὃδ δεῖ xal τὰ πρὸ τούτων ἐννοεῖν, οὐκ ἔστιν οὐδὲν 
μόριον φιλοσοφίας ἄνευ τοῦ κατὰ διαλεχτικὴν λόγου 
παραγιγνόμενον᾽ ἀλλὰ καὶ εἴ τε φυσικὸν δόγμα ἀν- 
δυρίσκομεν, λογικῶς αὐτὸ βεβαμούμεϑα, καὶ ὅσα περὶ 
5 ϑεῶν σκεπτόμεϑα,. λόγος διαλεκτικός ἐστιν ὁ συγκα- 
τασκευάσας, ὅλως δὲ οὐδὲν οὔτε εἰπεῖν οὔτε ἀκοῦσαι 
δυνατὸν ἀπαλλαγέντας τῆς μεϑόδου ναύτης καὶ yàg 
αὐτὸ τὸ μὴ [χρῆναι] διδάσκειν διαλεκτικὴν διαλδκτι- 
κῶς ἐπιχειροῦντας δεῖ. καταμανϑάνειν. εἴτε οὖν ἐπι- 
Ἰοτηδευτέον εἴτε μή, διαλεκτικὴν ἀσκεῖν καὶ γάρ ἐστιν 
ἄτοπον, εἰ τὰ μὲν ἄλλα πάντα λόγῳ κρίνομεν, αὐτὴν 
ὃΣ ἀφήσομεν τὴν ἀκριβεστάτην τοῦ λόγου ϑεωρίαν᾽ 
καὶ λόγῳ προέχοντες τῶν ἄλλων ξῴων καὶ τοῦτο ἐξαί- 
ρετον ἀγαϑὸν κεκτημένοι τῆς ἀνθρωπένης φύσεως, 
15 εἰκῇ καὶ ὡς ἔτυχε καὶ οὐ κατ᾽ αὐτὸν ἐνεργήσομεν" καὶ 
τὴν συμμεμιγμένην διάσκεψιν τοῦ λόγου πρὸς, τὰ 
[ἄλλα] ὅλα πράγματα ἀγαπῶμεν, αὐτὴν δὲ τὴν ἑαυτοῦ 
γνῶσιν τοῦ λόγου, xa0" ἣν ἀφέμενος τῶν ἄλλων τὴν 
περὶ αὑτοῦ ἐπιστήμην κατεστήσατο σεμνοτάτην οὖ- 
50 δαν καὶ τιμεωτάτην, ὡς μαρτυρεῖ καὶ τὸ ἐν Πυϑοῖ 
γράμμα, ἀποδοκιμάσομεν ὡς ἀπόβλητον. 
19 Ἐν τῷ αὐτῷ. | 
Μετίωμεν δὴ οὖν ἐπὶ τὰς κατὰ φιλοσοφίαν διατρι- . 
βάς. πασῶν πρῶταί εἰσιν αἴ πρὸς ἀνάμνησιν ἀνα-- 
25 γόμεναι᾽ ταύταρ δὴ οὖν καὶ ὁ Σωκράτης ἐπιδει- 
κνύει τῷ Μένωνι, διὰ τοῦ καλῶς ἐρωτᾶν ὁρῶμεν ἐκ 
φαινόμεναι ᾿ δεύτεραι ,0* ἂν εἶεν αἵ μαιείας ἕνεκα 
προσαγόμεναι καὶ τὰ γεννηϑέντα εἰς φῶς προάγου- 
σαι. καὶ διακρένουσαι, τένα μὲν αὐτῶν ἀληϑῆ τίνα 
80 δὲ ψευδῆ. ἀλλὰ καὶ αὗται πᾶσαι διὰ τῆς διαλεκτικῆς 


τὸ κῦρος ἔχουσιν᾽ ἐπειδὴ αὗταί εἰσιν αἵ διὰ τῶν ἐλέγ-. 
8 * 


116; — ^ 194NNOT XTOBAIOT 


qov καθάρσεις τῆς διανοίας. παρατιϑεῖσαι τἀναντία 
δοξάσματα τῶν προσδιαλεγομένων καὶ συγκρούουσαε 
αὐτὰ πρὸς ἄλληλα. ἄλλαι δὲ πείρας ἕνεκα καὶ γυμνα- 
Gíag προσφερόμεναι τοῖς ἐπηκόοιρ.) ἢ ὅσαι εἰς ϑέσιν 
ἐπιχειροῦσιν, ἢ εἴ τινες ἐξετάξζουσι τὰς τῶν παλαιῶν 5 
ἀκροάσεις᾽ ὧν οὐδεμέα ἄνευ διαλεκτικῆς περαίνει 
τὸ ἑαυτῆς ἔργον. ὅλως δὲ oby οἷόν τε λόγον διδόναι 
καὶ λαμβάνειν δεόντως, εἰ μή τις κτήσαιτο ταύτην 
τὴν περὶ τὸν λόγον ἐπιστήμην. 


ΕΙΣΤΟ EN ANTION |IIEPI ΓΡΑΜΜΑΤΩΝΊ. ΠΒ.10 


1 Εὐριπέδου Ἱππολύτῳ. 
Φεῦ φεῦ, τὸ μὴ τὰ πράγματ᾽ ἀνθρώποις ἔχειν 
φωγήν,, ἵν᾽ ἦσαν μηδὲν οἵ δεινοὶ λόγοι. 
νῦν δ᾽ εὐρύϑμοισι στόμασι τἀληϑέστατα 
κλέπτουσιν, ὥστε μὴ δοκεῖν ἃ gor δοκεῖν. 15 


2 Εὐριπέδου ᾿Αντιόπη. 
Ἐκ παντὸς tv τις πράγματος δισσῶν λόγων 

ἀγῶνα ϑεῖτ᾽ ἄν, εἰ λέγειν εἴη σοφός. 

3 Εὐήνου. | 

Πολλοῖς ἀντιλέγειν μὲν ἔϑος περὶ παντὸς ὁμοίως, 20 
ὀρϑῶς δ᾽ ἀντιλέγειν οὐκέτι τοῦτ᾽ ἐν ἔϑει. 

καὶ πρὸς μὲν τούτους ἀρκεῖ λόγος εἷς ὃ «αλαιός, 
σοὶ μὲν ταῦτα δοκοῦντ᾽ ἐστίν, ἐμοὶ δὲ τάδε. 


4 ᾿Αρκεαίλαος ὃ φιλόδοφος ἔφη τοὺς διαλεκτικοὺς 
ἐοικέναι τοῖς ψηφοπαίκταις, οἵ τίνες χαριέντως πα- 35 
φαλογίξονται. 


ὅ Ζήνωνος. 








ΕΙΣ TO ENANTION x. 1.2. IIB. 117 


Ζήνων τὰς τῶν διαλεκτικῶν τέχνας slkofs τοῖς εἰ- 
καίοις μέτροις οὐ πυρὸν οὐδ᾽ ἄλλο τι τῶν σπουδαίων 
μετροῦσιν, ἀλλ᾽ ἄχυρα καὶ κόπρια. 


6 Ππουϑαγόρου (Porph. ad Marc. c. 31). 

5  Krvóg ἐκείνου φιλοσόφου λόγος, ὑφ᾽ οὗ μηδὲν 
ἀνθρώπου πάϑος ϑεραπεύεται. ὥσπερ γὰρ ἑατρικῆς 
οὐχ ὄφϑλος μὴ τὰς νόσους ἐκβαλλούϑης ἀπὸ τῶν σω-. 
μάτων" ᾿οὕτως οὐδὲ φιλοσοφίας, εἶ μὴ τὸ τῆᾳ ψυχῆς 
καχὸν ἐκβάλλοι. 


17 Ἐκτῶν ᾿'Δρίστωνος ὁμοιωμάτων. 

Οἱ ἐν διαλεκτικῇ βαϑύνοντες ἐοίκασι καρκίνους.. 

μασωμένοις,, οὗ δι᾽ ὀλίγον τρόφιμον περὶ πολλὰ ὀστᾶ 
ἀσχολοῦνται. 


8 ᾿Ἁἀντισϑένους. 

15 Οὐκ ἀντιλέγοντα δεῖ τὸν ἀντιλέγοντα παύειν, ἀλλὰ 
διδάσκειν" οὐδὲ γὰρ τὸν μαινόμενον ἀντιμαινόμενός 
τις ἰᾶται. 


9 Κλεάνϑους. 
Κλεάνϑης ἐρωτώμενος διὰ Tí παρὰ τοῖς ἀρχαίοις 
40 οὐ πολλῶν φιλοσοφησάντων ὕμως πλείους διέλαμψαν 
ἢ νῦν, "Or." εἶπε “τότε μὲν ἔργον ἠσκεῖτο, νῦν δὲ 
λ όγ 0g? 


10 ᾿Δἀφρκεσιλάου ἐκ τῶν Σερήνου ἀπομνῆ - 
μονευμάτων. 
45 Διαλεκτικὴν δὲ φεῦγε, συγκυχᾷ τἄνω κάτω. 


11 "4oícvovog. 

"Aolerov ἔλεγεν ἐοικέναι τὴν διαλεκτικὴν τῷ ἐν 
ταῖς ὁδοῖς πηλῷ. πρὸς οὐδὲν γὰρ οὐδ᾽ ἐκεῖνον χφή- 
σιμον ὄντα κατακάττειν τοὰς βαδίξοντας. 


118 ISANNOT. ZTOBAIOT 


12 Θεοκχρίτου. | 
Θεόκριτος πρός τινα ÜwwAexTUXOV: συντεταμένως 
αὐτῷ καὶ ἐριστικῶς ἀποκρινόμενον ἔφη. 
ὡς ἔρις ἔκ τε ϑεῶν ἔκ τ᾽ ἀνθρώπων ἀπόλοιτο. 


18 Καρνεάδου. 5 

, Καρνεάδης τὴν διαλεκτικὴν ἔλεγε πουλύποδι ἐοι- 
φέναι καὶ γὰρ ἐκεῖνον αὐξηϑείσας τὰς πλεκτάνας 
κατεθθέειν , καὶ τούτους προϊούσης τῆς δυνάμεως καὶ 
τὰ σφέτερα ἀνατρέπειν. | 


14 Κλειτομάχου. 10 
Κλειτόμαχος εἴκαξε τὴν διαλεκτικὴν τῇ σελήνῃ. 

καὶ γὰρ ταύτην οὐ παύεσθαι φϑίένουσαν καὶ αὐξο- 

μένην. uu 

15 Apíav avos. (^4 
“Αρίστων τοὺς λόγους τῶν διαλεκτικῶν τοῖς τῶν 18 

ἀραχνίὼν ὑφάσμασιν εἴκαξεν, οὐδὲν μὲν χρησίμους 

λίαν δὲ τεχνικούς. 


16 Ἐκτῶν ᾿Αφίστωνος ὁμοεωμάτων. 

Ὁ ἐλλέβορος ὁλοσχερέστερος μὲν ληφϑεὶς καϑαί- 
ge, εἰς δὲ πάνυ σμικρὰ τριφϑεὶς πνίγει" οὕτω καὶ 30 
ἡ κατὰ φιλοσοφίαν λεπτολογία. 


ΟΠΟΙΟΥ͂Σ TINAZ XPH EINAI ΤΟΥΣ IIATE- 
PAZ ΠΕΡῚ ΤΑ TEKNA, KAI OTI OTZIKH ΤΙΣ 
ANAT'KH 4MOOTEPOTZ ΕἸΣ AIAOEZIN 
ATDEI. III. 25 


1 Μενάνδρου. B 
Οὐκ jov ἄκουσμ᾽ ἥδιον ἢ  ῥηϑεὶς. λόγος 
πατρὸς πρὸς υἱὸν περιέχων ἐγκώμιον. 











OIIOIOTX ΤΊΝΑΣ XPH EINAI x.«. HT. 119 


2 Τοῦ αὐτοῦ. 
Οὐδέποτ᾽ ἀληϑὲς οὐδὲν οὔϑ᾽ υἱῷ πατὴρ 
εἴωϑ᾽ ἀπειλεῖν οὔτ᾽ ἐρῶν ἐρωμένῃ. 


8 Εὐριπίδου Μελανέππη. | 
5 - Ὅστις δ᾽ ἄμικτον πατέρ᾽ ἔχει. νδανέας 
στυγνόν τ᾽ ἐν οἴκοις, μεγάλα κέχτηται κακά. 


4 Μενάνδρου. 


Ὁ σχληρότατος πρὸς υἱὸν ἐν τῷ νουϑετεῖν. 
τοῖς μὲν λόγοις πικρός ἐστι. τοῖς δ᾽ ἔργοις πατήρ. 


108 Τοῦ αὖτ οὔ. 
Tio προϑύμως τἀξιούμενον ποιῶν 
κηδεμόν᾽ ἀληϑῶς οὐκ ἔφεδρον ἕξεις βίου. 


6 Εὐριπίδου ᾿'4λκμήνη. 
Ζ:εινόν τι τέκνων φίλτρον ἔϑηκεν 
15 ϑεὸς ἀνϑρώποις." 
7. Μενανδρου. Συναριστώσδαις. 
Πατὴρ δ᾽ ἀπειλὼν ovx ἔχει μέγαν φόβον. 


8 Θεοδέκχτου. 


Γονέων τὰ τέκνα σώξουσιν αἵ συμβουλίαι. ' 


209 Φιλήμονος. 
Ἡδύ γε πατὴρ τέκνοισιν εἰ στοργὴν ἔχοι. 
1 Μενάνδρου. 
Ἡδὺς πατὴρ φρόνησιν ἀντ᾽ ὀργῆς ἔχων. 
11 Τοῦ αὐτοῦ. 
95 ΥἹ ὸς δ᾽ ἀμείνων ἐστὶν εὐνοίᾳ πατρός. 
12 Τοῦ αὐτοῦ. 
Οὐ λυποῦντα δεῖ 
παιδάριον ὀρθοῦν, ἀλλὰ καὶ πείϑοντά τι. 


.-- 


120 ISJANNOT ETOBAIOT 


* 


13 Μενάνδρου. 

Ὡς ἡδὺ πρᾶος καὶ vetituy τῷ τρόπῳ 
πατήρ. 
14' Χαιρήμονος. 

Πρὸς υἱὸν ὀργὴν οὐκ ἔχει χρηστὸς πατήρ. 


15 Ἱπποϑόου. 


Παίέδων κρατεῖν δεῖ τῶν νεωτέρων σοφούς. 


16 Εὐριπίδου “ίκτυι. 

Πατέρα τε παισὶν ἡδέως συγεκφψέρειν 
φίλους ἔρωτας ἐκβαλόντ᾽ αὐθαδίαν, 
παῖδάς τὸ πατρί" καὶ γὰρ οὐκ αὐϑθαίρετου 
βροτοῖς ἔρωτες, οὐδ᾽ ἑκουσία νύδος. 
σκαιόν τι δὴ τὸ ; χρῆμα γίγνεσϑαι φιλεῖ, 
ϑεῶν ἀνάγκας ὅστις ἰᾶσϑαι ϑέλει. 


17 Ἐν τῷ αὐτῷ. ᾿ 
Εἷς γάρ τίς ἐστι κοινὸς ἀνθραύποις νόμος, 
καὶ ϑεοῖσι τοῦτο δόξαν, ὡς σαφῶς λέγω .- 
ϑθηρσίν τε πᾶσι, τέχνα τέχτουσιν φιλεῖν. 
τὰ δ᾽ ἄλλα χωρὶς χρώμεϑ᾽ ἀλλήλων νόμοις. 
18 Ἐν τῷ αὐτῷ. 
Ἐγὼ νομίζω πατρὶ φίλτατον τέκνα 
. παισίν v6 τοὺς τεκόντας, οὐδὲ συμμάχους 
ἄλλους γενέσϑαι φήμ᾽ ἂν ἐνδικωτέρους. -. 


19 ᾿Ζντειφάνους. 
Υἱῷ γὰρ ἀγαπητῷ τι πράττων πρὸς χάριν 
ἔρανον ἐμαυτῷ τοῦτον οἴομαι φέρειν. 


20 ᾿ναχάρσιδος. 


* 
» 
- 


1 


1$ 


᾿Δνάχαρσις ὁ Σικύϑης ἐρωτηϑεὶς διὰ τένα αἰτίαν. t 


οὐ ταιδοποιεῖ, ἔφη διὰ φιλοτεκνίαν. 








OIOIOTZ ΤΊΝΑΣ XPH EINAI x. x. à. HT. 191 


9t. Εὐριπίδου ἐν díxcvs. 

Ὄντων δὲ παίδων καὶ πεφυκότος γένους, 
καινοὺς φυτεῦσαι παῖδας ἐν δόμοις ϑέλεις. 
ἔχϑραν μεγίστην σοῖσι συμβάλλων τέχνοις. 


5922 Σωκράτους. 
Πατρὸς ἐπιτέμησις ἡδὺ φάρμακον᾽ ἔχοι γὰρ πλέον 
τὸ ὠφελοῦν τοῦ ἐπιδάκνοντος. 
23 Διογένους. 
Διογένης ἐρωτηϑεὶς πῶς δεῖ πατέρας καὶ υἱοὺς 


10 ἀλλήλοις προσφέρεσθαι, φησὶν εἰ μὴ περιμένοιδν 


αἰτηϑῆναι ὑπ᾽ ἀλλήλων, ἀλλὰ διδόντες φϑάνοιεν. 
ἐπιεικῶς δ᾽ ὁ πατὴρ διὰ τὸ προδυεργετηκέναι, εἰ μὴ 
εὖ πάσχοι, ταχέως ἄχϑεται᾽ ὁ δὲ υἱὸς ἐντρυφᾷ καὶ 
οὐχ ἀξιοῖ αἰτεῖν. 


1524 Θεμιστέου ἑκτοῦ Μετριοπα ϑοῦς (ρ. 868 ἀ). 


Εὖ ἴστε, ὦ ἄνδρες, ὅτι ὃ φιλότεκνος ἀξιέπαινον᾽ 


πάϑος ἐστὶ καὶ οὐκ ἔοικε τῷ φιλοχρημάτῳ ἢ τῷ φι- 
λαργύρῳ. ἐκεῖνα μὲν γὰρ τὰ ὀνόματα εἰκότως παρὰ 
volg ἀνθρώποις ὀνείδη λέγεται xol ἔστιν" οὐ γὰρ 
4Ὁ ποιεῖ αὐτὰ ἡ φύσις, ἀλλ᾽ ἡ μοχϑηρία ἡ ἡμετέρα. 


τοῦτο δὲ ἄνωϑεν αὐτῇ ἐνδέδεται ἐκ τοῦ οὐρανοῦ, καὶ. 


ἐξῆπται ἐκείνης ἀτεχνῶς τῆς χρυσῆς καὶ ἀρρήκτου 
σειρᾶς, ἣν ξυρράπτουσα ἀεὶ καὶ ξυγκολλῶσα τῷ φϑί- 
νοντι τὸ φυόμενον ovx ἀπολισϑάνει εἰς τὸ μὴ εἶναι. 

96 ὥστε οὐκ αἰσχύνεται ὁ φιλόσοφος τῇ φιλοτεκνέᾳ, 
ὥσπερ οὐδὲ τῇ φιλοσοφίᾳ τε καὶ φιλολογίᾳ. 


25 Δημοκρίτου. 
Τοῖσι παισὶ [μάλιστα] χρὴ τῶν ἀνυστῶν δατέεσθαι 
τὰ χρήματα, καὶ ἅμα ἐπιμέλεσθαι αὐτέων μή τι ἀτη- 


80 ρὸν ποιέωσι διὰ χειφὸς ἔχοντες. ἅμα μὲν γὰρ πολλῷ 


- 


12.  — IQANNOT ZTOBAIOT 


φειδότεροι γένονται ἐς τὰ χρήματα καὶ προϑυμότεροι 
κτᾶσϑαι, καὶ ἀγωνίζονται ἀλλήλοισι. ἐν γὰρ τῷ £v- 
νῷ τὰ τελδύμενα οὐκ ἀνιᾷ ὥσπερ ἐδίῃ" οὐδ᾽ εὐθυμέει 
τὰ ἐπικτώμενα, ἀλλὰ πολλῷ ἧσσον. 


΄ 


.96 Τοῦ αὐτοῦ. | 5 
Ἔξεστι οὐ πολλὰ τῶν σφετέρων ἀναλώσαντας παι- 

' δεῦσαί τε τοὺς παῖδας καὶ τεῖχός τι καὶ σωτηρίην 
περιβαλέσϑαι τοῖσί τε χρήμασι καὶ τοῖσι σώμασι αὐὖ- 
τέων. 


47 Πλάτωνος ἐκ τοῦ Δάχητος (p. 185 a). 10 
— Ἢ περὶ σμικροῦ οἴδσϑε νυνὶ κινδυνεύειν καὶ σὺ 
καὶ Δυσίμαχορ, ἀλλ᾽ οὐ περὶ «οὕτου τοῦ κτήματος ὃ 
τῶν ὑμετέρων μέγιστον ὃν τυγχάνει; υἱέων γάρ που 

7 χρηστῶν ἢ τἀναντία γενομένων , καὶ πᾶς ὁ οἶκος 

ὁ τοῦ πατρὸς οὕτως οἰκήσεται, ὁποῖοι ἄν τινες οὗ 15 
παῖδες γένωνται. ᾿4ληϑῆ λέγεις. Πολλὴν ἄρα δεῖ 
προμήϑειαν αὐτοῦ ἔχειν. i 


28 Γαΐον ἐκ τοῦ κατὰ Ἀρτεμισίου. 

"AAA ὅταν 1 σωφροσύνη τὸ κρινόμενον, πάντες 
μὲν οἱ πρεσβύτεροι πατέρερ, πάντες δὲ οἵ νεώτεροι 90 
συγγενεῖς, πᾶσαι δὲ αἱ κυήσασαι πώποτε μητέρες. 
τὸ γὰρ κοσμίους εἶναι τοὺς παῖδας καὶ σώφρονας 
μέαν καὶ κοινὴν ἁπάντων ἔχει συγγένειαν. 


29. Ξενοφῶντος ἐχτῆς πρὸς Κρίτωνα éxi- 
στολῆς. 25 

Εὖ γὰρ ἴσϑι “Σωκράτην πρὸς ἡμᾶς πολλάκις εἰς 

πόντα, ὅτι οἱ τῶν υἱέων ἵνα πολλὴν μὲν ἔχωσιν ov- 

σίαν φροντίζοντες, ἵνα δὲ καλοὶ χἀγαϑοὶ γένωνται 

ἀμελοῦντες, ἴδον πεπόνϑασι τοῖς ἱπποτροφοῦσι καὶ 

τὰ μὲν πολεμικὰ οὐ διδάσκουσι, τροφὴν δὲ παμπόλ- 80 





OTI KAAAIETON κ᾿ t. Á. I4. | .. 123 | 


Aqv παρεχομένοις᾽ οὕτω γὰρ πιοτέροις μὲν τοῖς ἴπ- 
σοῖς χρήσονται, ἀπείροις δὲ ὧν χρή᾽ εἶναι γὰρ ἴπ- 
που ἀρετὴν οὐ τὴν εὐσαρχίαν, τὴν δὲ κατὰ πόλεμον 
εὐτολμίαν καὶ ἐμπειρίαν. τὰ αὐτὰ δ᾽ οὖν ἐξαμαρτά- 

ὅ νεῖν καὶ τοὺς γῆν πολλὴν κτωμένους τοῖς υἱέσιν, αὖ- 
τῶν δὲ μὴ ἐπιμελομένους ἃ γὰρ κεχτήσονται, πολ- 
λοῦ ἄξια νομισϑήσεται, αὐτοὶ δὲ ὀλίγου" προσήκει δὲ 
τὸ φυλάττον τοῦ κτηϑέντος ἀξιοτιμόξερον εἶναι. καὶ 
τοίνυν ὃ τὸν ἑαυτοῦ παῖδα πολλοῦ ἄξιον ἀποδείξας, 

10 κἂν ὀλίγα καταλίπῃ, πολλὰ ἔδωκε" γνώμῃ γὰρ 1 
πλείω ἢ ἐλάττω γίγνεται, ἀγαθῇ μὲν ἔμμετρα, ἐκ- 
μελεῖ δὲ καὶ ἀπαιδεύτῳ ὀλίγα. σὺ δὲ οὐδὲν πλείω 
τῶν ἀναγκαίων παρέχει , ἃ τοῖς μὲν διὰ παιδεύσεως 
ἰοῦσιν ἀναγκαῖά τε καὶ πλούσια νομέξεται » τοῖς δ᾽ 

15 ἀμαϑέσι τὸ μὲν ἀλγεινὸν τῆς σαρκὸς ἔκλύει, τὴν ὃὲ 
περὶ τοῦ μέλλοντος δυσελπιστίαν οὐ μειοῦ. 


OTI KAAAIZTON H OIAAAEAOIA, ΚΑΙ Ἡ 
ΠΕΡῚ TOrZ ZTITENEIZ A4IA4GEXIZ, ΚΑΊ 
OTI ANATKAIOI. ΠΖ. 


901 Μενά y δρου. 
Ὡς ἡδύ γ᾽ ἐν ἀδελφοῖς ἐστὶν ὁμονοίας ἔρως. 
2 Mivávó Qov. 
Τὸν τῇ φύσει 
οἰκεῖον οὐδεὶς καιρὸς ἀλλότριον ποιεῖ.. 
43 Εὐριπίδου Ἰφιγεν εέᾳ (Aul. 376). 


Δεινὸν κασιγνήτοισι γέγνεσϑαι λόγους 
μάχας 9, ὅταν ποτ᾽ ἐμπέσωσιν εἰς ἔριν. 


4 4Διφέίέλου. 


ue c IQANNOT ZTOBAIOT 


᾿Ανδρὸς φίλφυ γὰρ οὐχέαν καὶ συγγενοῦς 
αὑτοῦ vouítea δεῖ τὸν ὀρδ ὥς συγγενῆ... 
5 Ἔτι κασιγνήτοις ἐπιμέμφεται; οἷσί πϑρ ἀνὴρ 
, μαρναμένοισι πέποιθε, καὶ εἰ μέγα νεξκος δρῆται. 

(Hom. Odyse. xx 97.) 5 

6 Σωτέωνος. 

Οἱ ἀδελφοὺς παρέντες καὶ ἄλλους φίλους ἑητοῦν- 
τες παραπλήσιοι τοῖς τὴν ἑαυτῶν γῆν ἐῶσι, τὴν δὲ 
ἀλλοτψίαν γεωργοῦσιν. 


1 Tov αὐτοῦ. ] 10 

᾿4ϑήνησι νεμόμενοι xoti οὐσίαν ““χαιὸρ καὶ 
Zftog ἀδελφοὶ οὕτως εὐγνώμονες ἦσαν ὥὦσϑ᾽ ὁ μὲν 
“Δχαιὸς γεγυμνασιαρχηκὼς ἠξίου τῆς ὑπολοίπου οὐ- 
σίας τὸ ἀνάλωμα τὸ εἰς τὴν γυμνασιαρχίαν προστί- 
ϑεσϑαι τῷ αὐτοῦ μέρει, ὃ δὲ ἀντέλεγεν ὡς καὶ αὐτὸς 15 
ἄλλα τινὰ ἀνηλωκώς. 


8 Τοῦ αὐτοῦ. 

^ Ὁ Καλλίας χειροτονηϑεὶς ἵππαρχος νέος ὧν ἠξίω- 
σεν ἐπιτραπῆναι αὐτῷ παραχωρῆσαι τῷ ἀδελφῷ" 
Θεοφέλῳ᾽ αὐτῷ γὰρ ἐπεῖναι ἡλικίαν. ὥστε καὶ εὐ- 30 
δοκέμησεν xal ἐν τῷ ὑστέρῳ ἔτει αρῶτορ ἐχειροτο- 
νήϑη. ἡ 


,0 Πλουτάρχου ἐκ τοῦ περὶ φιλαδελφίας 
-. (Mor. p. 479 a). 
Ὅτι χωρὶς ἀδελφῶν οὔτε πλούτου, φασέν, οὔτε 55 
“τᾶς ἰσοδαίμονος ἀνϑρώποιξ βασιληέδος ἀρχᾶς᾽ ἐστί 
τις χάρις καὶ ὄνησιρ. 


10 Τοῦ αὐτοῦ (p. 480 d). 
Ὁ δισάδελφον μὴ φιλῶν οὐδὲ γονέας, οἵ εἰς ἀμφοῖν 
συνεβάλλοντο [γένεσιν]. 30 


L4 





᾿ OTI KAAAIEZTON x. v. λ. IIA. 125 - 


11 Τοῦ αὐτοῦ (480 3. 

οἱ χρηστοὶ παῖδες οὐ μόνον ϑιὰ τοὺς γονεῖς ἕαυ- 
τοὺς ἀγαπήσουσιν ἀλλὰ καὶ τοὺς yovato δι᾽ ἑαυτούς. 
ὀφείλοντες γὰρ τοῖς γονεῦσι διὰ πολλὰ χάριν, μά- 
' 6 λιάτα διὰ τοὺς ἀδελφοὺς ὀφείλουσι. 


12 Τοῦ αὐτοῦ (480f). “ον 


Ὅτι τὰς Μούσας ὠνομάφϑαι λέγουσι διὸ φιλαδεῖ- 
φίαν ὁμοῦ οὔσας. 


18 Τοῦ αὐτοῦ (483 c). ᾿ 

10 Πολυδεύκης τὸν καταψιϑυρίζξοντα τοῦ ἀδελφοῦ 
“πρὸς αὐτὸν ᾿ κονδύλῳ staícag ἀξέχτεινε᾽ καὶ οὐδὲ ϑεὸς 
ἠθέλησε μόνος. ἀλλ᾽ Ἰμίθεος μᾶλλον σὺν τῷ ἀδελφῷ 
γενέσθαι. 


14 Θεοφράστου, (Piu. 1,1. 482 b). 


' 15 Θεόφραστος φησίν, ὅτι τοὺς μὲν ἀλλοτρίους οὐ 
φιλοῦντα δεῖ xoíssty , ἀλλὰ κρίναντα φιλεῖν, Tovg δὲ 
ἀδελφοὺς ἔμπαλιν. | 


15 Εὐκλείδου (Plut. 1. 1. 489 d). 
Ἐὐκλείδης ὃ ὃ Σωκρατικὸς ἀκούσας τοῦ ἀδελφου 
20 λέγοντος “ἀπολοίμην εἰ μή σε τιμωρησαίμην " “ἐγὼ, 
0b" εἶπεν “εἰ μή σὲ quAstv ἡμᾶς πείσαιμι. 


160 Σκελούρου (Plot. 1. 1. 511 c). 
Σκίλουφος ὀγδοήκοντα παῖδαρ ἄρρενας ἀπολιπών, 
ἐπειδὴ τελευτᾶν ἤμελλε, δεσμὴν ἀκοντίων ἑκάσέῳ 
25 προτείνων ἐχέλευε καταϑραῦσαι. πάντων δὲ ἀπαγο- - 
ρευσάντων, καϑ᾽ ἕν αὐτὸς SAxov [ἀκόντιον] πάντα 
ῥοδίως ἔκλασε , διδάσκων ἐκείνους, ὅτι συνεστῶτες 
μὲν καὶ ὁμονοοῦντες ἰσχυροὶ διαμενοῦδιν, ἀσθενεῖς 
δ᾽ ἔσονται διαλυϑέντερ.᾽ 


“΄“΄ 


196 ^  IQ9ANNOT XTOBAIOT i. 


17 Zoctíovog. 
Φιλάδελφον xol πένητα λέφεσθαι κρεῖσσον ἥ με- 
σάδελφον καὶ πλούσιον. 


18 Τοῦ αὐτοῦ. 
Κύνα μὲν χαλεπὸν ὅ ὄντα ἐπιχειρεῖς πραῦνειν, πῶς 5 
ὅσοι πρᾶης T], τὸν ἀδελφὸν δὲ οὔ. 


19 ᾽Δριστέππου. 

᾿Δρίστιππος ἔφησε πρὸς τὸν ἀδελφόν ᾿ μέμνησο 
ὅτι τῆς μὲν διαστάσεως σὺ ἤρξω, τῆς δὲ διαλύσεως 
ἐγώ." 10 


.20 Ἱεροκλέους ἐκτ τοῦ περὶ φιλαδελφίας." 
͵, Πρώτη μὲν οὖν ὑποϑήχη μάλα σαφὴς ἐπιευκωῶς τε 
εὔπορος. πρὸς ὃς καὶ xou κατὰ παντὸς μὲν γὰρ 
εἰπεῖν προσώπου ὑγιὴς ὃ λόγορ, ὡς σαφὴς ἡ ὁτουοῦν 
χρῆσις, ἔκ τε τοῦ ἑαυτὸν μὲν ἐκεῖνον, ἐκεῖνον δὲ ἑαυτὸν 15 
ὑποϑέσϑαι. καὶ γὰρ οἰκέτῃ χρῶτ᾽ ἄν τιρ καλῶς. ἐν- 
ϑυμηϑεὶς πῶς cv. ἠξίωσεν ἐκεῖνον αὐτῷ προσφέρε- 
. ὅϑαι, εἴπερ ἐκεῖνος μὲν ἦ qv δεσπότης, αὐτὸς δὲ δοῦ- 
Aog* ὁ δ᾽ ὅμοιος λόγος καὶ γονεῦσι περὶ τέκνων καὶ 
παιδὶ περὶ τῶν γειναμένων καὶ συνόλως πᾶσι περὶ 90 
πάντων. ἐξαιρέτως δ᾽ ἐστὶν εὔπορος ἡ παραίνεσις 
κατὰ τὸν τῶν ἀδελφῶν τόπονμ᾽ ἐπειδήπερ οὐδὲν δεῖ 
προὐποϑέσϑαι τὸν σκεπτόμενον πῶς ἀδελφῷ χρη- 
στέον, λαβεῖν, δ᾽ ἐξ ἑτοίμου παρὰ τῆς φύσεως - τοῦ 
προσώπου ταυτότητα. xol δῆτα καὶ πρῶτος οὗτος 95 
εἰρήσθω Aófgog, ὡς τοῦτον χρὴ προσφέρεσθαι τὸν 
τρόπον ἀδελφῷ, ὄνπερ ἄν tig ἐκδῖνον ἀξιασειεν 
ἑαυτῷ. νὴ Δέα, φήσει τις, ἀλλ᾽ ἐγὼ μέν εἶμι μέ- 
τρίος καὺ ἐπιεικής, ὁ 0 δ᾽ ἀδελφὸς σκαιὸς καὶ δυσομέ- 
λητος. οὐκ ὀρθῶς δὲ ἐρεῖ. πρῶτον μὲν ἴσως οὐδ᾽ 80 
ἀληθεύσει" ἱκανὴ γὰρ ἡ φιλαυτία τὰ μὲν ἴδια μεγα- 





; 


OTI KAAALlZTON x.v.À. H4. 151 


λοποιῆσαε καὶ ἀποκυδᾶναι, τὰ δὲ τῶν ἄλλων κατα-.- 
σμεκρῦναι καὶ διαφαυλέσαι" πολλὰ γοῦν διὰ ταύτην 
oí κακέους σφᾶς αὐτοὺς προκρένουσι. τῶν κατὰ πολὺ 
. βελτιόνων. ἔπειτα,: κἂν ὄντως τοιοῦτος ἢ ἀδελφός, 
5 ἀλλὰ σύ ye, φαίην à ἄν, ἀμείνων δὑρέϑητε xal νέχη- 
σον αὐτοῦ τὴν ἀγριότητα ταῖς εὐποιέαις ἐπδίτοι γε 
οὐδὲ πολλὴ χάρις τοῖς εὐγνώμοσι προσενεχϑῆναι με- 
τρέωρ᾽" ἀλλ᾽ ἀνδρὸς ἔργον καὶ πολλῆς ἄξιον &xodo- 
χῆς,» τὸν ἀβέλτερον καὶ σκαιὸν πραῦναι τοῖς ἐς αὐτὸν 
10 πραττομένοις. καὶ γὰρ οὐδὲ πάμπαν ἐπ᾿ ἀδύνατον ῇ 
παράκλησις" ἀλλ᾽ ἔνεστι γὰρ κἀν τοῖς ἀτοπώτατα 
διακειμένοις σπέρματα μεταβολῆς τῆς ἐπὺ τὸ xosit- 
τον τιμῆς τὸ καὶ ἀγαπήσεως τῶν δὐεργετησάντῶν. 
οὐ γὰρ δὴ ξῷα μὲν ἄγρια καὶ φύσει πρὸς τὸ γένος 
1ό ἡμῶν ἐκπεπολεμωμένα πρὸς βίαν ἀχϑέντα καὶ τὴν 
πρώτην κατασχεϑέντα δεσμοῖς ἢ γαλεάγραις χρόνοις 
ὕστερον τιϑασὰ γίγνεται καϑημερούμενα ποιαῖς τη- 
μελεέας καὶ τῇ xao ἡμέραν τροφῇ᾽ οὐχ ὅπως δὲ «v- 
ϑρῶωπος ἀδελφός, ἀλλὰ κἂν μηδὲν προσήχων τύχῃ» 
20 οὕτω παντὶ μᾶλλον ἐπιμελείας ἀξιούμενος μεταβάλ- 
λει πρὸς τὸ ἡμερώτερον. , πᾶν ὑπερβολὴν μὴ ἀπολέπῃ 
σκαιότητος: μεμητέον οὖν ἐπὶ παντὸς μὲν ἀνθρώπου, 
πολὺ δὲ διαφερόντως ἐπ᾽ ἀδελφοῦ, τὸ τοῦ Σωκχρέ- 
τους ἐκεῖνος γὰρ πρὸς τὸν εἰπόντα “᾿ἀποθακοῦμαι 
35 εἰ μή σε τιμωρησαίμην᾽ ἔφη "ἀποθανοῦμαι εἰ μή 
δὲ φίλον ποιήσω." 
ἀλλὰ γὰρ ταῦτα μὲν ταύτῃ. μετὰ ἑαῦτα δ᾽ ἐν- 
ϑυμητέον, 6 OTL τρόπον τινὰ οἱ ἀδελφοὶ ταυτοῦ μέρη 
τυγχάνουσιν , ὥσπερ οἱ ἐμοὶ ὀφθαλμοὶ ἐμοῦ, καὶ 
» ὡσαύτῶς σκέλη τε καὶ ζοῖρερ καὶ τὰ λοιπά. καὶ γὰρ 
οὗτοι τοῦτον ἔχουσιν τὸν τρόπον, εἴτε πρὺς τὸν οἶχον 
ἐξετάξοντες. ὥσπερ οὖν οἵ ὀφθαλμοὶ x καὶ αἵ χεῖρες» 


198 . ἸΩΆΝΝΟΥ XTOBÁ4IOT | 


εἴπερ ἕκαστον ἐδίαν ψυχὴν καὶ νοῦν λάβοι ; περιέποι 
ἐν τὰ λοιπὰ πάσῃ μηχανῇ διὰ τὴν εἰρημένην κοινω- 
νίαν, τῷ μηδ᾽ αὐτὰ τὸ ἴδιον ἔργον οἷά τε εἶναι παρ- 
ἔχειν καλῶς δίχα τῆς τῶν ἑτέρων παρουσίας" οὕτως. 
δὲ καὶ ἡμᾶς ἀνθρώπους γε ὄντας καὶ ψυχὴν ὁμολο- 5 
γοῦντας ἔχειν, μηδὲν παριέναι σπουδῆς ὑπὲρ τοῦ 
δεόντως προσφέρεσϑαι τοῖς ἀδελφοῖς. καὶ γὰρ αὖ 
καὶ πλεῖόν τι παρὰ τὰ μέρη συλλαμβάνειν ἀλλήλοις 
ἀδελφοὶ πεφύχασιν, εἴ γε ὀφθαλμοὶ μὲν ὁρῶσιν ἀλ- 
λήλοις., παρὼν παρόντι, καὶ χεὶρ συνεργάξεται παρ- 10 
οὖσα χειρὶ παρούσῃ᾽ ἡ δ᾽ ἀδελφῶν σύμπραξις ἀλλή- 
λοιβ πολυχονστέρα πώς ἐστι" πράττουσι γὰρ τὰ κοινῇ 
διαφέροντα καὶ διεστηκότερ᾽ τοῖς. τόποις πάμπαν, μέγα 
δ᾽ ὑπάρχουσιν᾽ ἀλλήλων ὄφελος κἂν μυρίον. ἢ τὸ 
διάστημα. ὅλως δὲ ἐνθυμητέον ὡς ὁ βίος ἡμῖν κιν- 15 
δυνεύει μακρός vig εἶναι καὶ πολυετὴς πόλεμοδ, τοῦτο 
μὲν διὰ τὴν αὐτῶν τῶν πραγμάτων φύσιν ἐχόντων 
τι ἀντίτακτον, τοῦτο δὲ διὰ τὰς ἐξαιφνιδίους καὶ 
ἀπφοσδοκήτους ἐπιδρομὰς τῆς τύχης, πολὺ δὲ μά- 
διστα δι᾿ αὐτὴν τὴν κακέαν οὔτε βίας τινὸς ἀπεχο- 20 
μέφην οὔτε δόλου καὶ κανῶν στρατηγημάτων. ὅθεν 
καλῶς ἡ φύσις, ὡς ἂν ἐφ᾽ ἃ γεννᾷ μὴ ἀγνοοῦσα, παρ- 
ήγαγεν ἡμῶν ἕκαστον τρόπον τινὰ μετὰ συμμαχίας. 
οὐδεὶρ οὖν ἔστι μόνος οὐδ᾽ “ἀπὸ δρυὸς οὐδ᾽ ἀπὸ πέ- 
tore, ἀλλ᾽ ἐκ γονέων καὶ μετ᾽ ἀδελφῶν καὶ συγγε- 25 
νῶν καὶ ὅλλων οἰκείων. μέγας δὲ βοηϑὸς 0 λόγος, 
καὶ τοὺς ὀθνείους καὶ μηδὲν xao αἷμα προσήκοντας 
ἐξιδιούμενορ ἀφϑονίαν τὰ παρέχων συμμάχων. διὰ 
τοῦτο «ατὰ φύσιν ἡμῖν σπουδὴ καὶ ὁντινοῦν ,Ζρο5- 
αγαγέσθαι xai φιλοπορήσασϑαι. γίγνεται οὖν ἤδη 80 
τὸ πρᾶγμα τελεωνάτη μανιῶν τοῖς μὲν οὐδὲν ἐκ φύ- 
᾿σεῶς ἔχουσι φίλτρον πρὸς ἡμᾶς ἐθέλειν συγκραϑῆναι 





OTI KAAALZTON w.v.3. Πά. 129 


xal: τῇ γνώμῃ sis ἐφ᾽ ὅσον ἐνδέχεται πλεῖστον χέαι 
EZ οἰκειότητα , τῶν δὲ ἐξ ἑτοίμου καὶ παρ᾽ αὐτῆς 


χορηγουμένων τῆς φύσεως κατημεληκέναι βοηθῶν κἀ- 
πικούρων, οἵους δὴ συῤβέβηκεν εἶναι τοὺς ἀδελφούς. 


521 Μουσωνίου ἐκ τοῦ εἰ πάντα τὰ γιγνό- 
-μενὰ τέκνα ϑρεπτέον. 

Ὃ δέ μοι δοκεῖ δεινότατον, οὐδὲ πενίαν ἔνιοι | προ- 
φασίξεσϑαι ἔχοντες. ἀλλ᾽ δοὕποροι χρημάτων ὄντερ, 
τινὲς 03 πάλιν καὶ πλούσιοι, ὅμως τολμῶσι τὰ ἐπι- 

10 γινόμενα τέκνα μὴ τρέφειν, ἵνα τὰ προγενόμενα δύ- 
πορῇ μᾶλλον, ἐξ ἀνοσίου μηχανώμενοι τὴν εὐπορίαν 
τοῖς παισὶν [ἐξ ἀδελφῶν φόνου] οἵ ys ἀναιροῦσιν 
αὐτῶν τοὺς ἀδελφούς. ἵν᾽ ἐκεῖνοι - μερέδα μείξω τῶν 
πατρῴων ἔχωσι" κακῶς εἰδότες ὅσῳ κρεῖττον πολ- 

16 λοὺς ἔχειν ἀδελφοὺς τοῦ πολλὰ ἔχειν χφήματα. χρή- 


οἵ δ᾽ ἀδελφοὶ τοὺς ἐπιβούλους ἀνείργουσι. xol τὰ 
μὲν αὐτὰ δεῖται βοηϑείας,, οἱ δ᾽ ἀδελφοὶ βοηϑοί εἰσι 
κράτιστοι. [καὶ οὔτε φέλον ἀγαθὸν ἀδελφῷ παρὰ τὸν 

0 ἀπὸ ἀνθρώπων ἑτέρων ὁμοίων ve καὶ ἴσων τῇ ἀπ᾿ 
ἀδελφῶν.) τί δ᾽ ἄν τις παραβάλλοι καλὸν᾽ εὐνοίᾳ τῇ 
γε ἀδελφοῦ εἰς ἀσφαλείας λόγον; τίνα δὲ κοινωνὸν 
ἀγαϑῶν εὐμενέστερον σχρίη τις ἂν ἢ ἀδελφὸν ἐπιεικῆ; 
τίνος δὲ παρουσίαν ὃν συμφοραῖς μᾶλλον ποϑήσειεν 

25 ἂν ἢ τοιούτου ἀδελφοῦ; ἐγὼ μὸν ἀξιοξηλότατον ἡ ἡγοῦ- 
μαι τὸν ἐπὶ πλήϑει ἀδελφῶν ὃ ὁμονοούντων᾽ βιοῦντα" 
καὶ ϑεοφιλέστατον εἶναι νομέξω τὸν ἄνδρα τοῦτον οἵ- 
xoDey ἔχοντα τἀγαθά. διὸ καὶ vouíto δεῖν ἕκαστον 
ἡμῶν τοῖς αὑτοῦ παισὶ πειρᾶσϑαι χρημάτων μᾶλλον 

80 ἀπολείπειν ἀδελφούς, ὡς ἀφορμὰς ἀγαθῶν ἀπολεί- 
ψοντα μείξονας. 


BTOB. FLOR. III. "à .9 


130 — - IQA4NNOT XTOBAIOT 


22 Hivogóvvog ἐν δευτέρῳ (3,2) ἀπομνὴη - 
μονευμάτων. 

Χαιρεφῶντα δέ ποτε καὶ Χαιρεκράτην, ἀδελφὼ 
μὲν ὄντε ἀλλήλοιν δαυτῷ 0b γνωρίμω, αἰσϑόμενος 
διαφερομένω , ἰδῶν' τὸν Χαιρεκράτην, Εἰπέ uoi, ἔφη, 5 
ὦ Χαιρέκρατες, οὐ δήπου καὶ σὺ εἶ τῶν τοιούτων 
ἀνθρώπων, οἵ χρησιμώτερον νομέζουσι χρήματα 7 
ἀδελφούς; καὶ ταῦτα τῶν μὲν ἀφρόνων ὄντων roD 
0b φρονέμου, καὶ τῶν μὲν βοηϑείας δεομένων τοῦ ὃὲ 
βοηϑεῖν δυναμένου᾽ καὶ πρὸς τούτοις τῶν μὲν πλειό-- 10 
vov ὑπαρχόντων τοῦ δὲ ἑνός. ϑαυμαστὸν δὲ καὶ 
voUto, εἴ τις τοὺς μὲν ἀδελφοὺς ζημίαν ἡγεῖται, ὅτι 
οὐ καὶ τὰ τῶν ἀδελφῶν κέκτηται, τοὺς δὲ πολέτας 
οὐχ ἡγεῖται ξημίαν, ὅτι οὐ καὶ τὰ τῶν πολιτῶν ἔχει" 
ἀλλ᾽ ἐνταῦϑα μὲν δύναται λογέξεσϑαι, ὅτι κρεῖττον 15 
σὺν πολλοῖς οἰκοῦντα ἀσφαλῶς τἀρκοῦντα ἔχειν ἢ μό- 
νον διαιτώμενον τὰ τῶν πολιτῶν ἐπικινδύνως πάντα 
κεκτῆσϑαι᾽ ἐπὶ δὲ τῶν ἀδελφῶν τὸ αὐτὸ τοῦτο ἀγνο- 
οὔσι. καὶ οἰχέτας μὲν οἵ δυνάμενοι ὠνοῦνται, ἵνα 
συνεργοὺς ἔχωσι, καὶ φέλους κτῶνται ὡς βοηϑῶν 20 
δεύμδνοι᾽ τῶν δὲ ἀδελφῶν ἀμελοῦσιν., ὥσπερ ἐκ πο- 
λιτῶν μὲν γιγνομένους φίλους; ἐξ ἀδελφῶν δὲ οὐ 
γιγνομένους. καὶ μὴν πρὸς φιλέαν μέγα μὲν i ὑπάρχϑι 
τὸ ἐκ τῶν αὐτῶν φῦναι, μέγα δὲ τὸ ὁμοῦ τραφῆναι" 
᾿ ἐπεὶ καὶ τοῖς ϑηρίοις zó909 tig ἐγγίνεται τῶν συν- 95 
τρόφων. πρὸς δὲ τούτοις καὶ οἱ ἄλλοι ἄνϑρωκποι τι- 
μῶσί τὲ μᾶλλον τοὺς συναδελφοὺς ὄντας τῶν ἀναδέλ- 
φων, καὶ 1j ἧττον τούτοις ἐπιτέϑενται. καὶ ὁ Χαιρεκρά- 
τῆς εἶπεν ᾽4λλ᾽ εἰ μέν, ὦ Σώκρατες, μὴ μέγα εἴη τὸ 
διάφορον, ἴσως ἂν δέοι φέρειν τὸν ἀδελφὸν καὶ μὴ 80 
μικρῶν ἕνεκα φεύγειν" ἀγαϑὸν γάρ , ὥσπερ καὶ σὺ 
λέγεις, ἀδελφὸς ὧν olov Ost: ὁπότε μέντοι παντὸς 


- 


OTI KAAAIZTON x.7.À. I4. 131 


ἐνδέοι καὶ πᾶν τὸ ἐναντιώτατον εἴη , τί ἄν τις ἐπι- 
χειφροίη τοῖς ἀδυνάτοις; καὶ ὁ Σωκράτης ἔφη" Πότερα 
δέ, ὦ ὁ Χαιρέκρατες, οὐδενὶ ἀρέσαι δύναται Χαιρεφῶν, 
ὥσπερ οὐδὲ σοί, ἢ ἔστεν οἷς καὶ πάνυ ἀρέσκει; Διὰ 
ὅ τοῦτο γάρ τοι, ἔφη, ὦ Σώκρατες, ἄξιόν ἐστιν ἐμοὶ 
μισεῖν αὐτόν, ὅτι ἄλλοις μὲν ἀρέσκειν δύναται, ἐμοὶ 
δέ, ὅπου ἂν παρῇ; παντἀχοῦ καὶ λόγῳ καὶ ἔργῳ ζη- 
μέα μᾶλλον ἢ ὠφέλειά ἐστιν. 49! οὖν, ἔφη ὁ Σω- 
κράτης, ὥσπερ ἵππος τῷ ἀνεπιστήμονι μέν, ἐγχει- — 
10 ροῦντι ὃὲ χρῆσϑαι , ξημέα ἐστέν" οὕτω. καὶ ἀδελφός, 
ὅταν τις αὐτῷ μὴ ἐπιστάμενος ἐγχειρῇ χρῆσϑαι, 
ζημία ἐστίν; Πῶς δ᾽ ἂν ἐγώ, ἔφη ὁ Χαιρεκράτης, 
ἀνεπιστήμων δἴην ἀδελφῷ χρῆσθαι. , ἐπιστάμενός ys 
καὶ εὖ λέγειν τὸν εὖ λέγοντα καὶ εὖ ποιεῖν τὸν sU 
16 ποιοῦντα; τὸν μέντοι καὶ λόγῳ: καὶ ἔργῳ πειρώμενον . 
ἐμὲ ἀνιῶν οὐκ ἂν δυναίμην οὔτ᾽ εὖ λέγειν οὔτ᾽ εὖ 
ποιεῖν, ἀλλ᾽ οὐδὲ πειράσομαι. καὶ ὁ Σωκράτης, ἔφη" 
Θαυμαστὰ λέγεις. ὦ Χαιρέκρατες , δὲ κύνα μὲν él σοι 
qv ἐπὶ προβάτοις ἐπιτήδειος ὦ ὦν, καὶ τοὺς μὲν ποιμέ- 
30 νας ἠσπάζετο, σοὶ δὲ προσιόντι ἐχαλέπαινεν. ἀμελή- 
σας ἂν τοῦ ὀργίζεσθαι ἐπειρῶ εὖ ποιήσας πραῦνειν 
αὐτόν , τὸν δὲ ἀδελφὸν ὃν φὴς μὲν μέγα ἀγαϑὸν εἷ- 
ναι ὄντα πρὸς σὲ οἷον δεῖ, ἐπέστασϑαι δὲ ὁμολογῶν 
καὶ εὖ ποιεῖν καὶ BU b λέγειν, οὐκ ἐπιχειρεῖς μηχανᾶ- 
26 σθαι, ὅπως σοι ὡς βέλτιστος jj. καὶ 0 Χαδρεκράτης, 
Δέδοικα, ἔφη, ὦ Σώκρατες, μὴ οὐκ ἔχω ἐγὼ τρσαύ- 
τὴν σοφίαν, ὥστε Χαιρεφῶντα ποιῆσαι πρὺς ἐμὲ οἷον 
δεῖ. Καὶ μὴν οὐδέν yt ποικέλον, ἔφη ὁ Σωκράτηξ, 
οὐδὲ καινὸν δεῖ ix! αὐτόν, ὡς ἐμοὶ δοκεῖ, μηχανᾶ- 
90 σϑαι᾿ οἷς δὲ καὶ σὺ ἐκέστασαι αὐτὸς οἴομαι ἂν αὐτὸν 
ἁλόντα περὶ πολλοῦ ποιεῖσϑαί σε. Οὐκ ἂν φϑάνοις, 
ἔφη, λέγων. cli ἤσθϑησαί μὲ φίλτρον ἐπιστάμενον, 

95 


132. I9ANNOT XZTOBAIOT 


ὃ ἐγὼ εἰδὼς λέληϑα ἐμαυτόν; Aíys δή uo, ἔφη; εἴ 
τινα τῶν γνωρίμων βούλοιο κατεργάσασθαι, ὁπότε 
ϑύοι καλεῖν σὲ ἐπὶ δεῖπνον. τί ἂν ποιοίης; Ζ)ηλονότε 
κατάρχοιμι dv τοῦ αὐτὸς ὅτε ϑύοιμι καλεῖν ἐκεῖνον. 
Εἰ δὲ βούλοιο τῶν φίλων τινὰ προτρέψασθαι, ὁπότε 5 
ἀποδημοίης ἐπιμελεῖσθαι τῶν σῶν, τί ἂν ποιοίη : ; 
Ζηλονότι πρότερος ἂν ἐγχειροέην ἐπιμελεῖσθαι τῶν 
ἐκείνου, ὁπότε ἀποδημοίη. Εἰ δὲ βούλοιο ξένον ποιῆ- 
get ὑποδέχεσθαι σεαυτόν, ὁπύτε ἔλϑοις εἰς τὴν ἐκεί- 
vov, τί ἂν ποιοίης; 4΄ηλονότι καὶ τοῦτον πρότερος 10 
ὑποδεχοίμην Qv, ὁπότε ἔλθοι ᾿4ϑήναξε. καὶ εἴγε 
βουλοίμην ἂν αὐτὸν προϑυμεῖσϑαι διαπράττειν μοι - 
ἐφ᾽ ἃ ἥκοιμι, δηλονύτι καὶ τοῦτο δέοι ἂν πρότερον 
αὐτὸν ἐκείνῳ ποιεῖν. Πάντ᾽ ἄρα σύ γε τὰ ἐν ἀνϑρώ- 
ποις φέλτρα ἐπιστάμενος πάλαι ἀπεέκρύπτου. ἢ ὀκνεῖξ, 16 
ἔφη". ἄρξαι, “ἡ αἰσχρὸς φανῇς; ἐὰν πρότερος. τὸν 
ἀδελφὸν εὖ ποιῇς; καὶ μὴν φλείστου γε δοκεῖ ἀνὴρ 
ἄξιος εἶναι ἐπαίνου; ( ὃς ἂν φϑάνῃ τοὺς μὲν πολεμίους 
καπῶς ποιῶν. τοὺς δὲ φίλους δὐεργενῶν. si μὲν οὖν 
ἐδόκει μοι Χαιρεφῶν ἡγεμονικώτερος εἶναι σοῦ πρὸς 90 
viv φιλίαν ταύτην, ἐκεῖνον ἂν ἐπειρώμην πεέθειν, 
πρότερον ἐγχειρεῖν. τὸ σὲ φίλον ποιεῖσϑαι" νῦν δέ 
μοι σὺ δυκεῖς ἡ ἡγούμενος μᾶλλον ὧν ἐξεργάσασϑάι 
“τοῦτο. καὶ ὁ Χαιρεκράτης εἶπεν, "rome λέγεις, ὦ 
Σώκρατες , καὶ οὐδαμῶς πρὸς σοῦ, ὅς γε κελεύεις ἐμὲ 95 
νεώτερον Ovva καϑηγεῖσϑαι, καί τοι τούτου γε παρὰ 
πᾶσιν ἀνθρώποις τἀναντία νομίζεται; vov. πρεσβύ- 
τερον" ἡγεῖσθαι παντὸς καὶ λόγου καὶ ἔργου. Πῶς: 
ἔφη ὁ Σωκράτης. οὐ γὰρ καὶ ὁδοῦ παραχωρῆσαι τὸν 
νεώτερον τῷ πρεσβυτέρῳ συντυγχάνοντι πανταχοῦ 80 
νομέξεται καὶ καϑήμενον. ὑπαναστῆναι καὶ κοέτῃ 
μαλακῇ τιμῆσαι καὶ λόγῳ ὑποδεῖξαι; ὦ ἀγαϑὲ μὴ 


OTI KAAAIXTON x.v.À. ΠΔ. 133 


Oxvst, ἔφη, ἀλλ᾽ ἐγχεέρει τὸν ἄνδρα καταπραῦνειν, 
καὶ πανταχοῦ σοι ὑπακούσέξται. οὐχ ὁρᾷς ὡς φιλότι- 
μός ἐστι καὶ ἐλουϑέρίιος: τὰ μὲν γὰρ πονηρὰ ἀνϑρώ- 
zu οὐκ ἂν ἄλλως μᾶλλον ἕλοις, ἢ εἰ δοίης τι τοὺς 
5 δὲ καλοὺς κἀγαϑοὺς ἀνθρώπους. προσφιλῶς χρώμε- 
νος μάλιστ᾽ ἂν κατεργάσαιο. x«l 0 Χαιρεκράτης εἷ- 
πεν Ἐὰν οὖν ἐμοῦ ταῦτα ποιοῦντος ἐκεῖνος μηδὲν 
βελτέων γίγνηται; Τί γὰρ ἄλλο, ὁ Σωκράτης ἔφη. ἢ 
κινδυνεύεις ἐπιδεῖξαι. σὺ μὲν χρηστός τὸ καὶ. φιλά- 
10 δεῖφος εἶναι, ἐκεῖνος δὲ φαῦλός τε καὶ ovx ἄξιος ξύ- 
| εργεσίας: ; ᾿ἀλλ᾽ οὐδὲν οἶμαι τούτων ἔσεσθαι" “νομίξω 
γὰρ αὐτόν, ἐπειδὰν αἴσϑηταί ὅε προκαλούμενον 
[ὁαυτὸν élg τὸν ἀγῶνα τοῦτον, πάνυ φιλονειπήσϑεν, 
ὅπως περιγένηταί δου καὶ λόγῳ καὶ ἔργῳ εὖ ποιῶν. 
16 νῦν μὲν γὰρ οὕτως, ἔφη, διώκεισϑον, ὥσπερ εἰ τὼ 
χεῖρε, ἃς ὁ θεὸς x) τῷ συλλαμβάνειν ἀλλήλαιν ἐποί- 
σεν, ἀφεμένῳ τούτου; τράποιντο πρὸς τὸ διακωλύδιν 
ἀλλήλω" ἢ εἰ τὼ πόδε ϑείᾳ μοίρᾳ πεποιημένω πρὸς 
τὸ συνεργεῖν ἀλλήλοίν y " ἀμελήσαντε τούτου, ἐμποδέ- 
δ0ξοιεν ἀλλήλω. οὐκ ἂν πολλὴ ἀμαϑία εἴη καὶ καχο- 
δαιμονία, τοῖς ἐπ᾿ ὠφελείᾳ [ἀλλήλοιν] πεποιημένοις, 
ἐπὶ βλάβῃ χρῆσϑαι; καὶ μὴν ἀδελφώ ys, ὡς ópol 
δοκεῖ, ὁ ϑεὸς ἐποίησεν ἐπὶ μεέξονι ὀφελείῳ ἀλλήλοιν 
ἢ χεῖρέ τε καὶ πόδε καὶ ὀφθαλμὼ καί. τἄλλα ὅσα 
"6 ἀδελφὰ ἔφυσεν ἀνθρώποις" χεῖφες μὲν γὰρ εἰ δέοι 
αὐτὰρ [τὰ] πλέον ὀργυιᾶς διέχοντα ἅ ἅμα πουῆσαν , οὐκ 
ἂν δύναιντο" πόδες δὲ οὐδ᾽ ἂν ἔπειτα ὀργυιὰν ἔλ- 
9orev ἅμα" ὀφϑαλμοὶ δὲ οἵ δοκοῦντες ἐπὶ πλεῖστον 
ἐξικνεῖσθαι. οὐδ᾽ ἂν τῶν ἔτι ἐγγυτέρω ὄντων τὰ ἔμ- 
δὺ χροσϑὲεν ἅμα καὶ τὰ ὄπισϑεν ἰδεῖν δύναιντο" ᾿ ἀδελφὼ 
0$ φίλω Ovvs καὶ πολὺ διεστῶτε πράττετον ἅμα [καὶ] 
ἐπ᾿ ὠφελείᾳ ἀλλήλοιν. | 


184 ᾿ΙΩΑΝΝΟΥ ZTOBAIOT 


23 Ἱεροκλέους ἐκ τοῦ εἰ συγγενέσι χρη - 
στέον. 

Τοῖς εἰρημένοις περὶ γονέων χρήσεως καὶ ἀδελφῶν 
γυναικός τὸ καὶ τέκνων ἀκόλουθόν ἐστι προσϑεῖναε 
καὶ τὸν περὶ συγγενῶν λόγον, συμπεπονθϑύτα μέν 5 
πῶς ἐχείνοις, δι᾽ αὐτὸ δὲ τοῦτο συντόμως ἀποδοθῆ- 
ve, δυνάμενον. ὅλως γὰρ ἕκαστος ἡμῶν οἷον κύκλοις 
πολλοῖς περιγέγραπται, τοῖς μὲν σμικροότέροις τοῖς δὲ 
μείζοσι, καὶ τοῖς μὸν περιέχουσι, τοῖς δὲ περιεχομέ- 
Votg , κατὰ τὰς διαφόρους καὶ ἀνίσους πρὸς ἀλλήλους 10 
σχέσεις. πρῶτος μὲν γάρ ἐστι κύκλος καὶ προσεχέ- 
στατορ, ὃν αὐτός tig καϑάπερ περὶ κέντρον τὴν éav- 
τοῦ γέγραπται διάνοιαν" ἐν ᾧ κύκλῳ τό vs σῶμα 
περιέχεται καὶ τὰ τοῦ σώματος ἕνεκα παρειλημμένα" 
σχεδὸν γὰρ ὁ βραχύτατος καὶ μικροῦ δεῖν αὐτοῦ 15 
προδαπτόμενος τοῦ κέντρου κύκλος οὗτος. δεύτερος 
δὲ ἀπὸ τούτου καὶ πλέον uiv ἀφεστὼς τοῦ κέντρου, 
σδριέχων δὲ τὸν πρῶτον , év à τετάχαται γονεῖς 
ἀδελφοὶ γυνὴ παῖδες. ὁ δ᾽ ἀπὸ τούτων volzoc, ἐν ᾧ 
ϑεῖοι καὶ τηϑίδες. πάπποι τε καὶ τῆϑαι , καὶ ἀδελ- 30 
ov παῖδες. ἔτι δ᾽ ἀνεψιοί. us9" ὃν ὁ τοὺς ἄλλους 
περιέχων συγγενεῖς. , τούτῳ δ᾽ ἐφεξῆς ὁ τῶν δημο- 
τῶν, καὶ μϑτ᾽ αὐτὸν ὁ τῶν φυλετῶν ; εἶθ᾽ ὁ πολιτῶν, 
καὶ λοιπὸν οὕτως ὃ μὲν ἀστυγειτόνων 0 δὲ ὁμοεϑνῶν. 

. 6 δ᾽ ἐξωτάτω καὶ μέγιστος περιέχων vs πάντας τοὺς 25 
κύκλους ὁ τοῦ παντὸς ἀνθρώπων γένους. τούέων 
οὖν τεϑεωρημένων, κατὰ τὸν ἐντεταμένον ἐστὶ περὶ 
τὴν δέουσαν ἑκάστων χρῆσιν τὸ ἐπισυνάγειν πῶς 
τοὺς κύκλους ὧρ ἐπὶ τὸ xévsgov, xal τῇ σπουδῇ μὲ- 
ταφέρειν ἀεὶ τοὺς ἐκ τῶν περιεχόντων &(g τοὺς πε- 80 
ριδχομένους. κατὰ τὸν φιλοίκειον γοῦν ἐστὶ γονέας 
μὲν καὶ ἀδελφούς ... οὐκ οὖν κατὰ τὴν αὐτὴν ἀνα- 











! 


OTI KAAAIZTON x.t. Π4. 135 


λογέαν καὶ τῶν συγγενῶν τοὺς μὲν πρεσβυτέρους 
καὶ πρεσβυτέρας ὡς πάππους ϑείους ἢ τηϑέδας, 
τοὺς δ᾽ ὁμήλικας ὡς ἀνεψιούς, τοὺς δὲ νεωτέρους - 
ὡς παῖδας ἀνεψιῶν. ὥστε εἴρηται διὰ συντόμων 
5 ὑποϑήχης ἀφ᾽ ἧς πως χρὴ προσφέρεσθαι συγγενέσιν. 
ἐπειδὴ προεδιδάχϑην sv πῶς τε χρηστέον αὐτοῖς, καὶ 
“πῶς γονεῦσι καὶ ἀδελφοῖς, ἔτι δὲ γυναικὶ καὶ τέκνοις" 
πρόσκειται, δ᾽ ὅτι καὶ τούτοις μὲν ὁμοέως τιμητέον 
τοὺς ἐκ τοῦ τρίτου κύκλου, τούτοις δ᾽ αὖ x&v τοὺς 
Ιοσυγγενεῖς. ἀφαιρήσεται μὲν γάρ τι τῆς εὐνοίας τὸ 
xa9' αἷμα διάστημα πλέον ὄν" ἡμῖν δ᾽ ὅμως σπου- 
δαστέα περὶ τὴν ἐξομοίωσίν ἐστιν" ἥκοι μὲν γὰρ ἂν. 
δὶς τὸ μέτριον, εἰ διὰ τῆς ἡμετέρας αὐτῶν ἐνστάσεως 
ἐπιτεμνόμεϑα τὸ μῆκος τῆς πρὸς ἕκαστον τὸ πρόσω- 
16 xov σχέσεως. τὸ μὲν οὖν συνέχον καὶ πραγματικώ- 
τερον δἴρηται" χρὴ δ᾽ ἐπιμετρεῖν xal κατὰ τὴν τῶν 
προσηγοριῶν χρῆσιν, τοὺς μὲν ἀνεψιοὺς καὶ ϑεέους 
καὶ τηϑέδας ἀδελφοὺς ἀποκαλοῦντας πατέρας τε καὶ 
μητέρας , τῶν δὲ συγγενῶν τοὺς μὲν ϑεέους τοὺς δὲ 
40 ἀδελφιδοῦς τοὺς δὲ ἀνεψιούς, ὡς ἂν καὶ τὰ τῆς ἡλι- 
κέαρ παρήκῃ ἕνεκα τῆς ἐν τοῖς ὀνόμασιν ἐχτονείας. 
οὗτος γὰρ τῆς προσρήσεως ὃ τρόπος ἅμα μὲν ἂν ση- 
μεῖον oUx ἀμαυρὸν si τῆς οὔσης ἡμῖν σπουδῆς περὶ 
ἑκάστους , ἅμα δ᾽ ἂν ἐποτρύνοι καὶ προσεντείνο" 
45 πρὸς τὴν ὑποδεδειγμένην οἷον συνολκὴν τῶν κύκλων. 
ἐνταῦϑα μέντοι γενομένοις οὐχ ἄκαιρος τοῦ ῥηϑέντος 
ἐπὶ γονέων διορισμοῦ φαντάζεται μνήμη.͵ ἐλέγομεν 
“γὰρ αὖ κατ᾽ ἐκεῖνον ἡνίκα τὸν τόπον ἦμεν, ἔνϑα μη- 
τέρα πατρὶ συνεκρίναμεν, ὡς χρὴ τῇ μὲν μητρὶ τῆς 
δὺ στοργῆς, τῆς δὲ τιμῆς τῷ πατρὶ πλόον ἀπονέμειν" 
οἷς ἑπομένως καὶ δεῦρο τιϑεῖμεν &v, ὡς τοὺς μὲν 
μητρόθεν προσήκοντας στέργειν πλόον πρέπει, τοὺς 


136 . ἸΩΆΝΝΟΥ ZTOBAIOT 


δ᾽ αὖ κατὰ πατέρα συγγενεῖς, ᾿διὰ μείζονος ἄγειν 

τιμῆς. 

24 Ξενοφῶντος ἐν τῷ ἡ (1, 18) περὶ τῆς κύ- 
: Qov zx αν δεέας. 

Οἶσϑα μὲν οὖν καὶ σύ, ὦ Καμβύσῃ, ὅτι οὐ [τόδε] 5. 
τὸ χρυσοῦν σκῆπτρόν ἐστι τὸ τὴν βαδιλείαν διασῶξον, 
ἀλλ᾽ οἱ πιστοὶ φίλοι σκῆπτρον βασιλεῦσιν ἀληϑέστατὸν 
[καὶ ἀσφαλέστατον]. πιστοὺς καὶ ἀσφαλεστάτους δὲ μὴ 
νόμιξε φύσει φύεσϑαι ἀνθρώπους" πᾶσι γὰρ ἂν οἱ αὐὖ-- 
τοὺ πιστοὶ φαένοιντο, ὥσπερ καὶ τὰ ἄλλα τὰ πεφυκότα 10 
πᾶσιν αὐτὰ φαίνεται" ἀλλὰ τοὺς μὲν πιστοὺς τέθε- 


, ὅϑαι δεῖ ἔχαστρν. ἑαυτῷ" ἡ δὲ κτῆσις. αὐτῶν ἐστιν 


οὐδαμῶς σὺν τῇ βίᾳ, ἀλλὰ μᾶλλον σὺν τῇ εὐεργεσία. 
εἰ οὖν καὶ ἄλλους τινὰς πειράσῃ τὴς βασιλείας συμ- 
φύλακας ποιεῖσϑαι. μηδαμόϑεν πρότερον ἄρχου 115 
ἀπὸ τοῦ ὁμόϑεν γενομένου. καὶ πολῖταί τοι ἄνϑρω- 
ποι ἀλλοδαπῶν οἰκειότεροι καὶ σύσσιτοι ἀποσκήνων. 
οἱ δ᾽ ἀπὸ τοῦ αὐτοῦ σπέρματος φύντες [καὶ ὑπὸ τῆς 
αὐτῆς μητρὸς τραφέντες] καὶ ἐν τῇ αὐτῇ οἰκίᾳ «v- 
ξηϑέντες καὶ ὑπὸ τῶν αὐτῶν γονέων ἀγαπώμενοι3ο, 
καὶ τὴν αὐτὴν μηνέρα καὶ τὸν αὐτὸν πατέρα προδα- 
γοῤεύοντες, πῶς οὐ πάντων οὗτοι οἰκειότατοι; μὴ 
οὖν ἃ οἵ ϑεοὶ ὑφήγηνται ἀγαϑὰ sig οἰκειότητα ἀδελ- 
φοῖς μάταιά ποτὲ ποιήσητε , ἀλλ᾽ ἐπὶ ταῦτ᾽ εὐθὺς 
οἰκοδομεῖτε ἄλλα φιλικὰ ἔργα καὶ οὕτω δὴ ἀνυπέρ- 25 
βλητος ἔσται ἡ ὑμετέρα φιλία... ἑξαυταῦ τε κήδεται ὃ 
προνοῶν ἀδελφοῦ" τένι γὰρ ἄλλῳ ἀδελφὸς ὧν μέγας 
οὕτω καλὸν ὡς ἀδελφῷ: τίς δ᾽ ἄλλος τιμήσεται δὴ 
ἄνδρα μέγα δυνάμενον οὕτως ὡς ἀδελφός; τένα δὲ 
φοβήσεταί τις ἀδικεῖν, ἀδελφοῦ μεγάλαυ ὄντος. οὔ- 80 
τῶβ ὡς: τὸν ἀδελφόν; μήτε οὖν ϑᾶττον μηδείς δου 
τούτῳ ὑπακουέτω, μηδὲ προϑυμότερον παρέστω. 


΄ 











OIKONOMIKOZ. IIE. 137 


-- 


οὐδενὶ γὰρ οὐκδιότερα τὰ τούτου, οὔτε τἀγαϑὰ οὔτε 
τὰ δεινά, ἢ σοί. ἐννόει δὲ καὶ τάδε" τίνι χαφισάμε- 
νος ἐλπίσαις ἂν μειξόνων τυγχάνειν ἢ τούτῳ; τένε 
δ᾽ ἂν βοηϑήσας ἰσχυρότερον σύμμαχον ἀντιζάβοις ; ; 

5 τίνα δ᾽ αἴσχιον. μὴ φιλεῖν ἢ τὸν ἀδελφόν; τένα δὲ 
προτιμᾶν πάντων κάλλιον ἢ τὸν ἀδελφόν; μόνου 
τοι, ὦ Καμβύση, πρωτεύοντος ἀδελφοῦ παρ᾽ ἀδελ- 
φῷ οὐδὲ φϑόνος παρὰ τῶν ἄλλων ἐφικνεῖται. 


, OIKONOMIKO-. ΠΕ. 


101 Σοφοκλῆς Αἴαντι (299). 
Ὁ δ᾽ εἶπε πρός μὲ Bet", ἀεὶ δ᾽ ὑμνούμενα 
“γύναι, γυναιξὶ κόσμον ἡ σιγὴ φέρει: 
2 Εὐριπίδου Ἰνοῦς. 
Τοιάνδε χρὴ γυναικὶ προσπολεῖν ἐᾶν 
15 ἥτις: τὸ μὲν δίκαιον οὐ σιγήσεται, 
τὰ δ᾽ αἰσχρὰ μισεῖ καὶ κατ᾽ ὀφθαλμοὺς ἔχει. ΄ 


ὃἃ Ἡσιόδου ἔργων (3783). 
Μηδὲ γυνή 6s νόον πυχοστόλος. ἐξαπατάτω, 
αἱμύλα κωτίλλουσα, τεὴν διφῶσα καλιήν. 


204 Εὐριπέδου Ἱχετίσιν (40. — | 
Πάντα γὰρ δι᾽ ἀρσένων 
γυνάιξὶ πράσσειν εἰκὸς αἵτινες σοφαί. 


ὅ Εὐριπίδου Ὀρέστῃ (108). 
Εἰς ὄχλον ἕρπειν παρϑένοισιν οὐ καλόν. 
25 6 Τοῦ αὐτοῦ Σϑενοβοίᾳ.. 


Κομέξετ᾽ εἴσω τήνδε᾽ πιστεύειν δὲ χρὴ 
γυναικὶ μηδὲν ὅστις εὖ φρονεῖ βροτῶν. 


J 


. 140 I9ANNOT ZTOBAIOT 


4 


ψυχᾶς. [ὁ κρατούμενος ὑπὸ τῶν ἰδίων παϑημάτων 


,τῶς ψυχᾷᾶς]" 0 δὲ τοιοῦτος οὐχ ἁπλῶρ δοῦλος οὐδὲ 


τᾷ φύσει δοῦλος, ἀλλὰ τῶν παϑῶν δοῦλος καὶ ἐν 
καταχρήσει δοῦλος, καὶ μᾶλλον μοχϑῃρὸς ἄγϑρωπος 
4j δοῦλος κατὰ φύσιν" κατὰ φύσιν δὲ δοῦλος ὁ δυνά- ὅ 
μένος αὐτάρκως τὰς διὰ τῶ σώματος ὑπηρεσίας παρ- 
ἔχεσϑαι τοῖς δεσπόταις καὶ “ἐν τῷ ὁδοὺς πορευϑῆναι 
καὶ φορτέα βαστάξαι καὶ καχοπαϑείας καὶ διακονίας 
ὑπομένεν, μῆτε ὃὲ ἀρετὰν μήτε κακίὰν ἐπιδεχόμενος 
ψυχικάν. . 10 


16 Καλλικρατέδα Πυϑαγορείου Δάκωνος 
ἐκ τοῦ περὶ οἴκων εὐδαιμονίας. 
Τὸν μὲν ὦν οἶκον ὑπολαπτέον ἦμεν σύσταμα κοι- 


᾿ ψωνέας αυγγενικᾶς. σύσταμα μὲν πᾶν ἔκ τινων ἐναν- 
tiv καὶ ἀνομοίων σύγκειται, καὶ ποτὶ ἕν τε τὸ ἄρι- 16 


στον συντέτακται, καὶ ἐπὶ τὸ κοινὸν συμφέρον ἐπαμ- 
φέρεται" ὅ τε yaQ. ὀνυμαινόμενος χορὸς, σύσταμά τι 
ἐντὶ κοινωνίας ὠδικᾶς καὶ ποτὶ ἕν τι κοινὸν ἐπαμ- 
φέρεται τὰν συνῳδέαν, ἔν τε ναὶ τὸ σύσταμα τῶ 
σώματος περὶ τὰν vàx ἔκ τινῶν ἀνομοίων καὶ ἐναν- 20 
τίων συνέστακε, καὶ ποτὶ ἕν τι τὸ ἄριστον συντέτα- 
XTUL. τὸν κυβερνάταν, καὶ ἐπὶ τὸ XOUVÓV συμφέρον 
ἐπαμφέρεται τὰν εὐπλοιαν" οὕτως δὲ καὶ ὁ οἶκος, 
σύσταμα κοινωνίας συγγενικᾶς ὑπάρχων, ἔκ τινῶν 
ἀνομοίων. συνέστακε καὶ ἐναντέων usgétov , καὶ ποτὶ 36 
ἔν τι τὸ ἄριστον συντέτακται τὸν οἰκοδεσπόταν,, καὶ 
ποτὶ τὸ κοινὸν συμφέρον ἐπαμφέρεται τὰν ὁμοφρο- 
σύναν. ὡς δ᾽ ἁπλῶς εἰπέν, πᾶς ὁ οἶκος καϑάπερ 
ψαλτήριον τριῶν τούτων χρήξει vvxév, ἐξαρτύσιορ, 
αυναρμογᾶς, ἁφᾶς τινος [καὶ χφήσιος] μωσικᾶς. ἐξ- 30 
ἄρτυσις μὲν ὧν ἐντὶ ἃ σύνϑεσις τῶν αὐτῶ μερέων 





OIKONOMIKOZ. ΠΕ. 141 


ἁπάντων, ἐξ ὧν συμπλαροῦται τὸ vs ὅλον καὶ τὸ πᾶν 
σύσταμα τᾶς συγγενικᾶς κοινωνίας " τῶν δὲ μερέων 
αὐτῶν δύο πρᾶτα καὶ μέγιστα. ἄνϑρωπος καὶ κτῶσις, 
τὸ ἐυβερνώμενον καὶ τὰν χρῶσιν ἐμπαφεχόμενον, 

6 ὥσπερ δὲ καὶ ξῴω τὰ πρᾶτα μέρεα καὶ τὰ μέγιστα 
ψυχὰ καὶ σῶμα, καὶ ψυχὰ μέν ἐντι τὸ κυβερνῶν καὶ 
χρεόμενον, σῶμα δὲ τὸ κυβερνώμενον καὶ τὰν χρᾶ- 
σιν ἐμπαρεχόμενον. καὶ ὁ μὲν βίος ὄργανον ἐπίκτα- 
τον ξωᾶς τᾶς ἀνθρωπίνας, τὸ δὲ σῶμα ὄργανον σύμ- 
10 φυτὸν καὶ συγγενὲς τᾶς ψυχᾶς. τῶν δὲ συμπλαρούν- 
vOv τὸν oixov ἀνθρώπων τοὶ μὲν συγγενέες τοὶ δ᾽ 
οἰκῇοι. καὶ συγγενέες μὲν ἀπὸ τῶ αὐτῶ αἵματος γε- 
ψόμενοι ἢ τὰν αὐτὰν ἀρχὰν ἔχοντες ἐκ τῶν κατασπει- 
ράντων πράτων τὸ γένορ᾽ οὐκῇοι δὲ ἐπέκτατοι συγ-͵ 
15 yevésg , ἀπὸ τᾶς ki γάμω κοιφωνέας λαμβάνοντες 
' TV καταρχάν. οὗτοι δὲ τυγχάνοντι ἥτοι. πατέρες ἥ. 
ἀδελφοὶ ἢ ματροπάτορες ἢ πατροπάτορες ἢ ἕν γέ τι 
τούτων ἔχοντες τῶν ἐς τὸν γάμον συνελϑόντων. εἰ 
δὲ καὶ τὸ τῶν φίλων ἀγαϑὸν ἐπὶ τὸν οἶκον ἐπαμφέ- 
30 ρεται (μέξων γὰρ οὕτως γέγνεται καὶ μεγαλοπρεπέ- 
στεροβ οὐ μόνον οὐσίᾳ καὶ συγγενείᾳ πολυάριϑμος 
γενόμενος ἀλλὰ καὶ φίλων πολυπλαϑέρ), φανερὸν ὡς 
καὶ τοῦτο μέξονα ποοῦν τὸν οἶκον, τὸ ἑταιρικὸν εἶδος 
τᾶς φιλίας, συγκαταριϑματέον ἐν τᾷ συμπλαρώδει 
95 τῷ οἴκω. τᾶς δὲ κτάσιος ἃ μέν ἐντε ἀναγκαία ἃ δὲ 
. ἐλευθέριος, ἀναγκαία μὲν ἃ ποτ᾽ αὐτὰρ ἐξυπηρετοῦσα 
τὰς τῷ βίω χρήας, ἐλευθέριος δὲ ἀ' ποτὶ κόσμον καὶ 
διαγωγὰν ἄγοιδσα τὸν ἄνθρωπον, ὥὦστε μὴ ἑτέρων δέ- 
εσθαι. ἁ ὃ᾽ ὑπερβάλλοισα κόσμον ἐλευϑέριον καὶ 
30 διαγωψάν , καταρχὰ ὕβριος καὶ ὀλέϑρω ῥιξοῦται τοῖς 
ἀνϑρώποις. ἀνάγκα γὰρ τὼς πολλὰ ἔχοντας τετυφῶ- 
σθαι πρᾶτον, τετυφωμένως δὲ ἀλαξόνας γίγνεσθαι. 


142 I$ANNOT ZTOBAIOT , 


ἀλαζόνας δὲ ysvopévog ὑπερηφάνως ἦμεν καὶ μήτε 
ὁμοίως μήτε ἴσως ὑπολαμβάνεν τὼς συγγενέας καὶὲ 
ὑμοφύλως καὶ φυλέτας, ὑπερηφάνως δὲ γενομένως 
ὑβριστὰς "psv: ὕβριος δὲ πάσας ἔσχατον καὶ πέρας 
ὅλεϑρος. ὅκα ὧν ἐν οἴκῳ καὶ πόλρι περιουσιάξῃ.» τὰ 5 
περισσὰ τὸν νομοϑέταν. δεῖ περικόπτειν καὶ περιτέ- 
pev ὡς ᾿ἀγαϑὸν γδωργὸν τὰ φυλλομανέοντα τᾶς κτά- 
σιος. τῶ δὲ συγγενικῶ καὶ οἰκῃακῶ μέρδος τῷ ἀν- 


- ϑρώπω τριττὸν τὸ εἶδος τὸ μὲν γάρ ἐντι ἄρχον, τὸ 


δ᾽ ἀρχόμενον, τὸ δ᾽ ἐπίχουρον τῶ οἴκω καὶ τᾶς συγ-10 
γενείας" xol. ἄρχον μὲν ὁ ἀνήρ, ἀρχόμενον δὲ ἃ γυνά, 
ἐπέκουρον δὲ τὸ γεννατὸν ἐκ τούτων. 


17 Ἐν τῷ αὐτῷ. 

Ἔτι τὰς πρακτικᾶρ καὶ κατὰ λογισμὸν ἀρχᾶς ἃ 
μέν ἐστι δεσποτικά ,. ἃ δὲ ἐπιστατικά, ἁ δὲ πολιτικά" 15 
καὶ δεσποτικὰ μὲν & τῶ ἰδίω συμφέροντος 6 ἄρχοισα, 
ἀλλ᾽ αὐ τῶν ἀρχομένων ταύταν γὰρ ἄρχει τὰν ἀρ-. 
χὰν ὁ μὲν δεσπότας τῶν δούλων, ὃ δὲ τύραννος τῶν 
ὑποτεταγμένων. ἐκπιστατικὰ δὲ ἕνεκα τῶν ἀρχομέ- 
vOv, ἀλλ᾽ οὐχ αὑτᾶς᾽ ταύταν δ᾽ ἄρχουσι τὰν ἀρχὰν 20 
τοὶ μὲν ἀλεῖπται τῶν ἀϑλητᾶν, καὶ τοὶ ἰατροὶ τῶν 
νοδιόντων, καὶ vol διδάσκοντες τῶν διδασκομένων᾽ 
οὐ γὰρ αὑτοῖς τὸ συμφέρον ἀλλὰ τοῖς ἀρχομένοις πο- 
φιποιοῦντι, τοῖς μὲν καμνόντεσι τοὶ ἑατροί, τοῖς δὲ 


. σωμασκεῦσιν τοὶ ἀλεΐπται, volg δὲ ἀνεπιστάμοσιν 25 


τοὶ ἐπιστάμονες. πολιτικὰ δέ ἐντι ἀρχά, ἅτιρ τέλος 
ἔχει τὸ κοινᾷ συμφέρον καὶ τῶν ἀρχόντων καὶ τῶν 
ἀρχομένων κατὰ γὰρ ταύταν τὰν ἀρχὰν ἐν μὲν τοῖς 
ἀνθρωπίνοις 0 τε olxog καὶ & πόλις συνάρμοσται, ἐν 
δὲ τοῖς ϑήοις ὁ κόσμος. μέμαμα δ᾽ οἶκος καὶ πόλις 80 


καττὰν ἀναλογίαν τᾶς τῶ κόσμω διοικήσιος. ἄρχη 


OIKONOMIKOZ. ΠΕ. .  . 143 


piv γὰρ τὸ ϑῇον τᾶς φύσιος , οὔτε τὸ ἐχείνων συμ- 
φέρον σκοπεύμενον οὔτε u&v. τὸ ἴδιον ἀπολελυμένως, 
ἀλλὰ τὸ κουνᾷ. καὶ διὰ τοῦτο ποταγορεύεται ὁ κόσμος 
ἀπὸ tüg τῶν συμπάντων διακοσμάσιορ, ποϑ' ἕν τὸ 
6 ἄριστον συντεταγμένος. τὸ δ᾽ ἕν ἐστιν & ἄριστον αὐτός, 
ὅπερ ἐστὶ καττὰν ἔννοιαν, ξῷον οὐράνιον, ἄφϑαρτον, 
ἀρχά τε καὶ αἰτία τᾶς τῶν ὅλων διακοσμάσιος. ἐπεὶ 
ὦν καὶ ὁ ἀνὴρ ἄρχη τᾶς γυναικός, ἥτοι τὰν δεσποτε- 
κἂν ἄρχη ἀρχάν, ἢ τὰν ἐπιστατικάών, ἢ τό γέ ἔσχατον 


10 τὰν πολιτικὰν ἄρχη᾽ οὔτε δὲ τὰν δεσποτικὰν ἀρχάν, — 


χκάδεται γὰρ καὶ ἐπιμελῆται τᾶς αὑτῷ γυναικός οὔτε 
τὰν ἐπιστατικὰν καϑάπαξ, καὶ αὐτὸς γὰρ μέρος ἐντὶ 
τᾶς κοινωνέαρ᾽ ἀπολείπεται ὧν τὰν πολιτικάν, xao 
ἂν τέϑεται καὶ ὁ ἃ ἄρχων καὶ ὁ ἀρχόμενος τὸ κοινᾷ συμ- 

15 φέρον. διόπερ καὶ ὁ n, γάμος ἐπὶ βίω 1 κοινωνίᾳ συνί- 
ὅταται. οἵ μὲν ὦν τὰν δεσποτικὰν & ἄρχοντες ἀρχὰν 
τῶν ἀνδρῶν μισεῦνται ὑπὸ τῶν γυναικῶν, οἵ δὲ τὰν 
ἐπκιστατικὰν καταφρονέονται᾽ προσϑῆκαι γὰρ ὧν φαί- 

. ψοῖντο τῶν γυναικῶν καὶ κόλακες οἱ δὲ τὰν πολιτι- 

20 xav καὶ ϑαυμαίνονται καὶ φιλέονται. ἀμφότερα δὲ 
ταῦτα ἐσδεῖται, αἴκα ἁδονᾷ καὶ σεμνότατι κεκραμέ- 
ναν ποτιφέρηταί τις τὰν ἀρχάν, τὰν μὲν ἁδονὰν dv: 
τῷ ἀγαπὴν ποτιφερόμενος, τὰν δὲ σεμνότατα τῷ μη- 
δὲν εὐτελὲς μηδὲ vaxewov πράττειν. 


4518 "Ev ταυτῷ. 

Γαμέσκοντα δὲ δεῖ γαμὲν ποτὶ τὰν αὑτῶ τύχαν, 
ἕνα μήτε ὑπὲρ τὰν δύναμιν μήτε μήονα τᾶς δυνά- 
μιὸς τὸν γάμον ἐπάγηται, ἀλλὰ ποτὶ λόγον τᾶς ἰδίας 
δυνάμιος. of μὲν γὰρ ὑπὲρ τὰν δύναμιν ἐπάγοντες 

80 στασιάξοντι διὰ τὰν &yspovíav* ἃ μὲν γὰρ τῷ πλού- 
τῷ καὶ τῷ γένει καθυπερέχοισα τἀνδρὸς ἄρχειν προ- 


144 194NNOT XZTOBAIOT 


αἰρεῖται, ὃ δὲ' ἀνάξιον ἁγεῦται καὶ παρὰ φύσιν συγ- 
χώρέν. οἱ δὲ 'μήονα τᾶς δυνάμιος τὸ ἀξίωμα καὶ τὸ 
μέγεϑος τῶ οἴκω συναιροῦντι. δεῖ δὲ τὸν μωσικὸν 
μιμεῖσθαι; ὃς τὸν ἴδιον τόνον τᾶς φωνᾶς ἐκμαϑὼν 
οὕτως πειρᾶται τὰν μέδαν καϑιστάμεν, ὅπως καὶ ἐπὸὶ 5 
τὰ ὀξέα καὶ ἐπὶ τὰ βαρέα διαρκέσαίι δύναται, ael 
μήτε ῥήξῃ μήτε ἀπολίπῃ τὰν τάσιν. οὕτως ὧν δεῖ 
καὶ γάμον συναρμόξεσθαι. ποτὶ τὸν ἴδιον τόνον τᾶς 
ψυχᾶς. ὅπως μὴ μόνον ἐν δὐνυχίᾳ συνεκτρέχειν ἀλ-- 
λάλοις δυνατοὶ ὦντι. ποτὶ λόγον δὲ ᾿μναστευσάμενον 10 
τὸν γάμον δεῖ. καὶ ἐπέτροπον καὶ κύριον καὶ ἐπιστά- 
ταν τᾶς αὑτῶ γυναικὸς ἦμεν" ἐπίτροπον μὲν τῷ 
φροντέζεν τῶν dxsívag, κύριον ὃὲ τῷ ἄρχεν καὶ xv- 
^ φεεξύεν. διδάσκαλον δὲ τῷ διδάσκον τὰ δέοντα. τοῦτο 
δ᾽ ἐσοεῖται μάλιστα, αἴκα τις ἀγαδῶν προγόνων 'ὅχο- 15 
᾿πιασάμενος παιδίον. ἀκμάξουδαν γαμίσκῃ. καὶ γὰρ 
 δὕπλαστοι καὶ δὐάγωγοι τυγχάνοντὶι πρωτονύμφευ- 
τοι, καὶ ποτὶ τὸ μαϑὲν εὐφυῶς ἔχοντι καὶ ποτὶ τὸ 
φοβηϑῆμεν καὶ ἀγαπάξαι τὸν αὐταύτας ἄνδρα. 


19 Περικτιόνης Πυϑαγορείας ἐκτοῦ πϑρὶϑο 
| φψυναικὸς ἁρμονέας.. 

Τὴν ἁρμονέην γυναῖκα νώσασϑαι δεῖ φρονήσιός 
τε καὶ σωφροσύνης πλείην" κάρτα γὰρ ψυχὴν πε- 
πνῦσϑαι δεῖ ἐς ἀρετήν, ὥστ᾽ ἔσται καὶ δικαέη καὶ 
ἀνδρηίη καὶ φρονέουσα καὶ αὐταρκεέην᾽ καλλυνο- 85 
μένη καὶ κενὴν δόξαν μισέουσα. ἐκ τουτέων γὰρ 
ἔργματα καλὰ γένεται γυναιπὸὶ ἐς αὐτήν τὸ καὶ ἄνδρα 
καὶ τέκειι καὶ οἶκον" πολλάκις δὲ καὶ πόλρι, εἶγε nó- 
λιας ἢ ἔϑνεα ἡ τοιήδε κρατύνου, ὡς ἐπὶ βασιληίης 
; κατορέομεν. κρατέουσα Qv, ἐπιϑυμέης καὶ ϑυμοῦ, 80 
ὁσέη καὶ seuovín γύνϑται, ὥστε οὐδὲ ἔρωτες αὐτὴν 








OIKONOMIKOZ IIE.. 445 - 


ἄνομοι διώξουσι, ἀλλ᾽ ἐς ἄνδρα τὸ καὶ “τέκεα καὶ 
«ὸν οἶκον ξύμπαντα φιλέην ἕξει. ὁκόσαι γὰρ ἐρά- 
στριαι τελέϑουσι ἀλλοτρέων λεχέων, αὗται δὲ πολέ- X. 
μαι γίνονται πάντων τῶν ἐν τῇ οἰκέῃ ἐλευϑέρων τὸ 
5 καὶ οἰκετέων" καὶ συντιϑέει δόλους ἀνδρί, καὶ ψύϑεα 
κατὰ πάντων μυϑέξεται πρὸς τοῦτον. ἵνα μούνη δο- 
κέῃ διαφέρειν εὐνοέῃ καὶ τῆς οἰκίης κρατέῃ ἀργίην 
φιλέουσα. ἐκ τουτέων γὰρ ῳφῳϑορὴ γένεται συμπάν-- 
τῶν ὁκόσα αὐτῇ τε καὶ τῷ ἀνδρὶ ξυνά ἐστι. καὶ 
10 ταῦτα μὲν ἄχρι τῶνδε λελέχϑω. σκῆνος δὲ ἄγειν 
χρὴ πρὸς μέτρα φύσιος τροφῆς τὸ πέρι καὶ ἱματίων 
καὶ λουτρῶν καὶ ἀλειψίων καὶ τριχῶν’ ϑέσιος καὶ τῶν 
ὁκόσα ἐς κόσμον ἐστὶ [χρυσοῦ καὶ λέϑων)]. ὁκόσαι γὰρ 
πολυτελέα πάντα ἐσϑίουσι καὶ πίνουσι καὶ ἀμπέχον-- 
15 ται καὶ φορέουσι τὰ φορέουσι γυναῖκες. ἐς ἁμαρτίην 
ἕτοιμοι κακίης συμπάσης, ἔς vs λέχεα καὶ ἐς τὰ ἄλλα 
ἀδικοπρηγέες. λιμὸν ὧν καὶ δῖψαν ἐξακέσασϑαι δεῖ 
μοῦνον, xqv ἐκ τῶν εὐτελέων En, καὶ ῥῖγος, «qv 
νάκος κἣν σισύρη. βρωτῆρας δὲ εἶναι τῶν τηλόϑεν 
204) τῶν πολλοῦ πωλεομένων ἢ τῶν ἐνδόξων, κακίη 
. οὐχὶ μικρὴ πέφαται" ἠμφιάσϑαι δ᾽ εἵματα εἰκότα 


λέην καὶ ποικίλα ἀπὸ ϑαλασσίης βάψιος [τοῦ κόχλου] - 


ἢ ἄλλης χρόης πολυτελέος. μωρέίη πολλή. σκῆνος 
γὰρ ἐθέλει μὴ διγέειν μηδὲ γυμνὸν εἶναι χάριν εὐ-- 
25 πρεπείης, ἄλλου δ᾽ οὐδενὸς χρηίξει. δόξα δὲ ἀνθρώ- 
zov μετὰ ἀμαϑέης ἐς τὰ κενξδά ve καὶ περισσὰ ἵεται. 
ὥστ᾽ οὔτε χρυσὸν ἀμφιϑήσεται ἢ λέϑον ἐνδικὸν ἢ 
χώρης ἐόντα ἄλλης, οὐδὲ πλέξεται πολυτεχνέῃσι τρί-- 
χας, οὐδ᾽ ἀλείψεται ἀραβίης ὀδμῆς ἐμπνέοντα, οὐδὲ 
80χρίσεται πρόσωπον λευκαίνουσα ἢ ἐρυϑραίνουσα 
τοῦτο ἢ μελαίνουσα ὀφρύας ve καὶ ὀφθαλμοὺς καὶ 
τὴν πολιὴν τρίχα βαφῇσι τεχνεωμένη, οὐδὲ λούσε-- ᾿ 
BTOB. FLOR. III. 10 


146 I$A4NNOT ZTOBAIOT 


ται ϑαμινά. ἡ γὰρ ταῦτα ξητέουδα ϑηητῆρα ξητέει 
ἀκρασέης γυναικηίης. κάλλος γὰρ τὸ ἐκ φρονήσιορ, 
οὐκὶ δὲ τὸ ἐκ τούτων ἁνδάνει τῇσι γινομένῃσι sv. 
ἀναγκαῖα δὲ μὴ ἡγεέσϑω εὐγενηέην καὶ πλοῦτον 
καὶ μεγάλης πόλιος πάντως γενέσϑαι καὶ δόξαν καὶ 5 
φιλίην ἐνδόξων καὶ βασιληίων ἀνδρῶν" ἣν μὲν γὰρ 
ἔῃ, οὐ λυπέει" ἣν δὲ μὴ ἔῃ, ἐπιξητέειν οὐ ποιέει" 
τουτέων γὰρ. δίχα φρονέμη γυνὴ ξῆν οὐ κωλύεται. 
nv ἔῃ δὲ φαῦλα τάπερ λελάχαται. τὰ μεγάλα καὶ ϑαυ- 
μαξόμενα μήκοτε διξήσϑω ψυχῇ; ἀλλὰ καὶ ἀπ᾽ οὖν τὸ 
αὐτέων βαδιξέτω" βλάπτει γὰρ μᾶλλον ἐς ἀτυχίην 
ἕλκοντα ἢ ὠφελέει. τούτοισι γὰρ ἐπιβουλή τὸ καὶ 
φϑόνος καὶ βασκανίη προσκέεται, ὥστε ἐν ἀταραξέῃ 
οὐκ ἂν γένοιτο ἡ τοιήδε. ϑεοὺς δὲ σέβειν δεῖ ἐς 
εὐελπιστέην εὐδαιμονίης. νόμοισί ve καὶ ϑεσμοῖσε 15 
' πειϑομένην πατρίοισι. μετὰ δὲ τούτους μυϑέομαι 
[τοὺς ϑεοὺς] γονέας τιμᾶν καὶ σέβειν οὗτοι γὰρ ἴσα 
ϑεοῖσι πάντα πέλουσι καὶ πρήσσουσι τοῖς ἐκγόνοισι. 
πρὸς δὲ τὸν ἄνδρα τὸν ἑωυτῆς ξώειν ὧδε δεῖ νομίμως 
καὶ «onyvoc , μηδὲν ἐννενωμένην ἰδίῃ, ἀλλ᾽ εὐνὴν 50 
τηρεῦδσαν καὶ φυλάσσουσαν" ἐν τουτέῳ γάρ ἐστι τὰ 
ξύμπαντα. φέρειν δὲ χρὴ τοῦ ἀνδρὸς πάντα, κὴν 
ἀτυχέῃ, κἣν ἁμάρτῃ κατ᾽ ἄγνοιαν ἢ νοῦσον ἢ ἢ μέθην, 

ἢ ἄλλῃσι γυναιξὶ ξυγγένηται" ἀνδράσι μὲν γὰρ ἐπι- 
χωρέεται ἁμαρτίη αὕτη" “υναιξὶ δὲ οὐκέτι, τιμωρίη 25 
δ᾽ ἐφέστηκε. ἄγασϑαι ὧν τὸν νόμον δεῖ καὶ μὴ ζη- 
λοτυπέειν, φέρειν δὲ καὶ ὀργὴν καὶ φειδωλίην καὶ 
μεμψιμοιρέην καὶ ζηλοτυπίην καὶ κακηγορέην καὶ 
ἤν τι ἄλλο ἔχῃ ἐκ φύσιος, καὶ οὕτω ϑήσεται πάντα 
ὅκως φίλον ἐστὶ αὐτέῳ σωφρονέουσα. γυνὴ γὰρ 80 
ἄνδρα φιλέουσα καὶ τἀνδρὸς πρήσσουσα κρηγύωρ, 
ἁρμονίη ὑπάρχει καὶ οἶκον τὸν ξύμπαντα φιλέει) καὶ 


OIKONOMIKOZ. ΠΕ. 147 


τοὺς ϑύρηϑεν εὐνόους τῇ οἰκέῃ ποιέει " ἐπὴν δὲ μὴ 
φιλέῃ, οὔτε οἶκον οὔτε παῖδας τοὺς ἑωυτῆς οὔτε 9«-, 
φάποντας οὔτς οὐσίην ἡντιναῶν ἐθέλει σῴαν ἐσιδέειν,. 
φϑορὴν δὲ πᾶσαν ἀρέεται [καὶ εὔχεται) εἶναι ὡς πο-- 
ὅ λεμέη ἐοῦσα, καὶ τὸν ἄνδρα εὔχεται τεϑνάναι ὡς 
ἐχθρόν, ὅκως ἄλλοισι ὁμουρέῃ, καὶ ὁκόσοι ἀνδά- ' 
ψουσε τουτέῳ ἐχϑαίρει. οὐ δρᾶν δὲ αὐτὴν ὧδε δο- 
«6o, εἰ πλεῖος τελέθει φρονήσιός τε καὶ σωφρο-- 
σύνης. οὐ γὰρ μοῦνον ὠφελήσει τὸν ἄνδρα, ἀλλὰ 
10 x«l παῖδας καὶ ξυγγενέας καὶ δούλους καὶ τὴν οἱ- 
κέην ξύμπασαν, ἐν ἡ καὶ κτήματα καὶ φίλοι πολιῆταίξ 
τε καὶ ξένοι εἰσί" καὶ ἀπερεεργίῃ τὸ σκῆνος διάξει 
τουτέων. λεσχαίνουσά τε καὶ ἀκούουσα καλά, καὶ 
ἀκολουθέουσά τὸ αὐτέῳ κατ᾽ ὁμοδοξέην τῆς ξυνῆς 
16 βιοτῆς. καὶ οἷς ἐκεῖνος αὔξει ξυγγενέσι vs καὶ φέ- 
λοισιε ξυνομαρτέουσα, καὶ ταυτὰ ἡγεομένη yAvxéa τὲ 
καὶ πικρὰ τἀνδρίέ, ἣν μὴ ἀναρμόνιος ἐς τὸ πᾶν ἔῃ. 


20 Movoovíov ἐκ τοῦ περὶ σκδυῶν. 
Καὶ μὴν συνῳδὰ καὶ συγγενῆ τῇ περὶ τὰς οἰκέας 
20 πολυτελείᾳ καὶ τὰ τῶν σκευῶν τῶν κατ᾽ οἰκίαν φαί- 
verat ὄντα, κλῖναι καὶ τράπεξαι καὶ στρώματα καὶ 
ἐκπώματα καὶ εἴ τι τοιοῦτον, πάντως τὴν χρείαν 
ὑπερβεβηκότα καὶ προσωτέρω τῶν ἀναγκαίων ἐλη-. 
λυϑότα" κλῖναι μὲν ἐλεφάντιναι καὶ ἀργυραῖ ἢ νὴ 
25 Δία χρυσαῖ, τράπεζαι δὲ παραπλησίας ὕλης, στρω- 
μναὶ δὲ ἁλουργεῖς καὶ ἄλλων χρωμάτων δυσπορί- 
στῶν" ἐχπώματῳ δὲ χρυσοῦ καὶ ἀργύρου πεποιημένα, 
τὰ δὲ λέϑων ἢ λιθοειδῶν τινῶν ἁμιλλωμένων τῇ πο-- 
λυτελείᾳ τοῖς ἀργυροῖς καὶ χρυσοῖς. καὶ σπουδάξε-- 
ϑ0ται ταῦτα πάντα, τοῦ μὲν σκέμποδος οὐδὲν κακίω 
παρεχομένου κατάκλισιν ἡμῖν τῆς ἀργυρᾶς 5 τῆς 


148 I$94NNOT ZTOBAIOT 


ἐλεφαντίνης κλίνης, τῆς δὲ σισύρας ἱκανωτάτης ov- — 
σης ὑπεστρῶσϑαι ὥστε μὴ δεῖσϑαι πορφυρέδος ἢ 
φοινικέδος, ἐσϑέειν δ᾽ ὑπάρχοντος ἡμῖν ἀβλαβῶς 
ἀπὸ τραπέξης ξυλίνης ὡς μὴ ποϑεῖν μηδαμῶς τὴν 
ἀργυρᾶν, xal πένειν ys νὴ Δία ἐκ κεραμέων ποτη- 9 
ρέων παρόν, ἃ τό τὸ δῖψος σβεννύειν παραπλησέως 
πέφυκε τοῖς χρυσοῖς, καὶ τὸν ἐγχεόμενον αὐτοῖς οἷ-- 
νον οὐ λυμαίνεται, ὀσμὴν δέ γε ἡδίω τῶν χρυσῶν 
παρέχεται καὶ τῶν ἀργυρῶν. καϑόλου δ᾽ ἀρετὴ καὶ 
κακία σκευῶν κριϑείη ἂν ὀρϑῶς ἐκ τριῶν τούτων, 10 
τῆς τε κτήσεως καὶ τῆς χρήσεως καὶ τῆς τηρήσεως. 
060 μὲν γὰρ. κτήσασϑαι δύσκολά ἐστιν ἢ χρήσα- 
σϑαι μὴ ἐπιτήδεια ἢ φυλάξαι μὴ φῥῴδια; ταῦτα χείρω" 

ἃ δὲ κτώμεϑα μὴ χαλεπῶς καὶ χρώμενοι [εὐκό-- 
λως] ἐπαινοῦμεν καὶ. φυλάττομεν ῥαδίως. ταῦτα 15 
ἀμείνω. διόπερ τὰ κεράμεα καὶ τὰ σιδηρᾶ καὶ ὅσα 
τοιαῦτα, πολλῷ κρείττω τῶν ἀργυρῶν τε καὶ χρυ-- 
σῶν, ὅτι ἡ κτῆσις τούτων εὐμαρεστέρα ὅσῳ καὶ εὖ-- 
τελεστέρα, Tj τὸ χρῆσις πλείων, ὅτι καὶ πυρὶ ῥαδίως 
ταῦτ᾽ ἐμβάλλομεν, ᾿ἐκεῖνα δὲ οὔ. ἢ ve φυλακὴ ἥτ-- 20 
Tov τὰ γὰρ εὐτελῆ τῶν πολυτελῶν ἐπιβουλεύεται 
ἧττον. μέρος δέ τι τῆς φυλακῆς οὖσα καὶ ἡ ἐκκά- 
ϑαρσις περὶ τὰ πολυτελῆ πλείων ἐστίν. ὥσπερ οὖν 
ἵππος 0 τιμῆς μὲν ἐωνημένος ὀλίγης χρείας δὲ παρε-- 
χόμενος πολλάς. αἰφρετώτερος τοῦ ὀλίγα μὲν ὑπουρ- 25 
γοῦντος πολλοῦ δ᾽ ἠγορασμένου, κατὰ ταυτὰ καὶ 
δκδύη τὰ εὐτελέστερα καὶ πολυχφηστότερα κρδέττω 
τῶν ἐναντίων. τί ποτ᾽ οὖν διώκετας τὰ σπάνια καὶ 
πολυτελῆ πρὸ τῶν ἐν μέσῳ καὶ τῶν εὐτελῶν ; ὅτι 
ἀγνοεῖται τὰ καλὰ καὶ τἀγαϑά, καὶ ἀντὶ τῶν ὄντων80. 
τὰ δοκοῦντα σπουδάξεται παρὰ τοῖς ἀνοήτοις" ὥσπερ . 
δὴ καὶ οἵ μαινόμενοι πολλάκις λευκὰ τὰ μέλανα vo- 


OIKONOMIKOZ. IIE. - 149 


Bítovaw* ἄνοια δὲ μανίας συγγενέστατον. ἐπεὶ τῶν 
γε νομοϑετῶν τοὺς ἀρίστους , καὶ ἐν πρώτοις 4υ- 
κοὔργον δὕροιμεν ἂν πολυτέλειαν μὲν ἐξελαύνοντα 
τῆς Σπάρτης, ἀντεισάγοντα δ᾽ εὐτέλειαν Καὶ τὸ ἐν-- 
5 δεὲς τῆς διαίτης τοῦ περιττοῦ προτιμῶντα πρὸς ἀν- 
δρίαν, καὶ τὴν μὲν τρυφὴν ὡς λύμην ἐχτρεπόμενον, 
τὸ δ᾽ ἐθελόπονον ὡς σωτήριον ἀξιοῦντα ξηλοῦν. t6- 
κμήρια δὲ τούτων αἱ τῶν ἐφήβων ἐκεῖ καρτερήσεις, 
ἐθιξομένων φέρειν λιμόν τε καὶ δῖψος, καὶ μετὰ τού- 
10 rov ῥῖγος, ἔτι δὲ πληγὰς καὶ πόνους ἀλλ᾽ ὡς σε- 
μνοῖς ἔϑεσιν οἱ παλαιοὶ “αχεδαιμόνιοι τραφέντες 
ἄρίστοι τῶν Ἑλλήνων io. καὶ ἐνομίξοντο, καὶ 
τὴν πενίαν τὴν ἑαυτῶν ξηλωτοτέραν τοῦ βασιλέως 
πλούτου κατέστησαν. ἐγὼ δ᾽ οὖν καὶ αὐτὸς δεξαί- 
15 μην ἂν νοσῆσαι μᾶλλον ἢ τρυφῆσαι. τὸ μὲν γὰρ vo- 
δεῖν μόνον βλάπτει τὸ σῶμα; τὸ δὲ τρυφᾶν ἄμφω 
διαφϑείρει, ψυχήν vs καὶ σῶμα, σώματι μὲν ἀσϑέ- 
νειαν καὶ ἀδυναμίαν, ψυχῇ δὲ ἀκολασίαν καὶ ἀναν-- 
δρίαν ἐμποιοῦν. καὶ μὴν. καὶ ἀδικίαν τέκτει τρυφή, 
40 ὅτε καὶ πλεονεξίαν οὔτε γὰρ τρυφῶντά τινὰ δυνα- 
τὸν μὴ πολυτελῆ εἶναι, οὔτε πολυτελῆ ὄντα ὀλίγα 
βούλεσϑαι ἀναλίσκειν, βουλόμενον δὲ πολλὰ μὴ καὶ 
πορίξειν πολλὰ ἐπιχειρεῖν, οὐδ᾽ αὖ πορίζειν ἐπιχει-᾿ 
ροῦντα πολλὰ μὴ πλεονεκτεῖν καὶ ἀδικεῖν" οὐ γὰρ 
45 ἂν πορίσειέ τις ἐκ δικαίων «ολλᾶά, ἔτι καὶ ἄλλον 
τρόπον ἄδικος ἂν εἴη πάντως ὃ τρυφῶν᾽ καὶ γὰρ 
ὑπὲρ πόλεως τῆς αὑτοῦ πονεῖν τοὺς προσήκοντας 
πόνους ὀκνήσειεν ἂν ἢ οὐκ ἂν ἔτι τρυφῴη, κἂν oxi 
| gíAov ἢ συγγενῶν κακοπαϑῆσαι δέῃ οὐκ ἂν ὑπο- 
30 μείνειεν" οὐ γὰρ ἐάσει αὐτὸν ἡ τρυφή. καὶ μὴν καὶ 
διὰ ϑεοὺς ἔστιν ὅτε πονητέον τῷ δικαίῳ εἶναι fov- 
λομένῳ πρὸς ϑεούς, ὅτι ϑυσίας ἢ τελετὰς ἤ τινα ἄλ- 


150 , ISANNOT ZTOBAIOT 


Aqv ὑπηρεσίαν τελέσει τοῖς θεοῖς, ὁ δὲ τρυφῶν ἐν-- 
δεήσει κἀνταῦϑα. διόπερ ἄδικος ἂν εἴη πάντως καὶ 
περὶ πόλιν καὶ περὶ φίλους καὶ περὶ ϑεούς, ἃ χρὴ 
πράττειν αὐτὸν οὐ πράττων. ὡς οὖν καὶ ἀδικίας 
αἰτίαν οὖσαν τὴν τρυφὴν φευχτέον τρόπῳ παντὄ. — 5 


21 Ἱεροκλέους ἐκτοῦ Οἰκονομικοῦ. 

Πρὸ πάντων γε περὶ τῶν ἔργων ὑφ᾽ ὧν οἶκος 
συνέχεται. ταῦτ᾽ οὖν διαιρετέον μὲν κατὰ τὸ πλεῖ- 
στον, τῷ μὲν ἀνδρὶ τὰ κατ᾽ ἀγρὸν καὶ τὰ περὶ τὰς 
ἀγορὰς καὶ τὰ περὶ τὴμιἀστυπολίαν ἀνακεῖσθαι. τῇ 0 
δὲ γυναικὶ τὰ περὶ τὸ Ἀξαλασίαν καὶ σιτοπονέαν καὶ 
ὅλως τὰ κατοικίέδια τῶν ἔργων. οὐδὲ μὴν ἀγεύστους - 
ἀξιωτέον εἶναι τοὺς ἑτέρους τῶν ἑτέρων. γένοιτο 
“γὰρ ἄν ποτε καὶ γυναικὶ κατ᾽ ἀγρὸν γενομένῃ xa- 
ϑῆκον τὸ τοῖς ἐργαζομένοις ἐπιστῆναι καὶ τὴν τοῦ 15 
οἰκοδεσπότου τάξιν ἐκπληρῶσαι, καὶ ἀνδρὶ περὶ τῶν 
κατὰ τὴν οἰκίαν ἐπιστροφὴν ποιήσασϑαι καὶ τὰ μὲν 
διαπυϑέσϑαι τὰ δὲ καὶ ἐπιδεῖν τῶν γινομένων. οὕτω 
γὰρ ἂν ἐπισυνδέοιτο μᾶλλον τὰ τῆς κοινωνέας, εἰ 
συμμετέχοιεν ἀλλήλοις τῶν ἀναγκαίων φροντέδων. 30 
δεῦρο μέντοι τοῦ λόγου γενόμενος οὐκ ἂν ὀκνῆσαίξ 
pot δοχῶ καὶ τῆς αὐτουργίας ποιήσασϑαί τινα μνή- 
μην, ἐπεὶ εἰχὸς τοῖς ὑπὸρ τῶν ἔργων εἰρημένοις καὶ 
τοῦτο προστεϑῆναι. ὡς μὲν τοίνυν τἀνδρὶ καϑήκει 
τῶν γεωργικῶν ἅπτεσθαι πόνων, τί καὶ λέγειν δεῖ; 35 
οὐ πολὺς γὰρ ὁ κατὰ τοῦτο δυσπειϑής " ἀλλὰ καί περ 
τοσαύτης τρυφῆς καὶ ἀπονίας τὸν νῦν κατεχούσης 
βίον, ὅμως σπάνιός ἐστι μὴ καὶ δι᾽ ἑαυτοῦ προϑυ- 
μούμενος ἔργων κοινωνῆσαι τῶν ὑπὲρ σπόρου καὶ 
φυτείας καὶ τῶν ἄλλων τῶν χατὰ γεωργίαν. δυσπει-- 30 
ϑέστερος δ᾽ ἴσως ὁ πρὸς ϑάτερα τῶν ἔργων, ὅσα γυ- 





OIKONOMIKOZ. ΠΕ. 151 : 


vat£lv ἀπονενέμηται, παρακαλῶν τὸν ἄνδρα λόγος. 
xal πάσχουσί γε οὐκ ἀπεικὸς οἱ καϑαῤειότεροι, μὴ 
xa9' ἑαυτοὺς εἶναι τοπάξυντες ἄψασϑαι ταλασίας. 
“ἐπεὶ γὰρ ὡς ἐπὶ τὸ πλῆϑος εὐτελεῖς ἀνθρωπίσκοι καὶ 
διτὸ τῶν κατεαγότων καὶ γυννίδων φῦλον ὡς τὴν 
ἐρίων ἐργασίαν καταφέρεται ξήλῳ ϑηλύτητος, οὐ δο- 
κεῖ κατὰ τὸν ἀληϑινώτερον ἄνδρα τυγχάνειν τὸ εἰς 
ταῦτα συγκαϑιέναι" ὥστ᾽ ἔγωγε τάχ᾽ ἂν οὐδ᾽ ἂν αὖ- 
τὸς συμβουλεύσαιμι τοῖς μὴ τελείαν παρεσχημένοις 
10 πέστιν ὑπὲρ τῆς ἑαυτῶν ἀρρενότητος καὶ σωφροσύ- 
νης ἄπτεσϑαι τοιοῦδέ τινος. εἰ μέντοι διὰ τοιοῦδε 
᾿βέου πεποιήκοι τις ἑαυτὸν πάσης ὑπονοίας ἀτόπου 

. καϑαρεύοντα. τί κωλύσει καὶ κατὰ ταῦτα τῇ γυ- 
ναικὲ κοινωνῆσαι τὸν ἄνδρα; τῶν μὲν γὰρ ἄλλων 
15 κατοικιδίων ἔργων μὴ καὶ τὸ πλέον ἀνδράσι προσή- 
κδιν ἡγητέον ἥπερ γυναιξίν; ἔστι yàg: καματωδέ- 
στερα καὶ ῥώμης δεόμενα σωματικῆς, οἷον ἀλέσαι᾽ 
καὶ σταῖς μάξαι διασχίσαι τε ξύλα καὶ ὕδωρ ἀνι- 
μῆσαι καὶ σκεύη μεταϑεῖναι καὶ διατινάξαι στρώ-. 
50 ματα, καὶ πᾶν τὸ τούτοις παραπλήσιον. καὶ τὰ μὲν 
ὑπὲρ ἀνδρῶν ἀποχρῴη ἄν᾽ ἐπιμετρῆσαι δέτι καὶ τὴν 
γυναῖκα πρέπον. ὥστε μὴ τῆς ταλασίας κοινωνεῖν 
μόνον ταῖς ϑεραπαίναις, ἀλλὰ καὶ τῶν ἄλλων ἔργων 
τῶν ἑἐπανδροτέρων. καὶ γὰρ σιτοπονίας ἅψασθαι. 
45 κατὰ τὴν ἐλευϑέραν εἶναί μοι δοκεῖ, καὶ ὕδωρ ἀνι- 
μῆσαι, καὶ πῦρ ἀνακαῦσαι, καὶ κλίνην καταστρῶ- 
dat, καὶ πᾶν τὸ τούτοις ἐοικός. πολὺ δ᾽ ἂν ἀνδρὶ 
φαένοιτο καλλίων τῷ γε ἑαυτῆς. καὶ μάλιστα νεᾶνις 
οὖσα καὶ μηδέπω rst ρυμένη κυοφορίαις, εἰ καὶ τρύ-- 
30 γῆς ἀμπέλων αὐτουργοῦσα συμμετάσχοι καὶ συλλο- 
γῆς ἐλαῶν,, εἰ δὲ παρεέκοι, καὶ σπόρου καὶ ἀρόσεως 
“καὶ παραδόσεως ἐργαλείων τοῖς σκάπτουσιν ἢ φυ- 


152. . — ISANNOT ZTOBAIOT 


τεύουσι. τοῦτον γὰρ τὸν τρόπον ἕνεκα τῶν ἔῤγων 
οἶκος προστατούμενορ ὑπ᾽ ἀνδρὸς καὶ γυναικὸς ἄφστ᾽ 
ἄν μοι δοκεῖ κατά ys ταῦτα διεξαάγεσθϑαι. 





22 Ἐενοφῶντος ἀπομνημονευμάτων 
τρίτῳ (8, 8). 5 
᾿ Kal οἰκίας δὲ λέγων τὰς αὐτὰς καλᾶς τε εἶναι καὶ 
χρησίμους παιδεύειν ἔμοιγε ἐδόκει οἵας χρὴ οἰκοδο-- 
μεῖσϑαι. ἐπεσκόπει δὲ ὧδε. ἀρά γε τὸν μέλλοντα 
οἰκέαν οἵαν δεῖ ἔχειν τοῦτο δεῖ μηχανᾶσϑαι, ὅπως. 
ἡδίστη τε ἐνδιαιτᾶσϑαι καὶ χρησιμωτάτη ἔσται; τού-- 10 
tov δὲ ὁμολογουμένου, οὐκ οὖν ἡδὺ μὲν ϑέρους ψυ- 
χεινὴν ἔχειν. ἡδὺ δὲ χειμῶνος ἀλεεινήν ; ἐπειδὴ δὲ 
καὶ τοῦτο συμφαίη᾽ οὐκ οὖν ἐν ταῖς πρὸς μεσημ-- 
βρίαν βλεπούσαις οἰκέαις τοῦ μὲν χειμῶνος ὁ ἥλιος 
εἰς τὰς παραστάδας ὑπολάμπει, τοῦ δὲ ϑέρους ὑπὲρ 15 
ἡμῶν αὐτῶν καὶ τῶν στεγῶν πορδυόμενος σκιὰν 
παρέχει. ὀὐκ οὖν εἴ γε καλῶς ἔχει ταῦτα οὕτω γί- 
| γνεσϑαι, οἰκοδομεῖν δεῖ ὑψηλότερα μὲν τὰ πρὸς με- 
σημβρίαν, ἵνα ὃ χειμερινὸς ἥλιος μὴ ἀποκλείηται, 
χϑαμαλώτερα δὲ τὰ πρὸς ἄρκτον, ἵνα μὴ οἵ ψυχροὶ 40 
παρεμπέπτωσιν ἄνεμοι: ὡς δὲ συνελόντι εἰπεῖν, ὃ ὅπου 
πάσας ὥρας αὐτός.-το ἂν ἥδιστα καταφεύγοι καὶ τὰ 
ὕντα ἀσφαλέστατα τιϑοῖτο, αὕτη ἂν εἰκότως ἡδίστη 
v6 καὶ καλλίστη οἴκησις εἴη" γραφαὶ δὲ καὶ ποικι- 
λέαι πλείονας εὐφροσύνας ἀποστεροῦσιν ἢ παρέχουσι. 25 
ναοῖς γε μὴν καὶ βωμοῖς χώραν ἔφη εἶναι πρεπωδε- 
'στάτην, ἥτις ἀσφαλεστάτη οὖσα ἀστυιβεστάτη εἴη᾽ 
ἡδὺ μὲν γὰρ ἰδόντας προσεύξασϑαι, ἡδὺ δὲ ἁγνῶς 
éyovvag προσιέναι. 





ΠΕΡῚ ΕΥ̓ΓΕΝΕΙΑ͂Σ x. x. À. Hle. 153 


23 Ξενοφῶντος ἐκ τοῦ Οἰκονομικοῦ (6, 4). 
Οὐκ οὖν, ἔφη ὁ Σωκράτης, ἐπιστήμης μέν τινος 
ἐδόκει ἡμῖν ὄνομα εἶναι ἡ οἰκονομία, ἡ δ᾽ ἐπιστήμη 
αὕτη ἐφαίνετο, ἥ οἴκους αὔξειν δύνανται ἄνϑρωποι᾽" 
5 οἶκος δ᾽ ἡμῖν ἐφαίνετο ὃ ὅπερ κτῆσις ἡ σύμπασα᾽ κτῆ-- 
σιν δὲ τοῦτο ἔφαμεν εἶναι, 0 τι ἑκάστῳ εἴη ὠφέλιμον 
εἰς τὸν βίον" ὠφέλιμα δὲ πάντα εὑρίσκετο; ὁπόσοις 
τιβ ἐπίσταιτο χρῆσϑαι. πάσας μὲν οὖν τὰς ἐπιστήμας 
οὔτε μαϑεῖν ἡμῖν οἷόν τε ἐδόκει εἶναι, συναπεδοκι- 
10 μάξομέν τ τὸ ταῖς πόλεσι τὰς βαναυσικὰς καλουμένας 
τέχνας, ὃ ὅτι καὶ τὰ σώματα λυμαίνεσθαι δοκοῦσι καὶ 
τὰς ψυχὰς καταγνῦναι. 


-Ἠς 


ΠΕΡῚ ΕΥ̓ΓΈΝΕΙΑΣ᾽ OTI ΕΥ̓ΓΈΝΕΙΣ OI ΚΑΤ᾽. 

APETHN ΖΩΝΤΕΣ, KAN MH ΔΑΜΠΡΩΝ.- 

15 $32Zi1 l'EIONOTEZ IIATEP9SN ΚΑ] AIVIOQN 
TON TPOIION. Ilis. 


1 Εὐριπέδου Zíxtvvt. 
Εἰς δ᾽ εὐγένειαν ὀλέγ' ἔχω φράσαι καλά. 
ὁ μὲν γὰρ ἐσϑλὸς εὐγενὴς ἔμοιγ᾽ ἀνήρ,. 
90 ὁ δ᾽ οὐ δίκαιος, κἂν ἀμείνονος πατρὸς. 
Ζηνὸς πεφύκῃ, δυσγενὴς εἶναι δοκεῖ. 


ῶ Τοῦ αὐτοῦ 4λεξάνδρῳ. Χορός. 
Περισσόμυϑος ὁ λόγορ, εὐγένειαν εἰ 

βρότειον εὐλογήσομεν. 

95 τὸ γὰρ πάλαι καὶ πρῶτον ὅτ᾽ ἐγενόμεϑα., 
διὰ δ᾽ ἔκρινεν ἁ τεκοῦσα βροτούς, 
ὁμοίαν χϑὼν ἅπασιν ἐξεπαέδευσεν ὄψιν. 
ἴδιον οὐδὲν ἔχομεν" μία δὲ γονὰ 
τό v εὐγενὲς καὶ τὸ δυσγενές. 


v 


154 I$ANNOT ZTOBAIOT 


voto δὲ γαῦρον αὐτὸ κραένει χρόνος. 
τὸ φρόνιμον εὐγένεια, καὶ τὸ συνετὸν 
ὁ ϑεὸς δίδωσιν, οὐχ ὁ πλοῦτος. 


8 ᾿“στυδάμαντος. 

Γένους δ᾽ ἔπαινός ἐστιν ἀσφαλέστατος 

9 ἈΝ 9 ΟΝ κα] 4 
xav ἄνδρ ἐπαινεῖν. οστις ἂν δίκαιος ἢ 
τρόπους τ᾽ ἄριστος, τοῦτον εὐγενῆ καλεῖν. 
ἐν ἑκατόν ἐστιν εὑρεῖν ἄνδρ᾽ ἕνα, 
κεἰ τοῦτον οἱ ξητοῦντες εἰσὶ μυρίοι. 


4 Εὐριπίδου Ἠλέκτρα (383). 

Οὐ μὴ φρονήσεϑ᾽ 9 οὗ κενῶν δοξασμάτων 
πλήρεις πλανᾶσϑε, τῇ δ᾽ ὁμιλέᾳ βροτοὺς 
κρενεῖτδ καὶ τοῖς ἤϑεσιν τοὺς εὐγενεῖς; ; 
οἵ γὰρ τοιοίδε τὰς πόλεις οἰκοῦσιν εὖ 
καὶ δώμαϑ᾽" αἱ δὲ σάρκες αἴ κεναὶ βροτῶν 
ἀγάλματ᾽ ἀγορᾶς εἰσιν οὐδὲ γὰρ δόρυ 
μᾶλλον βραχέων σϑεναρὸς ἀσϑενοῦς μένει" 
ἐν τῇ φύσει δὲ τοῦτο κἀν εὐψυχίᾳ. 


ὅ Osoüéxvov. — - 
Ἐγὼ μὲν οὕποτ᾽ εὐγένειαν ἤνεσα 
τὴν προστάταισι χρωμένην ἀναξίοις. 


6. Ἐπιχάρμου. 
᾿4πολεῖ με τὸ γένος" μὴ λέγ᾽, εἰ φιλεῖς τί μὲ. 
μῆτερ. ἐφ᾽ ἑκάστῳ τὸ γένος οἷς ἂν τῇ φύσει 
. ἀγαϑὸν ὑπάρχῃ μηδὲν οἰκεῖον προσόν, 
ἐκεῖσε καταφεύγουσιν, δίς τὰ μνήματα 


καὶ τὸ γένος, ἀριϑμοῦσέν τε τοὺς πάππους 000t. 


οὐδὲν δ᾽ ἔχουσι πλεῖον. οὐδ᾽ [ἐρεῖς ὅ ovg 
οὐκ εἰσὶ πάπποι" πῶς γὰρ ἐγένοντ᾽ ἄν ποτε; 
οὗ μὴ λέγειν δ᾽ ἔχουσι τούτους “διά τινα 


10 


15 


20 





ΠΕΡῚ ETI'ENEIAZ x. τ. λ. ὥς. 155 


τόπου μεταβολὴν ἢ φίλων ἐρημίαν, 
τί τῶν λεγόντων εἰσὶ δυσγενέστεροι;" 
ὃς ἂν εὖ γεγονὼς ἢ τῇ φύσει πρὸς τάγαϑα, 
κἂν Αὐἰϑέοψ ἡ, μῆτερ, ἔστιν εὐγενής. 
5 Σκύϑης τίς; ὄλεθρος" ὁ δ᾽ ᾿δνάχαρσις οὐ Σκύϑης; 
7 Εὐριπέδου ᾿4λεξάνδρῳ. 
Οὐκ ἔστιν ἐν κακοῖσιν εὐγένεια, 
παρ᾽ ἀγαϑοῖσι δ᾽ ἀνδρῶν. 
8 Τοῦ αὐτοῦ Ἰνώ. 
10 Φειδώμεϑ᾽ ἀνδρὼν εὐγενῶν, φειδώμεϑα᾽ 
κακοὺς δ᾽ ἀποπτύωμεν., ὥσπερ ἄξιοι. — 
9 δὐριπέδου Μελανέππης. 
Ἐγὼ μὲν οὐκ οἵδ᾽ ὅπως δὴ σκοπεῖν χρεὼν 
τὴν εὐγένειαν" τοὺς γὰρ ἀνδρείους φύσιν 
15 καὶ τοὺς δικαίους τῶν κενῶν δοξασμάτων, 
κἂν ὦσι δούλων, εὐγενεστέρους λέγω. 
10 Μενάνδρου Κνιδέα. 
Οὐδὲν γένους γένος γὰρ οἶμαι διαφέρειν. 
ἀλλ᾽ εἰ δικαίως ἐξετάσεις, καὶ γνήσιος 
20 0 χρηστός ἐστιν. ὃ δὲ πονηρὸς καὶ νόϑος. 
1:1 Εὐριπέδου Aiyéog. 
Ἦ που κρεῖσσον τῆς εὐγενέας 
τὸ καλῶς πράσσειν. 


12 Σοφοχλῆς Τηρεῖ. 

4 "Ev φῦλον ἀνθρώπων ut^ ἔδειξε πατρὸς 
καὶ μητρὸς ἡμέας ἀμέρα τοὺς πάντας᾽ οὐδεὶς 
ἔξοχος ἄλλος ἔβλαστεν ἄλλου" 
βόσκει δὲ τοὺς μὲν μοῖρα δυσαμερίας 
τοὺς δ᾽ ὕλβος ἡμῶν. τοὺς δὲ δουλείας ... 

30.... ξυγὸν ἔσχ᾽ ἀνάγκας. 


P 


i56 ^ 5  . IGANNOT ZTOBAIOT 


13 Bíovog. 

"Avríyovog ὁ βασιλεὺς Βίωνα τὸν φιλόσοφον δεα-- 
βληϑέντα ὡς δυσγενῆ ἤρετο 
^ τές; πόϑεν εἷς ἀνδρῶν ; πόϑε τοι πόλις ἠδὲ τοκῆες; 
κἀκεῖνος εἶπεν “ ἀλλ᾽ ὀρϑῶς [ἔχει], ὦ βασιλεῦ. ὅταν 5 
τοξοτῶν χρείαν ἔχῃς, οὐκ ἐρωτῶντα τὸ γέμος. ἀλλὰ 
τιϑέντα τὸν σχοπὸν τοὺς ἀρίστους τοξευτὰς παρα- 
λαμβάνειν" οὕτως οὖν καὶ ἐπὶ τῶν φίλων ἐξέταξε οὐ 
πόϑεν εἰσίν, ἀλλὰ víveg-" 


-- 


.14 Σωστράτου. ! 10 

Σώστρατος ὃ αὐλητὴς ὀνειδιξόμενος ὑπό τινος ἐπὶ 
τῷ γονέων ἀσήμων εἶναι εἶπε " καὶ μὴν διὰ voUto 
» ^v , [xd 9 9 a A , 
ὥφειλον μᾶλλον ϑαυμαξεσϑαι, οτι ἀπ᾿ ἐμοῦ τὸ γέ- 
νος ἄρχεται. 


15 Ἰφικράτους. | 15 
Ἰφικράτης ὀνειδιξόμενος εἰς δυσγένειαν " ἐγὼ 
ἄρξω" εἶπε ToU γένους." 


16 ᾿ἀναχάρσιδος. 
᾿ἀνάχαρσις ὀνειδιζόμενος ὅτι Σκύϑης ἐστὶν εἶπε 
e αν 9 9 9 - , 99 
τῷ γένει, ἀλλ᾽ οὐ τῷ τρόπῳ. | 20 


17 "Ex τῆς Φαλάριδος ᾿Δξιόχῳ ἐπιστολῆς. 

Σεμνύνεσϑαι μὲν ὥσπερ ἄλλῳ τινὶ τῶν καλῶν ἐπ᾽ 
εὐγενείᾳ οὐκ ἀπεικός ἐστιν. ἐγὼ δὲ μίαν εὐγένειαν 
ἀρετὴν οἶδα, τὰ δὲ ἄλλα πάντα τύχην. καὶ γένοιτ᾽ 
ἂν ὁ μὲν ἐκ φαύλων ἀγαϑὸς καὶ βασιλέων καὶ πάν- 25 
τῶν εὐγενέστερος, ὁ δὲ ἐξ ἀγαϑῶν φαῦλος αὐτός τὲ 
αὐτοῦ καὶ τῶν" ταπεινοτάτων δυσγενέστερος.͵ ὥστε 
ψυχῆς ἔπαινον αὔχϑι; μὴ προγόνων τεϑνηκυῖαν εἰς 
ἀδοξοτέρους εὐγένειαν. 





hj 


ΠΕΡῚ ETI'ENEI AZ x. v. M. Hag. ^ 151 


18 Ζημοκρέτου. 
'Κτηνέων μὲν εὐγένεια ἡ ἡ τοῦ σκήνεος εὐσϑένεια, 
ἀνϑρώπων δὲ ἡ τοῦ ἥϑεος εὐτροπίη.. 


19 Διογένους. | 

5 “ιογένης, πυνθανομένου τι τινὸς τίνες τῶν ἀνϑρώ- 
zv εὐγενέστατοι “ οἵ καταφρονοῦντες εἶπε “πλού- . 
του δόξης ἡδονῆς ἑωῆς» τῶν δὲ ἐναντίων ὑπεράνω 
ὄντες, πενέας ἀδοξίας πόνου ϑανάτου.᾽ 


20  Zoxgaro υς. 
10. Σωκράτης ἐρωτηϑεὶς τί εὐγένεια “᾿εὐκρασία" ἔφη 
“ψυχῆς καὶ σώματος. 


21 Πλουτάρχου ἐκ τοῦ κατὰ soysvs(ag. 
Τί γὰρ ἄλλο νομέξομεν εἶναι τὴν δὐγένειαν εἰ μὴ 
παλαιὸν πλοῦτον ἢ καὶ δόξαν παλαιάν, οὐδέτερον 
15 ἐφ᾽ ἡμῖν 0v, ἀλλὰ τὰ μὲν τύχης ἀδήλου, τὰ δ᾽ ἀκρι-- 
σίας χάριν ἀνθρωπίνης ; ὥστ᾽ ἐκ δυοῖν ἀλλοτρίων 
κρέμαται τὸ ᾿πεφυσημένον ὄνομα ἡ εὐγένεια. καὶ. ὃ 
πλοῦτος μὲν οὐχ ὁμοίους αὑτῷ τοὺς γεννηθέντας. 
ποιεῖ ἀλλ᾽ ὁ ἐξ ἀρετῆς γεννηθεὶς εἰκονέξεται., τῶν 
90 ἐπὶ τῆς ψυχῆς δικαίων εἰς τοὺς ἐκγόνους διαχεομέ- 
vOv' καὶ τοῦτ᾽ ἔστιν ἡ ὄντως εὐγένεια, ὁμοίωσις 
δικαιοσύνης. 


/ 


22 Ἐν τῷ αὐτῷ. 
"4o! οὖν εὐγενέστερος ἦν ὁ Μίδου πλοῦτος τῆς 
25 Δριστείδου πενέας ; καέτοι ὃ μὲν οὐδ᾽ ἐντάφια κατα-- 
λιπών... τῷ δὲ Φρυγὶ πάντ᾽ ἂν ἐδύνατο εἷναι τάφος. 
ἀλλ᾽ οὐκ ἐν πλουσίῳ τὸ δὐγενέρ. [πυρὸς ἔχει τινὰ 
τρόπον πᾶσα πονηρία. ἀμφότερα χωρὶς τροφῆς ἀφα-- 
víterau σβεννυμενα.] ü δὲ Σωκράτους ἀδοξία, μαίας. 
80 καὶ ἑρμογλύφου πατρός, οὐκ ἦν εὐγενεστέρα τῆς 


158 I94NNOT ZTOBAIOT 


Σαρδαναπάλλου, δόξης ; μὴ σύ γε νομίζεις ὅτι Ξέρ- 
᾿ξης εὐγενέστερος ἦν Κυναιγεέρου; καίτοι ὃ μὲν ὑπὲρ 
τῆς ἰδίας πατρίδος ἀπεκόπη τὴν χεῖρα, 0-0. ὑπὲρ τοῦ 
Uv ἔφυγεν, ἀντὶ τῆς μεγάλης βασιλείας μεγάλην 
περικείμενος δειλίαν. 


ὧν 


23 Σωκράτους. 

Οὔτε σῖτον ἄριστον τὸν ἐκ τοῦ καλλίστου πεδίου 
" «oívousv, ἀλλὰ τὸν εὔϑετον πρὸς τὴν τροφήν. οὔτε 
ἄνδρα σπουδαῖον ἢ φίλον εὔνουν τὸν ἐξ ἐπιφανοῦς 
ὄντα γένους, ἀλλὰ τὸν ὑπάρχοντα τῷ τρόπῳ κρείτ- 10 
τονα. 


94 Ἐκτοῦ ᾿Δριστοτέλους περὶ εὐγενείας. 

Ὅλως δὲ περὶ Εὐγενείας ἐγὼ ἀπορῶ τίνας χρὴ 
καλεῖν τοὺς εὐγενεῖς. Εἰκότως ys, ἔφην, τοῦτο σὺ 
διαπορῶν" καὶ γὰρ παρὰ τῶν πολλῶν καὶ μᾶλλον 15 
παρὰ τῶν δοφῶν τὰ μὲν ἀμφισβητεῖται τὰ δ᾽ οὐ λέ- 
γεται σαφῶς εὐϑὺς τὰ περὶ τῆς δυνάμεως. Δέγω ὃὲ 
τοῦτο, πότερον τῶν τιμίων ἐστὶ καὶ σπουδαίων T, 
καϑάπερ Δυκόφρων. [ὁ σοφιστὴς] ἔγραψε, κενόν TL 
πάμπαν. ἐκεῖνος γὰρ ἀντιπαραβάλλων ἑτέροις € «ya- 20 
ϑοῖς αὐτήν." ᾿οὐγενείας μὲν ovv" φησίν" ᾿ ἀφανὲς τὸ 
κάλλος, ἐν λόγῳ δὲ τὸ σεμνόν" ὡς πρὸς δόξαν οὖσαν 
,τὴν αἵρεσιν αὐτῆς, κατὰ δ᾽ ἀλήϑειαν, οὐϑὲν διαφέ- 
ροντας τοὺς ἀγεννεῖς τῶν sUysvOv." 


25 Ἐν τῷ αὐτῷ. 25 
᾿Δμφισβητεῖται δέ, καϑάπερ καὶ περὶ τοῦ πηλί- 
xov ἀγαϑόν ἐστιν, οὕτω καὶ τίνας δεῖ καλεῖν εὐγε- 
νεῖς. οὗ μὲν γὰρ τοὺς ἐξ ἀγαϑῶν γονέων εὐγενεῖς 
εἶναι νομίζουσι , καϑάπερ καὶ Σωκράτης" διὰ γὰρ 
τὴν ᾿Δριστείδον ἀρετὴν καὶ τὴν θυγατέρα αὐτοῦ γεν- 30 


ΠΕΡῚ ETI'ENEIAZ κ. τ. À. Ils. 159 


valav εἶναι. Σιμωνίδην δέ φασιν ἀποχρίνασϑαι διε-- 
ρωτώμενον τένες εὐγενεῖς, τοὺς ἔχπαλαι πλουσίων 
φάναι" καίτοι, κατὰ τοῦτον τὸν λόγον ovx ὀρϑῶς 
ἐπιτιμῶσιν ὁ Θέογνις οὐδ᾽ ὁ ποιητὴς ὁ ποιήσας. 
5 ὡς ὅτι ᾿ 
τὴν μὲν εὐγένειαν αἰνοῦσιν βροτοί, 
μᾶλλον δὲ κηδεύουσι τοῖσι πλουσίοις. 
ἢ πρὸς Διὸς οὐχ αἰἱρετώτερος ὁ πλουτῶν αὐτὸς ἢ οὗ 
ὁ πρόπαππος 7] τῶν προγόνων τις πλούσιος ἦν, αὖ-- 
10 τὸς δὲ πένης; Πῶς γὰρ οὔκ, εἶπε. Καὶ δέοι δ᾽ ἂν 
κηδεύειν τοῖς πλουσίοις μᾶλλον ἢ τοῖς εὐγενέσιν; 
εὐγενεῖς γὰρ οἷ παλαιοί, κρείττους δὲ οἵ vOv: οὐκ 
οὖν ὁμοίως κἄν τις ὑπολαμβάνῃ οὐ τοὺς εὐγενεῖς 
εἶναι τοὺς ἔχπαλαι πλουσίων, ἀλλὰ τοὺς ἐξ ἀγαϑῶν 
16 πάλαι; Κρείττων γὰρ ἂν δόξειεν ἀρχαίας ἀρετῆς 
πρόσφατος, καὶ μετέχειν μᾶλλον ἕκαστον πατρὸς ἢ 
προπάππου᾽ αἱρετώτερον δ᾽ αὐτὸν εἶναι σπουδαῖον, 
ἀλλ᾽ οὐ τὸν πρόπαππον ἢ τινὰ τῶν ἄλλων προγό- 
vov. Ὀρϑῶς ἔφη λέγειν. o! οὖν οὐκ ἐπεὶ ἐν μη- 
40 δετέρῳ τούτων ὁρῶμεν τὴν εὐγένειαν, σκεπτέον ἄλ-- 
λον τρύπον;; Τίνα τοῦτον ἐνίοτε; Exenréov δ᾽, ἔφη. 
τὸ εὖ σημαίνει τι δήπου τῶν ἐπαινετῶν καὶ σπου- 
δαίων, οἷον τὸ εὐπρόσωπον καὶ τὸ εὐόφϑαλμον᾿ 
ἀγαϑὸν γάρ τι ἢ καλὸν σημαίνει κανὰ τοῦτον τὸν 
45 λόγον. Πάνυ ys, εἶπεν. Οὐχ οὖν εὐπρόσωπον μὲν 
ἔστι τὸ ἔχον ἀρετὴν προσώπου; εὐόφϑαλμον δὲ τὸ 
ὀφθαλμοῦ ἀρετήν; Οὕτως, εἶπεν. ᾿4λλὰ μήν ἐστι 
γένος τὸ μὲν σπουδαῖον, τὸ δὲ. φαῦλον ἀλλ᾽ οὐ 
σπουδαῖον. Πάνυ ye, εἶπε. -Σπουδαῖον δέ ys φαμὲν 
80 ἕκαστον κατὰ τὴν αὐτοῦ ἀρετὴν εἶναι, ὥστε καὶ γέ- 
vog σπουδαῖον ὡσαύτως. Οὕτως, εἶπε. 4ῆλον ἄρ᾽. 
ἔφην, ὅτι ἔστιν ἡ δὐγένεια ἀρετὴ γένους. 


160 I$ANNOT ZTOBAIO? : 


26 Πλάτωνος ix τοῦ ᾿Αλκυιβιάδον (p. 120 à). 

. Πότερον εἰκὸς | ἀμείνους γίγνεσϑαι φύσεις ἐν γεν- 
ναίοις γένεσιν. ῇ μή; “Ζηλονότι ἐν [τοῖς] γενναίοις. 
Οὐκ οὖν τοὺς εὐ φύντας, ἣν καὶ εὖ τραφῶσιν, οὕτω 
τελέους γίγνεσϑαι πρὸς ἀρετήν; ᾿δνάγκη. Σκεψο- 5 
μεϑα δὴ τοῖς ἐκείνων τὰ ἡμέτερα ἀντιτιϑέντες, πρῶ-- 
τον μὲν εἰ δοκοῦσι φαυλοτέρων γενῶν εἶναι οἵ 4α-- 
κεδαιμονίων καὶ Περσῶν βασιλεῖς. ἢ οὐκ ἴσμεν ὡς 
οἵ μὲν Ἡρακλέους, οἵ δ᾽ ᾿Δἀχαιμένους ἔκγονοι; τὸ δὲ 
Ἡρακλέους γένος καὶ τὸ ᾿4χαιμένους εἰς Περσέα τὸν 10 
Διὸς ἀναφέρεται. Καὶ γὰρ τὸ ἡμέτερον, ὦ Σώκρα- 
reg, εἰς Εὐρυσάκην" τὸ δὲ Εὐρυσάκους εἰς Δία. Καὶ 
γὰρ τὸ ἡμέτερον. ὦ γενναῖε ᾿Αλκιβιάδη, εἰς Δαίδα- — 
Aov: ὁ δὲ Ζαίδαλος δὲς Ἥφαιστον τὸν Διός. ἀλλὰ 
τὰ εὲν τούτων ἀπ᾽ αὐτῶν ἀρξάμενα, βασιλεῖς εἰσιν 15 
ἐκ βασιλέων μέχρι Διός, oV μὲν Ἄργους τὸ καὶ do- 
κδδαίμονος οἵ δὲ τῆς Περσίδος [τὸ] ἀεί. πολλάκις 
δὲ καὶ τῆς ᾿4σέίας. ὥσπερ καὶ νῦν ἡμεῖς δὲ αὐτοί τε 
ἐδιῶται καὶ οἵ πατέρες. εἰ δὲ καὶ τοῦ προγόνου σὲ 
δέοι [καὶ] τὴν πατρίδα Εὐρυσάκους ἐπιδεῖξαι [Σαλα-- 20 
μἴνα], ἢ τὴν Αἰακοῦ τοῦ ἔτι προτέρου Αἴγιναν Ag- 
ταξέρξῃ τῷ Ξέρξου. πόδον δὴ οἴει γέλωτα ὀφλεῖν; 
ἀλλ᾽ ὅρα μὴ τῷ τοῦ γένους ὄγκῳ ἐλαττώμεϑα τῶν 
ἀνδρῶν καὶ τῇ ἄλλῃ τροφῇ. ἢ οὐκ ἤσϑησαι τοῖς τε 
“Μακεδαιμονέων βασιλεῦσιν ὡς μεγάλα τὰ ὑπάρχοντα; 25 
ὧν αἱ γυναῖκες δημοσίᾳ φυλάττονται ὑπὸ τῶν ἐφό- 
ρων, ὅπως εἰς δύναμιν μὴ λάϑῃ ἐξ ἄλλου γενόμενος 
[Ὁ] βασιλεὺς ἢ ἐξ Ἡρακλειδῶν" ὁ δὲ Περσῶν τοσοῦ- 
τον ὑπερβάλλει, ὥστ᾽ οὐδεὶς ὑποψίαν ἔχει, ὡς οὐκ 
ἐξ ἄλλου ἂν βασιλεὺς γένοιτο ἢ ἐξ αὐτοῦ" διὸ οὐ 80 
φρουρεοῖται ἡ [τοῦ] βασιλέως γυνὴ ἀλλ᾽ ἢ ὑπὸ φό- 
βου. ἐπειδὰν δὲ γένηται ὁ παῖρ ὃ πρεσβύτατος οὗ- 








ΠΕΡῚ ETCENEIAEX κιτι, liz. . 161 


ztEQ ἡ ἀρχή, [πρῶτον uev) ἑορτάξουσι πάντες οἵ ἐν 
τῇ βασιλέως ὧν ἂν ἄρχῃ [εἶτα ἐς τὰν ἄλλον χρόνον 
ταύτῃ τῇ ἡμέρᾳ βασιλέως γενέϑλια πᾶσα ϑύει καὶ 
ἑορτάξει ἡ ᾿4σία" ἡμῶν δὲ γεννωμένων, τὸ τοῦ κω-- 
ὁμρφδοποιοῦ, οὐδὲ οἵ γδίτονες σφόδρα TOL αἰσϑάνον- 
ται; ὦ ᾿Δλκχιβιάδη. pete TOUTO τρέφεται ὁ παῖς οὐχ 
ὑπὸ γυναικὸς τροφοῦ ὀλίγου ἀξίας, ἀλλ᾽ ὑπὸ εὖ- 
νούχων, οἵ ἂν δοκῶσι τῶν περὶ βασιλέα ἃ ἄριστοι &- 
vat, olg τἄλλα προστέτακται ἐπιμέλεσθαι τοῦ γενο-- 
10 μένου καὶ ὅπως ὅτι κάλλιστος ἔσται μηχανᾶσϑαι, 
ἀναπλάττοντας τά [ve] μέλη τοῦ παιδὸς καὶ κατορ- 
ϑούντας᾽ καὶ ταῦτα δρῶντες, ἐν μεγάλῃ τιμῇ εἰσιν. 
ἐπειδὰν δὲ ἑπταετεῖς γένωνται oí παῖδες. ἐπὶ τοὺς 
ἵππους καὶ ἐπὶ τοὺς τούτων διδασκάλους φοιτῶσιν, 
15 καὶ ἐπὶ τὰς ϑήρας ἄρχονται ἐέναι. δὶς δ᾽ ἑπτὰ y&vo- 
usvov ἐτῶν τὸν παῖδα παραλαμβάνουσιν, οὖς ἐκεῖνοι 
βασιλεέους παιδαγωγοὺς νομίξουδιν᾽ εἰσὶ δὲ ἐξει-- 
λεγμένοι Περσῶν οὗ ἄριστοι δόξαντες ἐν ἡλικίᾳ τέσ- 
saec, ῦ τὲ σοφώτατος καὶ ὃ δικαιότατος καὶ ὃ σω- 
20 φρονέστατος καὶ ὃ ἀνδρειότατος" ὧν ὃ μὲν σοφώτατος 
μαγείαν vs διδάσκει τὴν Ζωροάστρου τοῦ “ρομάξου᾽ 
ἔστι δὲ τοῦτο ϑεῶν ϑεραπεία" διδάσκει δὲ καὶ τὰ 
βασιλικά. ὁ δὲ δικαιότατος ἀληϑεύειν διὰ παντὸς 
τοῦ βίου. ὁ δὲ σωφρονέστατος μηδὲ ὑπὸ μιᾶς ἄῤ- 
25 χεσϑαι τῶν ἡδονῶν, ἵν᾽ ἐλεύϑερος εἶναι ὀθέξηται. καὶ 
ὄντως βασιλεύς" ἄρχων πρῶτον τῶν ἐν αὑτῷ, ἀλλὰ 
μὴ δουλεύων. ὁ δὲ ἀνδρειότατος ἄφοβον καὶ ἀδεᾶ 
παρασκευάξων, ὡς ὅταν δείσῃ δοῦλον ὄντα. 


BTOB. FLOR. III. 11 


1 ISANNOT. ΣΤΟΒΑΙΟΥ 


OTI ΟΥ̓Κ AEI ΤΟΙ͂Σ ΕΥ̓ΓΕΝΕΣΙ ΚΑΙ 
᾿ΧΡΗΣΤΟΙ͂Σ ΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ EOIKE 
T4 TEKNA. IIZ. 


1 Εὐριπέδου Avtuyóvs. 
'H γὰρ δόκησις πατράσι παῖδας εἰκέναι. 5 
τὰ πολλὰ ταύτῃ γίγνεται ἱτέκνα πέρι]. 
2. Φωκυλέδου. 
Καὶ τόδε Φωκυλίδου᾽ τί πλέον γένος εὐγενὲς εἶναι 
οἷς οὔτ᾽ ἐν μύϑοις ἕπεται χάρις οὔτ᾽ ἐνὶ βουλῇ; 
ὃ Σοφοκλῆς Τυροῖ. 10 
Πολλῶν δ᾽ ἐν πολυπληϑέᾳ πέλεται 
' οὔτ᾽ ἀπ᾽ εὐγενέων ἐσϑλὸς οὔτ᾽ ἀχρείων τὸ λίαν κακόρ᾽ 
βροτῷ δὲ πιστὸν οὐδέν. 
4 “Μενάνδρ ου. 
᾿“πολεῖ μὲ τὸ γένος" μὴ λέγ᾽, εἰ φιλεῖς, ἐμέ, 15 
μῆτερ, ἐφ᾽ ἑκάστῳ τὸ γένος οἷς ἂν τῇ φύσει 
ἀγαϑὸν ὑπάρχῃ μηδὲν oixstov προσόν, 
ἐκεῖσε καταφεύγουσιν, εἰς τὰ μνήματα 
καὶ τὸ γένος, ἀριϑμοῦσίν vs τοὺς πάππους ὅσοι. 
οὐδὲν δ᾽ ἔχουσι πλεῖον, οὐδ᾽ ἐρεῖς ὅτῳ. 20 
ovx εἰσὶ πάπποι᾽ πῶς γὰρ ἐγένοντ᾽ ἂν ποτε; 
οἵ μὴ λέγειν δ᾽ ἔχουσι. τούτους διά τινὰ 
τόπου μεταβολὴν ἢ φίλων ἐρημίαν, 
τί τῶν λεγόντων εἰσὶ δυσγενέστεροι ; 
ὅ Εὐρφιπέδου Μελεάγρῳ. 25 
Μόνον δ᾽ ἂν ἀντὶ χρημάτων οὐκ ἂν λάβοις 
γενναιότητα κἀρετήν᾽ καλὸς δέ τις 
κἂν ἐκ πονηρῶν σωμάτων γένοιτο παῖς. 


6 Σοφοκλῆς “Αἴαντε (1093). 
Οὐχ &v ποτ᾽ , ἄνδρες. ἄνδρα ϑαυμάσαιμ᾽ ὅτι, 30 


OTI ETTI'ENEIZ x. v. Δ. ΠΗ. 163 


ὃς μηδὲν ὦ ὧν γοναῖσιν εἶθ᾽ ἁμαρτάνει" 
68" οἵ ϑοκοῦντες εὐγενεῖς πεφυκέναι 
τοεαῦϑ᾽ ἁμαρτάνουσιν ἐν λόγοις ἔπη. 
7 Ἐπιχάρμου. | 

.9 Ox ἔστιν οὐδεὶς ἀποδεδειγμένος τόϊτος, 
ὃς ἢ πονηροὺς πάντας ἢ χρηστοὺς ποιεῖ. 


8 Εὐριπέδου. | 
Ἢ φύσις ἑκάστῳ τοῦ γένους ἐστὶν πατρίς. 


9  Evguizí0ov Ἠλέκτρας (553). 
10 ᾿41λ᾽ εὐγενεῖς μέν, ἐν δὲ κιβδήλῳ τόδε" 
πολλοὶ γὰρ ὄντες εὐγενεῖς εἰσὶ κακοί. 
“ 10 Ἐν τῷ αὐτῷ (372) 
Ἤδη γὰρ εἶδον ἄνδρα γενναίου πατρὸς 
τὸ μηδὲν ὄντα, χρηστὰ δ᾽ ἐκ κακῶν τέκνα. 


1511 Ὁμήρου (04. β 277). 
OÍ πλέονες κακίους, παῦροι δέ vs πατρὸς ἀρείους. 
12 ᾿Δντιγόνου (Plat. Mor. p. 183 d). 
᾿Αντίγονος, ἐπεὶ νεανίσκος ἀνδρείου πατρός, αὖ- 
τὸς ὃὲ μὴ πάνυ δοκῶν ἀγαϑὸς εἶναι στρατιώτης, ἠξίου 
20 τὰς τοῦ πατρὸς λαμβάνειν ἀποφοράς "UAM ἐγὼ" 
εἶπεν “ ὦ μειράκιον; ἀνδραγαϑέας οὐ πατραγαϑίας 
μισϑὸν καὶ δωρεὰς Gimp." 


OTI ΕΥ̓ΓΕΝΕΙ͂Σ OI AIIO ΧΡΗΣΤΩ͂Ν HATE- 
ΡΩΝ H ATNATON H ENAORON D'ENOME- 
25 NOI. IIH. 


1 ΕΕὐριπέδου.. 
Εἰ τοῖς ἐν οἴκῳ χρήμασιν λελείμμεϑα, 
ἡ δ᾽ εὐγένεια καὶ τὸ γενναῖον μένει. 
11 


164 IS4NNOT ZTOBAIOT 


2 Τοῦ αὐτοῦ Τημενέδαις. 

Φεῦ φεῦ τὸ φῦναι πατρὸς εὐγενοῦς xo 
ὅσην ἔχει φρόνησιν ἀξίωμά τε. 
κἂν γὰρ πένης ὧν τυγχάνῃ, χρηστὸς γεγὼς 
τιμὴν ἔχει τιν᾽, ἀναμετρούμενος δέ πῶς 
τὸ τοῦ πατρὸς γενναῖον ὠφελεῖ τρόπῳ. 


8 Εὐριπίδου A4ozsàido. 

Ἡμῶν τέ δῆτα τυγχάνεις χρείαν ἔχων; 
πατέρων γὰρ ἐσϑλῶν ἐλπίδας δίδως γεγώς. 
.4 Ἐν τῷ αὐτῷ. 

Φέρει δὲ καὶ τοῦξ᾽ οὐχὶ μικρὸν εὐγενὴς 
ἀνὴρ στρατηγῶν εὐκλεᾶ τ᾽ ἔχων φάτιν. 

5 Τοῦ αὐτοῦ ᾿ἀρχελάφ. 

Ἐν τοῖς τέχνοις γὰρ ἀρετὴ τῶν. εὐγενῶν 
ἔλαμψε᾽ κρεῖσσόν τ᾽ ἐστὶ πλουσίου γάμου 
[γένος] πένης γὰρ οὐκ ἐκεῖν᾽ ἀπώλεσεν 
τὸ τοῦ πατρὸς γενναῖον. 


6. Εὐριπίδου Ἑκάβης (819). 

Δεινὸς χαρακτὴρ κἀπίσημος ἐν βροτοῖς 
ἐσθλῶν γενέσϑαι, κἀπὶ πλεῖστον ἔρχεται 
τῆς εὐγενείας ὄνομα τοῖσιν ἀξίοις. 


7 Τοῦ αὐτοῦ Ἡρακλειδῶν (298). 
Οὐκ ἔστι τοῦδε παισὶ κάλλιον γέρας; 

ἢ πατρὸς ἐσθλοῦ κἀγαϑοῦ πεφυκέναι, 

γαμεῖν τ᾽ ἀπ᾿ ἐσθλῶν" ὃς δὲ νικηϑεὶς πόϑῳ 

κακοῖς ἐκοινώνησεν, οὐκ ἐπαινέσω 

τέχνοις ὄὔνειδος οὕνεχ᾽ ἡδονῆς Autstv. - 

τὸ δυστυχὲς γὰρ ἡ εὐγένει᾽ ἀμύνεται 

τῆς δυσγενείας μάλλον" ἡμεῖς γὰρ κακῶν 

εἰς τοὔσχατον πεσόντες εὕρομεν φίλους. ᾿ 


10 


15 


25 





OTI ETTENEIZ x. s. à. ΠΗ͂. 165 


8 E ὑριπί δου. 

Τὸν 60v δὲ παῖδα σωφρονοῦντ᾽ ἐπίσταμαι 
χρηστοῖς 9 ὁμελοῦντ᾽ εὐσεβεῖν T ἡσκηκότα. 
πῶς οὖν dy ἐκ τοιοῦδε σώματος κακὸς 

5 γένοιτ᾽ ἄν; οὐδεὶς τοῦτό μ᾽ ἂν πέϑοι ποτέ. 

9 Τοῦ αὐτοῦ Ivot. 

Τό τ᾽ εὐγενὲς 

. atoAAqv δίδωσιν ἐλπέδ᾽ ὡς ἄρξουσι γῆς. 
10 Ἐν τῷ αὐτῷ. 

10 Τὴν εὐγένειαν, κἂν ἄμορφος 7) γάμος, 
τιμῶσι πολλοὶ πρὸς τέκνων χάριν λαβεῖν, 
τό τ᾽ ἀξίωμα μᾶλλον 1 τὰ χρήματα. 

1 Σοφοκλῆς A Atq. 
— 'AAM εἴπερ εἶ γενναῖος, ὡς αὐτὸς λέγεις. 

15 σήμαιν᾽ ὅτου τ᾽ εἶ χὠπόϑεν. τὸ γὰρ καλῶς 
πεφυκὸς οὐδεὶς ἂν μιάνειεν λόγος. 


12 Πλουτάρχου ὑπὲρ εὐγενεέας. 
"Amxictog ἡ τῶν δοφιστῶν συκοφαντία κατὰ τῆς 
εὐγενείας. εἰ μηδὲ τάν μέσῳ καὶ πᾶσι γνώριμα σκο- 
90 ποῦσιν, ὅτι πρὸς τὰς ὀχείας τοὺς εὐγενεῖς ἵππους 
καὶ κύνας ὠνοῦνται καὶ κιχρώνται, καὶ ἀμπέλων εὖ- 
γενῆ σπέρματα καὶ ἐλαιῶν καὶ τῶν ἄλλων δένδρων, 
ἀνθρώπου δὲ οὐδὲν ὄφελος νομίζουσιν εὐγένειαν εἰς 
τὰς μελλούσας διαδοχάς, ἀλλὰ ταυτὸ πείθονται βάρ- 
25 βαρον εἶναι καὶ ἑλληνικὸν σπέρμα. καὶ οὐκ οἴονται 
λεληϑυίας τινὰς ἀρχὰς καὶ σπέρματα ἀρετῆς συγκα- 
ταβάλλεσθϑαι τοῖς γεννωμένοις, ὥσπερ τῷ Τηλεμάχῳ 
τοῦ Ὀδυσσέως, ἐφ᾽ οὗ καὶ πάνυ κυρίῳ ὀνόματι ὁ 
ποιητὴς εἴρηκεν " ἐνέστακται μένος ἠύ, ὡσανεὶ ταῖς 
80 σπερμάτων ὀλίγαις σταγόσι καὶ τῶν ἀρετῆς συρρεόν- 
τῶν ἀγαθῶν. 


- 


166 ᾿ἸΙΘΩΑΝΝΟΥ ZTOBAIOT 


13 Ἐκ τοῦ 'Δριστοτέλους περὶ εὐγενείας. 
Φανερὸν τοίνυν, ἔφην ἐγώ, περὶ ὧν. πάλαι διη- 
πορήσαμεν,, διὰ τί ποτε ob ἔκπαλαι πλουσίων ἢ οἵ ἔκ-- 
xao, σπουδαίων δὐγενέστεροι δοκοῦσιν εἶναι μᾶλ- 
λον τῶν σύνεγγυς τἀγαϑὰ κεκτημένων. αὐτὸς γὰρ 5 


᾿ἐγγύτερος σπουδαῖος ὦ Qv ἢ πάππου σπουδαίου τετυχη- 
. φκρς ὥστ᾽ εἴη ἂν εὐγενὴς ὁ ἀγαϑὸς ἀνήρ. καί τινες 


εἰρήκασιν οὕτως ἐκ τοῦ διελέγχειν προσποιούμενοι 
τὸν συλλογισμὸν τῆς εὐγενείας, ὥσπερ φησὶ καὶ Ev- . 
ριπίδης. οὐχὶ τῶν ἔκπαλαι σπουδαίων εὐγένειαν φά- 10 
μενος εἶναν, ἀλλ᾽ ὅστις ἀνὴρ ἀγαϑὸς ἁπλῶς. τὸ ὃ 
οὐκ ἔστιν" ἀλλ᾽ ὀρϑῶς ξητοῦσιν ol τὴν ἀρχαίαν ἀρε- 
τὴν προτιϑέντες. τὰ δ᾽ αἴτια εἴπομεν, τουτέστιν, 
ὅτι ἡ μὲν εὐγένειά ἐστιν ἀρετὴ γένους, ἡ δ᾽ ἀρετὴ 
σπουδαῖον σπουδαῖον δ᾽ ἐστὶ γένος, ἐν ᾧ πολλοὶ 15 
σπουδαῖοι πεφύκασιν ἐγγένεσϑαι. - συμβαίνει ὃὲ τὸ 
τοιοῦτον, ὅταν ἐγγένηται ἀρχὴ σπουδαία ἐν τῷ γέ- 

' ᾧ γὰρ ἀρχὴ τοιαύτην ἔχει τὴν δύναμιν, πολλὰ 
παρασκευάξειν οἷά περ αὐτή. τοῦτο γάρ ἐστιν ἀρχῆς 
ἔργον, ποιῆσαι οἷον αὐτὴ ἕτερα πολλά. ὅταν οὖν 30 
ἐγγένηται τοιοῦτος εἷς τις ἐν τῷ γένει, καὶ οὕτω 
σπουδαῖος ὥστ᾽ ἔχειν τὸ ἀπ᾿ ἐκείνου ἀγαϑὸν πολλὰς 
yevedg, τοῦτο σπουδαῖον ἀνάγκη εἶναι τὸ ὁ γένος. πολ- 
λοὶ γὰρ ἔσονται σπουδαῖοι ἄνϑρωποι, ἂν τε ἀνθρώ- 
zov ἦ τὸ γένος, &v τε ἵππων , ἵπποι" ὁμοίως δὲ χαὶ 25 
ἐπὶ τῶν ἄλλων ἐῴων. ὥστ᾽ εὐλόγως οὐχ οἵ πλούσιοι 
οὐδ᾽ οἵ ἀγαθοί, ἀλλ᾽ οἵ ἔκπαλαι πλουσίων ἢ ἔκπαλαι 
ἀγαϑῶν εὐγενεῖς εἶεν ἄν. ξητεῖ γὰρ ὁ λόγος τἀληϑῆ. 
ἀρχὴ γὰρ ἄνωϑεν πάντων. οὐ μὴν ἀλλ᾽ οὐδ᾽ οἱ ἐκ 
προγόνων ἀγαϑῶν εὐγενεῖς πάντως Z ἀλλ᾽ ὅσοι tvy- 30 
χάνουσιν ἀρχηγοὶ τῶν προγόνων ὄντες. ὅταν μὲν 
οὖν αὐτὸς ἀγαϑός, μὴ ἔχῃ δὲ τοιαύτην δύναμιν τῆς. 





* 


OTI ΕΥ̓ΓΕΝΕΙ͂Σ x. v. 4. ΠΗ͂. 167 


φύσεως ὡς τίκτειν πολλοὺς ὁμοίους. οὐκ ἔχει ἀρχὴν 
τοιαύτην δύναμιν ἐν τούτοις. ἀρχὴ τοῦ γένους , καὶ 
δὐγενεῖς oí ἀπὸ τούτου τοῦ γένους ὅ ὄντες, οὐχ ἐὰν ὁ o 
zero εὐγενὴς ἦ: ἀλλ᾽ ἐὰν ὃ ἀρχηγὸς τοῦ γένους. οὐ 

5 γὰρ δι᾽ αὐτὸν ὁ πατὴρ ἐγέννησεν ἀγαϑόν, ἀλλ᾽ ὅτι 
ἐκ τοιούτου γένους qv. 


14 Ἀενοφῶντος ἐκ τοῦ περὶ Θεόγνιδος. 
Θεύγνιδός ἐστιν ἔπη τοῦ Μεγαρέως (22). οὗτος δὲ 
ó ποιητὴς περὶ οὐδενὸς ἄλλου λόγον πεποίηται ἢ ἢ περὶ 
10 ἀρετῆς καὶ κακίας ἀνθρώπων, καὶ ἔστιν ἡ ποίησις 
σύγγραμμα περὶ ἀνθρώπων; ὥσπερ εἴ τιρ ἱππικὸς 
ὧν συγγράψειεν περὶ ἱππικῆς. ἡ οὖν ἀρχή μου δοκεῖ 
τῆς ποιήσεως ὀρθῶς ἔχειν ἄρχεται γὰρ πρῶτον ἀπὸ 
τοῦ εὖ γενέσϑαι. ᾧετο γὰρ οὔτε ἄνϑρωπον οὔτε τῶν 
16 ἄλλων οὐδὲν ἂν ἀγαϑὸν εἶναι, εἰ μὴ τὰ γεννήσοντα 
ἀγαϑὰ εἴη. ἔδοξεν οὖν αὐτῷ παραδείγμασι τοῖς ἄλ- 
λοις ξῴοις χρήσασϑαι, ὅσα μὴ εἰκῇ τρέφεται, ἀλλὰ 
μετὰ τέχνης ἕκαστα ϑεραπεύεται, ὅπως γενναιότατα 
ἔσονται. δηλοῖ δ᾽ ἐν τοῖσδε τοῖς ἔπεσι (188) . 
20 Κριοὺς μὲν καὶ ὄνους διξήμεϑα, Κύρνε, καὶ ἵππους 
εὐγενέας , καί τις βούλεται ἐξ ἀγαϑῶν 
κτήσασϑαι, γῆμαι δὲ κακὴν κακοῦ οὐ μελεδαίνει 
ἐσθλὸς ἀνήρ, ἣν τις χρήματα πολλὰ διδῷ. 
οὐδὲ γυνὴ κακοῦ ἀνδρὸς ἀναένεται εἶναι ἄκοιτις 
35 πλουσίου, ἀλλ᾽ ἀφνεὸν βούλεται ἀντ᾽ ἀγαϑοῦ.. 
χρήματα γὰρ τιμῶσι" καὶ ἐκ κακοῦ ἐσϑλὸς ἔγημε, 
καὶ κακὸς ἐξ ἀγαϑοῦ᾽ πλοῦτος ἔμιξε γένος. 
ταῦτα τὰ ἔπη λέγει τοὺς ἀνθρώπους οὐκ ἐπίστα- 
σϑαι γεννᾶν ἐξ ἀλλήλων, κἄτα γίγνεσϑαι τὸ γένος 
ϑθτῶν ἀνθρώπων κάκιον ἀεὶ μιγνύμενον τὸ χεῖρον τῷ 
βελτίονι. οἱ δὲ πολλοὶ ἐκ τούτων τῶν ἑπῶν οἴονται 


168 ἸΩΑΝΝΟΥ ZTOBAIOT 


τὸν ποιητὴν πολυπραγμοσύνην τῶν ἀνθρώπων κατη- 
γορεῖν, καὶ ἀντὶ χρημάτων ἀγένειαν καὶ κακίαν ἀντι- 
καταλλάττεσϑαι εἰδότας ἐμοὶ δὲ δοκεῖ ἄγνοιαν κα- 
τηγορεῖν περὶ τὸν αὐτῶν fov. 


ΟΌΠΟΙ͂ΟΝ XPH EINAI TON ETI'ENH. ΠΘ. 5 


1 Μενάνδρου. 
Τοὺς εὖ γεγῶτας καὶ τεϑραμμένους καλῶς 
x&v τοῖς κακοῖς δεῖ λόγον ἔχειν εὐφημίας. 


2. Εὐριπίδου Ἑλένη (946). 
Δὸς τὴν χάριν μοι τήνδε καὶ μιμοῦ τρόπους — — ^10 
πατρὸς δικαίου. παισὶ γὰρ κλέος τόδε 
κάλλιστον, ὅστις ἐκ πατρὸς χρηστοῦ γεγὼς 
εἰς ταυτὸν ἦλϑε τοῖς τεκοῦσι τοὺς τρόπους. 


8 4Δημοσϑένους (Erot. p. 1403, 25). 

Toig εὐγενέσι καὶ τοῖς καλοῖς μάλιστα κατεπείγει, 15 
κάλλος μὲν ἐπὶ τῆς ὄψεως, σωφροσύνην 0b ἐπὶ τῆς 
— Φυχῆς, ἀνδρείαν δὲ ἐπ᾽ ἀμφοτέρων τούτων, χάριν 
ve ἐπὶ τῶν λόγων διατελεῖν ἔχουσιν. 


Ὧ4 Διογένους. 

Διογένης πυνϑανομένου τινὸς τίνες τῶν ἀνθρώ- 20 
zov εὐγενέστατοι “οἱ καταφρονοῦντες εἶπε “ πλού- 
του δόξης ἡδονῆς ξωῆς, τῶν δ᾽ ἐναντίων ὑπεράνω 
ὄντες, πενίας ἀδοξίας πόνου &avatov." 


δ Μενάνδρου Ἐπιτρέποντος. 
᾿ἘΕἘλευϑέρῳ τὸ καταγελᾶσϑαι [μὲν] πολὺ 96 
αἴσχιστόν ἐστι, τὸ δ᾽ ὀδυνᾶσϑ᾽ ἀνθρώπινον. 


6 Τοῦ αὐτοῦ. 





ΠΈΡΙ ATZDlENEIAZ. v. . 169 


Ovx ἐλευϑέρου φέρειν 
νενόμικα κοινωνοῦσαν ἡδονὴν ὕβρει. 
7T Μενάνδρου Ἥροϊ. 
Ἐχοὴν γὰρ εἶναι τὸ καλὸν εὐγενέστατον, 
5 τοὐλεύϑερον δὲ πανταχοῦ φρονεῖν μέγα. 


8 Σοφοκλῆς '4λήτῃ. 

᾿4λλ᾽ ἀξέως ἔλεξας. οὐδὲ μὲν πικρῶς" 
γένος γὰρ εἰς ἔλεγχον ἐξιὸν καλὸν 
εὔκλειαν ἂν κτήσαιτο μᾶλλον ἢ ψόγον. 


109 Εὐριπέδου TIvot. 

Ἐπίσταμαι δὲ πάνϑ᾽ 00 εὐγενῆ χρεών. 
σεγᾶν 9" ὕπου δεῖ καὶ λέγειν ἵν᾽ ἀσφαλές, 
ὁρᾶν 0^ ἃ δεῖ us κοὐχ ὁρᾶν ἃ μὴ χρεών, 
γαστρὸς κρατεῖν δέ᾽ καὶ γὰρ ἐν κακοῖσυν ὧν 

18 ἐλευϑέροισιν ἐμπεπαίδευμαι τρόποιρ. 


ΠΕΡῚ ΖΥΣΓΈΝΕΙΑΣ. ὃ. 


1 Εὐριπέδου᾽ἄντιγ νη. 
Τὸ μῶρον αὐτῷ τοῦ πατρὸς νόδσημ᾽ ἕνι. 

φιλεῖ γὰρ οὕτως ἐκ κακῶν εἶναι κακούς. 

402 Τοῦ αὐτοῦ ᾿Δλκμαέωνι. | 

Ὦ παὶ Κρέοντος, ὡς ἀληϑὲς qv ἄρα, 

ἐσθλῶν ἀπ᾽ ἀνδρῶν ἐσϑλὰ γίγνεσϑαι τέκνα. 
κακῶν δ᾽, ὅμοια τῇ φύσει τῇ τοῦ πατρός. 
3 To) αὐτοῦ. 

35 Οὐ ydQ tig οὕτω παῖδας εὖ παιδεύσεται, 
ὥστ᾽ ἐκ πονηρῶν μὴ οὐ κακοὺς πεφυκέναι. 


Ἂ 


170 — 7 ISANNOT ZTOBAIOT 


4 Εὐριπέδου (Herc. fur. 1261). 

Ὅταν δὲ κρηπὶς μὴ καταβληϑῇ γένουρ. 
ὀρϑῶς, ἀνάγκη δυστυχεῖν τοὺς ἐχγόνους. 
5 Εὐρφιπέδου Δέκτυι. 

Φεῦ φεῦ, παλαιὸς αἶνος ὡς καλῶς ἔχει ; 
οὐκ ἂν γένοιτο χρηστὸς ἐκ κακοῦ πατρός. 


6 Εὐριπέδου Φοένεκι. 
Μέγιστον ἄρ᾽ ἦν 1 φύσις" 40 γὰρ κακὸν 
οὐδεὶς τρέφων εὖ χρηστὸν ἂν ϑείη ποτέ. 


7 Εὐριπίδου Πηλεῖ. 
Οὐκ ἔστιν ἀνθρώποισι τοιοῦτος σκότος , 
οὐ δῶμα γαίας κλῃστόν, ἔνϑα τὴν φύσιν 
ὁ δυσγενὴς κρύψας ἂν εἴη Gogos. 
8 Ἐπιχάρμου. 
Πνίγομ᾽ ὅταν εὐγένειαν οὐδὲν ὧν καλῶς 


᾿ λέγῃ τιβ» αὐτὸς δυσγενὴς ὧν τῷ τρόπῳ. 


τίς γὰρ κατόπτρῳ xol τυφλῶ κοινωνία: ; 


9 Ἰσιδῶ gov. 

"Μορφὰς ἀτερπεῖς ὄψεσιν πενσημένος 
παρεμφερεῖς ταύταισι τοὺς τρόπους ἔχεις" 
ἐκ τοῦ κακοῦ γὰρ ἡ φύσις τίκτει κακόν; 
ὡς ἐξ ἐχέδνης πάλιν ἔχιδνα γέγνεταί. 

10 Εὐριπέδου Βελλεροφόντου. 

Οὐκ ἂν γένοιτο τραύματ᾽, εἴ τις ἐγξύσῃ 
ϑάμνοις ἑλείοις " οὐδ᾽ ἂν ἐκ μητρὸς κακῆς 
ἐσϑλοὶ γένοιντο παῖδες εἰς ἀλκὴν δορός. 


11 Τοῦ αὐτοῦ Ἱππολύτου (425). 


“Ζουλοῖ γὰρ ἄνδρα , κἂν ϑρασύσπλαγχνός τις ἧ , 


ὅταν ξυνειδῇ μητρὸς ἢ πατρὸς κακά. 


10 


16 


20 


EILAINOZ ILAOTTOT., s A. 171 


μόνον δὲ φασὶ τοῦϑ᾽ ἁμιλλᾶσθαι βίῳ, 

γνώμην δικαίαν κἀγαϑὴν ὅταν παρῇ. 

κακοὺς δὲ ϑνητῶν ἐξέφην᾽, ὕταν τύχῃ 

προσϑεὶς κάτοπτρον ὥστε παρϑένῳ νέᾳ 
5 χρόνος. 


12 Σωκράτους. 

ΣΙὡκράτης ὀνειδιξόμενος ἐπὶ δυσγενείᾳ ὑπό τινος 
εὐγενοῦς, μοχϑηροῦ δέ“ ἐμοὶ μὲν τὸ γένος ὄνειδος 
ἔφη “σὺ δὲ τῷ γένει" 


10 EIIAINOZ ILAOTTOT. v4. 


1 Θεόγνιδος (523). 
Ov σὲ μάτην, ὦ Πλοῦτε, ϑεῶν τιμῶσι μάλιστα" 
3j γὰρ φηιδέως τὴν κακότητα φέρεις. 


2 Θεόγνιδος (899). 
15 Πᾶσιν δ᾽ ἀνθρώποις ἀρετὴ μία γέγνεται ἥδε, 
πλουτεῖν" τῶν δ᾽ ἄλλων οὐδὲν ἄρ᾽ ἦν ὄφελος, 
οὐδ᾽ εἰ σωφροσύνην μὲν ἔχοι ἹΡχδαμάνϑυος αὐτοῦ, 
πλείονα δ᾽ εἰδείη Σισύφου 4Δἰολέδεω. 
καὶ γάρ τοι πλοῦτον μὲν ἔχειν ἀγαϑοῖσιν ἔοικεν, 
20. ἡ πενίη δὲ σοφῷ σύμφορον ἀνδρὶ φέρειν. 


8 Εὐριπίδου Φοινίσσαις (441). 
Πάλαι μὲν οὖν ὑμνηϑὲν ἀλλ᾽ ὅμως ἐρῶ. 
τὰ χρήματ᾽ ἀνθρώποισι τιμιώτατα 
δυναμίέν ve πλείστην τῶν ἐν ἀνθρώποις ἔχει. 
254 ΒΚΕὐριπέδου Δανάη. 


Ὦ χρυσέ, δεξέωμα κάλλιστον βροτοῖς, 
ὡς οὐδὲ μήτηρ ἡδονὰς τοιάσδ᾽ ἔχει, 


172 τος ISANNOT ZTOBAIOT 


ov παῖδες ἀνθρώποισιν, οὐ φίλος πατήρ. 
εἰ δ᾽ ἡ Κύπρις τοιοῦτον ὀφθαλμοῖς ὁρᾷ, 
οὐ ϑαῦμ᾽ ἔρωτας μυρίους αὐτὴν τρέφειν. - 
5 Μενάνδρου “Ἅλιεῖ. 
Ζύναται τὸ πλουτεῖν καὶ φιλανθρώπους ποιεῖν. 5 


6 Εὐριπέδου Ἠλέκτρα (426). 
Ἐν τοῖς τοιούτοις ἡνίκ᾽ ἂν γνώμης πέσω, 
σκοπῶ τὰ χρήμαϑ' ὡς ἔχει μέγα σϑένος, 
φέλοις τε δοῦναι σῶμά τ᾽ εἰς νόσον πεσὸν 
δαπάναισι σῶσαι᾽ τῆς δ᾽ ἐφημέρου βορᾶς 10 
εἰς μικρὸν ἥκει" πᾶς γὰρ ἐμπλησϑεὶς ἀνὴρ 
ὁ πλούσιός τε καὶ πένης ἴσον φέρει. 


 Εὐριπέδου Κρήσσαις. 
. Ἐπίσταμαι δὲ καὶ πεπεέραμαι λέαν. 
ὡς τῶν ἐχόντων πάντες ἄνϑρωποι φίλοι. 15 


8 Τοῦ αὐτοῦ Πολυΐδου. 

Οὐ γὰρ παρὰ κρητῆρα καὶ ϑοίνην μόνον 
τὰ χρήματ᾽ ἀνθρώποισιν ἡδονὰς ἔχει" 
ἀλλ᾽ ἐν κακοῖσι δύναμιν οὐ μικρὰν φέρει. 


9 Μενάνδρου Ὑποβολιμαίῳ. 20 
Τοῦτο μόνον ἐπισκοτεῖ 

καὶ δυσγενείᾳ καὶ τρόπου πονηρίᾳ 

καὶ πᾶσιν οἷς ἔσχηκεν ἄνϑρωπος κακοῖς. 

τὸ πολλὰ κεκτῆσϑαι᾽ τὰ δ᾽ ἄλλ᾽ ἐλέγχεται. 

10 Θεόγνιδος (717). 25 

“4λλὰ χρὴ ταύτην γνώμην πάντας καταϑέσϑαι, 

ὡς πλοῦτος πλείστην πᾶσιν ἔχει δύναμιν. 


1: Χαιρήμονος. 
Πλοῦτος δὲ πρὸς μὲν τὰς ὅλας τιμὰς ἐὼν 





EHAINOZ ILAOTTOT. "A. 


ovx ἔσχεν ὄγκον ὥστε καὶ δόξης τυχεῖν. 
ἀλλ᾽ ἔστι δεμνός " ἐν δὲ δόσει βροτῶν 
ἡδὺς συνοικεῖν καί τιν᾽ εἰληχὼς χάριν. 


12 Εὐριπίδου Φοίνικι. 
5 Ὦ πλοῦϑ᾽, ὅσῳ μὲν ῥᾷστον sl βάρος φέρειν. 


18 Φιλήμονος Πτέρυγες. 

Τὸ τῆς ᾿Αμαλϑείας δοκεῖς εἶναι κέρας, 
οἷον γράφουσιν οἵ γραφεῖς κέρας βοός; 
ἀργύριόν ἐστι" τοῦτ᾽ ἐὰν ἔχῃς, 

10 λέγ᾽ εἴ τι βούλει, πάντα σοι γενήσεται, 
φίλοι βοηϑοὶ μάρτυρες συνοικέαι. 
14 ᾿Δντιφάνους. 

"Ag! ἔστι λῆρος πάντα πρὸς τὸ χρυσίον. 

μόνου γὰρ αὐτοῦ διαμένειν εἴωϑ' ἀεὶ 

15 τὸ χρῶμα ταὐτό" τῶν φέλων δὲ τοὺς τρόπους 
οὐδέποϑ᾽ ὁμοίους ξῳγραφοῦσιν ct τύχαι. 
πλοῦτος ὃὲ βάσανός ἐστιν ἀνθρώπου τρόπων. 
ὃς ἂν εὐπορῶν γὰρ αἰσχρὰ πράττῃ πράγματα, 
τί τοῦτον ἀπορήσαντ᾽ ἂν οὐκ οἴει ποιεῖν ; 

20 15 Τιμοκλ έους.. 

Τἀργύριόν ἐστιν αἷμα καὶ ψυχὴ βροτοῖς. 
σστις δὲ μὴ ἔχει τοῦτο μηδ᾽ ἐκτήσατο, 
οὗτος μετὰ ξώντων τεϑνηκὼς περιπατεῖ. 


16 Εὐριπίδου ᾿ἀρχελάου. 
35 Τί δ᾽ ovx ἂν εἴη χρηστὸς ὄλβιος γεγώς; 


1 Διφέλου. 
Ἰσχυρότερον κρίνω τὸ χρυσίον πολύ᾽ 
τὰ πάντα τούτῳ τέμνεται καὶ πράττεται. 


18 Εὐριπέδου dogsádo. 


178 


174 I94NNOT ZTOBAÁAIOT 


Μὴ πλούσιον ϑῆῇς, ἐνδεέστερος yag ὧν 
ταπεινὸς ἔσται" κεῖνο δ᾽ ἰσχύει μέγα, 
πλοῦτος λαβών τε τοῦτον εὐγενὴς ἀνήρ. 


19 Μενάνδρου Βοιωτίᾳ. 


Πλοῦτος δὲ πολλῶν ἐπικάλυμμ᾽ ἐστὶν κακῶν. 


20 Εὐριπέδου ᾿ἀνδρομέδας. 
Χρυσὸν μάλιστα βούλομαι δόμοις ἔχειν.. 
καὶ δοῦλος ὧν γὰρ τέμιος πλουτῶν ἀνήρ᾽ 
ἐλεύϑερος δὲ χρεῖος ὧν οὐδὲν σϑένει. 
Χρυσοῦ νόμιξε σαυτὸν οὔνεκ᾽ εὐτυχεῖν. 


21 Εὐριπέδου Αἰόλῳ. 

Τὴν δ᾽ εὐγένειαν πρὸς ϑεῶν μή μοι λέγε" 
ἐν χρήμασιν τόδ᾽ ἐστί" μὴ γαυροῦ ; πάτερ. 
κύκλῳ γὰρ ἔρπει , τῷ μὲν ἔσϑ᾽, ὃ δ᾽ οὐκ ἔχει" 
κοινοῖσι δ᾽ αὐτοῖς χρώμεϑ᾽" : ᾧ δ᾽ ἂν ἐν δόμοις 
χρόνον συνοικῇ πλεῖστον, οὗτος εὐγενής. 


22 Εὐριπέδου Ἐρεχϑέως. 
Ἔχειν τὸ πειρῶ" τοῦτο γὰρ τό τ᾽ εὐγενὲς 
καὶ τοὺς γάμους δέδωσι τοὺς πρώτους ἔχειν. 
- ἐν τῷ πένεσϑαι δ᾽ ἐστὶν ἢ τ᾽ ἀδοξία, 
x&v 1] σοφός Tig, ἢ €. ἀτιμέα βίου. 
23 Εὐριπίδου Ἑκάβη. | . 
"4g. ola0 ὁϑούνεχ᾽ ol μὲν εὐγενεῖς βροτῶν 
πένητες ὄντες οὐδὲν ἀλφάνουσ᾽ ἔτι; 
οἵ δ᾽ οὐδὲν ἦσαν πρόσϑεν, ὄλβιοι δὲ νῦν, 
δόξαν φέρονται τοῦ νομέσματος χάριν ; 
xal συμπλέκοντες σπέρμα xol γάμους τέχνων; 
δοῦναι δὲ πᾶς τις πλουσίῳ μᾶλλον κακῷ 
πρόθυμός ἐστιν ἢ ἢ πένητι κἀγαϑῷ. 
κακὸς δ᾽ ὁ μὴ ἔχων, οἱ δ᾽ ἔχοντες δλβιοι: 


LI 


10 


15 


25 





EHAINOZ ILAOTTOT. v4. 115 


24 Εὐριπίδου Παλαμήδῃ. 

"d yápepvov, ἀνθρώποισι πᾶσι χρήματα 
μορφὴν ἔχουσι ,) συντρέχει δ᾽ εἰς ἕν τόδε" 
τούτων δὲ πάντες, οἵ vc μουσικῆς φέλαι 

5 ὅσοι τὲ χωρὶς ξῶσι , χρημάτων ὕπερ | 
μοχϑοῦσιν᾽ ὃς δ᾽ dv πλεῖστ᾽ ἔχῃ, σοφώτατος. 


25 Ἡσιόδου ἔργων (686). - | | 
Χρήματα γὰρ ψυχὴ πέλεται δειλοῖσι βροτοῖσι. 


26 Θεόγνιδος (1153). | 
10 Πλοῦτος καὶ. σοφίη ϑνητοῖς ἀμαχώτατον αἰεί" 
οὔτε γὰρ ἂν πλούτου ϑυμὸν ὑπερκορέσαις. 
ὡς δ᾽ αὕτως σοφίην ὁ σοφώτατος οὐκ ἀποφεύγει, 
ἀλλ᾽ ἔραται" ϑυμὸν δ᾽ οὐ δύναται Κορέσαι. 


27 Σοφοκλέους ᾿4λεάδαι. 

15 Τὰ χρήματ᾽ ἀνθρώποισιν εὑρίσκει φέλους. 
αὖϑις δὲ τιμάς, εἶτα τῆς ὑπερτάτης 
τυραννίδος ϑακοῦσιν αἰσχίστην ἕδραν. 
ἔπειτα δ᾽ οὐδεὶς ἐχϑρὸς οὔτε φύεται 
πρὸς xeu", οἵ τε φύντες ἀρνοῦνται στυγεῖν. 

80 δεινὸς γὰρ ἕρπειν πλοῦτος ἔς τε τἄβατα 
καὶ πρὸς τὰ Bord, χὠπόϑεν πένης ἀνὴρ 
μηδ᾽ ἐντυχὼν δύναιτ᾽ ἂν ὧν ἐρᾷ τυχεῖν. 
καὶ γὰρ δυσειδὲς σῶμα καὶ δυσώνυμον 
γλώσσῃ. σοφὸν τέϑησιν εὔμορφόν τ᾽ ἰδεῖν. 

36 μόνῳ δὲ χαέρειν καὶ νοσεῖν ἐξουσέα 
πάρεστιν αὐτῷ κἀπικρύψασϑαι κακά. - 


! 


28 Σοφοκλέους Κρέουσα. | 
Καὶ μή τι ϑαυμάσῃς μὲ τοῦ κέρδους, ἄναξ, 
ὧδ᾽ ἀντέχεσθαι" καὶ γὰρ οὗ μακρὸν βίον 
90 ϑνητῶν ἔχουσι, τοῦ ys κερδαίνειν ὅμως 


176 ^ ISANNOT ZTOBAIOT- 


ἀπρὶξ ἔχονται , κᾶατι πρὸς τὰ χρήματα 
ϑνητοῖσι τἄλλα δεύτερ᾽ * εἰσὶ δ᾽ οἵ τινες 
αἰνοῦσιν ἄνοσον ^ ἄνδρ᾽ ; ἐμοὶ δ᾽ οὐδεὶς δοκεῖ 
εἶναι πένης ὧν ἄνοσος, ἀλλ᾽ ἀεὶ νοσεῖν. 


29 Μενάνδρου. 5 
Ὁ μὲν 'Exízgaguog τοὺς θεοὺς εἶναι λέγει 

ἀνέμους ὕδωρ γῆν ἥλιον πῦρ ἀστέρας" 

ἐγὼ δ᾽ ὑπέλαβον χρησίμους εἶναι ϑεοὺς ; 

τἀργύριον ἡμῖν καὶ τὸ χρυσίον μόνον. 

ἰδρυσάμϑδνος τούτους γὰρ εἰς τὴν οἰκέαν, 10 

εὖξαι τί βούλει. πάντα δοι γενήσεται, 

ἀγρὸς οἰκίαι ϑεράποντες ἀργυρώματα 

φίλοι δικασταὶ μάρτυρεβρ᾽ μόνον δέδου, , 

αὐτοὺς γὰρ ξξεις τοὺς ϑεοὺς ὑπηρέτας. 


80 Δημοσθένους Ὀλυνϑιακῶν c (p.15, 1). 16 

Ἔστι δὴ λοιπὸν οἶμαι πάντας εἰσφέρειν, ἂν πολ- 
λῶν δέῃ, πολλά" ἂν ὀλίγων. ὀλίγα. δεῖ δὴ χρημά- 
vOv, καὶ ἄνευ τούτων οὐδὲν ἔστι τῶν δεόντων γε- 
νέσϑαι. 


81 Σιμωνέδου. 20 

Σιμωνίδης ἐρωτηϑ εὶς πότερον αἱρετώτερον πλοῦ- 
vog ἢ σοφέα “οὐκ οἶδα ἔφη “ὁρῶ μέντοι γε τοὺς σο- 
φοὺς ἐπὶ τὰς τῶν πλουσίων ϑύρας φοιτώντας." 


32 Bíovog. 

Βίων ἔλεγεν, ὥσπερ τὰ φαῦλα τῶν βαλαντίων, 25 
xüv μηδενὸς 5 ἄξια, τοσούτου ἐστὶν ἄξια ὅσον ἐν 
ἑαυτοῖς τὸ νόμισμα ἔχουσιν, οὕτω καὶ τῶν πλουσίων 


τοὺς οὐδενὸς ἀξίους καρποῦσθαι τὰς ἀξίαρ ὧν κέ- 
κτηνταῖι. 


EILAINOZX ILAOTTOT. 4A. 177 


33 [Τέλητος] ἐκ τοῦ περὶ συγκρίσεως 
πλούτου καὶ ἀρετῆς. 
«Αὐτὸς μὲν ovv ὁ πλοῦτος ἐσεμνύνετο χρείας &v- 
ϑρώκων διορθοῦν, ἢ τελεῖν ἐπιϑυμέας, ἢ βλάβαις 
5 ἀντέχειν, ἐπιμελεῖσθαι σώματος, ψυχῇ χαρίζεσθαι, 
πρέπειν μὲν εἰρήνῃ ) πολέμοις δ᾽ ἐπαρκεῖν, ϑερα- 
σδύειν δ᾽ ἐκ νόσων, παρέχειν δὲ ταῖς ὥραις βοηϑή- 
. ματα, ἀλέαρ ἐν volg πάγοις. ἐχτροπὰς δ᾽ ἀπὸ ϑέ- 
ρους, αὐξάνειν δ᾽. οἴκους, «καὶ διαδοχὰς μεγάλων 
10 φυλάττειν γενῶν. γάμους ποιεῖν μείζονας, παιδο- 
ποιέᾳ βοηϑεῖν. “κοσμῶ δ᾽" εἶπεν “ἴερά, καλλέονες 
δ᾽ ἐξ ἐμοῦ καὶ πόλεις ἐμὰ δὲ ἔργα καὶ τείχη καὶ λε- 
μένες καὶ στόλοι᾽ ποταμοὺς δὲ ἀβάτους γεφύραις 
σκέπω καὶ γῆν κεχωρισμένην ἥρμοσα᾽ ἐμοῦ δ᾽ ἐμ- 
15 πορίαι δέονται" καὶ γεωργία δ᾽ αὐτὴ δαπάνας ἀπαι- 
vet ἐκ τῶν ἐμῶν τἀμιξέων᾽ γῇ γὰρ οὐδὲν αὐτὴ δέδω- 
σιν αὐτόματον , ἂν μὴ προλάβῃ᾽ λαβεῖν dà ἐκ μόνων 
ἔχει τῶν ἐμῶν. δίδωμι δὲ ἀφορμὰς καὶ τοῖς ἄλλοις 
ἅπασι. κάλλει μὲν ἐκ κόσμου πλεῖστα συλλαμβά- 
20 vo , διακονοῦμαι δὲ ὅσα δαπανῶσιν εἰς σωμασκίαν᾽ 
παιδείᾳ δ᾽ ἁπάσῃ διδασκάλους ἐγὼ παρέχομαι. πό- 
ὃὲεν δοῦλαι γυναιξὶν εἰς ταλασίας; πόϑεν δ᾽ ὅπλα 
τοῖς ἀνδράσιν ; ἐλέφας δὲ καὶ χρυσὸς ὁ τοῖς ἀγάλμασιν 
ἁρμόσας ἐμός ἐστι, καὶ πάντα τὰ ἀναϑήματα. δι’ 
25 ἐμοῦ μεγάλαι πόλεις, βασιλεῖαι δ᾽ ἐξ ἐμοῦ δυνατώ- 
τεραι" ποιῶ δὲ ἑορτὰς ἐγώ" τράπεξα δέ μὸι φιλόξε- 
νος προχειρότεραι δ᾽ εὐεργεσίαι" δι᾽ ἐμοῦ μεγάλαι 
ἀμοιβαί. δύναται δ᾽ ὁ ἔχων ἐμὲ μὴ μόνος εὐτυχεῖν, 
ἀλλὰ καὶ εὐτυχίας χαρίξεσϑαι" τέχνας δὲ πάσας ποιῶ ' 
30 χρείττονας ἐκ τῆς ἐλπέδος. μισϑὸς γὰρ αὐτὰς ὃ μέγας 
τρέφει" γένεται δ᾽ ἐξ ἐμοῦ. καὶ σὺ δ᾽ αὐτός, ὦ Ζεῦ, 
πλοῦτον ἀνθρώποις ἀναγκαῖον ἀπέφηναρ, ὃς σῶμ᾽ 
8TOB. FLOR. III. 12 


178 IQANNOT XTOB4HIOT 


ἔδωκας ἐσθήτων δεόμενον, οὐ ϑριξὶν ὡς τὰ ἄλλα καὶ 
δοραῖς σκεπόμενον, τροφὴν δὲ οὐ πόαν οὐδὲ ταυτό- 
ματα, ἀλλ᾽ ἀεὶ δεῖ τινα πρίασϑαι τὸ tv: οἴκου δὲ 
ἀνάγκην ἔδωκας. πόλεις δ᾽ ἥρμοσας. νόσοι δ᾽ ἐν &v- 
ϑοώποις εἰσίν ἐφ᾽ ἃ πάντα δεῖ χρημάτων. διὰ τί μὲ 5 
μὴ καλεῖς δοὐδαίμονα, δι᾽ οὗ τὰς ἐπὶ πάντα χρείας 
ἔχεις; ταῦϑ᾽ ὁ πλοῦτος εἰπὼν ἐδόκει νενικηκέναι, 
καὶ περιέβλεπεν ὡς μακαριξόμενος. ἐβοήϑει δὲ αὐτῷ 
κρατερῶς ἡ τύχη, κρίνεσϑαι μετ᾽ αὐτοῦ δοχοῦσα᾽ τὸ 
γὰρ μέγιστον αὐτῆς ἀπώλλυτο, εἰ πλοῦτος οὐχ ἀγα- 10 
ϑόν ἐστιν. ἦγε δὲ καὶ ϑεὰς ἄλλας μεϑ᾽ αὑτοῦ συν- 
ηγόρους τε καὶ μάρτυρας, ἡδονάς, ἐλπίδας, εὐχάς, 
ἐπιθυμίας. ἔρως αὐτῷ συνέπραττεν ὡς πολλαχοῦ 
χρώμενος" ὑγίεια καὶ αὐτὴ χάριν εἶχεν ὡς δι᾽ αὐτοῦ 
νόσοις μαχομένη. δύο δ᾽ ἦλθον ἐναντίαν μὲν ἀλλή- 15 
Ans; οἰκονομέα καὶ τρυφή, πλούτου δὲ ἄμφω ἕταϊῖ- 
| gai σὺν αὐτῷ δ᾽ ἐδόκουν ἀπόλλυσθαι. τοσοῦτος δὲ 
ὁ πλοῦτος ἦν. 


^^ 


OZA ΠΛΟΥ͂ΤΟΣ ΠΟΙΕΙ͂, 414 ΤῊΝ ΤΩΝ 
ΠΑΈΙΣΤΩΝ ANOIAN. 58. 20 


1 Εὐρὶπέδου ᾿Δλκμήνη. | 
.4λλ᾽ οὐδὲν ἡ εὐγένεια πρὸς τὰ χρήματα᾽ 
τὸν γὰρ κάκιστον πλοῦτος εἰς πρώτους ἄγει. 


2 Εὐριπίδου Ἐρεχϑεῖ. 
Ἔχειν δὲ πειρῶ τοῦτο γὰρ τό τ᾽ εὐγενὲς 95 
καὶ τοὺς γάμους δίδωσι τοὺς πρώτους ἀεί" 
ἐν τῷ πένεσϑαι δ᾽ ἐστὶν ἥ ἥ τ᾽ ἀδοξία, 
κἀν ἦ σοφός τις 9 ἥ τ᾿ cula fiov. 








ΟΣΑ ILAOTTOZ IIOIEI x. v. à. 5B. 


3 Βὐφιπέδου Θυέστῃ. 

Πλούτου δ᾽ ἀπορρυέντος ἀσϑενεῖς γάμοι. 
τὴν μὲν γὰρ εὐγένειαν αἰνοῦσιν βροτοί, 
μᾶλλον δὲ κηδεύουσι τοῖς εὐδαίμοσιν. 


94 ΒΕὐριπέδου Πελιάσι. 
Ὁρώῶσι δ᾽ οἵ διδόντες εἰς τὰ χρήματα. 


ὅ Εὐριπέδου Κρήσσαις. 
Ὡς τῶν ἐχόντων πάντες ἄνϑρωποι φέλοι. 
9* Ἔστιν δ᾽ ἐν ὕλβῳ καὶ τόδ᾽ οὐκ ὀρθῶς ἔχον, 
10 εὐψυχίας δόκησις" οἰόμεσϑα γὰρ 
τὸν εὐτυχοῦντα πάντ᾽ ἐπίστασϑαι χρεών. 


179 


(Eur. Heracl. 745) 


6 Εὐριπίδου 4 vá. ᾿ 
"Ao οἶσϑ᾽ ὀὁδθούνεχ᾽ οἱ μὲν εὐγενεῖς βροτῶν 

15 πένητες ὃ Ovreg οὐδὲν ἀλφάνουσ᾽ ἔτι; 

οὗ δ᾽ οὐδὲν ἦσαν πρόσϑεν, ὄλβιοι δὲ νῦν, 

δόξαν φέρονται τοῦ νομίσματος χάριν. 

καὶ συμπλέκονται σπέρμα καὶ γάμους τέκνων. 

δοῦναί τε πὰρ τις μᾶλλον ὀλβέῳ κακῷ 
30 πρόϑυμός ἐστιν ἢ πένητι κἀγαϑῷ. 

κακὸς δ᾽ ὁ μὴ ἔχων, οἵ δ᾽ ἔχοντες ὄλβιοι. 


1 Εὐριπίδου Εὐρυσϑέως. 
Νῦν δ᾽ ἤν τις οἴκων πλουσίαν ἔχῃ φάτνην, 
πρῶτος γέγραπται τῶν κακιόνων κράτει" 
26 τὰ δ᾽ ἔργ᾽ ἐλάσσω χρημάτων νομίξομεν. 
8 Μενάνδρου. 
Πλοῦτός τ᾽ ἀλόγιστος προσλαβὼν ἐξουσίαν 
καὶ τοὺς φρονεῖν δοκοῦντας ἀνοήτους ποιεῖ. 


9 Θεόγνιδος (688). 
12* 


180 I9.4NNOT ZTOBAÁIOT 


Πολλοὶ πλοῦτον ἔχουσιν ἀΐδριες᾽ οἵ δὲ τὰ καλὰ 
ξητοῦσιν χαλεπῇ τειρόμενοι πενίῃ. 
ἔρδειν δ᾽ ἀμφοτέροισιν ἀμηχανίη παράκειται. 
εἴργει τοὺς μὲν δὴ χρήματα, τοὺς δὲ νόος. 
10 ὙὙψαίου. 5 
Ὥσπερ ἐπὶ χειρὸς τρεμούσης χρυσίον ἐών τις O7 
τρέμει, οὕτω καὶ ὁ πλοῦτος, εἰ φοβουμένῃ καὶ συγχε- 
ομένῃ ἐπισωρεύοιτο ψυχῇ. συγχραδαένεται καὶ συμ- 
περιπίπτει. 





11 Πλουτάρχου ἐκ τοῦ ὅτι καὶ γυναῖκας 10 
[κακὰς] παιδευτέον. 
Μὴ παιδὶ μάχαιραν, ἡ παροιμία φησίν" ἐγὼ δὲ 
φαίην ἄν, μὴ παιδὶ πλοῦτον μηδὲ ἀνδρὶ ἀπαιδευ- 
σίαν. 


12 Ἰσοκράτους πρὸς ΖΔημόνικον (δ. 27). 15 
Καταφρόνει τῶν περὶ τὸν πλοῦτον σπουδαξόντων, 
χρῆσϑαι δὲ μὴ δυναμένων τοῖς ὑπάρχουσι. παρα- 
πλήσιον γὰρ οἵ τοιοῦτοι πάσχουσιν, ὥσπερ ἂν εἴ τις 
ἵππον κτήσαιτο καλὸν κακῶς ἱππεύειν ἐπιστάμενος. 


18 Διογένους. 20 

Τοὺς δὲ πολλοὺς τῶν πλουσίων ὡμοέρυ τοῖς ἐπὶ 
τῶν δυσβάτων καὶ ἀ ἀποκρήμνων φυομένοις δένδροις 
καὶ ἀμπέλοις. τόν τε γὰρ τούτων καρπὸν ἀνθρώπους 
μὴ λαμβάνειν, κόρακας δὲ καὶ παραπλήσια τούτοις 
£go καταναλίσκειν᾽ ἐκεένους ve τὸν πλοῦτον εἰς μὲν 25 
τὰ ἐπιεικῆ τῶν πραγμάτων οὐ κατατέϑεσϑαι. κόλαξι 
δὲ καὶ πόρναις καὶ ταῖς αἰσχροτάταις ἡδοναῖς καὶ κε- 
νωτάταις χορηγεῖν. 


14 “ημοκρέτου. 
,. Μἀσπερ ἐν μὲν τοῖσι ἕλχεσι φαγέδαινα κάκιστον 30 


OZ4 ΠΛΟΥ͂ΤΟΣ IIOIEI κ. τ. λ. 58. 181 


νόσημα, οὕτως ἐν τοῖσι χρήμασι τὸ μὴ προσαρμόδαν. 
καὶ τὸ συνεχές. | 


15 Τοῦ αὐτοῦ. 
Πλοῦτος ἀπὸ κακῆς ἐργασέης περιγινόμενος ἐπι- 
5 φανέστερον τὸ ὄνειδος κέχτηται. ΄ 


16 Πλάτωνος Ἐρυξίέου (p. 396). | 
Ἐγὼ μέν, ὥσπερ ἠρξάμην, Ἐρυξίαν τοῦτον ἡδέως 
ἐροίμην &v, εἰ δοκοῦσιν αὐτῷ εἶναι ἄνϑρωποι ἄδικοι 
καὶ δίκαιοι. Νὴ Δία, ἔφη ἐκεῖνος, καὶ σφόδρα μέν-΄ 
10 τοι. Τί δέ; τὸ ἀδυκεῖν, πότερόν σοι κακὸν δοκεῖ εἷς- 
ναι.) ἢ ἀγαϑόν; Κακὸν ἔμοιγε. “4)οκεῖ δ᾽ &v δοι ἄν- 
ϑοῶπος., εἰ μοιχεύοι τὰς τῶν πέλας γυναῖκας ἐπ᾽ ἀρ- 
γυρίῳ, ἀδικεῖν ἂν ἢ οὔ; καὶ ταῦτα μέντοι καὶ τῆς 
πόλεως καὶ τῶν νόμων κωλυόντων. ᾿Αδικεῖν ἂν ἔμοιγε 
15 δοκεῖ. Οὐκ οὖν, ἔφη, εἰ [μὲν] πλούσιος ὧν τυγχάνοι 
καὶ ἀργύριον δυνατὸς ὧν ἀναλῶσαι, ὃ ἄδικός τε ἄν- 
ϑρωπὸς καὶ ὁ βουλόμενος ἐξαμαρτάνοι ἄν" εἰ δέ γε 
μὴ ὑπάρχοι πλουσίῳ εἶναι τῷ ἀνθρώπῳ οὐκ ἔχων 
ὁπόϑεν ἀναλίσκοι, οὐδ᾽ ἂν διαπράττεσθαι δύναιτο 
20 d βούλεται, ὥστ᾽ οὐκ ἂν οὐδ᾽ ἐξαμαρτάνοι: διὸ καὶ 
λυσιτελοῖ ἃ ἂν τῷ ἀνθρώπῳ μᾶλλον μὴ εἶναι πλουσίῳ, 
εἴπερ ἧττον διαπράξεται ἃ à βούλεται; βούλεται δὲ καὶ 
μοχϑηρά. Καὶ πάλιν αὖ τὸ νοσεῖν, πότερον ἂν φαίης 
κακὸν ἢ ἀγαϑὸν εἶναι; Κακὸν ἔγωγε. Τί δέ, δοκοῦσέ 
αδτινές σοι ἀκρατεῖς εἶναι ἄνϑρωποι; Ἔμοιγε. Οὐκ 
οὖν εἰ βέλτιον εἴη πρὸς ὑγέειαν τούτῳ τῷ ἀνθρώπῳ 
ἀπέχεσθαι σίτων καὶ ποτῶν καὶ τῶν ἄλλων ἡδέων 
τῶν δοκούντων εἶναι, ὁ δὲ μὴ οἷός τ᾽ εἴη δι᾽ ἀκρά- 
τειαν. βέλτιον ἃ &v εἴη τούτῳ τῷ ἀνθρώπῳ μὴ ὑπάρ- 
80 x&v ὁπόθεν ἂν ἐκποριεῖται ταῦτα, μᾶλλον 1 πολ- 
λὴν περιουσίαν εἶναι τῶν ἐπιτηδείων; Οὕτω γὰρ ἂν 


182 —— ISANNOT .ZTOBAIOT 


αὐτῷ οὐκ ἐξουσία εἴη διαμαρτάνειν, οὐδ᾽ εἰ σφόδρα 
βούλοιτο. 


11] Οὐκοῦν, ἔφη, κατὰ τὸν αὐτὸν λόγον οὐδὲ φάρ- 
paxov παντὶ ἀνθρώπῳ χρήσιμον εἶναι, ἀλλὰ τούτῳ 
ὅστις τυγχάνει εἰδώς, ὡς δεῖ χρῆσϑαι αὐτῷ; Φημί. 5 
Οὐκ οὖν καὶ τἄλλα πάντα ὁμοίως; Ἔοικε. Χρυσίον 
τοίνυν καὶ ἀργύριον καὶ τἄλλα τὰ δοκοῦντα χρήματα 
εἶναι τούτῳ &v μόνῳ χρήσιμα εἴη, ὅστις τυγχάνει 
ἐπιστάμενος ὡς χρηστέον τούτοις; Οὕτως. Οὐκ οὖν 
πρότερον ἐδόκει τοῦ καλοῦ κἀγαϑοῦ ἀνθρώπου εἶναι 10 
εἰδέναι ὅπου γε καὶ ὅπως τούτων ἑκάστοις χρηστέον 
ἐστί; Φημί. Τοῖς ἄρα καλοῖς καὶ ἀγαϑοῖς τῶν ἀν- 
ϑρώπων τούτοις ἂν μόνοις καὶ χρήσιμα ταῦτ᾽ εἴη, 
εἴπερ ys οὗτοι ἐπιστήμονες ὡς χρηστέον" εἰ δὲ τού- 
τοις μόνον χρήσιμον, τούτοις ἂν μόνον καὶ χρήματ᾽ l5 
εἶναι ταῦτα φαένοιτο. "rdg, ὡς ἔοικε, καὶ τὸν dv- 
ἐπιστήμονα ἱππικῆς, κεκτημένον δὲ Vxztovg , οἵ τυγ- 
χάνουσιν αὐτῷ ἀχρεῖοι ὄντες, εἴ τις τοῦτον ἱππικὸν 
ποιήσειεν, ἄρ᾽ ἅμα καὶ πλουσιώτερον πεποιηκὼς εἴη, 
εἴπερ γε αὐτῷ ἃ ἐτύγχανε πρόσϑεν ἀχρεῖα ὄντα χρή- 20 
σιμα πεποίηκεν. Ἐπιστήμην γάρ τινα παραδιδοὺς 
τῷ ἀνθρώπῳ ἅμα καὶ πλούσιον αὐτὸν πεποίηκεν. 

(Plato Eryx. p. 403.) 


ΨΟΓΟΣ IIAOTTOT. I. 


1 ᾿4λέξιδὸς, οἵ δὲ Μενάνδρου. 25 
Ψυχὴν ἔχειν δεῖ πλουσίαν " τὰ δὲ χρήματα 
ταῦτ᾽ ἐστὶν ὄψις, παραπέτασμα τοῦ βίου. 


2 Εὐριπίδου Φαέϑοντι. 
Ζ,ινον γε, τοῖς πλουτοῦσι τοῦτο δ᾽ ἔμφυτον, 


, 





ΨΟΓΟΣ ILA4OTTOT. T. 


σκχαιοῖσιν εἶναι" ví ποτε τοῦδε valttov; 
* ** x» 3 e ). 
ἂρ ολβος αὑτοῖς ott τυφλὸς συνηρετμεῖ, 
τυφλὰς ἔχουσι τὰς φρένας καὶ τῆς τύχης: ; 
3 Εὐριπίδου Ἱαπολύτῳ. 
5 Ὕβοριν τε τίκτει πλοῦτος ἢ φειδὼ βίου. 
4 To) αὐτοῦ Ἰνοῖ. | 
Καὶ νῦν ἐφέλκετ᾽ ὦ κακοὶ τιμὰς βροτοί, 
καὶ κτᾶσϑε πλοῦτον πάντοϑεν ϑηρώμένοι, 
σύμμικτα μὴ δίκαια καὶ δίκαι᾽ ὁμοῦ, 
10 ἔπειτ᾽ ἀμᾶσϑε τῶνδε δύστηνον ϑέρος. 
5 Τοῦ αὐτοῦ Μηδείας (603). 
᾿ Μή μοι γένοιτο λυπρὸς εὐδαίμων Bog , 
μηδ᾽ ὄλβος. ὅστις τὴν ἐμὴν κνίξοι φρένα. 
6 Εὐρφιπέδου Ζέκτυϊ. 


1ὅ Μή μοί ποτ᾽ εἴη χρημάτων νικωμένῳ 
κακῷ γενέσϑαι, μηδ᾽ ὁμιλοίην κακοῖς. 


1 Τοῦα LU τοῦ. 
Σκαιὸν τὸ πλουτεῖν κἄλλο μηδὲν εἰδέναι. 


8 Καρκένου. 


20 4Ζειλόν ἐστ᾽ ὁ πλοῦτος καὶ φιλόψυχον κακόν: 


9 Εὐριπίδου ΔΑἰόλῳ. | 
Μὴ πλοῦτον εἴπῃς" οὐχὶ ϑαυμάξω 950v, 
ὃν χὠ κάκιστος ῥαδίως ἐκτήσατο. 
10 Τοῦ αὐτοῦ Πηλεῖ. 
26 Τὸν ὄλβον οὐδὲν οὐδαμοῦ κρένω βροτοῖς, 
ὅν γ᾽ ἐξαλείφει ῥᾷον ἢ γραφὴν θεός. 
11 Καρκένου. 


183 


184 1$ 4NNOT ZTOBÁIOT 


"Q, πολλὰ πλοῦτος δυστυχέστατος χκυρῶν, 
ὅμως μέγιστον ξῆλον ἐν βροτοῖρ ἔχεις. 
12 Εὐριπίδου ᾿ἀρχελάρ. 
Πλουτεῖς, ὃ πλοῦτος δ᾽ ἀμαθία δειλόν ϑ᾽ ἅμα. 
13 Τοῦ αὐτοῦ ᾿Αἀντιγόνης. 5 
᾿Ανδρὸς φίλου δὲ χρυσὸς ἀμαϑίας μέτα 
ἄχρηστος. δἰ μὴ κἀρευὴν ἔχων τύχοι. 
14 Εὐριπέδου ᾿Δ4λεξάνδρου. 
"ἄδικον δ᾽ ὁ πλοῦτος, πολλὰ δ᾽ οὖκ ὀρθῶς ποιεῖ. 
15, Τοῦ αὐτοῦ ᾿Δλκμήνης. | 10 
Σκαιόν τι χρῆμα πλοῦτος ἥ τ᾽ ἀπειρία. ᾿ 
1. Εὐριπίδου Πλεισϑένης. — 
Πολλὼν τὰ χρήματ᾽ αἴτι᾽ ἀνθρώποις κακῶν. 
17 Εὐριπίδου Φοίνικι. 
Ὦ πλοῦϑ᾽ , 060 μὲν ῥᾷστον εἶ βάρος φέρειν, 15 
πόνοι δὲ κἀν σοὶ καὶ φϑοραὶ πολλαὶ βίου 
ἔνεισ᾽" Q γὰρ πᾶς ἀσϑενὴς αἰὼν βροτοῖς. 
18 Τοῦ αὐτοῦ Φοινίσσαις (611). 
Εἰσορῶ᾽ δειλὸν δ᾽ ὁ πλοῦτος καὶ φιλόψυχον κακόν. 
19 Βὐφιπέδου Ῥηλέφῳ. UT 20 
Σμίκρ᾽ ἂν ϑέλοιμ᾽ ἂν καὶ x69" ἡμέραν ἔχων 
&Avzog οἰκεῖν μᾶλλον ἢ πλουτῶν νοσεῖν. 


20 - ᾿ἀντιφάνους. . 
Οὐ πώπατ᾽ ἐξήλωσα πλουτοῦντα σφόδρα 
ἄνϑρωπον ἀπολαύοντα μηδὲν ὧν ἔχει. 95 
ὃ δὲ πλοῦτος ἡμᾶς, καϑάπερ ἰατρὸς κακός, 
πάντας βλέποντας παραλαβὼν τυφλοὺς ποιεῖ. 
21 Μενάνδρου Ἑαυτὸν πενϑοῦντος. 


» 





ΨΌΓΟΣ ILAOTTOT *T. 185 


. Τυφλὸν ὁ πλοῦτος, xal τυφλοὺς : 
τοὺς ἐμβλέποντας εἰς ἑαυτὸν δεικνύει. 


29 Τοῦ αὐτοῦ. 
Ὑσπερήφανόν που γέγνεϑ᾽ ἡ λίαν τρυφή" 
50 τε πλοῦτος ἐξώκειλε τὸν κεκτημένον 
εἰς ἕτερον ἦϑος , οὐχ ἐν ᾧ τὸ πρόσϑεν ἦν. 


232. Ναυμαχέου. 
Χρυσός τοι κόνις ἐστὶ καὶ ἄργυρος, οἵ δὲ καὶ αὐτοὶ 
λᾶες ἐπὶ ῥηγμῖνι πολυψηφῖδι ϑαλάσσης, 
10 πολλοὶ δ᾽ ἐρρίφαται ποταμῶν παρὰ χείλεσιν αὕτως, 
εἵματα δ᾽ εἰναλίης ἐρυϑαένεται αἵματι κόχλου, 
τοῖς ἐπιφυσιόωσιν ἁλίφρονες. 


24 Ἰσοκράτους πρὸς Δημόνεκον (S. 6). 
Πλοῦτος δὲ κακίας μᾶλλον 7 καλοκαγαϑίας ὑπη- 
16 ρέτης ἐστίν, ἐξουσίαν μὲν τῇ ῥαϑυμίᾳ παρασκευά- 
ξων, ἐπὶ δὲ τὰς ἡδονὰς τοὺς νέους παρακαλῶν. 


25 ᾿νακρέοντος. 
᾿ἀνακρέων δωρεὰν παρὰ Πολυκράτους λαβὼν πέντε 
τάλαντα, ὡς ἐφρόντισεν ἐπ᾽ αὐτοῖς δυοῖν νυκτοῖν, 
90 ἀπέδωκεν αὐτά, εἰπὼν οὐ τιμᾶσϑαι αὐτὰ τῆς ἐπ᾽ αὐὖ- 
τοῖς φροντίδος. ᾿ 
20 Πλάτωνος (Ιμορς. V p. 742. 743). 
Ay&Bóv ὃὲ ὄντα διαφόρως καὶ πλούσιον εἶναι δια- 
φερόντως ἀδύνατον. --- εὐδαίμονας μὲν ἅμα καὶ ἀγα- 
25 ϑοὺς ἀνάγκη γέγνεσϑαι, πλουσίους δ᾽ αὖ σφόδρα καὶ 
ἀγαϑοὺς ἀδύνατον, οὖς γε δὴ πλουσίους ol πολλοὶ 
καταλέγουσιν. 


27 Ὁ λόγος ἡμῖν ὀρϑός, ὡς οὐκ εἰσὶν οἵ παμπλού- 
σιοι ἀγαϑοί". εἰ δὲ μὴ ἀγαθοί, οὐδ᾽ εὐδαίμονες. --- ὁ 


186 IQANNOT. ZTOBÁIOT 


δὲ τοὺς πλουσίους. εὐδαίμονας ὀνομάξων λόγος, αὖ- 
τός τε ἄθλιος, γυναικῶν καὶ παίδων ὧν λόγος, καὶ 
ἀνθρώπους τοὺς πειϑομένους ἀπεργάξεται τοιούτους. 


25 Πλάτωνος ἐκ τῆς πρὸς Διονύσιον ἐπι - 
610476 (p. 317 c). 5 
Ἑώρων γὰρ καὶ τότε καὶ νῦν ὁρῶ τὰς μεγάλας ov- 
σίας καὶ ὑπερόγκους τῶν τ᾽ ἰδιωτῶν καὶ τῶν μονάρ- 
χων, σχεδὸν ὅσῳ περ ἂν μείζους ὦσι, τοσούτῳ πλεέ- 
ove καὶ μείζους τοὺς διαβάλλοντας, καὶ πρὸς ἡδονὴν 
μετ᾽ αἰσχρᾶς βλάβης ὁμιλοῦντας τρεφούσας᾽ οὗ κα- 10 
κὸν οὐδὲν μεῖξον γεννᾷ πλοῦτός τὸ καὶ ἡ τῆς ἄλλης 
ἐξουσίας δύναμις. 


29 Τοῦ αὐτοῦ πολιτείας ἢ (p. 550). 

' Τοὐντεῦϑεν τοίνυν, εἶπον, προϊόντες εἰς τὸ πρό- 
^ σϑεν τοῦ χρηματίξεσθαι, ὅσον ἂν τοῦτο τιμεώτερον 15 
ἡγῶνται, τοσούτῳ τὴν ἀρετὴν ἀτιμοτέραν. ἢ οὐχ - 
οὕτω πλούτῳ ἀρετὴ διέστηκεν, ὥσπερ ἐν πλάστιγγι 
ξυγοῦ κειμένου ἑκατέρου. ἀεὶ τοὐναντίον ῥέποντος; 
Καὶ μάλα, ἔφη. Τιμωμένου δὲ πλούτου ἐν πόλει καὶ 
τῶν πλουσίων, ἀτιμοτέρα ἀρετή v5 καὶ οἵ ἀγαϑοί; 30 
Ζῆλον. ᾿“σκεῖται δὴ τὸ ἀεὶ τιμώμενον, ἀμελεῖται 03 
τὸ ἀτιμαξόμενον ; Οὕτω. 


80 Σωκράτους. 
Αἱ μὲν ποδήρεις ἐσθῆτες τὰ σώματα, αἵ δὲ ὑπέρ- 
μετροι περιουσίαι τὰς ψυχὰς ἐμποδέζξουσι. 25 


, 941 [Τέλητος] ἐκ vov περὶ συγκρέδεως 
πλούτου καὶ ἀρετῆς. 

Ke αὑτοὺς μὲν ἄνθρωποι πρὸς ἀρετὴν γεγόνα- 

σιν, οὗτος δὲ ἐφ᾽ αὑτὸν τρέπει" φάρμακα δὲ εἰς κα- 

κέαν ἔχει μυρία καὶ δόξαν ἀγαϑοῦ προϑεὶς οὐκ ἔχον - 30 


"WOPOZ ILAOTTOT T. 187 


τας ἀπάγει τῶν ἀληθεστάτων. οὐκ ἐᾷ δὲ ἐπ᾽ αὐτῷ 
φρονεῖν τὸν ἄνϑρωπον, ἀλλ᾽ εἰς τὰ ἔξω φέρει κἀκ 
τῶν τυχαίων καὶ αὐτομάτων ἀναρτᾷ. ϑρασύτατος δέ 
ἐστιν ὁμοῦ καὶ δειλότατος., ἐπαιρόμενος μὲν ὡς ἐπὶ 
5 μεγέστοις. φοβούμενος δὲ ὡς ἐπὶ ἀσϑενεῖ πράγματι, 
ὑπερήφανος ἅμα ἐξ ἀλαξονείας καὶ ταπεινὸς ἐκ φρον- 
τίδος. χρώμενος μὲν ἄσωτός ἐστι, μὴ χρώμενος δὲ 
ἄϑλιος. δυστυχεῖ μέν τις δι᾽ αὐτὸν ταῖς εἰς τὸ πορέ- — 
ξειν ταλαιπωρίαις" φϑείρεται δὲ ἄλλος sig ἡδονὰς 
lo&zó τῶν περιττῶν πόνων. κόρον δὲ ovx ἔχει τοῖς 
κτησαμένοις. ἀεὶ δ᾽ ἀνία τις αὐτῷ πάρεστιν, πὼς 
ἂν γένηται, καὶ ὥσπερ ἡ τῶν ὑδεριώντων νόσος αὖὔ- 
ἕεται, πρὸς τὸ μᾶλλον ποθεῖν ἀφ᾽ ὧν πίμπλαται. κα- 
κὸς μέν ἐστι τῷ φιλοπόνῳ πλοῦτος ἀναλίσκει γὰρ 
16 αὑτοῦ τὴν φιλοπονίαν εἰς κέρματα ἀλλαχοῦ δυναμέ- 
νην, κακὸς δὲ ῥᾳϑύμῳ διδοὺς ἀφορμὰς ἁμαρτημά- 
των, ἀμφοτέροις δ᾽ ὀλέθριος" τὸν μὲν γὰρ εἰδότα 
κάμνειν ἀσχολεῖ, τὸν δ᾽ εἰς τρυφὴν νοσοῦντα καὶ 
προτρέπειν ποιεῖ. ποιεῖ δὲ ἅμα μὲν κόλακας ἀνϑρώ- 
20 πους εἰς ἐλπίδα χρημάτων, ἅμα δ᾽ ὑπὸ πολλῶν xo- 
λακενομένους διὰ χρήματα. ὁμοῦ δ᾽ ἀγαϑὸν μὲν οὐκ 
ἔστιν ὁ πλοῦτος, φϑόνον δὲ ἀγαϑῶν μδγίστων ὄχει" 
μυρίαι δ᾽ ἐπιβουλαὶ δι᾿ αὐτὸν ἐκ βασιλέων, ἐξ ὁμό- 
ρῶν, ἀπ᾽ οἰκεέων. οὐχ ἔχει δέτις πλουτῶν ἀσυλίαν 
25 ἰδέου βίου, πάρεργον δέ zov χρημάτων καὐτὸς συν- 
ἀπόλλυται. πρῶτον μὲν ἀμελεῖ τῶν ἐκ διανοίας ἀγα- 
ϑῶν, ὡς καὶ χωρὶς ἐκείνων εὐτυχῶν " εἶτα τὸ σῶμα λυ- 
μαίνεται ταῖς τρυφαῖς ἐθίζει μὲν εἰς πλησμονὰς ἀπὸ 
τῶν ἀφορμῶν καὶ πλείστας νόσους συλλέγει" τὴν δὲ 
80 αὐτουργίαν ἀνθρώπων ἀφαιρεῖται, τὸ πάντων ὑγιει- 
νότατον᾽ γυμνάσιον γάρ ἐστιν οὐχ ὡρισμένον, ὡς 
παλαίστρα καὶ κυνηγεσία. ἀλλ᾽ οὐ τὰ τοῦ βίου διακο- 


188 I$ANNOT ZTOBATOT 


νούμενός τὶς ἑαυτῷ πολὺ κρείττων ἐστὶ τοῦ ξῶντος 
δι᾿ ἄλλων; ϑρύπτει δ᾽ ὁ πλοῦτος. καὶ μαλάττει λα- 
βὼν πολλὰ πολλάκις καὶ τὰς ὑγιεινὰς φύσεις, καὲ 
περιήγαγεν εἰς ἀσϑένειαν ἐξ ἐθῶν πολυτελῶν. πάν- 
τα μὲν ἐφ᾽ ὕπνῳ παρασκευαξόμενος, δυσχολωτέρους 5 


. ἔχει διὰ τοῦτο τοὺς ὕπνους ἑτοιμότερον δ᾽ εἰσὶν οἵ 


κατὰ φύσιν. οὐ γὰρ ἐκ χρυσοῦ καὶ ἐλέφαντος κατε- 
σκευασμέναι κλῖναι καὶ πορφυροῖ τάπητες οὐδὲ ὑπό- 
βαϑρα καὶ παστἄδες ὕπνους ποιοῦσιν, ἀλλ᾽ ἔργα καὶ 
νόμιμοι πόνοι καὶ τὸ τῆς φύσεως αὐτῆς ἀναγκαῖον. 10 
οὐκ ἐᾷ δ᾽ 0 πλοῦτος αὐτομάτων μετασχεῖν καλῶν; 
λυμαένεται δὲ τοῖς ἰδίοις ἔϑεσι καὶ φαρμακεύει τὰ 
πεφυκότα. ταῖς δὲ ὥραις οὐκ ἐφίησι χρῆσϑαι καὶ 
μελετᾶν πρὸς τὰ γιγνόμενα" ποιεῖ δὲ καὶ πρὸς ϑάλ- 
zog ἀσθενέστερον τὰν εὐτυχοῦντα καὶ πρὸς κρύος, 15 
καὶ δι᾽ ὧν ἐπιτηδεύει μὴ παϑεῖν ταῦτα, εὐπαϑέστε- 
ρος αὐτοῖς γέγνεται᾽ κατισχύει δὲ μᾶλλον αὐτῶν ὁ 
χεχρημένος᾽" μένει γὰρ ἐν τῇ τοῦ βίου τάξει καὶ πρὸς 
ἀέρα ξῆν ἐπίσταται καὶ οὐκ ἀγανακτεῖ τοῖς τοῦ ϑεοῦ 
πράγμασιν, ἀλλὰ δι᾽ αὐτῶν ἄπεισιν ἐρρωμένος. 30 
οὕτω μὲν ὁ πλοῦτος καὶ τὰ σώματα βλάπτει, τὰ δὲ 
ἄλλα μείξω πάϑη᾽ στασιάξει μὲν οἴκους καὶ κακὸν 
ἄθλον ἀδελφοῖς πρόκειται, τέκνα δ᾽ ἐχϑρὰ ποιεῖ πα- 
τράσιν ἐπιϑυμοῦντα τῆς περὶ τὸν πλοῦτον ἐξουσίας, 
αὐτοῖς δὲ τοῖς τέκνοις τοὺς γονεῖς βαρυτέρους. οἵ 35 
φέλοι δὲ ὕποπτοι διὰ πλοῦτον" ὁ μὲν ἀληϑὴῆς ἀπι- 
στεῖται διὰ τὸν κόλακα, νικᾷ δὲ ὁ κόλαξ τὸν ἀληϑεύ- 
οντα μιμούμενος. καὶ τοῖς μὲν ἐλευϑεριωτέροις , ὅτι 
μὴ κολακεύουσιν, ὀργέξεται" τοὺς δὲ κολακεύοντας 


ὑφορᾶται καὶ ἐφ᾽ ἁρπαγὴν παρεῖναι δοκεῖ. λαφύρῳ 80 


δ᾽ ὅμοιόν ἐστιν ἐλπιξομένων νόσων πλουσίοις" τε- 
λευτήσαντι δὲ οὐ γίγνεται πλουσίῳ πένθος οὔτε 





WVODPOZ ILAOTTOT SI. 189 


παρὰ τῶν διαδεξαμένων, ἐπεὶ χαίρουσιν εἰληφότες, 
οὔτε μὴν παρὰ τῶν μὴ λαβόντων, ἐπεὶ μισοῦσιν ὡς 
ἐκ τοσούτων ἄτιμοι. ἔτι πρὸς τούτοις, ὃ μάλιστα 
τῷ πλούτῳ προσεῖναι δοκεῖ. τὸ δοῦναι χάριν, οὐχ 
5 ἁπλοῦν ἐστίν, ἀλλ᾽ ἔχει συμφορὰς πλείονας. ἔστι 
μὲν οὐδὲ εὐπρεπὴς ἡ χάρις ἡ δι᾿ ἀργυρίου δοϑέν- 
vog, ἐράνῳ δ᾽ ξοικεν᾽ οἵ δ᾽ ἄνευ χρημάτων ἀπ᾽ sU- 
νοέας ἐπιδεικνύμενοι καὶ βοηϑοῦντες ἐλευϑέριον τὴν 
εὐεργεσίαν ἔχουσι καὶ τοῖς τυγχάνουσι [καὶ τοῖς] κε- 
10 χαρισμένην. εἶτα ὁ μὲν λαβὼν παρὰ πλουσίου πάλιν 
ἀπαιτεῖ, καὶ τὰ πρῶτον ἀπόλωλεν, ἂν μὴ γένηται" 
πάλιν ὁ τυχὼν ἐγχαλεῖ, κἂν ἄλλοι τυγχάνωσι. καὶ 
πλείονας οὕτως ὃ χαριξόμενος τισὶ τοὺς μεμφομένους 
ἔχει" πᾶσι γὰρ οὐκ ἀρκέσει, πάντες δ᾽ ὡς ἐκ περιτ- 
16 τῶν ἀπαιτοῦσι. ταῦτα μὲν τῷ πλούτῳ πρόσεστι καὶ 
ἐκ τῶν δοκούντων καλῶν, τἄλλα δ᾽ ἀφόρητα, ἀλα- 
ξονεία, ϑρασύτης , ὑπεροψία, φροντέδες αἰσχραί, κα- 
καὶ μὲν ὀρέξεις κακαὶ δ᾽ ἡδοναί, πόϑος δ᾽ ἀκόρεστος 
αὐτῷ πρόσεστιν. ἐξ αὐτοῦ δὲ αἱ πλεῖσται τῷ ὄντι πο- 
20 νηρίαι; καὶ μυρία τῶν κακῶν οὐκ ἂν ἦν, εἰ μὴ πλοῦ- 
vog ἦν, δι᾽ ὃν γίγνεται φόνος, [διὰ κέρδος] ἱερὰ συ- 
λᾶται, ἡ φιλέα παραβαίνεται, πέστις ἀμελεῖται, φε- 
ρούσης ἐπὶ 'κέρδος ἀπιστίας, προδέδονται πατρέδες, 
οὐδὲ ἕν ὀκνεῖται κακόν. 


2532 Πλουτάρχον κατὰ πλούτου. 
Φύσει μὲν γὰρ δυσχαλίνωτον ὄρεξις, προσλαβοῦσα 
0$ «al πλούτον χορηγίαν ἀχάλένωτον. 


339 Ἔν τ ᾧ αὑτῷ. 
"AAA ] ἀπληστία καὶ πιστός ἐστιν ἐν αὐτοῖς μα- 
80 νία, τοιούτῳ μὲν ἐνθουσιασμῷ χρῆσθαι περὶ τὴν κτῆ- 
σιν, ὡς εἰ κτήσαιντο μηκέτι καμουμένους᾽ τοσαύτῃ 


- 


190 I$94NNOT ZTOBAIOT 


0b ἀμελείᾳ περὶ τὰ ληφθέντα , ὡς μὴ γενόμενα. 
δυσερωτιῶσι δὲ τῶν ἀπόντων, ὑπερορῶντες ὧν ἔχου- 
σιν οὐδὲν γὰρ οὕτως ἀγαπῶσιν ὡς ἃ | ἐλπίξουσιν. οὐκ 
οἶδα πότερον αὐτοῖς ἄμεινόν ἐστιν ἔχειν ἢ προσδο- 
xav * ἔχοντες γὰρ οὐ χρῶνται, προσδοκῶντες δὲ κά- 5 
μνουσι. τί οὖν ἐπαινοῦμεν τοιοῦτον ἀγαϑόν, οὗ [πό- 
vov] πέρας ἐστὺν οὐδέν, ἀλλ᾽ ᾧ τὸ ληφϑὲν ἑτέρων 
ἀρχή; 

34 Bíovog. 

Βίων iAsys καταγελαστοὺς εἶναι τοὺς σπουδάξον- 10 

τας περὶ πλοῦτον, ὃν τύχη μὲν παρέχει, ἀνελευϑερία 
δὲ φυλάττει, χρηστότης δὲ ἀφαιρεῖται: 


8ῦ Διογένης. 
Ζ:ιογένης ἔλεγε μήτε ἐν πόλει πλουσίᾳ μήτε ἐν oi— 
| Xa ἀρετὴν οἰκεῖν δύνασϑαι. 18 


86 Μονέμου. 
Τὸν πλοῦτον εἶπε τύχης ἔμετον εἶναι. 


37 ΖΣωκράτ ους. 
Σωκράτης εἶπε “πολλοῦ ἂν ἄξιον ἦ ἣν τὸ πλουτεῖν, 
δἰ καὶ τὸ χαίρειν αὐτῷ συνῆν νῦν δὲ ἄμφω ταῦτα 20 
κεχώρισται. ἐάν τε γὰρ ϑέλωσι χρῆσϑαι τῷ πλούτῳ, 
τῇ ἡδυπαϑθείᾳ διαφϑείρονται᾽" ἐών τε τὸ πλουτεῖν 
φυλάττειν, τῇ φροντέδι᾽ ἐάν ve κτήσασϑαι, τῇ ἐπι- 
$vua." 
38 "Ex vOv ἀριστοτέλους χρει ὦν. 9ὅ 
᾿Ανακρέων ὃ μελοποιὸς λαβὼν τάλαντον χρυσίου 
παρὰ Πολυκράτους τοῦ τυράννου, ἀπέδωκεν εἰπὼν 
“μισῶ δωρεάν, ἥ τις ἀναγκάξει ἀγρυπνεῖν: i 


39 Ἱέρακος ἐκτοῦ περὶ δικαιοσύνης. 
Ἢ πῶς ἂν ἡ τοῦ πλούτου κτῆσις ἐπὶ δικαιοσύνην 80 


OTI T4 XPHMATA ABAABH x. v. 4. ^4. 191 


καὶ τὰς λοιπὰς à ἀρετὰς τενὸς ἡγήσαιτο; τὰ γὰρ ὑπηρε- 
τοῦντα πρὸς τὰ χείρω ἐναντία εἰσὶ πρὸς τὴν τῶν βελ- 
τέστων κτῆσιν. τὰ χρήματα δὲ παρακαλεῖ μὲν ἐπὶ 
! 

ῥαϑυμίαν, ξωπυρεῖ δὲ τὰς ἡδονάς, ἐπιβουλὰς δὲ 
5 διχῇ συντέϑησι, κατὰ μὲν τῶν εὐπόρων διὰ τῶν 
φϑονούντων, κατὰ δὲ τῶν πενήτων διὰ τῶν δυνα- 
τωτέρων. ἃ τοίνυν ἄλλους μὲν τοῖς κεκτημένοις ἐπι- 
βουλεύειν ποιεῖ, τοὺς δὲ ἔχοντας ἐσχυροὺς πρὸς ἀδι- 
κέαν παρασκευάζει. πῶς ἂν εἰς διλαιοσύνην συντε- 

10 λέσειεν ; 


OTI T4 XPHMATA ABAABH ZTMMETPQE 
ΚΑΙ AIKAIQZ, HOPIZOENTA, K Al OTI TON 
MEZ&N O IIAOTTOZ. ^A. 


1 Εὐριπίδου Μελανέππη. 
1 € τέκνον; ἀνθρώποισιν ἔστιν οἷς βίος 
ὃ μικρὸς εὔκρας ἐγένεϑ᾽, οἷς δ᾽ ὄγκος κακόν. 


2 Τοῦ αὐτοῦ Φρέξῳ. 
Κρείσσων δὲ βαιὸς ὄλβος ἀβλαβὴς βροτοῖς 
7 δῶμα πλούτῳ δυσσεβῶς ὠγκωμένον. 


43 Εὐριπίδου Κρεσφόντῃ. 
: Κέρδη τοιαῦτα χρή τινα κτᾶσϑαι βροτῶν, 
ἐφ᾽ οἷσι μέλλει μή ποϑ᾽ ὕστερον στένειν. 
3* Μή μοι ποτ᾽ εἴη χρημάτων νικωμένῳ 
κακὸν γενέσϑαι, μηδ᾽ ὁμιλοίην κακοῖς. 


24 Τοῦ αὐτοῦ Ἐρ ex9 εἴ. 
᾿4δίκως δὲ μὴ κτῶ χρήματ᾽, ἣν βούλῃ πολὺν 
χρόνον μελάϑροις ἐμμένειν. τὰ γὰρ κακῶς 
οἴκους ἐσελϑόντ᾽ οὐκ ἔχει σωτηρίαν. 


192 "ἢ I$9A4NNOT ZTOBAIOT 


5 Εὐριπίέδου Φοινέσσαις (Electr. 943). 
Ὁ δ᾽ ὕλβος ἀδίκως καὶ μετὰ σκαιῶν συνὼν 
ἐξέπτατ᾽ οἴκων βραχὺν ὁμιλήσας χρόνον. 


6 Εὐριπίδου Ἰνοῖ. 

Κέκτησο δ᾽ ὀρθῶς. ἂν ἔχῃς, ἄνευ ψόγου, 
καὶ σμικρὰ σώξων τοὔνεχ᾽ ὃν σέβειν πρέπει, 
μηδ᾽ ὡς κακὸρ ναύκληρος, εὖ πράξας ποὲ 
ξητῶν τὰ πλείον᾽, εἶτα πάντ᾽ ἀπώλεσεν. 


Qt: 


1 Μενάνδρου Μηναγύφτῃ. 
Μακάριος ὅστις οὐσίαν καὶ νοῦν ἔχει" 10 
χρῆται γὰρ οὗτος εἰς ἃ δεῖ ταύτῃ καλῶς. 


T. Οὕτὼ μαϑεῖν δεῖ πάντα καὶ πλοῦτον φέρειν" 
ἀσχημοσύνης γὰρ γίγνετ᾽ ἐνίοις αἴτιος. 


8 Zo φοκ λ éovg. 
Τὰ χρήματ᾽ ἀνθρώποισιν εὑρίσκει φίλους. 15 


9 Οὔτοι τὰ χρήματ᾽ ἴδια κέκτηνται βροτοί" 
τὰ τῶν ϑεῶν δ᾽ ἔχοντες ἐπιμελούμεϑα. 
ὅταν δὲ χρήξωσ᾽, αὔτ᾽ ἀφαιροῦνται πάλιν 
| | (Eur. Phoen. 555). 

10 Εὐριπίδου Ἐφεχϑέως." | 20 

Τὰς οὐσίας γὰρ μᾶλλον ἢ ἢ τὰς ἁρπαγὰς 
τιμᾶν δίκαιον. οὔτε γὰρ πλοῦτός σίοτεὲ 
βέβαιος ἄδικος. 


11 Μενάνδρου. 
Κρεῖττον ὀλίγ' ἐστὶ χρήματ᾽ ἀνυπόπτως ἔχειν, 535 
ἢ πολλὰ φανερῶς, ἀλλὰ μετ᾽ ὀνείδους λαβεῖν. 


1: Σωκράτους. 
b! 


Ὁ uv οἶνος συμμεταβάλλει τοῖς ἀγγδέοις, ὁ δὲ 
πλοῦτος τοῖς τῶν κτησαμένων τρόποις. 


OTI ΤΑ XPHMATA A4BAABH x. v. à. Δ. 193 


13 Τοῦ αὐτοῦ. 
Οὔτε τὸν ἄρρωστον ἡ χρυσῆ ὠφελεῖ κλίνη, οὔτε 
τὸν ἀνόητον ἡ ἐπέσημορ εὐτυχία. 


14 Ἰσοκράτους Νικοκλῆς ἢ Κύπριοι (12). 

5 Τοὺς χρηματισμοὺς τοὺς παρὰ τὸ δίκαιον γιγνομέ- 
vovg ἡγεῖσθε μὴ πλοῦτον ἀλλὰ κίνδυνον ποιήσειν. 
μὴ τὸ uàv λαβεῖν κέρδος εἶναι νομίζετε, τὸ δὲ ἀνα- 
λῶσαι ζημίαν οὐδέτερον γὰρ τούτων ἀεὶ τὴν αὐτὴν 
ἔχει δύναμιν" ἀλλ᾽ ὁπότερον ἂν ἐν καιρῷ καὶ μετ᾽ 

10 ἀρετῆς γέγνηται, τοῦτ᾽ ὠφελεῖ τοὺς ποιοῦντας. 
:5 Ἐκ τῶν Αφίστωνος ὁμοιωμάτων. 


Ὡς τὸν αὐτὸν οἶνον πένοντες οἵ μὲν παροινοῦσιν 
οὗ δὲ πραὔνονται, οὕτω καὶ πλοῦτον.. 


16 ᾿Αριστοτέλους. 

15 Κρείττω πρὸς δὐδαιμονέαν ἐλάττω κεκτῆσϑαι ἢ 
πολλὰ μετὰ φϑόνου᾽ καὶ γὰρ καλλέων καὶ ἡδέων οὗ- 
τος ὁ βίος. 

1 AvxovQgyov. 
Οὐ τὸ πλουτεῖν καλόν, ἀλλὰ τὸ ἐκ καλῶν πλου- 

20 τεῖν. 

18 Ἰσοκράτους πρὸς ΖΔημόνικον (p. 7 Bens.). 
᾿4γάπα τῶν ὑπαρχόντων ἀγαϑῶν μὴ τὴν ὑπερβάλ- 

λουσαν κτῆσιν, ἀλλὰ τὴν μετρίαν ἀπόλαυσιν. 

19 Τοῦ αὐτοῦ πρὸς αὐτόν (1.1). 

35 Πειρῶ τὸν πλοῦτον... χρήματα μὲν τοῖς ἀπολαύ- 
εἰν ἐπισταμένοις , χτήματα δὲ τοῖς χρῆσϑαι δυνα- 
μένοιρ. 

20 Τοῦ αὐτοῦ (1.1). . 
Τίμα τὴν ὑπάρχουσαν οὐσίαν δυοῖν ἕνεκεν, τοῦ 
8TOB. FLOR. IIL . 13 | 


924 ἸΩΆΝΝΟΥ ZTOBAIOT 


τε ξημέαν μεγάλην ῥαδίως ἐκτῖσαι καὶ τῷ φίλῳ σπου- 
δαίῳ δυστυχοῦντι Boy ϑῆσαι. πρὸς δὲ τὸν ἄδηλον βίον 

μηδὲν ὑπερβαλλόντως ἀλλὰ μετρέως αὐτὴν ἀγάπα. 
στέργε μὲν τὰ παρόντα, ζήτει δὲ τὰ βελτέω. 


"21 Πλάτωνος ἐκ τοῦ Ἐρυξίου (p. 397 e). 5 
Hose γὰρ αὐτὸν τὸ μειράκιον πώς οἴεται κακὸν 
εἶναι τὸ πλουτεῖν, καὶ ὅπως ἀγαϑόν. ὃ ) δ᾽ ὑπολαβών, 
᾿ ὥσπερ καὶ σὺ νῦν δή, ἔφη. τοῖς μὲν καλοῖς κἀγαθοῖς 
τῶν ἀνθρώπων, ἀγαϑον᾽ καὶ τοῖς ἐπισταμένοις ὅπου 

δεῖ χρῆσϑαι τοῖς χρήμασι. τούτοις μὲν ἀγαϑόν, τοῖς 10 
δὲ μοχϑηροῖς καὶ ἀνεπιστήμοσι κακόν. ἔχει ὃ ^ 
ἔφη ) καὶ τἄλλα πράγματα οὕτω πάντα" ὁποῖοι γὰρ 
&v τινες ὦσιν οἷ χρώμενοι, τοιαῦτα καὶ τὰ πράγματα 
αὐτοῖς ἀνάγκη εἶναι. καλῶς δ᾽, ἔφη, δοκεῖ μοὶ καὶ 

τὸ τὸῦ ᾿Δρχιλόχου πεποιῆσϑαι 16 
καὶ φρονοῦσι voi! ὁκοίοιρ ἐγκυρέωσιν ἔργμασιν. 


299 Πλάτωνος ἐκ τοῦ πρώτου τῆς πολι- 
τείας (p. 330). 

' Τούτου ἕνεκα ἠρόμην, ἦν δ᾽ ἐγώ, ὅτι μοι ἔδοξας 
οὐ σφόδρα ἀγαπᾶν τὰ χρήματα * τοῦτο δὲ ποιοῦσιν 920 
ὡς τὸ πολὺ οἵ ἂν μὴ αὐτοὶ χτήσωνται" οἵ δὲ κτησά- 
μενοι διπλῇ ἢ 1 ot ἄλλοι ἀσπάξονται αὐτά. ὥσπερ γὰρ 
οἵ ποιηταὶ τὰ αὑτῶν ποιήματα καὶ οἵ πατέρερ τοὺς 
παῖδας ἀγαπῶσι, ταύτῃ δὴ καὶ οἵ χρηματισάμενοι τὰ 
χρήματα σπουδάζουσιν ὡς ἔργον ἑαυτῶν. καὶ κατὰ 55 
τὴν χρείαν ἥπερ οἵ ἄλλοι. χαλεποὶ οὖν καὶ συγγε- 
νέσϑαι εἰσίν, οὐδὲν ἐθέλοντες ἐπαινεῖν ἄλλο ἢ τὸν 
zAoUrov. ᾿'4ληϑῆ, ἔφη, λέγεις. Πάνυ μὲν οὖν, ἦν δ᾽ 
ἐγώ. .4λλά μοι ἔτι τοσόνδε sind: τί μέγιστον οἴει 
ἀγαϑὸν ἀπολελαυκέναι τοῦ πολλὴν οὐσίαν κεκτῆσϑαι; 80 
Ὅ, ἡ δ᾽ ὅς, ἴσως οὐκ ἂν ἄλλους καὶ πολλοὺς πείσαιμι 











OTI TA XPRHM ATA ABAABH x. v. A. 04. 195 


λέγων. εὖ ' γὰρ ἴσϑι, ἔφη, ὦ Σώκρατες, ὅ ὅτι ἐποιδάν 
τις ἐγγὺς ἡ τοῦ οἴεσθαι τελευτήσειν, εἰσέρχεται αὐτῷ 
δέος καὶ φροντὶς περὶ ὧν ἐν τῷ πρύσϑεν. οὐκ εἰσῇει. 
οἵ τε γὰρ λεγόμενοι μὖϑοι περὶ τῶν ἐν ἄδου, ὡς τὸν 
5 ἐνθάδε ἀδικήσαντα δεὶ ἐκεῖ διδόναι δίχην, καταγε- 
λώμενοι τέως, τότε δὴ στρέφουσιν αὐτῶν τὴν ψυχὴν 
μὴ ἀληϑεῖς c ὦσι" καὶ αὐτός, ὕτοι ὑπὸ τῆς τοῦ γήρως 
ἀσϑενείας 1) καὶ ὥσπερ ἤδη ἐγγυτέρω ὧν τῶν ἐκεῖ, 
μᾶλλόν τι καϑορᾷ αὐτά. ὑποψέας οὖν “καὶ δείματος 
10 μεστὸς γίγνεται καὶ ἀναλογίξεται [ἤδη] καὶ σκοπεῖ, 
cl τινά τι ἠδίκηκεν. ὃ μὲν οὖν δὑρίσκων ἑαυτοῦ ἐν 
τῷ βίῳ πολλὰ ἀδικήματα, καὶ ἐκ τῶν ὕπνων ὥσπερ 
oí παῖδες ϑαμὰ ἐγειρόμενος δειμαίνει xol ξῇ μετὰ 
κακῆς ἐλπίδος và δὲ μηδὲν ἑαυτῷ ἄδικον ξυνειδότι 
15 ἡδεῖα ἐλπὶς ἀεὶ πάρεστι καὶ ἀγαϑὴ γηφουρόφος, ὥσπερ 
καὶ Πίνδαρος λέγει. χαριέντως γάρ [τοι], ὦ Σώκρα- 
τεῷ, τοῦτ᾽ ἐκεῖνος εἶπεν. ὅτι ὃς ἂν δικαίως καὶ ὁσίως 
τὸν βίον διαγάγῃ, 
γλυχεῖά oí καρδίαν 
40 ἀτάλλοισα γηροτρόφος ξυναορεῖ 
ἐλπίς, ἃ μάλιστα. ϑνατῶν 
 τολύστροφον γνώμαν κυβερνᾷ. 
εὖ οὖν λέγει. ϑαυμαστῶς ὡς σφόδρα. πρὸς δὴ 
τοῦτο ἔγωγε τέθημι τὴν τῶν χρημάτων κτῆσιν πλεί- 
35Gvov ἀξίαν εἶναι, οὔ τι πὸυ παντὶ ἀνδρί, , ἀλλὰ τῷ 
ἐπιεικεῖ καὶ κοσμέῳ. τὸ γὰρ μηδὲ ἃ ἄκοντά τινα ἐξα- 
πατῆσαι ἢ ψεύσασθαι, μηδ᾽ αὖ ὀφείλοντα ἢ ϑεῷ ϑυ- 
δίας τινὰς ἢ ἀνθρώπῳ χρήματα , ἔπειτα ἐκεῖσε d ἀπι: 
ἕναι δεδιότα, μέγα μέρος εἰς τοῦτο ἡ τῶν χρημάτων 
80 χτῆσις συμβάλλεται. ἔχει δὲ καὶ ἄλλας χρείας πολ- 
λάς. ἀλλὰ ἕν γε ἀνθ᾽ ἑνὸς οὐκ ἐλάχιστον ἔγωγε ϑείην 
ἂν εἰς τοῦτο ἀνδρὶ νοῦν ἔχοντι, ὦ Σώκρατες, πλοῦ- 
, 18 * 


! 


Ν 


196 |». IRANNOT ZTOBAIOT 


τον χρησιμώτατον εἶναι. Παγκάλως, qv δ᾽ ἐγώ, λέ- 
φ 

γεις9 ὦ Κέφαλε. ᾿ ! 

423 Μουσωνίου. 

- Τῶν μὲν Κροίσου καὶ Κινύρου ϑηδσαυρῶν πενίαν 
ἐσχάτην καταψηφιούμεϑα, ἕνα δὲ καὶ μόνον πιστεύ- 5 
σομεὲν εἶναι πλούσιον καὶ σοφὸν τὸν δυνάμενον κτή- 
σασϑαι τὸ ἀνενδεὲς πανταχοῦ. 


24 Δημοκρίτου. 

Χρημάτων χρῆσις ξὺν νόῳ μὲν χρήσιμον ἐς τὸ ἐλευ- 
ϑέριον εἶναι καὶ δημωφελέα, ξὺν ἀνοίᾳ δὲ χορηγίη 10 
ξυνή. 

25 Τοῦ αὐτοῦ. 


Χρήματα. πορέξειν μὲν οὐκ ἀχρήιον,. a ἀδικίης ὁὲ 
παντὸς κάκιον. 


26 Πυϑαγόρου. 15 

Οὔτε ἵππον χωρὶς χαλινοῦ οὔτε πλοῦτον δίχα φρο- 
νήσεως δυνατὸν κρατεῖσθαι. 

27 Πλάτωνος. 

Πλάτων ἐρωτηϑεὶς πύσην δεῖ οὐσίαν ἔχειν εἶπεν 
ὅσην ἔχων οὔτ᾽ ἐπιβουλευϑήσῃ οὔτε τῶν ἀναγκαίων 20 
ἀπορήσεις. 

9298 Κλεάνϑους. 

Κλεάνϑης ἐρωτώμενος πῶς ἄν τις εἴη πλούσιος 
εἶπεν “ εἰ τῶν ἐπιϑυμιῶν εἴη πένης. 

29 Φαβωρένου. . 25 

Οὐδεὶς γοῦν οὕτω πλουτεῖ, ὕστις οὐκ ἐλάττω ἔχει 
ὧν περ βούλεται. τὸν ὃὲ οὐϑυμεῖσϑαι ϑέλοντα χρὴ 
ἐν μὲν τοῖς ἀγαϑοῖς ἀφορᾶν εἰς τοὺς ἐλάττω ἀγαϑὰ 


κεκτημέψους, ἐν δὲ τοῖς κακοῖς εἰς τοὺς μᾶλλον δυά- 


- 





HENIAZ EILAINOZ. ὉΣ. 197 


τυχοῦντας. ἐὰν δέ ys ἢ ἐν τοῖς ἀγαϑοῖς εἰς τὸ ὕπερ- 
ἔχον ἢ ἐν τοῖς κακοῖς εἰς τὸ ἐνδεέστερον ἀποβλέπηῃς, 
ἀεὶ λυπήσῃ. ἔστι δὲ λύπη ἀνία ἐπὶ τοῖς οἰκείοις κα- 
κοῖς. 


580 Ἐκ τῆς ἐπιστολῆς τῆς περὶ φιλέας. 
Πλούτῳ μέντοι χρηστέον ὡς ὕλῃ τεινὸρ € οὐκ ἐπὶ 
παντὸς ὁμοέως. 


31 Ἐν τῷ αὖτ ᾧ. 
᾿Δρετὴν οὖν τοῖς πᾶσι μᾶλλον εὐκτέον ἢ 5 πλοῦτον 
10 ἀνοήτοις σφαλερόν. ὑπὸ γὰρ χρημάτων αὔξεται κά- 
xéía , καὶ ὅσῳ τις ἂν ἄφρων ἧ, τοσούτῳ πλέον ἐξυβρί- 
fet, τὸ λυσσῶδες αὑτοῦ τῶν ἡδονῶν ἐχπληροῦν ἔχων. 


32 ᾿Αριστίππου. 
Οὐχ ὥσπερ ὑπόδημα τὸ μεῖζον δύσχφηστον, οὕτω 
15 xal ἡ ῆ πλείων κτῆσις" τοῦ j piv γὰρ. àv τῇ χρήσει τὸ πε- 
ριττὸν ἐμποδίέξει. τῇ δὲ καὶ ὅλῃ χρῆσϑαι κατὰ καιρὸν 
ἔξεστι καὶ μέρει. 


332 Σωκράτους. 
Ἱδρὼς μὲν ὁ ἐκ ἐῶν γυμνασέων εὐσχημονέστερος; 
90 πλοῦτος δ᾽ 0 ix τῶν ἐδέων πόνον. 
84 Τοῦ αὐτοῦ. 
Τὸν πλοῦτον ὥσπερ φίλον ἐκτενῆ καὶ ἀπροφάσι- 
στον εἰς τὰς καλὰς δεῖ παραλαμβάνειν πράξεις. 


ΠΕΝΙΑ͂Σ EILAINOZ. 5E. 
461 "A4vvigávovg. 


“4κανθ᾽ ὃ λιμὸς γλυκέά πλὴν αὑτοῦ ποιεῖ. 
Πενία γάρ ἐστιν ἡ τρόπων διδάσχαλορ. 


198 IOS.4NNOT ZTOBAIOT. ^ 


2 Μενάνδρου Κιϑαριστῇ. 

Τὸ κουφύτατόν σε τῶν aux yy πάντων δάκνει, 
πενίᾳ. τί γὰρ τοῦτ᾽ ἐστὶν ἧς γένοιτ᾽. ἂν εἷς. 
φίλος βοηϑήδας ἰατρὸς ῥᾳδίως ; 


9 4igíAov. 5 
Ilévgrog ἀνδρὸς οὐδὲν εὐτυχέστερον" 
τὴν [γὰρ] ἐπὶ τὸ χεῖρον μεταβολὴν οὐ προσδοκᾷ. 


4 Μενάνδρου ΔΜευκαδέᾳ. 
"Adsl νομίξονθ᾽ οἱ πένητες τῶν ϑεῶν. 


5 Εὐριπίδου Φοινίσσας (597). 10 
Ἐπεὶ τά γ᾽ ἀρκοῦνϑ᾽ ἱκανὰ tois γὲ σώφροσι. 


6 Μενάν ὃ ρου. 
“ἰσχυνόμενος αἴσχιστα πενέαν ἂν φέροις. 


ἡ ΒΕΕὐριπέδου Πολυέδου. 

Πλουτεῖς᾿ τὰ δ᾽ ἄλλα μὴ δόκει ξυνιέναι" 16 
ἐν τῷ γὰρ ὄλβῳ φαυλύτης ἔνεστί τις, 
πενία δὲ σοφίαν ἔλαχε διὰ τὸ δυστυχές. 


8 ᾿4λέ d ειδος. ., 
Τῶν γὰρ ἀγαϑῶν τὸν πλοῦτον ὕστατον τέθει "Ὁ. 
ἀβεβαιότατον γάρ ἐστιν ὧν κεχτήμεθα. 40 

τὰ δ᾽ ἄλλ᾽ ἐπιεικῶς τοῖς ἔχουσι παραμένει. 


9 ᾿“πολλώνιος Δύκχφῳ. 
Οὐ τὸ πένεσϑαι κατὰ φύσιν αἰσχρόν, ἀλλὰ τὸ δι᾽ 
αἰσχρὰν αἰτίαν: πένεσϑαε ὄνειδος. 
.10. Αἰλιανοῦ ἐκ τῆς συμμέκτου ἱστορίας 28 
(11, 43). 
Πενέστατοι ἐγένοντο. οἵ ἄριστοι τῶν Ἑλλήνων" 
᾿Αριστείδης ὃ Νικομάχου, xul Φωκίων ὁ Φώκου, καὶ 


! 





Ν 


ΠΕΝΙΑ͂Σ ἘΠΑΙΝΟΣ.Ὲ. . 199 


Ἐπαμινώνδας ὁ Πολύμνιδος , καὶ ἩἨελοπίδαρ ὃ 0 Θη- . 
Betog, καὶ “ἄμαχος Ó ᾿᾿ϑηναῖος , καὶ Σωκράτης ὃ 
“Σωφρονίσκου, καὶ Ἐφιάλτης 0 Σοφωνέδου. 


Ὄ, 


11 Διογέ vovg. 
5 “ιογένης τὴν πενίαν αὐτοδίδακτον ἔφη εἶναι ἐπι- 
κούρημα πρὸς φιλοσοφέαν" ἃ γὰρ ἐκείνην πείϑειν C 
τοῖς λόγοις πειρᾶσϑαι, ταῦτ᾽ ἐν ἔργοις τὴν πενίαν 
ἀναγκάζειν. 
12 Τοῦ αὐτοῦ. 
10 Διογένης. ὀνειδίσαντος αὐτῷ τινος πενίαν μο-᾿ 
χϑηροῦ, ἔφη “διὰ μὲν πενίαν οὐδένα πώποτε στρε- 
βλούμενον εἶδον, διὰ δὲ κακέαν πολλούς." 


4 


13 Ἐκτοῦ Ἐπικτήτου ἐγχδιριδίου (89). 
Μέτρον κτήσεως τὸ σῶμα ἑκάστῳ, ὡς ὁ ποὺς Uxo- 
16 δήματος. ἐὰν μὲν οὖν ἐπὶ τούτου στῆς, ἔχεις τὸ μέ- 
τρον καὶ τὴν ἐπιβάθραν ἐὰν δὲ ὑπερβῆῇῆς, ἀφῆκας ὡς 
κατὰ χρημνοῦ σεαυτόν. οὕτω γίγνεται κατάχρυσον 
ὑπόδημα, εἶτα πορφυροῦν, εἶτα κεντητόν " ὑπερέβη 
γὰρ τὴν χρείαν τοῦ ποδός. τὸ αὐτὸ καὶ ἐπὶ τῆς κτή- 
40 σεως, ἐὰν ὑπερβῇ σῶμα, ὅρος οὐδεὶς ἔστι. 
1{ Φαβωρένου. 
Πενίας διττὸν εἶδος᾽ 1 γὰρ διὰ τὴν γνώμην ἄν- 
ϑρωποι πένονται ἢ διὰ τὴν τύχην. ἀλλὰ τὴν μὲν τύ- 
χην ἔστι θεραπεῦσαι καὶ δόσει καὶ εὑρέσει καὶ ἐργα- 
25 σέᾳ καὶ αὐταρκείᾳ" τὴν δὲ γνώμην οὐκ ἔστιν" οὐ γὰρ 
ὁμοέων ϑέονται οὗτός τὲ κἀκεῖνος" ἀλλ᾽ ὃ μὲν περι- 
ἔρχεται “αἰτίξων ἀκόλους", ὃ δὲ οὐκ ἀκόλους οὐδὲ 
ψωμόν. | | 
15. Πλουτάρχου dx τοῦ ὅτι καὶ γυναῖκα 
30 παιδευτέον. 


200 IR ANNOT ZTOBAIOT 


"A oyUtag ἀναγνοὺς τὸν ᾿Ἐρατοσϑένους Ἑρμῆν τοῦ- 
vov ἐπήνεσε τὸν στίχον 
χρειὼ πάντ᾽ ἐδίδαξε. τί δ᾽ οὐ χρειώ κεν 
ἀνεύροι; | 
καὶ τοῦτον 5 
ὀρϑοῦ᾽ xal γὰρ μᾶλλον ἐπωδίνουσι μέριμναι. 


16 Τοῦ αὐτοῦ κατὰ πλούτου. 

Οὐδέποτε λιμὸς ἐγέννησε μοιχείαν, οὐδέποτε ἀπο- 
οἷα χρημάτων ἀσωτίαν. βραχεῖά τίς ἐστι σωφροσύνη 
τὸ πενητεύειν. ὀλίγη τις εὐνομέα τὸ ἀπορεῖσϑαι. 10 
17 Ἀρκεσιλάου. 

“Ἀρκεσίλαος τὴν σενίαν λυπρὰν μὲν ἔλεγεν εἶναι 
ὥσπερ καὶ τὴν Ἰθάκην, ἀγαϑὴν δὲ κουροτρόφον ἐϑέ- 
ἔουσαν συνεῖναι ᾿λιτότητι καὶ καρτερίᾳ, καὶ καθόλου 
γυμνάσιον ἀρετῆς ἔμπραχτόν. — 15 
18 Σωκράτους. | 

Σωκράτης τὴν πενίαν ἔλεγεν μικρὰν εἶναι σωφρο- 
σύνην. 

19 Διογένους. 

Διογένης φὴν πενίαν. ἔλεγεν αὐτοδίδακτον εἶναι 20 

ἀρετήν. 
.20 "Twatow. 
. Θεράπευε τὸ φοβεῖσϑαι. , xal οὐ φοβήσῃ : n" 


291 "Ex rv Τέλητος ἐπιτομή. 

TH πενία κωλύει πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν, ὁ δὲ πλοῦτος 36 
εἰὰ ταῦτα χρήσιμον. οὐκ εὖ. πόσους γὰρ οἴει δι᾽ εὖ: 
πορίαν ἢ δι᾽ ἔνδειαν κωλυϑῆναι σχολάξειν; ἢ οὐχ 
ὁρᾷς ὅτι ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ οἵ πτωχότατοι φιλοσοφοῦσιν, 
οἱ δὲ πλούσιοι διὰ ταῦτ᾽ αὐτὰ ἐν πάσῃ ἀσχολέᾳ εἰ- 
σίν; οὐ κακῶς δὲ καὶ Θέογνις λέγει 80 


, 
I 








IENIAZ EILAINOZ. 5E. : 201 


πολλῷ τοι πλείους λιμοῦ κόρος ὥλεσεν ἄνδρας. 
ἐπεὶ ποῦ ἂν δείξειας δι᾽ ἔνδειαν κεκωλυμένους φι- 
λοσοφεῖν ὥσπερ διὰ πλοῦτον ; ἢ οὐχ ὁρᾷς ὅτι διὰ μὸν 
ἔνδειαν καρτερεῖν βιάξονται, διὰ δὲ πλοῦτον τὰ ἐναν- ΄ 
δτέα; ὅταν γάρ, οἶμαι, τῷ ἀνθρώπῳ προσγένηται 
εὐχερῶς πορίξεσϑαι ὧν ἂν ἐπιϑυμῇ , οὐκέτι οὗτος 
πφὸς τὸ πονεῖν ἢ ξητεῖν τι ἐστίν, ἀλλ᾽ ἔχων Gvvsg- 
γὸν τὸν πλοῦτον τῇ αὑτοῦ κακέᾳ οὐδεμιᾶς ἡδονῆς 
ἀπέχεται. ἢ πάλιν οὐχ ὁρᾶς διότι οἵ μὲν πλούσιοι 
10 πλεέω πράττοντερ κωλύονται τοῦ σχολάζειν, ὁ ὁ δὲ πέ- 
νης οὐχ ἔχων τί ἂν πράττῃ, πρὸς τὸ φιλοσοφεῖν yí- 
νεται; Ζήνων ἔφη Κράτητα ἀναγινώσκειν ἐν σκυτείῳ 
καθήμενον τὸν ᾿Δριστοτέλους προτρεπτικόν, ὃν ἔγρα- 
ψε πρὸς Θεμίσωνα τὸν Κυπρίων βασιλέα, λέγων ὅτι 
15 οὐδενὶ πλεέω ἀγαϑὰ ὑπάρχει πρὸς τὸ φιλοσοφῆσαι" 
πλοῦτόν τε γὰρ πλεῖστον αὐτὸν ἔχειν ὦστε δαπανᾶν 
sig ταῦτα, ἔτι δὲ δόξαν ὑπάρχειν αὐτῷ. ἀναγινώσκον- 
vog δὲ αὐτοῦ, τὸν σκυτέα ἔφη προσέχειν ἅμα ῥάπτον- 
τα, καὶ τὸν Κράτητα εἰπεῖν “ἐγώ μοι δοκῶ, ὦ Φι- 
20 λέσκε, γράψειν πρὸς σὲ προτρεπτικόν" πλείω γὰρ 
ὁρῶ σοι. ὑπάρχοντα πρὸς τὸ φιλοσοφῆσαι ὧν ἔγραψεν 
᾿Δριστοτέλης. ἢ πάλιν, οἰκέται μὲν οἵ τυχόντες αὐ- 
τοὺς τρέφουσι καὶ μισϑὸν τελοῦσι τοῖς κυρίοις " ἐλεύ- 
ϑερος δὲ ἀνὴρ αὑτὸν τρέφειν οὐ δυνήσεται; ἐπεὶ καὶ 
35 τῶν τοιούτων φροντέδων μοι δοκεῖ 0 ἄσσιος λελυμέ- 
νος πολὺ εὐσχολώτερος εἶναι τῷ μηδέν οἵ ὑπάρχειν. 
οἷον δήπου ἐν τῷ νῦν πολέμῳ περὶ οὐδενὸς φῤοντίέ- 
(ec ἢ περὶ αὑτοῦ, ὁ δὲ πλούσιος καὶ περὶ ἑτέρων. οὐ 
καχῶς οὖν οὐδὲ Σοφοκλῆς πεποίηκε λέγοντα τὸν Οἷ- 
80 δίπουν 
τὸ μὲν γὰρ ὑμῶν ἄλγος εἰς 3v ἔρχεται" 
ἐγὼ δ᾽ ἐμαυτὸν καὶ πόλιν καὶ σὲ στένω. 


202 ISANNOT ZTOBAIOT 


ἀλλ᾽ ὅμως ταῦϑ᾽ ὁρῶντες γινόμενα οὐδὲν ἧττον 
κακοδαιμονεῖν οἴονται, κἂν πένητες ὦσι. φασὶ δὲ 
καὶ ἐν ταῖς πόλεσιν ἐντιμοτέρους εἶναι μᾶλλον τοὺς 
πλουσίους τῶν πενήτων. οἱ τοιοῦτοι δέ μοι ϑοχκοῦσυν 
οὐκ ἀκούειν διότι ᾿Αφιστείδης πτωχότατος ὧν πάν-- ὅ 
τῶν ᾿4ϑηναίων ἐντιμότατος ἦν, καὶ ὅτε τοὺς φόρους 
ταῖς πόλεσιν ἤϑελον τάξαι ᾿Α4ϑηναῖοι ?. ἐκεῖνον xevé- . 
᾿στησὰν, οὐδένα οἰόμενοι δικαιότερ᾽ ἂν τάξαι" καὶ 
ὅτι Καλλίας πλουσιώτατος Ov "A9qvatav μᾶλλον 
προσεποιδῖτο ᾿Αριστεέδου οὐκεῖορ εἶναι ἢ ᾿Αριστεέδης 10 
Καλλίου". καὶ πολὺ μᾶλλον ἠσχύνετο ᾿4ριστείδης ἐπὶ 
τῷ πλούτῳ Καλλέαυ ἢ KaAMag ἐπὶ τῇ ᾿Αριστείδου 
πενίᾳ. ἢ. πάλιν “υσάνδρου᾽ τοῦ Σπαρτιάτου τίς ἐν- 
. φιμότερος γέγονεν 5. τιμῶν πλειόνων ἠξιώϑη: καὶ 
οὗτος τὰς ϑυγατέρας οὐχ ἐδύνατο ἐκδόσθαι προῖκα 15 
δούς. ἄλλους δὲ ὁπόσους ϑέλεις ἂν τις εἴποι, οὗ πέ- 
νητες Ovveg ἐν μείζονι τιμῇ ἐγένοντο τῶν πλουσέων. 
οὐχ ἀπὸ τρύπου δέ μου δοκεῖ οὐδ᾽ ὁ Εὐριπίδης ἐγκω- 
μιάξων λέγειν τὸν Ἐτεοκλέα διότι νεανίας μὲν ἐν- 
δεὴς ἦν, 20 
πλείστας δὲ τιμὼς ἔσχ᾽ ἐν Aoysiov πόλει. 


22 Ξενοφῶντος ἐκ τοῦ συμποσίον (, 9). 
Tí yag σύ, ἔφη, ὦ Χαρμίδη» ἐπὶ τίνι μέγα φρο- 
vele ; Ἐγὼ αὖ, ἔφη, ἐπὶ πενίᾳ μέγα φρονῶ. Νὴ AC, 
ἔφη ὁ Ó Σωκράτης, ἐπ᾿ εὐχαρίστῳ 7ε πράγματι. τοῦτο 25 
γὰρ δὴ ἥκιστα μὲν ἐπέφϑονον, ἥκιστα δὲ περιμάχη- 
vov, καὶ ἀφύλακτον ὃν δώξεται, καὶ ἀμελούμενον 
ἰσχυρότερον γέγνεται. : 








IIENIAZ ΨΟΓΟΣ. ὃς. ] 203 
IIENIAZ ΨΌΓΟΣ. ὃς. 


1 Εὐρφιπέδου Βελλεροφόντῃ. 
Ὅστις δὲ γαῦρον ὅπέρμα γενναῖόν t ἔχων 
βίου σπανίζει, τῷ γένει μὲν εὐτυχεῖ, 
5 πενίᾳ δ᾽ ἐλάσσων ἐστίν, ἐν δ᾽ ἀλγύνεται 
φρονῶν, ὑπ᾽ αἰδοῦς δ᾽ ἐργ᾽ ἀπωϑεῖται χερῶν. 


*- 


2 Evgixí0ov Ἠλέκτρας (376). 
Πενία διδάσκει δ᾽ ἄνδρα τῇ χρείᾳ κακόν. 


8 ΕΕὐριπέδου MdoysAdov., 
10 Οὐ γὰρ ὑπερϑεῖν κύματος ἄκραν 
δυνάμεσϑ᾽ * ἔτι γὰρ ϑάλλει πενία, 
κακὸν ἔχϑιστον, φεύγει δ᾽ ὅλβος. 


4 Εὐριπίδου ᾿'Ζρχελάου. 
Ovx ἔστι πενίας ἱερόν, ἐχϑίστης ϑεοῦ. 
15 μεσῶ γὰρ ὄντως οἵ τινες φρονοῦσι μέν; 
φρονοῦσι δ᾽ οὐδὲν χρημάτων ὑπέρτερον. 
ὅ Μενάνδρου Γεωργῷ. 
Εὐκαταφρόνητόν ἐστι, Γοργία. πένης, 
κἂν πάνυ λέγῃ δίχαια" τούτου γὰρ λέγειν 
20 ἕνεκα μόνου νομίξεϑ᾽ οὗτος τοῦ λαβεῖν. 
καὶ συκοφάντης εὐϑὺς ὁ τὸ τριβώνιον 
ἔχων καλεῖται, κἂν ἀδικούμενος τύχῃ. 
6 DA povos. 
Ὅστις πένηφ ὦ Qv ἐῆν παρ᾽ ὃ ξῇ βούλεται... 
257 Ἢ γὰρ σκάνις πρόχειρος εἰς τὸ δρᾶν κακά. 
8 'Eonuóg ἐστ᾽ ἄνϑρωπος ἠἡπορημένος. 
9 Σοφοκλέους. 
Πενία δὲ συγκραϑεῖδα δυσσεβεῖ τρόπῳ 
ἄρδην ἀνεῖλε καὶ κατέστρεψεν βίαν. 


204 ISANNOT XTOBÁAIOT , 


.10 4Διφέλου. 
Πενία δὲ τοῖς ἔχουσιν οὐ σμικρὰ νόσος. 
105 Πενέας οὐδείς ἐστι μείξων πολέμιος. 


11 Μενάνδρου. 
Πρὸς ἅπαντα δειλὸν ὁ πένης ἐστὶ γάρ, 5 
καὶ πάντας αὑτοῦ καταφρονεῖν ὑπολαμβάνει. 
11" Ὁ γὰρ μετρίως πράττων περιδκελέστερον 
ἅπαντα τἀνιαρά, Λαμπρία, φέρει. 


12 Καλλιμάχου. | | 
Αἰεὶ τοῖς μικροῖς μικρὰ διδοῦσι ϑεοί. 10 


18 Κράντορος. | 

Οὐκ ἔστι πενίας οὐδὲν ἀθλιώτερον 
ἐν τῷ βίῳ σύμπτωμα" καὶ γὰρ ἂν φύσει 
σπουδαῖος ἧς. πένης δέ, κατάγελως ἔσει. 


14 Θεόγνιεδος (649). | ^15 
Ὦ, δειλὴ πενίη, τί ἐμοῖς ἐπικειμένη ὥμοις 
σῶμα καταισχύνεις καὶ νόον ἡμέτερον: 
αἰσχρὰ δέ μ᾽ οὐκ ἐθέλοντα. βίῃ κακὰ πολλὰ. διδάσκεις, 
ἐσθλὰ μετ᾽ ἀνθρώπων καὶ κάλ᾽ ἐπιστάμενον. 
^ πᾶς γὰρ ἀνὴρ πενίῃ δεδμημένος οὔτε τι εἰπεῖν 20 
οὔϑ᾽ ἔρξαι δύναται, γλῶσσα δέ o δέδεται. Ὁ 


15 Θεόγνιδος (155). 
Μήποτέ μοι πενίην ϑυμοφϑόρον ἀνδρὶ χαλεφϑεὶς 
μηδ᾽ ἀχρημοσύνην, Κύρνε, κακὴν πρόφερε. 
Ζεὺς γάρ τοι τὸ τάλαντον ἐπιρρέπει ἄλλοτε ἄλλως, — 25 
᾿ ἄλλοτε μὲν πλουτεῖν, ἄλλοτε μηδὲν ἔχειν. 
χρὴ δ᾽ ἀεὶ κατὰ γῆν τε καὶ εὐρέα νῶτα ϑαλάσσης 
δίξεσθαι χαλεπῆς, Κύρνε, λύσιν πενίης. 


16 Θεόγνεδος (170).. 


JIENIAZ ΨΌΓΟΣ. ὃς. 205 


Χρὴ πενέην φεύγοντα xal ds μεγακήτξα πόντον 
ῥιπτεῖν, καὶ πετρέων, Κύρνε, κατ᾽ ἠλιβάτων. 
17 ᾿Δλκαέον ποιητοῦ. 
᾿Δργαλέον πενία. κακὸν ἄσχετον, 
5 ἃ μέγαν δάμνησι λαὸν ἀμηχανίᾳ σὺν ἀδελφεᾷ. 
18 Ἡσιόδου (Op. 717). | 
Μμηδέποτ᾽ οὐλομένην πενίην ϑυμοφϑόρον ἀνδρὶ 
τέτλαϑ᾽ ὀνειδίξειν, μαπάρων δόσιν αἱὲν ἐόντων. 
19 “4φιστοφῶντος Βαβί ου. 
110. Σαφὴς ὁ χειμών ἐστι τῆς πενίας λύχνος" 
ἅπαντα φαίνει τὰ κακὰ καὶ τὰ δυσχερῆ. 
20 Μενάνδρου IlAo*ío. 
Ὅστις πένης ὧν ξῆν ἐν ἄστει βούλεται, 
ἀϑυμότερον ἑαυτὸν ἐπιϑυμεῖ ποιεῖν. 
15 ὅταν γὰρ εἰς τρυφώντα καὶ σχολὴν à ἄγειν 
δυνάμενον ἐμβλέψῃ. τόϑ᾽ αὑτὸν ἔστ᾽ ἰδεῖν 
ὡς ἄϑλιον ξῇ καὶ ταλαίπωρον βίον. 


20" Κακῶς ὁ Ó δεσπότης βεβούλευται πάνυ. 
ἐν ἀγρῶ γὰρ οἰκῶν, οὐ σφόδρ᾽ ἐξηλέγχετο 

40 τῆς μερίδος ὧν τῆς οὐδαμοῦ τεταγμένης, 
εἶχεν δὲ παραπέτασμα τὴν ἐρημίαν. 


21 Τοῦ αὐτοῦ Παρφακ ava as. 
Αἰσχρὸν γενέσϑαι πτωχὸν εὐσϑενῆ 9' ἅμα. 


22 Τιμοκλέους Ποντικοῦ. 
25 Πολλοὺς γὰρ ἐνέοϑ᾽ 7] πενία βιάξεται 
ἀνάξι᾽ αὑτῶν ἔργα παρὰ φύσιν ποιεῖν. 
23 ᾿Αφιστοφῶντος. | 
TO τέλος ἅπασίν ἐστι τοῖς πτωγχοῖσι νύξ᾽ 
ἐπισκοτεῖ γὰρ volg κακοῖσι πανταχοῦ. 


— 


206 I9ANNOT. ZTOBAIOT 


ΣΥΓΚΡΙΣῚΣ HENIAEX ΚΑῚ ΠΛΟΥΤΟΎ. 7. 


1 dvtugavovg. 
Καλῶς πένεσϑαι μᾶλλον ἢ πλουτεῖν κακῶς; 
τὸ μὲν γὰρ ἔλεον, τὸ δ᾽ ἐπιτίμησιν φέρει. 


2 Μενάνδ ρου. 

Κρεῖττον γάρ ἐστιν, ἂν σκοπῇ τι κατὰ τρόπον, 
μὴ πόλλ᾽ ἀηδῶς , ὀλέγα δ᾽ ἡδέως ἔχειν, 
πενίαν τ᾽ ἄλυπον μᾶλλον ἢ πλοῦτον πικρόν. 


8 Εὐριπίδου᾽ 41 εξάνδρῳ. 

Κακόν τι βούλευμ᾽ ἦν ἄρ᾽ εἰς εὐανδρίαν 
ὁ πλοῦτος ἀνθρώποισιν αἵ τ᾽ ἄγαν τρυφαί. 
πενία δὲ δύστηνον μέν, ἀλλ᾽ ὕμως τρέφει 
μοχϑοῦντ᾽ ἀμείνω τέκνα καὶ δραστήρια. 


4 Εὐριπίέδου Ἠλέκτρα (1138). 
Πένητας οὐδεὶς βούλεται κτᾶσϑαι φίλους. 


ὅ Μαμπροὶ γὰρ εἰς γένος ye, χρημάτων γε μὴν 
πένητες, ἔνϑεν ἡ εὐγένει᾽ ἀπόλλυται (ib. 37). 
6 Κρᾶντορος. 

Τὸ γὰρ διάφορον καὶ φρονέμους πάντας ποιεῖ, 
τὸ σωφρονεῖν δ᾽ ἔνεστιν ἐν τούτῳ μόνῳ. 


7 Θεόγνιδος (719). 

"Icóv τοι πλουτοῦσιν, ὅσοις πολὺς ἄργυρός ἐστι 
καὶ χρυσὸς καὶ γῆς πυροφόρου πεδία 

ἵπποι 9^ ἡμίονοί τε, καὶ ᾧ τάδε πάντα πάρεστι, 
γαστρί τε καὶ πλευραῖς καὶ ποσὶν ἁβρὰ παϑεῖν, 

παιδός v^ ἠδὲ γυναικός ὅταν δέ κε τῶνδ᾽ ἀφίκηται 
ὥρη, σὺν δ᾽ ἤβη γίγνεται ἁρμονέα. 

ταῦτ᾽ ἄφενος ϑνητοῖσι᾽ τὰ γὰρ περιώσια πάντα 
χρήματ᾽ ἔχων οὐδεὶς ἔρχεται εἰς ἀέδην. 


10 


20 





ZTTKPIZIZ HIIENIAZ ΚΑΙ ILAOTTO?. 52. 207 


οὐδ᾽ ἂν ἄποινα διδοὺρ ϑάνατον φύγοι, οὐδὲ. βαρείας 
νούσους, οὐδὲ κακὸν γῆρας ἐπερχόμενον... 


8 ᾿Αντιφάνους ἐκ Nsavíoxov. 
Ὁ πλοῦτός ἐστι παράκάλυμμα τῶν κακῶν, 
50 μῆτερ, ἡ πενία δὲ περιφανές τε καὶ 
ταπεινόν. 
9 Θεόγνιδος (1057). ᾿ 
Οἱ μὲν γὰρ κακότητα κατακρύψαντες ἔχουσι 
πλούτῳ᾽ τοὶ δ᾽ ἀρετὴν οὐλομένῃ πενίῃ." 
1010 Κριτέου. 
Σοφῆς δὲ πενίας σκαιότητα πλουσίαν 
- κρεῖσσον avvouxov ἐστιν ἐν δόμοις ἔχειν. 


11. Εὐριπέδου Τη λέφῳ. 
Μίκρ᾽ ἂν ϑέλοιμι καὶ xo" ἡμέραν éyov 
15 ἄλυπος οἰκεῖν μᾶλλον ἢ πλουτῶν νοσεῖν. 


12 Ἱππώνακτος. | | 
Et vig καϑείρξει χρυσὸν ἐν δόμοις πουλὺν 
καὶ σῦκα βαιὰ καὶ δύ᾽ rj τρεῖς ἀνθρώπους. 
γνοίη χ᾽ ὅσον τὰ σῦκα τοῦ χρυσοῦ κρέσσω. 
3013 Μενάνδρου. 

"Quy ἐγὼ τοὺς πλουσίους, ὦ Φανία, 
οἷς μὴ τὸ δανείξεαϑαι πρόσεστιν, οὐ στένειν 
τὰς νύκτας οὐδὲ στρεφομένους ἄνω κάτω 
οἴμοι λέγειν, ἡδὺν δὲ καὶ πρᾶδν τινα | 

25 ὕπνον καθεύδειν" ἀλλὰ τῶν πτωχῶν τινά. 
νυνὶ δὲ καὶ τοὺς μακαρέους καλουμένους 
ὑμᾶς ὁρῶ πονοῦντας ἡμῖν ἐμφερῆ. 

14 Εὐριπέδου Ζανάη. 

Φιλοῦσι γάρ τοι τῶν μὲν ὀλβίων βροτοὶ 

3000gotg ἡγεῖσθαι τοὺς λόγους, ὅταν δέ τὶς 


208 IS ANNOT ETOBAIOT 


λεπτῶν ἀπ᾽ olxov εὖ λέγῃ πένης ἀνήρ, 
γελᾶν. ἐγὼ δὲ πολλάκις σοφωτέρους 
πένητας ἄνδρας εἰσορῶ τῶν πλουσίων, 
καὶ τοὺς θεοῖσι μικρὰ ϑύοντας τέλη 

τῶν βουϑυτούντων ὄντας εὐσεβεστέρους. 


18} Θεόγνεδος (619). 


Πόλλ᾽ ἐν ἀμηχανίῃσι κυλένδομαι ἀχνύμενος κῆρ. 


ἄκρην γὰρ πενέην οὐχ ὑπερεδράμομεν. 


Πᾶς τις πλούσιον ἄνδρα τέει. ἀτέει δὲ πενιχρόν᾽ 


πᾶσιν δ᾽ ἀνθρώποις αὑτὸς ἔνεστι νόος. 


16 Εὐριπέδου. 

Ἐγὼ τὸ μὲν δὴ πανταχοῦ ϑρυλούμενον 
κράτιστον εἶνα φημὶ μὴ φῦναι βροτῷ. 
τρισσῶν δὲ μοιρῶν ἐγκρινῶ νικᾶν μίαν, 
πλούτου τε χῶτῳ σπέρμα γενναῖον προσῇ 
πενίας v" ἀριϑμὸν γὰρ τοσόνδε προυϑέμην. 
ὁ μὲν ξάπλουτος, εἰς γένος δ᾽ οὐκ εὐτυχής, 
ἀλγεῖ μέν, ἀλγεῖ, παγκάλως δ᾽ ἀλγύνεται, 
ὕλβου διοέγων ϑάλαμον ἥδιστον χερί" 
ἔξω δὲ βαίνων: τοῦδε τὸν πάρος χρόνον 
πλουτῶν ὑπ᾽ ἄτης ξεῦγλαν ἀσχάλλει πεσώψ. 
ὅστις δὲ γαῦρον σπέρμα γενναῖόν T ἔχων 
βίου σπανίζει, τῷ γένει μὲν εὐτυχεῖ, 
πενίᾳ δ᾽ ἐλάσσων ἐστίν. ἐν δ᾽ ἀλγύνεται 
φρονῶν, ὑπ᾽ αἰδοῦς δ᾽ ἔργ᾽ ἀπωϑεῖται χερῶν. 
ὁ δ᾽ οὐδὲν οὐδείς, διὰ τέλους δὲ δυσξυχῶν 
τοσῷδε νικᾷ᾽ τοῦ γὰρ εὖ τητώμενος 
οὐχ οἶδεν, ἀεὶ δυστυχῶν κακῶς t ἔχων. 
οὕτως ἄ ἄριστον μὴ πεπειρᾶσϑαι καλῶν. 
ἐκεῖνο γὰρ μεμνήμεϑ᾽" οἷος ἡ ἣν ποτε 
κἀγὼ μετ᾽ ἀνδρῶν ἡνίκ᾽ εὐτύχουν βέῳ. 


Ι0. 


16 


20 


253 


ΣΥΓΚΡΙΣῚΣ HENIAZ ΚΑῚ HAOTTOT. ὉΖ. 909 


17 Ἐγὼ γάρ, εἰ νοῦν εἶχέ μ᾽ ὁ σπείρας πατήρ,. 

ἠπιστάμην ἂν μουσικὴν παρεὶς πονεῖν. 

ὡς δὐτυχήσων καὶ κακῶς πράσσων ποτέ. 

πρῶτον μέν, ἐξ ὧν πάντα γίγνεται βροτοῖς, 
δ εὔογκος εἶναι γαστρὶ μὴ πληρουμένῃ 

στέργειν 9 ὑδρηροῖς ὥστε ϑὴρ ἀεὶ ποτοῖς, 

χειμῶνί v^ ἀσκεῖν σῶμα ϑερμά 0" ἡλίου 

τοξεύματ᾽ αἰνεῖν μὴ σκιατροφούμενος. 

νῦν δ᾽ οὐκ  ἐϑισϑ εὶς ταῦτ᾽ ἐπέσταμαι μὲν ov, 

10 φέρειν δ᾽ ἀνάγκη" τὸν γὰρ Ὀρφέα λαβὼν 
ἅπαν τε μουσῶν ἐννεάφϑογγον μέλος 
οὐκ ἂν πέίϑοιμι γαστέρ᾽, ἀλλὰ δεῖ βίου. 


18 Φιλη Ὥμονος. 
Νὴ τὸν Ζία τὸν μέγιστον ᾧ ὥμην. Σωσία, 
15 ἐγὼ πρότερον τοὺς μὲν πένητας bv μόνους 
ὀδυνωμένους, τῶν πλουσίων δὲ τὸν βίον 
ἱλαρόν τιν᾽ εἶναι καὶ φέρειν εὐθυμίαν᾽ 
νυνὶ δὲ διαφέροντα τοῖς xo9' ἡμέραν 
δαπανήμασιν νὴ τὸν Δί εἰσορῶ μόνον. 
90 λύπας δ᾽ ἔχοντας μείζονας τοὺς μείξονας. 


19 di λή ἡμονος. 

"Asl τὸ πλουτεῖν συμφορὰς πολλὰς ἔχει, 
φϑόνον τ᾽ ἐπήρειᾶν τε καὶ μῖσος πολύ, 
πράγματά τὸ πολλὰ κἀνοχλήσεις μυρίας ; 

25 πράξεις τε πολλὰς συλλογάς τε τοῦ βίου. 
εἶτα μετὰ ταῦτ᾽ εὐθύς τις εὑρέϑη ϑανών, 
ἄλλοις καταλείψας εἰς τρυφὴν τὴν οὐσίαν᾽ 
ὅϑεν πένεσϑαι μᾶλλον ἡδέως ἔχω, 
ἔχειν τὸ μέτρια κἀμέριμνον ξῆν βίον ; 

30 καὶ μήτ᾽ ἔχειν ua πλοῦτον μήτε πράγματα. 
πᾶς γὰρ πένης ὧν μεγάλα κερδαίνει κακά. 

BTOB. FLOR. III. 14 


210 ἸΩΆΝΝΟΥ ZTOBAIOT 


20 Ἐκ τῆς ἐπιστολῆς τῆς περὶ φιλέας. 

Ἐν πενίᾳ μέν τις διετέλεσεν εὐδαιμονῶν, ὡς ἤκι- 
στα δ᾽ ἐν πλούτῳ καὶ ἀρχαῖς. τοσοῦτον ὑπεραίρει πε-- 
νίας ἀγαϑόν, ὥστ᾽ αἰσχροῦ πλούτου νόμιμος ἀνὴρ 
ἀλλάξαιτ᾽ ἂν πενέαν" εἴ γε μὴ τῶν ποτε΄ 4ϑηναίων 05 
πλουσιώτατος ἀμείνων ἦν ᾿Αριστεέίδου καὶ Σωκρά- 
τους [Θεμιστοκλῆς ὁ Νεοκλέους] ἐν πενέᾳ τῆς ἀρετῆς" 

ὁ δὲ πλοῦτος ἐκείνου αὐτοῦ καὶ αὐτὸς ἐξίτηλός c6 καὶ 
ἀνώνυμος. φαύλῳ γὰρ ἅμα τῷ ϑανάτῳ πάντα συνοί- 
χεται, τὸ δὲ καλὸν αἰώνιον. 10 


21 ᾿Δναξιμένους. 

Οὐ γὰρ οὕτως οἱ πλουτοῦντες ὡς οἵ πένητες τοὺς 
ἀνυχοῦντας οἰκτείρειν εἰώϑασι᾽ δεδιότες. γὰρ περὶ 
αὑτῶν τὰς τῶν ἄλλων συμφορὰς ἐλεοῦσιν. 


22 tH yao πενία καὶ πρὸς τὰς τέχνας δεινοτέρους 15 
καὶ πρὸς τὸν βίον τεχνικωτέρους τοὺς ἀνθρώπους 
καϑίστησι. ' 


22^ Χαλεπὴ γὰρ διδάσκαλος ἡ πενία τοῦ μικρὸν 
φρονεῖν. 


29. 4ημοκρέτου. | 20 

Πενίη πλοῦτος οὐνόματα ἐνδείης xol κόρου" οὔτε 
ὧν πλούσιος ὁ ἐνδέων οὔτε πένης ὁ μὴ ἐνδέων. 

24. 25 Tov αὐτοῦ. 

Ἣν μὴ πολλῶν ἐπιϑυμέῃς, τὰ ὀλίγα τοι πολλὰ 
δόξει. σμικρὴ γὰρ ὄρεξις πενίην ἰσοσϑενέα πλούτῳ 35 
᾿ φοιέει. 

26 μ“ιογένους. 

“:ογένης ὀνειδίζοντος αὐτῷ τίνος πενίαν " κακό-- 
δαιμον" εἶπεν “ οὐδένα ποτὲ τυραννοῦντα διὰ πε- 
νίαν ἑόρακα, διὰ δὲ πλοῦτυν τοὺς πάντας. 80 


ZTTKPIZIZ IIENIAZ ΚΑΙ ILA4OTTOT. *Z. 211 


27 Κράτητος κυνικοῦ. 
Κράτης οὐ τῷ πλούτῳ εἶπεν ἑαυτὸν ηὐδοξηκέναι 
μεγάλα, ἀλλὰ τῇ πενίᾳ. 


28 "Ex τῶν 460iavoo προτρεπτικῶν ὁμι- 
5 , Avo v. 

᾿Δλλὰ δὴ Σωκράτης, ᾿Αρχελάου μεταπεμπομένου 
αὐτὸν ὡς ποιήσοντος πλούσιον, ἐκέλευσεν ἀπαγγεῖ- 
λαι αὐτῷ διότι “᾿᾿4ϑήνησι τέσσαρές εἰσε χοίνικες τῶν 
ἀλφέτων ὀβολοῦ ὦνιοι καὶ κρῆναι ὕδατος ῥέουσιν. 
10 & γάρ τοι μὴ ἱκανὰ τὰ ὄντα ἐμοί, ἀλλ᾽ ἐγὼ τούτοις 
ἱκανός, καὶ οὕτω κἀκεῖνα ἐμοί. 7] οὐχ ὁρᾷς ὅτι οὐκ 
εὐφωνότερον οὐδὲ ἥδιον ὁ Πῶλος τὸν τύραννον Οἷ- 
δίποδα ὑπεκρένετο ἢ τὸν ἐπὶ -Κολωνῷ ἀλήτην καὶ 
πτωχόν; Siva. χείρων Πώλου ὁ γενναῖος ἀνὴρ φα- 
16 νεῖται; ὡς μὴ πᾶν τὸ περιτεϑὲν ἐκ τοῦ δαιμονίου 
πρόσωπον ὑποκρίνασϑαι καλῶς; οὐδέ ys τὸν Ὀδυσ-- 
σέα μιμήσεται. ὅστις καὶ ἐν τοῖς ῥάκεσιν οὐδὲν μεῖον 

διέπρεπεν ἢ ἐν τῇ οὐλῇ χλαένῃ τῇ πορφυρᾷ ;" 


29 Ἐκ τῶν ᾿Αριστωνύμου τομαρίων. 

20 "Ov, πλῷ ἔοικε τῷ παρὰ γῆν ὁ τῶν πενήτων βίος, 
0 δὲ τῶν πλουσίων τῷ διὰ πελάγους" τοῖς μὲν yàg 
ῥάδιόν ἐστι καὶ πεῖσμα βαλεῖν καὶ πρρσσχεῖν καὶ 
νεωλκῆσαι, τοῖς δ᾽ οὔ. 


80 '"Ty«í(ov. 

25 Μὴ φεῦγε πενίην, ἀλλ᾽ ἀδικέην. οὐδεὶς γὰρ ὅτι 
πένης μετήλλαξεν, ἀλλ᾽ ὅτι ἄδικος. οὐκ οὖν οὐδὲ 
πλούσιος ὧν βιοῖ ἐπαινετῶς, ἀλλ᾽ ὅτι δίκαιος. 


1, Ex τῶν Τέλητος ἐπιτομή. 
Δοκεῖ μοι ἡ τῶν χρημάτων κτῆσις σπάνεως καὶ 
80 ἐνδείας παραλύειν. καὶ πῶς ; οὐχ ὁρᾷς ἐνίους κεκτη- 
᾿ 14 


LI 


212  IS&ANNOT ZTOBAIOT 


μένους μὲν πολλὰ ὡς δοκοῦσιν. οὐ χρωμένους δὲ 
τούτοις δι᾽ ἀνελευϑερίαν καὶ ῥυπαρίαν ; ἀλλ᾽ ὥσπερ 

ὁ Πρίαμος οὐδ᾽ ἔτλη ξξεσϑαι ἐπὶ ϑρόνου " πολλῶν 
κατὰ οἶκον ἐόντων, ἀλλὰ χαμαὶ ἐκάϑητο “κυλινδό- 
μενος κατὰ xómgov," οὕτως ἔνιοι πολλῶν ὑπαρχόν-- 5 
τῶν αὐτοῖς δι᾿ ἀνελευϑερίαν οὐδενὸς γεύονται οὐδὲ 
ἅπτονται, ἀλλὰ πλείω of μῦς κατεσϑίουσι καὶ οἵ ἱμύρ- 
μηκες ἢ αὐτοί. ὥσπερ καὶ ὃ “αἕφτης [ἀγροῦ ἐπ᾽ 
ἐσχατιῆς γρηὶ. σὺν ἀμφιπόλῳ, ἥ οἵ βρῶσίν τε πόσιν 
τε παρτίϑει) εἰς ἀγρὸν ἀπελϑὼν μόνος μετὰ γρᾳ- 10 
δέου κακουχεῖ αὑτὸν καὶ ξηρανεῖ, of δὲ μνηστῆρες 
τὰ ἐκείνου. καὶ ὥσπερ ὁ Τάνταλος ἐν λίμνῃ ἕστηκεν, 
ὥς φησιν ὁ ποιητής, κατὰ κρατὸς δὲ καρποί, ἀλλ᾽ 

" ὁπότ᾽ ἰϑύσει᾽ ὁ γέρων" πιεῖν ἢ τῶν καρπῶν ἄψα- 
ὄϑαι, ἡ μὲν λίμνη ξηρὰ ἐγίνετο, " vovg δ᾽ ἄνεμος 15 
δίπτασκε ποτὶ νέφεα σκιόεντα," οὕτως ἐνίων ἡ ἀνε- 
λευϑερία καὶ δυσελπιστία καὶ τὸν οἶνον καὶ τὸν σῖ- 

. τὸν καὶ τὴν ὀπώραν ῥίπτασκεν οὐ ποτὶ νέφεα ἀλλ᾽ 

ἃ μὲν εἰς τὴν ἀγορὰν ἃ δὲ εἰς τὸ καπηλεῖον, καὶ ἐπι- 
ϑυμοῦντες οὐδενὸς γεύονται. καὶ ἐὰν μὲν πρὸς évé- 20 
ρῶν κληϑῇ ἐκπαϑῶς ἀπολαύει, αὐτὸς δὲ ἔχων οὐ- 
ϑενὶ ἂν παρέχοι. ἀλλ᾽ ἐπιϑυμῶν στραγγεύεται. καὶ 
εἰ μέν τις αὐτὸν ἐξοικίξοι, τὸν τοιοῦτον πολέμιον ἂν 
ἡγοῖτο" δαυτὸν δὲ ἐξοικίξων οὐ δοκεῖ εἶναι πολέμιος. 
οὐκ ἀηδῶς δ᾽ ἔμοιγε δοκοῦσι καὶ oí ἀρχαῖοι πρὸς 25 
ταῦτα ἐρωτᾶν" ὃ μὴ ἀπολύει ἀπληστίας καὶ ἀνελευ-- 
ϑερίας καὶ ἀλαξονείας ἄνϑρωπον, οὐδὲ ἐνδείας οὐδὲ 
σπάώνεως ἀπολύει᾽ οὐϑὲν δὲ τῶν τοιούτων ἀπληστίας 
καὶ ἀλαξονείας καὶ ἀνελευϑερίας ἀπολύει" τὸν γὰρ 
τρόπον͵ οὐ μετατέϑησιν, ὥσπερ οὐδὲ τῶν σωφρο- 30 
νούντων ἡ πενία, ἐὰν ἐκ πλουσίων πένητες γένων- 
ται. ϑᾶττον γὰρ ἂν ἔμοιγε δοκεῖ τις εἰπεῖν ὡς τὴν 


^ 


ZTTKRPIZIZ IIENIAZ ΚΑῚ ΠΑΟΥΤΟΥ͂. ὉΖ. 213 


χρόαν, τὸ μέγεϑος ἢ ῇ τὴν ὄψιν μετατέϑησιν ü τῶν 
χρημάτων κτῆσις ἥπερ τὸν τρόπον᾽ ἕως δ᾽ &v ἢ ov- 
vog ἄπληστος ἀνελεύϑερος ἀλαξὼν δειλός. ἐν ἐνδείᾳ 
καὶ σπάνει ἔσται. καὶ πῶς σπανίξουσιν οὗτοι τού- 

δ τῶν ἃ ἔχουσι; πῶς δὲ ot τραπεζῖται, φησὶν ὁ o Βίων, 
χρημάτων. ἔχρντες αὐτά; οὐ γὰρ αὑτῶν ὄντα ἔχου- 
σιν᾽ οὐδὲ γὰρ αὐτοὶ αὐτῶν. εἰ δὲ καὶ τοῦτό τίς σοι 
δοέη ἐπὶ τοῦ παρόντος, ἀλλ᾽ ὅμοιόν ἐστε τὸ οὕτως 

ι ἔχειν [καὶ μὴ ἔχειν], ὅταν ἀδυνατῆς αὐτοῖς χρῆσϑαι. 
10 ἢ τέ διαφέρει μὴ ἔχειν ἢ οὕτως ἔχειν ὡς αἴ Φορκχέδες 
τὸν ὀφθαλμὸν ἀποκείμεναι αὐτὰς δὲ εἰς φραγμοὺς. 
καὶ βύϑρους καὶ βόρβορον ἐμπίπτειν μηϑὲν προορω- 
μένας, ἀλλ᾽ ἐώσας ἀποκεῖσθαι ἕως ὅτου καὶ αὐτὸν 
τὸν ὀφθαλμὸν ὁ Περσεὺς “ὑφείλετο; ἢ τί διαφέρει 
15 μὴ ἔχειν τροφὴν ἢ τοιαύτην ἔχειν, ἧς οὐ μὴ γεύση- 
ταῖν «Ὁ... ἐχϑὺς καὶ περιστέρια ἢ Αἰγυπτίῳ κύνα 

ἢ Ἕλληνι κρανίον ἀνθρώπου; ὁμοίως γὰρ σπανιεῖ 
τροφῆς καὶ ἔχων ταύτην καὶ μὴ ἔχων. ví οὖν ὄφε- 
Aog τὸ οὕτως ἔχειν; ἐπεὶ καὶ σὺ ἀργύριον ἔχεις, 
40 ἀλλ᾽ οὐ μὴ χρήσῃ διὰ ῥυπαρίαν καὶ δειλίαν. διὸ καὶ 
οἱ ἀρχαῖοι ἔλεγον οὐκ ἀηδῶς" ἔφασαν γὰρ ἐκεῖνοι 
τῶν ἀνθρώπων ovg μὲν χρήματα ἔχειν ovg δὲ κτή- 
ματα᾽ ovg μὲν γὰρ χρῆσϑαι τοῖς ὑπάρχουσιν ovg δὲ 
μόνον κεκτῆσϑαι οὔτε ξαυτοῖς οὔτε ἄλλοις μεταδι-- 
95 δόντας καὶ προϊεμένους. καὶ ὃν τρόπον, ὅταν βα- 
σιλεὺς ἢ δυνάστης τὰ ὑπάρχοντα παρασφραγίσητδι, 
οὐκ ἔστιν ἀψασϑαι᾿ οὕτως καὶ ἐνίων ἡ ἀνελευθερία. 
καὶ δυσελπιστία τὰ ὑπάρχοντα παρεσφράγισται οὐκ 
ἐῶσα ἄψασϑαι. ἀλλὰ σπανίζουσι καὶ ἐν ἐνδείᾳ εἰσίν, 
30 ἐπιϑυμοῦντες μὲν πολλῶν χρῆσϑαι δὲ οὐ δυνάμε- 
νοι. διὸ καὶ ὁ Κράτης πρὸρ τὸν ἐπιξητοῦντα " τί οὖν 
pos ἔσται φιλοσοφήσαντι ;" “ δυνήσῃ" φησί “ τὸ ga- 


214 I$34NNOT ZTOBAIOT 


σκώλιον ῥοδέως λῦσαι καὶ τῇ χειρὶ ἐξελὼν εὐλύτως 
δοῦναι, καὶ οὐχὶ ὥσπερ νῦν στρέφων καὶ μέλλων καὶ 
τρέμων. ὥσπερ οἵ παραλελυμένοι τὰς χεῖρας" ἀλλὰ 
καὶ πλῆρες ὃν αὐτὸ οὕτως ὄψει καὶ κενούμενον 
ἐδὼν οὐκ ὀδυνήσῃ, καὶ χρῆσθαι προελόμενος ῥαδίως 5 
δυνήσῃ, καὶ μὴ ἔχων οὐκ ἐπιποϑήσεις, ἀλλὰ βιώσῃ 
ἀρκούμενος τοῖς παροῦσι, τῶν ἀπόντων οὐκ ἐπιϑυ- 
μῶν. τοῖς συμβεβηκόσιν οὐ δυδσαρεστῶν. καὶ εἴ τις 
βούλεται ἢ αὐτὸς ἐνδείας καὶ σπάνεως ἀπολυϑῆ- 
ναι ἢ ἄλλον παραλῦσαι. μὴ χρήματα αὑτῷ ζητείτω. 10 
ὅμοιον γάρ, φησὶν ὁ Bíov, ὡς sl τις τὸν ὑδρωπικὸν 
βουλόμενος παῦσαι τοῦ δίψους τὸν μὲν ὕδρωπα μὴ 
ϑεραπεύοι, κρήνας δὲ καὶ ποταμοὺς αὐτῷ παρα- 
σκευάξοι. ἐκεῖνός T6 γὰρ ἂν πρύτερον πένων διαρ- 
θαγείη " παύσαιτο τοῦ δίψους, οὗτός τε οὐκ ἄν ποϑ᾽ 15 - 
ἱκανωθείη, ὅταν ἡ ἄπληστος καὶ δοξοκόπος καὶ 
δεισιδαίμων. διὸ καὶ εἰ βούλει τὸν υἱόν σου τῆς ἐν-- 
δείας καὶ σπάνεως παῦσαι, μὴ πρὸς Πεολεμαῖον 
πέμπε ὅπως χρήματα κτήσεται" εἰ δὲ μή. ἀλαξο-᾿ 
νεέαν προσλαβὼν ἀπελεύσεται, περανεῖ δὲ οὐδέν" 30 
ἀλλ᾽ εἰς ᾿Ἵκαδήμειαν πρὸς Κράτητα᾽ ἐκεῖνος ἠδύ-- 
voto ἐξ ἀπλήστων καὶ πολυτελῶν ἐλευθερίους καὶ. 
ἀφελεῖς κατασχευάξειν. καὶ Μητροκλῆς δὲ ἐκεῖνος 
ἔφη, ὡς ἔοικεν, ὅτε μὲν παρὰ Θεοφράστῳ καὶ {Ξε-- 
νοχράτξει σχολάξοι, πολλῶν αὐτῷ ἐξ οἴκου ἀποστελ-- 25 
λοβδένων. φοβεῖσϑαι μὴ τῷ λιμῷ ἀποϑάνοι καὶ ἀεὶ 
σπανίξειν καὶ ἐνδεὴς εἶναι" μεταβὰς δὲ ὕστερον πρὸς 
Κράτητα κἂν ἄλλον πρὸς τρέφειν, οὐδενὸς πεμπο-- 
μένου. τότε μὲν γὰρ ἐξ à ἀνάγκης ἔδει ὑπόδημα ἔχειν, 
καὶ τοῦτο ἀκάττυτον ἥλους οὐκ ἔχον, εἶτα χλανίδα, 30 
παίδων ἀκολουϑέαν , οὐκίαν μεγάλην εἰς τὸ σύνδει- 
Svo , ὕπως ἄρτοι καϑαροί, ὄψον μὴ τὸ τυχόν, οἶνος 


ΣΥΓΚΡΙΣΙΣ IIENIAZ ΚΑΙ ILAOTTOT. 5Z. 215 


ἡδύς, ὑποδοχὰς τὰς ἐπιβαλλούσας ἵνα πολυτελῶς" 
ἐλευϑέρεορ γὰρ παρ᾽ αὐτοῖς ἡ τοιαύτη ἀναστροφὴ 
ἐκρένετο᾽ πρὸς Κράτητα δὲ μεταβάντι οὐδὲν ἦν τού- 
των" ἀλλ᾽ ἀφελέστερος τῷ τρόπῳ γενόμενος ἠρκδῖτο 
5 τρίβωνι καὶ μάξῃ καὶ Acxavíotg, οὐκ ἐπιποϑῶν τὴν 
προτέραν δίαιταν οὐδὲ τῇ παρούσῃ δυσχεραίνων. 
πρὸς ῥῖγος ἡμεῖς μὲν ξητοῦμεν παχύτερον ἱμάτιον᾽ 
ἐκεῖνος δὲ διπλώσας τὸν τρίβωνα περιῇδε τρόπον 
τινὰ δύο ἱμάτια ἔχων. εἰ ἀλείψασϑαι χρείαν ἔχοι, 
10 εἰσελθὼν ἂν εἰς τὸ βαλανεῖον τῷ γλοιῷ ἠλείψατο" 
καὶ βαδέσας ἐνίοτε πρὸς τὴν κάμινον οὗ τὰ χαλκεῖα, 
τῶν μαινίδων ἀποπυρίδα ποιήσας. περιχέαρ ἂν ἐλά- 
Ótov , καϑίσας ἠρέστησε. καὶ ἐκάθευδε τὸ μὲν ϑέρος 
ἐν τοῖς ἱεροῖς τὸν δὲ χειμῶνα ἐν τοῖς βαλανείοις, οὐ 
16 σπανέξων ὥσπερ πρὸ τοῦ οὐδὲ ἐνδεὴς Ov, ἀλλ᾽ 
ἀρκούμενορ τοῖς παροῦσι. διακόνους οὐκ ἐπιϑυμῶν 
ἔχειν. θαυμαστὸν μὲν γάρ, φησίν, εἰ Μάνης μὲν 
Διογένους ἄνευ δυνήσεται ξῆν. Διογένης δὲ ἄνευ 
Μάνους οὐ δυνήσεται ϑαρρεῖν. ὅταν δὲ ποιήσας 
90 ἀλαζόνα πολυτελῆ δεισιδαίμονα δοξοκόπον ἄπλη- 
στον χρήματα πολλὰ διδῷς. οὐδὲν περανεῖς. οὐκ 
ἀηδῶς γὰρ ὁ Φιλήμων " πλοῦτον μεταλήψεσθ᾽" ἔτε- 
ρον, οὐχὶ τὸν τρόπον." τούτου δὲ μένοντος τοῦ αὖ- 
τοῦ ὁμοίως. οὐκ ἀρκεῖται οὐδ᾽ ἱκανοῦται. ἀλλ᾽ ἐπι’ 
46 ϑυμίας καὶ ἐπιβολὰς τοσούτων καὶ τοιούτων ἔχει, ἐξ 
ὧν ἐν ἐνδείᾳ καὶ σπάνει ἔχονται, “ ἄπληστον γὰρ 
ἔχουσι κακοὶ νόον." καὶ παῖς μὲν ὧν ἐπιϑυμεῖ ἔφη- 
Bog γενέσϑαι,, ἔφηβος δὲ γενόμενος ξητεῖ πάλιν τὸ 
χλαμύδιον ἀποϑέσϑαι, ὅταν δὲ ἀνδρωθῇ πάλιν εἰς 
80 τὸ γῆρας σπεύδει. νῦν δέ, φησίν. ἀβίωτος ὁ βίος, 
στρατεία, λειτουργέα, πολιτικὰ πράγματα, σχολάσαι 
αὐτῷ οὐκ ἔστι. πρεσβύτης γέγονε, πάλιν ἐπιϑυμεῖ 


216  IS4NNOT ZTOBAIOT. 


τὰ ἐν νεότητι. “ ἡ νεύτης μοι φέλον ἀεί, τὸ δὲ γῆρας 
βαρύτερον Αἴτνης." καὶ μακαρίξει τὸν τοῦ παιδὸς 
βίον. οἰκέτης ἐστέν, ἐλεύϑερος σπεύδει γενέσθαι" 
κἂν τούτου τύχω, φησί, πάντ᾽ ἔχω. γέγονεν ἐλεύ- 
θερος, δοῦλον εὐθὺς ἐπιϑυμεῖ κτήσασθαι. γέγονε 5 
τοῦτ᾽ αὐτῷ, ἕτερον πρὸς σπεύδει κτήσασϑαι᾽ μία 
γάρ, φησί, χελιδὼν ἔαρ οὐ ποιεῖ" εἶτα δύο, εἶτα 
καὶ ἀγρόν, εἶτ᾽ ᾿4ϑηναῖος γενέσθαι, εἶτα ἄρξαι, εἶτα 
βασιλεῦσαι. εἶτα ὥσπερ ᾿4λέξανδρος ἀϑάνατος γενέ- 
σϑαι᾿ εἰ δὲ καὶ τούτου τύχοι, οἶμαι. ἵνα Ζεὺς γένη- 10 
ται ἐπιθυμήσει. πῶς οὖν ὁ τοιοῦτος οὐκ ἐνδεής; ἢ 
ποία χρημάτων ὕπαρξις τῶν τοιούτων ἐπιϑυμιῶν ἀπο- 
λύει; οἷ βασιλεῖς αὐτοὶ πολλῆς ἐπάρχοντες καὶ προσό- 
δους μεγάλας ἔχοντες οὐδὲν ἧττον Gxavitovaw, ὥστε 
καὶ τυμβωρυχεῖν καὶ ἱδροσυλεῖν καὶ παρὰ τὸ προσῆ- 15 
xov φυγαδδϑύειν. ἅμα γὰρ τῇ ἀρχῇ πολλὰ τὰ ἀναγ- 
καῖα ἀναπεπλάχασι, καὶ οὔτε τῆς ἀρχῆς ἀποστῆναι 
προαιροῦνται οὔτε τὰ καϑ' ξαυτοὺς λιτότερον ἐξά- 
γουσιν᾽ εἶτα ἀναγκάξονται πολλὰ ὧν βούλονται. εἰ 
δὲ πάντων τις τῶν τοιούτων ὑπεράνω γένοιτο, ἐν 30 
πολλῇ ἂν εἴη ἀδείᾳ καὶ ἀσπανιστίᾳ. οὐκ ἀηδῶς γὰρ 
Κράτης "ovx οἶσϑα᾽" φησί " πήρα δύναμιν ἡλέχην 
ἔχει, ϑέρμων τὸ χοίνιξ καὶ τὸ μηδενὸς μέλειν: τῷ 
ὄντι μέγα καὶ ἀξιόλογον μετὰ πήρας καὶ ϑέρμων καὶ 
λαχάνων καὶ ὕδατος μηδενὸς φροντέξειν. ἀλλ᾽ εἶναι 25 
ἀϑώπευτον καὶ ἀκολάκευτον. 


82 Ξενοφῶντος ἐν τῷ η᾿ (8,40) τῆς Κύρου 

. σαεὸεέας. 

H γὰρ οὕτως, ὦ Σάκα, ὑπολαμβάνεις. ὡς ἐγὼ. 
νῦν τοσούτῳ ἥδιον ξῶ ὅσῳ πλείονα κέκτημαι; Οὐκ 80 
οἶσϑα, ἔφη, ὅτι ἐσϑέω μὲν καὶ πίνω καὶ καϑεύδω 


ΣΥΓΚΡΙΣΙΣ IIENIAZ ΚΑῚ ILÁOTTOT. SZ. 917 


σὐδ᾽ ὁτιοῦν ἥδιον νῦν ἢ ὅτε πένης ἦν ; ὅτι δὲ πολλὰ 
ταῦτ᾽ ἐστί, τοσοῦτον κερδαίνω, πλείω μὲν φυλάτ- 
τειν δεῖ, πλείω δ᾽ ἄλλοις διανέμειν, πλειόνων δὲ 
ἐπιμελούμενον πράγματα ἔχειν. νῦν γὰρ δὴ ἐμὲ πολ-- 
5 Aol μὲν οἰκέται σῖτον αἰτοῦσι. πολλοὶ δὲ πιεῖν, πολ-- 
λοὲ δὲ ἱμάτια᾽ of δὲ (avrov δέονται" ἥκει δέ τις ἢ 
τῶν προβάτων λελυκωμένα φέρων, ἢ τῶν βοῶν xa- 
ταχεκρημνισμένα, ἢ νῦσον φάσκων ἐμπεπτωκέναι 
τοῖς κτήνεσιν" ὥστ᾽ ἔμοιγε δοκῶ, ἔφη ὁ Φεραύλας, 
10 νῦν διὰ τὸ πολλὰ ἔχϑιν πλείω λυπεῖσθαι, ἢ πρύ- 
σϑεν διὰ τὸ ὀλίγα ἔχειν. Καὶ ὁ Σάκας εἶπεν" ᾿᾽4Λλλά, 
ναὶ μὰ τὸν Δί᾽, ὅταν σῷα T, πολλὰ ὁρῶν πολλα- 
πλάσια ἐμοῦ εὐφραΐνῃ. Καὶ ὁ Φεραύλας εἶπεν Οὔ 
τοι, ὦ Σάκα, οὕτως ἡδύ ἐστι τὸ ἔχειν χρήματα, ὥσπερ 
15 ἀνιαρὸν τὰ ἀποβάλλειν. ἵν᾽ ὡς εἰδότε ἐγὼ τἀληϑῆ 
λέγω" τῶν μὲν γὰρ zAovtoUvrov οὐδεὶς ἀναγκαξε- 
ται ὑφ᾽ ἡδονῆς ἀγρυπνεῖν, τῶν δ᾽ ἀποβαλλόντων τι 
ὄψει οὐδένα δυνάμενον καϑεύδειν ὑπὸ λύπης. Μὰ - 
Δί᾽, ἔφη ὁ Σάκας, οὐδέ γε τῶν λαμβανόντων τι νυ- 
20 στάξοντα οὐδένα ἂν ἴδοις ὑφ᾽ ἡδονῆς. A99, ἔφη, 
λέγειρ᾽ δἰ γάρ τοι τὸ ἔχειν οὕτως ὥσπερ τὸ λαμβά- 
νεῖν ἡδὺ qv , πολὺ ἂν διέφερον εὐδαιμονίᾳ οἱ πλού-- 
σιοι τῶν πενήτων. Καὶ ἀνάγκη ϑέτοι ἐστί, [ἔφη,] 
ὦ Σάκα, τὸν πολλὰ ἔχοντα πολλὰ καὶ δαπανᾶν καὶ 
46 εἰς θεοὺς καὶ εἰς φίλους καὶ εἰς ξένους" ὅστις οὖν 
ἰσχυρῶρ χρήμασιν ἥδεται. εὖ ἴσϑι τοῦτον καὶ δαπα- 
“»νῶντα ἰσχυρῶς ἀνιᾶσθαι. Μὰ Zi, ἔφη 0 Σάκας, 
ἀλλ᾽ οὐκ ἐγὼ τούτων εἰμί. ἀλλὰ καὶ εὐδαιμονίαν 
τοῦτο νομίζω, τὸ πολλὰ ἔχοντα πολλὰ καὶ δαπανᾶν. 
30 Τί ovv, ἔφη, πρὸς τῶν θεῶν, ὁ Φεραύλας, οὐχὶ σύ 
γε αὐτίχα μάλα εὐδαίμων ἐγένου, κἀμὲ. εὐδαίμονα 
ἐποίησας ; ἀλλὰ γάρ, ἔφη: πάντα ταῦτα κέχτησο, καὶ 


2918 . ISANNOT. ZTOBAIOT 


χρῶ ὥσπερ βούλει αὐτοῖς" ἐμὲ δὲ μηδὲν ἄλλο qj 
ὥσπερ ξένον τρέφε, καὶ ἔτε εὐτελέστερον ἢ ξένον" 
ἀρκέσει γάρ μοι ὅ τι ἂν καὶ σὺ ἔχῃς, τούτου μετέχειν. 


33 Πλάτωνος ἐκ τοῦ Ἐρυξέίου (p. 401 b). 

Τί ποτ᾽ ἐστὶν ὃ χρώμεϑα χρήμασι. καὶ πρὸς τί ὁ 
εὕρηται ἡ τῶν χρημάτων κτῆσις; ὥσπερ τὰ φάρμακα, 
πρὸς τὸ τὰς νόσους ἀπαλλάττειν" ἴσως γὰρ ἂν ἡμῖν 
οὕτω μᾶλλον φανερὸν γένοιτο. ἐπειδὴ ἀναγκαῖον 
μὲν φαένεται, ὅσα περ τυγχάνει χρήματα ὄντα, ταῦτα 
καὶ χρήσιμα εἷναι" τῶν δὲ χρησέμων γένος τι, ὃ κα-- 10 
λοῦμεν χρήματα λοιπὸν ἂν sig σκέψασϑαι τὰ πρὸς 
τίνα χρείαν χρήσιμα χρῆσθαι χρήματά ἐότιν. πάντα 
μὲν γὰρ ἴσως χρήσιμα ὅσοις ys πρὸς τὴν ἐργασέαν 
χρώμεϑα' ὥσπερ ye πάντα μὲν τὰ ψυχὴν ἔχοντα 
(Ga, τῶν δὲ ξῴων γένος τι καλοῦμεν ἄνθρωπον. εἰ 15 
δή τις ἡμᾶς ἔροιτο, τόνος ἂν ἐκποδὼν ἡμῖν γενομέ- 
νου οὐδὲν δεοέίμεϑα ἱατρικῆς οὐδὲ τῶν ταύτης ἐργα- 
λείων. ἔχοιμ᾽ ἂν εἰπεῖν. ὅτι εἰ αἴ νόσοι ἀπαλλαγείη-- 
σαν ἐκ τῶν σωμάτων καὶ μὴ γέγνοιντο παντάπασιν 
ἢ γιγνόμεναι παραχρῆμα ἀπαλλάττοιντο. ἔστιν ἄρα, 20 
ὡς ἔοικεν, ἡ ἰατρικὴ τῶν ἐπιστημῶν [ἡ] πρὸς τοῦτο 
χρησίμη, πρὸς τὸ νόσους ἀπαλλάττειν" εἰ δέ τις ἡμᾶς 
«ἕώλιν ἔροιτο, τίνος ἂν ἡμῖν ἀπαλλαγέντος οὐδὲν 
δεοίμεθα χρημάτων, ἀρ᾽ ἂν ἔχοιμεν εἰπεῖν ; εἰ δὲ 
μή. πάλιν ὡδὶ σχοπώμεθα᾽ φέρε, εἰ οἷός vs εἴη ξῆν 25 
ἄνϑρωπος ἄνευ σιτέων xal ποτῶν καὶ μὴ πεινῷ μὴδὲ, 
dup, ἔσθ᾽ 0 τι ἂν ἢ αὐτῶν τούτων δέοιτο ἢ ἀργυ- 
Qíov ἢ ἑτέρου. τινός. ἵνα ταῦτα ἐχπορέξηται; Οὐκ 
ἔμοιγε δοκεῖ. Οὐκ οὖν καὶ τἄλλα κατὰ τὸν αὐτὸν 
τρόπον, εἰ μὴ δεοίμεϑα πρὸς τὴν τοῦ σώματος &soa- 30 
πείαν, ὧν νῦν ἐνδεεῖς ἐσμέν. καὶ ἀλέας καὶ ψύχους 


ZTDKPIZIE IIENIAZ ΚΑΊ ILAOTTOT. ὉΖ. 219 


ἐνίοτε, καὶ τῶν ἄλλων ὅσων τὸ σῶμα ἐνδεὲς yuyvo- 
μενον προσδεῖται, ἄχρηστ᾽ ἂν ἡμῖν εἴη τὰ καλούμενα 
χρήματα; εἰ μηδείς ys παντάπασι μηδενὸς δέοιτο 
τούτων, ὧν ἕνεκεν νυνὶ βουλόμεθα χρήματα ἡμῖν 
5 εἶναι, ἵνα ἐξικοίμεϑα πρὸς τὰς ἐπιϑυμέας καὶ τὰς 
ἐνδείας 1 τοῦ σώματος, ὧν ἂν ἑκάστοτε δεώμεϑα; εἰ 
δ᾽ ἔστιν ἄρα πρὸς τοῦτο χρήσιμον ἡ τῶν χρημάτων 
χρῆσις πρὸς τὴν τοῦ σώματος ϑεραπείαν τῶν ἐν- 
dev, εἴ γ᾽ ovv ἡμῖν τοῦτο ἐκ μέσου ἀναιρεϑείη, 
10οὐδὲν ἂν δεοέμεϑα χρημάτων" ἴσως δ᾽ ἂν οὐδ᾽ εἴη 
παντάπασι χρήματα. Φαίνεται ἄρα ἡμῖν. ὡς ἔοικε, 
τὰ πρὸς ταύτην τὴν πραγματείαν χρήσιμα τῶν πραγ- 
μάτων, ταῦτα εἶναι χρήματα. Συνέφημεν ταῦτα εἷ-- 
ναι χρήματα. . Οὐ μὴν ἀλλ᾽ ἑἐτάραττεν αὐτὸν σφόδρα 
15 τὸ λογέδιον. Τί δαὶ τὰ τοιάδε; πότερ᾽ ἂν φήσαιμεν 
οἷόν τ᾽ εἶναι ταυτὸν πρᾶγμα πρὸς τὴν τοιαύτην ἐρ- 
γασίαν rotà μὲν χρήσιμον εἶναι, τοτὲ δὲ ἀχρεῖον ; 
Οὐκ ἔγωγ᾽ ἂν φαίην᾽ ἀλλ᾽ εἴ τι δεοίμεϑα τούτου, 
πρὸς τὴν αὐτὴν ἐργασίαν καὶ χρήσιμόν μοι δοκεῖ sL- 
20 ναι εἰ δὲ μή, οὔ. Οὐκ οὖν εἰ ἄνευ πυρὸς οἷοί τε 
ἥμεν ἀνδριάντα χαλκοῦν ἐργάσασθαι. οὐδὲ ἂν δεοί- 
μεϑα πυρὸς πρός ys τὴν τούτου ἐργασίαν" εἰ δὲ μὴ 
δεοέμεϑα, οὐδ᾽ ἂν χρήσιμον ἡμῖν εἴη. ὁ αὐτὸς δὲ 
λόγος καὶ περὶ τῶν ἄλλων. Φαένεται. Οὐχ οὖν ὅσων 
“ὁ ἄνευ οἷόν τὸ γίγνεσθαί τι, οὐδὲν ἂν τούτων ἡμῖν 
χρήσιμον φαένοιτο πρός γε τοῦτο. Οὐ γάρ. Οὐκ οὖν 
εἴ zov φαινοίμεθα οἷοί τε ὄντες ἄνευ ἀργυρίου καὶ 
χρυσίου καὶ τῶν ἄλλων τῶν τοιούτων, (οἷς μὴ αὖ- 
τοῖς χρώμεϑα πρὸς τὸ σῶμα, ὥσπερ σίτοις καὶ ποτοῖς 
30 καὶ ἱματέοις καὶ στρώμασι καὶ οἰκίαις.) παύειν τὰς 
τοῦ σώματος ἐνδείας, ὥστε μηκέτι δεῖσθαι. οὐκ ἂν 
ἡμῖν οὐδὲ χρήσιμα γένοιτο πρός ys τοῦτο τἀργύριόν 


220 I9SANNOT ZTOBAIOT 


τὲ xal τὸ χρυσίον καὶ τἄλλα τὰ τοιαῦτα, εἴπερ ποτε 
καὶ ἄνϑυ τούτων οἷόν τὲ γίγνεσϑαι. Οὐ γάρ. Οὐκ 
ἂν ἄρα οὐδ᾽ ἂν χρήματα ἡμῖν ταῦτα φανείη, εἰ μη-- 
δὲν χρήσιμα" ἀλλὰ ταῦτ᾽ ἂν elo, οἷς τὰ χρήσιμα οἷοί 
τὸ ἐσμὲν ἐκπορίζεσθαι. 


Q 


84 Ἐν τῷ αὐτῷ (p. 405c). 

Μάλιστα δ᾽ ἂν ἴσως καὶ τοῦτο ὧδε ϑεωρηϑείη εἴ 
τις αὐτὸν πρὸς αὐτὸν τὸν ἄνϑρωκτον παραβάλλων 
σκοποῖτο, ὑποτέρα τῶν ἕξεων βελτίων, πότερον 
. ὅταν τύχῃ νοσῶν, ἢ ὅταν ὑγιαένων. ᾿Αλλὰ τοῦτό y , 10 
ἔφη, οὐ πολλῆς τινος τῆς σκέψεως δεῖται. Ἴσως γάρ, 
ἦν δ᾽ ἐγώ, παντὶ ἀνθρώπῳ εὕπορον γνῶναι. Ort ἡ 
τοῦ ὑγιαίνοντος ἕξις κρείττων ἐστὶ τῆς τοῦ κάμνον- 
tog. tí δέ; πότερον τυγχάνομεν πλειόνων τὰ καὶ 
μᾶλλον παντοδαπῶν δεόμενοι, ὅταν κάμνωμεν ἢ τό 
ὅταν ὑγιαίνωμεν; Ὅταν χάμνωμεν. Ὅταν ἄρα αὖ- 
τοὶ ἑαυτῶν τυγχάνωμεν φαυλότατα διακξεέμενοι, 
τότε σφόδρα τὸ καὶ πλείστων, τὰ πρὸς τὰς ἡδονὰς 
τὰς διὰ τοῦ σώματος, ἐν ἐπιθυμίαις ve καὶ δεήσεσιν 
ἐσμέν; Οὕτως. Οὐκ οὖν κατὰ τὸν αὐτὸν λόγον 30 
ὥσπερ αὐτὸς ξαυτοῦ τότε φαίνεται βέλτιστα ἔχων, 
ὅταν ἐλαχίστων τῶν τοιούτων δέηται, οὕτω πάλιν 
καὶ δυοῖν ὄντοιν, εἰ ὃ μὲν τυγχάνει σφόδρα τὸ καὶ 
πολλῶν ἐν ἐπιθυμίᾳ τε καὶ δεήσει dv, ὃ δὲ ὀλίγων 
τὸ καὶ ἤσυχος,, οἷον τὰ τοιάδε, ὅδοι τῶν ἀνθρώπων 35 
τυγχάνουσι κυβευταὶ Ovtég, οἱ δὲ οἰνόφλυγες, ἕτεροι 
dà γαστρέμαργοι. ἅπαντα γὰρ ταῦτα οὐδὲν ἕτερον 
τυγχάνει ὄντα, ἢ ἐπιϑυμίαι. Σφόδρα γε. Αἱ δ᾽ ἐπι- 
ϑυμίαι πᾶσαι, οὐδὲν ἕτερον ἢ ἔνδειαι τινῶν. οἵ 
οὖν πλεῖστα τούτων πεπονθότες ἄνθρωποι ἐν μοχϑη-- 30 
φοτέρῳ ἔξει εἰσὶ τῶν μηδὲν ἢ ὡς ἐλάχιστα τοιαῦτα 


᾿ ΠΕΡῚ TOT BIOT x. τ. 4. ^H. 221 


πεπονϑότων. πάνυ μὲν ovv ἔγωγε καὶ σφόδρα uo- 
χϑηροὺς τοὺς τοιούτους ὑπολαμβάνω εἶναι" καὶ ὅσῳ 
ἂν μᾶλλον τοιούτους. τοσούτῳ καὶ μοχϑηροτέρους. 


ΠΕΡῚ TOT BIOT, OTI BPAXTZ ΚΑΙ EPTEAHZ, 
5 KAI DPONTIAS8N ANAMEZTOZ.. 5H. 


1 Σοφοκλέους. 
Ὦ ϑνητὸν ἀνδρῶν καὶ ταλαίπωρον γένος, 
ὡς οὐδὲν ἐσμὲν πλὴν σκιαὶς ἐοικότες 
βάρος περισσὸν γῆς ἀναστρωφώμενοι. 
102 Σοφοκλῆς Ἅἴαντι (125). 
Ὁρῶ γὰρ ἡμᾶς οὐδὲν ὄντας ἄλλο πλὴν 
εἴδωλ᾽ ὅσοι περ ξῶμεν ἢ κούφην σκιάν. 
8 Φιλή μονορ. 
Τοιοῦτος ὃ βίος ἐστὶν ἀνθρώπου, γύναι" 
15 εὐφραινόμεσϑ᾽ ἔλαττον ἢ λυπούμεϑα. 
4 Εὐριπίδου Μελεάγρῳ. 
Τοὺς ξώντας εὖ δρᾶν" κατϑανὼν δὲ πᾶς ἀνὴρ 
γῇ καὶ σκιά, τὸ μηδὲν εἰς οὐδὲν ῥέπει. — 
5. Φτιλήμονος. 

50 Οὐκ ἂν δύναιο μὴ γενέσϑαι, δέσποτα, 
ἄνϑρωπος ὧν ἄνθρωπος ἄλλως οὖν βοᾷς" 
τὸν ξῶντ᾽ ἀνάγκη πόλλ᾽ ἔχειν ἐστὶν xoxo. 

6 π“Ζιφέλου. 

| ᾿Αἀνϑρωπός εἰμι. τοῦτο δ᾽ αὐτὸ τῷ βίῳ 

45 πρόφασιν μεγίστην εἰς τὸ λυπεῖσϑαι φέρει. 

71 Μενάνδρου. 

"άνϑρωπος᾽ ἱκανὴ πρόφασις εἰς τὸ δυστυχεῖν. 


222 - I9.4NNOT ZTOBAIOT 


8 Μενάνδρου. 

“ἅπαντα τὰ ξῷ᾽ ἔστι μακαριώτερα 
καὶ νοῦν ἔχοντα μᾶλλον ἀνθρώπου πολύ. 
τὸν ὄνον ὁρᾶν ἔξεστι πρῶτα τουτονί. 
οὗτος κακοδαίμων ἐστὶν ὁμολογουμένως. 
τούτῳ κακὸν δι᾽ αὑτὸν οὐδὲν γίγνεται" 
ἃ δ᾽ ἡ φύσις δέδωκεν αὐτῷ ταῦτ᾽ ἔχει. 

ἡμεῖς δὲ χωρὶς τῶν ἀναγκαίων κακῶν 

᾿ αὐτοὶ παρ᾽ αὑτῶν ἕτερα προσπορίζξομεν. 
λυπούμεϑ᾽, ἂν πτάρῃ vig". ἂν εἴπῃ κακῶς, 
ὀργιξόμεσϑ᾽ " ἐὰν ἴδῃ τις ἐνύπνιον. [σφύδρα] 
φοβούμεθϑ᾽ ἂν γλαὺξ ἀνακράγῃ, δεδοίκαμεν. 
ἀγωνίαι δόξαι φιλοτιμίαι νόμοι. 
ἅπαντα ταῦτ᾽ ἐπέϑετα τῇ φύσει κακά. 


9. Σωτάδου. 

Αὐτὸς γὰρ ἐὼν παντογενὴρ ὁ πάντα γεννῶν 
οὐ κρένει δικαίως τὰ κατ᾽ ἄνϑρωπον ἕκαστον. 
καὶ γὰρ κατὰ γαῖαν τὰ κακὰ πέφυκεν ἀεί, 
καὶ τοῖς μεγάλοις ἀεὶ κακοῖς γέγηϑ᾽ ὁ κόσμος. 
ὅτι πάντες ? ὅσοι περισσὸν ἠϑέλησαν εὑρεῖν 
ἥ μηχανικὸν molt , 7 σοφὸν μάθημα, 
οὗτοι κακὸν εἰς τὸν ϑάνατον τέλος ἐποέησαν, 
ὑπὸ τοῦ γεννήτορος κόσμου κακῶς παϑόντες. 
Σωκράτην ὁ κόσμος πεποίηκεν σοφὸν εἶναι, 
καὶ κακῶς ἀνεῖλεν τὸν Σωκράτην ὁ κόσμος, 
ἐν τῇ φυλακῇ κώνειον ὅτι πιὼν τέϑνηκε. 
πουλύποδα φαγὼν 0 Διογένης ὠμὸν τέϑνηκεν. 
«“ἰσχύλῳ γράφοντι ἐπιπέπτωκε χελώνη. 


Σοφοκλῆς ῥᾶγα φαγὼν σταφυλῆς. πνιγεὶς τέθνηκε. 


κύνες oí κατὰ Θράκην Εὐριπίδην ἔτρωγον. 
τὸν ϑεῖον Ὅμηρον λιμὸς κατεδαπάνησεν. 


10 


25 


30 


ΠΕΡῚ TOT BIOT x». v. 4. ΗΠ. 223 


10 Τοῦ α j τοῦ. 
᾿Δγαϑὺς εὐφυὴς δίκαιος δι εὐτυχὴς ὃς ἂν ξῇ, 
τοῦ φϑόνου λαβεῖν δεῖ pet δ᾽ ἢ μῶμον ἔχειν δεῖ. 
πλουτεῖ τις ἄγαν, ἀλλὰ πάϑος παρέλαβεν αὐτόν. 
5 εὐσεβής τίς ἐστι, πενίαν δέδωκεν αὐτῷ. 

μέγας ἐστὶ τεχνίτης τις, ἀτυχῆ πεποίηκεν αὐτόν. 
x&v ἐπὶ τὸ μέγιστον δίκαιος κριτὴς ὑπάρχῃ. 
δεῖ τὸν φύσει νικώμενον ἄδικον αὐτὸν εἰπεῖν. 
πλούσιός τίς ἐστι, τὸ μέγα πτῶμα φοβεῖται. 

10 ἐσχυρὸς ὑπάρχει, νόσου πεῖραν εὐλαβεῖται. 
ἡμέρας μιᾶς ἀλυπία μέγ᾽ ἐστὶ κέρδος. 
τί γὰρ ἐσμὲν ὅλως, ἢ ποταπῆς γεγόναμεν ὕλης ;| 
στόχασαι κατὰ δεαυτὸν τὸ βιωτικόν, νοήσας 
ἐκ τένος ἐγένου καὶ τίς εἶ καὶ τίς πάλι γίνῃ. 


1511 Μενάνδρου. 
Τυφλόν γε καὶ δύστηνον ἀνθρώπου og. 


12) Βὔφρονος Διδύμων. 
Ὦ Ζεῦ, τί ποϑ᾽ ἡμῖν δοὺς χρόνον τοῦ (v βραχύν 
πλέκειν ἀλύπως τοῦτον ἡμᾶς οὐκ ἐᾷς; 


2013 Μιμνέρμου. 
Ἡμεῖς δ᾽ οἷά τε φύλλα φύει πολυάνϑεμος ὥρη 
ἔαρος, ὅτ᾽ aly' αὐγὴ αὔξεται ἠελίου, 
τοῖς ἵκελοι πήχυιον ἐπὶ χρόνον ἄνϑεσιν ἥβης 
τερπόμεϑα, πρὸς ϑεῶν εἰδότες οὔτε κακὸν 
96 οὔτ᾽ ἀγαϑόν᾽ κῆρες δὲ παρεστήχασι μέλαιναι, 
1] μὲν ἔχουσα τέλος γήραος ἀργαλέου, 
ἡ δ᾽ ἑτέρη ϑανάτοιο" μίνυνϑα δὲ γίγνεται ἥβης 
καρπός, ὅσον τ᾽ ἐπὶ γῆν κίδναται ἠέλιος. 
αὐτὰρ ἐπὴν δὴ τοῦτο τέλος παραμείψεται ὥρης: 
δύ αὐτίκα δὴ τεϑνάναι βέλτιον 1) βέοτος. 


224 IS9ANNOT ZTOBAIOT 


πολλὰ γὰρ dv ϑυμῷ κακὰ γίγνεται, ἄλλοτέ τ᾽ οἶκος 


τρυχοῦται, πδνίης δ᾽ ἔργ᾽ ὀδυνηρὰ «ἕλει. 


ἄλλος δ᾽ αὖ παίδων ἐπιδεύεται, ὧν c6 μάλιστα 


ἱμείρων κατὰ γῆς ἔρχεται εἰς ἀέδην. 
ἄλλος νοῦσον ἔχει ϑυμοφϑόρον" οὐδέ τις ἔστιν 
ἀνθρώπων, ᾧ Ζεὺς μὴ κακὰ πολλὰ διδῷ. 


4 


14 Φιλήμονος. 
Ὦ τρισμακάρια πᾶντα καὶ τρισόλβια 

M! p 9 , N , 
τὰ 9494 , olg οὐκ ἔστι περὶ τούτων λόγος" 

» 9 3 , - 
οὔτ᾽ εἰς ἔλεγχον οὐδὲν αὐτῶν ἔρχεται, 

»5» - 9? Je» » ? . ἢ 
ovt ἄλλο τοιοῦτ οὐδέν ἐστ᾽ αὐτοῖς xaxov 
ἐπακτόν, ἣν δ᾽ ἂν εἰσενέγκηται φύσιν 
ἕκαστον, εὐθὺς καὶ νόμον ταύτην ἔχει. 
ἡμεῖς δ᾽ ἀβίωτον ξῶμεν ἄνϑρωποι βίον, 
δουλεύομεν δόξαισιν, εὑρόντες νόμους. 
προγόνοισιν, ἐγγόνοισιν᾽ οὐκ ἔστ᾽ ἀποτυχεῖν 
xaxov: πρόφασιν δ᾽ ἀεί τιν᾽ ἐξευρέσκομεν. 


15 Σιμωνέδου ϑρήνων. 
Οὐδὲ γὰρ οἵ πρότερόν ποτ᾽ ἐπέλοντο, 
ϑεῶν δ᾽ ἐξ ἀνάκτων ἐγένονθ᾽ υἷες ἡμέϑεοι, 
ἄπονον οὐδ᾽ ἄφϑιτον οὐδ᾽ ἀκίνδυνον βίον͵ 

ἐς γῆρας ἐξίκοντο τελέσαντες. 


1 Σιμων ΐ δου. 
Ὧ, παῖ, τέλος μὲν Ζεὺς ἔχει βαρύκτυπος 
πάντων ὅσ᾽ ἔστι, καὶ τίϑησ᾽ ὅ κῃ ϑέλει. 
νόος δ᾽ οὐκ ἐπ᾽ ἀνθρώποισιν" id! ἐφήμεροι 
ἀεὶ βροτοὶ δὴ ξῶμεν, οὐδὲν εἰδότες 
ὅκως ἕκαστον ἐκτελευτήσει θεός. 
ἐλπὶς δὲ πάντας κἀπιπειϑείη τρέφει 
. ἄπρηκτον ὁρμαένοντας᾽ ot. μὲν ἡμέρην 


- 


5 


10 


15 


ΠΕΡῚ TOT BIOT x. τ. à. - H. 


μένουσιν ἐλϑεῖν, ot δ᾽ ἐτέων περιτροπάς. 
ἐς νέωτα δ᾽ οὐδεὶς ὅστιρ οὐ δοκέει βροτῶν 
πλούτῳ vs κἀγαθοῖσιν ἵξεσθαι φέλος. 
φϑάνει δὲ τὸν μὲν γῆρας ἄξηλον λαβὸν 

5 πρὶν τέρμ᾽ ἵκηται" τοὺς δὲ δύστηνοι νόσοι 


φϑείρουσι ϑνητῶν᾽ τοὺς δ᾽ Ἄρει δεδμημένους ᾿ 


πέμπει μελαίνης (Ono ὑπὸ χϑονός" 
οὗ δ᾽ ἐν ϑαλάσσῃ λαίλαπι κλονεύμενοι 
καὶ κύμασιν πολλοῖσι πορφυρέης ἁλὸς. 
10 ϑνήσκουσιν, &Ut Qv μὴ δυνήσωνται ξόδιν᾽ 
ot δ᾽ ἀγχόνην ἥψαντο δυστήνῳ μόρῳ, 
καὐτάγρετοι λείπουσιν ἡλέου φάος. 
οὕτω κακῶν ἄπ᾽ οὐδέν, ἀλλὰ μυρίαι 
βροτοῖσι κῆρες κἀνεπέίφραστοι δύαι 
15 καὶ πήματ᾽ ἐστίν εἰ δ᾽ ἐμοὶ πιϑοέατο, 
οὐκ ἂν κακῶν ἐρῶμεν οὐδ᾽ ἐπ᾽ ἄλγεσι 
κακοῖς ἔχοντες ϑυμὸν αἰχιξοέμεϑα. 


17 Φιλήμονος. 
Πολύ γ᾽ ἐστὶ πάντων (ov, ἀϑλιώτατον 
20 ἄνϑρωπος. si τις ἐξετάζοι κατὰ τρόπον. 
τὸν γὰρ βίον περίεργον εἰς τὰ πάντ᾽ ἔχων 
ἀπορεῖ τὰ πλεῖστα διὰ τέλους πονεῖ τ᾽ ἀεί. 
καὶ τοῖς μὲν ἄλλοις πᾶσιν ἡ γῇ θηρίοις 
ἑκοῦσα παρέχει τὴν καϑ᾽ ἡμέραν τροφήν. 


25 αὐτὴ πορίξζουσ᾽ οὐ λαβοῦσα ... πάνυ μόλις 


ὥσπερ τὸ κατὰ χρέος κεφάλαιον ἐκτένει 


τὸ σπέρμα, τοὺς τόκους δ᾽ ἀνευρίσκουσ᾽ ἀεὶ 
πρόφασίν τιν᾽ αὐχμὸν ἢ πάχνην ἀποστερεῖ" 
καὶ δὴ τυχὸν μὲν διὰ τὸ παρέχειν πράγματα 


30 μόνους ἑαυτῇ καὶ ποιεῖν τἄνω κάτω, 
ταύτην παρ᾽ ἡμῶν λαμβάνει τιμωρίαν. 


ΒΊΟΒ. FLOR. III. 15 


. 995 


226 ἸΩΆΝΝΟΥ ZTOBAIOT. 


18 Βάϑωνος ἐξ Αἰτωλοῦ. 
᾿άνϑρωπος ὧν ἕπταικας. ἐν δὲ τῷ βίῳ 
τέρας ἐστίν. εἴ τις οὐτύχηκε διὰ βίου. 


19 Μενάνδρου. 

Ὁ πάντα βουληϑεὶς ἂν ἄνθρωπος πονεῖν 
πᾶν ἂν γένοιτο" πλούσιος τρόπον τινά, 
πάλιν φιλόσοφος τινὶ μαϑήσει χρώμενος, 
τὸ σῶμ᾽ ὑγιαίνων τινὰ δίαιταν προσφέρων. 
πλὴν ἕν τι τῶν πάντων ἀδύνατον ἦν ἄρα 
εὑρεῖν, δι’ οὗ τρόπου τις οὐ λυπήσεται. 
οὐ γὰρ τὸ μὴ πράττειν κατὰ νοῦν ἔχει μόνον 
λύπην, παρέχει δὲ φροντέδας καὶ τἀγαϑα. 


..20 Φιλήμονος Ἐφήβῳ. 

᾿ Οὗ τοῖς πλέουσι τὴν ϑάλατταν γίγνεται 
μόνοισι χειμών, ὡς ἔοικεν, ἀλλὰ καὶ. 
τοῖς περιπατοῦσίέ zov, Λάχης, ἐν τῇ στοῷ, 
καὶ τοῖς μένουσιν ἔνδον ἐν ταῖς οἰκίαις. 
goi μὲν πλέοντες ἐνίοϑ᾽ ἡμέραν μίαν 

ἢ νύχτα χειμασϑέντες εἶτ᾽ ἐκ τοῦ κακοῦ 
σωτηρίας ἐπέτυχον, ἤ ἤτοι πνεῦμα γὰρ 

. αὐτοὺς τὸ σῶξον ἡ ἧκεν ἢ ἐφάνη λιμήν. 
«ἐμοὶ δὲ τοῦτ᾽ οὐκ ἔστιν οὐκ ἐς ἡμέραν 
χειμάξομαι μέαν γάρ, εἰς τὸ ξν δ᾽ ὅλον, 
ἀεὶ τὸ λυπεῖσϑαι δὲ μεῖζον γίγνεται. 


21. Εὐριπί δου Θυέστου. 


Εἰ δ᾽ ἄτερ πόνων ; 


' δοκεὶς ἔσεσϑαι, μῶρος εἶ, ϑνητὸς γεγώς. 


22 Εὐριπίδου 4 Àxpifiv qe. 


"AA" ἡμέρα vos πολλὰ καὶ μέλαινα it 
τίκτει βροτοῖσιν... 


- 
^ 


15 


25 


ΠΕΡῚ TOT BIOT: x. τ. λ. 5 H. 227 


23 ^ Zogo κλέους Μυσῶν. 
"Auoy0as γὰρ οὐδείς" ὁ δ᾽ ἥκιστ᾽ ἔχον μακάρ- 


τατος. ᾿ " 
24 Σόλωνος. 
5 Οὐδὲ μάκαρ οὐδεὶς πέλεται βροτός, ἀλλὰ πονηροὶ 
πάντες) ὅσους ϑνητοὺς ἠέλιος καϑορᾷ. CM 


268 Βακχυλίδου προσοδέων. 
Πάντεσσι ϑνατοῖσι δαίμων ἐπέταξε πόνους &A-. 
λοισιν ἄλλους. 


1026 Τοῦ αὐτοῦ ἐπινέκων. 
Οὐ ydo τις ἐπιχϑονίων πάντα γ᾽ εὐδαίμων ἔφυ. 


27 Ἐν τῷ « ὑτῷ. 
Θνατοῖσι μὴ φῦναι φέριστον, μηδ᾽ ἀελίου 
προσιδεῖν φέγγος, ὄλβιος δ᾽ οὐδεὶς βροτῶν πάντα . 
15 | χρόνον. , 


28 "Hoo0a μιμιάμβων. 

Ὡς oixíqv οὐχ ἔστιν εὐμαρέως εὑρεῖν ' 
ἄνευ κακῶν ξώουσαν᾽ ὃς δ᾽ ἔχει μεῖον, 
τοῦτόν τι μεῖξον τοῦ ἑτέρου δόκει πρήσσξιν. 


4029 Σιμωνίδου. 
"Ev δὲ τὸ κάλλιστον Xtoc ἔειπεν ἀνήρ 
“οἴῃ πδρ φύλλων yeven, τοιήδε καὶ ἀνδρῶν." 
παῦροι μὴν ϑνητῶν οὔασι δεξάμενοι 
στέρνοις ἐγκατέϑεντο" πάρεστι γὰρ ἐλπὶς ἑκάστῳ 
25 ἀνδρῶν, ἤ ἦτε νέων ' στήϑεσιν ἐμφύεται. ᾿ 
ϑνητῶν δ᾽ ὄφρα τις ἄνϑος ἔχῃ πολυήρατον "fus. 
κοῦφον ἔχων ϑυμὸν πόλλ᾽ ἀτέλεστα vost. 
οὔτε γὰρ ἐλπίδ᾽ ἔχει γηρασέμεν οὐδὲ ϑανεῖσϑαι, 


οὐδ᾽ ὑγιὴς ὅταν ἢ, φροντίδ᾽ ἔχει καμάτου. 
15* 


* 


298 12.4NNOT ZTOBAIOT 


νήπιοι οἷς ταύτῃ κεῖται νόος" οὐδὲ ἴσασιν 
ὡς χρόνος ἔσϑ᾽ ἥβης καὶ βιότου ὀλίγος 
ϑνητοῖς" ἀλλὰ σὺ ταῦτα μαϑὼν βιότου ποτὶ τέρμα 
ψυχῇ τῶν ἀγαϑῶν τλῆϑι χαριξόμενος. 


80 Διονυσίου τοῦ τυράννου ᾿Αλκμήνης. s 
Εἰ δ᾽ ἀξιοῖς σοι μηδὲν ἀλγεινόν ποτε 

μηδὲν ἔσεσϑαι. μακαρίως ἔχεις φρενῶν᾽ 

ϑεῶν γὰρ ξξειν βίοτον οὐ ϑνητῶν δοκεῖς. 


91 Εὐριπίδου ἄνδρο μέδας. 
“Χρήμασιν γὰρ εὐτυχῶ, 10 
ταῖς συμφοῤαῖσι δ᾽ , ὥς ὁρᾷς , οὐχ εὐτυχῶ. 
32 Tov αὐτοῦ Αἰόλου. 
Γλυκεῖα γάρ μοι φροντὶς οὐδαμῇ βίου. 


93 Ἡσιόδου ἔργων (101). 

Πλείη μὲν γὰρ γαῖα κακῶν, πλείη δὲ ϑάλασσα" ᾿ 16 
νοῦσοι δ᾽ ἀνθρώποισιν ἐφ᾽ ἡμέρῃ αἵ δ᾽ ἐπὶ νυκτὶ 
αὐτόματοι φοιτῶσι κακὰ ϑνητοῖσι φέρουσαι. 

34 Εὐριπίδου ᾿Αντιόπης. 
Φεῦ φεῦς βρότειαι πημάτων ὅσαι τύχαι 


᾿ὅσαι τὲ μορφαί, τέρμα δ᾽ οὐκ εἴποι τις ἄν. 20 
35 Σοφοκλέους Οὐἰδέποδι τυράννῳ (1189). 


Τίς γὰρ τίς ἀνὴρ πλέον 
τᾶς εὐδαιμονίας φέρει, 
ἢ τοσοῦτον ὅσον δοκεῖν 


«-, 


καὶ δόξαντ᾽ ἀποκλῖναι; ᾿ 925 


36 πὐριπίδου ᾿'ἀντιόπης. 

Πόλλ᾽ ἔστιν ἀνθρώποισιν ὦ ξένοι κακά. 
8] Μενάνδρου. - 

Ἄνευ κακῶν γὰρ οἰκέαν οἰκουμένην 


ΠΕΡῚ TOT BIOT x.t. Δ. 9H. — 250 


ovx ἔστιν εὑρεῖν, ἀλλὰ τοῖς μὲν ἡ ἢ τύχη 
τούτων δίδωσιν ἀφϑονίαν, τοῖς δ᾽ οἵ τρόποι. 


ἦ 

38 Εὐριπέδου “Ἁντιόπης. 
Ἔχει λόγον καὶ τοῦτο᾽ τῶν πολλῶν βροτῶν 
5 δεῖ τοὺς μὲν εἶναι δυστυχεῖς τοὺς δ᾽ εὐτυχεῖς, 


89 Evguzíóov Βελλεροφόντου... 
Ἐγὼ τὸ μὲν δὴ πανταχοῦ ϑρυλούμενον | 
κράτιστον εἶναι φημὶ μὴ φῦναι βροτῷ. 
40 Εὐριπίδου Εὐφυσϑέως. , 
10 Ovx οἷδ᾽ ὅτῳ χρὴ κανόνι τὰς βροτῶν τύχας 
ὀρϑῶς ἀϑρήσαντ᾽ εἰδέναι τὸ δραστέον. 


41 Εὐριπέδου Ἰφιγεν εέας (Ion. 381). 
Πολλαί γε πολλοῖς εἰσι συμφοραὶ βοοτοῖς. 
τς μορφαῖς δὲ διαφέρουσιν, ὃν δ᾽ ἂν εὐτυχὲς 
16 μόλις ποτ᾽ ἐξεύροι τις ἀνθρώπου βίῳ." 
42 Εὐριπέδου Og ὅστης (1). 
Οὐκ ἔστιν οὐδὲν δεινὸν ὧδ᾽ εἰπεῖν ἔπος 
οὐδὲ πᾶϑος οὐδὲ συμφορὰ θεήλατος. 
ἧς οὐκ ἂν ἄραιτ᾽ ἄχϑος ἀνθρώπου φύσις." 
20 43 Σοφοκλέους. 
Οὐ γὰρ ϑέμις Civ πλὴν ϑεοῖς ἄνευ κακῶν. 
44 Ἱπποῖ 
Ὦ, δαῖμον. ὡς οὐκ ἔστ᾽ ἀποστροφὴ βροτοῖς 
τῶν ἐμφύτων vs καὶ ϑεηλάτων κακῶν. 
25 45 Σοφοκλέους Τηρεῖ. Χορός. 
Τὰν γὰρ ἀνθρώπου ξόαν. 
ποικιλομήτιδες ται ᾿ 
πημάτων πάσαις μεταλλάσσουσιν ὥραις. 


46 Ἐνταυτῷ. 


230 |... ἸΩΆΝΝΟΥ ZTOBAIOT 


Ζώοι τις ἀνθρώπων τὸ κατ᾽ ἦ ἥμαρ ὅπως 
ἤδιστα πορσύνων, τὸ δ᾽ ἐρ αὔριον αἰεὶ 
τυφλὸν ἕρπει. 


47 Εὐριπέδου Πρωτεσίλαος. | 

Οὐ ϑαῦμ᾽ ἔλεξας θνητὸν ὄντα δυστυχεῖν. 5 
48. Συφοκλῆς Alavt:. | 

᾿ἀνϑρῶπός ἐστι πνεῦμα xol σκιὰ μόνον. 


49 Αἰσχύλου. 


Τὸ γὰρ βρότειον σπέρμ᾽ ἐφ᾽ ἡμέραν φρονεῖ, 
καὶ πιστὸν οὐδὲν μᾶλλον ἢ ἡ καπνοῦ σκιά. 10 


.. 50 Ὁμήρου (. o 525). 
"c γὰρ ἐπεκλώσαντο θεοὶ δειλοῖσι βροτοῖσι. 
ξώειν ἀχνυμένοις. 


581 ὙὝΤοῦ αὐτοῦ (Il. ρ΄ 446). 
Οὐ μὲν yàg τέ ποτ᾽ ἐστὶν ὀιϊξυρώτερον ἀνδρὸς. — 15 
πάντων ὅσσα τὸ γαῖαν ἐπιπνείει τὸ καὶ ἕρπει. 
52 Τοῦ αὐτοῦ (g 463). 
T! yag δὴ dst ϑνητῶν ἕνεκα πτολεμίξειν 
δειλῶν; οὗ φύλλοισιν ἐοικόϑες ἄλλοτε μέν τε 
ξαφλεγέες τελέϑουσιν ἀρούρης καρπὸν ἔδοντες» 30 
ἄλλοτε δὲ φϑινύθουσιν ἀκήριοι, οὐδέ τις ἀλκή. 
53. Μενάνδρου Συναριστώδαις. 
Τροισάϑλιόν γε καὶ ταλαίπωρον φύσει . 
πολλῶν τε μεστόν ἐστι τὸ (jv φροντίδων. 
84 Μενάνδρου Κιϑαριστῇ. 35 . 
4o" ἐστὶ συγγενές τι λύπη xal βίος. 
ὅ5 Θεόγνιδος (617). 
Ov τι μάλ᾽ ἀνθρώποις καταϑύμια πάντα τελεῖται" 
“πολλῷ γὰρ ϑνητῶν κρέσδονες ἀθάνατοι. 


IIEPI TOT BIOT x. v. 4. 9H. 231 


56 ᾿ἀντιφῶντορ. 

Εὐκατηγόφητος πὰς 0 βίος [ϑαυμὰστῶς] ὦ e μακάριε 
καὶ οὐδὲν ἔχων περιττὸν οὐδὲ μέγα καὶ σεμνόν ἀλλὰ 
πάντα μικρὰ καὶ ἀσϑενῆ καὶ ὀλιγοχσόνια καὶ ἀναμε- 

5 μιγμένα λύπαις μεγάλαις. 


57 Ποσιδίππου. 
Ποίην τιρ βιότοιο τάμῃ τρέβον; εἶν ἀγορῇ μὲν 
νείχεα καὶ χαλεπαὶ πρήξιες᾽ ἐν δὲ δόμοις 
φροντίδες" ἐν δ᾽ ἀγροῖς καμάτων ἅλις" ἐν δὲ ϑα- 
10 λάσσῃ 
τάρβορ᾽ ἐπὶ ξείνης δ᾽, qv μὲν ἔχῃς τι ,δέος, 
ἣν δ᾽ ἀπορῇς. ἀνιαρόν" ἔχεις γάμον, οὐκ ἀμέρι- 
μνος , 
ἔσσεαι" οὐ γαμέειρ, ξήσει ἐρημότερος᾽" 
15 τέκνα πόνοι" πήρωσις ἄπαις βίος" ab νεότητες 
ἄφρονες al πολιαὶ δ᾽ ἔμπαλιν ἀδρανέες. 
ἣν ἄρα τῶν πάντων τόδε λώιον, ἠὲ γενέσϑαι 
μηδέποτ᾽ ἠδ ϑανεῖν αὐτίκα τιρεόμενον. 


ὅ8 4“ημοκρέτου. 
20 4ΔἫἝηξημένοισι τἀγαϑὰ μόλις παραγίνεται, τὰ δὲ κακὰ 
καὶ μὴ διξημένοισι. 


89 Σιμωνέδου. 
Σιμωνίδης ἐρωτηϑεὶς πόσον χρόνον βιῴη ᾿ χρόνον᾽ 
εἶπεν “ὀλίγον, ἔτη δὲ πολλά." 


2560 ᾿Δρφιστοτέλους. 
Τί γὰρ ἐστὶν ἄνϑρωπος; ἀσϑενείας ὑπόδειγμα, 
^ καιροῦ λάφυρον, τύχης παίγνιον, μεταπτώσεως εἰ- 
x&v, φϑόνου καὶ ἀυμφορᾶς πλάστιγξ, τὸ δὲ λοιπὸν 
φλέγμα καὶ χολή. 


3061 Ζημοκρέτου. 


232 IOANNOT ZTOBAIOT 


“ἅπαντες ἄνϑρωποι συνειδήσι τῆς ἐν và βέῳ xa- 
κοπραγμοσύνης τὸν τῆς βιοτῆς χρόνον ἐν ταραχῇσι 
καὶ φόβοισι ταλαιπωρέουσι, ψεύδεα περὶ τοῦ μοτὰ 
τὴν τελευτὴν μυϑοπλαστέοντες φόβου. 


62 Ἡροδότου (ΤῊ, 46). 5 

AÍ γάρ τοι συμφοραὶ προσπίέπτουσαι xal αἱ νοῦσοι. 
συνταράττουσι καὶ βραχὺν ἐόντα μακρὸν δοκέειν, εἷ- 
ναι ποιεῦσι τὸν βίον" οὕτωρ ὁ μὲν ϑάνατος μοχϑηρᾶς 
ἐούσης τῆς fos καταφυγὴ αἰρετωτάτη τῷ ἀνθρώπῳ᾽ 
γέγονεν" ὁ δὲ ϑεὸς γλυκὺν τεύξας τὸν αἰῶνα δυσξύ- 10 
νετος ἐν αὐτῷ εὑρίσκεται ἐών. 


03 ᾿ἀντιφῶντος. 

Τὸ ξῆν ἔοικε φρουρᾷ ἐφημέρῳ; τὸ τε μῆκος τοῦ 
βίου ἡμέρᾳ μιᾷ, ὡς ἔπος εἰπεῖν, ἣν ἀναβλέψαντες. 
πρὸς τὸ φῶς παρεγγνῶμεν τοῖς ἐπιγιγνομένοις ἐτέ- 1ὅ 
Qotg. | 
64 Ἡροδότου (VII, 49). 

"Al συμφοραὶ τῶν ἀνθρώπων ἄρχουσι: καὶ οὐχ οἱ 
ἄνϑρωποι τῶν συμφορῶν. 


65 “Ζημοκρέτου. 20 
Γινώσκειν χρεὼν ἀνθρωπίνην βιοτὴν ἀφαυρήν τε 

᾿ ἐοῦσαν καὶ ὀλιγοχρόνιον πολλῇσέτε κηρσὶ συμπεφυρ- 

μένην χαὶ ἀμηχανέῃσι, ὅκως &v περὶ μετρίης τε κτή- 

σιος ἐπιμέληται καὶ μέτρια ἐπὶ τοῖσι ἀναγκαίοισι τα- 

λαιπωρέῃ. . 95 


66 Ἑρμοδότου. 
"Avéxuogtog 
ὃ πᾶς βίος οὐδὲν ἔχων πιστὸν πλανᾶται συντυχίαις" 
ἐλπὶς δὲ φρένας παραϑαρφσύνει, τὸ δὲ μέλλον ἀκριβῶς 
οἶδεν οὐδεὶς ϑνατὸς ὕπᾳ φέρεται" 80 
Φ 


' — ΠΈΡΙ TOT BIOP x... ΗΗ᾿'.. 939 


ϑεὸς 0$ πάντας ἐν κινδύνοις θνατοὺς κυβερνᾷ. 
ἀντὶπνεῖ δὲ πολλάκις εὐτυχίαις δεινά τις αὔρα. 


67 Ἐκ τῶν Κλειτομάχου.. 
Οὐδὲν τῶν ἀνθρωπίνων βέβαιόν ἐστιν, ἀλλὰ πάντα 
5 φέρεται φορᾷ τίνι παραλόγῳ. 
68 Ζήνωνος. 
Ζήνων ἔλεγεν οὐδενὸς ἡμᾶς σὕτω πένεσϑαι ὡς 
. χρόνου. βραχὺς γὰρ ὄντως ὃ βίος, ἡ.δὲ τέχνη μακρή,. 
καὶ μᾶλλον ἡ τὰς τῆς" ψυχῆς νόσους ἰάσασϑαι δυνα- 
10 μένη. 
60 Σωκράτους. 

Σωκράτης ἔλεγε νομίξειν ἀεὶ τοὺς ϑεοὺς γελᾶν 
ὁρῶντας τὴν τῶν ἀνθρώπων κενοσπουδίαν᾽" μικρὰ 
γὰρ τὰ ἀνθρώπινα πάντα ὄντα οὐκ ἴσης σπουδῆς vvy- 

16 χάνειν. 


70 Νεοπτολέμου. 

Νεοπτόλεμον τὸν τῆς τραγῳδίας ὑποκριτὴν ἥρετό 
vig τί ϑαυμάξζοι τῶν ὑπ᾽ Αἰσχύλου λεχϑέντων ἢ Σο- 
φοκλέους ἢ Εὐριπίδου" ὃ δὲ οὐδὲν μὲν τούτων εἶπεν, 

40 ὃ δ᾽ αὐτὸς ἐϑεάσατο ἐπὶ μείξονος σκηνῆς, Φίλιππον 
ἐν τοῖς τῆς ϑυγατρὸς Κλεοπάτρας γάμοις πομπεύ- 
σαντα καὶ τρισκαιδέκατον ϑεὸν ἐπικληϑέντα, τῇ ἑξῆς. 
ἐπισφαγέντα ἐν τῷ ϑεάτρῳ καὶ ἐρριμμένον. 


7A Ἱπποδάμου Πυϑαγορείου ἐκ τοῦ περὶ 
25 πολιτεέας. 

Πάντα μὲν ὧν τὰ ϑνατὰ δι’ ἀνάγκαν φύσιος ἐν 
μεταβολαῖς καλινδεῖται, τὰ μὲν ἀπὸ ἐῶν χερῃόνων 
ἐπὶ τὰ βελτίονα μετατροπὰν λαμβάνοντα, τὰ δὲ ἀπὸ 
τῶν βελτιόνων ἐπὶ τὰ χερήονα. γενόμενα yao ἀδξε- 

30 va; τὰ πράγματα καὶ ἀεξηϑέντα ἀκμάξει καὶ ἀκμά- 


s 


224 I9SANNOT ZTOBAIOT 


σαντα γηράδκει καὶ τέλος ὕστατα φϑείρεται, τὰ 
μὲν ὑπὸ φύσιος γινόμενα δι᾽ αὐτᾶς τᾶς φύσιος ἐς τὸ 
ἄδηλον αὖτις τερματιξόμενα καὶ πάλιν ἐκ τῶ ἀδή- 
λω ἐς τὸ ὁρατὸν ἐπισυνερχόμενα ἀμοιβᾷ γενέσιος 
καὶ ἀνταποδύσι φϑορᾶς κύχλον αὐταύτας ἀναποδι- 5 
ξοέσας, τὰ δὲ καὶ ὑπὸ ἀφροσύνας ἀνθρωπίνας vBo. 
καὶ κόρῳ ξεσάσας. οἶκοί τε καὶ πόλεις ὑπὸ μεγάλων 
εὐτυχημάτων ἀερϑεῖσαι καὶ βίον βαϑυπλούτων ἅμα 
τοῖς μακαριζομένοις ἀγαθοῖς ἐς τὸν ὄλεθρον ἔβα- 
σαν. ἴστω δ᾽ εἰ... . καὶ συμβαίνει πᾶσαν ἁγεμονίαν 10 
τρισὶ χρόνοις ὁρίξεσϑαι, ἑνὶ μὲν καὶ πράτῳ τῷ περιέ-. 
χοντι τὰν κτᾶσιν, δευτέρῳ δὲ τῷ τὰν ἀπόλαυσιν. τε- 
λευταίῳ δὲ τῷ τὰν ἀπόλεσιν. τοὶ μὲν γὰρ πρῶτοι 
ἀτυχέες ἐόντες ἐκτήσαντο, τοὶ δὲ δεύτεροι οὐτυχέες 
γενόμενοι . . . . διέφϑειραν. τὰ μὲν ὧν ὑπὸ ϑεῶν 16 
δεδιοικημένα ἄφϑαρτα ἐόντα "o ὑπὸ ἀφϑάρτων τὸν ἀεὶ 
χρόνον πέφυκε σώξεσϑαι, τὰ δ᾽ ὑπ᾽ ἀνθρώπων ϑνα- 
τὰ ἐόντα ὑπὸ ϑνατῶν ἐπιδέχεται ποικίλαν ἀεὶ μετα- 
βολάν.. κόρω μὲν γὰρ καὶ ὕβριος πέρας 0469006, 
ἀπορίας ὃὲ καὶ στενοχωρίας πέρας ἀνδραγαϑέα Bío 90 
ἀνθρωπίνω. τὸ καὶ ἀφ ᾿ ἑτέρων α αὐτὸν περαένεσϑαι. 


72 Ἐκτῶν Τέλη τος περὶ τοῦ μὴ εἶναι τέ- 
λος ῆ ἡδονήν. 

Εἰ δὲ δεῖ τὸν εὐδαίμονα βίον ἐκ τῶν πλεοναξου- 
σῶν ἡδονῶν ἐγκρῖναι; οὐδείς, φησὶν 0 Κράτης, εὖ- 25 
δαίμων γεγονὼς ἂν ein, ἀλλ᾽ εἰ ϑέλει τις ἐχλογίσα- 
σθαι ἐν ὅλῳ τῷ βίῳ πάσας τὰς ἡλικίας, εὑρήσει πολλῷ 
πλείους τὰς ἀλγηδόνας. πρῶτον μὲν γὰρ τοῦ παντὸς 
χρόνου ὁ ἥμισυς ἀδιάφορος, ἐν ᾧ καθεύδω εἶθ᾽ ὁ 
πρῶτος ὃ κατὰ τὴν παιδοτροφίαν ἐπίπονορ. πεινᾷ τὸ 80 
παιδίον, ἡ δὲ τροφὸς κατακοιμίζει᾽ διψᾷ, 7] δὲ λούει" 


ΠΕΡῚ TOT BIOT x. τ. λ. 5H. 235 


κοιμηϑῆναι Asi, ἢ δὲ κρόταλον ἔχουσὰ ψοφεῖ. εἰ 
δ᾽ ἐχπέφευγδ τὴν τιτϑήν, παρέλαβε πάλιν ὁ παιδα- 
γωγός, παιδοτρίβης, γραμματοδιδάσκαλος, ἄρμονι- 


X0g , ζφγρφάφος. προάγει ἡλικέα, προσγίγνεται ἀριϑ-- 


δμητικός, γεωμέτρης, πωλοδάμνης, [ὑπὸ τούτων 
πάντων μαστιγοῦται.} ὄρϑρον ἐγείρεται, σχολάσαι 
ovx ἔστιν. ἔφηβας γέγονεν, ἔμπαλιν τὸν κοσμητὴν 
φοβεῖται. τὸν παιδοτρίβην, τὸν ὁπλομάχον, τὸν γυ- 
μνασίαρχον. ὑπὸ πάντων τούτων μαστιγοῦται,. πα- 
10 ρατηρϑῖται, τραχηλέξεται. ἐξ ἐφήβων ἐστὶ καὶ ἤδη 
εἴκοσιν ἐτῶν. ἔτι φοβεῖται καὶ παρατηρεῖ καὶ ταξίαρ-- 
χον καὶ στρατηγόν. παρακοιτεῖν ὕπου δεῖ, οὗτοι 
παρακοιτοῦσι" φυλάττειν καὶ ἀγρυπνεῖν, οὗτοι φυ- 
λάττουσιν' εἰς τὰ πλοῖα ἐμβαίνειν, οὗτοι ἐμβαί- 
ἸΙόνουσιν. ἀνὴρ γέγονε καὶ ἀκμάξει, “στρατεύεται καὶ 
πρεσβεύει ὑπὲρ τῆς πόλεως. πολιτδύεξται, στρατηγεῖ, 
χορηγεῖ. ἀγωνοθϑετεῖ" μακαρίζει ἐκεῖνον τὸν βίον ὃν 


παῖς ὧν ἐβίωσε. παρήκμασε καὶ ἔρχεται εἰς γῆρας, 


πάλιν παιδοτροφίαν ὑπομένει καὶ ἐπιποϑεῖ τὴν vso- 

ϑοτητα, καὶ “' 1 ψεότης μοι φίλον, τὸ δὲ γῆρας Bagv- 
τερον Αἴτνης." οὐχ ὁρῶ οὖν πῶς εὐδαίμονά Tig Bíov 
ἔσται βεβιωκώς. slmso δεῖ τῷ πλεονασμῷ τῶν ἠδο- 
νῶν ἐκμετρῆσαι. 


Pd 


38 Ἡροδάτου ἱστορίας ζ΄ (44). 

26 Ἐπεὶ δ᾽ ἐγένοντο ἐν ᾿Αβύδῳ [μέσῃ], 4924965 Ξέρ-- 
ξης ἰδέσϑαι πάντα τὸν στρατόν" καὶ προεπεποίητο 
γὰρ ἐπὶ κολωνοῦ ἐπίτηδες αὐτῷ ταύτῃ προεξέδρη 
λέϑου [λευκοῦ]. ὡς δ᾽ ἑώρα πάντα τὸν Ἑλλήσποντον 


ὑπὸ τῶν νεῶν ἀποκεχρυμμένον, πάσας δὲ τὰς ἀκτὰς ^ 


80 καὶ τὰ ᾿Αβυδηνῶν πεδία ἐπίπλεα ἀνθρώπων, ἐνθαῦτα 
ὁ Ξέρξης ἑωυτὸν ἐμακάρισε᾽ μετὰ δὲ τοῦτο ἐδάκρυσε. 


4 


236 19ANNOT. ZTOBAIOT 


pea δέ μιν ᾿Δρτάβανος ὁ πάτρως; ὃς τὸ πρῶτον 
' γνώμην ἀπεδέξατο ἐλευϑέρως, οὐ συμβουλεύων Ξέρξῃ 
στραΐεύεσϑαι ἐκὶ τὴν Ἑλλάδα, οὗτος οὖν ἀνὴρ φρα- 
σϑεὶς Ξέρξην δακρύσαντα ἤρετο τάδε" ὦ βασιλεῦ, 
ὡς πολὺ ἀλλήλων κεχωρισμένα εἰργάδαο νῦν τε καὶ 5 
ὀλίγῳ πρότερον᾽ μακαρέσαρ γὰρ σεωυτόν, δακρύεις. 

ὁ δ᾽ εἶπεν" εἰσῆλϑε γάρ. μὲ λογισάμενον κατοικυεῖραι; 
ὡς βραχὺς εἴη ὁ πᾶς ἀνθρώπινος βίος" εἶ τούτων γε 
ὄντων τοσούτων οὐδεὶς ἐς ἑκατοστὸν ἔτος περιέσται. 
ὃ δὲ ἠμείβετο λέγων, ἕτερα τούτου παρὰ τὴν ξωὴν 10 
πεπόνϑαμεν οἰκτρότερα᾽ ἐν γὰρ οὕτω βραχεῖ βέῳ οὐὖ- 
δεὶς ὀὕτως ἄνϑρωπος ἐὼν εὐδαίμων πέφυκεν... οὔτε 
τούτων οὔτε τῶν ἄλλων, τῷ οὐ παραστήσεται πολ- 
Adxig καὶ οὐχὶ ἅπαξ τεϑνάναι βούλεσθαι μᾶλλον ἢ — 
ξῆν᾽ αἴτε γὰρ συμφοραὶ συμπέπτουσαι καὶ at νοῦδοι 15 
συνταράττουσαι καὶ βραχὺν ἐόντα μάκρὸν δοκέειν, εἷ- 
vat ποιεῦσι τὸν βίον. οὕτως ὁ μὲν ϑάνατος, μοχϑη- 
eje ἐούσης τῆς ξωῆς ; ; καταφυγὴ αἰἱρετωτάτη τῷ ἀν- 
θρώπῳ γέγονεν." ὁ δὲ ϑεὸςρ γλυκὺν τάξας τὸν αἰῶνα, 
φθονερὸς ἐν αὐτῷ εὑρίσκεται ἐών. 30 


74 Ἐπίσταμαι δὲ τοσοῦτον, ὅτι εἰ πάντες av6oo- 
ποι τὰ οἰκήια κακὰ εἰς μέσον συνενέγκαιεν, ἀλλάξα- 
σϑαι βουλόμενοι τοῖσι πλησίοισιν, ἐγκύψαντες ἂν εἰς 
τὰ τῶν ἄλλων κακά. ἀσπασίως ἕκαστοι αὐτῶν ἐπιφε- 
ροίατο ὀπίσω τὰ εἰσηνέγκαντο (ibid. 152). 25 

Εἶναι δὲ ϑνητῶν οὐδένα οὐδ᾽ ἔσεσϑαι, τῷ τὸ xa- 
κὸν ἐξ ἀρχῆς γιγνομένῳ οὐ συνεμίχϑη᾽ τοῖσι δὲ με- 
γίστοισιν αὐτῶν μέγιστα (ib. 203). 


186 Πλάτωνος ἐκ vov. ᾿Δξιόχου (p. 366). 
Ποῖον. ἔφη "μέρος τῆς ἡλικέας d ἄμοιρον τῶν ἄνια- 80 
ρῶν; οὐ κατὰ μὲν τὴν πρώτην γένεσιν τὸ νήχιον 


ΠΕΡῚ. TOT BIOT x. τ. 4. »H. - 237 


πλαΐέει, τοῦ ξῆν ἀπὸ λύπης ἀρχόμενον; οὐ λείπεται 
γοῦν οὐδεμιᾶς ἀλγηδόνος, ἀλλὰ δι’ ἔνδειαν ἢ περι- 
ψυγμὸν ἢ θάλπος ἢ πληγὴν ὀδυνᾶται, λαλῆσαι μὲν 
οὔπω δυνάμενον ἃ πάσχει, κλαυϑμυριξόμεπον δὲ καὶ 
5 ταύτην τῆς δυσαρεστήσεως μίαν ἔχον φωνήν᾽ ὁπόταν 
δὲ εἰς τὴν éxvasvíav ἀφέκηται πολλοὺς πόνους διαν- 
τλῆσαν, ἐπέστησαν παιδαγωγοὶ καὶ γραμματισταὶ καὶ 
παιδοτρίβαι τυραννοῦντες " αὐξανομένῳ δὲ κριτικοὶ 
γεωμέτραι τακτικοί, πλῆϑος δεσποτῶν᾽ ἐπειδὰν δὲ 
10 εἰς τοὺς ἐφήβους ἐγγραφῇ. κοσμητὴς καὶ φόβος χεί- 
ρων, ἔπειτα “ύκχειον καὶ ᾿ἀκαδήμεια καὶ γυμνασιαρχία 
καὶ ῥάβδοι καὶ κακῶν ἀμετρία. καὶ πᾶς 0 τοῦ μειρα- 
κέου χρόνος ὑπὸ σωφρονιστᾶς, καὶ τὴν ἐπὶ τοὺς νέους 
αἵρεσιν τῆς ἐξ ᾿Δἀρείου πάγου βουλῆς᾽ ἐπειδὰν δὲ 
15 ἀπολυϑῇ τούτων, φροντίδες ἄντικρυς ὑπέδυσαν καὶ 
διαλογισμοί, τένα τις τοῦ (jv ὁδὸν ἐνστήσεται᾽" καὶ 
τοῖς ὕστερον χαλεποῖς ἐφάνη τὰ πρῶτα παιδιὰ . καὶ 
᾿ ψῃπίων ὡς ἀληϑῶς φόβητρα ' στρατεῖαι γὰρ καὶ τραύ- 
ματα καὶ συνεχεῖς ἀγῶνες. εἶτα λαϑὸν ὑπῆλϑε τὸ 
40 γῆρας, εἰς ὃ πᾶν συρρεῖ τὸ τῆς φύσεως ἐπίχηρον καὶ 
δυσαλϑές. κἂν μή τις ϑᾶττον ὡς χρέος ἀποδιδῷ τὸ 
£v, [ὡς] ὀβολοστάτις ἡ φύσις ἐπιστᾶσα ἐνεχυριάξει 
voto uiv ὄψιν τοῦτο δὲ ἀκοήν, πολλάκις δ᾽ ἄμφω" 
κἂν ἐπιμένῃ τις, παρέλυσεν ἐλωβήσατο παρήρϑρωάεν. 
“5 ἀλλ᾽ οἵ πολλοὶ γήρως ἀπακμάξουσι καὶ τῷ νῷ, καὶ 
δὶς παῖδες οὗ γέροντες κατὰ τὴν παροιμίαν. διὰ 
τοῦτο καὶ οἱ θεοὶ τῶν ἀνθρωπείων ἐπιστήμονες. οὖς 
ἂν περὶ πλείστου ποιῶνται, ϑᾶττον ἀπαλλάττουσι 
τοῦ ξῆν. ᾿ἀγαμήδης y' οὖν καὶ Τροφώνιος, οἵ δειμά- 
30 usvou τὸ Πυϑοῖ τοῦ ϑεοῦ τέμενος, εὐξάμενοι τὸ κρά- 
τιστον αὐτοῖς γενέσθαι κατακοιμηϑέντες ovx [ἔτ᾽ 
ἐξανέστησαν᾽ οἵ ve τῆς ᾿Δργείας ἱερείας [vístg] ὁμοίως 


Ἕ 


238 1G.ANNOT XTOBAIOT 


εὐξαμένης αὐτοῖς τῆς μητρὸς γενέσθαι τι τῆς εὐσε- 
βείας παρὰ τῆς Ἥρας γέρας, ἐπειδὴ τοῦ ξεύγους ὕστε-. 
ρήσαντος ὑποδύντες αὐτοὶ διήνεγκαν εἰς τὸν νεὼν, 
τὴν μητέρα, μετὰ τὴν εὐχὴν νυκτὶ μετήλλαξαν. ues 
κρὸν ἂν εἴη διεξιέναι τὰ τῶν ποιητῶν, οὗ στόμασι 8ει- 
οτέροις τὰ περὶ τὸν βίον θεσπιῳδοῦσιν, ὡς κατοδύ- 
ρονται τὸ ξῆν ᾿ ἑνὸς δὲ μόνου μνησθήσομαι τοῦ ἀξιο- 
λογωτάτου λέγοντος 

ὡς γὰρ ἐπεκλώσαντο ϑεοὶ δειλοῖσι βροτοῖσι 

ξώειν ἀχνυμένοις. ' 10 
xal 

οὐ μὲν γάρ τί ποτ᾽ ἐστὶν ὀιξξυρώτερον ἀνδρός, 

πάντων ὅσσα τε γαῖαν ἐπιπνείει τε καὶ ἕρπει. 
τὸν δ᾽ “Ἀμφιάραον τί φησι; 

τὸν πέρι κῆρι φίλει Ζεύς τ᾽ αἰγέοχος καὶ ᾿4πόλλων 15 

παντοίην φιλότητ᾽, οὐδ᾽ ἵκετο γήραος οὐδόν. 
καὶ ὃ κελδύων 

τὸν φύντα ϑρηνεῖν εἰς 0d. ἔρχεται κακά, 
[τέ σοι φαίνεται; ἀλλὰ παύομαι, μήποτε παρὰ τὴν 
ὑπόσχεσιν μηκύνω, καὶ ἑτέρων μιμνήσκόμενος 1 ποίαν 30 
δέ τις ἑλόμενος ἐπιτήδευσιν ἢ 1 τέχνην ov μέμφεται 
καὶ τοῖς παροῦσι χαλεπαίνει; τὰς χειρωνακτικὰρ ἐπέλ- 
Oousv καὶ βαναύσους τέχνας πονουμένων ἐκ νυχτὸς 
εἰς νύκτα καὶ μόλις ποριξομένων τὰ ἐπιτήδεια, κα- 
τοδυρομένων δὲ ἑαυτοὺς καὶ πᾶσαν ἀγρυπνίαν πιμ- 35 
πλάντων ὀλοφυρμῶν τὸ καὶ φροντίδων. ἀλλὰ τὸν 
. αλωτικὸν καταλεξώμεϑα. περαιούμενον διὰ τοσῶνδε 
κινδύνων, καϑὼς à ἀπεφήνατο Βίαρ, μήτ dv τοῖς τεϑνη- 
πόσιν ὄντα μήτ᾽ ἐν τοῖς βιοῦσιν. ὁ γὰρ ἐπέγειος &v- 
ϑρώπος, ὡς ἀμφίβιος, ἑαυτὸν δίς πέλαγος ἔρριψεν, ἐπὶ 30 
τῇ τύχῃ γεγονὼς [πᾶς]. ἀλλ᾽ ἡ γεωργέα γλυκύ. δῆλον. 
ἀλλ᾽ οὐχ ὅλον, ὡς gaatv , Sino ἀεὶ λύπης πρόφασιν 


Q 


ΠΕΡῚ ATIHZ x. τ. 4. 98. 239 


εὑρισκόμενον, κλαῖον νυνὶ μὲν αὐχμόν, νυνὶ δ᾽ ἐπομ- 
βρίαν, νυνὶ δ᾽ ἐπίελυσιν., νυνὶ δ᾽ ἐρυσίβην. νυνὶ δὲ 
ϑάλπος ἄκαιρον ἢ κρυμόν; ἀλλ᾽ ἡ πολυτίμητος πολι- 


τεία (πολλὰ γὰρ ὑπερβαένω) διὰ πόσων ἐλαύνεται — 


5 δεινῶν; τὴν μὲν χαρὰν ἔχουσα φλεγμονῆς δέκην, παλ- 
λομένην καὶ σφυγματώδη᾽ τὴν δ᾽ ἀπότευξιν ἀλγί- 
στην καὶ ϑανάτων μυρίων χείρω. τίς γὰρ ἂν εὐδαι- 
μονήσειε πρὸς ὄχλον £v, εἰ ποππυσϑείη καὶ κροτη- 
ϑείη δήμου παίγνιον ἐκβαλλόμενον συριττόμενον ξη- 

10 μιούμενον ϑνῆσκον [ἐλεούμενον)]; ἐπεί τοί ys Αξίοχε 


πολιτικὲ ποῦ τέϑνηκε Μιλτιάδης; ποῦ δὲ Θεμιστο-" 


κλῆς: ποῦ δὲ Ἐφιάλτης; ποῦ δὲ πρῴην οἱ δέκα στρα- 
τηγοί; 


7 


ΠΕΡῚ ATIIHZ, OTI AIAN MOXOHPA KAI 


15 EHS94TNOZ ΤΟΙ͂Σ OPONTIZOTZIN. *0. 


1 Φιλήμονος. 
Πολλῶν qvos τοῖς πᾶσιν αἰτία κακῶν 
λύπη διὰ λύπην. καὶ μανία γὰρ γέγνεται 
πολλοῖσι καὶ νοσήματ᾽ οὐκ ἰάσιμα. 
40 αὑτούς τ᾽ ἀνῃρήκασι διὰ λύπην τινές, 
ἐπὰν τὸ λυποῦν πλεῖον ἢ τὸ σῶξον 


2 Κλεαινέτου. 

"iz γὰρ ὀργή τ᾽ εἰς ἕνα ψυχῆς τόπον 

ἐλθόντα μανέα τοῖς ἔχουσι γέγνεται. 
253 Φιλήμονος. 

Οἴμοι" τὸ λυπεῖσϑαι γὰρ ἐπὶ τὸ δῆμ᾽ ἄγει 
τοῦτ᾽ εὐθὺς ὡς ἔὅοικε τὸν λυπούμενον" - 
λυπουμένῳ δ᾽ ὅταν Me ἀκολουθῶν λέγῃ 

, χαῖρ᾽, ἐξ ἀνάγκης οὗτος οἰμώξειν λέγει. 


^S 


- 


hj 


240 ISANNOT XTOBAIOT 


4 ΕΕὐριπέδου. 
Ὅστις δὲ λύπας φησὶ πημαένειν βροτούς, 
δεῖν δ᾽ ἀγχονῶν τε καὶ πετρῶν ῥίπτειν ἄπο, 


.oUx ἐν σοφοῖσιν ἔστιν, εὐχέσθω δ᾽ ὅμως 


ἄπειρος εἶναι τῆς νόσου ταύτης ἀεί. 


8. Φιλ ή μονος. 
Οὕτως ὅταν ἐμπέσῃ τις εἰς τὸν νοῦν φόβος, 
x&x τοῦ καϑεύδειν οὗτος οὐκ ἐξέρχεραι. 


6.  Nócov πολὺ κρεῖττόν ἐστιν ἢ λύπην φέρειν. 


1 Μενάνδρου. 
Οὐκ ἔστι λύπης, &v περ ὀρθῶς τις σκοπῇ» 
ἄλγημα μεῖξον τῶν ἐν ἀνθρώποις φύσει. 


8 Εὐριπέδου Οἰνομάῳ. 


Ἕν ἐστι πάντων πρῶτον εἰδέναι [vovzi], 
φέρειν τὰ συμπίπτοντα μὴ παλιγκότως. 
χοὗτός γ᾽ ἀνὴρ ἄριστος αἴ τε συμφοραὶ 
ἧσσον δάκνουσιν᾽ ἀλλὰ ταῦτα γὰρ λέγειν 
ἐπιστάμεσϑα, δρᾶν δ᾽ ἀμηχάνως ἔχει. 

9 ᾿΄4λέξιδος. 
“Μύπη μανίας κοινωνίαν ἔχει τινα. 


10 Εὐριπέδου. ; 
“παι γὰρ ἀνθρώποισι τέκτουσιν νόσους. 


11 Εὐριπέδου 4vógoyu£Óa. 
Ἦ που τὸ μέλλον ἐκφοβεῖ καϑ' ἡμέραν, 
ὡς τοῦ γε πάσχειν τοὐπιὸν uelfov κακόν. — ' 
12 Εὐριπέδου ᾿Αντιόπης. 
'Φρονῶ δ᾽ ἃ πάσχω; καὶ τόδ᾽ οὐ ! σμικρὸν κακόν. 
τὸ μὴ εἰδέναι γὰρ ἡδονὴν ἔχει τινὰ 
νοσοῦντα" κέρδος δ᾽ ἐν κακοῖς ἀγνωσία. 


10 


16 





bg 


ΠΕΡῚ ATIIHE x. τ. À. 56. 241 


13 [Τοῦ αὐτοῦ] ᾿ἀνδρομάχη (422). 
Ὧικτειρ᾽ ἀκούσας οἰκτρὰ γὰρ τὰ δυστυχῆ 
᾿ βροτοῖς ἅπασι, κἂν 9vgatog ὧν κυρῇ. 


14 "Av69oxoc ὧν 
5 οὐδεὶς ἄλυπος τὸν βίον διήγαγεν, 
οὐδὲ μέχρι τέλους ἔμεινεν εὐτυχῶν. 


18 Εὐφιπέδου Ὀρέστης (398). 
Μύπη μάλιστά γ᾽ ἡ διαφϑείρουσά με. 
δεινὴ γὰρ ἡ ϑεός, ἀλλ᾽ ὅμως ἰάσιμος. 
1016 Εὐριπέδου ᾿λκμήνη. 
44À' ov γὰρ ὀρθῶς ταῦτα, γενναίως ἴσως 
ἔπραξας" αἰνεῖσϑαι δὲ δυστυχῶν ἐγὼ 
μισῶ" λόγος γὰρ τοὔργον οὐ νικᾷ ποτε. 


17 ᾿Απολλοδώρου Παραλογιξόμενοι.. 
165 Οὐ δεῖ λέγειν γὰρ μακάριον τὸν χρήματα 
ἔχοντα πλεῖστα, τὸν δὲ μὴ λυπούμενον. 


18 Μενάνδρου. | 
Πολλῶν φύσει τοῖς πᾶσιν ἀνθρώποις κακῶν 
ὄντων μέγιστόν ἐστιν ἡ λύπη κακόν. 


2019 Σοφοκλέους Τυροῦς. 
Τίκτουσι γάρ τοι καὶ νόσους δυσϑυμίαι. 


20 Σοφοκλέους Ἐριφύλη. ' 
Πῶς οὖν μάχωμαι ϑνητὸς ὧν ϑείᾳ τύχῃ, 
Oxov τὸ δεινὸν ἐλπὶς οὐδὲν ὠφελεῖ; 


2521 Σοφοκλέους 4“ἴαντι (960). 
Τὸ γὰρ ἐσλεύσσειν οἰκεῖα πάϑη.. 
μηδενὸς ἄλλου παραπραξαντος, 
μεγάλας ἀδύνας ὑποτείνει. 


ΒΊΟΒ. FLOR. III. 16 


242 ἸΏΑΝΝΟΥ ΣΤΟΒΑΙΟΥ͂' 


22. Φιλήμονος.. 
᾿4γαϑὴ γὰρ ἡ λύπη καϑ' αὑτῆς ἀναπλάσαι 
ἀτεχνῶς διπλάσια τῆς ἀληϑείας κακά. 
8 Πινδάρου Ὀλυμπιονικῶν (VII, 55). 
41 δὲ φρενῶν ταραχαὺ παρόπλαγξαν καὶ σοφόν. ὁ 


24 ἰἌμφιδος Φιλαδέλφω ν. 
"Ἄπολλον, ὡς δυσάρεστόν ἐστ᾽ ἀνεώμενος 
ἄνϑρωπος ἐφ᾽. ἅπασίν τε δυσχερῶς ἔχει. 


25 Πα φοιμ (a. 
Ὅπου τις ἀλγεῖ, κεῖσε καὶ τὸν νοῦν ἔχει. ' 10 


26 ᾿ἀπολλοδώρ ου Γάλακτος. 
Τοῖς γὰρ μεριμνῶσίν τε καὶ λυπουμένοις 
ἅπασα νὺξ ἔοικε φαίνεσϑαι μακρά. 


21] ᾿Αντιφάν ους. , 
“Μύπη μανίαρ ὁ ὁμότοιχος εἶναί μοι δοκεῖ. | 15 
28 ᾿4λέξιδος. 
΄ Τῶν μετρίων al μείξονες 


λῦπαι ποιοῦσι τοῦ φρονεῖν μετάστασιν. 
29 Ποσιδίππου ἐκ Μύρμηκος. | 
Οὕτω τι πολύπουν ἐστὶν ἡ λύπη xaxov. 20 
80 Ποσιδέππου ἐξ Ὁμοέων. 
Ἔργυν γε λύπην ἐκφυγεῖν, ἡ δ᾽ ἡμέρα 
ἀεέ τι καινὸν εἰς τὸ φροντίζειν φέρει. 
81 Ἀντιφάνους ἐξ Ἰατροῦ. 


“ἅπαν τὸ λυποῦν ἐστὶν ἀνθρώπῳ νόσος, 25 
ὀνόματ᾽ ἔχουσα πολλα. 


82 Τοῦ αὐτοῦ ἐξ Εὐπλοίας. 





! ΠΈΡΙ. NOZOT x. v. 4. P. 243 


“ύπη γὰρ ἀνθρώποισι καὶ τὸ Lo κακῶς 
ὥσπερ πονηρὼ ξῴγράφω ca: χρώματα 
πρώτιστον ἀφανίζουσιν ἐκ τοῦ σώματος. 


88 "Ex vOv ᾿ ἀρστωνύμου. 

5 ᾿Απολλόδωρος ὁ Μεγαρικὸς ἔλεγε τοὺς πεισϑέντας 
ὅτι ἕτεροί εἰσιν οἵ ἄνϑρωποι τοῦ σώματος, ἀλυπότατα 
διάξειν. καὶ μήν, εἶπεν. ὅτε οἵ υἱεῖς αὐτῶν ἕτεροί 
εἰσι πάντες ἐπίστανται, καὶ ὅμως ὑπὸ τῆς ἐπ᾽ αὐτοῖς 
λύπης πολλοὶ ἑαυτοὺς διαχρῶνται. 


Pd 


10 34 Εὐφράτου. 
Εὐφράτης ὁ Σύρος τὴν γυναῖκα ἀποβαλὼν ἔλεγεν" 
ὦ φιλοσοφία, τυραννικά GÓU τὰ ἐπιτάγματα. λέγεις 
“φέλει,᾽ κἂν ἀποβάλῃ τις λέγεις “μὴ λυποῦ" 


8ῦ Σωκράτους. 

là Σωκράτης ἐρωτηϑεὶς πῶς ἄν τις ἄλυπος διάώγοι 
“τοῦτο ἀδύνατον" εἶπεν, oO γὰρ ἔστι πόλιν ἢ οἰκίαν. 
οἰκοῦντα καὶ ἀνθρώποις ὁμιλοῦντα μηδέποτε λυ- 
πεῖσϑαι. 


bj 


ΠΕΡῚ NOXOT ΚΑῚ THE ΤΩΝ ΚΑΤ’ ATTHN 
20 . ΑΝΙΑΡΩΝ ΦΥΣΕΩΣ. P. 


1 Εὐριπέδου Ὀρέστῃ (211). | 
Ὦ φίλον ὕπνου ϑέλγητρον, ἐπίκουρον νόσου, 
ὡς ἡδύ μοι προσῆλϑες ἐν δέοντί τε. 


2 Ἐν ταυτῷ (229). 

-95 Ἰδοὺ φίλον τοι τῷ νοσοῦντι δέμνια, 
ἀνιαρὸν ὃν τὸ κτῆμ', ἀναγκαῖον δ᾽ ὅμωρ- 
440816 δ᾽ ἐς ὀρθὸν στῆσον, ἀνακύκλει δέμας. 

16* 


244 1$ 4ANNOT ZTOBAIOT - 


“Ιυσάρεστον oí νοσοῦντες, ἀπορίας ὕπο. 
"H κἀπὶ γαέας ἁρμόσαι πόδας ϑέλεις; 
Μάλιστα δόξαν γὰρ τόδ᾽ ὑγιείας ἔχει. 
κρεῖσσον δὲ τὸ δοκεῖν κἂν ἀληθείας ἀπῇ. 


3.,4 Εὐριπέδου. 

Πρὸς τὴν νόσον τοι καὶ τὸν ἰατρὸν χρεὼν 
ἐδόντ᾽ ἀκεῖσϑαι, μὴ ᾿πιτὰξ τὰ φάρμακα 
διδόντ᾽, ἐὰν μὴ ταῦτα τῇ νόσῳ πρέπῃ.. 
νόσοι δὲ ϑνητῶν αἵ μέν εἰσ᾽ αὐϑαίρετοι, 
ot δ᾽ ἐκ ϑεῶν πάρεισιν, ἀλλὰ τῷ νόμῳ 10 
ἐώμεϑ᾽ αὐτάς. ἀλλά σοι λέξαι ϑέλω, 
δὲ ϑεοί τι δρῶσιν αἰσχρόν, οὐκ εἰσὶν ϑεοί. 


[ὁ ἢ 


5. Φιλήμονος Μύστιδος. 

Πολὺ μεῖζόν ἐστι τοῦ κακῶς ἔχειν κακὸν 
τὸ καϑ᾽ ἕνα πᾶσι τοῖς ἐπισκοπουμένοις 15 
. δεῖν τὸν κακῶς ἔχοντα πῶς ἔχει λέγειν. 


6 Ἐκ τῶν Ἡλιοδώρου ἱατρικῶν ϑαυὺυ- 

. μάτων. 

Ἰπαλίης οὐ πολλὸν ὑπερστείχοντι κολώνην 
Γαυρανὴν χώρη τις ὁδιτάων ἐπὶ λαιὰ 40 
κέκλιται ἀργήεσσα χιὼν ὥς" ἐκ δέ of ὕδωῤ 
ἀίσσει μάλα πικρὸν ἀναπνεῦσαι πιέξιν τε. 

, *&lvo πολυστάφυλοι περιναιέται ἀνέρες ὕδωρ 

ὕσσων ἄλκαρ ἔχουσιν᾽ ὃ μὲν λοετροῖο χατίξων 

αὕτως, ὄφρα xs μοῦνον ἐν ὕδατι γυῖα καϑήρῃ , 25 
ὀφθαλμοὺς βλεφάροισι λέην. ἀραρῶσι καλύψας 

δεύεται, ὡς μή οἵ τι παραδράμῃ ἔρκεος εἴσω 

ὑγρὸν ἐπὶ γλήνης τὸ γὰρ ἄλγεος αἴτιόν ἐστιν. 
᾿ς 0g δέ κε λημηρῇ νεφέλῃ πεπυκασμένορ ó 000€ 
ἀσχάλλῃ ὀδύναις, μεροειδέα δ᾽ ἀμφὶ χιτῶνα 80 


ΠΕΡῚ NOZOT x. v. 4. P. 245 


οἶδος πιαλέοισι περιβρέϑῃ πελάνοισι.. 

κείνῳ καίριόν ἐστι καὶ ἀσφαλὲς ὄμμα διῆναι 
ἀμπετὲς ἀκλήιστον᾽ ἄφαρ δ᾽ ἀπὸ πᾶσα τελέσϑη 
ϑυμοδακὴς ὀδύνη, ῥέα δ᾽ ἄλϑεται ὕδατι νοῦσος. 


57. Σωκράτους. 
Σωκράτης ἐρωτηθϑ εἰς τί ἐστι νόσος ἔφη ταραγμὸς 
σώματος" 


8 24 ογέ vovg. 

Διογένης πρός τινα τῶν συνήθων τὸ σῶμα βε- 

10 βλαμμένον καὶ ποτνιώμενον "eU ᾿ ἔφη" “φίλος ὅτι πο- 
vélg , ἵνα μὴ πανῆς. 


9 4Δημοσϑένους Ὀλυνϑιακῶν δευτέρου 
(p. 24). 
Ὥσπερ γὰρ ἐν τοῖς σώμασιν. Fac μὲν ἂν ἐρρωμέ- 
15 vog ἢ τις οὐδὲν ἐπαισϑάνεται τῶν xao ἔκαφτα σα- 
ϑρῶν, : ἐπειδὰν δὲ ἀρρώστημά tL i συμβῇ, πάντα κινεῖ- 
ται; κἂν ῥῆγμα : κἂν στρέμμα κἂν ἄλλο τι τῶν ὑπαρ- 
χόντων σαϑρὸν ῇ. . 


10 4yd8ovog Σαμίου ἐν δευτέρῳ περὶ 
40 ποταμῶν (Plut. Mor. p. 1160 e). : 
Ἴναχος ποταμός ἐστι τῆς ᾿4ργείας χώρας, γεννᾶται 
δ᾽ ἐν αὐτῷ βοτάνη κύουρα καλουμένη, πηγάνῳ παρό- 
Loto , ἣν ab γυναῖκες, ὅταν ἀκινδύνως ἐκτρώσαι 8έ- 
λωσιν, οἴνῳ βεβρεγμένην τοῖς ὀμφαλοῖς ἐπιτιθέασιν. 


251 Χρυσέρμου Κορινθίου ἐν τῷ cy περὶ 
ποταμῶν (Plut, ]. 1. 1162 d). 

Ἐν Εὐφράτῃ ποταμῷ τῆς Παρϑίας γεννᾶται λέϑος 
ἀετίτης καλούμενος. ὃν αἱ μαῖαι ταῖς δυστοκούσαις 
ἐπὶ τὰς γαστέρας ἐπιτιϑέασι, καὶ παραχρῆμα τίκτου- 

δ0σιν ἄτερ ἀλγηδόγορ. εὑρέσκεται δ᾽ ἐν αὐτῷ καὶ βο- 


A6 ISANNOT. XTOBAIOT 


τάνη ἄξαλλα μεϑερμηνευομένη ϑερμόν" «ταύτην οἵ 
τεταρταΐξοντες, ὅταν ἐπὶ τοῦ στήϑους τιϑώσιν, ἀπαλ- 
λάσσονται παραχρῆμα. 


12 Νικέου ἐν τοῖς περὶ λέϑων (Plut. 1. 1. 
|. 1688). - 5 
Ὄρος ἐστὶ Δριμύλον καλούμενον τῆς Παφρφϑίας, ἕν ᾧ 
γεννᾶται λέϑος σαρδόνυχι παρόμοιος ποιεῖ. δ᾽ ἄρι- 
στα πρὸς ἀμβλυωπίας εἰς ὕδωρ ϑερμὸν βαλλόμενος. 


13 Ἐκτῆς᾽᾿ ἀριστοτέλους συναγωγῆς ἀκου- 
σμάτων ϑαυμασέων (c. 18). 10 
Ev Τραπεξοῦντι τῇ ἐν τῷ Πόντῳ γίγνεται τὸ ἀπὸ 
τῆς πύξου μέλι βαρύοσμον. καὶ φασὶ τοὺς μὲν ὑγιαί- 
νοντας ἐξιστάναι., τοὺς δ᾽ ἐπιλήπτους καὶ τελέως 
ἀπαλλάσσειν. 


14 Καλλισϑένους Συβαρίτου ἐνιγ I'aAa-15 
᾿ φικῶν (Plut. 1. 1. 1153 b). 
"άραρ ποταμός ἐστι τῆς Κελτικῆς. τὴν προδηγο- 
ρίαν δὲ εἰληφὼς παρὰ τὸ ἡρμόσϑαι τῷ Ῥοδανῷ᾽" κα- 
αφέρεται γὰρ. εἰς τοῦτον κατὰ τὴν χώραν τῶν ᾽41λλο- 
Booyov. γεννᾶται δ᾽ ἐν αὐτῷ μέγας ἰχϑὺς : κλουπαῖα 40 
προσαγορευόμενος ὑπὸ τῶν ᾿ἐγχωρίων. οὗτος δὲ ὁ 
ἐχϑὺς αὐξομένης μὲν τῆς σελήνης Aevxoc ἐστι, μειου- ΄ 
μένηφ ὃὲ μέλας γέγνεται παντελῶρ" ὑπεραυξήσαρ' ιδὲ 
ὑπὸ τῶν ἰδίων ἀκανθῶν ἀναιρεῖται. δὑρίσκεται δ᾽ 
ἐν τῇ κεφαλῇ αὐτοῦ λέϑος χόνδρῳ παρόμοιος ἁλός, 95 
ὃς κάλλιστα ποιεῖ πρὸς τεταρταίας νύσους τοῖρ ἄρι- 
᾿ στεροῖς μέρεσι τοῦ σώματος προσδεσμευόμενος τῆς 
σελήνης μειουμένης. 


15 ᾿Αρχελάου ἐν πρώτῳ περὶ : ποταμῶν 
(Plut, 1.1. 1154 e). 80 


IIEPI NOZO? x. x. 4. P. 247 


“Μυκόρμας ποταμός ἔστι τῆς Αἰτωλίας, μετωνομά- 

σϑη δ᾽ Εὔηνος. γεννᾶται δ᾽ ἐν αὐτῷ βοτάνη ξάρισα 

προσαγορευομένη, λόγχῃ παρόμοιος, ποιοῦσα πρὸς 
ἀμβλυωπίας ἄριστα... 


516 Θρασύλλου ἐν τοῖς Αἰγυπτιακοῖς (t. 
I. 1. 1159 d). 

Νεῖλος ποταμός ἐστι τῆς Αἰγύπτου »ν ἐκαλεῖτο δὲ 
τὸ πρότερον Μέλαρ᾽ γεννᾶται δ᾽ ἐν αὐτῷ Ages κυ- 
epo παρόμοιος, ἂν ἂν κύνες ἴδωσιν, οὐχ ὑλαχτοῦσι" 

10 ποιεῖ δ᾽ ἄριστα πρὸς τοὺς δαιμονιξομένους᾽" ἅμα γὰῤ 
[τ] αὐτὸν προστεθῆναι ταῖς φισὶν ἐξέρχεται τὸ δαι- 
μόνιον. 


17 Τιμαγόρου ἐν πρώτῳ περὶ ποταμῶν 
(Plut. 1. 1. 1163). 

15 Κάικχος ποταμός ἐστι τῆς Μυσίας, φύεται δ᾽ ἐν 
αὐτῷ βοτάνη ἠλιφάρμακος καλουμένη , ἣν οἵ ἰατροὶ 
τοῖς αἰμορραγοῦσιν ἐπιτιϑέασι καὶ vOv φλεβῶν με- 
σολαβοῦσι τὴν ἔκρυσιν. 


18 Κτησ (ov Κνιδίου ἐν δευτέρῳ περὶ 
40 ὀρῶν (Plut. 1..1.). 

Ὄρος ἐστὶ τῆς Μυϑσίας Τεύϑρας καλούμενον , γεν- 
νᾶται δ᾽ ἐν αὐτῷ λέϑθος ἀντιπαϑὴς προσονομαξόμε- 
vog, OG κἄλλιστα στοιξῖ πρὸς ἀλφοὺς καὶ λέπρας δι᾽ 
οἴνου τριβόμενος καὶ τοῖς πάσχουσιν ἐπιτιθέμενος. 


9510 Σωστράτον ἐν πρώτῳ μυϑικῆς συνα- 
γωγῆς (Plut. l. 1. 1165 e). 

Τίγφης ποταμός ἐστι τῆς “Δρμενίας ; γεννᾶται δὲ 
ἐν αὐτῷ βοτάνη κριϑῇ παρόμοιος ἀγρίᾳ. ταύτην οἱ 
ἐγχώριοι ϑερμαίνοντες ἐν ἐλαέῳ καὶ ἀλειφόμενοι; οὐ- 

80 δέποτε νοσοῦσι μέχρι τῆς ἀνάγκης τοῦ ϑανάτου. 


i - 
248  ' 19,4NNOT ZTOBAIOT . 


20 ΚΑλειτοφῶντος Pobdíov ἐν à Ἰνδικῶν 
. (Plut. 1. 1. 1166 b). 

Ἰνδὸς ποταμός ἐστι τῆς Ἰνδίαρ, φύεται δ᾽ ἐν αὐτῷ 
βοτάνη καρπύλη καλουμένη, βουγλώσσῳ παρεμφε- 
φής᾽ ποιεῖ δ᾽ ἄριστα πρὸς ἰκτέρους διὰ ὕδατος χλια- ὅ 
ροῦ διδομένη. 


21 Πορφυρίου ἐκ τοῦ περὶ Ztvyós. 

"H v6 ἑτέα αὕτη τὸν καρπὸν ἀποβάλλει πρὶν ἐκϑσέ- 
ψαι᾿ διὸ ὠλεσίκαρπον αὐτὴν ὃ ποιητὴς ὀνομάξει. καὶ 
μέντοι ἱστόρηται ὡς μετὰ οἵνου δοϑεὶς ὁ ταύτης καρ- 10 
πὸς &yÓvovg ποιεῖ. τοὺς πιόντας καὶ κατασβέννυσι τὸ 
σπέρμα καὶ μαραίνει τὴν γόνιμον ὁρμήν. 


22 Ἐκ τῆς Τροφέλον συναγωγῆς &xov- 
σμάτων ϑαυμασέων (Arist. Mir. ausc. o. 12). 
Τὸ τῆς ἵκτιδος λέγεται αἰδοῖον εἶναι οὐχ. ὅμοιον τῇ 15 
φύσει τῶν λοιπῶν ξῴων, ἀλλὰ στερεὸν διὰ παντὸρ 
οἷον ὀστοῦν. φασὶ δὲ καὶ στραγγουρίας αὐτὸ φάρ- 
μακαν εἶναι ἐν τοῖς ἀρίστοις, καὶ δίδοσθαι ἐκιξυ- 
ὄμενον. 


28 Ἐντῷ αὐτῷ (Arist. 1. 1. c. 66). 20 
Φασὶ τὸν γαλεώτην , ὅταν ἐκδυῇ τὸ δέρμα καϑά- 
περ ὁ 0gug, ἐπιστραφέντα καταπένειν᾽" τηρεῖσϑαι γὰρ 
ὑπὸ τῶν ἰατρῶν διὰ τὸ χρήσιμον εἶναι τοῖς ἐπιλήπτοιξ. 
Ἐν τῷ αὐτῷ (e. 11). 
Φασὶ τὴν φώκην ἐξεμεῖν τὴν πιτύαν, ὅταν ἁλίσκη- 25 
ται, εἶναι δὲ φαρμακῶδες καὶ τοῖς ἐπιληπτικοῖς χρή- 
σιμον. 


24 Ἐν τῷ αὐτῷ (ὁ. 189). 
Ἐν" "dye φασὶ γίνεσϑαι ἀκρέδος τι yévog y ἣν χα- 
λεῖσϑαι σχορπιομάχον᾽ ὅταν γὰρ ἴδῃ τάχιστα σκορ- 30 


ΠΕΡῚ TTI'ELAZ x. τ. Δ. PA. 249 


πίον, ἀνθίσταται αὐτῷ. ἀγαθὸν δὲ φασὶν εἶναι καὶ 
«οὺς τὰς πληγὰς τοῦ σκορπίου τὸ ἐπιφαγεῖν αὐτήν. 
25 ᾿Αλκμαίωνος. 
4£yu δὲ τὰς νόσους συμπίπτειν ὡς μὲν ὁ ὑφ᾽ οὗ 
5 δι᾽ ὑπερβολὴν ϑερμότητος 1 ξηρότητος, ὡς δὲ ἐξ οὗ 
διὰ πλῆϑορ τροφῆς ἢ ἔνδειαν, ὡς δὲ ἐν οἷς, αἷμα 1 
μυελὸν ἢ ἐγκέφαλον" γίνεσθαι δέ XOT6 καὶ ὑπὸ τῶν 
ἔξωϑεν αἰτιῶν, ὑδάτων ποιῶν ἢ χώρας ἢ κόπων 1) 
ἀνάγκης ἢ τῶν τούτοις παραπλησίων. 
1026 4Ζιειοκλέους. | 
Διοκλῆς τὰς πλείστας τῶν νόσων OV ἀνωμαλίαν — 
ἔλεγε τίκτεσθϑαι. 


27 Ἐρ ασιστράτου. . 
Ἐρασίστρατος ἔλεγε “᾿πλῆϑος καὶ διαφϑορὰ τάνω- 
15 τάτω αἴτια" 


28 Πλάτωνος ἐκ τοῦ συμποσέου (185). 

Ἐὰν μέν σοι ἐθέλῃ ἀπνευσεὶ ἔχοντι πολὺν χρόνον 
παύσασϑαι ἡ λύγξ᾽ εἰ δὲ μή, ὕδατι ἀνακογχυλέασον. 
εἰ δ᾽ ἄρα πάνυ ἰσχυρά ἐστι, λαβών τι τοιοῦτον. οἵῳ 

20 κινήσαις ἂν τὴν ῥῖνα, πτάρδ᾽ καὶ ἐὰν τοῦτο ποιήσῃς 
ἅπαξ ἢ δίς, καὶ εἰ πάνυ ἰσχυρά ἐστι, παύσεται. 


ΠΕΡῚ ὙΓΈΙΑΣ, ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΕΡῚ ΤΗΝ 414-᾿ 
MONHN ΑΥ̓ΤΗ͂Σ IIPONO1AX. PA. 


1 Πυϑαγόρου (Aur. carm. 32). 
25  Ov0' ὑγιείας τῆς κατὰ σῶμ᾽ ἀμέλειαν ἔχειν qon: 
ἀλλὰ ποτοῦ τε μέτρον καὶ σέτου γυμνασίων t6 
᾿ φοιεῖσθαι" μέτρον δὲ λέγω τόδ᾽ ὃ μή σ᾽ ἀνιήσει. 
εἰθίζου δὲ δίαιταν ἔχειν καθάρειον ἄϑρυπτον. 


950 ISANNOT. ZTOBAIOT Q7 


232 ᾿Δλκμαέωνος. 

᾿Αλκμαίων ἔφη τῆς μὲν ὑγιείας εἶναι συνεκτικὴν 
τὴν ἰσονομίαν τῶν δυνάμεων ὑγροῦ ξηροῦ [ψυχροῦ] 
ϑερμοῦ πικροῦ γλυκέος καὶ τῶν λοιπῶν, τὴν δ᾽ ἐν 
αὐτοῖς μοναρχίαν νόσου παρασκευαστικὴν εἶναι. 5 


8 ΠπΠλουτάρχου (Mor. 126 c). ' 

^ Ἡ ὑγεία ταῖς ἡδοναῖς ὥσπερ ἡ γαλήνη ταῖς ἀλκυό- 
σιν ἀσφαλῆ καὶ καλὴν γένεσιν καὶ λοχείαν ἐνδέδωσι. 
κομψῶς γὰρ ἔοικεν ὁ Πρόδικος εἰπεῖν, ὅτι τῶν ἡδυ- 
σμάτων ἄριστόν ἐστι τὸ πῦρ᾽ ἀληϑέστερον γὰρ ἄν 10 
τις εἴποι τὴν ὑγείαν ἥδυσμα ϑειότατον εἶναι καὶ 
προσηνέστατον. ἔφϑὰ μὲγ γὰρ καὶ ὀπτὰ καὶ πεπτὰ. 
βρώματα νοσοῦσιν ἢ κραιπαλῶσιν ἢ ναυτιῶσιν οὐδε- 
μέαν ἡδονὴν οὐδὲ χάριν ἀποδίδωσι" καϑαρὰ δὲ καὶ 
ἀκραιφνὴς ὄρεξις ὑγιαίνοντι σώματι πᾶν ἡδὺ ποιεῖ 15 
[καὶ ἁρπαλέον, ὡς Ὅμηρος ἔφη, καὶ πρόσφορον]. 


4 Ἐκτῶν᾽ Δριστοξένου Πυϑαγορείου. 

Περὶ δὲ γενέσεως παίδων τάδε ἔλεγε. καϑόλου 
μὲν φυλάττεσϑαι τὸ καλούμενον προφερέβ᾽ οὔτε γὰρ 
τῶν φυτῶν οὔτε τῶν ἑῴων δὕύκαρπα τὰ προφερῆ γέ- 30 
γνεσθαι" ἀλλὰ χρύνον τινὰ προπαρασκευάξεσϑαι τῆς 
καρποφορίας, ἐν ᾧ ἐξισχύσαντα καὶ τετελειωμένα τὰ 
σώματα. παρέχειν. τά τε σπέρματα καὶ τοὺς καρποὺς 
δεδύνηται" πολλὰ δὲ εἶναι ἐν τῷ [βίῳ] ἐν οἷς ἡ ὀψι- 
μαϑία ἐστὶ βελτέων, olov καὶ τὸ τοῦ ἀφροδισιάξειν 25 
πρᾶγμα. δέον οὖν ἔστι παῖδας οὕτως ἄγεσθαι διὰ τῶν 
ἀσκημάτων ἀσχόλουρ, ὥστε μὴ μόνον μὴ ξητεῖν, ἀλλ᾽ 
εἰ δυνατὸν μηδὲ εἰδέναι τὴν τοιαύτην συνουσίαν ἐν- 
τὸς τῶν εἴκοσιν ἐτῶν. ὅταν δὲ καὶ εἰς τοῦτο ἀφίέκη- 
| ταῦ; σπανίοις εἶναι χρηστέον τοῖς ἀφροδισέοις ᾿ τοῦτο 30 
γὰρ πρός τε τὴν τῶν γεννώντων καὶ γεννήσομένων 


“ 


ΠΕΡῚ TIl'EIAZ x. v. 4. PA. - . 9251 


εὐεξίαν πολὺ συμβάλλεσθαι. ἔλεγε δὲ μήτε vQv- 
φῆς μήτε μέϑης πλήρη ταῖς γυναιξὶν εἰς τὸ γεννᾶν 
ὁμιλεῖν" οὐ γὰρ οἷόν τε ἐκ φαύλης καὶ ἀσυμφώνου 
καὶ ταραχώδους κράσεως εὔρυϑμα καὶ καλά, ἀλλ᾽ 
5 οὐδὲ ἀγαϑὰ τὴν ἀρχὴν γίγνεσθαι. 
565 Hàa&vovog(Legg. VII 792). : 
Φαίην ἂν δὴ καὶ τὰς φερούσας ἐν γαστρὶ πασῶν 
τῶν γυναικῶν μάλιστα ϑεραπεύειν ἐκεῖνον τὸν ἐνι- 
αὐτόν, ὕπως μήϑ᾽ ἡδοναῖς τισι πολλαῖς ἅμα καὶ λαι- 
10 μάργοις προσχρήσεται ἡ κύουσα μήτ᾽ αὖ λύπαις" τὸ 
δὲ λεῖον καὶ εὐμενὲς πρᾶόν τε τιμῶσὰ διασώξει τὸν 
τότε χρόνον. 
6 Πλουτάρχου (ἴον. T5 f). 
Ta εὐτελῆ κρατεῖ τὴν ὄρεξιν ἐπὶ τῶν φυσικῶν μέ- 
15voov. ὀψοποιῶν δὲ τέχναι καὶ δημιουργῶν καὶ “τὰ 
πανοὔργα ταῦτ᾽ ὀψάρια χὑποτρίμματα᾽ [κατὰ τὸν xo- 
μικὸν] ἀεὶ τοὺς ὅρους τῆς ἡδονῆς μετατέϑησιν sig 
τοὔμπροσϑεν καὶ παραλλάττει τὸ συμφέρον. 


Ἴ Τοῦ αὐτοῦ (127 8). | 
20 4])εὶ ϑαρροῦντας μάχεσϑαι πρὸς τὰς ὀφέξεις ἔχφε- 
φρομένας καὶ ἐπιπηδώσας ταῖς ἀπολαύδεσιν, ὡς ἐλα- 
φρὸν καὶ παιδικὸν ἐχούσας τὸ μεμψίμοιρον, εἶτα παυ- 
ομένας ἀρϑείδσης τῆς τραπέζης, καὶ μηδὲν ἐγκαλού- 
σας μηδὲ ἀδικουμένας," ἀλλὰ τοὐναντίον καϑαρὰς καὶ 
25 ἱλαρὰς καὶ οὐ βαρείας οὐδὲ ναυτιώδειες περιμενούσας 
τὴν αὔριον. 
8 Τοῦ αὐτοῦ (197 b). 
“έγεται δὲ καὶ ᾿Ἵλέξανδρον εἰπεῖν τοὺς τῆς " Adag 
ὀψοποιοὺς ἀποπεμψάμενον, ὥστ᾽ ἔχειν βελτίονας 
30 [ἄγειν] ἀεὶ σὺν ἑαυτῷ, πρὸς μὲν τὸ ἄριστον τὴν νυ- 
κτοπορίαν, πρὸς δὲ τὸ δεῖπνον τὴν ὀλιγαριστίαν. 


252 . 394NNOT ZTOBÁIOT  , 


9 Τοῦ αὐτοῦ (128 ὃ. 
διὸ μὴ δεῖ σκοπεῖν τὸν ἰχϑὺν εἰ πρόσφατος , μηδὲ 

τὸν ἄρτον & καϑαρός, μηδὲ τὸ βαλανεῖον εἰ ϑερμόν, 

μηδὲ τὴν ἑταίραν εἰ εὔμορφορ᾽ ἀλλ᾽ ἑαυτὸν ci μὴ 
ναυτιώδης μηδὲ ϑολερὸς μηδὲ ξωλος μηδὲ τεταραγ- 5 
μένος. εἰ δὲ μή, καϑάπερ εἰς οἰκίαν πενϑοῦσαν ἐμ- 
βαλόντες ἐπέκωμοι μεϑύοντες οὐ φιλοφροσύνην πά- 
ρέσχον οὐδὲ ἡδονήν, ἀλλὰ κλαυϑμοὺς καὶ ὀδυρμοὺς 
ἐποίησαν᾽ οὕτως καὶ ἀφροδίσια καὶ ὄψα καὶ βαλα- 
νεῖα καὶ οἶνος; ἐν σώματι κακῶς καὶ παρὰ φύσιν 10 
ἔχοντι μιγνύμενα, τοῖς μὴ καϑεστῶσι xol διεφϑορόδσε 
φλέγμα καὶ χολὴν κινεῖ καὶ ταράττει καὶ προσεξί- 
στησιν. 


10 Τοῦ αὐτοῦ (198 e). | 

H μὲν ἀκριβὴς σφόδρα καὶ δι᾿ ὄνυχος λεγομένη 15 
δίαιτα τό τε σῶμα κομιδῇ παρέχεται ψοφοδεὲς καὶ 
σφαλερόν, αὐτῆς τὸ τῆς ψυχῆς τὸ γαῦρον κολούει, 
πάντα πράγματα καὶ πᾶσαν οὐχ ἧττον ἐν ἡδοναῖς καὶ 
πόνοις διατριβὴν ὑφορωμένης, καὶ πρὸς μηϑὲν ἐτα- 
μῶς καὶ ϑαρραλέως βαδιξούσης. δεῖ δὲ ὥσπερ ἱστίον 30 
τὸ σώμα μήτε συστέλλειν εὐδίας οὔσης καὶ πιέξειν 
σφόδρα μήτε ἀνειμένως χρῆσϑαί vs καὶ καταφρονεῖν 
ἐν ὑποψίᾳ γενόμενον, ἀλλ᾽ ἐνδιδόναι καὶ ποιεῖν 
ΔΝ 


- 


᾿ Τοῦ αὐτοῦ , (129 8). 95 . 
"005 οὐ. περὶ τροφὴν μόνον οὐδὲ γυμνάσια δεῖ 
φυλάττειν τὸ σώμα; μὴ παρὰ τὸ εἰωϑὸς & ἄπτηται τού- 
τῶν ὀκνηρῶς καὶ ἀπροϑύμως ; ἢ πάλιν διφῶδές ἐστι͵ 
— xc σειναλέον ὡς οὐ πέφυκεν" ἀλλὰ καὶ τῶν ὕπνων 

τὸ μὴ συνεχὲς μηδὲ λεῖον, ἀλλ᾽ ἀνωμαλίας ἔχον καὶ 80 
σπασμοὺς δεῖ εὐλαβεῖσθαι καὶ τῶν ἐνυπνίων τὴν 


ΠΕΡῚ ΥΓΕΙΑ͂Σ «. τ. 4. PA. 253 


ἀτοπίαν. ἂν yàg ὦσι μὴ νόμιμοι μηδὲ συνήϑεις ol 
φαντασίαι. πλῆθος ἢ πάχος ὑγρῶν ἢ πνεύματος τα- 
ραχὴν ἐντὸς κατηγοροῦσιν. ἤδη δὲ καὶ τὰ τῆς ψυχῆς 
κινήματα τὸ σῶμα μηνύει πρὸς νόσον ἐπισφαλῶς 
5 ἔχειν. ἄλογοι γὰρ ἴσχουσιν ἀϑυμίαι καὶ “φόβοι πολ- 
λάκις ἀπ᾿ οὐδενὸς φοβεροῦ τὰς ἐλπίδας ἄφνω κατα- 
σβεννύουσι. γένονται δὲ καὶ ταῖς ὀργαῖς ἐπέίχολοι καὶ 
ὀξεῖς καὶ μικρόλυποι καὶ δακρυρροοῦσι xal ἀδημο- 
νοῦσιν, ὕταν ἀτμοὶ πονηροὶ καὶ | ἀναϑυμιάσεις πυκναὶ 
10 συνιστάμεναι ταῖς τῆς ψυχῆς, ὥς S guo. Πλάτων. &va- 
κραϑύὦσι περιόδοις. 


12 Τοῦ αὐτοῦ (129 f). 

ὍὌϑεν ἄριστα λέλεκται τὸ τροφῆς ἀκορίην καὶ zo- 

νῶν ἀοκνίην καὶ σπέρματος οὐσίης συντήρησιν ὑγιει- 
15 νότατα εἶναι. καὶ γὰρ ἡ περὶ τὰς συνουσίας ἀκρασία, 

τῷ μάλιστα τὴν δύναμιν ἐκλύειν ὑφ᾽ ἧς ἡ τροφὴ δια- 

πονεῖται, πλέον περιττώματα ποιεῖ καὶ πλῆϑος. 

18 Πυϑαγόρον (Porph. Epist. ad Marc. c. 30). 
Σαρκὸς φωνὴ μὴ πεινῆν μὴ διψῆν μὴ ῥιγοῦν. 
4014 Γαληνοῦ χαραχτηριάξοντα εἰς Ἱππο- 

κράτην (1I p. 72 Chart.). 

Τὰ τῆς τέχνης στοιχεῖα σαφῶς ἀρέσκειν αὐτῷ λέ- 
γει τὰ ὅσα ἐναργῆ. συνέατηκεν οὖν ὅ τε ἄνθρωπορ 
καὶ τὰ σύμπαντα ἑῷα ἐκ στερεῶν ὑγρῶν καὶ πνευμά- 

25TO0v. οὐκ ἀμοιρεῖ δὲ οὐδ᾽ ἡ τῶν φυτῶν φύσις τῆς 
τούτων τριγενείας " ἀλλὰ ξῇ τε καὶ αὔξεται καὶ γεννᾷ 
καὶ φύεται τῇ τούτων συστάσει. τὴν μὲν QUv τῶν 
σεερεῶν σύστασιν ὀστοῖς ἀνατίϑησι καὶ νεύροις καὶ 
χόνδροις, ἤδη δὲ καὶ ὑμένι καὶ ἀρτηρίαις καὶ φλεφίέ" 
30 καὶ yep ταῦτα νοῦ στερεοῦ γένους ἔν τισιν eivas λέγει. 
τῆς δὲ τούτων συμπηγίας καὶ διαπλάσεως. ἑπόμενος 


Ν 


254 .ISANNOT ZTOBAIOT 


τῷ εὐλόγῳ, τὴν κεφαλὴν εἶναι ἀρχὴν avvOoxst.. ἀνα- 
τέϑεικε δὲ τῇ τῶν στερεῶν φύσει τό τὲ περὶ ἀγμῶν 
καὶ τὰ περὶ ἄρϑρων καὶ τὰ τούτοις ὅμοια᾽ τῷ δὲ 
πνεύματι τὸ περὶ φυσέων᾽ ἰδίωρ ἐπιγραφόμενον συγ- 
γραμμα" τοῖς δ᾽ ὑγροῖς τὸ περὶ χυμῶν καὶ τὸ περὶ 5 
ἀνθρώπου φύσεως, ἤδη δὲ καὶ σποράδην ἐν ἄλλοις" 
ἔστι δὲ ταῦτα αἷμα καὶ φλέγμα, χολὴ διττή, ξανϑὴ 
καὶ μέλαινα. εἶναι δὲ τὸ μὲν αἷμα τὴν φύσιν ὑγρὸν 

' καὶ ϑερμὸν καὶ τὴν χρόαν ἐρυϑρὸν τὴν δὲ ποιότητα 
γλυκύ" τὸ D$ φλέγμα ψυχρὸν καὶ ὑγρὸν καὶ λευχὸν 10 
καὶ μᾶλλον ἁλμυρόν" τὴν δὲ ξανϑὴν χολὴν ϑὲέρμήν 
τε καὶ ξηρὰν καὶ ὠχρὰν καὶ πικράν, τὴν δὲ ἑτέραν 
ψυχρὰν καὶ ξηρὰν καὶ μέλαιναν καὶ φυκώδη. ἀρέ- 
axe δὲ αὐτῷ καὶ τὰς ἡλικίας διαιρεῖν εἰς δ' καὶ τὰς 
ὥρας τοῦ ἔτους ὁμοίως. πλεονάξειν δὲ τῶν εἰρημέ- 1ὅ 
νῶν χυμῶν ἕκαστον ἐν τῇ ἡλικίᾳ καὶ τῇ ὥρᾳ τῇ οἱἰ- 
κείᾳ ἑκάστου. καὶ ἐν μὲν τῇ τῶν παίδων ἡλικίᾳ πλεο- 
νάξειν τὸ αἷμα, καὶ τῇ ὥρᾳ τοῦ ἔαρος" ἐν δὲ τῇ τῶν 
ἀκμαξόντων τὴν ξανϑὴν χολήν, καὶ ὥρᾳ ϑέρους ἐν 
δὲ τῇ τῶν παρηβώντων τὴν μέλαιναν, καὶ φϑιενο- 30 
πώρῳ". ἐν δὲ τῇ τῶν γερόντων τὸ φλέγμα, καὶ qa- 
μῶνος " ἐοικέναι γὰρ τὰς τῶν χυμῶν φύσεις ταῖς τῶν 
ὡρῶν. τὸ γοῦν. ἔαρ ϑερμόν ve xal ὑγρόν, ὡς τὸ 
αἷμα᾽ καὶ τὸ ϑέρος ϑερμόν τὸ καὶ ξηρόν" τὸ δὲ μῆτό- 
πῶρον ψυχρόν vs καὶ ξηρόν" ὁ δὲ χειμὼν ψυχρὸς καὶ 95 
ὑγρός, ἀναλόγως τοῖς χυμοῖς" κατὰ ταυτὰ δὲ καὶ τὴν 
ἡμέραν διαιρεῖ καὶ τῷ ἀριϑμῷ καὶ τῇ φύσει, ὡς ἐν 
μικρᾷ τῇ ἀναλογίᾳ. καϑόλου ys τὰς τῶν ἀνδρῶν φύ- 
σεις πρὸς τὰς τῶν γυναικῶν διαφέρειν. εἶψιαι γὰρ 
τοὺς μὲν ἐπὶ τὸ ϑερμότερον καὶ ξηρόσερον, τὰρ δὲ 80 
ἐπὶ τὸ Ψυχρότερον καὶ ὑγρότερον. ἔμ δκάστου δὸ τού- 
τῶν γένει καὶ πρὸς ἀλλήλους ἔχειν μικροτέραν δια- 


ΠΕΡῚ ὙΓΈΙΑΣ κι τ. λ. PA. 255 


φοράν, παρά τὸ τὰς τῶν χωρίων ϑέδειρ καὶ τὰς τῶν 
ἀέρων ἰδιότητας καὶ τὰς τῶν διαιτημάτων ἀγωγας. 
παρέχειν δὲ καὶ τῶν χυμῶν ἕκαστον ἐν τῇ φύσει τοῦ 
ἀνθρώπου χρείαν ἐξαίρετον. καὶ τὸ μὲν αἷμα τρέ- — 
5 φεεν καὶ ϑερμαίνειν καὶ ὑγιαένειν καὶ εὐχροίας εἶναι 
ποιητικόν τὴν δὲ ξανϑὴν χολὴν συνέχειν τὸ σῶμα 
καὶ τοὺς πόρους μὴ ἐᾶν ἐκλύεσϑαι, καὶ μυωπίξειν 
τὴν αἴσϑησιν. καὶ συντελεῖν τῇ πέψει, καὶ τὰς ὁδοὺς 
τῶν ἐχκρίσεων παρέχειν εὐπετεῖς" τὴν δὲ μέλαιναν 
10 ἔδοαν καὶ οἵἷονεὶ βάϑρον τῶν ἄλλων χυμῶν᾽ τὸ δὲ 
φλέγμα νδύροις ὑμέσι καὶ χόνδροις καὶ ἄρϑροις καὶ 
᾿γλώττῃ πρὸς τὸ δὔδρομον τῆς κινήσεως. δοκεῖ δὲ 
- αὐτῷ καὶ τὸ σπέρμα πρὸς ξῳογονίαν τό ve τοῦ ἀνδρὸς 
καὶ τὸ τῆς γυναικὸς ἐπίσης συντελεῖν καὶ ἀπὸ πάν- 
15voy τῶν μελῶν φέρεσϑαι τοῦ σώματος. καὶ τὰ μὲν 
ἄρρενα ἐν τοῖς δεξιοῖς τῆς μήτρας, τὰ δὲ ϑήλεα ἐν 
τοῖς ἀριστεροῖς γεννᾶσϑαι. ἰσχύειν δὲ καὶ δεξιὰ ὡς 
πρὸς τὰ ἀριστερά, καὶ τὰ ὑπερκείμενα ὡς πρὸς τὰ 
ὑποκείμενα. δοκεῖ δ᾽ αὐτῷ καὶ τὰς αἰτέας τῶν νοση- 
40 μάτων ἃς μὲν ἐκ πληγῶν. βιαίων , ἃς δὲ ἐκ τοῦ περιέ- 
χοντος εἶναι" τὰς δὲ πλείστας ἐκ τῶν ὑγρῶν τῶν εἰ- 
ρημένων κατὰ πλῆθος καὶ ἔλλειψιν καὶ μεταβολὴν 
“ τὴν κατὰ ποιότητα ἢ τὴν ἐκ τόπου εἰς τόπον. ἀρέ- 
όκει δὲ αὐτῷ καὶ τὰ βοηϑήματα εἰσφέρειν ἐκ τῶν 
25 ἐναντίων ἰσταμένων ταῖς αἰτίαις. τῶν δὲ νοσημάτων 
ἃ μὲν εἶναι ὀξέα φύσει. ἃ δὲ χρόνια, ἃ δὲ ἐνδοιαστά. 
γίνεσθαι δὲ ὡς πολὺ ἀπὸ χολῆς καὶ αἵματος καὶ ἡλι- 
κίας ἀκμαξούφης καὶ ϑέρους καὶ ἔαρος τὰ ὀξέα" ᾿τὰ 
δὲ χρόνια ἀπὸ φλέγματος καὶ μδλαίνης χολῆς καὶ ἐν 
80 πρεσβύταις καὶ χειμῶνι: τὰ. δ᾽ ἐνδοιαστά, ὁπόσα 
μεμιγμένας ἔχϑε τὰς αἰτίας. ἤδη δὲ καὶ τένα αὐτῶν 
σωτήρια καὶ τίνα ϑαμπατικὰ προγινώσκει" βούλεταὶ 


256 I$S$A4NNOT ZTOBAIOT - 


ὃὲ xal τὴν πρόγνωσιν καὶ τὴν πρόῤρησιν ἀναγκαίαν 
τε δἶναι πρὸς τὴν τέχνην καὶ διαφέρειν ἀλλήλων. 
ὅπου μὲν γὰρ προγνῶναι xor) μόνον τὸν ἰατρόν, ὅ 0XOU 
ὃὲ xal προειπεῖν ἀσφαλές. διαιρεῖται δὲ τὴν πρόγνω- 
σιν elg ve τὰ προγεγονότα: καὶ τὰ ἐνεστῶτα τῶν συμ- 5 
πτωμάτων, ὁπόσα ἔχει πόσην ἀδηλότητα, καὶ εἰς τὰ 
μέλλοντα. ἀρέσκει δ᾽ αὐτῷ καὶ τὰρ κρισίμους ἡμέρας 
ἐπεγνωκέναι. γένεσϑαι γὰρ ὡς τὸ πολὺ τὰρ μὲν πε- 
ριττὰς ἀριτικὰς τῶν ὀξέων νοσημάτων, τὰς δὲ ἀρτίους 
τῶν χρονέων. καὶ τὰς μὲν ϑέρους καὶ ἐπὶ νέων καὶ 10 
τῶν δεξιῶν μερῶν καὶ τῶν ὑπερκειμένων. τὰς πε- 
ρισσάς᾽ τὰς δὲ ἀρτώυς ἐπὶ τῶν ἐναντίων. ἤδη δὲ καὶ 
τοὺς πρωτοπαϑοῦντας τόπους εἰδέναι παραινεῖ, ἐκ 
τῆς τούτων ἐπιγνώσεως οὐ μιχρὰν συμβαλλομένης 
μοῖραν εἰς σημείωσίν vs καὶ ϑεραπείαν. 15 


165 ᾿ἀντύλλου περὶ τῆς καϑ' ἡμέραν δια- 
φορᾶς τῶν ἀέρων. X 

Ἡμέραν λαμβάνομεν σὺν τῇ νυκτί ἀναλογέαν δ᾽ 
αὐτὴν ἔφαμεν ἔχειν τενὰ πρὸς τὸν ἐνιαυτόν, καθά- 
zt6Q Ἱπποκράτης ἐν τῇ δευτέρᾳ τῶν Ἐπιδημιῶν ἐπε- 20 
σημήνατο. ἔστι δὲ ὁ μὲν ὄρϑρος ὑγρὸς καὶ θερμός, 
ἔαρι ἐοικώς. διὰ τοῦτο οἵ τε ὕπνοι εὐχρινεῖς καὶ τὰ 
σώματα ἀνεῖται τὰ τῶν ὑγιαινόντων καὶ τὰ τῶν νο- 
σούντων᾽ ὥστε καὶ τοῖς πυρέδσσουσιν δὐφορώτατον 
sive, τόνδε τὸν καιρόν. ἀναϑυμιάσεις δὲ ἄνεισι περὶ 95 
τὸν ὄρϑρον, καὶ αὖραι ποταμῶν ἀποπνέουσιν ὑὕγραί, 
καὶ δρόσος ἐπιπίπτει, ἄνϑη ἀναβαένει, καὶ πάντα τὰ 
ἐκ τῆς γῆς φυόμενα ἀνίησιν, ἔαρι τῆς ψαταστάσεως 
τῆς ὀρϑρινῆς ἐοικυίας. τὰ δὲ μέσα πῆς ἡμέρας θέρει 
παρείκασται" τὰ δὲ κατὰ τὴν δείλην φϑινοπώρῷ, διὰ 30 
τοῦτο βαρῶν καὶ δυσαρεστημάτων οἰστικά, νοσερῶς 





IEPI.TTELAE x. v. à. PA. 257 


οὔσης τῆς δείλης ἀνάλογον φϑιμοπώρῳ. τῆς δὲ νυ- 
κτὸς τὰ μὲν πρῶτα : καὶ τὰ περὶ τὴν ἑσπέραν ὅμοια τῇ 
δείλῃ. ἐντεῦϑεν οὔτε ὑπνοῦν ἐπιτρέπομεν τοῖς κά- 
voveo, περὶ τήνδε τὴν ὥραν, οὔτε ποτὸν προσφέρο- 
5 uev, οὔτε ἄλλο προσάγομεν βοήθημα, εἰ μή τι Eve- 
Qov προκαλοῖτο, ὑφορώμενοι. τὸν καιρὸν τοῦτον 
ὥσπερ καὶ τὸν δειλινόν. τὰ δὲ μέσα τῆς νυκτὸς χει- 
μῶνι ἐξείκασται" πλεῖστον γὰρ τότε ὁ ἥλιος καϑάπερ 
καὶ ἐν χειμῶνι ἀφέστηκεν ἡμῶν. αἵτε οὖν ὀδύναι 
10 τοῖς νοσοῦσιν ἰσχυρότεραι τῆς νυκτὸς εἰκότως, διὰ 
τὴν ψῦξιν πυκνουμένης τῆς ἐπιφανείας καὶ ἀπολαμ- 
βανομένης τῆς κατὰ τὸ ἄδηλον διαπνοῆς. καὶ τὰ βδεύ- 
ματα δὲ καὶ τὰ τῶν ὀφϑαλμιώντων καὶ τὰ τῶν δυσ- 
ἐντερικῶν καὶ κοιλιακῶν καὶ τὰ αἰἱματικὰ ἀπὸ τῆς 
16 αὐτῆς προφάσεως ἐπιγίνεται, παντὸς τοῦ εἰωθότος 
ἀπεῖναι κατὰ τὸ ἀφανὲς εἰς ἕνα τόπον συνδιδομένου 
τὸν δευματιξόμενον. τὰ δὲ τελευταῖα τῆς νυχτὸρ διὰ 
τὴν πρὸς τὰν ὕρϑρον γειτνίασιν τῆς αὐτῆς ἐκείνῳ 
κράσεως μεταλαμβάνει. 


4016 Τοῦ αὐτοῦ ᾿ἀντύλλου περὶ τῶν ἐν τῷ 
ἀέρι διαφορῶν. 

Εἰσὶ κατὰ ϑερμότητα καὶ φῦξιν διαφοραὶ τῶν ἀέ- 
ρων. ὁ μὲν οὖν ϑερμὸς παφέοικε τῇ θερινῇ ὥρᾳ. ὁ 
0b ψυχρὸς τῇ χειμερινῇ. πρὸς δὲ κἀκεῖνο ἐκάτερος 

46 ἔχει" ὁ μὲν ψυχρὸς εὐσαρκχέας τε καὶ δὐτροφίας καὶ 
πιμελῆς γεννητικός, μεγάλα δὲ καὶ τὰ σώματα ἀπερ- 
γάξεται" τοιούτους δὲ ἔστιν ἰδεῖν καὶ τοὺς τὰ ἀρκτε- 
κώτερα κλέματα κατοικοῦντας ' πρὸρ δὲ τὰ νοσήματα 
τὰ μὲν ὀξέα οὐ πάνυ τι ἐπιτήδειος, πρὸς δέ τινα τῶν 

80 χρονίων, olov φϑίσεις καὶ καχεξίας καὶ παρέσειβ ἐπι- 
ληψέας τὸ καὶ ἀποπληξίας, καὶ πρὸς τὰ ἀρϑριτικὰ 

BTOB. FLOR. III, 17 


958 IQANNOT ZTOBAIOT 


ἄθετος. ὁ δὲ ϑερμὸς ἀήρ, σωμάτων δαπανητικός, 
ἐσχναένων καὶ καταρινῶν τὰ συγκρίματα, εὐτονίαν 
[δὲ] μᾶλλον καὶ εὐκινησίαν ἥπερ ὁ ψυχρὸς παρα- 
σκευάζξει τοῖς ὑγικίνουσιν, ἐν δὲ ταῖς νόσοις ῥαδέως 
ἐξελέγχει τὴν δύναμιν. καὶ νεύροις μὲν καὶ θώρακι 5 
ἀγαθός, τοῖς δὲ ἄλλοις μέρεσιν οὐ πάνυ χρήσιμος. 
ἔστε δὲ καὶ κατὰ παχύτητα καὶ λεπτότητα διαφορὰ 
τῶν ἀέρων. ὃ μὲν οὖν παχὺς ἀχρεῖος ὧν ὅσον ἐφ᾽ 
ἑαυτῷ, πλὴν πρὸς τὸ τηρῆσαι δύναμιν σκορπιξομέ- 
νην ἐπιτήδειος" ὁ δὲ λεπτὸς ὑγιεινὸς σφόδρα ἐστέν. 10 
καὶ παρὰ φῶς καὶ σκότος διαφορὰ τῶν ἀέρων. οἷος 
ὃὲ ἑκάτερσς, κατανοῆσαι ῥάδιον ἀπὸ τῶν ἔμέροσϑεν 
| ἡμῖν περὶ νυχτὸς καὶ ἡμέρας εἰρημένων. δόξει μὲν | 
οὖν τισιν ἀλλότρια εἶναι τοῦ περὶ βοηϑημάτων τό- 
που τὰ εἰρημένα, ἐπεὶ οὐκ ἐφ᾽ ἡμῖν ἐστι ποιῆσαί τι 15 
αὐτῶν" οὐ μὴν ἠλλοτρίωταί γε ἡ παράληψίς τε καὶ 
χρῆσις καὶ ἀπαγόρευσις ἐφ᾽ ἡμῖν οὖσαι. τὰ μὲν οὖν 
πλεῖστα συνίστησιν αὐτῶν ἐν καιρῷ ἕκαστον γινό- 
μενα βοηϑήματα᾽ ὅσα δὲ τοιαῦτα μὴ δύναται συστῆ- 
ναι τὴν κακίαν αὐτῶν ἐμφανίξζουσαι, ἔκκλισιν τὴν 20 
&x' αὐτῶν ἐν βοηϑήματος χώρᾳ τάττειν. 


1 Τοῦ αὐτοῦ περὶ τῆς ἐν ἑκάστῃ τῶν ἐτη- 
σίων ὡφῶν διαφορᾶς. 

Ἐν ἑκάστῃ τῶν ὡρῶν τρεῖς διαφοραί, τῶν "a 
πρώτων ὄντων ἑχάστης; τῶν δὲ ὑστάτων, τῶν δὲ u£- 25 
σων. τὰ μὲν μέσα τὴν εἰλικρινεστάτην τῆς ὥρας ἔχει 
κρᾶσιν, τὰ δὲ πρῶτα καὶ ὕστατα τῇ γευτνιάσεε τῶν 
ὡρῶν ἀφομοιοῦται. αὐτίκα τοῦ ἔαρος τὰ μὲν πρῶτα 
μᾶλλον ὑγρὰ καὶ ἧσσον θερμά, τὰ δὲ μέσα ϑερμὰ καὶ 
ὑγρὰ ἐπίσης, τὰ δὲ τελευταῖα ἧσσον ὑγρὰ καὶ μᾶλλον 80 
ϑερμά. τοῦ δὲ ϑέρους τὰ μὲν πρῶτα ϑερμότερα᾽ ἡ δὲ 


Li 


ΠΕΡῚ ὙΓΈΙΑΣ κι τ. PA. - 259 


ἀπόληξις ξηρὰ μέν, οὐ πάνυ δὲ ψυχρά' τὰ δὲ μέσα 
ξηρὰ καὶ ϑερμὰ ἐπίσης τὰ δὲ ὕστατα ξηρότερα μᾶλ- 
λον, ἔλασσον δὲ ϑερμά. φϑινοπῴρου δὲ ἡ μὲν ἀρχὴ 
ξηροτέρα καὶ οὐ πάνυ ψυχρά, ἡ δὲ μεσότης ἐπίσης 
ὅ ξηρὰ καὶ ψυχρά, τὰ δὲ ὕστατα ψυχρύτερα. μὲν ἔλασ- 
σον δὲ ξηρά. τὸ ἀνάλογον δὲ καὶ ἐπὶ τοῦ χειμῶνος" 
τὰ μὲν πρῶτα ψυχρὰ μᾶλλον. τὰ δὲ ὕστατα ὑγρὰ μᾶλ- 
λον, τὰ δὲ μέσα ἐπίσης ὑγρὰ καὶ ψυχρά... 


18 Τοῦ αὐτοῦ περὶ τόπων καὶ τῶν ἐν αὖ- 
1 , Τοῖς ἀέ eov. 

Οἵ ὑψηλοὶ τῶν τόπων ὑγιεινότεροι, τοῦ ἀέρος ἐν 
αὐτοῖς οὐ μένοντος ἀλλὰ καὶ περιχεομένου καὶ ὑπὸ 
τῶν ἀνέμων συνεχὲς ἀπωϑθϑουμένου, εὕπνοοί v6 δὴ 
καὶ διαϑέσεσι πάσαις ἐπιτήδειοι τοῖς περὶ ϑώρακα 

15 καὶ κεφαλῇ πεπονϑυίᾳ καὶ τοῖς αἰσϑητηρίοις πᾶσιν. 
οἱ δὲ ταπεινοὶ τοῖς μὲν προειρημένοις ἀνάρμοστοι, 
διαφορουμένοις δὲ ἢ καὶ συγκοπτομένοις ἐπιτήδειοι" 
καὶ γέρουσι δὲ ἁρμόξουσι μᾶλλον τῶν ὑψηλῶν. οἵ δὲ 
παραϑαλάττιοι τόποι τοῖς τε ὑδρωπικοῖς καὶ ὑπὸ ῥεύ- 

20 ματος οὑτινοσοῦν ἐνοχλουμένοις ἁρμόδιοι, καὶ ὅπου 
δεῖ ἀμύξαι 7] ϑάλψαι ἢ ἀναστομῶσαι, ἀγαϑοὶ δὲ καὶ 
vevouxolg ἢ ἀρϑριτικοῖρ πᾶσιν, ἐπιτήδειοι δὲ καὶ εἰς 
ὄρεξιν κεχαχωμένοις. οἵ 03 μεσόγειοι ψυχρότεροι τῶν 
παραϑαλαττέων καὶ πρὸς μὲν τὰ ὀξέα νοσήματα, ἐάν 

46 y& μὴ ἑλώδεις ὦσι μηδὲ κοῖλοι; χρείττους τῶν παρα- 
ϑαλαττίων, πρὸς δὲ τὰ χρόνια χείρους. οὗ δὲ ἑλώ-- 
δεις κακοὶ μὲν ἀεί, ϑέρους δὲ καὶ λοιμώδεις. o( δὲ 
πετρώδεις ϑέρους μὲν πνιγώδεις., χειμῶνος δὲ χαλε- 
“ὧς ψυχροί ' οὐ φαῦλοι δὲ πρὸς ὑγείαν. οὗ δὲ παρα- 

80 ποτάμιοι ψυχροὶ καὶ ἀνώμαλοι ἀτροφέαις μόναις ἐπι- 
τήδειοι ταῖς διὰ ξηρότητα συνισταμέναις.. χεέρους ὁὲ 

17 * 


260 I9.ANNOT ZTOBAÁIOT 


τούτων οἵ τελματώδεις" οὐ y&Q μόνον φαῦλον τὸν 
ἀέρα κατασκευάζουσιν, ἀλλὰ καὶ τοὺς καρποὺς κα- 
κίους. στόμαχόν vs λυμαένονται καὶ τὰ σπλάγχνα 
σκληροῦσι καὶ κακοεξίας καὶ κακοχυμέας καὶ ὕδρω- 
πας ἀποτελοῦσι. κακοὶ δὲ καὶ οἱ πρὸς μετάλλοις τι- ὅ 
σὶν ὑφεστῶτερ᾽" ξηροὶ γὰρ καὶ πνιγώδεις. οἱ δὲ βα- 
ϑύγειοι εὐχυμότεροϊ, ὄντες ταῖς ξηροτέραις ἁρμόξουσι 
διαϑέσεσιν. oí dà ἀργιλλώδεις διαλυτικοὶ τοῦ στο- 
μάχου, ἔκλυτον ἔχοντες τὴν ἀναθυμίασιν. ot δὲ πυρ- 
ρόγειοι ξηραντικώτεροι τούτων, οἵ δὲ μελάγγειοι πάν-"10 
τες ἄριστοι. 


19 Ξενοφῶντος ἐν ἃ (8,6) ᾿4πομνημονδῦυ- 
μάτων. 

AAA μὴν καὶ τοῦ σώματος αὐτός τε οὐκ ἠμέλει 
τούς τε ἀμελοῦντας οὐκ ἐπήνει. τὸ μὲν οὖν ὑπερε- 15. 
σϑίοντα ὑπερπονεῖν ἀπεδοκίμαξε᾽ τὸ δ᾽ ὅσα ἡδέως ἡ 
ψυχὴ δέ ἔχεται; ταῦτα ἱκανῶς ἐχπονεῖν ἐδοκίμαξε" 
ταύτην γὰρ τὴν ἕξιν ὑ ὑγιεινήν τε ἱκανῶς εἶναι καὶ τὴν 
τῆς ψυχῆς ἐπιμέλειαν οὐκ ἐμποδίξειν. 


20 Σωκράτους. 20 

Σωκράτης παρήνει φυλάττεσθαι τῶν βρωμάτων 
ὅσα μὴ πεινῶντας ἐσϑέξιν ἀναπείθει, καὶ τῶν zo- 
μάτων ὅσα πένειν μὴ διψῶντας. 


21 looytov. 

Γοργίας ἐρωτηϑεὶς ποίᾳ διαίτῃ χρώμενος εἰς μα- 25 
κρὸν γῆρας ἦλθεν" Οὐδὲν οὐδέποτε, ἔφη, πρὸς 19o- 
γὴν οὔτε φαγὼν οὔτε δράσας. 


22 Ἱπποκράτους. 
Σιτέα ποτὰ ὕπνοι ἀφροδίσια ) πάντα μότρια. 
2858 Πλάτωνος ἐκ τοῦ Χαρμέδου (ρ. 166 ἀ). 80 


ΠΕΡῚ TT'ELAZ x. v. 4. PA. 261 


Τοιοῦτον τοίνυν ἔστιν , ὦ Χαρμέδη ; τὸ ταύτης τῆς 
ἐπῳδῆς" ἔμαϑον ὃὲ αὐτὴν ἐγὼ ἐκεῖ ἐπὶ στρατείας 
sto got τίνος τῶν Θρακῶν τῶν Ζαμόλξιδος πολιτῶν, οὗ 
λέγονται [καὶ] ἀπαϑανατίξειν. «ἔλεγε δὲ ὁ ὃ Θρᾷξ οὗτος» 

δὅτε ταῦτα μὲν δὴ οἵ Ἕλληνες ἰατροί, ἃ νῦν δὴ ἐγὼ 
ἔλεγον, καλῶς λέγοιεν" ἀλλὰ Ζάμολξις, ἔφη , λέγει ὁ 
ἡμέτερος βασιλεύς, ϑεὸς ὦν, ὅτι ὥσπερ ὀφθαλμοὺς 
ἄνευ κεφαλῆς οὐδεὶς ἐπιχειρεῖ ἰᾶσϑαι οὐδὲ κεφαλὴν 
ἄνευ σώματος, οὕτως οὐδὲ σώμα ἄνευ ψυχῆς. ἀλλὰ 
10 τοῦτο καὶ αἴτιον εἴη τοῦ διαφεύγειν τοὺς παρὰ τοῖς 
Ἕλλησιν ἰατροὺς τὰ πολλὰ νοσήματα, ὅτι τοῦ ἄλλου 
ἀμελοῖεν. οὗ δέοι τὴν ἐπιμέλειαν ποιεῖσϑαι;, οὗ μὴ 
καλῶς ἔχοντος ἀδύνατον εἴη τὸ μόρος ev b ἔχειν. πάντα 
γὰρ éx τῆς ψυχῆς ὡρμῆσϑαι καὶ τἀγαδὰ καὶ τὰ κακὰ 
15 τῷ σώματι παντὶ τῷ ἀνθρώπῳ, κἀκεῖϑεν ἐπιρρεῖν 
ὥσπερ ἐκ τῆς κεφαλῆς! ἐπὶ τὰ ὄμματα. δεῖν οὖν ἐκεῦνο 
καὶ πρῶτον καὶ μάλιστα ϑεραπεύειν, εἰ μέλλει xal tà 
τῆς κεφαλῆς καὶ τὰ τοῦ ἄλλου αὥματος καλῶς ἔχειν. 
ϑεραπεύεσϑαι δὲ τὴν ψυχὴν ἔφη, ὦ μακάριε, ἐπῳ-- 
20 δαῖς τισι τὰς δ᾽ ἐπῳδὰς ταύτας τοὺς λόγους εἶναι 
τοὺς καλούς. ἐκ δὲ τῶν τοιούτων λόγων [ἐν] ταῖς ψυ- 
χαῖς σωφροσύνην ἐγγίγνεσϑαι , ἧς ἐγγενομένης καὶ 
παρούσης ῥάδιον ἤδη εἶναι τὴν ὑγείαν καὶ τῇ κεφαλῇ 
καὶ τῷ ἄλλῳ σώματι πορέξειν. 


9594 Τοῦ αὐτοῦ νόμων £ (p. 789). 
Ὅτι τὰ σώματα πάντα ὑπὸ τῶν σεισμῶν τὸ καὶ κι- 
νήσεων κινούμενα ἄκοπα ὀνέναται πάντων, 000 τε. 
e i e L- *'A p , *i A , *? 
ὑπὸ ἑαυτῶν ἡ καὶ éy' ἑἐώραις ἡ καὶ κατὰ QuAcTvav ἢ 
καὶ ἐφ᾽ ἵππων ὀχουμένων, καὶ ὑπ᾽ ἄλλων ὁπωσοῦν 
30 δὴ φερομένων τῶν σωμάτων κινεῖται. καὶ διὰ ταῦτα 
τὰς τῶν σίτων τροφὰς καὶ ποτῶν κατακρατοῦντα, 


262 IOGANNOT ZTOBAIOT 


ὑγίειαν καὶ κάλλος καὶ τὴν ἄλλην ῥώμην ἡμῖν δυ- 
νατά ἐστι παραδιδόναι. 


25 Ξενοφῶντος ἐν ἔχτῳ (2, 29) τῆς Κύρου 
παι είας. 

Ἡ γὰρ κατὰ μικρὸν ὑπάλλαξις πᾶσαν ποιεῖ φύσιν 5 
ὑποφέρειν τὰς μεταβολάς. διδάσκει δὲ καὶ ὁ ϑεὸς ἀπά- 
yov ἡμᾶς κατὰ μικρὸν ἔκ τε τοῦ χειμῶνος εἰς τὸ ἀνέ- 
χεσϑαι ἰσχυρὰ ϑάλπη; καὶ ἐκ τοῦ ϑάλπους εἰς τὸν 
ἰσχυρὸν χειμῶνα" ὃν χρὴ μιμουμένους εἰς ὃ δεῖ ἐλ- 
ϑεῖν προειϑισμένους ἡμᾶς ἀφικνεῖσϑαι. 10 


96 Πλάτωνος ἐκ τοῦ Τιμαέου (p. 88 ο). 

Κατὰ δὲ ταυτὰ ταῦτα καὶ τὰ μέρη θεραπευτέον, 
τὸ τοῦ παντὸς ἀπομιμούμενον εἶδος. τοῦ γὰρ σώμα- 
τος ὑπὸ τῶν εἰσιόντων καιοβένου vs ἐντὸς καὶ ψυχο- 
μένου καὶ πάλιν ὑπὸ τῶν ἔξωϑεν ξηραινομένου καὶ 15 
ὑγραινομένου καὶ τὰ τούτοις ἀκόλουϑα πάσχοντος 
ὑπ᾽ ἀμφοτέρων τῶν κινήσεων, ὅταν μέν τις ἡσυχίαν 
&yov τὸ σῶμα παραδιδῷ ταῖς κινήσεσι. κρατηϑὲν διώ- 
λετο. ἐὰν δὲ τήν τε τροφὸν καὶ τιϑηνὴν τοῦ παντὸς 
προσείπομεν μιμῆταί τις. καὶ τὸ σῶμα μάλιστα μὲν 20 

μηδέποτε ἡσυχίαν & ἄγειν ἐᾷ, κινῇ δὲ καὶ σεισμοὺς ἀεί 
τινας ἐμποιῶν αὐτῷ διὰ παντὸς τὰς ἐντὸς καὶ ἐκτὸς 
ἀμύνηται κατὰ φύσιν κινήσεις. καὶ μετρίως σείων 
τά τὸ περὶ τὸ δῶμα πλανώμενα παθήματα καὶ μέρη 
κατὰ ξυγγενείας εἰς τάξιν κατακοσμῇ πρὸς ἄλληλα, 25 
κατὰ τὸν πρόσϑεν λόγον, ὃν περὶ τοῦ παντὸς ἐλέγο- 
. μεν. οὐκ ἐχϑρὸν παρὰ ἐχϑρὸν τιϑόμενον ἐάσει πολέ- 
᾿Βους ἐντίχτειν τῷ σώματι καὶ νόσους. ἀλλὰ φίλον 
παρὰ φίλον τεϑὲν ὑγέδιαν ἀπεργαξόμενον παρέξει. 
τῶν δ᾽ αὖ κινήσεων ἡ ἐν αὐτῷ ὑφ᾽ ἑαυτοῦ ἀρέστη [x£- 80 
»16ts)* μάλιστα γὰρ τῇ διανοητικῇ καὶ τῇ τοῦ παντὸς 





ΠΕΡῚ TI'ELAZ x. v. 4. PA. . 208 


κινήσει ξυγγενής᾽ ἡ δὲ ὑπ᾽ ἄλλου χείρων. χειρίστη 
ὃὲ ἡ κειμένου τοῦ σώματος καὶ ἄγοντος ἡσυχίαν δι᾽ 
ἑτέρων αὐτὸ κατὰ μέρη κινοῦσα. διὸ δὴ τῶν καϑάρ-. 
650v καὶ συστάσεως τοῦ σώματος ἡ μὲν διὰ τῶν γυ-. 
5 μνασίων ἀρίστη" δευτέρα δὲ Ἃ διὰ τῶν αἰωφήσεων, 
κατά τε τοὺς πλοῦς καὶ o ὑπῇπερ ἂν ὀχήσεις ἄκοποι γί- 
νωνται" τρίτον δὲ εἶδος κινήσεως σφόδρα T: ἀναγ- 
. καξομένῳ χρήδιμον, ἄλλως 0 οὐδαμῶς τῷ νοῦν 
ἔχοντι προσδεκτέον, τὸ τῆς φαρμακευτικῆς ᾿χαϑάρ- 
10 650g γιγνόμενον ἰατρικόν. 


27 ᾿Αντύλλου. 

Εἴδη τῶν βοηϑημάτων κατὰ γένη τέσσαρα" τὰ μὲν 
ποιούμενα, τὴν ὠφέλειαν ἔχοντα ἐν τῇ τοῦ κάμνον- 
τος ἐνεργείᾳ" τὰ δὲ προσφερόμενα, ἐν τροφῆς καὶ 

16 ποτοῦ μέρει λαμβανόμενα" τὰ δὲ κενούμενα, ὅδα ἐξά- 
γοντά τι τοῦ σώματος βοηϑεῖ᾽ ἔσται δὲ καὶ περὶ τῶν 
κενουμένων τοῖς δυὐσχολοῦσι πολλή τις ἀκριβολογία, τί 
δή ποτε δὲ οὐχὶ κενοῦντα, ἀλλὰ κενούμενα ὠνόμασται" 
τὰ δέ ἐστιν ἔξωϑεν προσπίπτοντα τῶν βοηθημάτων. 


9028 Τοῦ αὐτοῦ. 

Καὶ τῶν ἔξωϑεν προσπιπτόντων βοηϑημάτων τὰ 
μέν ἐστι λεπτομερῆ τὰ δὲ παχυμερῆ. λεπτομερῆ μὲν 
ἀήρ τε καὶ ὅσα ἀέρος εἴδη, παχυμερῆ δὲ τὰ συνεστῶτα. 
τῶν δὲ παχυμερῶν τὰ μὲν γεώδη τὰ δὲ ὑδατώδη" 

25 γεώδη μὲν καταπλάσματα καὶ μαλάγματα, ὑδατώδη 
δὲ λουτρὰ καὶ "αταντλήσεις καὶ ἐμβροχαί. 


20 Τοῦ αὐτοῦ. 

᾿ ᾿Δέρων διαφοραὶ πλείους" ot μὲν γὰρ παρὰ τὰς 

ὥρὰς τὰς ὁτησίους, αἵ δὲ παρὰ τὰς μηνιαίους παραλ- 
80 λαγάς, αἵ δὲ παρὰ τὰς μεταβολάς. τὰς ἡμερησίους τε 

καὶ νυκτερινάς, o δὲ παρὰ παχύτητα καὶ λεπτότητα 


264 I8. ZTOBAIOT ΠΕΡῚ TIl'EIAZ κ. v. 4. PA. 


ot? δὲ παρὰ κένησιν ἢ στάσιν, αἵ δὲ παρὰ κίνησιν καὶ 
ἐπιμιξίαν γεωδῶν ἀναθυμιάσεων. εἰσὶ δὲ καὶ ἄλλαι 
μικρότεραι διαφοραί, δυνάμεναι τὴν ἀναφορὰν ἐπὶ 
τὰς ἐγκειμένας λαμβάνειν. 


80 Τοῦ αὐτοῦ περὶ τῆς κατὰ μῆνα τῶνδ 
ἀέρων διαφορᾶς. 

Ἐργάξεται δὲ διαφορὰς ἐν τῷ ἀέρι παραπλησίως τῷ 
ἀέρι καὶ ἡ σελήνη περιιοῦσα τὸν τῶν ξῳδίων κύκλον. 
ἐργάξεται δὲ καὶ αὕτη τέσσαρας ὥρας μηνιαίους, ἀνα- 
λογούσας ταῖς ἐτησίοις, ἑβδομαδικῷ δὲ ἀριϑμῷ περι- 10 

κυκλεομένας. ἡ μὲν οὖν πρώτη τοῦ μηνὸς ἑβδομὰς ἀρ- 
᾿ χὴν μὲν ἀπὸ νεομηνίας ἔχει, πρόεισι δὲ μέχρι διχοτό- 
pov: ἔστι δὲ ἐοικυῖα ἕαρι. ὑγρὰ γὰρ καὶ ϑερμή. ἐν- 
τεῦϑεν καὶ τὸ περιέχον ἐν τῷ καιρῷ τούτῳ ὑγρότερον" 
καὶ ὄμβροι τηνικαῦτα ὡς ἐπίπαν καταρρήγνυνται, καὶ 15 
᾿ οὗτοί γε ὑγροὶ καὶ γονιμώτατοι παραπλησίως τοῖς ἐα- 
ινοῖς. ἡ δὲ δευτέρα ἑβδομὰς ἄρχεται μὲν ἀπὸ διχο- 
τόμου, πρόεισι δὲ ἄχρι πανσελήνου, ϑέρει δὲ παρα- 
πλήσιος διὰ τοῦτο, ὅτι καρποὺς πέσσεϊ μάλιστα. ἥτε 
μὴν μετὰ πανσέληνον ἑβδομὰς ξως διχοτόμου φϑινού- 20 
σης τῆς σελήνης ξηρὰ καὶ φϑινοπώρῳ παραπλήσιος. 

ἡ δὲ τελευταία χειμῶνι ἔοικεν. ὅσα ovv αἴ τοῦ ἐνιαυ- 
τοῦ ὧραι ἐπιφέρουσι, τοσαῦτα καὶ παρὰ τῶν μηνιαίων 
ἡγητέον ἀπαντᾶν. ἐκεῖνο μέντοι προσδιαληπτέον, ὅτι 

ὁ μὲν ἥλιος κατὰ τὴν οἰκείαν δύναμιν ϑερμαίνει τὰ 25 
σώματα, ἡ δὲ σελήνη μᾶλλον ὑγραίνει αὐτά. παρὰ 
ταύτην ovv τὴν αἰτίαν τούς τε ἐγκεφάλους διερωτέ- 
ρους ἀποτελεῖ καὶ τὰ κρέα σήπει, καὶ τὰ σώματα τῶν 
αἰθριοκοιτούντων ὑγρότερα καὶ ἀμβλύτερα ἀπεργά- 
ξδται, καὶ καρηβαρίας καὶ ἐπιληψίας ἀνακινεῖ κατὰ 80 
τὴν ὁμοίαν αἰτίαν. 





ΤΑ͂Ν OY Z |TOBAI Or 
 ANG0A0FrION . 


— 2€: 
IOANNIS STOBAEI 
FLORILEGIUM . 


8 
RECOGNOVIT 


AUGUSTUS MEINEKE: 


VOL. IV. 


i 


| LIPSIAE 
MÜUMPTIBUS ET TYPIS B. 6. TEUBNERI 
MDCCCLVII. 








DISCREPANTIA LECTIONIS A TEXTU 
GAISFORDIL - 


Ρ,1, 6, μέλλοντ᾽] μέλλων γ᾽ Valckenarius, μέλλων τ᾽" 
Nauckius 8. κατὰ ἰατρῶν Μιμνέρμου Návvov] ita A, 
Μιμνέρμου κατὰ ἰατρῶν Voss. Vind., Mipvéouov Trinc. 
ef. Com. gr. IV p. 317 9. οἷα] ὁποῖα Bergkius 18. ἄν- 
ϑρῶώπον ὄντα] ἄλλῳ πονοῦντι Bentleius 19. καὶ] καὶ 
τὸ 21. ἂν εὖ σκοπῇς] àv σκοπῇς Voss., ἂν χοπεῖς A, 
ἄνευ κόπου B, ilaque scribendum. ἐὰν σκοπῇς cll. Menandro . 
in Com. gr. IV p. 235. 256. 259 ipsoque Philemone in lo- 
eis ab H. Iacobi indicatis p. 946 ; 

P. 2, 4. οὗτος ἔστ᾽ ] οὗτός ἐστιν AB, ἐστιν οὗτος vulgo. 
personarum vices indicavi ^" 6. 7. separavit a praece- 
dentübus Grotius 7. ἔξεστεν] ἔξεστ᾿ ὀ 18. ἐκ τῶν ὑγιει- 
νῶν παραγγελμάτων) haec add. e Vind. 19. 20. Τρο- 
φίλου — Τρόφιλος] Ἡροφίλου --- Ἡρόφιλος Roeperus Phi- - 
lol. X p. 569 20. ἐρωτηϑεὶς] ἐρωτηϑεὶς ὑπό τινος Α΄ 
27. γινομένῳ] γεινομένῳ A 07 

P. 8, 1. ἐπινικῶν] énivisiov (sic) Vind. 3, ἔπορε] 
Emogev Καὶ 4. πάντ᾽ πᾶν γ᾽ A, πανγευδαίμων Vind. 

9. Τηρεὺς] τυρεὺς libri, Τυροῦς Nauckius 15. ὄλβος] 
ὄλβιος ΑΒ 20. 0] δ᾽ ex AB, quorum A δ᾽ ἔσϑ᾽ 
28. μόνον] nodeov ex A.  . | 

P. 4, 9. αὐτόματα τοῖσι — avít] seripsisse videtur 
Cratinus αὐτόμαϑ᾽ ὅτοισι ---- ἀνε ὀ 7. ὃ πένης ἐλεεῖται) 
ὁ πένης μὲν ἐλεεῖθ᾽ 1" 

P. 5, 2. ᾿᾽ληϑινῶς ] hon placet, placeret si dixisset Dio- 
genes εὐδαιμονία γὰρ μία ἐστὶν ἀληϑινὴ τὸ εὐφραίνεσθαι, 
ul fere no.21. sed fortasse ἀληϑενῶς ex διηνεκῶς corruptum 
es. 8. δ᾽ ἀν] δὴ ἂν 4. ἦ) ὑπάρχῃ οχ AB 6. δὲ] 
γὰρ ex A 18. ἐξηρτημένος] ἐξῃρημένος Wyttenbachius 

. 


IV DISCREPANTIA LECTIONIS 


90. ἐκ τοῦ Μενεξένου] addidi ex Vind. 28.- φορῆ" 
ται] αἰωρεῖταε ex Platone 2T. εὐθυμεῖσθαι el πράσσειν 
libri 28. πράσσῃ libri 99. αἱρεῖσϑαε libri καὲ 
φύσιν] καὶ παρὰ φύσιν 

Ρ. 6, 1. ἐπιβαλούσης) ἐπιβαλλούσης Orelli ἐς τὸ 
δέον] ἐς τὸ μὴ δέον} an ἐς τὸ πλέον 2. τῷ δοκέειν 
(libri δοκεῖν) corruptum est μὴ πλέω προσάπτεσθαι] i. e. 
nec plus sibi assumat, ne quis cum editoribus Democriti in 
accusativo haereat. 10. zgorovlibri ^ 10. 11. ὅσα — 
. τὸ] haec inserui cum Cantero " 12. 7 τὰς 7. τὰν τὰς 

18. ἄμοιρον ἥ τὸ] ἄμοιρον τὸ 15. ἔχοντος τὰ μὲν ὡς 
ἔργον τὰ δ᾽ ὡς τέχνα] ante Canterum ἔχοντι κτώμενος ἔργον 
τὰ δὲ à ὡς τέκνα 16. αὐτοτελέα, ὅσα] supplendum vide- 
tur αὐτοτελέα, [τὰ δ᾽ οὐκ αὐτοτελέα" καὶ αὐτοτελέα μὲν] 
ὅσα 17. αὐτὰ] rectius ovre et hic et infra 18. δέ 
κεν] δέ xc Vind. unde δέ κα posui 20. τᾶς] καὶ τᾶς ex 
: Vind, Trince. — 21. κεν] κα 39. τὴν] τὰν 24. την) 
Trine. τῶν i. e. τὸν 26. 97. τοιοῦτος — ἄνϑρωπος] haee 
addidi Canterum secutus, nisi quod κα scripsi, non x&v 

98. κοινωνάσαντα] requiro praesens, fort, κοινωνὰ ἐόντα 

- 98. 39. τὸ καϑόλου] τὰ καϑόλου Halmius 29. ya] ye 
libri praeter Vind. Trinc. qui γὰρ habent, γα Gaisfordus 

80. καὶ ante Gaisfordum xol ϑάτερος] neseio quo er- 
rore ὁ €uzsgoc irrepserit 

P. 7, 1. τέλειοι) τέλεοι Vind. fort, ubique τέληοι scri- 
bendum 2. μόνοι τοὶ ἀγαϑοὶ] τοὶ μόνοι ἀγαϑοὶ 
ὃ.: ἀρετὰ τᾶς ἑκαστου ἀρετὰ ἑκάστω Οδηίογας, ἀρετὰ τὰς 
ἑκάστου Gaisfordus, ἀρετὰ libri 9. τελειότας] fort. excidit 
καὶ c ἀκρότας 10. τῶν πράξεων] τὰν πραξίων εὐδαι- 
μονία Ἰ᾿ εὐδαιμονία ἁ α Halmius 12. τὰ uiv] & μὲν 

13. τὰ δ᾽ εὐτυχία] ἁ δὲ τύχαϊ 15. ἐπισυναρξαμένας] 
typoth. error est ἐπισυνερξαμένας, nec tamen sanum videtur 
quod libri habent; fortasse ἐπισυνεργαξαμένας, 16, 16. φύ- 
oct] rectius φύσε et hic etin seqq. — 16. yao ἦν] ἦν delen- 
dum videtur 19. τῷ φύσει ἀγαϑὸς οὔτε] haec adieci Cante- 
rum secutus, qui ea post εὐδαίμων Sic scripta addebat 
οὔτε τᾷ φύσει ἀγαϑὸς 56. 27. ἐξήρηται] ἐξήρτηται (ἐξάρ- 
ταταιῦ) Meibomius 47. ϑεῶν] ϑείωνῖἴῖ καὶ τὰ] τα δὲ 
malim ἐπὶ γῆς] ἐπὶ yàg vel ἐπήόγηηωη 538. τῶν] ἀπὸ ad- 


DISCREPANTIA LECTIONIS ^N 


didi τὰ δὲ] δέ delerim 99. ϑεοῖς)] θείοις ἀγα- 
$0g] redundat 
. P.8,1. συνεργεῖν] imo duvegyév, de quo semel mo- 
nuisse sufficiat 1. 9. πράξεσι πράξισε malim 2. οὖν] ὦ ὧν 
νόῳ] νῷ Vind, Tr. νόῳ A ὃ. οὐρίῳ] A oplo i. e. 
elo 6. ἀκολουϑάσει] ἀκολουϑήσει ex AVind. 
7. ys] yu e Vind. ΤΙ. τὰν τᾶς] τὰν [διάϑεσιν τὰν] τὰς ? 
14. ἀποτευκτικὺν] ἀποτευκτικαὶ ῦῇ 16. καὶ κτάσασϑαι]. 
haec fortasse e dittographia orta sunt ἐσφαλακίαν) ἐς 
φυλακὰν vel ἐς ἀσφάλειαν Gesnerus, quae-non sufficiunt 
17. καὶ] τὸ Gesnerus σἴκων] οἴκων ve ex Vind. 
21. 59a] ἔϑεα! 50. ὁσιότητα libri τὰν τιμιότατα] τὰν 
τιμιώτατα Vind. unde τὰ τεμιώτατα posui 31. ὑπαρ- 
χούσης) ὑπαρχούσας ex Vind, 31. 32. διαπερᾶσαι δεῖ 
καὶ διελθεῖν] an διαπερᾶσαι δεῖ ceteris omissis? 82. εὖνο- 
μίαν] ἀνομέαν recte Canterus 


P. 9, 10. ὀξυκοῖα]. ὀξυακοΐα 12. ψυχῆς libri 

16. &] xol à ex Vind, 18. τοῦτο βοᾷ ἀκολουϑεῖ] βοᾷ 
delet Gesnerus, parum probabiliter ; seribendum videtur 
τοῦτ᾽ αὐτοβοᾷ ἀκολουϑεῖ, i. e. αὐτοβοεί, sua sponte sequi- 
tur, selbstredend , quod compares cum dicto incerti co- 
miei. apud Bekker. AG. p. 465, 8 αὐτοβοῶς ὅμοιος Qv 

18. 19. πρῶτον] πρότερον 21. πλανᾶτες] πλάνατες aut 
πλανᾶται 22. δέ ye] δέ γα 23. ἴδοι δὲ καὶ τοῦτο 
ἄν vig] ἴδοι δέ κα τοῦτό τις 44. οὐδ᾽ ] οὐδ᾽ ἂν 25. δέ 
κα] δέ γα 29. ἐδύνατο] δύναιτο propter l. 31 et p. 10, 1 


P. 10, 8. εὐδαιμονία] εὐνομία Canterus - ἢ ἰσχὺς] 
ἡ om. eum Vind. 6. ὁρῶνται] ὁρῶντε Halmius 
7. μέρεα] μέλα 9. 18. τελήιος] τέλρῃος ^ — H4. οὐδὲν] 
lacunam indicavit Gesnerus hanc ponens sententiam nec 
ullum animal brutum virtutis aut felicitatis capa: est 
15. ἐπιστήμας libri 16. μὲν] uiv τὰς Halmius 
18. τῷ μὲν] τὸ μὲν 19. καὶ τῷ] καὶ τὸ γῆς libri 
20. ἀποβλέπεν] ἀναβλέκεν Ἷ 21. ἀνωτάτων)] ἀνωτάτω 
42. τῷ δὲ] τὸ δὲ 94. τοιαύτην libri 28. τᾶς ἐκ 
τῶν ϑεῶν] ἐκ τὰς τῶν θεῶν e libris 29. τὰς ἐκ τῶν] 
ἐκ τὰς τῶν τυγχάνοντί τοι] τυγχάνοντι αἰτίας Gesnerus, 
fort. τυγχάνοντε μοίρας cll; p. 7, 26 30. ξηλώσαντερ] 


VI DISCREPANTIA LECTIONIS 


ξαλώσαντες ex Vind. ᾿ 81. ϑήιον)] &fjov  πολυτελέστα- 
τον] πολυφρονέστατον ex Vind. 

' P. 11, 1. ἀντέμιμον ante Valckenarium ἀντέτιμον 

8. ὀνόματα ὀνύματα εχ Vind, χαρακτῆρ] χαρακτῆρε 

Iacobsius 4. γενόμενος ἑπόμενος Jacobsius 1]. οὔτε 

ποττὸ ζῆν] μετὰ τοῦ ξῆν ei. Gesnerus. malui lacunam indi- 

care ; excidit opinor οὔτε ποττὸ καλῶς ξὴν ell. P. 6, 18 

14. σύστημα τῆς] σύσταμα τὰς e Vind. ᾿ εὐώρμοστος] 

εὐσυνάρμοστος ex Vind. 16. ἐοίσαρ] ἐάσας ex Vind. 

18. οὖν) ὦ ὧν ex Vind. 21. πληγὴν libri 93. ovv] ὧν 
31. αὐτῇ libri 

P.19, 1. χατατυγχάνεσθαι) κατατυγχάνειν. LDindor- 
fius, sed. cf. Hipparehus Stob. 108, 81 p. 47, 20 ἐπ᾿ ἄκρον 
ἐπιτυγχανόμενα. non minus insolenter dietum p. 48. 11 of 
φαυλότερον πρασσόμενοι et p. 11, 30 ὀρῚθυπλοουμένας 
9. ἀδορυφόρατου ἀδορυφόρητον Vind, ὃ, συμαληροῦ- 
σϑαι libri 4. δυνάμεσι) imo δυνάμισι 5. ἀλλ᾽ ἀτελὴς] 
ἀλλὰ τέλῃος Valckenarius 8. την" libri 10. φύσις) 
ἀρετὰ 14. αἴκαν] omnes αἴκα praeter B 17. αὐτῷ] 
αὐτῶν Δ[{Ι. δὲ παρέχεν] δ᾽ ἐμπαρέχν 55. 96. τᾶς 
προαιρέσιος τὰς προαιρέσιας Canterus 80. ὀξυδορκίᾳ] 
ὀξυδερκέᾳ Vind. 32. evrav] αὐτῶν τὰν εὐτυχία» 
τὰν αὐτὰν (αὐτῶν ?) εὐτυχίαν Α 

P. 13, 4. ἐν roig ἄλλοις] desidero δογίδα artis significa- 
tionem, quare ἐν τοῖς αὐλοῖς conicias 6. ὑλικῶν] ante 
Wyttenbachiom ὁλικῶν 19. ἐκ τοῦ Εὐθυδήμου) haec 
add. Vind. 

' Ρ, 14, 15. τῶν ϑ᾽ αὑτοῦ) τῶν αὑτοῦ 90. ἡ ᾽τέρα] 
εἶθ᾽ ἑτέρα ex ΑΒ 58. αἰεὶ libri 96. εὔπιστον) &U- 
πειστον ' 

P. 16, 5. ἡ τύχη᾽ καὶ πάντα δὲ] ἠτύχηκα" πάντα δὲ 
Porsonus 12. αἰεὶ libri 13. τὸ δ᾽ οὐκ ἔφηνεν) τὸ 
δ᾽ αὖ πέφηνεν Badham αὖτις] αὖϑις Grolius - 96. τὰ 
δ᾽ ἔνδον elo] λαμπροί, τὰ δ᾽ ἔνδον ex Euripide . 98. τῷ 
οὔ μοι] πωτῶμαιϊ οὐδὲ] ἠδὲ Gesnerus 

P. 16, 1. ὡραίων) ὡραῖα ἕτη vereor ut reete dietum 
sit; Philetas scripsisse videtur éx Ζεὸς ὡράων, ut anni ho- 
, arum vicibus volvi dicantur. ἔσχομεν ὧν] ἐρχομένων 
Iacobsius 2. μελέῳ κακῶν) κακῶν μελέῳ Passovius 





DISCREPANTIA LECTIONIS “ ΨΕ. 


φέρουσι» μένουσιν Grotius 8. ἔμπεδα al τοῖσινἾ pro 
τοῖσιν Voss. τοῖς» unde posui ἔμπεδ᾽ ἀεὶ καὶ τοῖς, nisi ma- 
lis ἔμπεδ᾽ ἀεί, τοῖσεν δ᾽ 6. ἐπιχέασα) ὑποχέασα an 
ἐγχ ἐασαΐ 9. καὶ παντὶ οὖν) καὶ πᾶν ὁτιοῦν 10. ὃ 
ΚΝ ἃ μηδὲ 15. 16. ἀδύνατον — χαλεπώτερον] rectius 
credo dixisset χαλεπ. τὸν — ἀδύνατον. 19. o 940] τῷ 
γὰρ AVoss. unde seripsi ὅτῳ γὰρ 38. 29. παιδὸς ἰδίου — 
ἀνῃρημένον) voluit παῖδα ἴδιον ---- ἀνῃρηκότος 

P. 18, 10. Εὐριπέδου) Ἰνοῦς add.ex Vind ^ 53. βίος] 
χρόνος Blomfieldius ; vitium loci in seq. versu positum vide- 
. tur, ubi verba τελευτήσῃ βίον interpolatoris esse, Sopho- 
clem autem τελευτήσαντ ἔδῃς vel simile quod scripsisse 
auspicor 

P. 19, 6. 7. Jgwevelag — - 095]. baec add. e Vind. 
25. φήσῃς ors γίγνεται) A. φήσῃ ὅτε i. e. φήσῃς ví, quod 
verum videlur, sed ui γενήσεται scribalur pro γέγνεται, 
quod non sine offensione est 

P. 20, 2. ἐν à] € ὅτῳ Grotius — 5. o9 ] οὔτ᾽ Matthiae 

6. ve] δὲ Wagner 12. βένθος &uov] codd. ut videtur 
βένθους ee: 

P.21,3. χορὸς add. ex Vind.. — 8. "T ἐκ κείνων 
— λαμπρῶν] ϑεὸς ἐκ κείνων ---- λαμπρῶν. cf. Annal. pliil. 
Marb. 1846: p. 1086 16. ἕρπει) et Nauck. Eur. fr. 419, 

συνέσει 
41, συνέσει τὲ δόξῃ) σὺν alc; dol À, unde scribsi esse 
σὺν αἷσι δόξῃ, quod quid sil docui in Monatsberichte der 
Berl. Acad. 1865 39. δόμων] ϑρόνων e codd. 

P. 93, 1. ὄμμα συμπαϑὲς] alii alia, ipse συννεφὲς con- 
ieci 1.1, sed συμπαϑὲς videtur esse dolori congruum 6. καν- 
ϑους) κανϑούς Nauck. 8. εὐπορεῖ] ἐμποιεῖ Hauplius — 

. Πλοκίων Θαΐδος] dittographiam esse statuit Dübnerus; 
reelius aut Πλοκίου aut Θαΐζδος fragmentum excidisse. di- 
᾿ cas 10. ὡς] à 15. τύϑει πάντα] τίϑει τὰ πάντα 
Grotius, τ᾽ εὐθεῖα πάντα Vind., τιϑεῖν ἅπαντα Bergkius 

18. κλίνουσ᾽  κινοῦσ᾽ ante Valekenarium κακὰ] in- 
dieavi laeunam . 19. χρῇ μὴ] χρήμη Vind. Β, χρήμῃ 
seripsi, 

P.23,7. εὐπαϑοῦσιν εὐπλοοῦσιν Cobetus B. τὰ πάντα] 
πάντα, libri, ἅπαντα Cobetus. πάντα] κάτα Cobetus . 


4 


vni DISCREPANTIA LECTIONIS 


18. τέρας] πέρας A 15. τὰς τῶν βροτῶν τὰς ex uno B 
receptum, Nauckius ἐγὼ βροτῶν 17. πνεῖ] πίτνει ex Vind. 
. $0. 0v] Q Porsonus 
P. 24, 10. τὸν δ᾽ εὐτυχοῦντα] τὸ δ᾽ εὐτυχοῦν libri, 
τὸν δ᾽ εὐτυχοῦντα Grolius πάντ᾽ ἀριϑμῆσαι] πάντ᾽ 
ἀριϑμήσας Grotius, πᾶν ἐξαρυϑμήσας Nauckius, qui nunc 
praefert εἰ πᾶν ἀρυϑμήσαις 11. ὄντας] οὗτος ΑΒΜ 
18. τίς δή --- Oen] scribendum τίς &v— ϑείη, quae voculae 
facillime permutantur (ΔΗ εἰ ΑΝ). neque magnam, neque 
exiguam, neque nullam fortunam in ullo numero habendam : 
esse dicit Sophocles; ϑεῖναι enim est numerare, in rationes 
referre. 98. ἡμέρα] ἦμαρ AM, quc ἕν Nauckius 
P. 25, 3. «ταχιστα]) τάχα Grotius 11. ὅτῳ] Cobetus 
ὅπως 12. ὁ καιρὸς] 0 καιρὸς posui Com. gr. IV p. 456 
17. σήμερον] à imo τήμερον 38. ὃ , περιέτρεψεν) o ὅπερ παρέ- 
στρεψ᾽ coni, Com. gr. IV p. XII, ὅπερ διέστρεψ᾽ Nauckius 
24. ἐπὰν ἐπ᾿ ἄκρον τις] ἑπήν τις ἐπ᾽ ἄκρον coni. l, l., 
ῦταν ἐπ᾿ ἄκρον τις Nauckius πράττειν libri 86. τῷ] 
τὸ AVind., Voss. τῆς] τις 27. φέρεσθαι] φερέσϑω 
971. 98. πάλιν" κἂν] πάλιν ἢ xav Vind., πάλιν εἶναι κἂν 
Trinec.; posui πάλεν᾽ yv 28. ἐλάττονος libri 
P. 96, 1. 9. πρὸς — τύχη] nisi molestae loquacitatis 
poetam reum facere velis, hi versus a reliquis separandi sunt. 
.18. Πυϑέου ante Gaisfordum Θυθέου, Α ουϑέου. 
P. 27, 4. ἔστιν libri 10. 11. ὄντων εἰ οἶδε] add. ex 
A ol toi πράττουσιν) πράττουσιν οὗ ϑεοὶ e Vind. 
11. 12. οἰκοδομεῖν---καταβάλλειν] οἰκοδομοῦσι»---καταβαλ- 
λουσιν ex A, cf. Teleclides fr. ine. fab. A. 16. ἔσεται) 
ἔσσεται ex Vind, 99. αὐτὴ] rectius αὕτη 9292. 23. δύο 
- πλέουσαι] haec seclusi 23. ἑλληνίδες ἑλληνίδες ἀχαί- 
δες AB ὥσπερ πλέουσαι] ὡς παραπλέουσαι Koenius 
P. 49, 14. Δικτύος) Δίκτυος ἡ 
Ρ. 80, 6. Τημενίσι] Τημενίδαις, 8. δείξωσεν ] δεί- 
ξουσιν Matthiae 23. ἐὰν ἢ] ἂν δ᾽ i? 
P. 91, 7. κακῶν ἄπο] κακῶν z ἄπο Bergkias 
14. τοῖσδε] τοὺς δὲ Nauckius e cod. Mend. 16. εὐτυχεῖ] - 
vulgo εὐτύχει, À εὐτυχῆ, unde Gaisf. εὐτυχοῖ 


P. 82,7. γήραος οὐδῷ] γῆρας ὁδοῦ AB, γήρως ὁδῷ 


DISCREPANTIA LECTIONIS IX 


Scaliger et Grotius, quod secutus sum, sed ut ὁδῷ seribe- 
rem 93. Ὀλυνϑιακῷ] ᾿λυνϑίᾳ 35. τι] τὸ A. 
P. 33, 9. μεγαλοπρεπῶς] μεγαλοπρεπέως 10. ἀνέ- 
. €t10c] ἀνίστιος 12. τετιβέαται] τετίμεωνται Α, τιμέων- 
ται Halmius 18. ἀτέμῳ] ἀτίμου Halmius, praestat for- 
tasse ἄτιμον 14. τάδε] ταῦτα ex AB 17. ἐκείνοις 
libri 1. εὐτυχίας libri . 
P. 34, 8. ἀποβλέπει] indicavi laeunam; excidit versus 
ἃ Plutarcho servatus εἰς ταῦτα. δέσποτ᾽, ἀλλὰ τὴν αὐτὴν 
(codd. recte αὑτῶν) ὁδόν 9. κλαίῃς libri πορεύεται} 
πορεύσεται Plutarehus  Ζ[0. τέ δὴ ποιεῖς" πλέον; ] Plutar- 
chus τί οὖν πλέον ποιοῦμεν : probante Cobeto VL. p. 371 


qui οὐδὲν eicit ,15. τοῦτό μὲ τὸ] τοῦτο us libri, τοῦτο 
τό με Grotius, τοῦτό με τὸ Gaisfordus 11. 18. μὴ ουν 
— τὸ λυποῦν] v. Nauck. Eur. fr. 174 25. ἄνδρα τὸ τὸν 


ἀληθῶς] ante Porsonum τὸν ἀληθῶς ἄνδρα 

P. 35, 8. Φιλυτπίδου] cf. Boisson. AG. IV p. 456 
14 — 20. de hoc fragm. v. Nauck. trag. p. 469 26. εὖ-- 
λόγως] εὐλόφως Abresch., an εὐπόλως 97. ἔστιν δλ- 
rog] ἐστ᾽ ἀνόλβιος Sealiger 98. Τρφάδων 40006] haee 
add. ex Vind. 

P. 36, 3. 9509 — ὦν] separavi a praecedenti versu, 
ef. Nauck. Eur. fr. 1060 11, Χορὸς] add. e Vind, | 
$5. Gc — φέρειν] delethaee Badham 56. 40] δή pro- 
babiliterBadham 
P. 37, 11. προσωδιῶν] προσοδίων 14. 0c] ante 

Grotium οἷς 16. παρ᾿ ᾿ἡμάρ τε xol] ante Grotium ᾿παρό- 
μαρτε. — 15. 16. ἑὸν ἰάπτεται ante Grotium ἀόνε ἄπτεταε 

τὸ δὲ — ἰάπτεται v. Bergk. PL. p. 965 . 232. εἷς πα- 
ράστασιν] v. Com. poet. vol. III p. 54 25. γνησίως } 
ante lacobsium ἠπίως 26. 27. haec separavi a praece- 
dentibus 27. ἀνδρὸς} πράως Halmius ὀρθοῦ τρό- 
που] ὀρθῷ τρόπῳ Grolius 

P. 38, 5. οὐκ ἄνω] οὐκ ἐὰν 6. εἶ μὴ]. οἴμοε Gesne- 
rus λαλεῖ] λαλῇ 1. τὰ αὐτοῦ] τά γ᾽ αὑτοῦ posui 
dubitanter, ὅστις αὐτοῦ ci. Gaisfordus ᾿ 10. τι τὸ] τε τοῦ 
vulgo, τὸν τοῦ Α,, τε τὸ Grotius, quod cum aliis secutus 
sum; nescio tamen an recie in A legatur μικρὸν τὸν τοῦ 
βίον καὶ στενὸν bipes) ἀρόνον, ut scriptoris prosaici verba 


- 


X ) DISCREPANTIA LECTIONIS 
sint 16. ,8] A ὃ, acripsi ὧν λάβῃ] λαλῇ Bentleius 
19. 40. ἀπόλωλ᾽ — συλλέγει] haec in libris eic scripta 
sunt: ἀπόλωλεν, ὃν ἑαυτῷ τοῦτο ἐὰν σκοπῇ, πρὸς τοῖς κα- 
κοῖς οὗτος ϑὅτερα- συλλέγει κακά. correxerunt Tyrwhitlus et 
Iacobsius , non credo tamen locum persanatum esse 
49. àv] ὅταν Hermannus 
P. 39, 1. τύχη oxi] τύχης τε vulgo, τύχη σεὶ Porso- 
nus, quod firmat Vind. qui τύχηστε 10. ἀγνώς τις] ἂν 
γνῷς τί Grotius, v. Com. fr. IV p. 3. 13. κεκύηκέ τις" 
οὐ κεκύηκέ τις] ente Grotium κενύηκέ τις μὴ δεινόν; οὐ 
κεκύηκέ τις. aliorum eonamina v. apud Iacobi Suppl. Add. 
ad Com. p. CCXXXHI 18. φέρει] φέρες δ᾽ ante Grotium 
14. μόνον] addidit Grotius 
P. 40, 1. λυπήσαντα] λυπήσοντα ex ABVind. 
'4. ὅπου] ὅ ὅτῳ Grotius apud Gaisfordum ad tit. 69, 4 
6. μῇ] μή "ouv 1. 70 y ' ἀπὸ] τἀπὸ edidi, malim nunc 
τό τ᾽ ἀπὸ 9. καὶ ϑεομάχου] ita B οἱ Vind., delevi καὶ 
cum: Grotio et ϑεομάχει, quae ceterorum librorum leetio 
esse videlur omnium, ut par erat revocavi 14. Κονια- 
ξομέναις] Κωνειαζομέναις 18. προσωδιῶν] προσοδίων 
23. οὐχ) recte ut videtur Bentleius Qv 24. κακὸν] ad- 
didit Bentleius ' 
P. 41, T. τοῦ αὐτοῦ Qidlxodi] haec add. ex Vind. 
9. λέγων] λέγω e Sophocle 323. γυναικὸρ] incommodum 
mihi visum mutavi in Asf'vxóg, nisi malis φρυγιωακός. — Ae- 
sopo enim-bane de luctu fabulam tribuit Plutarchus Mor. 
p. 609 e. at potuit ea ab aliis. etiam inter libycas fabulas re- 
ferri. 34. τρέφεται) zeigten 
P. 42, 10. Qéneiv] τρέπειν Gesnerus 28,29. καὶ ἐκεῖ- - 
γον τὸν λέγοντα ) haec add. ex AB (9. μέντοι] addidi 
ex AB 30. ἐπέϑετο]) ἐπέϑηπε τῇ κεφαλῇ AB 
- P. 48, 1. 3. ταῖς — ἀνάγκαις τῇσι -- ἀνάγκησι 
8. Ἐπικτητίου) Ἐπικτητείου. 6. εὐλογίστως vá] εὐλο- 
γίστω τὰ Α,, hine scripsi εὐλογιστῶν et addidi πρὸς 
46. φρονεῖν libri 48. πρῴως ) πρηέως 80. σωφρο- 
νέοντος] σωφρονέοντα ex AVind. 
P. 44, 2. i ογένης περιπεσὼν ἔν τισι] 4:ογένης om A 
et pro ἕν "s habet δ᾽ ἀν τισι») unde scripsi περιπεσὼν δ᾽ 
αὖ τισὶ 4. ἀνεφώνει) ἀνεφάνηῖϊ 6. τοῖς αὐτοῦ] Β 





DISCREPANTIA LECTIONIS ΧΙ 


τοῖς σεαυτοῦ i. e. τοῖς. ἑαυτοῦ - 41]. ταπεινὸς ἢ μέτριος 
Gesnerus, ἱκανὺς Iacobsius, praetuli ἐπιεικὴς 18. Θεο- 
βούλου] Κλευβούλου͵ Nauckius cll. Diog. Laest. 1, 98. 
P. 45, 9. . xod αὐτοὺς } om. Aelianus; si sana sunt, So- 
erates et Xanthippe intelligendi 
P. 46, 9. Πυϑαγορίου] Πυϑαγορείου 18. τινὰ 
παρεπιδημίαν τινὶ παρεπιδημίχ, ὀ 16. ξωυτοὺς ] ἕαυ- 
τοὺς reete libri 17. πάντων] πάντων τῶν Pflugkius 
46. 27. ἀμέτρους εἰ ἀκατασχέτους libri 49. πατροκτονίᾳ] 
metgoxtovíav? δΙ.. ἐπηρτημένα] ἐπηρτημένων A 
P. 47, 7. ὀλίγῳ πυρετῷ ἐπιγενομένῳ] ὀλίγω πυρετῶ 
ἐπεγενομένω 8. ἀνϑέων] σὺν θεῶν ante Hemsterhusium 
11. εὐρίπου] εὗρε τὸν ante Hemsterhusium 14. ἀδι- 
αἰρετον] ἀναφαίρετον W yttenbacbius 14. 15. ταῦτα μὲν 
ἐνθυμηϑέντες, νομίξοντες] post ἐνθυμηθέντες indicavi la- 
cunam; fort. fuit: ταῦτα μὲν ἐνθυμηϑέντες, Mab δὲ] 
νομίζοντες. similiter Meibomius νομέξοντες [δὲ εὖ ἔχεν) 
18. ὑπὸ] ἀπὸ 591. ἐπιτυγχανόμενα] ef. ad p. 13,1 
25. ἀνοήτοις ἀνεάτοις ἢ an ἀννήτοις immiscuit enim seri- 
ptor hie illie i ionicas formas.. 36. ἢ] sait 97; viuLc- 


vavov] τιμεωτάτω Α 28. ἑωυτοὺς] αὑτὼς volebam , li- 
bri αὑτοὺς . μόνους ἀτυχεστάτους libri Ξ29. κατταυτὰ] 
κακὰ ταὐτὰ Halmius 30. ἐγένετο] ánte Gaisfordum ἐγέ- 


VOVTO οὔτε] οὐδ 83. παρεξητακότων] it& AB, vulgo 
παρεξεστακότων, (xesnerus προεξεστακύτων 

P. 48, 4. διὰ) μετὰ ll. αὐτῶν] αὐτῶν volebam, 
non ἑωυτῶν πρασσομένων] cf. ad p. 13, 1. 14. ἄν- 
ϑρωπον μὲν ὄντα) νϑρῶπον ἐόνταῖ 16. ἀλλὰ] ἀλλ᾽ οὐ 

16. ἰδόντας] ἰδόντα Valckenarius 18. ἡντινοῦν) ἀν- 

τινῶν ἀπολλυμένῳ] A ἀπολλομένῳ!ὶ i. e. ἀπολομένῳ 
19. ueífovo] Vind. pslova i i. e. μέξονα 90. μεστὰν]) ante 
Meibomium μέσαν φαύλων] καὶ φαύλων 41. οὖν] 
ὧν 52. ἐγκατεσκιρρωμένας] Vind. Trinc. ἐγκατεσκηρω- 
μένας i i e. ἐγκατεσκιρωμένας 25. μετὰποιούμενοι ] xa- 
ταρκούμενοι Canterus, fortasse καὶ σωφροσύνας μεταποιού- 
μενοι [ἐπὶ] τοῖς παρεοῦσι 98. ἄξεστι) ἅ ᾽ξεστι ΑΒ, ἃς 
ἔξεστε [acobsius, indicavi lacunas 31. τὰς ἐκ τῶν] τᾶς 
τῶν} an ἐκ τᾶς τῶν ἢ 

P. 49,1. περιασαάσεωρ] περιστάσεων eVind. Trinc. 


— 


- 


XII DISCREPANTIA LECTIONIS 


7. ἄρμενος } vulgo: ἀράμενος, A ἀρσάμενος, corr. Gaisf. e 
Plutarcho Mor. p. 1030 11. κειμένων) κεκλιμένων ex 
Homero Nauckius 18. ἐδεσμάτων] ἐδεστῶν 1 24. ἐπέ- 
κϑινται] ἐπεμέωνται Iacobsius 96. ἐπίκειται] εἰ praefigit 
Iacobsius πόλεμος] λιμὸς lacobsius — 47. ἀναχωρεῖς) ἀνα- 
χώρει Jacobsius . 

P. 50, 2. χρησάμε ι1 λέγομεν add. Vind. B, non ex- 
pedio 14. ἐκτὸς ] ὁ ew 15. ἑκατέρων] ἑκατέρου 
ex A τούτων] τούτων cv! ἐκτὸς] ὁ ἐκτὸς 
18. ὧν] deletum malim 20. ἄγνοια) ἀγωνέα Nauckius . 

93; 94. τούτους τούτοις ex ΑΒ 

P. 51, 8. σὺ δ᾽ ὦ — παρηίδα Ἰ poeta fortasse seripse- 
rat σὺ δ᾽ ὦ τεκοῦσα μή τι σὴν] λιβάσι κατάσπενδ᾽ [ἔκπα- 
' ϑῶς] παρηίδα . 10. ὥμην] ὠίμην Vind. 18 —:16. γράφει 
— φάνευ͵ haee abundant et delenda sunt, post γράφει 
αὐτῷ .hypostigme posita. 16. 18. φάνευ] vix credibile - 
est φάνεσϑαι. laconieam formam fuisse pro φαένεσϑαι 
422 — 93., μῆτερ ---- τούτου — ἐγέννησα — βοηϑὸς ] . resti- 
stuendae videntur formae doricae 24. 409a] εἴησϑαῖ 

38. ποῦ] ποῖ vel πεῖ ἥκετε φεύγοντες] ex B, ἤκατε 
φεύγοντες Trine., οὗ καταφεύγοντες ceteri libri, laconieum 
fortasse fuit ἥκατε (εἴκατε 7), quae forma paulatim in vulga- 
rem usum abiit, ut in versibus politicis apud schol. Harl. 
Odyss. 1, 15. et Crameri Anecd. Par. III p. 414. cf. quae 
dixi ad Seymnum p.6. 209. ᾿καταδυσόμενοι) καταδυσού- 
μενοι ἵ al. τοῦτ᾽ Gv ποιήσειε] atticus scriptor scripsis- 
set τοῦτο ποιήσει 

P. 52, 3. ἥδιον] εἶδον addit lacobsius, Valekenarius 
supplebat ἥδιον [ἤκουον ἢ σωζομένους αἰσχρῶρ], fort, ἥδον- 
ται 8. οὔτε] fort. οὗ ϑάνον οὐ et in. seqq. οὐδὲ pro 
οὔτε ex notissimo epicedio 9. ὀδυνᾶσϑαι καὶ] ante 
Iacobsium οὐ δύνασϑαις 11. βουλευομένους] βουλευομέ- 
νου 19. κυλλὸς] ἡ ῃ πυλλοςῖ 20. ὀδόντα] fori, exci- 
| dit ἐκβάλῃ, nisi verba κἂν ἕνα — προσεξελέσθαι post προσ- 
ἐκκόψαι transponenda ᾿ 20. 21. σιροσεκλέξα:) Halmius 
προσεξελέσθαι., nisi malis προσεξέλξαε. 94. προσκατα- - 
φϑείρειν) desiderari aliquid vidit Gesnerus, fort. excidit 
πῶς οὐχ ὁμοίως ἄλογον; 96. παρεκάλεσεν] παρεκάλεις 

28. πράως) fort. φέρειμ excidit; etjam seqq.' corrupta 


N 


DISCREPANTIA LECTIONIS XIII 


, sunt. 99. “παρακαλεῖν μέτριον] παρακαλεῖς μετριάξειν 
ἀπειρίᾳ] ἀπορίᾳ Gesnerus 31. ἀνατιϑέναι) ἀντιτιϑέ- 
vos Valekenarius 
ἣ P. 53, 9. ἐλειτούργει] ἐλειτούργει Tacobsius : 10. κιν-᾿ 
δυνεύων͵] A δανῶν, Vind. δυ. «νῶν. hinc posui δαπανῶν 
11 —12« καλὴν — πλείω ] Iacobsius καλὴν [γήμαντι ,᾿ 
εἰ ἐπὶ ταύτῃ πλείω [εὐφρανϑήσεταε ἢ ἀνιάσεται) , ἀλλὰ καὶ 
τῷ τέκνα καὶ φίλους [ἔχοντι]. εἰ περὶ τούτους πλείω [τῶν 
κακῶν ἕξει τἀγαωϑὰ] cll. Xenoph. Mem. I, 1, 8 T. ygoi^ 
forc] γραδίοις 21. στρατεύσηται ἀερατεύσιται 
24. βλάκα βλᾶκα 96. πολιτείας y ] add, e Vind. 

P. 54, 16. Spvav] add. e Vind. 18. ἅμιν] à ἄμμιν 
Bóckhius 238. προστύχοι] προστύχῃ e Vind. 29. λεληϑέ- 
ναι] λεληϑότα Nauckius 

P. 55, 4. ποιεῖν] ποῇς (ποιῇς). ABVind. : 

P. 57, 24. μεσημβρίας, libri 36. λυγρὸν] fort. ἄκρον 
scripserat Archilochus , nisi Bergkii vestigiis insislens con-. 
ieias ἡλίου λάμπον' ϑαλυκρὸν δ᾽ ἦλϑ᾽ ἐπ᾽ ἀνθρώπους 


δέος 96. οὐκ ἄπιστα] xol πιστὰ Liebelius 47. ὑμῶν) - 
ἡμῶν 98. “μηδ᾽ ἐὰν] libri μηδ᾽ ἕνα, μηδ᾽ ἐὰν Valcke- 
narius, μηδ᾽ ὅταν Bergkius 49, ἠχήεντα) ἠχέεντὰ 


correxi Quaest. 86. p. confirmare videtur Vind. 80. roi- 
ew δ᾽ ἡδὺ ἦν] prae ceteris probarim quod Iacobsius conie- 
cit τοῖσεν ἥδιον δ᾽ ὄρος 

P. 58, 9. dele numerum 4, 4] . 

' P. 59,8. ἀἁρμοστέον) δομιστέον 6 ἐπ. 1, 86 16.αΊ ζ΄ 
25. σε] ye ex AB, cf. Nauck. Eur. fr. 278 

P. 60, 91. τοῖς ϑεόῖς] vor ϑεὸς Musgravius “22. πέλει] 
τελεῖ Lobeck. | 

P.61,5. μὴ] μηδὲ 138. Ὁμήρου Ὀδυσσείας] v. intpp. 
Zenobii Prov. V, T | 

P.63, 7. χαρᾶς] imo χαρῆς — 9. ἐπιγέλα] ἐπεγγέλα 

P. 64, 14. tive] om. Vind. quem recte secutus est 
Nauekius p. 8᾽]4 25.26. ὕστις — μέθη) v. Nauck. Eur. 
fr. 1064. 27. παραυτίχ᾽ ] παραυτὰ δ᾽ libri , 

P. 65, 3. ἀνίαι] ἀνῖαι 8. ἀφεῖλε] ἐφῆκε, non 
ἀφεῖκε ut impressum est, ex Etym. M. — 4. τ] ἢ 
φίλον ἢ 7 ὅτ᾽ ex B et Vind. 7. φυσικὸν τοῦϑ᾽ "hxeerov] 
φυσικόν γε τοῦθ᾽ " ἕκαστος 8. τοῦϑ᾽ oc] πρὸς Grotius 


XIV " DISCREPANTIA LECTIONIS 


15. ἡμῶν] ἡμῖν.Β m. s. 17. καὶ] δεῖ Porsonus, quem 
male olim secutus sum; excidit sine dubio versus huius 
sententiae παραμύϑιον μέγ᾽ ἐστὶ τῷ λυπουμένῳ. interim 


Jaeunam indicavi. 19. αὐτῶν] αὑτῷ n ἄρα) ἄρα 
P. 66,.4. μέγεστον } malim ἥδιστον 8. χρεέ᾽ ἔστ᾽] 
χρεία "ev. 18. Φιλίππου. Ὀλυνϑιακῷ ] ᾿Φιλιππίδον 


Ολυνϑίᾳ 33. τὸ λέγειν ἐρτὶ τοῦ] ante Porsonum τοῦ 
λέγειν ἐστὶ. τὸ, Nauck. Philol. VI p. 423 malebat ἔστιν ἕτερόν 
τὲ τοῦ λέγειν τὸ πεπονθέναι 
P. 61, 8. ϑεωρεῖν) τὸ ϑεωρεῖν Brunckius — 14. οἰδί- 
ποδι] v. Nauck. Soph. fr. 663 16. ἂν] αὖ ex B 
19. μάστιγ᾽] πλάστιγγ᾽ Ellendt 98. ἄρα] doa 
P. 68, 26. ἐμπειρία) ἡμσδιρία Porsonus . 
P. 69, 8. ἀπανϑήσαντα) v. Com. fr. vol. ΠῚ p. m 
8. Κράτητος ἐξ Avvigevove] haec ita expedienda videntur, 
ut Crates senis nomen apud Antiphanem fuisse dicamus : simi- 
lilerStobaeus excerptis e choricis earminibus praeposuit «000g. 
v τ 
.10. 9) ov Gesnerus 18. τοῦ —— ig&] separavia prae- 
cedentibas versum Sophoclis, de quo v. Nauek. Soph. 
fr. 63 16. ἐπὼν] ἐλεγεῖα Voss., an aitíov? 20. Tt: 
μοστράτου] hoc add. e Vind.. 241. ἑτέρους] ἑτέροις e 
Vind. 23. ἡμεῖς 1. indicavi alterius personae signum: 
colloquitur senex frugi ei pareus cum. meretrieula ἀπο- 
λαβεῖν ἀπολαύειν e Vind. ut conieeerat , Scaliger 
23. Inno9óov] Voss. Εἰρήνης. Vind. sev , quod Ἠρίν- 
νῆς scripsi, v. Com. graec. fr. IV p. 7123. 91. Avugá- 
. vovg] Sophocli tribuit Trine. et Vind. ᾿ἀντεφῶντος correxi 
Hist. crit. p. 316. cf. Nauck. Trag. p. 616. 
^. P. 70, 4. τοῦ] τῶν e Trine. 9. κατὰ] καὶ κατὰ. 
13. καϑάπερ) καὶ καϑάπερ 16. γῆρας] γήραος Halmius 
16. σωφροσύνης] σωφροσύνη 
P. 71, 1. ἀφίξεται — οὖν] ἀπέξεται, — ὧν 2. ei] 
τε Mullach 9. προσελϑόντα) προελθόντα 16. τού- 
τῶν] seelusi praeeunte Graevio 18. ὁ Βοιώτιος] ὃ Boro- 
τὸς ex ΑΒ, ὃ βιωτὸς᾽ marg. Gesneri; non videtur viri no- 
men esse Βοιωτός, sed ὁ Βοιωτὸς dietum ut ἡ «““άκαενα, 
ὁ Σερίφιος et similia 50. πολυχρηματίας] φιλοχρηματίας 
P. 72, 12. ὡμοιῶδϑαι] ὁμοίωσιν. 12. 13. ἔδαυσεν 
οὐδὲ πίνουσιν) ἔδουσ᾽ οὐ πίνουσ᾽ parüm e libris, qui in 





e 


DISCREPANTIA LECTIONIS |. ὁ XV 


οὗ consentiunt, pro quo unus Trine. οὐδέ, ut edidit Gais- 
fordus . 19. Mreng] λύττης Witienbachius 25. ὥσπερ 
᾿Αλκιβιάδης ἐκεῖνος] haec fort. in marginem reicienda sunt; 
ὃ ᾿Αλκιβιάδης Vind. Tr. 27. σκόπησον rursus lun- 
eus Stobaei. vol. IV p. 98, 4 σχοπήσατε, cui formae tu- 
inde Nauckius affert Aristot. p. 821 6. 30.  Babrii fab. 
98. 10. Luciani Hermot. 44, 59, 29. διαμαρτίας ] ita per- 
spieue Vind. ut coni. Iacobsius, vulgo δι᾿ ἁμαρτίας 
P. 18, 8. ὥσπερ ze] ὡσπερεὶ Iacobeius 9.' λέγοις] ' 
λέγεις Halmius . 11. μόνον] μόνου 18. βαρέως] A 


δικαίως, Vind. poo ; nescio an βαρέως a correctore sit, 
Juneus autem seripserit dyxadag. οἶμαι δυσφορεῖν 14. ἐν 
δυσμαῖς) ἐπὶ δυσμαῖς ΝαυοκίᾳθΒ 91. καταγελασαρ] revocavi 
omnium librorum scripturam καταγελάσας. nihil in hoe loeo 
vel eorruptum vel luxatum est, modo orationem distinguas 
ut distinxi. de óvcpoggíg senum àgit Iuncus tit. 116, 49, 
- ut illa libri pars eam, ex qua hic locus petitus est, praeces- 
sisse videatur 80. οὔτε] οὐδ 83. δὲ ὁτῳοῦν] A δέ τῷ 
οὖν i. e. δ᾽ ὁτῳοῦν 


P. 74, 2. φυτὸν ἀεὶ ᾿ϑάλλον] Α ἀεὶ φυτὸν. ϑαρροῦν, 
ceteri φυτὸν ἀεὶ ϑαρροῦν, Wyttenbachius φυτὸν ἀεὶ ϑαλ- 
Aov, cui praetuli φυτὸν ἀευϑαλοῦν. ἀνίησι] hoc inepte 
. dixit: γῇ καρποὺς ἀνέησι, non δένδρον 8. παρποὺς 
πτόρϑους lacobsius 6. συμπαρομαρτεῖ] addendum vi- 
detur καὶ ἀνδρὶ παραμένει 9. οὐδὲ] συ δὲ A,- τῇ δὲ B, 
ut coni. lacobsius; si quid mutandum malim. οὐδὲ φωνῇ 
ἡδείᾳ καί. καϑάπερ — γερόντων, τῇ τῶν͵ 17. ἱερῶν] 


aplius opinor feoéov 50. καί voi] véllem abesset aut 
pro πλέον libri ἔλαττον praeberent 924. ἅμα τε] A τε 
omittit, cf, ad Theocriti Id, I, 80. νέοις τε] ve νέοις 


ex AB 32. μένει μὲν καὶ τῷ παρόντι] ἐμμένει καὶ τῷ 
παρελϑόντι Halmius; fort, χαέρεε scribendum pro μένει, 
ceteris servatis 

P. 75, 2. ὁ δὲ ἐπὶ τοῖς ϑαρρεῖ δὲ] alterum δὲ Vind. 
Tr. om., quorum Vind. etiam ϑαρρεῖ non ,habet; Halmius ὃ 
“δὲ ἐπὶ τοῖς ἴσοις ϑαρρεῖ γε. ὡς ὃ ἐπ᾽ αὐτὰ ἀφιγμένος, ἐν 
ἀκμῇ δὲ τῆς ἡλικέας κτλ. alia tentavit Iacobsius Lect. Stob. 
p. H1. ὁ δὲ ente ἐπὶ delendum videtur, ut per errorem ex 


4 


' XVI DISCREPANTIA LECTIONIS 


seqq. illatum; tum requiro hane sententiam. ἐπὶ δὲ τοῖς 
μετὰ τοῦτον τὸν βίον ἐσομένϑις ϑαρρεῖ ὡς ἐπ᾽ αὑτὰ ἀφιξό- 


μενος ὅ. ἐν τοῖς] οὐκ ἐν τοῖς 1 7. ὁ uiv] corr. ὃ 
μὲν. 18. αὐτῷ! αὐτοῦ ex A 17. IIv9oyoolov] IIv- 
ϑαγορείου. . 20. προνρατικῶς 1 indicavi lacunam 


30. 31. «αὐτὸ ἀφίεμεν διανοίας] αὑτὸν ἀφιέμεν [δεῖ] δια- 
voíag? 31]. πέπραγεν πέπραχον ἐπισκοπεῖ] ἐπισκο- 
πένϊ 94. αὔταυτον] rectius αὐταυτὸν Vind. , αὖ ταυ- 
τὸν À  διορϑοῦν] διηρθϑροῦν A, unde διαρθροῦν po- 
sui δύνηται) alias δύναται . 25. παροιχόμενον) ad- 
didi χρόνον 26. παρέοντα) παρεόντα 27. ἀεὶ } ma- 
lim δὴ 830.31. μναμονικὸν] μναμονητικὸν À, μναμονατι- 
κὸν B, unde μναμονευτικὸν scripsi, quod propter reliqua 
neeessarium 

P. 78, 29—4.. φεῦ — ἔχει] haee vulgo ad unum frag- 

mentum coniuncta in tres diversi loci versus separavi ; cf. 
Nauck. Eurip. fr. 638 11. οὐκέτ᾽ ἐστὶν] οὐκ ἔστιν ΑΝ, 
οὐκ ἔνεστιν Pflugkius 18. βούλετ᾽ ἀνθρώπων βούλεται 
βοοτῶν vel ϑνητῶν ego correxi Com, graec. IV p. X, non 
Wagnerus , ut est 'apud Nauckium LA μεταμέϊειαν] 
᾿ μεταμέλεεα córr, 1. .1. 
P. 79, 13, Φερεκράτους] lemma hoc 1. 17. ponendum 
. ante εἰκῇ, v. ad Pherecratis fragm, p.388" 18. ἐγκυλίσαι] 
ἐγνυλῖσαι ἦν] rectius ἦ, ut correxi 1. I. 24. σφό- 
δρα τί ἐστιν] σφόδρ᾽ ἐστὶν ' “7. ὥσπερ] ὡς πρὸς Co- 
betus . 

P. 80, 12. δὲ  δραίνα δ᾽ ἀδραίνω Grotius, δ᾽ ἀδρανέω 
Gesnerus γυιὸς] vulgo μυιὸς, A μυὸς, Grotius γυεὸς 
᾿ 13. qv σχῇ za geri] V. Bergkium 2]. οὑπέκεινα] 
ante Porsonum ὁ ὑπὲρ κεῖνο 98. ὃς σοφῶς λέγει] pro 
σοφῶς AVind. Trine. σοφός, unde scripsi κακῶς δὲ πᾶς τις, 
ὃς σοφός 4 λέγει . 

P. 81, 23. ov] μὲν e Voss.et marg. Gesn, 96. πολιὸς] 
σκωιὸς scripsi, σκολιὸς Grotius, φαῦλος Hirsehig 

P. 82, 8. ἐτῶν] ἐϑῶν correxi Praef. ad Menandri 
Rel. -p. XVIII Sq. 12. zo9" ὑμῶν] AB πρό 9' ἡμῶν, 
quod “προθύμως scripsi l. 1. 12 et 14. evroc] Cobetus 
καὐτὸς 18. ἐὰν] ἂν 24, ζῆν] τοῦ ξῆν e tit. 115, 9 


DISCREPANTJA LECTIONIS XVII 


P.83, 3. πᾶσιν ἐνδεῖ (Ἐν δεῖ A.) libri 1. ἀδωροι] 


ἄωροι Wyttenbachius 10. καὶ μετόπωρον] φϑινόπωρον 
marg. Gesneri 12. Φαβωρίνου ἐκ τῶν wy] scribendum 


ἐκ τῶν my. i. e, περὶ γήρως, quem Phavorini librum laudat 
Stobaeus Flor. 115, 17. 119, 16 aliisque locis; subiecta verba 
πολύς τοι uoqO0c ἐν μακρῷ χρόνῳ tragici poetae sunt, qui- 
bus Phavorinus pro exemplo usus erat; eandem Roeperi 
emendationem esse indicavit mihi Nauckius 14. Ζ4Ζημο- 
x oírov] Ἡροδότου 15. αὐξαμένου τοῦ σώματος] Hero- 
dotus αὐξανομένῳ và σώματι 16. γηράσκοντος] γηρά- 
σκοντι Herodotus πράγματα] πρήγματα Herodotus 
19. τί ἄνϑρωπε) ἄνϑρωπε τί ex A 24. ἑώρακε] ἑώρα 
«Δ 95. ἠρώτα τί ποιεῖς] ἠρώτα τὸ τί ποιεῖ eX. Α΄ 
P. 84, 18. προσοῦσαν] Ἰτροζοῦσαν Nauckius 82. προελ- 
θεῖν] παρελθεῖν 
P. 85, 8. σφαλλόμενος} ante Valekenarium: ἐφαλλόμε- 
νος 1]. ἑπυπευτὴς ἱππεὺς ex libris. 20. O9) oe? 
vóaroc,] dele comma 25. καὶ] κἂν 
. P.86, 4. ἀπὸ] ἄπο Vind. 836. φορτίων] φῤοντίδων A. 
,27. οὐδ᾽ εὐκόλως] σὺ δ᾽ εὐκόλως Grotius et Iacobsius, 
οὐ δυσκόλως B pro v. Ι. ἐνίοτε ποιμίξειν ποιεῖ] &. wo- 
μέξειν ποεῖ A, ἔνεγκε καὶ μεῖον ποίει lacobsius, bene ad 
sensum, sed in κομέξεεν latet fortasse κὠμώξειν plorare iube 
senectam 49. προστιϑείς.] pro ,puneto pone comma 
30. εἴ τις] εἴ τι Gaisfordus ἔχει] ἔχεις Gaisfordus, quo prae- 
eunte laeunam indicavi 
P. 87, 2. προσῆκον] vulgo προσόντος, Α προσηκόντως, 
sor. Gaisfordus 5. ϑείᾳ — ἡμέρᾳ 1 ϑείῳ — ἱμέρῳ ἵ 
1. παρέχει! ἢ} τὸ γῆφας dicere videtur, sed probabilius est 
scripsisse Anaximenem ὑπάρχει 117. πρὸς τὸν] πρὸς τὸ 
τὸν an πρὸς est praeterea? 18. διάγειν) om. Vind. 
P. 88, 9. 10. ἐμπιπλάμενον. οὐδὲν οὖν] ἐμπιμπλάμενον 
οὐδὲν ἂν 14, βιοῖ] βιῷ 
P. 89, 4. τοῖσδε] τοιοῖσδε Pfülugkius 11. 12. τῇ παρ- 
οὔσῃ --- ἀδυναμέᾳ ] τῆς παρούσης -- ἀδυναμίας Peerl- 
kamp 22. δὴ] ante Valcken. ἀδὶ ἐκφύγοι] ἐκφεύγοι 
26. διαϑοῖτ᾽] διωϑεῖτ᾽ 
Ρ. 90, 4. ἀληϑῶν ἢ ἢ κακῶν) ἢ delevi, ἀληϑινῶν κακῶν 
Nauekius 10. πρὸς] ante Tyrwhittum μέρος 12. 0vó- 


RSTOB. FLOR. IV. .h 


XVIII DISCREPANTIA LECTIONIS: 


μασι] ὀνόματι !Ξ — 2992. πότων ποτῶν 383. οὐδαμοῦ] 
οὐδαμῶς ex Vind. 31. δὲ ἀνδρῶν σοφῶν τεϑαυμασμέ- 
vov] δ᾽ ἐξ ἀνδρῶν σοφῶν πεφασμένον ἢ 

P. 91, 1. ἀνθρώποις ἐν οἷς vulgo, ἀνθρώποις. Ges- 
nerus, ἐν evoig i. e. ἐν ἀνϑρώποις Vind. 6. ἑαυτὰ] τὰ 
αὐτὰ (ταυτὰ) Gesnerus, αὐτὰ ξαυτῶν Gaisfordus, Tectius 
Jacobsius delendum censet ἑαυτὰ 7. ἐάσω] libri | ὡς; la- 
cobsius ἐῶ, Gaisfordus ἐάσξω 10. καὶ τὸ] ἢ v0 
16. τὸν] νέον Gesnerus 19. αὐτοῦ] αὐτὴν — 91. ἢ] 3? 
^. 95. 1j τινὸς] τινὸς 7! 

P. 92, 1. τοῖσδε] imo τοῖνδε, utHalmius voluit 9. δὲ] 
μὲν Pflugkius 18. ξῴῳ] ϑείῳ Wyttenbachius 236. ἀλό- 
γιστόν Tiva] pro τινὰ AVind. habent tt, quod delevi ut 
e sequenti z; ortum, nisi “ἀλογιστοῦντα legendum 98. τὸν 
ἔρωτα] τὸ τῶν Περσῶν Iacobsius, qui si recte de Persis co- 
gitavit conieias, τὸν Περσῶν ἔρωτα, sed possis etiam τὸν 
ϑεῶν ἔρωτα 81. σημαίνουσιν} σεμνύνουσιν Iacobsius, 
praeterea malim σεμνύνουσαι περιασεράττεσθαι] περια- 
στράπτουσαι Α. 

P. 93, 1. 4905] ϑράσος 4. σκοπήσατε ] ν. δὰ 
p.72, 97 . 21. οὐδ᾽ ἡμέρας] οὐ δι᾿ ἡμέρας malim, ut 
Gaisfordus 24. μηνίοντος] μηνιῶντος AVind. quod 
forlasse reponendum ἄτρωτον] an ἄτρεστον ex Hom. 
1l. 93, 821? hune enim in tota hac disputatione sequitur, 
sed cf. Pindarus Isthm. VI, 33 . 26. ἐπικείμενον) ἐπικαιόμδ- 
vov 28. ὑπερβαλλόμενον] ὑπερβαλόμενον 80. εἶναι) 
εἰδέναι 

P. 94, 11. ye] τὲ ex Β 7 γίγνεσθαι) διικνεῖσθαι vel 
διηγεῖσϑαι 18. ἄνοις] ante Dobraeum ναοῖς 91. ε΄ add. 
ex Vind. 97. εἰς ᾿Αἰδεω] vulgo εἰς ἅδεω, A ἄδεω sine 
εἰς, quod om. etiam B, qui ἀέδαο habet, εἰς ἀέδεω Scaliger. cf. 
Anal. Alex. p. 350 

P. 95, 1. Εἰρήνης] Ἠρίννης correxi Com. gr.IV p.712 

9. τοῦτό xev εἰς] τούτω uc? διανήχεται] διανίσεται 
correxi 1. |. οἵ, ad Theocrit. ed. tert. p. 8632 8. σιγὰ] σιγαῖ 


Vind. κατέρρει] καταγρεῖ Bergkius 10. πῶς] coc? 
᾿ 15. ἔσον] ἴσοι nescio nunc unde 20. ταῦτα] πάντα ἵ 
23. “Σοφοκλέους hoe add. ex Vind. 25. μωρὸς 


libri - 26. γὰρ] δ᾽ ἀτοίία5 37. ἐκφύγῃ] ἐκφύγοι Halmius 














DISCREPANTIA LECTIONIS XIX 


P. 96, 2T. τὸν ᾿ϑάνατον)] τὰ νοητὰ ex Vind. 

P.97, 1. αὐτὴ] ψυχὴ 3. ἐκ ψυχῆς] melius opinor 
“ἀπὸ ψυχῆς 10 — 22. uncis inclusa Gesnerus ex Epicteti 
exemplaribus addidit 15. βολβίδιον ] βολ "τάριον ΑΒ, 
unde feci βολβιδάριον 26. ἄφυκτόν ἔστε τὸ τῆς πεπρω- 
᾿'μένης κακόν] seripsi haec ut leguntur in À 29. 30. καὶ 
γεγηρακὼς εὖ μάλα] haec addidi ex ΑΒ δ80. ὑπὸ] ὑπό 
τίνος ex AB | 

P. 98, ἃ. ei] ἐπεὶ ex ABVind, παρῆλθε] add. ex 
AB, fort. προσῆλϑε 2. 3. ἐπισκοπούμενος καὶ] add. 
ex AB . τί] 0 τι ex AB 7. 19, ψυχὴν λιπεῖν) μὴ 
107] ψυχὴν λυπεῖν Gaisfordus ἀνιάξειν] ἀνίξειν Vind. 

14, ἐμφανῶς] εὐθανάτως vel ale quid. expectabam . 

18. Φαβωρίνου] ἔκ τῶν περὶ γήρως, ut videtur 248. λέαν] 
add. ex A 24. ὑπό τινος] add. ex Α ὁ μάλιστα], 


δι 
ἥκιστα AVoss. Tr., ἤκιστα Vind., ἥδιστα Gaisfordus . 
96. ὥσπερ γὰρ] ὥσπερ δὲ ex AVind. ^ συνοιπιδίου] 
σκηνιδίου Nauck 29. ἀναίσϑητόν] ἀναισϑητοῦν seri- 
bendum ex Gellio NA. II, 8 
P. 99, 1. "Eguegov] "Eoudogov ex Vind. 4. ϑάνα- 
τον] τὰ νοητὰ 18. ἂν libri 


P. 100, 8. πρεῖττον libri — 5. olóslibri 18---Ἰά. de - 
hoc corruptissimo necdum probabiliter sanato fragmento cf. 
Nauckium Trag. p. 418 15. τηλίκη δόμοις ] τηλικηδ᾽ 
ὅμως Valckenarius 94. ἤδιστον) ἥδιον 

P. 101, 6. κλαίω libri τοῦτ᾽, ἐκεῖνο δ᾽ ov] ante 
Dobraeum τοῦτο κεῖν᾽ ὁδοῦ ,1l. Κυϑηραῖος] Κυρηναῖος 
W'yttenbachius 13. xol τό τε ἀκόλουϑον] delevi τε, 
nune malim καὶ τὸ ἐπακόλουϑον ξωρα] ἠρῶτα Wytten- 
bachius 17. αἰσχρὸν τὸ κακὸν} τὸ αἰσχρὸν κακόν 
40. αὐτὸν] αὑτὸν παρῇνει τοῦ βίου τοῦ βίου παρῇνει 
ex A, at fort. delendum τοῦ Giov 38. σοφοὶ γηραιοὶ] 
voluit opinor ἐν γήραι σοφοὶ γενόμενοι, ita passim Aristo 
sive polius epitomator Aristonis oratione ulitur. parum 
emendata. 

P. 102, 10. σωφρόνημα)]) σωφρόνισμα 11. ᾿Δλκιδά- 
pavrog Μουσείου libri Χαλκιδάμαντος Movolov  . 
19. ΝΜεοπτόλεμος) v. Anall. Alex. p. 357.  5Ξ21.-πρώτιστον] 

b* 


XX DISCREPANTIA LECTIONIS 


πρώτιστος ex A 26. οἶδα πῇ] οἶδ᾽ ὅποι ex Euripide 
29. λοῖσϑος) λῷστος Nauckius 
P. 108, ὃ. Δεωνίδα] v. Delect. Anth. p.124. 4. ὧν 
ἔρεσσε] ὦνερ ἔσσο Bergkius 17. δὴ] δ᾽ x lacobs. 8. Kx με- 
μυχότων πηκμεμωκότων Α 18. ὙὝψαίου] ne quis hine 
Hypsaeum poetis adnumeret, videtur ille subiecto anonymi. 
poelae versu pro exemplo usus esse. . 19. ὅντινα) 
ὄντιν᾽ ἂν Grotius φιλεῖ] φιλῇ Halmius 95. δέ" 
ποῦ] δ᾽ - ὅπου Tyrwhittus 26. λελασμένῳ λελησμένῳ 
Nauckius 


P. 104, 2. βροτοὺς] βροτοῖς Nauckius 12. φύσεως 
libri 13. συνειδήσει et κακοπραγμοσύνης libri 
14. ταραχαῖς καὶ φόβοις ταλαιπωροῦσι libri Ir. Διονύ- 
Giov] Διόνυσον scripsi cll. tit. LXXIX, 9 18. εἰς τὴν πα- 
τρίδα] videtur igitur ille Iulius poeia genere Thebanus fuisse 
et earminis auctor extitisse, in quo Bacchi fabulam et pa- 
(riae suae historiam traetaverat 20. τῷδε περὶ ἔργῳ] 
τοιῷδ᾽ ἐπὶ ἔργῳ Pflugkius 30. ταύτῃ] τῇ ἑβδόμῃ ex A 


P. 105, 5. τοιόνδε τις] τες τοιόνδε ex Α B. ξεύγλαν) 
ξεῦγλαν 10. εὐτεκνίας παίδων) ferri potest, fort. tamen 
εὐσεβίας scribendum; εὐγενίας, mavult Nauckius 18. QV- 
τοῦ] αὐτῷ A, unde possis αὐτόϑι 15. 16. τὸ αὐτὸ — 
ἱστορίας] haee add. ex ΑΒ 21. ὅπου] ὅτι ἢ cf. excerpta 
apud Dübnerum in Plut. Didet. V p. 11 42. λέγουσιν 
ἐν εὐτυχήματος μέρει διακεῖσϑαι] locus luxatus intelligi, po- 
lest ita correctus et suppletus λέγουσιν [εἰπεῖν, καὶ ἄλλα 
πολλὰ αὐτῷ] ἐν εὐτυχήματος μερίδι κεῖσϑαι 24. εὖ- 
πλοιαν] Themistius, sive potius Plutarchus, scripserat opi- 
nor ἔκπλοιαν 


P. 106, 4. ἀριϑμοῦ] τοῦ ἀρυθμοῦ, ex A, cetera Halmius 

ila scribebat καμόντος σώματος καὶ ἀριϑμοῦ πληρωϑέντος 
1. δύναται) δύνηται Halmius — "11. Πατροκλεύς] Πα- 
τροκλέας ex ABVind. 17. ἐστι] εἶναι codd, εἴῃ ἂν Düb- 
nerus 20, Aoyitopevor] λογιξομένοις AB 91. δοξα- 
ξουσι] δοξάζουσιν ἴσα Dübnerus 25. ποῦ] c ὅπου ΑΒ, ποῖ 
Wyttenbachius, ὅποι malui 29. μιγνύναι] δεικνύναι 
Valekenarius; μηνῦσαι lacobsius 80. ὃ] οὗ Wyttenbachius 
31. καϑαπερεὶ κάμπης]) καϑάπερ ἐκ καμπῆς Dübnerus, 








DISCREPANTIA LECTIONIS XXI 


καϑάπερ εἰρκτῆς Valckenarius ἐξάττειν καὶ ἀναϑεῖρ] 
ἐξάπτειν καὶ ἀναϑεῖναι ante Valckenarium 

P. 107, ὅ. οἱ] ἥ Wyttenbachius 8. τὸν ἀποθνή- , 
σκοντα] τὸ ἀποϑνήσκειν 9.10. ἂν δὲ ἔρημαι] ἅτε δεσμοῦ 
τοῦ Dübnerus, quod quamquam verum non puto, tamen re- 
cepi 19. κατακοόσμησι") κατασκόμησιν A teste Dübnero, 
qui κατασκήνωσιν conicit 19. 20. γενόμένην) γεγονέναι 
ex AB, v. Dübnerum 91. τὸ] vore Wyttenbachius 
22. ῥῆμα] τὸ ῥῆμα Dübnerus 25. τινὸς] τινὲς Wytten- 
bachius 28. ἢ] καὶ Dübnerus 80. φαντασματων] 
φασμάτων ex ABVind. 

P. 108, 6. τῇ ψυχῇ) τῆς ψυχῆς Nauckius 8. Πα- 
τροκλεὺς libri .11. κεραννυμένης ] κεραννυμένην Wyt- 
tenb. 18. εἶ] of Dübnerus φελομουσύότατοι] φιλοσώματοι 
Valckenarius 15. ὅπου] ante Gesnerum ὅτε οὐ 

19. δ᾽ δε] δὲ δὴ Wyttenbachius — 90. ἀπαλλαγὴν] ἀπαλ- 
λακτικὴν Ruhnkenius 338. ἐξαίρων) ἐξαιρῶν Wylttenb. 

P. 109, 3. ἀνάπαυλαν xai ἀνάπαυσιν) ἀπόλαυσιν καὶ 
ἀνάπαυλαν Α, ἀπόλυσις καὶ ἀνάπαυλα Dübnerus Qe ἀπο- 
δυομένης] ὑποδυομένης Wytnb. 10. ὀμμάτων ἀφαιμα- 
τῶν] ἁμμάτων ἀφιεμένων τῶν Wyttenb, 11. ἐν πᾶσι" 
ἕντασιν W yttenb. 19. ΠΙατροκλεὺς. libi - 20. dyes] 
ὦ φίλε Wyttenb. — 24. φύσιν. φαίνεται γὰρ εὐϑὺς] φύσιν 
φαίνεται εὐθὺς vel φαίνεται παρευϑὺς Dübnerus 
29. μιπρᾶς] μακρᾶς Gesnerus 30. ἀφεμένη] ἀφιεμένη 
Dübnerus 

P. 110, 6. vt τὰς αὐτὰς Jt τὰς αὐτῆς Wyttenb. 
οὐ κατηγοροῦσι] οὐκ ἀπαγορεύει Wytt. — 12. τῷ σώματι) 

addidit Dübnerus 

| P. 113, 19. ἐστὶ] εἰς τὸ Grotius , rectius ἐς τὸ. dicere 
videtur Simonides, longum nobis ad mortem usque spatium 
concessum esse, sed exiguam vitae parlem esse quam vivi- 
tus, ut est in Euripidis, ut-opinor, versu apud Senecam 
de brev. vit. 2. convenit item eiusdem fortasse Simonidis 
dietum apud Stob. Flor. 98, 69 Σιμωνίδης ἐρωτηθεὶς πό- 
σον χρόνον pio», χρόνον, εἶπεν, ὀλίγον, ἔτη δὲ πολλά. 

18. παῦρα κακῶρ) παῦρα καὶ κακῶς Welckerus, , Quod se- 
eutus sum; nec male scriberetur παῦρα παγκάκως᾽ 

17. Σιμωνίδου] Σοφοκλέους Ταντάλου, Χορός ex Vind, in 


XXII ΙΒ CREPANTIA LECTIONIS 


quo seriptüm est Zogos ταντᾶ " 22. οὐϑεὶς libri 
95..r0 πορϑμεῖον)] τόπον ϑεῖον ante Valekenarium, τὸ zov- 
ϑεῖον Vind. 
| P. 114, 2. us" ὧν κρίνει τις ἂν scripsi πρένῃ in- 
dignante Cobeto Mnem. IV 270, qui ex. Monost. Menandri 
vol. IV p. 600 reponi iubet ἄν vig ὡς δεῖ ξῆν μάϑῃ. aequo 
iure ex iisdem Monostichis scribi posset ὡς ἡδὺ τὸ ξῆν μὴ 
φϑονούσης τῆς τύχης. si tamen tanto molimine opus esset. 
quis enim spondeat Menandri locum integrum ad nos trans- 
missum esse? nec sane quidquam desiderares , si legeretur 
ὡς ἡδὺ τὸ ξῆν, dv μεθ᾽ ὧν κρίνῃ τις ἂν [βίον διαγάγῃ} 
non magis concedi potest eundem versum latere in Monost. 
756 ὡς ἡδὺς ὃ Blog ἄν τις αὐτὸν μὴ μάϑῃ. — num inepte lo- 
' qui dicendus est, qui vilam duleem esse dicat nisi quis vi- 
tam i. e. vitae curas et sollicitudines , cognorit ? nisi pro. 
μὴ malis ξῆν, ut alibi legitur. denique quin recte diclum sit 
ps0" ὧν vig dv κρίνῃ ξὴν quibuscum vivere statuerit, ne Co- 
betus quidem serio dubitabit. ὃ. τοῦτ᾽ — μόνον] sepa- 
ravi ἃ praegressis, fortasse iniuria, si plura exeiderunt — 
ξῆν] ξῇ A 4. Mevavógov] accessit e Vind. in quo est μ 
12. fioc ἔτι] vulgo et Vind. βιώσεται. A βιώσηται, B 
βιώσεαι, scripsi Bids ἀεί, rectius fortasse Porsonus βεῷς 
Fu 14, ἕτερα ó'] ante Porsonum ἕτερα 18---38. Πα- 
νήγυριν — χρόνου] separavi haec ἃ praecedentibus , de 
quo admonui Com. fr. IV 919 16. ὅν φημι] Εὔφημε 
Heringa, melius Ὀνήσιμε Nauckius . 16. τοῦτον ἢ ᾽πι- 
δημίαν, ἐν ᾧ τοῦτον τον τὴν ἐπιδημίαν ἀνθρώπῳ vulgo, τοῦ- 
τον τὴν ἐπιδημίαν «vo ABVind. Voss., unde posui τοῦτον, 
τὴν ἐπιδημίαν ἄνω" 18. πρῶτος] πρῶτον Arsen. 
ABVoss., πρῶτος vulgo et Vind., πρῷος Prellerus Philol. 
Gott, III p. 522 καταλύσεις} non sanant metricum vitium 
quae Sauppius et Prellerus tentarunt; fort. καταλυϑεὶς vel 
ἀπολυϑεὲς 50. κοπιάσαρ ἀπώλεσε ἐκοπίασεν ἀπολέσας 
Porsonus, an κοπιάσας ἀπελύϑη ? ef. Musgrave ad Sopho- 
clis Ant. 1254 25. ἄριστον] κράτιστον. εχ AVoss 
ἢ ξῆν] ἣν ξῇᾷξφι 59. βίον] indicavit lacunam Cobetus Mnem. 
IV p. 259, quem vide 
P. 115, 1. οὐδὲν] οὐδ᾽ av A καλῷ] καλῶς Α, καλῷ 
Valekenarius 9. Qoívixog] add. e Vind. 12. ᾿εὐδαι- 


^ 


DISCREPANTIA LECTIONIS XXII 


ovd ταῖς] α Y δαιμόνων ταῖς libri, εὐδαιμονῶν ταῖς Valeke- 
narius, ἀδημονοῦντα W yttenbachius 17. ποϑοῦσ᾽] πό- 
Oov libri, ποϑοῦσ᾽ "Grotius, ποϑεῖτ᾽ —Musgravius 
28. κρεῖσσον libri 

P. 116, 5. εὐπορώτερος] αἰφετώτερος Nauckius e Me- 


nandri Mon. 193! Ἵ. πάσχοντα] πράσσοντα Nauckius ' 


14 — 32. οὐ γὰρ — τἀγαθὰ 1 separavi ἃ praecedenti- 
bus, v. Bergk. ad Aristoph. fragm. p.1148. 14. οὕτως ἐστε-" 
φανωμένοι] οὕτω στεφανωμένοι Vind. Voss. locus fortasse 
&ic constituendus 

οὐ γὰρ ἄν ποτε 
οὕτω [στεφάώνοισιν] ἐστεφανωμένοι [vexool]. 


νεκροὶ etiam Iacobsius addi voluit 15. ,"ατακεκριμένοι] 
βακκάρει κεχριμένοι Cobetus ' 19. Or οὐκ] ὅτι oux? 
an ἔτ᾽ oOx? 90. ϑύομέν γ᾽] γ᾽ a Grotio additum 

91. χέομεν] qeopevor Seidlerus 29. ἀνιέναι] ἀνεῖναι 


. Fritzsche ad Ar. Ran. p. 441 
-  P.117, 14. βίον) βίοτον Iacobsius; possis etiam Blov 
ὃς ἐς λύπας φέρει 

P. 118, 2. ἐξενοφῶν φιλόξωος ] dixit sane Xenophon 
Mem. I, 4 φιλόξωος, sed alio sensu quam quo. dixit Epic- 
etus, qui fortasse Euripidem nominare voluit aut nominavit 
e φιλόξωοι βροτοί, οὗ τὴν ἐπιστείχουσαν ἡμέραν ἰδεῖν πο- 
ϑεῖτ᾽ ἔχοντες μυρίων ἄχϑος κακῶν apud Stobaeum Flor. 121, 
12. quae Epicteto obversata esse vix neges 5. μόναις] 
μόνον 10. erro) malim Gero, ut Wolfius voluit 
17. φησίν] φής Gesnerus 18. αὐτὸ τὸ φιλεῖν] ΑΒ τὸ 
φιλεῖν αὐτό, si recte intelligo Gaisfordum ; αὐτὸ add. Vind. 
p. m. sed postea delevit 22. βίον] lacunam indicavi, 
ut iam alii voluerunt 26. ἔφη] ἔφηνῖ 29. ἐλάσσω] 
ἐλάσσονα ex À 30. ἀμείνονα] ἀμείνονα δ᾽ malim 
παντὶ] πάντῃ Schweighaeuserus 

P.119,2. ἀναγκάξῃ] ἀναγκάξεις 8. Πλάτωνος] hoc 
add. e Vind. 7. Κορνηλιανῷ  Κορνηλίῳ Vind. 
11. ὃς δ᾽ εἰδοίη] ὃ ὃς δ᾽ ἔοικεν sc. λόγος. οἵ. tit. CXVII, 9 

13. ὧδε] ὅδε 16. ϑείῳ)] τῷ ϑείῳ 80. 0] οὐ vulgo et 

Vind., ó AB 

P. 120, 11. τὸ] τῷ Halmius 19. κινδύνους] κινδύ- 
νους οὖς lacobsius 13. 13. ἑκαστων ἑκάστοτε lacobsius 


XXIV DISCREPANTIA -LECTIONIS 


18. ἀκούετε. τὰ μὲν] ante Tgrwhittum ἀκούεται μὲν 

39. ἀδιδῇ) ἀηδῆ Vind., fort. ἀιδῆ 

P. 194, 2. Ἔστι) adieci τε et versus aliter distinxi 

P. 125, 20. ΪΜοσχίωνος ] v. quae dixi in Monatsbericht 
der Berl. Akademie Febr. 1855 

P. 196, 3. εἰκόνος] εἰκόνων 16. τῶν ἀμφὶ τὸν 
Κρίτωνα) anle Perizonium τῶν κριτῶν 41. ἁπτέον] 
ἁπτέωνται codd., Βάτρων ( sic) Cotelerius , Κασπέων Gais- 
fordus, malim Κασπιανή 23. καλλίω τὴν καλλίστην ἵ 
praeterea post ταφήν, quod typothetae errore post τὴν ex- 
cidit, fortasse add. ποιήσει 93. πολυτελεστατωνἾ con- 
trarium expectabam εὐτελεσσάτων 925. Κίοι] v. Schneide- 
winus ad Heraclidis Polit. p, XXXVIII 

P. 127, 9. κρεμῶσιν] κρεμνῶσιν AVind., unde scripsi 
κρημνῶσιν — 20. Κριστονέων] Κρηστωναίων Halmius 

P. 199, 10. ἡμέρας μιᾶς libri 12. ἔνϑα λήξομεν) 
ἐνθάδ᾽ ἥξομεν Porsonus: praeterea indicavi laeunam; - 
in initio versus qui excidit fuit sine dubio χήμεῖς, cf. no. 27 

18. χρὴ] δεῖ ex AVoss., χρὴ suprascr. δεῖ m, v. Vind, 

14. κοινῶς δεῖ) κοινῶς δεῖ Vind., κχοινῶ χρῇ AVoss. er- 
rore typoth. impressum eat χρὴ ós 5Κ 1. ομῶς libri 
91. Φιλήτα Ἰἰδτὶ 49. ὁμῶς] ὅμως 

P. 130, 1. Φιλέα] Φιλητᾶ cum Bruncekío ἐπιγραμ- 
μάτων] om. Vind. recte opinor 8. Ὅμηρος] add. e Vind. 


,9 
ubi ὅμ ceteris om. 19. i9 ] δέ T ex Homero 
42. ἧττον libri 24. τὸν μὲν] τὸ μὲν A, τὸν ἐν Bergkius 
2356. καί uo: libri τε] 78 εχ Β 
P. 131, 5. ἀνεύρατο) ἀνεύρετο 8. Guo] 9" ἅμα 
18. ᾿Αλκμαίων᾽ ᾿Δλκμένωνα libri praeter B 
P. 132, 1. Πυϑαγόρου] eidem tribuitur in vita Homeri 
6 et 8. Φιλήτα 4ημητρός] Φιλητὰ Δήμητρος 8. Φι- 
λητὰ Δήμητρος] τοῦ αὐτοῦ Vind. delendum videtur hoc 
lemma; manifesto enim sequentes versus cohaerent cum 
praecedentibus 
ἀλλ᾽ ὅτ᾽ ἐπὶ χρόνος ἔλθῃ, ὃ ὃς ἐκ Διὸς ἄλγεα πέσσειν 
ἔλλαχε καὶ πενϑέων φάρμακα μοῦνος ἔχει" 
καὶ γάρ τις μελέοιο. “κορεσσάμενος πλαυϑμοῖο 
κήδεα δειλαίων εἶλεν ἀπὸ πραπίδων. 


DISCREPANTIA LECTIONIS XXV 


22. Τημενίσιν libri 97. ovrt] οὐδὲ 98. μεμφόμενος] 
requiri videtur verbum quale est ἀχνύμενος ᾿ πόλις] πο- 
τοῖς Grotius ' 

P. 133, 14. ovx ἔτ᾽ ] οὐ μηκέτ᾽ AB 17. μὴ] μη- 
δὲν ὑπ᾽ ἐκείνου Dio 18. ὥσπερ — παῤαινοῦσι δὲ] ὡς 
παραινοῦσιν Dio ΄ 

P. 134, 5. τὸν] add. Sauppius 21. ὑπολαμβάνο- 
pev, εἴη] εἴη ut vulgo etiam Ioannes Damasc. Exc. 1I, 36, 5, 
ὑπολαμβάνομεν εἶναε AB, quod qui probavit v. d. Brink 
Var. Lect. p. 17 infra ante κηδεμονίας qdiecit εἰκός, perfecit 
emendationem Cobetus ipsum illud &íxog pro εἴη vel εἶναι 
reponens 93. κηδεμονίας } vulgo et Vind. εὐδαιμονίας, 
AB et Damasc. ἐπιμελείας. Ruhnkenius κηδεμονίας, quoà 
confirmare videtur Hierocles Photii Bibl. p. 463, 13 ἀνάγκη 
πλείστης ἐπιστροφῆς καὶ κηδεμονίας τυγχάνειν ὑπὸ] 
καὶ ὑπὸ Damasc. δαιμονίου δαίμονος ΑΒ, δαιμονίου 
etiam Dam. 98. τοῖς θεοῖς μεῖζον libri 80. παρα- 
στεῶτος] παρεστεῶτος 

P. 135, 1. ἐστὶν εὑρεῖν μεῖξον libri 8. ἀνωϑεν) 
corruptum videlur 9. ϑέσϑαι] ἀναϑέσϑαι e Vind. et m. 
Gesn. 12. οὔτε] malim οὐδὲ ν6] οὔτοι: 18. εὑρέσϑαι) 
αἴρεσθαι Iacobsius 15. 0 μὴ] malim μὴ 11. καὶ 
ὄστις] κατέστη faclus est? 50. ἐκ τοῦ & ᾿ πολιτείας addidi 
e Vind. 

P. 137, T. Φεραιῶν libri, v. Monatsbericht der Berl. 
Akad. "Febr. 1855 8. 9. κενὸν — εὐσεβὲς ] v. quae dixi 
l. 1. 19. ei ϑέλεις] om. AB 40. τὸ γοῦν] ὃ γοῦν AB, 
εἴτ᾽ οὖν Hermannus 91. καὶ] τῷ Hermannus βρο- 
τοὺς] φϑιτοὺς Hermannus 23. xótov] non tentandum vi- 
detur 46. ὧν] ξῶν 

P. 188, 1. Συνεργικὰ] Συνερύθοις vel Συνεργάταις 
scribendum videtur 3.9 $segov]. δ᾽ ὃ ϑεῶν intelligerem 
vel δ᾽ ἔφεδρος ἀνοσιώτατον] ἀνοσιώτατος ex À 
4. Δαρισσαίων libri 5. μηδὲ) χρὴ δὲ Gesnerus 
7.8. Μιμνέρμου ἐκ Νεοπτολέμου] Mimnermi loeus et nomen 
poetae, qui Neoptolemum scripsit, excidit; hine indicavi la- 
eunas 18, μήτ᾽] εἶτ᾽ ex Sophocle — 17. ἐπὰν libri 
0 q0/ova] ita Β, τὰ ἡἠδίονα AVind., τὰς ἡδονὰς Porsonus 

19. εἴληφεν) εἴληχεν Valckenarius 


V ΕΝ 
XXVI DISCREPANTIA LECTIONIS 


P. 139, 21. Πινδάρου) Μενάνδρου Gesneri margo, om. 
lemma Gaisfordus, Πινδάρου dedi e Vind. Byzantini poe- 
tae versum politicum afferri miro iudicio nuper statuit vir 
doctus. 33. “ἴαντος] addidi ex Vind. 27. καίπερ 
ἴφϑιμος] ante; Porsonum καὶ περέφημος 98. γίγνεται 
libri ξοοῦ] ante Porsonum ἑωοῦ 29. foo] — δ᾽ αὐτῷ 
τῷ] ante Porsonum ξωοὶ — δὲ τῷ 

P. 140, 3. πᾶσ᾽ ἀπόλλυται] πᾶσα πολιὰ Ven. et m. 
Gesneri, πῶσ ᾽δλυτ᾽ vulgo, corr.Sealiger ποῖ ᾿ἀνθρώπων) 
haec addidi ex Vind. et m, Gesneri 4. Εὐριπίδου) 
Τημενίαιν ( Τημενίδαις) add. Mend. , Vind. 6. φίλου] 
post hoe quod additur vulgo τοῦ αὐτοῦ om. cod. Mend., 
unde Nauckius sequentia cum Prioribus ad unum fragmen- 
tum coniunxit - 7. σπάνιον δ᾽] ante Gesnerum δάνειον δ᾽, 
delevit δ᾽ Nauckius 69. ἔλϑῃ θανὼν] θανὼν add. Sca- 
liger, ἀνὴρ ϑάνῃ Mend. et m. Gesneri, quod recte nune pro- 
᾿ bat Nauekius coll. Eurip. Iph. Taur. 1005 ἀνὴρ μὲν ἐκ δό- 
μῶν ϑανὼν ποϑεινός 11. Σοφοκλέους ] add. e Mend. 

19. παραπιπτούσας] προσπιπτούσας T 91. διὰ] εἰς Gesnerus 

P. 141, 8. εὖ παϑοῦσι] εὐπαϑοῦσι 10. περιπάτοις] 
περιπέξζοις m. Gesneri 11. ϑράσει — ἐπεκτήσατο] v. 
Nauck. Trag.fr.p.649 — 21. ἀρχϑῆναι) ἀχϑῆναι m. Gesneri 

98. τὸν βίον) add. de coniectura 

P. 142, 6. ὑποπιμπλώσης] ὑποπιμπλάσης 18. προ- 
«ολλοῦσαν ἰδεῖν πρὸ πολλοῦ συνιδεῖν e marg. Gesneri 
22. τούτων] τούτου m. Gesneri — 93. ἀποικονομεῖσϑαι) ἀποι- 
κοδομεῖσθαι coni, Gesnerus 

P. 143, 23. ὦ τλῆμον — τύχῃ] ex poela tragico (Eu- 
ripide, ut videtur) apud Nauck. p. 698 . 24. Ζημοκρί- 
tov] recte Democrito abiudicat Mullachius p. 330 

P. 144, 1. τοῦ αὐτοῦ] Menandri potius, cuius vide 
inc. LXVIII 1. “ημοκρίτου) cod. A qui haec habet tit. 


IX, 34, δήμοκρα, Democriti nomen est apud Anton. et 
Max, p. 921. mox eorr. ἁμαρτημάτων et Ilv$«yógov 

12. χρεὼν] hoc add, eMaximo 18. Πυϑαγόρου) habet haec 
cod. Ai tit. V post n. 30 16—19. of — εὐσεβοῦσι) cohae- 
rent haec in A tit. I cum n, 85. 





DISCREPANTIA LECTIONIS : XXVH 


AD APPENDICEM FLORENTINAM. 


De cod. Excerptorum loannis Damasceni vide quae 
dixit Cobetus VL p. 10. notae in margine praeter eas, quibus 
Sartii nomen adscriptum est, sunt Gaisfordi, 

P. 147, 10. ὑμεών] Συμεών ex Antonio CLIII p. 244, 
39 Gaisfordus; male Wyttenbachius Musonio tribuebat, a 
cuius oratione et disserendi ratione ecloga illa maximopere 
diserepat. Symeones fuerunt plures, quos post Leonem 
Allatium Diatr. de Simeonibus Par, 1664 recensuit Fabricius 
Bibl. gr. vol. IX p. 295 Harl. in quibus nullum tamen repe- 
tio cui haec assignari possint. 11. ϑαρρεῖν)] Gaisfordus 
ϑάρρειν edidit; tales errores et peiores etiam singulis pa- 
ginis obvios postea non commemorabo 13. γῆρας] τὸ. 
γῆρας | 

P. 148, 95. πρὸς τὸ] τὸ add. Maius 

P. 149, 1. ποτὲ] indicavi lacunam, non male Maius 
οὐδ᾽ εἰ πολλὰ supplet 4. καὶ ἔμφρων] καὶ add. Maius 

6. τῷ] τὸ 7. ἐμβάλητε) cod, ἐμβάλητο, corr. Maius 
8. ὀφείλετε] ὀφείλει ante Maium 14. uàv] delendum 


videtur, μάλιστα Maius 15. δώσετε] cod. us 

16. ἔστι ποὺ] Democrito tribuitur infra — 7. χρόνος] χρυ- 
ϑόστομος cod. χρόνος infra et indicante Gaisfordo Antonius 
CLIV p. 245, 88. : 19. Πυϑαγόρειοι] “Πυϑαγοραῖοι cod., 
Πυϑαγορεῖοι Gaisfordus 20. παιδὸς véov νεανίσκου 
παῖδοὸς νεανίσκου ἀνδρὸς 

P. 150, 8. Ἡροδώρου] Ἰροδώρου eod, Ἡροδώρου Sar- 
tius, alque ita cod. infra II, 13, 67. “Μητροδώρου Cobetus 
: VL p. 18 fortasse recte, quamquam dicti sententia eius- 
modi est, ut commode ad Herodori scriptum de Hercule 
referri possit — 5. λέληϑεν) cod. λέληται, infra 1. 1]. λέλη- 
ϑὲν 5.6. ἐν τῷ ϑέρει τὴν χλαῖναν κατατρίβων] v. Zenob. 
II 72 1. Πλάτων) Phavorino tribuit Maximus CL p.240, 
29, Plutarcho Antonius CLI p. 242. Gaisford. 11. ἐξ} 
imo κ΄ cod. scriptura orta est ex 1e i.e. κα 

P. 151, 18. ἀποψυχρούμενα στρογγυλοῦται.] ἀποψυ- 
χρούμενα. στογγυλοῦται . fortasse excidit δὲ ἀπὸ τῆς 
μακρᾶς καταφορᾶς 22. κἀν] τάν 5,4. τὸ] ve 


XXVIII DISCREPANTIA LECTIONIÉ 


25. ὁμιχλούμενον scribendum videtur πιλούμενον vel quod 
lenius ὁμειλούμενον (ut συνειλούμενον), nisi editum expli- 
cari potest ad nebulam condensatum 38. ἀτόμων] ἀτμῶν 
e Plutarcho 

P. 152, 1. ϑαλασσαν) χαάλαξαν xol e Plutarcho 
3. νέφος] indieavi lacunam, 6. ἐκ δὲ τῆς ὑγρᾶς] haec 
separavi a praecedentibus; auctor secutus est Arislotélem 
MeL 1, 10. cf. Stobaei Ecl. phys. l, 34, 2. p. 259 Gaisf. 
15. πυρὸς αὐτὴν] αὐτὴν πυρὸς 16. πάχνη] πάχνην 
28. ἐνύλους) ἐναύλους 535. ψύγεσθαι) ψύχεσϑαι 
26. ἔτε μικρὸν] ἐπὶ μικρὸν 

P. 153, 2. αἴτιον] αἴτιον δ᾽ 5. ἄγουσαν) ἀνάγου- 
σαν 6. μετεωρίζεσθαι) μετεωρίξειν 7. ἐπὶ] ἔτι e cod. 

10. ἔχει] ἔχειν 11. ταῖς] τοῖς 19. χάλαξαν] χα- 

λάξας e cod. 457. ἐμπιπρᾶσϑαι) ἐμπίμπρασϑαι 

P. 154, 6. κρύσταλλορ] κρύσταλλον 14. πληϑεῖσαι] 
πεληϑεῖσαι 19. ἐπιξάνουσιν] ἐπειξάνουσιν κεχυμέ- 
vig]. διακεχυμένης Ὁ 22. εἴκοσί ye] malim εἴκοσιν 
97. ὅσα ἔτι λόγος] ὅσα ἐστὶ. νόμος, 

P. 155, 2; καὶ ταῦτα } "αὶ διὰ τοῦῦα 8. ὅσῳ προ- 
τέρω] ὅσοι πορρωτέρω 7. καὶ τοῦτο] καὶ διὰ τοῦτοϊ 

10. ἔτι] ἔστιν 16. τεκμηριῶσα] male τεκμήρια coni, 

Gaisfordus, scripsi τοχμηριεῶσαι cll. Arriano apud Stobaeum 
Ecl. ph. 1, 29 p. 235 Gaisf. κεραυνὸς καϑότι πνεῦμά ἐστιν 
. ἀπὸ τῶνδε τεκμηρεῶσαι παρέχει 17. οἷα) οἷα οὐ πνεύ- 
ματα] τοῦ πνεύματος 18. ἔνϑεν τε] ἐνθένδε Nauckius 

P. 166, 7. 4óyoc £ ] hine suppleatur lacuna in Stobaei 
eclogis physicis, sive lib. II c. 15 secundum Photium.  Gais- 
forduws. 99. (jvov] Εὐήνου Bergkius 

P. 157, 1. E βίος — δεόμενος incerti comici fragmen- 
tum est, fort. ὁ δὲ βίος veló βίος γὰρ 8. πρὸς] πρὸς δὲ 
Halmius 4. οὐδὲν φρονῶν] haec de coniectura addidi, 
Halmius coniciebat δόξεις οὐ φρενῶν τυχὼν ἴσως 9. Ei- 
ρεπίδου comiei poetae esse apertum est 10. ὁ xao? 
ἑαυτὸν] τὸ καϑ᾽ ἑαυτὸν 1 .18. 14. ᾿4δελφοῖς" Οὐκ av] 
ante Gaisfordum '4óeigsoU, κἂν . 94. κρεῖσσον) κρείσσω 
Clemens ) 

P. 158, 1. τίωνος ] Φιλιστίωνος i. e. Φιλήμονος Com. 
gr. IV p. 48 10. νῦν] vv ex Sophocle . 16. Me- 


DISCREPANTIA LECTIONIS XXIX 


νάνδρονυ) Hermodoto tribuit Stobaeus Flor. LX, à. de quo 
poeta alio loco dixi — 22. λαλοῦντος] εὖ λαλοῦντος Schneide- 
winus 
P. 159, 7. ποιεῖυ φρονεῖν Cobetus 14. λογίζετρε) 
λογίζομαι Aeschines, v. Nauck. Trag, p. 490 15. ἔμε- 
σεται ] ἡμερεύεται Gaisfordus 16 — 19. καὶ — παρ’ 
ἐσχετο ] haec separavit à praecedentibus Boissonadus l. 1. 
91. xol] παῖ Schneidewinus, fort. xei 29. ἐχπο- 
ρεύεται] ἐμπορεύεται Schneidewinus , malim εἰσπορεύεται 
24. ἐν οἷσιν — ἔχεις dv κενοῖσιν — ἔχει Iacobsius diu 
anle Cobetum 
P. 160, 3. αὐτὸν] corrigunt αὑτοῦ, fori. αὐτοῖς 
13. Μύσωνος ante Gaisfordum Φύσωνος 18. Μύσων 
ὁ, Χηνεὺς] ante Gaisfordum Φύσων ὁ χιμεύς 18. 14. τὰ 
ἔργα κρίνειν) cod. τὰ... κρίνειν, Gaisfordus τὰ [ ἔργα] 
πρένειν,) debebat τὰς πράξεις κρίνειν, ut ostendunt se- 
quentia ^ 16. πιστεύομεν πιστώσομεν vel πιστοῦμεν 
Nauckius 95. κατεπιτήδευμα) nov ἐπιτήδευμα 
P.161,2—3. φρονεῖν ---ποιεῖν] φρονεῖς --- ποιεῖς. sed cf. 
ad p.988,99. 10. ξιϑέου et 11. ξέύϑεος] Gaisfordus Ἐὐξιϑέου᾽ 
et | Εὐξίϑεος, possis etiam Zfe£r8éov et 4εξίϑεος 15. ov 
χόρτον φέροντα] ita etiam Epicteti editt. Ven. et Basil. pro 
quo nune editur οὐ τὸν χόρτον ἐξεμέσαντα 11. ἔσω] 
ἕξω 18, 19. πραχϑέντα) πεφρϑέντων τὰ Epictetus 
P. 162, 7. ἀπόλλυσϑε] ἀπόλοισϑε Halmius μὴ] 
μοι Boissonadus 9. Πολυαίνου] addendum περὶ 41z- 
μοσϑένους, quod ex lin. 16. in hunc locum retrahendum est, 
. ae fortasse omnia illa 17 — 20. τοῖς λόγοις — ἕπηται lin; 
10. ante ὕταν μὲν transponenda et quae nunc duae sectiones 


sunt ad unum fragmentum coniungendae. 12. ἀπαγγέλ- 
Mot] ἐπαγγέλληται Halmius n. λόγοις] ἔργοις 

19. τῷ] cod. ut videtur τὸ 23. pv] ἡμῖν recte opinor 
W (i. e. Wyttenbachius) - 25. διδάσκει] διδάσκοι W 


γένοιτο] γίνοιτο e cod. 

P. 168, 1. τενὰ οὕτως" δυοῖν] ante W τινά " οὕτως 
δυοῖν 4. ὥρα] ita legit Sartius vocem in ms. fere eva- 
nidam. Goisfordus. ϑεωρίων W, χωρία Hirschigius addito 
τὰ ante τῶν, Halmius ὁρίσαι vel γνῶναι, fort. ϑεωρεῖν 
ἐμπειρότατον ἐμπειροτάτου 8. nt) μηδὲν Halmius 


XXX DISCREPANTIA LECTIONIS 


8. dvo ἀνδρῶν] δυοῖν ἀνδροῖν ut 1. et 15.? 9. πλοῖα] 
eod. δια, eorr. W 11. ἱκανώτατον λέγει) W ἱκανώτα- 
. τὸς ἢ λέγειν vel ἑκανώτατα λέγοι (sic) : 18. πλέω] πλέων 
χρήσ..] χρήσαιο W ὃ] ὃς W ^ 16. 11. λέγον- 
τος — πιϑανώτατον. λέγειν ---- πιϑανωτάτου W, λέγοντος 
— πυϑανώτατα Peerlkamp 20. ἐπιτρέψαι) ἐπιτρέψαις W 
22. οὐκ εἶδοι) οὐκ εἰδότος W, οὗ κήδει lacobsius 
93. ἐν τοῖς] ἐν τοῖς [Feyoie] W 
P. 164, T. πράξει] τάξει W — 17. 18. διὰ τὸ ebvot] haec 
addenda esse vidit Nauckius 
P. 165, 17. παροπτοῖς)] παροπτῆσαι Iacobsius 
P. 166, 3. μὰ] μέντοι ex Aeschine 5. τρόπου) πο- 
vngov add. Aeschines 
P. 167, 5. τοιοῦτός ἔστεν οἷσπερ ] malim τοιοῦτός ἐσθ᾽ 
οἵοισπερ 8. τε] δὲ Aeschines, 9. τοὐμόφυλον eod. 


10. Πελίασιν cod. . γὰρ — ἂν] ὁ γὰρ - μὲν ἣν 
infra 12. τοιούτους a — ἐκπορίξεται ] τοιούσδε — ἐκ- 
παιδεύεται infra 18. δὲ] δ᾽ ὃ infra 


P. 168, 6. ποιεῖ] ποιέει 10. διωκούσης] δοκούσης 
apud Thucydidem, qui etiam in reliquis discrepat 14. 4p- 
στοτέλους] habet etiam Maximus CXXXV p.216, 4 15. κίρ- 
ναται] κίρνᾶται cod. 99. ὃ μόνου) ὁμοῦ Gaisfordus, 
ὁμοίου Halmius 26. οἴκους scripsi ἥκουσα, nisi delere 
malis 386. ἐπιπορεύσεται ἐπιπορεύεται me nolente edi- 
tum est, quamquam foriasse recte 

P.169, 6. ἐπ᾿ ἄλλης] ἀπ᾿ ἄλλης 8. φιλία] φιλία δ᾽ 
edidi, nisi forte nova est sententia 9. ἔχουσα] ἀνέχουσα 

P. 170,5. . .. τῷ] ϑεῷ Cobetus 

P. 171, 3. ἐστι τῇ μνήμῃ] ἐστιν ἡμῖν] 6. τοῖς τῆς] 
τοῖς delet Halmius, credo potius maneum esse locum et ex- 
cidisse ὕστερον γενησομένοις vel simile quid 

P. 172, 5. 9^] εἶθ᾽ 1 


P. 173, 4. Κράτων] Σεράτων 5. συγχροΐζοντ᾽ ] 
συγχρῴξοντ᾽ αὐτοῖς 1 αὑτοῖς malim 9. ἀποτεινομέ- . 
νας] addidi ἀκτῖνας 10. περικαϑαπτούσαις] περικαϑα- 
πτούσαις e cod. quod item Plutarcho reddiderim 15. τοῦτο] 
τούτῳ τοῦτο] ταυτὸ 91. κατά τίνων ἀκτίνων) cod. 
ἀκτίνων omittit, unde scripsi κατ᾽ ἀκτίνων 





DISCREPANTIA LECTIONIS - XXXI 


P. 174, 8. 'Ecvioíoc] Ἑστίαιος |. 4, 5. ἀκτῖν᾽ εἰδώ- 
λων) Plutarchus plac. phil. IV, 18 Ἐμπεδοκλῆς τοῖς εἰδώ-- 
λοις τὰς ἀκτῖνας ἀνέμιξε, προσαγορεύσας τὸ γιγνόμενον 
ἀκτῖνας εἰδώλου συνϑέτως. hinc apertum est sive Hestiaeum 
sive Empedoclem dixisse ἀκτινείδωλον Strahlenbild, idque 
restitui — 7. πιλουμένας] hinc corrige Plutarchum 1. l. ubi. 
τελειουμένας legitur 10. συντρέφοντος ] συμμεταφέρον- 
τος recte Plutarchus 12. ἐμφάσεις] ἐνστάσεις 16. ἀπὸ] 
of ἀπὸ e Plutarcho 17. τεταγμένην] τεταμένην e Plu- 
tarcho ἐντυχοῦσαν] hine corrige Plut. l. l. ubi στείχουσαν 
editur 

P. 175, 3. τὰ ὄντα] om. Plutarchus 17. φῶς]. φάος 

φυσικὴν) φυσικὰν 18. ἄλλα) ἄλλαλα Gaisfordus 
19. συμβέβηκε --- τὴν] συμβέβακε ---τὰν 90. εἶμεν] in- 
diceavi lacunam, excidit fortasse διάφανέα τὴν] τὰν 

21. μέλανα μέλαινα eod. γλαυκὸν vel simile quid re- 
quiro 22. τῇ ὄψει) τᾷ ὄψι - 23. φῶς] φάος 24. τῶν 
&vo] τῶ ἁλίω i. e. T9 AAIQ, pro T£9NAN& ᾿ὦσσα] 
ἕξασσα vel lago 95. δειξάτω καί τις] δείξαιτο κά τις 
τῶδε]. malim τῶνδε 

P. 176,-1. φάους] cod. φάος i. e. φάεος, tum indicavi 
lacunam ita fortasse supplendam φαάεός [ἐντι" προχέονται 
δὲ ἀκτῖνες) ἐκ τᾶς ὄψιος 9. παρωϑλέψεως — παρατρί- 
spec] παραϑλίψιος — παρατρίψιος 7. τούτων] τούτῳ 

11: παχύτητα) τραχύτητα melius Plutarchus 34. dni 
πολὺ] pro ἐπὶ cod. of, sed ὁ a correctore in rubriea, corr. 
Gaisfordus 

P. 177, 6. τῇ] ve vel τε τῇ 17. οὐ] οὕτως prae- 
fixi 20. εὐρωτιῶντας] ita Gaisfordus putres oculos inter- 
pretatus, male; revocavi cod. scripturam ἐρωτιῶντας ver- 
lebte Augen 29. τὸ φίλον τὸ ψιλόν, malim τὸ φιλοῦν 
i. e. τὴν φιλίαν, αἱ τὸ χαῖρον, τὸ θυμούμενον etc. 

P. 118, 33. παρρησίας] indicavi lacunam, excidit vov- 
ϑετούντων vel simile quid 94. μὴ] ἣν μὴ Halmius 

P. 179, 4. 5. οὗ] utroque loco restituenda eod. seri- 
ptura ol; quibus rebus — 7. ἄτακτον] ἄπρακτον corrigere 
debebam, ut recte scriptum est in Flor. Monac. p. 271, 25 
19. μέλλει} μέλει eod. 25. καταφεύγουσιν "σταφεύγον- 
τες ? 38. ὑπερβύσειε] ὑπερβλύσειε 


XXXII DISCREPANTIA. LECTIONIS 


P. 180, 14. σὺ δ᾽ ov] δούλου ex Euripide — 17. χρὴ 
μὴ] fortasse χρὴ, εἰ μή, eadem crasi quae est in ἢ εἰ οἱ si- 
milibus 19.90. ὅστις — παρέσχετο] v. Nauck. Trag. adesp. 
fr. 2292 21. Σοφίλου) Σοφοκλέους 

P. 181, 4. πραγμάτων) praefixi ydo σκοπουμένη) 
σκοπουμένοις 8. ὕπλον ἐστὶν ἡ] ὅπλον μέγιστον 4? 
sed videntur haec gravius corrupta esse; non displiceret: 
ἄρ᾽ οἶσϑ᾽ ὅτι | πενίας ὕπλον μέγιστον ἡ παρρησία; ut in 
fine sequentis versus aliquid exciderit, e. c. τέ ἄλλο γ᾽ ἤ vel 
simile quid 27. “Ζημόκρατορ] Δημοκράτους 

P. 183, 10. ἀδικούντων) l. e. rerum quae laedunt, Hal- 
mius ἀδικημάτων 19. ἀγνωμοσύνη) ἀμνημοσύνη Nauckius 

93. ἄλλοις. εὐχαριστίαις] ἀλλ᾽ εὐχαριστίαις ? 

P. 184, 1. ἀγνώμονος) ἀμνήμονος 7 1. 8. ὅμηρα 
— ἐγένετο] ex Iuliani p. 98€ háec excerpta esse suspicatur 
Nauckius 12. ἀχάριστος ἄνθρωπο] ἀνὴρ ἀχάριστος in Me- 
nandri monost. 18. μήϑ᾽ 6) μηδ᾽ αὖ scripsi, μηδ᾽ ὃς 
Nauckius fortasse rectius 22. "vabevigidov] οἵ, infra 
p. 187, 13 

P. 185,14. Φιλήμονος] Φιλήτου cod. cf. Fragm. Com. 
IV p. 232 15. ἡμῶν) ἡμῶν μὲν Herwerden , particula 
᾿ μέν non bene posita, fort. ὕταν μὲν ἀμέριμνόν τις ἡμῶν t$ 
βίον 16. εὐδαίμονα εὐδαιμονῶν 91. χήρωσις) χη- 
ρώσεαι Bergkius 33. μάλιστα) τάχιστα Hirschigius , et. 
infra p. 37. εἰ Soi] si ὕει cod., ὅταν ὕῃ Aelianus 

στέγην τὴν στέγειν Aelianus, sed codd. quidam στέγην, 
Hirschig. σκένην τὴν 

P. 186, 2. περικυκλοῦσι] περικλῶσι Aelianus 2. ὃ. 
καὶ αὐτὸς -- πάσχειν] haec Aelianus om. ὥραν] 
φοράν 14. καλῶν) καλῶν κἀγαθῶν "i τῆς ϑείας 
βοηϑείας] nullus hic videtur divinae opis locus esse; itaque 
ϑείας seclusi; fort. etiam τῆς delendum 16. παντὶ) 
παντὶ δ᾽ 18. ἀχαρίστως] εὐχαρίστως vel οὐκ ἀχαρίστως 
Gaisfordus 39. εἰς ἕνα] fort. excidit βλέπειν - 
P. 187, 8. λαμβάνει] λανϑάνει Hirschig. 11. ἀση- 
pevrove ] ἀχαρίστους requirebam 14. ᾿Απολλώνιος) 
Apollonii locus 'exeidit, versus subiecius Anaxandridis 
est οὐ] οὐχὶ p. 184, 33 17. 18. ἀγνοοῦσιν] dv γνῶ- 
σιν e Xenophonte ; 


DISCEEPANTIA LECTIONIS — XXXHI 


P. 188, 9. γέ τι]. γέ τοί τι ex Euripide ᾿ τραφῆναι) 
ϑοεφϑῆναι ex Euripide  ὀ ΑΖἠΠ11. οἷδε cod. 18. ἀπὸ] reete 
suspectavit Nauckius ; scripsisse videtur Euripides. πραγμαά- 
TOV αἰσχρῶν κλέος 21. ἐνανδρία] εὐανδρία ex Euripide 

. 22. βρέφει) βρέφη ex Euripide I 

l. 189, 1---9. μουσικῆς παιδεύματα. προσλαμβάνειν δὲ 
δεῖ χαϑ᾽ ἡμέραν ἀεί, ἕως &v. ἐξῇ μανθάνειν. βελτίονα] 
neque παιδεύματα de scholis, nee πρρσλαμβάνειν sine ac- 
cüsalivo: obiecli dici, neque quid ξωὲ — - βελτίονα. signi- 
ficet, intellegi poles; eas.ob eausas scripsi — e 

διδασκαλεῖα μουσικῆς. παίδευμα γὰρ 
προσλαμβάνειν δεῖ καὶ x&9^ ἡμέραν del, 
, ἕως ἂν ἐξῇ , μανϑάνειν βελτίονα. 
in .his προσλαμβάνειν παΐδευμα idem est quod παιδείαν 
προσλαμβάνεεν dixit Aristoteles. infra il, 13, 50 10. à' 
ὧν] δ᾽ οὖν Ναυοκίυς " 15. 13. οὐδ᾽ ἂν τὸν διδώσκαλον 
λάβῃ — ἀλλὰ ἐέκτηται μάλμ] haec intellegerem, sie scripta 
eur dv τὸν ὃ. λάβῃ.--- ἀλλὰ κέχρηται Mole vel ἀλλὰ κέκτηται 
μάτην: . 16. κἀποδημοῦντος. πατρὸς} recte locum non 
integrum esse intellexerat Nauckius, qui :nollem postea 
M. Schmidtii . coniecturam κἀποληροῦντος. amplexus esset. 
suni haud dubie. paedagogi. verba.ad pueros tutelae suae 
tradilos, quorum pater (Hercules forlasse vel. Theseus ) 
eum peregre abiisset, hortatur eos paedagogus , ut caveant, 
ne in. numero jlliberalium bàberi velint, vel absente patre , 
indignos sese praebeanls 'ita^si haee capias, nthil in prae- 
elaro loco inesse videbis ,,Cuf Sophocle indignus iudi- 
cetur. priora autem ἐπεὶ. πέπρακται πᾶν -τὸ τοῦ ϑεαῦ κα- 
Àdg speclant ad sacrifion ,. quo vola'pro salute &bsentis 
concipiebantur ; τὰ toU So de sgerifieio dixil. etiam Eu- 
ripides Iph. Taur. 467 et Menander Athenaei. VI p. 245b 
95. δὲ] δὴ Euripides... 97. οὐδὲ ϑηρᾷσϑε] οὐδ᾽ ἐϑη- 
ράσασϑε Euripides 48.. olg]. οἷσιν Euripides 
^. P. 180, 3.. ἔχοι] Em . 8 τὸ vOv ἀδικημάτων] τῶν 
abest a .cod.;. παρ᾽ ἠδιοηκότων H..lacobi; gravius eliam 
prior loci pars corrupta est, in qua ἀληϑὲς non intellego . 
5. ἑλεῖν) ἐλεεῖν lacobi et Cabetas, qui praeterea. ἐλεεῖν δέ 
τι πάντως 19. μανθάνειν, secius hoc ut e sequ. 
STOB. FLOR. IV. 9... .-: b 


XXXIV DISCREPANTIA LECTIONIS 


fragmento illatum. 16. οἷου] ὅτου 25. μακρὰ] μα- 
κράν, diu 

P. 191, 1. ἀεὶ --- προσμανθάνειν] separavil a praeceden- 
tibus Nauckius 8. τούτων αὐτὸς] τοῦτο καὐτὸς ? sed cf. Com. 
gr.IV p. 86 5. $vpogc] ϑύμ᾽ ? 6, ϑεωρῆσαι) áddendum 
videlur τέ που 10. οὐ μαϑὼν ἔσῃ! οὐ μαϑὼν ἄπει Co- 
betus, praestat fortasse ovx εἴσει μαϑὼν, ut edidi 

19. πόνοι] γόνοι alias 24. οἶδε]. οἶδεν" [οὐδὲ] 

Nauckius 95. ὑπογραφέως] ὑπὸ γναφέως Nauckius in 
Philol. Gott. 1849 p. 299 et Badham apud Hirschigium in 
Miscell. phil, Trai. ad Rhen. 1849 

P. 192, 2. Μιλτιάδης 0 Στησαγόρου) ab.hoc Miltiade 
. Aeschines dialogum suum Μιλτιάδης (Diogen. Laert. II, 7), 
ex quo hunc ipsum locum desumptum suspieor, inseri- 
psisse ,videtur. quod Stesagorae filius vocatur, indicio est, 
eum Milüadem, Cimonis filium, cognatipne attigisse, in 
euius domo frequens fuisse nomen Slesagorae consíat ex 
Herod. VI, 34. 39. 103. egregie autem confirmat haec 
ecloga Laertii et Philostrati iudieium, Aeschinem Gorgiae 
Leontini imitatorem fuisse dicentium; ae eum Gorgiam 
Hermogenes frequenti asyndetorum usu splendorem et ma- 
gnificentiam orationi conciliasse dicat, hac quoque in re Áe- 
schinem Gorgiae exemplum .secutum esse iam luculentis- 
sime intelligitur 14. χαλκέαις ἀνδριάσι)] χαλκοῖς uv- 
δριᾶσι 18. Εὐριπίδου κωμικοῦ] male Gaisfordus Σὸ- 
φοπκλέους Καμικέων coniecil; certissimum est haec Sopho- 
cli tribui non posse: Scripsi Ἐὐριπίδου. Χορικοῦ, ut locum 
e chorico carmine desumtuth esse more suo indicarit 
. Seriptor 923. δεύτερον δὲ) addidi μανθάνειν, quo et ver- 
sus , qui comici poetae est, et sententia restituitur. aT. 
οὖν] recte cod. ἂν 

P. 198, 2. οὐδὲ] οὐ δεῖ Halmius 6. 10. Θεοφράστου] 
suspicor in libro περὶ γάμου, ex quo eliam. locus apud Sto- 
baeum Flor. LXXXV, 7 petitus videtur 11. πραγμάτων) 
γραμμάτων 14. πρός τὸ τὰλλαᾳ] πρὸς τάλλα 11. αὐτὴ] 
αὕτη (corr. errorem αὖτ) 18. ἀρίστη] malim ἡδίστη " 

P.194, 8. γενναῖος] id quamquam recte de Socrate" 
dici potuit, fortasse temen seripsit. ᾿4ϑηναῖος 19. ἔφη] 
cod. εἰς i. e. εἶπε 16. οὐρανοῖς] ἀυϑρώποις Pflugkius diu 


DISCREPANTIA LECTIONIS XXXV 


ante Cobetum 26. ἀπὸ vc ἀρχῆς] non eredibile est 
Antiphontem ita scripsisse, cum proxime ἀναῤχία et ἄρχε- 
σὅαι diverso sensu legatur, neque articülus sine offensione 
sit; quare ἀπὸ τῆς πρώτης α prima pueritia posui: nimi- 
rum pro πρώτης in libro anliquo τῆς scriptum erat (ut 
saepe Boc pro δεύτερος). idque deinceps prono errore in 
ἀρχῆς abiit 
P. 195, 1. ὅτῳ] oco 11. ψυχῆς) melius abesset - 
17. καὶ] aut delendüm aut'zra? seribendum, ut puerum So- 
érales alloqui putetur 
P. 196, 3. ὅσαις] ὅσοις 5. αὑτῶν πόνῳ] αὑτῶν 
πολλῷ Halmius 7T. Θουκυδίδου) corruptum "videtur 
11. κάλλιστα] τὰ κάλλιστα 24. Δημοκράτους] Ζημο- 
κρίτου Burchardus 25. εὐπετείη] εὐπετηίη malim, vel 
δὐπετίη 56. ἐξ ὦν] ἐκ τῶν Mullachius 
P.197, 2; ἐξωτικῶς] non sufficit quod quis conieiat 
ξυντόνως vel ξηλωτικῶς, Mullachius coni. ἑκουσίως 
πονεῖν πονέειν 8. γράμματα) γράμματ᾽ ἂν 
ἀγωνέην] malim ἐγωνιστικήν. sequentia intellegi non 
possunt — 4. αἰδεῖσθαι cod; 5. τούτων --- αἰδως] τού- 
του--ἀρετήϊ 7.8.4 παιδεία---- καταφύγιον] reliqui vulga- 
res formas dicti, quod supra p. 193, 24. Arisloteli assignatur, 
8. καταφύγιο"] si antiqui scriptoris locus est, καταφυγή 
scribendum, ut supra legitur 10. κρείσσων et φανεῖται cod. 
11. λόγῳ] νόμῳ Βυξοβαγάιϑ 15. συνέσει ---ὀρθοπραγέων 
— ἀνδρεῖος eod. 16. γίγνεται cod. 17. Θεαγένους cod. 
- 34, ἐν μὲν τῇ γνώμῃ] malim. ἐπὶ μὲν τῆς γνώμης 96. 
ἐπέρου] Boissonadus ἕταίρου 98. με] ἐμὲ Cobetus 
Ρ, 198, 8. Ζημοκράτους]} Cobetus VL. p. 13: *confi- 
denter Demoeratem illum passim expellemus , ut Democritus 
tandem aliquando sua recuperet. recuperavit vero sua 
Democritus iam ante plus viginti annos. Vid. F. W, Bur- 
chard de Democriti.philos. mor. p. 12 sqq. 
5. μετὰ ῥδυσμοῦ] μεταρρυϑμίξει Clemens, μεταρρυϑμεῖ 
Burchardus, μεταρρυσμοῖ Mullachius μετὰ ῥδυσμοῦ δὲ] 
μεταρρυϑμοῦσα Clemens, μεταρρυσμοῦσα Mullachius 
6. φύσιν ποιεῖ) φυσιοποιεῖ Clemens 8. χρήματα) hoc 
vellem abesset τοῖς πόνοις] nescio an τοῖσι ἀνθρώποισι 


et mox καρποῦνται scribendum sit “10. οὖν] ov 11. 
c* | 


XXXVI DISCREPANTIA LECTIONIS , 


οὕτω μεγάλης ts τῆς φυτικῆς ἐστι] obscurae sententiae ali- 
quid lucis afferri potest, seribendo οὕτω μεγάλη τις τῆς 
φοιτήσιός ἐστι [δύναμις]. vel οὕτω μεχάλη ἐστὶ τῆς φοιτή- 
σιος ἰσχύς. in quo φοέτησις i. q. μέϑησις. 12. -Heo- 
δώρου] v. supra ad p. 150,8. 19. παιδεύειν] παιδεύσεσεν 
vel παιδεύσει Halmius 

P. 199, 1. Δημοκράτους] “Ζημοκρίτου Burchardus 

2. ἣν] alias εἰ po mois] μάθῃ τις Orelli aliique, 
nisi malis εἰ μη μαϑήσε 4. που νέου] κου νέων posui, 
quorum alterum est supra I, 1, 8. 5 φρονεῖν). φρόνησιν 
supra 6. 6. ὡραέη τροφὴ καὶ φύσι] φύσις καὶ ὀρϑὴ 
δίαιτα rectius supra - 8. ἀντιλεγόμενος  ἀντιλογεύμενθρ 
scripsi e Demoecratis sententiis apud Orellium n. 51. 

19. γενόμενοι) γενόμενοι κατανοήσωμεν) κατανοή- 
σομὲν 15. βαρύτερον) βαφύτατον Nauckius 21. 
ἔϑος ov ἱερὸν] cf. Polyaenus Stob. Flor. XLIIL, 53. 

23. μαϑῶν τὰ] μαϑόντα Halmius . 

P. 200, 4. ἔχοι] ἔχει e cod. 1. ἔμ ἔῃ 8. 9. 
οἷς --- ἄλλους] aut corrupta aut manea sunt 33. τὰ 
τείχη] excidit fort. xod ἀναϑήματα 35. μᾶλλον] μάλιστα" 

96. παιδεία) παιδείᾳ 

P. 201, 3. ὅπου ὕπως 14. ἐς αὐτο] ἐς add. Hal- 
mius 16. Ζημοχράτουςρ] Δημοκρίτου Burchardus 17. 
συναύξει!} συναέξει . 

P. 202, 10. Δημοπράτους] “Ζημβοκρίτου Burchardus 
11. εἰσὶν cod. 12. ἀμαϑῶν cod. 92. Δίων] Βίων Nauckius 
Philol: Gotting. V p. 413 diu ante Cobetum VL. p.14. 28. μα- 
ϑημάτων] μαϑητῶν Pflugkius diu ante Cobetum , . JA. καὶ 
μὴ μανϑανόντων) delevit μὴ Bergkius ; nisi epo scribendum 

95. καὶ] καὶ μὴ Bergkius “7. Σωκράτης] Gaisfordus 
affert Plutarehum .Mor. p. 141 d. 28. εὐπρεπεῖς] excidit 
opitior éxéieve, nisi in superioribBs τοὺς νέους scribendum 

99. τὸν τρόπον] cod. καὶ τρόπον. ünde posui καὶ τὸν 
τρόπον - 

P. 208, 4ι παρατίϑεσϑοι κατατίθεαϑαι} an ἀσοτέ- 
ϑεσϑαιῦ — 16. ᾿Δἀκαδημίαν cod. 17. &] ov Hirschigius 

17. 18. ἀμελῆσαι] πλημμελῆσαι Hirschig, eui praetuli 
ἀμελὴς εἶναι — 94, ἐπεβίω] ἔτε ἐβίω . 98. ἀλλὰ αἰεὶ &À- 
λοις] ἄλλα δ᾽ ἐπ᾽ ἄλλοις 26. τὰ ἀγαϑὰ cod. 


, 


DISCREPANTIA LECTIONIS XXXVII 


- P.204, 4. εὐσχήμονα] εὔσκηνον Nauckius δ. 6. ódev 
καὶ κάλλιον) ῥᾷονα καὶ καλλέονα Halmius 6. εἰς v] 
εἷς ἕν 14. ἦν] ἕν Halmius 

P. 905, 14. 35. Σερίνου cod.  - 
.  P.206,8. τουτέστι γεωμετρεῖν haec. sectusi 10. 
πυϑαγορικοῦ] πυϑαγορικῶν | soripsi,. sie enim inscriptus 
erat Aristoxeni liber ille Πυϑαγορικαὶ ἀποφάσεις, de quo 
cír. Mahnium de Arist. $. 98 18. 19. ᾿ἀναλαμβάνειν ἢ 
συνέχειν cod. 20. διὰ vovzav] δι᾽ αὐταύταν C (i. e Cobe- 
tes), 2L προειδέμεν) παραδιδόμεν ? 223. φέρειν cod. 

23. τραφῆναι] malim τραφῆμεν 24. καϑ' ὁμόλογα) 
καϑομολογᾶ cod. παϑομόλογα. C φύσει eod, — 95. ἐπι- 
τρόπους ood. 96. τὸν αὐτὸν] τὸ αὐτὸν 57. ποτεδέ- 
εσϑα:] ποτιδέεσϑαι 

P. 207, 4. 5. ἐν τήϑῃ τῇ merino] ἐντίϑητι ἐκιστάμα 
Badham 12. ἐπιστημονικὰ cod. 15. ἔασαν)] v. Ah- 
rens dial. dor. p. 8325 16. ἐπιστήμαν cod. 17. zéAqoc] 
cod. ut videtur τέλος. corr. Gaisfordus 19. xowovazi- 
x&v] cod. sec. apogr. Elmsl. κοινὰν νίκας νίκαν, corr. C. 
eadem forma usus est idem Archytas apud Stob. Eel. phys. 
I p. 318 Gaisf. ubi μεταλαμβάνοντα delendum et pro κοινὰ 


ἐόντα seribendum κοενανέοντα . 90. αἴ] ai C 21. τᾷ 
ἀγωγᾷ ; τὰ] ταὶ ἀγωγαί, ταὶ C πολιτικὰ] πολιτικαὶ C 
22. τῷ δὲ ϑεωρητικᾷ] ταὶ δὲ ϑεωρητικαὶ C ἄλλων) 


ἀλλ᾽ ὧν C 94. ὧν ἀἁψαμένα] συνανψαμένα, c 925. 
ἀλωμένα] ἁλωμένα C, praestare opinor quod dedi ἀνωμένα 

τᾷ ἀρετᾷ ] tol ἀρεταὶ C 26. ἐκ γέων] ἐκ νέω C 
P. 208, 1. ἁρμόξηται cod. ᾿ τὰν ἀρετὰν] τᾶν ἀρε- 


τὰν C 9. καὶ τὸν] καττὸνῖ 8. διεξαάγει) διαξεῖ C 
4. ἀπευϑύνειν cod. 5. δυνάσεται cod. εὐτυχέον- 
τες] corruptum videtur; neque sequentia expedio 6. xv- 


βερνητικᾶς cod. 8Β. νέοιτο ποτίφορα] φρονέοι τὰ ποτί- 
φορὰ Pflugkius, perfecit emendationem C seribendo νοέοι 
τὰ ποτίφορα 10. 11]. εὐτυχῇ ---- ἐσαεὶ] malim εὐτυχέῃ — 
ἐσαιεὶ — 19. σκοπῆν μὲν] σκοπεύενἡΤ ὁ ᾿ 18. vede] et forma 
vitiosum est et ad sensum abundat :. 15. πάντα ἁρμύ- 
όδονται) aut παντᾷ malim aut ἁρμόσδοντι 16. τέχναν] 
τέχνα 18. 19. τὸν μὲν πρακτικῶν] τῷ μὲν πρακτικῷ Gaisf. 
19. τῶ δὲ βίω] τῷ δὲ φιλοσόφῳ Gaisf. τέλειον cod. 


XXXVIII DISCREPANTIA LECTIONIS 


20. τῷ λέγοντι]. τὸ λέγοντι τοὶ Halmius τοὶ τἀνθρώπεια 
σοφοὶ] τοὶ [τὰ ϑεῖα καὶ] τἀνθρώπεια σοφοὶ ? 91. ἀλή- 
ϑείαν cod. 22. κακῶς ἔχοντες] excidit fort. λόγω vel 
διανοίας 48. αὐτὴν cod. τίνουσι) imo τίνοντι 
95. προτιμῶντες] - -ἔοντες Ἶ 28. ἀπὸ τούτων] ἀπὸ mallem 
abesset 80. τὶ μὴ λέγεν] corruptum videtur 
P. 209, 1. πρώτας eod. 4. εἰς cod. 5. τοῦ cod. 
τελεότατα] τελεώτατα cod. unde τελῃότατα posui 7. 4 
ἐμέσης δὴ δὲ] νεμεσῇ δὲ Gaisfordus, perfecit rem C scribens 
ἐνεμεσήϑη δὲ 8. διακρίσει} διακράσε 9. ημεῖς γε 
λέγοντες] ἁμές ye λέγομες C 11. elg.cod. 18. δυνάμει 
cod. 14. Ἱερωνύμου] Hieronymum Rhodium intelligit 
γιοῦ. ad Plutarchi mor. p. 48 B. 18. διχφωνοῦν- 
ταῦῇῦ nescio an τοῖς vUv vel τοῖς xao ἡμᾶς vel tale quid 
exciderit, siquidem oir,veg quod sequitur ad πατέρας i. e. 
προγόνους vix recte trahi potest ᾿ 19. παιδαγωγοῖς) τὰ 
παιδί᾽ ἀγωγοῖς ? 20. κελεύσαντες] malim κελεύοντες. 
21. ἀκολουϑήσαντος] ἀκολουϑήσοντος Wyttenbachius 
22. ἡγησαμένου] Wyttenb. ἡγησομένου παίδων] παι- 
δίων scripsi, nisi forte post συβώτου᾽ excidit τὰ συβύσια 
238. φυλάττοντος] φυλάξοντος εἰ) μὴ W yttenb. 
34. ἔργων] revocavi cod. seripturam verissimam ἐργατῶν 
26. τιμιώτερα] τιμιώτατα 59. πέφηνεν] πέφηνας γι- 
tenbachius 
P. 210, 9—4. παντὸς --- πρόσφορον) exscripsit Iam- 
blichus Platonem Legg. VI Pp 165 e. 4. πασῶν) πᾶσιν 
8. προσχωρεῖν] προχωρεῖν Halmius 16. αὐτὸν] αὐ- 
τοὐοῖ 18. διά τε] διὰ γε 91. καλὰ ἔργα) καλὰ 
[καὶ αἰσχρὰ] ἔργαϊ 93. ἀποφεύγειν) αὖ φεύγειν ? 
94. προάγουσι] προαγαγοῦσι 1 
P. 911, 2. ἀόριστον] ἄριστον 9. τις] v;ve. Gais- 
fordus; videtur aliud quid subesse συναρμόξει] ἐναρμόξει 
14. προσιόντας] προϊόντας 16. 17. εὐτελέσι] ἀτελέσι 
18. 19. ἐμμελὲς καὶ προσαγόμενον τῇ διανοίᾳ] ἐμμελοῦς καὶ 
προσαγομένης τὴν διάνοιαν Ἷ 20. ᾿)υμνασαμένων] 7}ε- 
γυμνασμένων Nauckius 25. βεβαιότης βεβαιότης v? 
26. τῆς παιδείας] redundat 
P. 212, 4. εἰ] ante Wytt, ἐπὶ 10. ϑέλῃ] ante Wytt. 
ϑέλω 11. 0v] ante Wytt. οὖν 23. οἰπονομοίη)] ante 


DISCREPANTIA LECTIONIS XXXIX 


Wytt. οἰκονομίῃ . χρηστῶς] χρηστῶς ἢ cod., unde scripsi 
χρηστῶς. ἢ ut voluit Iacobsius 25. φασί] aliquid deesse 
videtur Wyttenbachio 

P. 218, 7. τὴν] καὶ τὴν e cod. 10. σωφρονήσειεν, 
€v] σωφρονήσει., ἐὰν 12. ἀμυντικὸν] ἀμυντικῶς Wyt- 
tenbachius ^ 15. διαλλάττονται] διαμάχονται Wyttenb. 

20. πεφυκέναι] indicavi lacunam ita fortasse explendam 
πεφυκέναι [πρὸς ἀνδρίαν, αἰτιατέα ἂν εἴη". εἰ μὲν οὖν 
ὁμοίας εἶναι δεῖ τὰς] ἀρετὰς ἀνδρὸς κτέ, Wyltenbachius 
tentabat ᾿ἀνασκησίᾳ μᾶλλον συμβαίνοι ἤ τῷ μὴ περυπέναι 
τὰς αὐτὰς ἀρετὰς ἀνδρὸς καὶ γυναικός" ἀνάγκη οὖν πᾶσα, 
Halmius ἀνασπκησίῳ μᾶλλον (se. ἐνδεῖ) ἢ ἡ τῷ μὴ πεφυκέναι 
στοὺς ἀρετὰς ἀνδρὸς (vel ἀνδρικὰς) καὶ γυναῖκας" ἀνάγκη 
οὖν πᾶσα — 94. ἐκείνων) ἐκείνῳ , Wyttenb. 

P. 214, 2. οὗ γὰρ ὁμοίως] οὐκ ἄρ᾽ ὁμοίως. Wylten- 
bachius, οὐ παρομοίως praetuli 6. φησί τις. ἴσως] φησί 
(φήσει) τες ἴσως. 10. γένει τῷ ἀνθρωπίνῳ) τῷ cod. 
om. quare malim eum Nauckio ἀνθρωπίνῳ “γένει 

16. ὥσπερ] ὥσπερ καὶ 546. μὴ δὴ] πλὴν Halmius 
28. ἀνδρῶα] ἀνδρεῖα 80. εἴτε] εἴγε Wyttenb. 

P. 215, 1. καὶ] ἡ ἢ Wytenb. 4. ὅ. διδακτέον --- ἀμ- 
oiv] διδϑακίέον ταὐτὸν ἀμφοῖν, ὅτι v. μ. d. τ. δὲ κακόν 
Whyttenbachius 6. ἐπιγένεται ] περιγίνεται 8, πού- 

ροις] κόροις 10. αἰδῶ] ante Wyttenb. δίδω. cui post 
αἰσχρὸν aliquid deesse videtur, sed cf. Iacobsii Lectt. Stob. 
p.151 — 1T. ἔστι) Er Eldikius 90. ἐπετελεῖ) ἀποτελεῖ 
Wyttenb. — 22. ἤπερ] εἰ γὰρ Wyttenbach. εἴπερ ten Brink 

94. καιριώτατα] κυριώτατα Peerlkamp 26. τεχνί- 
του] si quid mutandum, legam τεχνίου 28. ταῦτα] τὰ 
αὐτὰ Wyltenbachius ; praeterea malim ἀλλ᾽ ἄμφω ταυτά 


P. 216, 2. καὶ καίτοιϊ ^ 16. ἐλευϑέρως] ἐλευϑερίως 7 
20. ἄν ἕλοιντο] ἂν fortasse delendum 47. κινδυνεύ- 
οντερ] non video quid proverbialis coloris habeat locutio. 
ὑπὲρ τοῦ βίου παντὸς κινδυνεύειν, quare κυβεύοντες. 607- 
rexi. respicilur notissimum proverbium ἀναρρίπτειν κύβον. 
ef. Plato Prot. p. 314* μὴ περὶ τοῖς φιλτάτοις κυβεύῃς. 
28. κοινωσόμενοι] κοινωσάμενοι, e cod. 
P.217, 4. οὐδὲ] οὔτε 9. ἥκιστα] κάκιστα Ὁ an εὖ 


XL — DISCREPANTIA -LECTIONIS 


ante ουλεύονται addendum? 26. τοσοῦτον) τοσούτῳ 
97. ὑγιῶς ὑγιεῖ Wytenbachius 28, εἰ] ἢ | 

P. 218, 2. οὖν ovx] delevit οὐκ Wyttenb. 4. πρὸς 
μόνα δὲ] πρὸς ἃ μόνα δεῖ Wyttenbachius 34 χειρόνων] 
χείρονος malim 41. κατὰ ταῦτα] κατ᾽ αὐτὰ Nauck. 

98. μέλλοι] μέλλῃ κακῶς] καλῶς Wylt. 

P. 919, 3. τεθηλυμένον} malim — υὑμμένον 6. ἤγω- 
νισμένον] ἡγμένον Wytt. 14. πίϑοιτο)] sddendum dv 

90. ἢ 6] ἢ σὺ Pflugkius, qui totum locum a Wytt, pessime 
tractatum optime restituit ,23. καλὸς] καλῶς Pf. 24. 
byyvov] ἔγγιον Pa. τῆς τ᾽ ἀγαϑοῦ]) τῆς ταγαϑοῦ Ρῇ, 

25. καὶ τῆς] 7 τῆς PÜ. ὥστε) ὅς ye Pf. 586, ἢ] εἰ Pfl. 
49. αἵματος — ἀγορεύεις] Hom. Od. IV 611. cf. Diog. Laert. 
VII, 122 ἃ Wytt. laudatum 

P.220, 3. φανερῶν) φοβερῶν Wytienb. wi] 

μηδ᾽ e eod. 5. τοῦ φιλοσόφου) βίου φιλοσόφου Tacob- 
sius, τοῦ φιλοσοφεῖν ego 6. μήτ] μηδ᾽ ecod. 8. 9. καὶ 
... στικὰ εἶναι λέγειν] 'Wyttenbachius xel [πείϑειν τῷ 
κατασκευα)στικὰ εἶναι ἃ λέγει. cerliora afferri ρόβϑοηϊ, si 
de magnitudine laeunae in codiee constaret; fortasse suf- 
ficit. καὶ πειστικὰ εἶναι ἃ λέγει. at sequentia etiam. manca 
esse oslendit quod ad μεταχειριξόμενον infinitivus deest. 

10. περί ye] περίτε 28. ἀγαϑὺν) & praefixit Halmius, 
or. Wyttenbachius ; possis etiam πότερον 

P. 2921, 2. 3. ὀρέξεις καὶ οἰκειώσεις] ὄρεξις καὶ οἰκείωσις 
Halmius 10. δὲ οὐ πρότερον; ὅτι] δὲ οὔ; πότερον ὅτι 
Iacobsius 13. τὸ φιλοσοφίας] διὰ φιλοσοφίας Wytten- 
bachius , fort. τῷ φιλοσοφεῖν 14. μάλιστ᾽ ἂν] μαλι- 
στά γ᾽ 1 περιγενόμενον] περιγινόμενον 15. τῶν) τῶν 
τῷ Nauckius 20. ὡς y&g] ὥσπερ 422. ὅττι — τέτυ- 
κται] Hom. Od. IV, 392. 

P. 322, 3. ἐπὰν ἀνὴρ] εἴτ᾽ ἀνὴρ Wyttenbachius, fort. 
εἴτ᾽ Go à. ὅ. 6. ὁμονοίας] οἰκονομίας 10. φιλόσοφον) 
ante Wytt. φιλόσοφος 29. κόσμιος] κόσμος Halmius 

P. 993, 7. πρὸς λόγους] περὶ λόγους aut πρὸς λόγοις 
malim ; sie enim solet Musonius 11. ἀνθρώπου) ἄνϑρω-. 
πίνου 15, ὃ τὴν] ante Wyttenbachium ὅταν 16. εἰ} 
τε ante Wytenbachium Ξζ[ 1. ὁ τῶν φιλοσόφων λόγο!) 





DISCREPANTIA LECTIONIS  — XLI 


haec secludenda esse vidit Iacobsius — 97. ᾿4γεσίλαον) 4fyn- 
σίλαον posui et hie et p. 224, 19. et 925, 8. 

P. 994, 9. ξὼν] ξηλῶν requirebam, ut hoe dieat: quo 
paeto laconieos mores aemulans simul: peregrinae discipli- 
nae particeps fieri possit ὀ ὀ 8. κοινωνήσοι) κοινωνήσει 

κάμνω — κἀγὼ] hinc suspiceris in superioribus aliquid 
de Agesilai valetudine exeidisse 5. 6. εὐθυμίας — αἵ- 
ρουμένου haec vitium alunt ut multa alia in sequentibus 

7. 8. σωξοίμεϑα)]) σωσοίμεϑα propter ἔσοιτο 9. 10. & 
δέ τι εἰωϑότων ἔσοιτο καλόν, τόδε σοι] εἰ δέ τι τῶν εἰωϑό- 
τῶν ἔσοιτο, καλὸν τότε σοι 18. ἀμείνω ὧν] ἀμείνων 
ὃν 1. ἐπίφερε) πρόσφερε . 1T. 18, κατὰ τὰ αὐτὰ] κατὰ 
. ταὐτὰ ἀεὶ, cf. Platon. Phaed. p. 79 d. 18. .19. φύσεις 
ἐστὶ τοῦτον] φήσεις; ἔστι τοῦτον 50. ὅσια εἴσομαι] ὅσια 
πείσομαι scripsi, ut λακωνικὸν παϑεῖν dixit idem scriptor 
apud Stob. Flor. 66, 88 24. ἐραστὴν} ἐραστὴς 26. 
ἀξιομαϑήτορον)] ἀξιομαϑεστέρων 48, ἀρχῆς] ἀρετῆς 

P. 225, 1. ἥπερ ἐν λάκκῳ] praeclara vero τροφῇ 

quae ex puteo et cisterna petitur; scripsi ἐν “άκωσι. 
2. ἀρτιφυῆς] ἀρτιφυοῦς - ὁδὰς] φδὰς 8. παιδεῖαι} 
σαιδιαὶ 8. 4. μῦϑοι γραφῶν ἐκβάλλοντες ] μῦϑοι 
γραῶν ἐμβάλλοντες (non εἰσβ. ut impressum est) scripsi ell. 
Platone Theaet. p. 176 b. ὁ ᾿ λεγόμενός ,“)7ζραῶν ὕϑλος el 
Luciano Philops. 9 γραῶν μῦϑοι và λεγόμενά ἔστιν. mitlo 
alia. 

P. 226, 10. Αὐκων] Troadensis opinor, de quo cf. ad 
Stephanum Byz. p. 721 24. Φιλόσοφος] cod. Laur. apud * 
Walzium Arsen. Viol. p. 306 Ἱέρων ὃ ὁ φιλόσοφος; pro quo 
seribendum videtur Βέων 0 φιλόσοφος. egregie convenit 
. Bioni Borysthenitae et haec el quae huie proxime infertur 

'sententia, cum qua compara quae leguntur p. 202, 92. alius 
fortasse "Dolar praetulerit, de , quo vide infra ad p. 289, 19. 

' P. 927, 6. ἀνεπίτακτα] ἀνεπιτάκτως 8. Φιλιστίω- 
v0c] non memini Philistioni dieta tribui oratione soluta ceon- 
signata, nec dubium mihi quin nomen corruptum sit, pos- 
sis οσχίωνος suspicari 94. Στίλπων) eadem de Siil- 
pone alii referunt, v. Wyttenb. ad Plut. p. 5 f. 

P. 229, 6. προστρίβεσϑαι] προστέϑεσθαι Plutarchus 
7. προσαρμόττειν καὶ προσαρμόττειν . 


P 


XLII DISCREPANTIA LECTIONIS 


P. 230, 6. κἀγὼ — βίῳ] separavi a praegressis, v. 
Eurip. ír.287, 20 N. — 8. ἐνδοίησαν) a ἂν δοίησαν Nauckius 
9. ὥρισται) ᾧκισται Nauekius, qui hoc fragmentum ἃ 
praecedenti versu κἀγὼ — βίῳ separandum vidit 


P. 231, 15. ἀνδρὸς — γνωρίξεται) est in Menandri 
monost. 26 17. τύπος] ὁ τύπος 


P. 2332, 1. 4Δημοκραάτους] Δημοκρίτου e Stobaeo 

8. αἰσθητοῦ] addidi e Plutarcho ex Galeno emendato ut 
mox ἢ 12. ἀφ᾽ οὗ πάλιν αἰσϑητήρια) ἀφ᾽ ov συνίστα- 
ται. πάλιν δ᾽ αἰσθητήρια e Plutarcho 96. τῷδε δ᾽ ἐνὶ] 
τὸ δ᾽ ἐν ἑνὶ e Platone 

' P.233,8. ἕνεκα] οὗ ἕνεκα 4. “Ζημοκρατης)] 4η- 
μόκριτος 7. μεσότητα] indicavi lacunam, v. Ecl. phys. 
143,1. 7.8. συνϑέντων) συνϑέτων 8. πάλαι] πᾶσαι 

9. τοῖς ἰδίοις] τὰς ἰδίας φαντασίας] hoc addidi ex 
n. 44. 9. 10. κινήσεως καὶ κινήσεως λΣ]. λόγου] λὸ- 
γικοῦ 18. πόσην) ποσὴν 924. πασίσους] παρίδσους e 
Plutarcho — 27. ἀρχαίων — λόγων] haee non expedio 


P. 234, 18. Ζημοκράτης] Δημόκριτος 25. ψευδο- 
ποιεῖ τὰ κατανοητα] ψευδοποιεῖται τὰ κατὰ τὰ νοητά ΡΙὺ- 
tarehus Plac. phil. IV, 9, 9. 26. νοεῖται] om. Plut. 

97. αἰσϑητὸν ---- νοητὸν] αἰσθητῶν — νοητῶν 


P. 235, 2. περὶ] παρὰ Plut — 4 ἑκάστην) ἑκάστῃ 
Plut. 6. περὶ] παρὰ 11. φύσεις] φύσει 16. ὄρε- 
ξεν] indicavi lacunam 18. περὶ] παρὰ τῆς ἐπικρα- 
τείας] τὴν ἐπικράτειαν ᾿ ὀνομάξεσϑαι] νομίζεσθαι 

P. 236, 4. τῶν] ἐκ τῶν. 6. ἢ ἀλλοτριοῦσϑαι] ἠλ- 
λοτριῶσϑαε 7. ἀλλα] ἄλληλα Karsten Emped. p. 461 10. 
συμπεφυκέναι] addendumne οὐ μέντοι — 93. Σιμύλου) 
Simyli versus iractavi olim Com. gr. 1 p. XIV. nune in 
alia omnia discedo 24. ἁφὴν ὅρασιν ἀκοὴν γεῦσιν ὕσφρη- 
σιν᾿ μία] ἀκοὴν abundare videlur Gaisfordo, quod cum 


. Seriberet vir oplimus, unius eerte sensus vix ipse compos 


fuit; non dubium est quin versus sit a seiolo confictus, qui 
eum in margine adseripta repperisset quinque sensuum 
nomina, ea, ut potuit, in trimetrum coegit 96. οὐδὲ 
εἷς ἐστὶν) cod. οὐδὲν εἷς ἔτι, cuius loco quod posui Ι. 1l. 
nunc recepit etiam Gaisfotdus; οὐδὲ εἷς ἔφυ Nauckius 


N 


JDISCREPANTIA LECTIONIS XLIII 


P. 937, 1. οὐδ᾽ ἁψάμενος οὐδεὶς ἐδών τὸ λυσιτελὲς} 
apertum est excidisse olfactus memoriam ; praeterea in ul- 
timis et sententia vacillal et λυσιτελὲς prima correpta a Si- 
mylo dici non potuit. pro ἁψάμενος cod. ἁψόμενος, quod 
leve est veritatis indicium; scribendum enim 

οὐδ᾽ ἁψ[άμενος οὐδ᾽ ὀσφρ]όμενος οὐδ᾽ εἰσιδὼν 

τὸ λυσιτελὲς. 
indicata post τὸ λυσιτελὲς laeuna', hoe fere modo explenda 
ovx ἄν x09" εὕροι và βίῳ 5. κατέλιπεν) cod. κατέλυσε, 
ut videtur 7. ἰδιιὰς] εἰδικὰς 9. ἕκτον] ἕκτην. 10. 
συνϑέντων] συνθέτων 14. Δημόκριτος] v. no. 15. 

22. μνημονευτικὸν] addidi τὸ 

Ρ, 988, 9. καὶ] κατὰ e Plutarcho 14. dim] 

διηχοῦν e Plutarcho 15. κοῖλα] κενὰ Plutarchus 


P. 939, 9. 10. ΖΔημοκράτους — γίνεται] eadem haec 
apud Stobaeum Flor. V post n. 34 infert Par. A sic scripta 


ὃ 

Δημοκρίτου. Αὐτάρκει σμικρὰ gpl vi γυξ οὐδέποτε γίνεται, 
quorum priora apud Maximum Tit. 32 p. 45, 40 ita leguntur 
αὐταρκείη τροφῇ σμικρὰ, ubi Gesnerus αὐταρκεῖ τροφῇ 
μακρὰ 11. μεγάλη] μεγάλης 18. Δημοκράτους] 2f7- 
μοκρίτου e Stobaeo 

P. 240, 4. φίλον] φίλους 10. Σοφοκλῆς ἐσϑίει) ἔφη 
praefixi 11. ὁποῖον ἂν] Omoivoóv? 1T. ἐϑιστέου) 
anle Gaisfordum ἐστέον, Maximus p. 45, 55 εὐθέσϑω 


P. 241, 1. ξυνοικουσῶν ----ἀπαιτοῦσι) ξυνοικεουσέων — 


ἀπαιτέουσι 9. ἀξιοῦσι] ἀξιεῦσι 8. ἑκάστῳ] ἑκαστάτω 
longissime 4. χείρονος] ἀρείονος yel κρείττονος 6. 
μούνοις μούνοισι 18. ἀκούσεις] ἀκούσειε 28. 24. τῇ 


κατανοήσει τῆς ἀληϑείας ἐπιβαλεῖν) Halmius τὴν κατα- 
μόησιν — ἐπιλαβεῖν, praestare videtur quod dedi τὴν κα- 
τανόησιν — ἔστι λαβεῖν 


P. 242, 8. πλεῖστον] πλεῖον 7 18. οὔτ᾽] ὅ v e 
Pindaro 26. ψευδεῖ ἀψευδεῖ e Pindaro 

P. 244, 7. ἥνιος. ὃ ἹΜεσήνιος] suspicor fuisse olim 
Δικαίαρχος ὃ Μεσσήνιος 9. πλημμυροῦντι) insolens est 
σρλημμυρεῖν tiransiliva potestate dietum, ut fere suspicer 
scribendum esse πλημμυρ[εῖν ποι]οῦντε 10. παρὰ] περὶ ? 


XLIV DISCREPANTIA LECTIONIS 


12. Πυθέας ὃ Μασσαλιώτης] cod. αϑέας ὁ Μασαλιήτης, 
corr. Gaisfordus e Plutarcho Mor. p. 897 b. 

P. 245, 2. ὃ. τῷ δίνῳ] τῇ δίνῃ Plutarchus 1. |. p. 897 
c. d. 6. οὕτω] αὐτῷ 35. τενὸς] τινὲς e Platarcho, 
ubi item alia rectius seripta : sunt 

P. 946, 5. 6. ϑεὸν ὡς ὄντα ---- ἐπιπέμποντα) ϑεῶν ὡς 
ὄντων ---- ἐπιπεμπόντων e Stobaeo 10. óc] v 14. 
εἴ] vide supra ad 134, 21 

P. 247. ORIONIS ANTHOLOGNOMICUM] descripsit 
Schubartus e eod. Vind. et e'Scehubarli schedis edidit 
Schneidewinus in Conieet. crit. 1839. aperta cod. vitia non 
annotavi, interdum tamen corruptam lectionem consulto tenui 

P. 249, 10. σοφὸν ἐν λόγοισιν σοφὸν ὄντ᾽ ἐν λόγοισιν 

P. 251, 7. ἴδῃς] εἰδῇς conieci in Menandri Rel. p. 108 
multis annis ante Cobetum; male ἔδῃς tuetur Schneide- 
winus p. 65. 

P. 252, 1. σπερχομένη" ἐρεχϑομένην Homerus — 24. 
φύσις ἀνθρώπων, ἀσκοὶ πεφυσωμένοι) αὕτα anle φύσις 
addit Clemens, unde possis 

αὕτα γὰρ ἀνθρώπων φύσις, 
ἀσκοὶ πεφυσιαμένοι — 
96. ᾿ἀνδρῶν — δουλεύειν] separavi haec ἃ praecedentibus, 
v. Schneidewinum 

P. 253, 4. εἰ] ἐκ 5. πάντα δ᾽ ἀνθρώποις] πάντα 
τ᾽ ἀνθρώπει᾽ ἀεί ὃ aliter Nauckius, quem vide p. 344 
6. ταδ᾽ — θεὸν] haec si recte a praegressis separanda 
statui, post allerum versum aliquid de εὐσεβείᾳ excidisse 
credendum erit ϑεὸν] ϑεοὺς Nauckius 8. ϑεὸν] 
ϑεοὺς Nauckius 9. αὐτῷ] αὐτὸ Rankius, αὐτῷ 
Nauckius 

P. 254, T. μακροῦ ἀν) μικροῦ τις ἂν e Demosthene 
8. παραβαίη] παραβαίνῃ e Demosthene 12. 10v] delet 
Schneidewinus, posui τὸ 14. πόρνης βουλὴν] πόρον 
εἰσβολήν v. Prellerus, πόρον ἢ ᾿᾽σβολὴν Ναυοκίυβ 16. πα- 
eic] παρίῃς Schneidewinus μηκέτ᾽ αἰτιῶ 90v] ante 
Scehneidewinum μηκέτι, τὸν ϑεὸν αἰτῶ, τοοίϊαβ. fortasse 
Bergkius μηκέτε θεὸν αἰτιῶὥ ὠ 16. μαλαπίχ] cod. μαλϑα- 
xíx, Sehneidewinus ἤδη δὲ σαυτοῦ ξυγομάχει τῇ μαλακίᾳ 

19. post hune versum excidisse Ἐκ τῆς Ἠλέκτρας: 








,DISCREPANTIA LECTIONIS ' XLV 


"Ev τοῖς τοιούτοις ἐστὶν. ἡ προμηϑία intellexit Sehneidewi- 
nus; v. Soph. El. 978 (991) ; 
P. 255, 8. μαπρὰν ἀποκεῖσϑαι] Méx ᾿ ἀπφκίσϑαι 
16. ἀνατρέφειν] ἀναστρέφειν Schn. 40. πάντ᾽ ἔχωσι ] 
πὰν τελοῦσι Nauckius 
P. 256, 7. ϑεοὺς] fort. ϑεόν δ᾽ scribendum; ceterum 


haec a primo versu separanda puto. 10 — 12. Ἐκ τῆς 
Ὁμολογούσης ... Ἐκ τῶν Βίωνος βονκολικῶν] cod. 'Ex 
τῆς Ὁμολογούσης τῶν Βίωνος βουκολικῶν, —, corr. apud 


Schneidew. p. 184 de versibus Bionis v. quae "dixi ad Bu- 
colieos ed, nov. p. 426 
P. 257, 19. 9:0v] τῶν ϑεῶν Schneidewinus 
21. τούτου τούτου τοῦ Schneidewinus 29. ὅπου yi] 
ὕπου καὶ μὴ Stobaeus, ὕπου γε μὴ Schneidewinus 
P.239,15. v0— ἢ] Schneidewinus τό vo; κράτιστον, 
κἂν γυνὴ κράτιστον 1i uod non sufficit; locus mancus vi- 
delur . 16. ἔστ᾽ et τὸ δὲ cod. οὐ] οὐχὶ suspieabar , id- 
que recepit Nauckius, alii οὐδέν. sed vereor ne vitium in 
διαφέρει lateat, pro quo vide ne διαφϑερεῖ scribendum sit, 
de quo tum demum- iudicari poterit, si priora emendala 
fuerint 96. χρήσεις] φύσεις Floril. Monac. p. 275, 8. 
P. 260, 4. ἐκεῖνος ---- εὐτυχῶν) ἐλεινούς — ἀτυχῶν recle 
Herwerden 9. γεωργέου cod. 10. ἀποτρεπόντων cod. 
, Ρ.261, 31. σκοπῶμεν) σκοποῦμαι e Stobaeo τῶν) 
τὰς τῶν Stobaei cod.B, ἐγὼ Nauck. Φ9. οὐ γὰρ ἄσφα- 
λὼς ] ὃς γὰρ ἂν σφαλῇ e.Stobaeo 23. πέπτει δ᾽ ὁ πρὶν 
εὐτυχῶν] χὼ πρὶν εὐτυχῶν πέτνει e Stobaeo 
P. 962, 28. οὗτοι] αὐτοὶ Stobaeus 29. 30. sepa- 
ravi a praecedentibus ἀγοροῖς ] ἀγορᾷ 
Ῥ, 263, 3. μεταλλαγέται πραγμάτων) Eupolidis locus, de 
quo cf. Com. gr. II p. 549. nunc ita mihi scribendus videlur: 
ἢ πολλά γ᾽ ἐν μακρῷ χρόνῳ γίγνεται» 
μεταλλαγαί. TÉ πραγμάτων {πυκλοῦσι], 
μένει δὲ χρῆμ᾽ οὐδὲν ἐν ταὐτῷ ῥυϑμῷ. 
non ex parabasi, quae Schneidewini opinio est, sed ex 
chorico carmine haec ducta videntur — .4. Φανιέως] Φα- 
viov, quae Menandri fabula est, Schneidewinus, qui gequen- 
tem versum, in cod. sic seriplum μήποτ᾽ ἐπαννέσης πρὶν 
ἄνδρα ἴδης σώφρονα, Theognidis (963) esse intellexit 


XLVI DISCREPANTIA LECTIONIS 


19. πλεῖστον) μηδὲν ex Eur. 21. κακοῖσιν] κακοῖσι δὲ 
ex Eur. | 
P.964, 94. πάντ᾽ ἔχωσι] σῶν τελοῦσε Nauckius 
P. 965, 4. ἔχειν πολλὴν] πολλὴν ἔχεε e Stobaeo 
8---10. separavi hos tres versus a superioribus 8. τοὺς 
φύσαντας] τὼ φύσαντε Schneidewinus, inmemor verissimae 
observationis Valckenarii, quam optime tuetur Geelius ad 
Phoen. 34. itaque τὸν φύσαντα seripsi 9. συνϑύτης τοῖς 
ϑεοῖς} delevit articulum Schneidewinus, qui mihi potius ex 
ποτὲ corruptus videtur; hoc reposito, ϑεοῖρ, quod inutile 
additamentum est neque ad verborum structuram satis conr- 
modum, delendum erat 10. μηδ᾽] μήτ᾽ 18. ὅϑεν] 

ὃ niv e Stobaeo. 19. σιρῶτον] e Stobaeo additum 
90. αὐτὸ τὴν] αὐτὸ τοῦτ᾽ εἶναι 6 Stobaeo 24, νέοι] de- 
sidero καὐτοί, fort. καὐτοὶ νέοι ποτ᾽ ἡσαν, ἠπίως τέκνων 
47. τερματίξεται) ἑρματέξεται Nauckius 

P. 266, 9. σοφὰς πολλὰς ex Stobaeo aliisque 
15. οὐδὲ ϑηρᾶσϑε δήπω] οὐδ᾽ ἐϑηράσασϑέ πω ex editt, Eu- 
ripidis 27. ἄϑυμος] ῥάϑυμος ex Eurip. fr. 239. 28, 
εὐανδρίαν] recte alias εὐδοξίαν | 


AD FLORILEGIUM MONACENSE. 


Edidit Walzius post Arsenii Ion. p. 494 e cod. Monac. 
VIII. fol. 39. ^ Walzianorum ignarus fuit qui simillimam 
dictorum collectionem e cod. Leidensi(Voss. 13) publici iuris 
fecit Laur. Rynhard Beynen Lugd. B. 1837. libellum mihi non 
visum cognovi e commentatione B. ten Brink in Philol. 
Gotting. VI p. 577. dictorum fontes non indicavi nisi fere 
quos Beynen et ten Brink non indiearunt, qua in re pluri- 
mum me Nauckii diligentia adiuvit, quem vide etiam Philol. 
IX p. 367 sqq. 

P. 267, 5. ἀρχέσϑα] ἀνανευύσϑω Leid. παρὰ] περὶ 
e Leid. 5. vot] τίμα Leid, 8. ϑεὸς οὐ ληπτός" εἰ 
δὲ ληπτὸς οὐ ϑεύο) si tetrametri pars est, scribi pótest ϑεὸς 
ἄληπτος; sin trimeter , ὃ 9. ἄληπτος vel cum Nauckio ϑεὸς. 
οὐχὶ ληπτὸς 9. $500] ϑεῶ e Leid. 11— 13. Porphyr. 
ad Marc. 920. 11. à] e Leid. τῷ Monac, 0 ἂν Walzius 

2. παρέστηπ᾽ Leid. 13. 097] ov μὴ e Leid. - 


DISCREPANTIA LECTIONIS XLVII 


16. Porphyr. ad M. eap. 11. 18. αὐτοῦ] ἑαυτοῦ cod. v. 
Porphyr. ad M. c. 15. 28. τῷ τέλματι] τῶ τέλαιτ Leid., 
latet proverbium mihi quidem ignotum, fallitur ten Brink 

P. 268, 1. γαμήσας] γαμόσαν Leid. γήμας Beynen 
8. νομοκλοπέεν)] γαμοκλοπέεειν e Phocyl. ἐϑέλῃς] 566] δὶ 

.6 — 8. Porphyr. δὰ M. c. 16. 7. 4] μόνη Leid. 
12—14. Porphyr. ad M. c. 13. 13. τοῦ om. Leid. 
18. τῇ ψυχῇ] τὴν ψυχήν 23. Porphyr. ad M. 35. 

P. 969, 1. τελειότης] τελεύτης Leid.. 8. ἡ ἀγαθὴ] 
haec addidi 116. καταφόριον] καταφύγιον 17. πυρὶ] 
τῆς e Leid. 922. ἰσχυρὸν] ἰσχνὸν e Leid. 26. ἀληϑέ- 
στατοι] corruptum 

P. 270, 5. ἄρισται] à ἄριστα Nauckius I7. τὸ τολμᾶν) 
τόλμαν — 91. εὐχαριστίας] δὐχρηστίας. γι8}6 Leid. 246. ἐν 
add. e Leid. 

P. 271, 1. ἐλέφαντα] ἀνδριάντα e Leid. 5. veyi- 
στα 1 male servavit scriptor, quod reete habet in eiusdem 
dicli alia forma p. 185, 92 7. ἑκάτερον] ἑκατέρου e Leid. 
17. ἐθέλεις] εἰ ϑέλεις dedi; in Leid. haec ita scribuntur 
ξένοις μεταδιδοῦ (sic) καὶ τοῖς etc. 18. ἐνόντων] ἐόν- 
τῶν ien Brink, qui Democriti sententiam esse ostendit 

26. ἄπρακτον] vide supra ad p. 176, 6 

' P. 272,3. λιμὴν ---- ἀλυπία) v. ad Menandri Monost, 
318. 4. ἰατρεύειν ἰἄσϑαι ἵ αἱ sit troch, tetram, 8. Por- 
phyrius ad M. c. 14. 9. πολλὰ] πολλάκις 13. εὐ- 
πορώτερον] εὐπορώτατον e Leid. 17. πολλοὶ — εἰσὶ] 
Philonis esse yol. VI p. 236 Richt. monuit Nauckius 00. 
περιπέσωσιν]) rectius μετατέσωσιν 

P. 973, 9. ἀλλα] ὅλα Leid. ὅσα Beynen, τὰ Epictetus 
Ench. 21. 12. vago] τάχα Leid. ΄ 18. προϊοῦσαν] 
προσιοῦσαν e Leid. - -16. τὸ καλὸν] τῷ καλῷ e Stobaeo 
Flor. V, 77. 11. δεῖ] χρεὼν Stebaéus — 92. καὶ] κου 
ten Brink τὴν] τὸν idem ex Antonio 24. 95. ὅσῳ] c ὅσα 

P. 214, 8. ἐφημέρας] ἐφημέρου 1 Leid. 9. τὰ ἑαυτῶν] 
τὰ ἐξ αὐτῶν Leid. 18. τοῦ] νῦν ὀὐκ] οὐκέτ᾽ ? 
28. ἡμαρτημένα] ἁμαρμένα Leid." ἁμαρτήματα frustra cor- 
rigit ten Brink 

P. 276, 6. πρεῖσσον — φέρειν] Sophoclis fragm. apud 
Nauck. p. 142 9:9] γὰρ add. e Leid. 7. γὰρ add. 


bj 


XLVIII DISCREPANTIA LECTIONIS 


e Leid. Sophoclis est fr. 227 0v] ὃς Leid. τιμήσῃ 
ϑεὸς] τιμᾷ ϑεοὺς Leid. 8. Eurip. fr. 759, 1 13. $qv] 
μὴ Menander Mon. cf. supra ad p. 114, 3. 14, ἐπαινέσῃς 
πρὶν ἄνδρα ἴδῃς σώφρονα) emendavi e Theogn. 968.  si- 
militer idem versus corruptus legebatur apud Orionem 
Anthol. p. 263, 6 16. 17. fortasse Agathonis fragmentum 
18. πέρας] Demosth. de Cor. 258 21. πανταχοῦ] πολλαχοῦ 
Menander in Com. IV p. 388. 

P. 976, 1. ἀχαλίνων] Eur. Bacch. 385. 4. περιττὰ] π- 
ρισσὰ e Sophocl. Ant. 68. 6. ἐλαττόνων ἐλασσόνων ex 
Eur. Andr. 189. ]9. Eur. Iph. T. 1032. 13. πᾶσα] 
Nonnus Dion. 42, 209. 24. τοῦ λαμβάνειν) cod. τῷ À. 

96. τῶν δυνατῶν τῶν γὰρ δυναστῶν ex Eur. fr. 95. 

. 96. Eurip. fr. 719. 

P. 277, 1. 2. Eurip. Med. 598. 9. κνίξει] κνέξοι 

3. Eurip. fr. 638. 4. ἐσθλὸν] γὰρ ἐσϑλὸν ex Eur. 
fr.515, 1. ὅ. τράπεζα] Menandri esse suspicatur ten Brink, 
quem redarguit verbum πέλει. οἵ, Simplieium ap. Pors. Adv. 
p. 278 καλῶς εἴρηται ὅτε ἡ χωρὶς λόγων τράπεξα φάξνης 
οὐδὲν διαφέρει 6. ψεῦδος) ψεῦδος δ᾽ ex ἤοῃι. Οἀ. γ΄,20 

ἐρέει] excidit comma 10. Aesch. fr. 85. 15. ἄχο- 
zm] σιωπὴν 90. γὰρ] addidi ex Eurip. Hipp. 701. 

23. εὐλάβεια] fort, versus fuit ἀλλ᾽ vel ἡ δ᾽ εὐλάβεια καλὸν 
ἔϑος τοῖς ᾿φωμένοις 24. Eurip. fr. 1071. -. 

P. 278,7. Eurip. fr. 774. 8. πᾶσιν εἰς ἣν] πᾶσ᾽ 
ἕν᾽ ἂν Arist. Ἧ 1151. 9. Theogn. 937. 10. Eurip. 
Or. 1155. 13. γὰρ] add. ex Eur. fr. 760. σοφῶτα- 
τος] σοφώτερος ex Eur. 16. φίλου οἰκείου] οἰχδίου φί- 
λου Eurip. Androm. 986. 17. πονηρὸν uiv] πονηρὰ μὲν 
γὰρ Leid. πονηρὸν μὲν γὰρ gx Achille Tat. 1, T. 

18. δὲ xal eorr. pro καὶ δὲ ἀμορφία νοσῇ] ἀμορφία Óvc- - 
τυχῇ Leid. ἀμορφίαν “δυστυχῇ Achiles Talius, ubi Vat. 
ἀμορφίας 530. εἰ] ἣν ᾿ 

P. 279, 25. ἰσχυρότατον] ψυχρότατον, 

P. 280, 7. συνείδησις] ἢ ἀγαϑὴ excidisse videtur - 

8. 10. ἔλεγε: ] delehypostigmen — 18. ἔλαιον) ἐλαίαν 
, P. 381, 4. ἡδονήν] add. videtur μόνην 6. οὐδὲ] 
οὔτε. Μήδου] "Μίδου malim 532. οὔξω) malim τούτῳ 

P. 282, 6. 10. màfuv — συμπλέει] πλεῖν — συμπλεῖ 








DISCREPAN TIA LECTIONIS .XLIX 


19. σαυτοῦ ἀσθενέστερος ? 94.95. ἄλλος οἷος -“ἐγὼ] alias 
ἄλλος ἐγὼ | 
P. 283, 14. doyqv] ἀρχὴν 19. εἰ] ἔφη. ei? 

22. Ἰσοκράτης] Κατωνί 58. Καλλίων] Καλλίας ᾿άϑη- 
νῶν] A49nvaíov? .. 

P. 281, 14. χαλεπώτερος] χαλεπώτατος Ν auckius. 
20.. ὑβοίαω] Euripides ὑβριῶ dixerit 22. πρόνοιαν) πριόνα 
Maximus Conf. 596. ἀτυχεῖς] εὐτυχεῖς Walzius 

P. 286, 8. ἐν addidi 4, μᾶλλον addidi 

P. 287,5. ἀλλ᾽ ὑγιαίνουσιν] fort. addendum οὐ τοῖς 
coll. Stob. Flor. XII, 25. 21. πλουσιώτερος) πλουσιώτατος 

P. 288, 14. οὐ γράφουσιν ] delevi οὐ M. κατασα- 
τῆναι) κατασκλῆναε Nauckius 99, Ὑπερίδης] Pythago- 
rae tribuit Append. Flor. p. 161, 1. ubi quod edidi ἃ φρο-. 
véig et ἃ ποιεῖρ sic intelligebam, boni viri esse non verbis 
sed rebus quas agit ostendere quae animo sentiat. sed cum 
cod. habeat & φρονεῖν et ἃ ποἰδῖν, recte Cobetum correxisse 
puto εὖ φρονεῖν et εὖ ποιεῖν: ad eandem igitur. normam 
etiam hic locus conformandus est. 26. τὸν] ὁρῶν vel 
ἰδὼν πλοῦτος] πηλός  Ναυοὶκ. ῥύπος cll. Theone Rhet. I 
p. 203, 8. 

P. 989,3. φωνῇ δ᾽ ἀνθρωπίνῃ χρῆται] v. praef. ad 
vol. II p. XXI et vol. IV p. LXIX. Φίλων] Χίλων Nauckius 
19. 'S$oíov] Orion Epicuri discipulus memoratur a Diog. 
Laert. X , 22. nec incredibile est hunc ipsum hoc loco intelli- 
gendum esse; vide quae supra dixi ad p. 226, 24. Hieronis 
nomen latere et hic et p. 290, 6. 8. existimabat Ritschelius. 
φιλοῦντα] φιλοπονοῦντα p. 990, 8. 


AD EXCERPTA VINDOBONENSIA. 


Descripsit e cod. Vind. (Nessel. theol. CXXVIII. Lam- 
bec. theol. CCCXX) M. Hauptius, edidit Ritschelius progr. 
&cad. Bonnae a. 1839. fontes dictorum pete e commentariis 
Ritschelii. 

P. 290, 6. 8. 'Qo/ov]'Ifoov R (i. e. Ritschelius) ; sed 
v. ad p. 289, 19. 10. 11. ἐκεῖναι ἐὰν] ἐκείναις ἂν μὲν 
εἰ δὲ] ἐὰν δὲ R 11. ταχεῖς 1 τραχεῖς e Demophilo 
11. 18. ὀξόθυμοι] ὀξεῖς θυμοὶ e Demophilo 

ΒΤΟΒ. FLOR. IV. d 


L DISCREPANTIA LECTIONIS 


P. 291, ἃ. ὁ φϑόνος] φϑόνος Nauckius; Aristoteli sen- 
tentiam tribuit Arsenius, male, ut videlur — 8. οἷς μὴ] οἷς 
οὐκ Stobaeus 8. ὁ φϑόνας] ó 0 λόγος τῆς λύπης supra p. 
474,18. 9. ὅρκον) add. Hauptius e Menandri mon. 25. 
22. ὠφέλειαν ] τῆς ψυχῆς add. αὶ 28. ἰδίας] ἡδείας R. ex 
Arsenio 

P. 392, 22. τὸν] ἰδὼν" an ὁρῶν 36. ᾿ἐκγελασϑήσῃ] 
γελασϑήσῃ vel καταγελασϑήσῃ R 

P. 293, 2. συνισϑιόμενου ] cod. Gud. συνεστιόμενον, 
,corr. Orelli 1l. γαμεῖν] γαμῇ R, quod probari potest, 
si auctorem huius versus tale quid scripsisse putamus: yv- 


yate κατορύττῃ τίς) οὐχ ὅταν γομῇ. 12. γυναῖκα γὰρ' 
ϑάπτειν ἢ γαμεῖν] interposui ἄμεινον, cf. Chaeremon (Phi- 
Jemon?) apud Stob. Flor. 68, 22. 17. ᾿Αντιφάνης "Avrt- 


gv 24. ἐκφήνῃς] cod. ἐκφάνῃςἁ 595. τὰς φιλίας] 
τὴν φιλίαν alibi 29. ἤδῃ add. R 

P. 294, 6—9. duo coaluisse apophthegmata suspicatur 
: R. οἵ, Floril. Monac. p. 281, 1—3. 10. ἀπαίδευτον] ἀπαι- 
δεύτου 

P. 296, 7. 8. Euripides fr. 1029. 

DICTA SEPTEM SAPIENTIUM.  Continentur in cod. 
Vat. DCCXI. fol. 95. cf. Boissonade Anecd. I p. 135 Walz. 
cf. Stobaeus Flor. III, 79. 80. 

P. 296, 16. ἰσχύει) ἰσχυῦ 53. μηδὲν] μηδένα 

P. 297, 5. τραχὺς ὧν] τραχέσιν Nauckius, ἀρχὸς ὧν 
Strothius 15. οὐκ ἐγγόνους] ov συγγενεῖς. . 33. ὁ 
Ζαμίου) Ἐξαμίου 

P. 298, 8. καλοὺς] καλοὺς κἀγαθούς 4. Τευταμίδου) 
Τευτάμου 


Scribebam Berolini m. Decembri a. MDCCCLVI. 


Addenda ad.Vol. I. 


P.2,8. τοσῷδε μᾶλλον αὔξεται τελουμένη ] ferri non 
posse τελουμένη certum puto. Euripides fortasse xa 
ἡμέραν scripserat, quo ,Qucere yidetur Theodectes Sto- 
baei Flor. XXXII, 6. αὕτη ὃ᾽ ὅσῳπερ αὔξεται ϑνητῶν 
γένος, τοσῷδε μείξων γίγνεται καϑ' ἡμέραν, quae manifesto . 
ad Euripidis imitalionem dieta sunt, sed possunt etiam alia 
conici, e. c. τιμωμένη. cf. Iamblichus Stobaei Flor. XLVI, 
63: πᾶν γὰρ τὸ τιμώμενον αὔξεται, ἐλαττοῦται δὲ τὸ ἀτι- 
μαξόμενον 

P. 8, 10. καλῶν) legebatur κακῶν: correxit etiam 
G. A. Hirschig, cuius emendationes in'Bergkii Annal. Mar- 
burg. vol. X p. 294—376 nune demum mihi innotuerunt 

P. 11, 8. ξητεῖν — παραμενοῦντας) haec Nauckius 
probabiliter e Porphyrii ep. ad Marcellam ducta conicit 
9. κατὰ] καὶ μετὰ scribendum e marg. Gesn. 

P. 13, 3. ψυχὴ — τελεωτάτη] praestat quod cod. ap. 
Orell. Op. sent. vol. I p. 495 habet ψυχῆς --- τελεότης 
δ. ἀμείνω] ita, ni libri fallunt, etiam Herodotus passim seri- 
psit, ut nihil apud Democritum mutandum sit B. τὰ δὲ 
λείποντα] bene Hirschig τὰ δ᾽ ἐλλείποντα 18. ξηλουμέ- 
vv] rectius fortasse ξηλευμένων 16. ἃ] imo τὰ κάρ- 
ταὶ κακὰ Iacobsius 18. πλειόνων] nisvvov? 21. del) 
imo αἰεὶ 23. ὧν νόμοι] μος posui ex A, vulgo 0 νόμοε, 
fort. τῶν of νόμοι 

P. 17, 6. Σωκράτην) Σώπατρον praecepit Gaisfordus 
in indice; in adnot. ad ἢ, 1. pro *Jamblichum?* corr. "So- 
patrum? et CIII pro CI 16. τᾶς τῶν ὕλων — κτήσα- 
σϑαι] haec Perictionae verba intellegi non possunt nisi ita 
correctá : τὰς τῶν ὅλων. φύσιος" καὶ τᾶς σοφίας ἔργον ἐστὶν 
αὐτὸ τοῦτο κτήσασϑαι 

Ρ. 18, 3. ἃ δὲ παρ᾽ ἑνὶ) ἃ δέ γα ἑνὶϊ 5. ἴδια) 
malim Ἰδίᾳ 8, μουσικὰ] videtur hic et alibi in his pytha- 

d* 


LII ADDENDA AD VOL. I. 


goricae doctrinae doricis monumentis μωσικὰν scribendum 
esse 9. οἷος ἐστὶ] οἷός τ᾿ ἐντὶ ex Iamblicho Cohort. c. 4 
dedi; aliis locis ἐστὲ servavi, ae videntur utraque forma 
hi dorici scriptores usi esse ^ — 10. γένη) τὰ γένεα ex Iam- 
blicho 1]. συναρϑμήσασϑαι] Seháferus εὖ ῥυϑμίσασϑαι, 
cod. Schowianus εὐρυϑμίσασϑαι, Iamblichus συναριϑμής 
σασϑαι, Iacobsius ἀριϑμήσασϑαι 15. εἶναε καὶ ἀλα- 
ϑέστατος] μεν καὶ παναλαϑέστατος ex lamblicho 
18. ἀνευρηκέναι) recte Iamblichus εὑρηκέναι 14. κα- 
τόψεσϑαι] recte lamblichus κατοψεῖσϑαι. ut voluit Jacob- 
sius πάντα τε τὰ] πάντα τὰ vulgo et lamblichus, πάντα τε 
τὰ Gaisfordus ex A 19. τελειότας] fort. ubique τεληότας 
restituendum 24. 96. 27. αὐτὰ] malim αὕτα 86. ὀφϑαλ- 
μὼν] non credo scriptorem sine causa orationem varíasse, 
itaque ὀπτίλων scribendum 2T. ποδωκεία] imo ποδώκεια 
aut ποδωκία 

P. 19, 31. οὕτω κά τις ἀϑρησάτω] scripsi ἀϑρήσαι, 
malim nune ἀϑρήσαιτο, qua forma sequiores usi supt 

P. 20, 19. dvriv οἰκειοτέρα] servavi ἐντὲν ubicunque 
cód. A offerret, quamquam recte F. A. Wolfius v ante,voca- 
lem subtrahendum statuit 31. ysvvrj] corr. γεννῇ 

P. 93, 10. ὄκκαν] etidm in huius voeulae scriptura 
ubique cum Gaisfordo cod. A secutus sum, quamquam non 
dubium esse potesl, quin vera forma sitóxxa, 8!|. 83. σύν- 
vaypo] olov σύσταμα ex ms. Brux: ubi σύστημα 
. 24, 20. ἀν) malim ὕκκα 

P. 25, 12. ἀϑεορ] ἤϑεος scripsi, fortasse iniuria 

P. 39, 24. ἶσον] difficile dictu est utrum ἔσον dixerint 
an ἶσον Dorienses in prosa oratione 

P. 31, 8. τένων οὖν] seripsi τένων ὦν, malim nunc 
τίν᾽ ὧν 14. προτρεπτικὰ] praefero nune ποιητικὰ coll. Ι. 
27. 18. τὰ] recte delet Gaisfordus 

P. 84, 11. πρακτοῖς] πρακτέοις malim 

P. 35, 24. μένοντες) recte Schowius μὲν ὄντες. 

P. 39, 19. ἐμοῦ] ἐμέο scribendum; ceteros ionismos in 


hac aliisque Eusebii eclogis obliteralos monitus lector ipse 
restituet. 


P. 61, 21. ὅταν --- προσδοκᾷς] sunt Antiphanis versus, 


v 








«, ADDENDA AD VOL. I. LIII 


de quibus dictum est Com. gr. III p. 153 et Praef. ad Stoh. 
vol. IV p. XXX 
ἀρ P. 62, 11. αὐτῇ] αὐτοῖς Nauckius 34. ἤρετὴ] lino 
ἑτῆ 

P. 63, 16. ἢ Τενῦ] Τέννη perspicue cod. Mend. apud 
Nauckium Tr. Fr. p.496 . 

P. 64, 5. καὶ φοβοῖτο] scribendum videtur del φοβοῖτο 

P. 69, 26. praefige lemma ενάνδρου e eod. Mend. 

P. 71, 6. 7. primum horum versuum Sophoeli assignat 
Trinc. alterum eidem poelae Arsenius, v. Nauck. trag. p. 
260. cóniunxi autem hos versus ad unum fragmentum, quo- 
niam primus versus sine altero nihil habet, quod titulo 
περὶ φρονήσεως respondeat; praeterea personarum vices in- 
dicandae erant: apertum enim est, cum primus dixisset boni 
viri esse infelicibus auxilium afferre, alterum respondere 
prudentis esse videre ubi id tuto ét recte fieri possit. 

P. 72, 98. ὧν] οἷς Hirsehig 

P. 74, 21. Θεοβούλου] Κλεόβούλου scribendum cam 
Nauckio 
|... P. 75, 11. μηδὲν ἀτακτεῖν] ceteris coniecturis praesti- 
terit ἐς μηδὲν ἀτακτεῖν 15. 16. εἰς --- πρὸς] eic — εἰς Ὁ 
an πρὸς ---- πρὸς * ef. n. 67. 

P. 76, 2. xoi τὴν] κατὰ τὴν Halmius 

P. 78, 4. ἀμείβονται] malim duslspovrat, quo ducit se- 
quens ἀποδώσεε. praeterea fort. σὲ addendum — 6. ἐὰν δέ 
vivi] ante haec plura videntur excidisse 7. φρονιμῶω- 
veov] φρονιμωτέρου scribendum esse ostendunt sequentia 

8. φρονίμως] νομέμως ἵ 14— 920. Ἐκ μὲν — vonpd- 

tov.] haec Aristoxeno assignanda suspicor, qui ea in libro 
Πυϑαγορικαὶ ἀποφάσεις inscripto et frequenter a Stobaeo 
laudato posuerat. cf. qui plurima ex Aristoxeno derivavit 
Iamblichum V. P. p. 139. 924. "Agróvozélovc] non Sta- 
giritae, opinor, sed eius, ex cuius libro scel ἀρετῆς com- 
plura attulit Stobaeus 1, 18. 26. τῇ ψυχ! recte τὴν 
ψυχὴν m. Gesn. et A ex em, τῇ ψυχῇ m. pr. 

P. 79, 3. ψέλλια] rectius ψέλια, 

P. 81, 4. εὐτονήσαντες] εὐστοχήσαντες Hirechig nescio 
quam ob causam 

P. 83, 9. μηδὲ τῆς ἀληϑείας ἐπὶ μικρὸν] ἰδ scripsi cum 


* 


LIV ADDENDA AD VOL. I. 


vulgo legatur sy τῆς ἀληϑείας καὶ μεκρὸν, Gesneri margo, 
e Mend. cod. ut videtur, xal τῆς ἀληϑείας μηδὲ μεκρόν, 
quod verum videtur, modo scribas καὶ τῆς ἀληϑείας μηδ᾽- 
ἐ[πὶ] μικρὸν. et statim ἐφικόμενος pro ἀφικόμενος , ut vo- 
luit Halmius 12. ὥσπερ εἰς κενὸν σκάφος τὸ ἀπὸ τῆς 
φρονήσεως ἕρμα δεῖ προσεμβάλλει»)]) desideratur rei comme- 
moratio, quacum vacuus linter comparatur ; scribendum vi- 
, detur ὥσπερ sig κενὸν σκάφος [τὸν βίον] τῆς φρονήσεως 
ἕρμα δεῖ προσεμβάλλειν 14. ὥσπερ εἷς ὁδὸν εἰς τὸν βίον 
— συντίϑησεν ἐφόδια) ita Gaisfordus e cod. Schowií dedit, 
at recte abest a ceteris libris alterum eig 24. δυνάμει] 
imo δυνάμει, quae forma ubique his scriptoribus reddenda 
est: idem de ἐς, αἰεί, αἱ aliisque valet 

P. 84, 5. αὐτέων], insolens in dorico scriptore forma 
pro, αὐτῶν 9.10. κατ᾽ ἄλλα καὶ ἄλλα] ἄλλα καὶ ἀλλα an 
κατ᾽ ἄλλα ἄλλαϊῖ 12. συναρμογὰ] malim & συναρμογὰ 

ἀμφοτέ ov] ἀμφοτερῶν; 18. φύσιος redundat 
14. οὐκ] οὔ κα 50. uiv] aut delendum est, aut excidit 
. in sequentibus aliquid 26. σπωδᾶς } hoc iam ante Hir- 
schigium restituit Gaisfordus 

P. 85, 1. καὶ διάχυσι»] hoc melius abesset, eum subiec- 
tum loci sint nomina ἄνεσις διάχυσις εὐτυχία. 8. αὐτὰ] 
malim «vro 10. πράξεσι] imo πράξισι ἄλλαν] rectius 
ἀλλᾶν αὕτα] αὔτ᾽ ἂν libri, fort. evre καὶ 

P. 87, 1. μεϑύοντας] confirmat crisin nostram de h. l. 
Diogenes Laert. 1, 6 p. 30, 41 Cob. οἰκέτην παρ ᾿ οἶνον μὴ 
κολάξειν, δοκεῖν γὰῤ ἂν παροινεῖν 8. δεσπότας; οὐ Gvy- 
γενεῖς κτήσῃ] δεσπότας κτήσῃ τοὺς συγγενέας Diogenes 1. 1. 

P. 88, 3. τραχέσεν] libri τραχὺς ὧν, illud Nauckius, 
ἀρχὸς ὧν fortasse rectius Strothius apud Iacobsium Ep. cr. 
ad Schow. p. 295 - , 

P. 92, 15. ἐποίησεν 9) dele comma 19. πάντων. 
dele punctum 30. καὶ πόλις] καὶ πολὺ Schleiermacherus; 
locus ne sie quidem integer 

P. 98, 21. εὐνοούμενος] v. Cobetum Mnem. IV p. 275 

P. 99, 9. ἐπιτιϑῆται) imo ἐπιτέθηται 

- P. 105, 9. οὐδὲ ἕν} Ltypothelae error pro οὐδὲν 
P. 106, 3. ἰσχυρότερον) ψυχρότερον etiam Hirschig 
P. 115, ἃ, ἀπωσάμενος] praestat fortasse πωσόμενος 


ADDENDA AD VOL. I. LV 


4. ἀιστῶσαι] ita Grotius, libri ὠἀνεστῶσαε; locus nondum 
emendatus 1. ὄντως δικαίως ὁσιεύσει] pro ὄντως δι- 
x«l] quid scripserit poeta nemodum repperit, retracto eliam 

uae ipse conieci. sed pro ὁσιεύσεε omnino scribendum 
ὁσιώσει, ut iam Valekenarius vidit ὀ 8. εἶ΄---- αὐτῶν) fort. 
recte pro spuriis habuit Gesnerus — 10. χαλινοῖς.) lacunam - 
post hane vocem indicare debebam 17. Θεοβούλου͵ 
Κλεοβούλου Nauckius, Chiloni idem dietum tribuit Derne- 
trius Stobaei Flor. III, 79 p. 88, 8. 29. o0:] vo:? an 
l. 30. 60; delendum? 

P. 116, 7. ἔστηκεν] libri. ἑστήκει, quo praesenti utitur 
eliam Strabo VIII p.:384. at barbarum hoc; scio, sed talia ' 
haud pauca habet Strabo, ex quo genere praeter alia multa 
est illud ὑπελϑετέον XIII 692, audacula coniectura frustra 
remotum ἃ Cobeto VL. p. 360. eadem forma usi sunt He- 
rodotus medicus apud Matthaeum Opusc. med. gr. p. 281 
et Agathinus p. 288, eandemque tuetur etiam verbale ue- 
ψετέον, quo vel boni seriptores utuntur. 

P. 119, 15. τὸ] malim τὸν 

P. 121, 5. αὐτῇ] scr. αὑτῇ 

P. 136, 4. 0c] hoc addidi, sed ne sic quidem locus 
emendatus est, qui ita fortasse constitui poe: ἀλλ᾽ 
ὥσπερ Διογένης, ἐπεὶ — ,, τοῦτον digi , πρὸς τάδε... in- 
dicata lacuna, sed quemadmodum Diogenes dicebat τοῦτον 
&0u, proinde fu quoque nimium onus detrecta. 

6. τὸν «love] latere opinor nomen hominis corporis robore 
insignis, e. c. τὸν Ἰσίωνα — 11. δι᾿ εὐπορίαν --- σύστειλον) 
malim nunc δι᾽ εὐπορίαν διάστειλον, δι᾽ ἀπορίαν σύστειλον 

P. 196, 11. τὶς ζήσῃ] abest τὶς ab A, recte, modo ξή- 
σῃς scribatur 

P. 127, 11. ἡ ὥρα] malim ὥρα cum Nauckio ἔρυ- 
μα] ἕρμα Nauckius 

P. 198, 9. ἐπιϑέσϑαι] hoc posui pro ἀποϑέσϑαι.» sed 

videtur aliud quid latere — 8. παρανομέας] παροινίας ? 
11. αἰσχυνόμενος] interpretamentum esse videtur verbi iy- 
παλυψαμενος 15. συγκαλυψάμενος] ἐγκαλυψάμενος 
malim 25. 26. μιᾷ φορητόν, pog] ita scripsi pro edito 
μίαν φορητήν » μέαν — apud Epictetum legitur τὴν μὲν go- 
ρητήν, τὴν δὲ — possis etiam μίαν. T) φορητόν; ula ἡ 


LVI ADDENDA AD VOL. I 


P. 129, 8. παρ᾽ αὐτῶ διαιτεῖσϑαι] fort. παρ᾽ αὐτῶ 
διαιτᾶσθαι 

P. 180, 4. Πυϑαγορικα]. quae ἢ subiciuntur, ad Ari- 
stoxeni Πυϑαγορικὰς ἀποφάσεις referenda videntur 

P. 133, 21. ὑπάρχειν] post hane vocem exeidisse ali- 
quid in hanc sententiam í/a neque in terris divitiae libi sunt 
expetendae , intellexit Hieronymus Wolfius ^ 96. &v] hoe 
addendum esse iam ante me intellexit Scehweighaeuserus 

P. 134, 9. ἐν μεγάλῃ τυγχάνοντα] τύχῃ ὄντα Schweig- 
haeuserus, ego suspicabar μεγάλῃ ἐντυγχάνοντα vel μεγάλης 
τυχόντα 15. in adn, dele verba “ ηἰβὶ — πολυτελείας ᾽ἢ 

21. ἔμπλησις] H. Wolfius ἔχπλησις᾽ 
^. P. 145, 19. πολλοὺς] πλουσίουοῦῖ 523, τοὺς δ᾽ ἐν μέ- 

λιτι}] haec fort. in marginem reicienda 

P. 146, 8. ἐκ — ἐκπορεύονται] ἐπὶ ---- ἐμπορεύονται 
scribendum e tit. LXVIII, 37. 26. 28. 29. ταῖς αἰσχραῖς 
ἐπεϑυμίαις — βαρυτέροις δεσπόταις τοῖς} restitue dativorum 
formas ionicas 98. πολὺ] imo πολλὸν 29. ταῦτα] 
senlentia πάντα postulat 

P. 147, 2. ἀείρει) Valckerarius ἐγεέρδι ; si quid mutan- 
dum, malim ἀέξει 3. τὸ] ante Valekenarium τὸν 

P. 148, 97. οὐκ εἰσέρχεται] requiro futurum et verbum 
rei accommodatius quam εἰσέρχεσϑαι. Apollodorus seri- 
pserat opinor εἰσδύσεται. —Nauckius εἰσερνύσει 

'P. 149, 18. λέγω] Nauckius-Aéyes, malim ἔλεγε 
98. τάλαν αὐτῶ ,"] vulgatae seripturae εἰ δέ τ αἰτοίην 
Grotius εἴ τε δ᾽ αἰτοίην substituerat, Cobetus εἴ v. δ᾽ 
αἰτοίμην. sed aliud quid seriptum fuisse ostendit quam 
exhibui scriptura cod. A, in qua tale quid latere videtur: 
τάλαν, ἐπαιτεῖς; εἶτ᾽ ἔφη οὐκ ἀγαϑὸν εἶναι τἀργύριον, in 
quó τάλαν, ἐπαιτεῖς; o bona stipem peíis? amatoris verba 
sunt; pro ἐπαιτεῖς alii fortasse aptius quid reperient 

P. 151, 93. ὧν---- dv] ᾧ —d 25. ovv] om. A 
96. οὕτω] ita A, vulgo οὔτε οὔτ᾽ ἴσμεν] οὔτ᾽ εἶεν «v Düb- 
nerus 07. ταύτας], dele comma 29. οὐ δὲ sig] cort. 
οὐδ᾽ εἰς 

P. 152,9. ἀβιάστοίς ἡδοναϊο) ἀβιάστας ἡδοναῖς Damasc. 
εἰς βιαστὰς ἡδονὰς lacobsius .. 7. ξκάτερον] nonne hoc 
indicat post μή vic φιλαργυρίαν; excidisse aliquid, e. c. μή 





'ADDENDA AD VOL. I. LVII 


τις φιλοτιμίαν cf. Alexis Athenaei XTIT p. 562 e. praeterea 
malim ἑκατέρου 11. ἀκρατεύεις] A ἀρρηστεύεις indi- 
cante Dübnero; scriba de ἀρρητοποιξῖς cogitabat - 19. βλέ- 
sopev] typ. error pro βλέπωμεν 30. λαγνεύουσιν slg 
αἰῶνα] lacobsius probante Dübnero εἰς μωρίαν, propius 
editae scripturae fuerit εἰς ἀτονίαν 


P. 158, 7. αὐτῆς] corr. αὑτῆς 

P. 155, 14. οὐδείς, κἂν] οὐδείς, [ὃς] xav? 96. χὲί- 
ρῶν καὶ ἀτιμότερος] Clemens Alex. Paed. II, 145 ex hoc loco 
χείρων καὶ ἀτιμότερος. αὐτὸς αὑτοῦ, quod item Musonio 
restituendum 


P. 156, 14. ὄντες] φαίνονται supplendum esse ante 
me iam vidit Peerlkamp Muson. p. 355 

P. 162, 27. o? μὲν ἴδον] forlasse Mimnermus seripserat 
ὃς μεν ἴδον, hac sententia: ἑαπίαπι antiquiorum virtutem non 
audivi, qui viderim illum fortissime pugnantem. 


P. 163, 5. φέρετ᾽ ὠκέος ἠελίοιο] indicavi lacunam, 
Bergkium secutus, qui in sequenti versu εἴκελος fuisse 
suspicatur; hoc ipsum εἴκελος nescio an pro ὠκέος repo- 
nendum si. 8. χρυσεομέτρα] A χρυσεόμιτρε, unde malim 
χρυσεόμιτρ᾽ ὦ δαΐφρων ἄνασσα. mediae syllabae produc- 
tio defendi posse videtur 9, ἃ ναίεις] ita Grotius, libri 
ἂν εἴης et Qv αἴης i. e. ἃ ναέης9 ut edidit Bergkius, quae 
forma fortasse eliam 92. et 24. restituenda est — 11. πρέ- 
σβιστα] scribendum πρέσβειρα e marg. Gesneri 


P. 165, 4. ἀνδρείη] ἀνδρίη vel ἀνδρηίη malim 
19. 20. ἀνδρεῖος--«ρατῶν μόνον --- ἡδονῶν κρείσσων] resti- 
tue formas ionicas 

P. 166, 7. τοῖς πολλοῖς] ex margine illatum videtur 

P. 170, 10. ἀνέρρωσεν] rectius ἀνερρώσϑη 

P. 171, 4. Χῖος) Κῷος iam Wyttenbachius 

' P. 196, 24. ψαφιξαμένα) fort. φαμιξαμένω vel φατι- 
ξαμένω scribendum; respiei videtur dietum aliqued Apol- 
linis Pythii. 8]. εἰ δ᾽ αὐτὰ} εἰ Galei est. emendatio, 
libri ἢ» praestat αἱ, et αὕτα pro αὐτὰ 


P. 197, 2.3. μάτηρ καὶ τιθανὰ πασᾶν τε καὶ πάντων) 
supplebam πασᾶν re τἀρετᾶν) καὶ πάντων [ἀγαϑῶν], suffieit 
forsan πασᾶν τεληοτάτων scribere pro πασᾶν ve καὶ πάντων 


M 


LVIII ADDENDA AD VOL. I. 


14. τί τοῖς πολλοῖς δοκεῖ περὶ δικαιοσύνης non 
quid vulgus de iustitia statuat inquirit, sed quid philo- 
sophi, stoici inprimis et peripatetici ; quare toic παλαιοῖς 
scribendum videtur. in sequentibus τοῦ κατὰ δύναμιν 
ἑκάστου στοχαξομένην seribendum ἑκάστῳ ut lin, 91. 

25. ἅρπαξ] editum recte tueri videtur Halmius, quem 
vide p. 925. 

P. 198, 4.6. καὶ μηδενὸς ἐλευϑεριάξοντος ἀνέχεσϑαι] 
planior erit sententia, si καὶ expungas 9. τύραννος] 
inlerrogalionis nota ponenda. in sequentibus καὶ πρῶτον 
— ταῦτα ποιοῦντα nullam video syntaxin; pro πὶ ὦτον 
A et Tr. πρώτοις. sententia tale quid requirit &o' οὐκ 
ἄτοπον πρῶτον μὲν ---- 

P. 199, 6. ἕξεως.) pro puncto pone comma 18. yn- 
ρώμεϑα] imo πειρώμεϑα, ut Gesnerus vidit 29. γυναῖ- 
&ag;] pro interrogationis signo pone comma; praeterea 
nescio an post γυναῖκας. exciderit βιαζόμενος vel simile quid 

P. 200, 3. πλησίον | unculas pone post μειονεκτῶν 

P. 932, 10. τὰ δ᾽ ἴδια προστιϑέασι τοῖς ἀλλοτρίοις) in 
his cum ἀλλοτρίοις corruptum esse dixissem, nollem oblo- 
eutus esset Herwerden. de sensu nulla esse potest dubi- 
tatio; at productionem secundae syllabae in ἀλλότριος quis 
ferat? 16. οὐδὲ εἷς] οὐδ᾽ ἂν clc? 

P. 238, 16. ἐπινικέων] libri ἐπινεκῶν, vera scriptura 
6886 videtur ἐπινίκων, de qua v. LDindorfium Thes. L. G. 

P. 235, 94. εὑρεῖν (εὑρέεεν) fortasse non abiciendum, 
sed post ἀρκέοντα &Üransponendum 26. Βογίθε. ἐπ — 9T. 
ἔστησι 98. αἰεὶ 39. μεζόνως 80. οἶδε. 

P. 236, 3. scribe στήσειε ἢ ἐπ᾽ (vel ἐπὶ) ἑκάστῃ . 9. 
scribe x16: 291. qv — κεκτῆσϑοι) si genuina sunt, 
τὴν scribendum 29. περιγενόμενος) scribe περιγινόμε- 
vog ex A et Vind, 

P. 237, 18. δίζεσϑαι] δίξησθαι recte apud Herodotum 

26. ὁρίζηται] malim οὐρίξηται κόρῳ] ceterorum con- 
ieeturis praetulerim καιρῷ 

P. 938, 24. πολλὴν γῆν] ὕλην τὴν γῆν scripsisse víi- 
, detur; de eadem re Dio Cassius'l p. 88 ὁ μὲν γὰρ ἄρξειν 
διὰ τὴν ἀνδρείαν πάσης διενοεῖτο τῆς γῆς 28 — 39. 
Socrati datur p. 976, 18 : 








ADDENDA AD VOL. I. LIX 


P. 939, 11. φιλαργύρου δὲ] aut φιλαργυρίας δὲ ma- 
lim aut supplendum φιλαργύρον δὲ [τρόπου] | 
P. 241, 4. scr. πάρεστε 7. κακοϑηγίη] probo nunc 


κακοηϑίη 
P. 243, 13. ἕν piv] μὲν abundat; -sequentia quoque 
corrupta sunt 18. ἀπ᾿ αὐτοῦ) rectius ag αὑτοῦ 19. 
ἐγειρομένη τοίνυν] recte codd. Schowii addunt ἡ ἀδικία 
P. 944, 9. αὐτοὺς] αὑτοὺς rectius 90. ἀνέχεται) 
ἀνέξεται} 


P. 245, 1. Ὀλυμπιάδος] recte me suspicatum esse, 
Pindari locum ex olympionicis hie a Stobaeo allatum fuisse, 
ostendit Ioannes Damascenus (App. Flor. p. 242, 17) ubi 
ex hoc Stobaei titulo de veritate affertur Olymp. 10, 63. 

P. 247, 17. scr. τοῖσι et 19. χρηιξόντων 

P. 252, 13. pro 3" corr. 8, et ante κακὸν dele 8 20. 
ψεῦδος] ψευδὲς Herwerden 

P. 253, 7. κέρδος] ψεῦδος corr. Gesnerus; ; fortasse 
scripserat Diphilus [ψεῦδος àv] καιρῷ τεϑέμενον κέρδος ὡς 
καρπὸν φέρει — imperfecta sententia, ut initio sequentis 
versus forsan fuerit δένδρον | 

P. 254, 20. Βασανιστοῦ] Scribendum cum libris Με- 
τροπαϑοῦς, error ipsius Stobaei est 

P. 260, 8. ἔπειτα] locus sanus erit si ἐπεὶ reponas mu- 
tata interpunctione xol ἀνακληϑείς, ἐπεὶ — iie, μέχρι 

P. 267, 1. βλάπτεται] typothetae error pro βάπτεται 

4. πρὸς χάριν — ἐπ᾿ ὀλέθρῳ] recte hunc versum delet 
Cobetus 6. δειπνῶν] ita pro δείπνῳ conieci iam Com. 
Gr. IV p. 582, quod ignorabat Cobetus 'eandem emendatio- 
nem proponens 9. παῖδες] scripsit opinor ἄνδρες.» ut 
est in primo eclogae versu 11. γαστὴρ ἀργία] Badham 
γαστρομαργία 15. καλοῖς] imo καλοῖσι 

P. 268, 5. “Θεοδώρου ὑπὲρ Ἐλπίδος Φοριανῆς] in po- 
strema voce latere videtur gentilicium ; ᾿Φορμιανῆς suspicabar 

P. 269, 9. παρεῖναι malim περιεῖναι 17. πανο- 
πλίᾳ.] pro puncto pone comma 

P. 270, 7. διδύμων] corr. Διδύμων 17. που] scri-. 
bendum πλοῦν cum Cobeto 

. P.973, 4. 5. 9 — οὐσίας] haec separanda sunt ἃ prae- 
cedenlibus 22. ὧν δὲ] ὧν γε Herwerden 


LX ADDENDA AD VOL. I. 


P. 974, 8. 11. αὐτοῖς} corr. αὐτοῖσι, 10. ἐστὶ, 18. 
ἔχουσι. 19. αἰεὶ 
,  P.975, 19. corr. ἀπίασιν) 38, τοῖσι et 276, 8. προσ- 
ηχουσι . 

P. 916, 16. καταδὺς εἷς τὴν γῆν] pro eig melius 
scripsisset ὑπὸ 

P. 484,10. ἐξακολουϑοῦντα)] ἐπακολουϑοῦντα Hirschig 

P. 485, 9. scr. ἀνδρήιος et μοῦνον 

P. 294, 30. φασὶ] malim φησὶ 

P. 295, 29. ὑγιαίνειν εὐχῇ] ita dedi partim ex AB, in 
quibus est ὑγιεενὴν εὐχήν, vulgo ὑγιείην εὐχαῖρ» scribendum 
potius ὑγιηίην εὐχῇσι 

P. 302, 21. βούληται] malim βούλεται 

P. 305, 20. scribe οὐδὲ yg) , ut haec Dionis verba sint 

P. 306, 24. κατόψεταί τι μᾶλλον εἷς τὸ συμφέρον] pro 
τε Dobraeus τίς. sed verum puto quod Cobetus voluit κατό- 
ψεται τί μᾶλλόν ἐστε συμφέρον — 97. τὸ γὰρ — πόνος 
hic versus a praecedente separandus videtur 

P. 310, 14. é£oxAifousoOa φεῦ] malim ἐξοπλεξόμεσϑθ᾽ 
ἄρα, vel ἐξοπλιξόμεσϑα δή, ut φεῦ extra versum positum 
Bit: hoc usus tragicorum postulat 

P. 314, 15. συμφορᾶς σύμμαχον] διαφορᾶς σύμμαχον ἢ 

16. καὶ ἀτιμίας) haec turbant orationis parallelismum 

mallemque abessent ^30. &4Àog] ἄλλο Sauppius 

P. 315, 11. νόμιξε] ἐνόμιξε eX À p. m. posui propter 
VI, 54. 56. XXXVIII, 55. XLI, 11. XLVI,78. 11. χρόνῳ] 
fort. [μόνῳ τῷ] χρόνῳ — 14. 15. ὥστε ἡ] ὡσπερεὶ scribendum 
videtur 

P. 316, 15. àv,] dele comma' 18. ἔδης] v. supra ad 
p. 251, 17. 20. ἡδίων] alibi rectius εὐδαίμων 

P. 317, 23. Παροιμέα] recte om. Vind. 34. post 
λαμβάνεται (sive παραλαμβάνεται ex Vind.) incidendum 

P. 332, 1. ἐκ τοῦ αἼ haec praebuit Vind. addendum 
praeterea ex l. 24. περὶ τοῦ γνῶϑι σαυτόν, quorum in lo- 
eum ex eodem Vind. ἐν ταυτῷ sufficiendum 11. τὸ 
μὲν] τὸ μὲν οὖν͵ 

P. 885, 98. εὐθὺς προσδόκα] ἥξειν προσδόκα Compar. 
Men. et Phil, p. 860, εὐθὺ προσδόκα Bothius, contra usum 
atlicum; fort, Ecos δόκει 


ADDENDA AD VOL. I. LXI 


P. 837, 8. Δημώνακτος Demonax vereor ut recte in- 
ler poetas iragicos a Nauckio Tr. Fr. p. 643 receptus sit; 
philosophus, fuit, qui versu illo pro ornamento usus erat 

81. τοῖς δρῶσιν τοῖσιν ἔργοις Herwerden; si quid mu- - 
tandum, malim τοῖς τρύποισιν 

P. 888, 28. εὐιματῇς] scribendum εὐειματῇς ex Α ei B 
m. 8. 80. χρόνων] nil mutandum videtur 

P. 339, 1. ἂν ἁλαξονῇς] nihili est verbum ἀλαξονέω, 
scribendum ἂν ἀλαξὼν ἡ Jie 98. οοΥΓ.. “προσέταξεν 

P. 840, 18. πατρὶ] an ποιμένι ut n. 41? 98. ov ϑέ- 
λει] malim ol ϑέλει 

P. 341, 1. κακοδοξίην κακὴν] κακὴν redundat 14. 
εἰς] ἐπὶ malim 

P.342, 11. ἐφ᾽ αὑτοῦ] libri ἐπ᾿ αὐτοῦ, Herwerden 
ἑαυτοῦ 

P. 344, 1. ἐπικρύπτεις,) dele comma 

P. 846, 12. ὁ τῷ σώματι καὶ ταῖς πληγαῖς ὁ σωματι- 
«oic πληγαῖς 16. λήσῃς] imo λάϑῃς cum codd. 

P. 347, 4. μάλιστα] μαλλον ἵ 

P. 351, 11. ἔμμεναι] magis placeret ὀμνύναι vel ὀμνύ- 
μὲν Y. ἐπίσταται] Amphis νομέξεται mihi scripsisse 
videtur 

P. 359, 5. viv] Herwerden coniecit πᾶν 8. δι- 
δοὺς] rectius δούς 

, P. 855, T. ἀνάγκῃσι seribendum 18. πρός με ϑεῶν] 
recte Anglus πρὸς σὲ τῶν ϑεῶν, i.e. novos reperio, per 
deos te oro, deos, ne veterum fallas usque εἰ usque numina. 

22. πέλας qi] πελάσει Vind. περάσῃ conieci, rectius περή- 
cu 34. spevóógxov] ψευδοόρκου malim cum Trinc. 26. 
τῆς] καὶ vtic? an τῆς τ "? 

P. 357, 1. χρυσὸν uiv] de auctore huius eclogae 
etiam nunc dubius haereo; de Anaxarcho quod suspicatus 
gum incerlissimum esse ipse intellego. illud autem ignorari 
nolo, M. Hauptium totum locum ex iambico carmine in 
prosam orationem translato ductum existimare; ac iambi- 
cos versus leni plerumque verborum mutatione usus inda- 
gavit hosce: 

τοιήδε τις τὸ παλαιὸν ἡμέας ἐκ ϑεῶν 
ἔστησε μοῖρα. χρὴ δὲ πίστιν ἐν φίλῃ 


LXII . ADDENDA AD VOL. I. 


πραδίῃ τίθεσϑαι, μὴ διπλόῃ πεφυρμένους, 
μηδ᾽ oxlov ἐπιορκίην προφερεστέρην 
ἡγεομένους. ὃ γὰρ τοιύσδε τῶν βροτῶν" 
τὴν μὲν. ϑεῶν ἀναβάλλεται τιμωρίην . . 
ὡς δ᾽ οὐκ ἔχει νωϑρὴν ἐπίσκεψιν βροτῶν 
τὸ Osiov , εὐόρητον ἐξ ἔργων πέλει. 
χρυσοῦ δὲ πολλὴν luno ἡλισμένην 
ἔχοντα; ταύτην δὴ παραϑέσϑαι Κυδίῃ;, 
ὡς οὐδὲν ἂν βίαιον ἐξ ἀνδρὸς πάϑοι 
λώιστα δοκέοντος πρὸς ἑωυτὸν ἀρτίως 
φιλέῃ κεκρῆσϑαι. κἄνϑα Κυδίῃ iui 
φιλοκερδίη βούλησιν ἐμβάλλει φρεσίν .. 
ὡς dy καλύπτοι τὴν κατεσκευασμένην 
πρόφασιν. ἐπειδὴ δ᾽ ἡ πεταγμένη παρῆν, 
νωϑρὴν πορείης ἤλυσεν ποιεύμενος... 
νάρϑηκα δίδωσιν “Ἀρχετίμῳ Κυδίης ᾿ 
τὸν ἐντὸς ἅπασαν ἀδικέην κεκευϑότα. 
πληγῇ βαρείῃ. τοῦ δὲ ῥαγέντος ἐρρύη 
ὄγκος παραϑήπης. ᾿Αρχέτιμος Qv ϑεῶν 
ἔτυχεν προνοίης, τῷ δὲ Κυδίῃ κακὴ 
λέγεται γενέσϑαι τοῦ βίου καταστροφή. 
οἷς ἐπισφαλὴς ὀπηδέει 
τύχη φορῇσι πνεύματος αἰωρευμένη. 
P. 857, 1. βαναύσῳ τέχνῃ προσϑάλψαντες fortasse 
vera librorum scriptura est; Nauckius βάναυσοι τ. πυρὸς 9. 
5, διπλῇ] scribendum διπλόῃ cum Hauptio, v. Ruhnke- 
nium ad Tim, p. 86 6. ὄρκον éxiogxínc] recte Gesne- 
rus ὅρκου ἐπιορκίην 8. καϑεστῶτος] παρεστῶτος (παρ- 
εστεῶτος ) Valekenarius 15. εὐόρητόν] libri εὐορητόν 
24. ἄρνησιν] A p. m. ἂν ονήσιν; fort. ἀπάρνησιν 25. 
ἀμφιβολίην] conieci ἀντελογίην, praestat ἀμφιλογέην 
27. ἐπιτρεφϑεῖσαν } malim ἐπιτραφϑεῖσαν 8. διηρεί- 
δετο νάρθηκι νοσηλείην) libri διήρεε δὲ τὸν νάρϑηκα 
νοσευτίην, quae num recie emendaverit Iacobsius, du- 
bítari potest. Valckenarius tentabat διήρειδε τὸν νάρϑηκα 
αἰτίην ἐπιφέρων σώματι; quo adiutus legerim διηρείδετο 
τῷ νάρϑηκι, οοσεύ[ματι τὴν αἢτίην ἐπιφέρων, deleto σώ- 
ματι ex νοσεύματι orto 
P. 388, 2. ὄνπερ] imo τόνπερ Α. τελευτήσει] τελευ- 


ADDENDA AD VOL. II. LXIII 


τήσῃ[ϊ 7. ὅπερ --- ψεῦδος] si genuina sunt, τόπερ scri- 
bendum 10. ἀραχϑέντορ) dubito ῥαγέντος an ῥαχϑέντος 
scribendum 'sit. Hesychius ῬῬαχϑέντος " ῥαγέντος . 


ADDENDA AD VOL. II. 


P. 1, 3. ἄψεται] iam ante Brunckium Valekenarius hoe 
dederat 16. κομέξει] Α p. m. recle χομέξειν 

P. 2, 93. εὔκλειαν εἰσεκτήσατ᾽ ] merito suspectavit 
Nauckius ad Eur. fr. p. 342. fori. εὐδοξίαν ἐκτήσατ᾽΄. nam 
εἰσ nihil est nisi iteralio sequentis ἐκ. idem coniecit Cobetus, 
cuius Mnemosynae vol. VI commodum haec scribenti affertur 

Ρ. 8, 13. φιλεῖ δὲ τῷ κάμνοντι συσπεύδειν eg] cod. 
Mend. φιλεῖ (a pr. m. φιλοῦ δέ τοι δαιμόνιε τῷ x. σ. ϑεοῖς. 
recte probat Nauckius φίλον scribens pro φιλοῖ. videtur 
comici poetae versus esse, Aeschyli autem locus excidisse - 

94. οὔτοι ποϑ᾽ ἥξει] οὔτοι γ᾽ ἐφίξει Valekenarius, unde 

οὐδέποτ᾽ ἐφίξει Cobetus 

P. 5, 4. πόνου] mire dictum πόνου μεταλλαχϑέντος ol 
πόνοι γλυκεῖς. praecedit alius Sophoclis versus μόχϑου 
γὰρ οὐδεὶς τοῦ παρελθόντος λόγος. vide igitur ne sedes 
vocabulorum μόχϑου et πόνου commutandae sint. ,praeter- 
ea dubito num μεταλλάσσεσϑαι recte dicatur pro ἀπαλλάσ- 
σεσϑαι. quare scribendum videtur μόχϑον δ᾽ ἀπαλλα- 
χϑέντος 

P.6, 11. ἀεναοίσας] hoc posui de coniectura aliis 
aliud conicientibus, v. ad Bucol. graec. p. 495. libri tamen 
consentiunt in eii /o/cac, quod videtur defendi posse; ἰέναι 
recte diei de aqua ostendit Hesiodi versus "notissimus ὅστε 
δι᾽ ᾿Ερχομενοῦ εἰλεγμένος εἶσι δράκων ὥς, et χωροῦσι πα- 
γαί dixit Euripides, flumina. nectaris ibant Ovidius. ! 

P. 10, 25. ἢ] hoc iam ante Halmium addendum esse 
vidit Peerlkamp Muson. p. 311 27. ovrog] ovrag? 

P. 11, 1. τί ys] ferendum videtur 

P. 14, 2. ἔρχονται] ila AB ex emendatione, vulgo εἷ- 
vat, Vind. ' &» Hirschig ἔασεν 


* P. 15, 1. ἀληθῶς) excidit opinor ἀγαθῶν 
P. 20, 4. ἐπῶν delet Hirschig 


b 


LXIV ADDENDA AD VOL. II. 


P. 93, 4, ἀγγέλλουσιν delet Hirschig 

P. 25, 4. ψυχῇ] non sufficit quod conieci τύχῃ 19. 
τούτων τούτῳ 

* Pp. 96, 2. ἀμελετησίη] scribendum omnino ἀμελησίη 

P. 27, 22. Ὁμοπατριῶν] imo Ὁμοπατρίων 27. 4η- 
μοκρίτου) Damasc. Δημοκράτους, quod si recte habet, in- 
tellegendus Demoerales Atheniensis, cuius argute dieta. ser- 
vavit Stobaeus Flor. XIII , 30. XXII, 43 et Aristoteles Rhet. 
II, 4. sed horum tamen diversa est a nostro loco indoles; 
itaque, nisi forte Democratem laudari putabimus eum ad 
quem scripsit Apollonius apud Stobaeum Flor. XX , 51, aut 
ionicae formae restiluendae sunt (μοῦνος, inc, πολλόν, 
σεωυτόν) aut latet sub Democriti vel Demoeratis. nomine 
alius dicti auctor, e. c. Σωκράτους, euius nomen etiam 
aliis locis in Ζημοκράτης abiit. 

P. 32, 19. «ποιεῖσϑαι] ποιεῖσϑε ? 

P. 35, 96. ᾿ἀναξάρχου] parlem loci habet etiam Sere- 
nus in Append. Flor. p. 205, 27 

P. 36, 26. εἰπόντα] alius ἐρωτῶντα scripsisset 

P. 39, 4. ἐκ χερὸς μεϑέντα] ἐκ χερῶν ἀφέντα Plutar- 
chum legisse vidit Nauckius Eur. fr. 1031. καρτερὸς recte 
de pondere dici ostendit Pindarieum illud καρτερὸν δ᾽ αὐ- 
τῷ λίϑον ὑπερεκρέμασε 27. ἄρχεται) fortasse ἔρχεται 

98. λέξεων) ῥημάτων Clemens Alex. Paed. I p. 280 

P. 42, 23. χρηστοῖς νομιξομένοις] v. Cobetum Μη. ΓΝ 278 

P. 47, 11. λιτὸς γενόμενος] quod conieci αὐτὸς πενόμε- 
vog liquido sic scribitur i in Menandri Monost. 43. 

.P. 65, 13. πρὸς] παρὰ suspicor; hoc enim dicere vi- 
detur : nihil respondebitis quam quod Stilpo nuper dixit 14. 
εἰπόντι] si nihil excidit, supplendum e superioribus κατ᾽ 
ἄλλο τι τὴν φυγὴν βλαβερὸν εἶναι 596. λέγεϊ! recte libri 
φεύγει 

P. 66, 8. παρ᾽ ᾿Αντιγόνῳ] nil mutandum 10. ó νῦν] 
scribendum puto οὐ νῦν. nam Hippomedon si Thraciae 
praefectus erat, idem sane πάρεδρος καὶ σύμβουλος Ptole- 
maei esse non poterat: si vera est emendajio, post IIro- 
λεμαίου interrog. signum ponendum 12. ᾿4ϑηναῖοι,} dele 
comma 14. xol χρημάτων] ante haec excidit sine dubio 
.$ “ρεμωνίδης, 158. πιστευόμενος fallitur Niebuhriüs Kleine 





ADDENDA AD VOL. IL ^ (OCLEXV 


Sehr. p. 464 19. μὴ] addidi Gaisfordum secutus; seri- 
bendum potius ἀλλά τί δυσχερὲς αὐτοῖς: i. e. ἀλλ᾽ οὐδὲν - 
αὐτοῖς δυσχερὲς τὸ μὴ ἄρχιν 94. καὶ] xdra?  — 99. 
εἰσελϑεῖν} delendum puto — 31. οὐδὲ] οὐδ᾽ cf? 

P. 69, 12. ἀγωνία] ita ante Nauckium iam Iaeobsius in 
Eo.ad Schowium 48. κρυφϑείης] Valckenarius κρυφϑεὶς 
δὶ no, fort. post ἄταφος addendum ῥιφϑθεέης 

P. 72, 19. oixlac] οἰκείας W ytenbachius 

P. 87, 12. ξενοῦ] ξυνοῦ dedi e Schaeferi emendatione 
apad Orellium Opusc. sent. II p. 735 

P. 88, 9. πολλῶν] πάντων recte Pollux 12. xorvov- 
vOv] κραινόντων Cobetus Mnem. V. p. 971 

P. 90, 8. τέλος] dele eomma. cf. Solonis dictum in 
App. Flor. p. 199, 90. 91. ἐν] μὲν add. Hirschig, qui 
922. πόλεσιν 

P. 97, 20. 3uxlac] sanum videtur, sed ante λήμματος 

ἄριν aliquid. excidisse suspicor in hanc sententiam μηδὲ 
OQkoUc ὁμωμόκασι. cf. Isoerates ad Demon, 23 

P.98, 24. τὰ μὲν αὖ τῶν] verum videtur τὰ μὲν 
δύο τῶν 

. P. 99, 11. προσυνεδρευμένα scrib. ex A προσυνιδρευ- 

98. μεταβατικὸν] lege μεταβλατικὸν et 29. ἐξάγε- 
ται cum Cobeto Mnem. VI p. 26 

P. 100, 27. ἢ ab Halmio additum, fort, praestat ὁμό- 
Aoyog ἢ καὶ σύμφωνος, ut voluit eliam. Gaisfordus 

P. 101, 6. δὲ} recte om. Trine. 1. ἐμπαρασκενυαξεν] 
aliquid excidisse sequenlia ostendere videntur 

P. 102, 24. of πάντες e] ferri non potest, seribendum οὗ 
φάντες —— 80. ὕποπτον) ὕπκοπτωτιχόν i. e. servilem metum 
scribendum videtur ; erjor ex sctiplurae compendio natus 

P. 103, 28. γεννήσοντι imo γεννάσοντε - 

P. 104, 8. “πεφρονημένως il novandum, cf. p. 135, 16. 

10. 11. ovx qv δύναιντο) οὔ κα. ἐδύναντο recte Hirschig 

P. 134, 24. πονηρῶν ἀθέων νόμοι — ἀντινομιζόμε- 
ΨΟΙ nihil obscuri his verbis. inerit, si post ἀϑέων inseratur 
véup —— 25. καὶ Laulav] tenendum nunc puto 

P. 186, 1. corr. ἐπεπαλέεσθαι 4. ποϑᾶκον ti xol 
ψαντε Gppe] fort ποϑῶκόν τοι κρίγοντι ἀμὲ [σφᾶς ϑερα-΄ 
sevev] 5. ἡμᾶς] Diotogenes sine dubio duà posuerat 

RTOB. PLOR. IV. 9 


LXVI ' ADDENDA AD VOL. IL. 


. 8. τῶν μὲν] recte, opinor, lacunam indicandam esse dixi, 
nec tamen verba ἐκ φύσιος in iis, quae exciderunt, fuisse 
puto, sed excidisse aliqua, in quibus ἁ φύσις subiectum 
loci esset; ante ἐξ ἄϑεος aulem supplenda esse τῶν δὲ 
etiam nunc credo 24. δημοκρατίαν] delet Hirschig 

P. 136, 14. τούτῳ] hoc posui pro τούτων, reclius for- 
tasse Gesnerus qui τηρήσει (τηρήσω) vel simile quid post 
τούτων γὰρ supplebat 17. παραβάσει μὲν βασιλεὺς] seri- 
bendum παραβάσι ὁ μὲν βασιλεὺς 56. αὐτὰ] imo αὕτα 

P. 187, 2. ἀπολείπηται] malim ἀπολείπεται τέλειος] 
τέληος hic el aliis locis scribendum, non τέλῃος, ut nec χρῇα 
sed χρήα, nec μῇήων sed μήων, mitto reliqua 14. γὰ] de- 
bebat, opinor, πᾶσα γᾶ, et in sqq. πᾶσα ψυχὰ , 
. P. 188, 4. βασιλήας] nescio an scripserit μοναρχίας 

8. ἱππαγρέται δὲ] τοὶ δ᾽ ἱππαγρέται coneinnius esset 

10. αὐτῶ] ovró 12. αὐτῶ] αὑτῷ 22. ποϑάκει,} 
plene distinguendum 

. P. 189, 7. στράτευμα] φαμὶ addendum videtur 80. 
τῶν xiOapoÓGv] nihili vox est x(Qagoós, pro qua non 
κιϑαραοιδῶν scribendum, sed τᾶν κυθαραοιδιᾶν 

P. 142, 29. 80. τούτων. — voi] delet Hirschig 30. 
καλά, ἀγαϑα) καλὰ xol ἀγαϑά idem — 30.81. ἢ — ὠφέλει 
μα] delet idem 

P. 146, 8. ἀπογίγνηται] ἐγγίγνηται Hirschig 

P. 162, 11. 13. τῶν ποιητέον] ὧν ποιητέον an τῶν - 
ποιητέων praefero alterum 37. κατὰ] sanum nunc 
puto, sed ut pro φόνου cum Valcekenario bis scribatur 

voy 

P. 168, 4. ἐπιθυμίης] recte Wakefieldus εὐθυμέης 

5. μείξω] Damasc. μέξον, unde uéfova malim 17. καὶ 
νομέξειν] insitieia puto 

P. 164, 23. 24. τιμῶν] τιμᾶν, quod conieci, praecepit 
Bakius ad Ciceron, Legg. i, 16, 40. qui sequentia itla sctibi 
posse opinatus est: καὶ τοὺς καϑήκοντας τῇ πόλει, καὶ τοὺς 
ἄλλους. νομίμοις τοῖς πατρίοις; deletis , quae ex deperditis 
assumta fuisse existimat, τοὺς ϑεούς. et τοὺς καϑήκοντας 
τῇ πόλει deos πατρῴους interpretatus, sed ita Zaleucus pe- 
regrinos deos μομέμοις τοῖς πατρίοις colendos esse diceret. 
credo adhuc seribendum esse πάντας δὲ τιμᾶν τοὺς κατοι- 


' 
4 








ADDENDA AD VOL. II. ". LXVI 


κοῦντας τὴν πόλεν, et ut praeterea ante τοῖς πατρίοις ad- 
datur καὶ 

P. 165, 3. χαλεπώτερον) χαλεπώτατον ? 

P. 166, 9. νόμον] fort. delendum 6. βασιλεῦσι] 
reges illi apud Mytilenenses qui fuerint non dubito quin 
recte inlellexerim, sed loco Areheanactidarum commemo- 
rare polius debueram Cleanactidas 47. ἀναγραφὴ — 
ἐστὶ] ἀναγραφαὶ — sis? 

P. 167, 30. τοῖς γείτοσε τὸ γιγνόμενον] vicinis solitum. 
emolumentum recte interpretatir Wyttenbachius ad Plutarch. 
p. 86a. respicitur quod supra dixerat Theophrastus p. 166, 19 
: P. 168, 9. ξημέα] volui ἡ ξημία, v. praef.. vol. II p. XVI 

P. 180, 25. βουλευομένως καὶ πράττοντας vi] βουλομέ- 
νῶς πραττεν τι Hirschig 

- P. 182, 30. d;' ἀκούσιον ἄγνοιαν) aut delendum ἀκού- 

σιον aut scribendum δι᾽ ἀκουσίαν ἢ ἄγνοιαν, in quo dxov- 
σία formatum est ut ἑκουσία 

P. 186, 7. £99] εὐθὺς Hirschig 

P. 187, 31. τι βάϑημα) μάϑημά τι Hirschig 
! P. 189, 24. ὅσου] ὁπόσου Hirschig 

P. 206, 10. πράσσουσι] προστάσσουσι Hirschig 

P. 214, 16. πρὸ τοῦ λεγομένου] τὸ λεγόμενον dicere 
"videtur poeta quae vulgo ab hominibus de aliquo narrantur; 
prae his ipsam vitam spectandam monet; aliter Herwerden: 
aniequam in verba oratoris inquiral 18. αὐτοῦ] εὐθὺς 
Herwerden recte corrigit 91. οὐδὲν γὼρ αἰσχρὸν] ante 
haec complures versus excidisse videntur 

P. 217, 15. παυσαμένῳ of] pronomine of ex B m. s. 
addito carere lieet 23. κρινέτω] hoe pro κυρεέτω po- 
sui; occupavit emendationem LDindorfius th. l. gr. v. xe-- 
qo 29.30. xal ἀνεπιβουλεύτους) haec melius omiísisset 
seriptor 

P. 218, 6. προσδέχεο) malim προσδέκεο 

P. 219, 3. ἀφικνέονται] malim ἀπεκνέονται 

P. 221, 18. οὐδεμίη) imo οὐδεμία 

P. 222, 4. 5. παρ᾽ αὑτὸν --- παρὰ τὴν ἰδίαν κακίαν] 
nihil nunc muto 

P. 223, 9. ἀφιέμενον) , libri ἐφιέμενον.» Hirschigius 


μῆ ἐφιέμενον 18: τὸ δρᾶν κακῶς πρὸ τοῦ παϑεῖν κα-᾿ 
e* 


LXVIII ADDENDA AD VOL. II. 


κῶς] sufficiebat τὸ δρᾶν πρὸ τοῦ παϑεῖν, ut in illo Aeschyli 
δράσαντι γάρ τι καὶ παϑεῖν ὀφείλεται, et apud Pindarum 
φέξοντά τι xol παϑεῖν ἔοιπεν . 

P.9294, 1. Αἰδοῦ) Δεῖ δ᾽ οὐ 17. προσάγομεν] 
προσάγωμεν ? 91. ἀποδέχεται] ἀποδέξεται malim 
propter ἐπαινέσει 

P. 225, 10. i£ xe] ferri potest 

P. 227, 94. φιλανθρώπως] φιλάνθρωπον, quod edidi, 
debetur Hirschigio ' 27. ἐπίστασιν] recte habet 

P. 329, 20. Ὀβρίμου ΠΙρωτογόνου] interponendum esse 
ὑπὲφ ostendit Stob. Flor. CXXHL, 15 

P. 930, 16. ὃς τὴν] AB ὥστε pro ὡς, Hirsehig ὅστις. 
ego 0g ye volui, non ὅς τε. ut per errorem impressum est 

P. 231, 1. ἀνθρώπων] ferri potest 46. εὐνομίαν] 
adde καὶ δικαιοσύνην et 27. dele καὶ δικαιοσύνῃ cum Bakio 
ad Cicer. de Legg. 1, 6, 18. 

P. 232, 16. τέχνην. .... ἐξέστα!) defectum. orationis: 
recte iam indicavit Gesnerus in versione: sic rempublicam 
administraturus, regendae civilalis rationem discito 

17. πᾶσαν ναῦν] Schweighaeuserus πᾶσαν τὴν ναῦν, 
ut vulgo legitur, et in fine πᾶσαν oni τὴν πόλιν 


P. 288, 38. ἀκρίτως] A dnpirax | i. e. ἀκρίδων. quo 
sagaciores ulentur, ut dieto Epieteli, quod ut nunc seriptum 
legitur intelligi vix potest, suam integritatem restituant; for- 
tasse fabula aliqua subest Áesopia 

P. 246, 8. διαφερομένους] praefige ἰδίᾳ, ut voluit 
Hirsehig 

P. 947, 8. αὐτὰρ] recte αἰτίας Hirschig 586. μόνον) 
fort. tollendum 

|. P. 348, 2. ἐπᾶρϑαι] | excidit fortasse &v vel xa ὃ: 
£go] volui ξῴω δ. παρ᾽ ἁμῖν] A παρὰ μεὶν i. e. παρ᾽ ἀμὶν, 
quae forma ubique restituenda est 6. ϑειότερον] recte 
ϑειότατον p. 266, 19. 10. ὡς εἴθε] quae abhine sequun- 
tur nullo, quantum video, sententiae vinculo. cum praece- 
dentibus eoniuncta eunt, neque leguntur infra p. 266, 23. 

P. 253, 16. ἀπήνεια)] ἀπέχϑεια expeclabam coll. no, 20 
. αἰδοῖ μὲν γὰρ προόσόστι σέβας, φόβῳ δὲ μῖσος 
P. 234, 4. προαιρῆται τὰ μὲν]. recte me cohiecisse 


ADDENDA AD VOL. II. LXIX 


σεροαιρῆται μὲν τὰ ostendit Floril. Monac. p.989, 3. go- 
AE δὲ ανϑρωπίνῃ χρῆται] haec interpolata esse ex φρονῇ 
δ΄ ἀνθρώπινα monui in praefatione p. XXI (ubi quidem me 
invito φωνῇ impressum esl pro φρονῇ). idem postea vidit 
Cobetus. Mnem. vol. V, in ceteris nil mutans. optime cum 
dicto Philippi convenit Isocrates ad Demon. p. 16: vm . 
(φρόνει) τῷ συμμέτρως τῶν ὑπαρχόντων ἀπολαύειν, 

P. 960; 19. "roy éosoc] edebatur “ιωτογενέος. quod 
Gatakerus ad Anton. V, 91 probante Gaisfordo existimabat, 
nomen huius Pythagorei “μογένης scribendum esse, erro» 
neum est. “εωεογένης constans est librorum seriptura 
apud Stob; Flor. V, 69. XLIIL, 95 et 130 item in Ecl. Pliys.' 
I, 7, 10. nomen hoe ad óímroc referendum, nea magis mi- 
rum videri polest, quam e. c. Κότυλος, Κάνϑαρος, Κάδος, 
Κύαϑος; Κύμβας, Κώθων aliaque. nomina a vasis potato- 
riis ducta 

P. 262, 5. aratro ]. scribendum wbique αὐταυτῶ, ut 


habet ἢ. l. Vind. αὖτ᾽ αὐτῷ Trinc. ef. Ahrens dial. dor. p.275 . 


18. κοινωνατικὸρ] ita Gaisfordus, κοενωνικὼς vulgo, κοι- - 
νωνητικὸς ΑΒ, κοινωνατικὼς vel κοινωνατικὸς Gesn. m., 
κρινωνακὸς Trine. ., quod ex XOLVOVLKOG ortum videtur. cf. 
quae supra p. XXXVII dieta eunt aL δικαιότατον) δι- 
καιότατος malim i. e, δικαιότηξος 

P. 263, 5. πραγματωδέως } hoc posui pro πραγματιω- 
δῶς. debebam πραγματειωδέως 7. τεύξεται!) τευξεῖται 
malim 11. δὐεργεσίας sanum est 19. ἀκολασίας) 
scribendum e marg. Gesn. κολάσιος ἐπιταδεύσιος] hoc 
posui e eoniectura Badhamí, recte libri ἐπιταχύσιος, quod 
de celeritate interpretari lieet ,. qua in rebus agendis. uli- 
tur princeps; rectior nominis scriptura. lortasse est ἔσε"- 
τάχυνσις, ul πάχυνσις formatur & παχύνω, ϑέρμανσις à 
ϑερμαίνω: sed in aliis quoque nominibus * subtrahitur 

95. 96. τοῖς ἀπολαύστοις]) τοῖς ἀπολανυστικοῖς ἢ an ταῖς 
ἀπολαύσεσεῖ 

P. 264, 20. δεῖ δὲ] malim dei δ᾽ E - 

P. 265, 16. iv 105v] hoe alios ἐγχρόνῳ scripsisse 
ostendit Zonaras "Eyyoovo,. οὗ τὸ εἶναι μετρητὸν ὑπὸ 
χρόνου 90. νενομίχϑαι) ψενόμεκται suspicabar ; libra- 
rius [orlasse νενόμεχϑαε voluit i, e. νενόμιειται 9 quae 


LXX &DDENDA AD VOL. II. 


plebeia forma est, ut ἐχϑὸς pro ἐκτός. οἵ, ad Aleiphr. 
p. 124 ! 
P. 266, 13. καὶ οἰκηότατον ἐν yevoiv] δι᾽ οἷκηότατοε 
ἐγγενῆ propler naturalem. affinitaiem 15. ἀσπάζεται] 
fortasse gavraterat, lacunam autem, quam indicavi, supplere 
licebit verbis 0 xe ἅλιος τά τ᾽ ἀπλανέα & ἄστρα — 19.20. ἔν 
τε — τῷ πρέσσονος] rectius p. 248, 6. ἐν τῷ — τῷ κρέσσονε 

P. 467, 1. 3. πρὸς αὐτὰν] scribendum πρὸς (ποτ᾿ ) αὖ- 
γᾶν, at sequentia nondum expedivi 9. τῶν ἀντιασάν- 
τῶν ἕνιοει μιαροὶ τὼς ἀννιάξαντας. αὐτοῖς] haeo. verba in- 
tellegi poterunt sic correcia: τῶν ἀκτασάντων ἕνιοι ἐμέα- 
ναν τὼς ἀντιάξαντας. de verho ἀκτάζεεν post alios dixit Co- 
betus Mnem. Vip.111. 549. καὶ scribendum γα cum Cobeto 

. P. 968, 21. εἴπερ σώξοιτο] codd. ἀποσώζοιτο ie. αἵ 
σῶς σώζοιτο 29. ὁποῖα) malim ὁποέα 

P. 269, 8. χρήσεται δ᾽ οὐδενὸς] δ᾽ om. Vind. et Tr.; 
hinc vide an totus locus expeditior fiat sic scriptus : μεᾷ 
γὰρ ἀρετᾷ «ρὺς τὸ ἄρχεν ἀνθρώπων (ἄλλων) καὶ πρὸς 
τὸν αὑτῷ βίον ζρήσεται. [οὐδὲν] οὐδενὸς δι᾽ ἔνδειαν σοτε- 
λαμβάνων 6. αὐτάρκως] malim αὐταρκέως 8. διξξα- 
γωγὰν] fortasse et hic et p. 266, 17. praestat διαγωγὰν 9. 
καὶ ἄτερα ἂν] nihil mutandum nisi ἂν in αἱ 

P. 270, 17. ἐκφύει) libri ἐκφύη, quod neseio an revo- 
candum sit; tum pro οἰχεῦσα recte sine dubio Gesnerus 
οἰκεῦσι, et 19. Nauekius ἀναπληροῖ vs τῶν — ὑστεροῦντι 

P. 275, 2. μὲν οὖν οὐδ᾽ malim μὲν oy eum A 3I. 

ὄντων] fort. excidit διδακτικῷ 

.. P. 376, 6. 7. ἐξαρκεῖ γὰρ καὶ τὸ τῶν φίλων] A p. m. gi- 

λοσύφων, unde Hirschig ἐξαρκεῖ γὰρ τῷ φιλοσόφῳ, vel 
ἐξαρκεῖ γὰρ τὸ ὀλίγων. sana est edita lectio, et φίλοι de 
regis amicis et ministris intellegendum 

P. 980, 15. ὑπακονούσας] ὑπακουούσας SCIT. ex AB 

P. 286, 14. 15. δωμάτιον. εἶτα δύναται ---- φεύγων; ;] 
scribendum videtur δωμάτιον, εἶτα [εἰς ᾷδου" οὐ γὰρ] δύ- 
ναται --- φεύγων. 

P. 287, 13. ἐβάστασας] fort. ἐβάσταξες 

P. 297, 95. μηνῦσαι] punctum pone pro commale 

, ,P. 811, 17. φρένας] gépec? 58. τὸ νέον ἅπαν] ἅπαν 

τὸ νέονῚ᾽ 96. μὴ τοῦτο βλέψῃ! Cobetus μὴ τοῦτο a 





ADDENDA AD VOL. I, LXXI 


ψησϑ᾽, et. altero versu ἂν εὖ. potecat-etiam μὴ τοῦτ᾽ ἐλέγξῃς; 
sed v. Hist. com. p. 396. et Add. ad com. graec. p. CCLXXV 
26. φέρω] libri ἐρῶ, recte Cob